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生平經歷

早年經歷

趙(zhao)(zhao)光義是宋(song)(song)宣祖趙(zhao)(zhao)弘殷(yin)和杜太(tai)后所生的(de)第(di)三(san)個兒子(zi)，宋(song)(song)太(tai)祖趙(zhao)(zhao)匡胤之弟。后晉(jin)天福四年(nian)(nian)己亥年(nian)(nian)十(shi)月七日甲辰（939年(nian)(nian)11月20日）生于開(kai)封府浚儀(yi)縣崇德(de)北坊護(hu)圣(sheng)營官舍。

起初，趙(zhao)光義之(zhi)母夢見(jian)神仙捧著太陽授予她，從而有娠(shen)懷(huai)孕(yun)，直到趙(zhao)光義出(chu)生的當(dang)天夜晚，紅光升騰似火，街巷(xiang)充(chong)滿異香。

趙(zhao)光(guang)義(yi)(yi)從小聰穎而不群，與(yu)別(bie)的孩子游(you)戲，都畏服(fu)于(yu)他。后周顯德七(qi)年(nian)（960年(nian)），趙(zhao)光(guang)義(yi)(yi)參加陳橋驛兵變，擁立其(qi)兄(xiong)趙(zhao)匡胤(yin)為帝(di)。

趙(zhao)匡胤即位之(zhi)(zhi)后，封(feng)趙(zhao)光(guang)義為殿前都(dou)虞候，領(ling)睦州防(fang)御使(shi)，不久領(ling)泰寧(ning)軍節度(du)使(shi)。征討(tao)李重進之(zhi)(zhi)后，趙(zhao)光(guang)義被(bei)封(feng)為大(da)內都(dou)部署(shu)，加同平章(zhang)事、行開封(feng)府尹，再加兼中(zhong)書(shu)令。進占太原之(zhi)(zhi)后，趙(zhao)光(guang)義又(you)被(bei)改封(feng)為東都(dou)留(liu)守，別賜(si)門戟，封(feng)晉(jin)王，位列宰相之(zhi)(zhi)上。

登基為帝

開(kai)寶九年（976年）十(shi)(shi)月十(shi)(shi)九日夜，趙匡胤召趙光(guang)義(yi)(yi)入宮(gong)飲酒，當晚共宿宮(gong)中。二(er)十(shi)(shi)日清(qing)晨，趙匡胤忽(hu)然(ran)駕(jia)崩。二(er)十(shi)(shi)一日，晉王趙光(guang)義(yi)(yi)即位，是為宋太宗。

當政初期

趙(zhao)光義繼位后首先改年號為(wei)(wei)“太(tai)平興國”，表示要(yao)成就一(yi)(yi)番(fan)新的事業。任命其弟趙(zhao)廷(ting)美(mei)為(wei)(wei)開封(feng)府(fu)尹(yin)兼中書(shu)令，封(feng)齊王(wang)，侄趙(zhao)德(de)昭(zhao)為(wei)(wei)節度使和(he)郡王(wang)，趙(zhao)德(de)芳也封(feng)為(wei)(wei)節度使。宋太(tai)祖(zu)和(he)趙(zhao)廷(ting)美(mei)的子女(nv)均稱為(wei)(wei)皇(huang)子皇(huang)女(nv)，宋太(tai)祖(zu)的三個女(nv)兒為(wei)(wei)國公主。宋太(tai)祖(zu)的舊(jiu)部薛(xue)居正、沈(shen)倫、盧(lu)多遜、曹彬和(he)楚昭(zhao)輔等(deng)人都(dou)加官晉(jin)爵，他們(men)的兒孫(sun)也因此獲(huo)得官位。而一(yi)(yi)些(xie)宋太(tai)祖(zu)在(zai)世(shi)時曾加以處(chu)罰或想要(yao)處(chu)罰的人，趙(zhao)光義都(dou)予以赦(she)免。

不(bu)過，趙光(guang)義注重培養和(he)提拔(ba)自己的(de)親信(xin)。其幕府(fu)成員(yuan)如程(cheng)羽、賈琰、陳(chen)從信(xin)、張(zhang)平等人都陸續(xu)進(jin)入朝廷擔任要職(zhi)，慢(man)(man)慢(man)(man)替換宋太(tai)祖朝的(de)大(da)臣(chen)。此(ci)外，趙光(guang)義還罷黜了一批元老(lao)宿將如趙普、向拱、高懷德、馮繼業和(he)張(zhang)美等，將他們調到京師附近做官，便于控制。

趙光義(yi)擴(kuo)大(da)科舉(ju)的取士人數，他在位時期，第(di)一次科舉(ju)就比(bi)宋太祖(zu)時代最多的數字猛增了(le)兩(liang)倍多。科舉(ju)使不少有(you)才華之人都有(you)機會入仕。

南征北戰

趙光義穩固帝(di)位后，繼(ji)續(xu)統一事(shi)業。太(tai)平興國(guo)三(san)年(nian)（978年(nian)），在宋朝的(de)政治壓(ya)力(li)下，割(ge)(ge)據(ju)福建(jian)漳泉兩府(fu)的(de)陳洪進(jin)，割(ge)(ge)據(ju)兩浙的(de)吳越錢氏相(xiang)繼(ji)向(xiang)宋廷納(na)土歸降。

太平興國(guo)(guo)四(si)年（979年）正月，趙光義先派大將潘美等揮(hui)師北(bei)上，圍攻北(bei)漢都城(cheng)太原(yuan)，趙光義于二月率(lv)軍(jun)親征，宋軍(jun)擊退遼國(guo)(guo)援兵，滅亡(wang)北(bei)漢，終(zhong)于結束了自唐(tang)末黃巢之亂以(yi)來近(jin)九十年藩鎮割據混戰的局面，再次形式上一統全國(guo)(guo)。

同年五月，趙(zhao)(zhao)光義不顧眾(zhong)臣反對(dui)，趁伐(fa)(fa)取北(bei)漢之勢(shi)，從太原出發展(zhan)開(kai)北(bei)伐(fa)(fa)。北(bei)伐(fa)(fa)初(chu)期一度(du)收復(fu)河(he)(he)北(bei)易州和涿州。趙(zhao)(zhao)光義下令圍攻(gong)燕京，宋軍與遼(liao)人在高粱河(he)(he)畔展(zhan)開(kai)激戰。趙(zhao)(zhao)光義親臨(lin)戰場，結(jie)果受傷中箭，乘驢(lv)車(che)倉惶撤離，北(bei)伐(fa)(fa)失敗。

太(tai)(tai)平興國五年(nian)(nian)(nian)（980年(nian)(nian)(nian)），宋朝知邕州太(tai)(tai)常博(bo)士侯(hou)仁寶(bao)上(shang)奏(zou)趙光(guang)義，請求趁交趾(zhi)（越(yue)(yue)(yue)南）丁朝內亂之(zhi)機南下討(tao)伐，恢復漢唐故疆(jiang)，統一交趾(zhi)（越(yue)(yue)(yue)南）。于是(shi)，趙光(guang)義任命侯(hou)仁寶(bao)為(wei)交州陸(lu)路水(shui)路轉運使(shi)；任命蘭陵(ling)團練(lian)使(shi)孫全興、漆作使(shi)郝守俊、鞍(an)轡庫(ku)使(shi)陳欽祚、左監門將軍(jun)崔亮為(wei)兵馬都部署(shu)；寧州刺史劉澄、軍(jun)器庫(ku)副使(shi)賈(jia)湜、供奉(feng)官(guan)閣門祗(zhi)候王(wang)僎(zhuan)為(wei)兵馬都部署(shu)，伺機進攻(gong)丁朝。但在太(tai)(tai)平興國六年(nian)(nian)(nian)（981年(nian)(nian)(nian)），白(bai)藤江之(zhi)戰中(zhong)先勝后敗，統一交趾(zhi)（越(yue)(yue)(yue)南）的(de)計劃最終成(cheng)為(wei)泡影，交趾(zhi)（越(yue)(yue)(yue)南）得(de)以保持獨立(li)地位。

雍熙三(san)年（986年），趙光義(yi)派(pai)遣潘美(mei)、楊業、田重、曹彬、崔彥進五位大(da)將分東(dong)中(zhong)西(xi)三(san)路(lu)，以東(dong)路(lu)為主再行(xing)北伐。西(xi)路(lu)、中(zhong)路(lu)軍(jun)(jun)(jun)進軍(jun)(jun)(jun)順利，而(er)(er)主力東(dong)路(lu)軍(jun)(jun)(jun)屢(lv)遭遼(liao)軍(jun)(jun)(jun)挫敗，糧(liang)道被切斷，終(zhong)未能與中(zhong)西(xi)二路(lu)匯合(he)，于岐溝(gou)關大(da)敗而(er)(er)潰。中(zhong)、西(xi)二路(lu)亦只得南(nan)撤(che)。西(xi)路(lu)主將楊業因掩護軍(jun)(jun)(jun)民南(nan)撤(che)被遼(liao)軍(jun)(jun)(jun)俘虜，在獄中(zhong)絕(jue)食三(san)日而(er)(er)死。之(zhi)后，北宋(song)在對西(xi)夏黨項族的三(san)川口、好水川、定川寨等(deng)戰(zhan)役中(zhong)屢(lv)次失敗，但因其厭戰(zhan)，與宋(song)廷議和。趙光義(yi)以親信(xin)傅潛、王超(chao)、柴禹(yu)錫、趙镕、張遜、楊守(shou)一及弭德超(chao)等(deng)為禁軍(jun)(jun)(jun)統帥，多庸碌之(zhi)徒，臨(lin)陣懼戰(zhan)。

淳化(hua)四年(nian)(nian)（993年(nian)(nian)）農歷二月，四川爆發(fa)(fa)王小波和(he)李順(shun)發(fa)(fa)動的農民起(qi)義(yi)(yi)。起(qi)義(yi)(yi)軍(jun)所到之處(chu)調發(fa)(fa)富家(jia)大(da)(da)姓(xing)除生(sheng)活(huo)品外一切財產于(yu)眾，得到蜀地農民呼應。次年(nian)(nian)正月，起(qi)義(yi)(yi)軍(jun)占據成都，建立(li)大(da)(da)蜀政權(quan)，趙光義(yi)(yi)得知后派(pai)遣(qian)兩路大(da)(da)軍(jun)討之，起(qi)義(yi)(yi)軍(jun)終于(yu)至道二年(nian)(nian)（996年(nian)(nian)）徹底失(shi)敗。

傳位難題

趙光義(yi)的長子趙元(yuan)佐自幼聰(cong)明機警(jing)，長得又(you)像趙光義(yi)。趙元(yuan)佐有武藝，善騎射，還(huan)曾經隨趙光義(yi)出征過(guo)太原、幽薊。本是最合適的皇儲(chu)。不(bu)料趙元(yuan)佐卻因(yin)叔父趙廷美冤死而發(fa)瘋。

雍(yong)熙二年（985年）重(zhong)陽節，趙光義(yi)(yi)召集(ji)幾個兒子在宮(gong)苑中設(she)宴飲酒(jiu)作樂，因趙元(yuan)(yuan)(yuan)(yuan)佐(zuo)病(bing)未痊愈，就沒(mei)有派(pai)人(ren)請(qing)他。散宴后(hou)，陳王(wang)趙元(yuan)(yuan)(yuan)(yuan)佑去看望(wang)趙元(yuan)(yuan)(yuan)(yuan)佐(zuo)。趙元(yuan)(yuan)(yuan)(yuan)佐(zuo)得知設(she)宴一事，怒氣(qi)難平(ping)，一個勁喝酒(jiu)。到了(le)半夜(ye)，索性放了(le)一把火焚燒宮(gong)院。一時間(jian)，殿(dian)閣亭臺(tai)，煙霧滾滾，火光沖天。趙光義(yi)(yi)得知后(hou)，猜(cai)想可(ke)能是趙元(yuan)(yuan)(yuan)(yuan)佐(zuo)所為(wei)，便命人(ren)查問，趙元(yuan)(yuan)(yuan)(yuan)佐(zuo)予以(yi)承認(ren)。趙元(yuan)(yuan)(yuan)(yuan)佐(zuo)被廢為(wei)庶(shu)人(ren)。其后(hou)以(yi)次陳王(wang)元(yuan)(yuan)(yuan)(yuan)佑成(cheng)為(wei)眾(zhong)意(yi)所囑的皇儲人(ren)選，而趙光義(yi)(yi)也有此意(yi)。

雍熙三年(nian)（986年(nian)）農歷七月，趙元佑改名趙元僖，并(bing)封(feng)開(kai)封(feng)府尹兼侍中，成了(le)準(zhun)皇儲。同(tong)年(nian)，雍熙北伐失利(li)。趙普上《諫(jian)雍熙北伐》奏疏(shu)，得(de)到趙光義嘉賞。后來，趙元僖也上疏(shu)論及伐遼之(zhi)事，為趙光義采納。

端拱元(yuan)年（988年），趙(zhao)(zhao)普第三(san)次(ci)為相(xiang)(xiang)，威權(quan)一時(shi)又(you)振。竭力支持(chi)和拉攏(long)趙(zhao)(zhao)普的陳王元(yuan)僖(xi)也(ye)晉封(feng)許王，更(geng)加(jia)鞏固(gu)了(le)皇(huang)儲地位。趙(zhao)(zhao)普罷相(xiang)(xiang)后，趙(zhao)(zhao)元(yuan)僖(xi)又(you)與(yu)另一位宰相(xiang)(xiang)呂蒙正關系密(mi)切。立(li)儲之事正在按部就班地進行。不想在淳化三(san)年（992年）農歷十一月，趙(zhao)(zhao)元(yuan)僖(xi)早朝(chao)回(hui)府，覺得身(shen)體不適，不久便去世了(le)。趙(zhao)(zhao)光義極為悲傷，罷朝(chao)五日(ri)，并寫下《思亡子詩(shi)》。

趙元佐被廢，趙元僖暴死，儲位儲空缺，于是馮拯等(deng)(deng)人上疏請早(zao)立太子，趙光(guang)義便將馮拯等(deng)(deng)人貶到嶺南。自此以后沒有人敢(gan)議論繼(ji)承問題。

后來，趙(zhao)光(guang)義被箭(jian)傷所(suo)擾(rao)，自知將不久于人世。便就(jiu)此私(si)下(xia)詢問寇(kou)凖(zhun)。在寇(kou)準(zhun)的(de)(de)支(zhi)持下(xia)，終于在至(zhi)道(dao)元(yuan)年（995年），趙(zhao)光(guang)義三子(zi)壽王趙(zhao)元(yuan)侃被立(li)為皇太子(zi)，改名(ming)趙(zhao)恒。趙(zhao)光(guang)義冊立(li)太子(zi)，大赦天下(xia)，京師(shi)之(zhi)人見到太子(zi)都歡呼(hu)，趙(zhao)光(guang)義卻(que)聞而不悅。后在寇(kou)凖(zhun)的(de)(de)勸解下(xia)心情才好轉。

病重去世

至道三(san)年（997年）農(nong)歷三(san)月(yue)，趙光義崩于東京宮(gong)中之萬(wan)歲(sui)殿，年五十九歲(sui)，在位(wei)二(er)十二(er)年。皇太子趙恒登(deng)基為(wei)帝(di)，是為(wei)宋真宗(zong)。群(qun)臣上尊謚曰神功圣德(de)文武皇帝(di)，廟號太宗(zong)。同(tong)年農(nong)歷十月(yue)，葬(zang)在永(yong)熙(xi)陵(ling)。

為政舉措

政治

趙光義(yi)即位后，繼續進行統一(yi)事業，鼓勵(li)墾荒，發展農業生產(chan)，擴大(da)科舉取士規模，編(bian)纂(zuan)大(da)型類書，設(she)考(kao)(kao)課院(yuan)、審官院(yuan)，加強(qiang)對官員(yuan)的考(kao)(kao)察與選拔，進一(yi)步限制節度使權力(li)，力(li)圖(tu)改變武人當政的局(ju)面(mian)，確立(li)文官政治(zhi)。這(zhe)些措施順應了(le)歷(li)史潮(chao)流，為宋(song)朝(chao)的穩(wen)定(ding)做出了(le)重要貢獻。

軍事

宋太(tai)宗(zong)朝與北方(fang)遼國(guo)契丹政權、西北夏(xia)州黨項(xiang)政權間的戰爭頻發(fa)。為了更好地控制與駕馭出征(zheng)(zheng)將(jiang)帥(shuai)，宋太(tai)宗(zong)開始實行(xing)“將(jiang)從(cong)中(zhong)御”的政策(ce)，授予出征(zheng)(zheng)將(jiang)帥(shuai)應對謀略、攻守計劃，或(huo)授以陣(zhen)圖以指(zhi)揮(hui)前(qian)線將(jiang)帥(shuai)作戰。但(dan)由(you)于(yu)各(ge)種(zhong)主客觀原因的限制，宋太(tai)宗(zong)朝“將(jiang)從(cong)中(zhong)御”政策(ce)施(shi)行(xing)效果并不盡(jin)理想(xiang)。

趙(zhao)光義對遼高粱河(he)之戰、雍熙(xi)北伐均以(yi)失敗告終。兩次北伐中,軍糧需(xu)求量大、百姓(xing)不堪重(zhong)負；幽州及其周(zhou)邊遭遇兵燹，軍糧供給受限；軍糧征調地域(yu)較(jiao)廣、轉輸難(nan)度大。軍糧供應的(de)困境限制(zhi)了宋軍的(de)軍事行動，相當程度上決定了趙(zhao)光義兩次北伐的(de)失敗。

幾(ji)次邊陲防線的失利、后方起義的爆發(fa)遏(e)制了(le)北宋進一步開(kai)辟疆土，太宗的施政(zheng)也(ye)不(bu)得不(bu)轉為重內虛外。

外交

趙光義在處理民族外交問題上，先(xian)由(you)“備(bei)邊通(tong)好”轉向“圖(tu)制(zhi)契丹”，再由(you)“圖(tu)制(zhi)契丹”轉向“聯夷攻遼”，最(zui)終由(you)“聯夷攻遼”轉向“修德以懷(huai)遠”。

北宋雍熙北伐失敗以后(hou)，宋遼接著又進(jin)行了幾次戰(zhan)爭(zheng)。趙光義及(ji)群(qun)臣從戰(zhan)爭(zheng)的(de)現實中逐步改變(bian)了對(dui)遼策略，從戰(zhan)略進(jin)攻完全轉為戰(zhan)略防御，并采取了若干較為有效的(de)防御措施。同(tong)時(shi)，又積(ji)極主動(dong)去(qu)謀求對(dui)遼和平。

文化

趙光義在太平(ping)興國年間下詔，組織人(ren)員修成：《太平(ping)御覽》、《太平(ping)廣記(ji)》。

趙光義開(kai)創升平(ping)詩(shi)歌之后(hou)，在宋代(dai)皇(huang)族和大臣中得到(dao)積(ji)極的響應，形成(cheng)了宋代(dai)詩(shi)歌的重(zhong)要特(te)征之一。

趙(zhao)光義本人喜(xi)好詩賦，政府(fu)也因(yin)此特(te)別重(zhong)視文化事業(ye)，宋朝(chao)重(zhong)教之(zhi)風因(yin)而展開。趙(zhao)光義喜(xi)好書(shu)(shu)法，善長草(cao)、隸、行、篆、八分(fen)、飛(fei)白六種字體，尤其(qi)善書(shu)(shu)飛(fei)白體，宋朝(chao)的(de)貨幣淳化元寶也是趙(zhao)光義親(qin)自題寫(xie)的(de)。

宗教

趙光義(yi)即(ji)位的第一(yi)(yi)年(nian)，就剃度僧(seng)尼17萬(wan)余人(ren)。趙光義(yi)在位期間，大建(jian)佛寺(si)(si)(si)，在五(wu)臺山(shan)、峨嵋山(shan)、天臺山(shan)等(deng)地建(jian)造(zao)了為數不少的寺(si)(si)(si)院。太(tai)平興(xing)國五(wu)年(nian)（980年(nian)），趙光義(yi)敕令內侍張廷訓主持(chi)重修五(wu)臺山(shan)上的真容、華(hua)(hua)嚴、壽寧、興(xing)國、竹(zhu)林、金閣(ge)、法華(hua)(hua)、秘密、靈境(jing)、大賢等(deng)10所佛寺(si)(si)(si)，并(bing)鑄(zhu)造(zao)金銅(tong)(tong)文(wen)殊像，安置于(yu)真容院。同年(nian)，趙光義(yi)詔令峨嵋山(shan)白水寺(si)(si)(si)高(gao)僧(seng)茂(mao)真重建(jian)集(ji)云、臥云、歸云、黑水、白水諸寺(si)(si)(si)，又鑄(zhu)造(zao)普賢菩(pu)薩銅(tong)(tong)像一(yi)(yi)尊，重達(da)62噸，供奉于(yu)白水寺(si)(si)(si)，也就是現在的萬(wan)年(nian)寺(si)(si)(si)。

趙光義積極贊(zan)助(zhu)佛經(jing)翻(fan)譯(yi)事(shi)業。太平興(xing)國五年(nian)（980），他(ta)在東京設(she)立譯(yi)經(jing)院，恢復(fu)了(le)從(cong)唐代元和六(liu)年(nian)（811年(nian)）以來中斷了(le)170年(nian)之久的佛經(jing)翻(fan)譯(yi)工(gong)作。由于宋太宗奉(feng)佛，西域(yu)、天(tian)竺僧(seng)人(ren)攜帶經(jing)文來到漢地(di)者絡繹不絕。其中天(tian)竺僧(seng)人(ren)法(fa)天(tian)、施(shi)護(hu)、天(tian)息災，都曾在宋太宗開設(she)的東京譯(yi)經(jing)院從(cong)事(shi)佛經(jing)翻(fan)譯(yi)活動(dong)，并御派漢地(di)僧(seng)人(ren)法(fa)進、常謹、清(qing)沼(zhao)等人(ren)充任筆役，協助(zhu)譯(yi)經(jing)。

歷史評價

《宋(song)(song)史》：帝(di)沈(shen)謀英(ying)斷，慨然有(you)削平天(tian)下之(zhi)(zhi)(zhi)志。既即(ji)大(da)位，陳洪進、錢(qian)俶相繼(ji)納土。未幾，取太(tai)原(yuan)，伐契丹，繼(ji)有(you)交州、西夏(xia)之(zhi)(zhi)(zhi)役。干戈不(bu)(bu)息，天(tian)災方行，俘馘日(ri)至，而(er)(er)民(min)不(bu)(bu)知(zhi)兵(bing)(bing)；水旱螟(ming)蝗，殆遍天(tian)下，而(er)(er)民(min)不(bu)(bu)思亂。其故(gu)(gu)何(he)也(ye)？帝(di)以(yi)(yi)慈儉(jian)為(wei)(wei)寶(bao)，服浣濯之(zhi)(zhi)(zhi)衣，毀(hui)奇巧之(zhi)(zhi)(zhi)器，卻女樂之(zhi)(zhi)(zhi)獻，悟畋游(you)之(zhi)(zhi)(zhi)非(fei)。絕(jue)遠(yuan)物，抑符瑞，閔農事，考治功(gong)(gong)。講學以(yi)(yi)求(qiu)多聞，不(bu)(bu)罪狂悖以(yi)(yi)勸諫士，哀矜惻怛，勤以(yi)(yi)自(zi)(zi)勵，日(ri)晏忘食(shi)。至于欲自(zi)(zi)焚以(yi)(yi)答(da)天(tian)譴，欲盡除天(tian)下之(zhi)(zhi)(zhi)賦以(yi)(yi)紓民(min)力，卒有(you)五兵(bing)(bing)不(bu)(bu)試、禾稼薦登(deng)之(zhi)(zhi)(zhi)效(xiao)。是以(yi)(yi)青、齊耆耋之(zhi)(zhi)(zhi)叟，愿率子(zi)弟治道(dao)請登(deng)禪者(zhe)，接踵而(er)(er)至。君子(zi)曰：“得乎丘民(min)而(er)(er)為(wei)(wei)天(tian)子(zi)”，帝(di)之(zhi)(zhi)(zhi)謂乎？故(gu)(gu)帝(di)之(zhi)(zhi)(zhi)功(gong)(gong)德，炳(bing)煥史牒，號稱賢(xian)君。若夫太(tai)祖之(zhi)(zhi)(zhi)崩不(bu)(bu)逾年而(er)(er)改(gai)元(yuan)，涪陵(ling)縣公之(zhi)(zhi)(zhi)貶死(si)，武功(gong)(gong)王之(zhi)(zhi)(zhi)自(zi)(zi)殺，宋(song)(song)后之(zhi)(zhi)(zhi)不(bu)(bu)成喪，則后世不(bu)(bu)能(neng)無(wu)議焉。田(tian)況：太(tai)宗皇帝(di)以(yi)(yi)親邸(di)勛望，紹有(you)大(da)統，深懲五代之(zhi)(zhi)(zhi)亂，以(yi)(yi)刷滌污俗，勸人忠義為(wei)(wei)本(ben)。連辟禮(li)闈，收釆時(shi)俊，每臨軒試士，中第者(zhe)不(bu)(bu)下數百人。雖俊特者(zhe)相踵而(er)(er)起，然冗濫(lan)亦不(bu)(bu)可勝(sheng)言，當時(shi)議者(zhe)多以(yi)(yi)為(wei)(wei)非(fei)古選士之(zhi)(zhi)(zhi)法。郭青螺：宋(song)(song)太(tai)宗以(yi)(yi)天(tian)下私(si)之(zhi)(zhi)(zhi)子(zi)，金太(tai)宗乃以(yi)(yi)天(tian)下還之(zhi)(zhi)(zhi)侄，故(gu)(gu)曰：“夷狄(di)之(zhi)(zhi)(zhi)有(you)君不(bu)(bu)如諸夏(xia)之(zhi)(zhi)(zhi)無(wu)也(ye)”。

毛澤東：①此(ci)人(ren)不(bu)知兵，非契(qi)丹敵(di)手(shou)。爾(er)后屢敗，契(qi)丹均(jun)以誘(you)敵(di)深入(ru)、聚而殲之的辦法，宋人(ren)終不(bu)省。②不(bu)擇(ze)手(shou)段，急于登臺。③趙(zhao)匡義小人(ren)之言。

軼事典故

開卷有益

宋太宗好讀書，“開卷(juan)有益(yi)”典故即來自他。

宋(song)朝(chao)初年(nian)，宋(song)太(tai)(tai)宗趙光義(yi)命文臣李(li)防(fang)等人(ren)編寫《太(tai)(tai)平總類》。這部書(shu)(shu)收集摘(zhai)錄了一(yi)千六(liu)百多種古籍的重要內容(rong)，分類歸成五十五門，全書(shu)(shu)共(gong)一(yi)千卷。宋(song)太(tai)(tai)宗規定自己每(mei)天至少要看兩、三卷，一(yi)年(nian)內全部看完，遂(sui)更名為(wei)《太(tai)(tai)平御覽》。

當宋太宗(zong)(zong)下定(ding)決心(xin)花精力翻(fan)閱(yue)這部(bu)巨著時(shi)，曾有(you)人覺得皇帝每天(tian)要(yao)(yao)處理那么(me)多國家大事(shi)，還要(yao)(yao)去讀(du)這么(me)一部(bu)大書(shu)太辛苦了，就去勸告他(ta)少看(kan)些，也不(bu)一定(ding)每天(tian)都(dou)得看(kan)，以免過度(du)勞(lao)神。可是(shi)，宋太宗(zong)(zong)卻(que)回答說：“我很喜歡讀(du)書(shu)，從書(shu)中(zhong)常常能得到樂趣，多看(kan)些書(shu)，總會有(you)益處，況且(qie)我并不(bu)覺得勞(lao)神。”于是(shi)，他(ta)仍然堅(jian)持每天(tian)閱(yue)讀(du)三卷。有(you)時(shi)因國事(shi)忙耽誤(wu)了，他(ta)也要(yao)(yao)抽空(kong)補(bu)上，并常常對左右(you)的人說：“開卷有(you)益（只(zhi)要(yao)(yao)打開書(shu)本，總會有(you)好(hao)處的）。”

后(hou)來(lai)，“開(kai)卷有益”便(bian)成了成語，形容只(zhi)要(yao)打開(kai)書本讀書，總(zong)會有益處。常(chang)用(yong)于勉勵人們勤奮好(hao)學(xue)，多讀書就(jiu)會有得益。

晉王有仁心

《太(tai)(tai)(tai)宗(zong)實錄》和(he)《國史·道釋志》記(ji)(ji)載(zai)：宋立國之(zhi)(zhi)初(chu)，有(you)(you)(you)(you)神(shen)(shen)(shen)降(jiang)(jiang)于(yu)(yu)(yu)鳳翔(xiang)府周(zhou)至(zhi)(zhi)縣民張守(shou)真(zhen)(zhen)家，自(zi)言：“天之(zhi)(zhi)尊神(shen)(shen)(shen)，號黑(hei)殺將軍(jun)。”守(shou)真(zhen)(zhen)遂(sui)為(wei)(wei)(wei)道士(shi)。每神(shen)(shen)(shen)欲至(zhi)(zhi)，室(shi)中風蕭然，聲如嬰兒(er)，守(shou)真(zhen)(zhen)獨(du)能辨之(zhi)(zhi)。凡百之(zhi)(zhi)人有(you)(you)(you)(you)禱(dao)，言其禍(huo)福(fu)多驗。開寶九年，太(tai)(tai)(tai)祖召(zhao)守(shou)真(zhen)(zhen)，見于(yu)(yu)(yu)滋福(fu)殿，疑其妄(wang)。十(shi)月十(shi)九日(ri)，命內(nei)侍(shi)王(wang)繼(ji)恩(en)就建隆觀(guan)降(jiang)(jiang)神(shen)(shen)(shen)，神(shen)(shen)(shen)有(you)(you)(you)(you)“晉王(wang)有(you)(you)(you)(you)仁(ren)心”等(deng)語。明日(ri)太(tai)(tai)(tai)祖晏駕(jia)，晉王(wang)即位，是謂(wei)太(tai)(tai)(tai)宗(zong)。詔筑上清太(tai)(tai)(tai)平(ping)宮于(yu)(yu)(yu)終南山(shan)下(xia)，封神(shen)(shen)(shen)為(wei)(wei)(wei)翊(yi)圣將軍(jun)。《翊(yi)圣別傳》也(ye)有(you)(you)(you)(you)類(lei)似記(ji)(ji)載(zai)：開寶中，有(you)(you)(you)(you)神(shen)(shen)(shen)降(jiang)(jiang)于(yu)(yu)(yu)鳳翔(xiang)府俚(li)民張守(shou)真(zhen)(zhen)事(shi)(shi)，自(zi)稱玄天大圣玉(yu)(yu)帝輔臣，其聲嬰兒(er)，歷可辨，遠近之(zhi)(zhi)民禱(dao)祠者(zhe)旁午。太(tai)(tai)(tai)祖召(zhao)至(zhi)(zhi)京師，設(she)醮(jiao)于(yu)(yu)(yu)宮廷，降(jiang)(jiang)語曰：“天上宮闕(que)成，玉(yu)(yu)鎖開，十(shi)月二十(shi)日(ri)陛下(xia)當(dang)歸(gui)天。”太(tai)(tai)(tai)祖懇祈(qi)曰：“死固不憚，所恨者(zhe)幽并未并，乞延三數年，俟(si)克(ke)復二州(zhou)，去亦未晚。”神(shen)(shen)(shen)曰：“晉王(wang)有(you)(you)(you)(you)仁(ren)心，歷數攸屬，陛下(xia)在(zai)天，亦自(zi)有(you)(you)(you)(you)位。”（時太(tai)(tai)(tai)宗(zong)王(wang)晉為(wei)(wei)(wei)開封尹）太(tai)(tai)(tai)祖命系于(yu)(yu)(yu)左軍(jun)，將無驗而罪焉，既(ji)而事(shi)(shi)符神(shen)(shen)(shen)告。太(tai)(tai)(tai)宗(zong)踐(jian)祚，度守(shou)真(zhen)(zhen)為(wei)(wei)(wei)道士(shi)，仍賜紫袍(pao)，遂(sui)營廟于(yu)(yu)(yu)??之(zhi)(zhi)太(tai)(tai)(tai)平(ping)鎮，神(shen)(shen)(shen)位次(ci)序(xu)，殿廡規(gui)模，一由(you)神(shen)(shen)(shen)授，仍尊黑(hei)殺，號為(wei)(wei)(wei)翊(yi)圣。至(zhi)(zhi)仁(ren)宗(zong)朝，追謚守(shou)真(zhen)(zhen)為(wei)(wei)(wei)傳真(zhen)(zhen)大法師。

雪中送炭

“雪中送炭(tan)”源自《宋史·本紀第五·太宗(zong)二》：淳化四(si)年二月壬戌，太宗(zong)“召賜京城高(gao)年帛，百歲者(zhe)一人加賜涂(tu)金帶(dai)。是日，雨雪，大寒，再遺中使(shi)賜孤老貧窮(qiong)人千錢、米(mi)炭(tan)。”

北(bei)宋都城開封，雖(sui)然地(di)處黃(huang)河以南，但到了冬季，仍然是(shi)天(tian)寒地(di)凍，風雪交加。《宋史(shi)》中多(duo)有(you)大雪天(tian)寒的記載，一般(ban)貧困居民仍不免挨(ai)餓受凍。

北宋(song)(song)淳(chun)化四年(nian)（993）二月(yue)，宋(song)(song)太宗(zong)(zong)趙光義為展現京城(cheng)開(kai)封(feng)的祥(xiang)和(he)氣氛和(he)自己的仁君形(xing)象，故(gu)下(xia)詔賜(si)給(gei)京城(cheng)年(nian)事已高者御寒(han)衣(yi)物(wu)，百(bai)歲(sui)老人則(ze)另外加賜(si)涂(tu)金帶。恰好這(zhe)一天，京城(cheng)大雪紛飛，天氣異常寒(han)冷(leng)，因(yin)此(ci)，宋(song)(song)太宗(zong)(zong)立即(ji)又派遺中使(shi)賜(si)給(gei)孤老貧窮者每人千錢及若干米、炭。

作(zuo)為北宋最高(gao)統治(zhi)者的(de)宋太宗(zong)(zong)，能夠(gou)在(zai)寒冷的(de)冬季，心系天下(xia)蒼生，于是，從(cong)宋太宗(zong)(zong)開始，“雪中送(song)炭”的(de)典故就流傳(chuan)開來。

相關爭議

燭影斧聲

主(zhu)詞條：燭影斧聲(sheng)

宋太祖之死和(he)宋太宗的(de)(de)即位，為后世留下(xia)了“燭影斧(fu)聲”之類的(de)(de)千(qian)古謎案(an)。對這類謎案(an)，學術界主要有以下(xia)三種不同的(de)(de)、甚至是根本(ben)相反的(de)(de)看法：

第一，宋(song)太祖(zu)或被(bei)暗(an)殺，或因急病猝死，故沒有留下傳位于宋(song)太宗的遺詔；

第二，宋(song)太(tai)(tai)宗即位(wei)時沒有(you)“任何遺詔”可以宣布，連“編造”的(de)，甚至(zhi)“事后編造”的(de)太(tai)(tai)祖(zu)遺詔都沒有(you)；

第三(san)，正因為宋(song)(song)太(tai)祖沒有留(liu)下傳位遺(yi)詔，而(er)太(tai)宗(zong)又未(wei)來得及或不便編(bian)造(zao)太(tai)祖遺(yi)詔，故宋(song)(song)代官修的(de)《實錄》、《國史》和(he)《長編(bian)》、《宋(song)(song)史》等書中(zhong)也(ye)就“看(kan)不到”太(tai)祖的(de)傳位遺(yi)詔。

關于趙(zhao)(zhao)(zhao)(zhao)匡(kuang)胤的死，《湘山野(ye)錄》有“燭影斧聲”的說法大(da)行于世，是指宋太祖趙(zhao)(zhao)(zhao)(zhao)匡(kuang)胤暴死，宋太宗趙(zhao)(zhao)(zhao)(zhao)光義(yi)(yi)即位(wei)(wei)之間所發生的一個謎案。由于趙(zhao)(zhao)(zhao)(zhao)匡(kuang)胤并沒有按照(zhao)傳統習慣將皇位(wei)(wei)傳給自己(ji)的兒(er)子(zi)，而是傳給了弟(di)弟(di)趙(zhao)(zhao)(zhao)(zhao)光義(yi)(yi)，后世因(yin)此懷疑(yi)趙(zhao)(zhao)(zhao)(zhao)光義(yi)(yi)謀殺兄長(chang)而篡位(wei)(wei)。

反對這(zhe)一(yi)說法的人(ren)認為(wei)：司馬光《涑水紀聞》記(ji)載：宋太(tai)祖駕(jia)崩，已(yi)(yi)是四鼓時分，宋皇后(hou)派宦官王(wang)(wang)繼恩召(zhao)(zhao)秦王(wang)(wang)趙(zhao)德芳入宮，但王(wang)(wang)繼恩卻往開封府衙門召(zhao)(zhao)趙(zhao)光義(yi)，晉(jin)王(wang)(wang)的親信左押衙程(cheng)德玄(xuan)已(yi)(yi)在(zai)門口等候。趙(zhao)光義(yi)聞后(hou)大驚，說：“我要跟家(jia)人(ren)商議一(yi)下。”王(wang)(wang)繼恩勸他(ta)趕快(kuai)行動(dong)，以防他(ta)人(ren)捷足先登，趙(zhao)光義(yi)便與(yu)王(wang)(wang)繼恩、程(cheng)德玄(xuan)三(san)人(ren)于(yu)雪地步行進(jin)宮。據此，宋太(tai)祖死時，趙(zhao)光義(yi)當時不(bu)在(zai)寢殿，不(bu)可能“弒兄”。

金匱之盟

主詞(ci)條：金(jin)匱之盟

金匱(kui)之盟，指史料(liao)所載宋朝(chao)杜(du)太后(hou)（趙匡胤(yin)、趙光義、趙光美的生(sheng)母(mu)）臨(lin)終時召(zhao)趙普入(ru)宮記(ji)錄遺言，命太祖趙匡胤(yin)死后(hou)傳位于弟趙光義。這份遺書藏于金匱(kui)之中，因此名為(wei)“金匱(kui)之盟”。

《續資(zi)治通(tong)鑒》的(de)作者，清(qing)代史(shi)學家畢(bi)沅的(de)觀(guan)點：太(tai)宗(zong)即(ji)(ji)(ji)位(wei)(wei)，既不(bu)是(shi)篡弒即(ji)(ji)(ji)位(wei)(wei)的(de)；也(ye)不(bu)是(shi)奉(feng)太(tai)祖遺詔(zhao)即(ji)(ji)(ji)位(wei)(wei)的(de)，因(yin)為太(tai)祖“未嘗明降詔(zhao)旨”，“非實有遺詔(zhao)也(ye)”。《續資(zi)治通(tong)鑒》中的(de)有關宋(song)太(tai)祖“非實有遺詔(zhao)”的(de)觀(guan)點一經問世，即(ji)(ji)(ji)被視作材料論斷上的(de)權威結論而被廣泛接受(shou)，影響了史(shi)學界達二三百年之久。

20世紀(ji)40年代后，史(shi)學家如(ru)鄧(deng)廣(guang)銘(ming)、吳天墀(chi)諸先生，雖然對“燭影斧聲”一事已有了完全(quan)不同(tong)于畢沅(yuan)的(de)看法，但在宋太祖有無傳位遺(yi)詔一事上，則仍以畢沅(yuan)之說為(wei)準。如(ru)鄧(deng)廣(guang)銘(ming)在40年代的(de)一篇長文中即(ji)明確斷言(yan)：“當(dang)太宗即(ji)位之初(chu)，想(xiang)必正是群情危疑，眾口悠悠之際(ji)，他(ta)卻實在沒(mei)有宣布任何(he)一項(xiang)遺(yi)命以杜眾口之疑。”

近半個世紀以(yi)后，鄧廣銘(ming)在《試(shi)破宋太(tai)宗即位(wei)(wei)大赦詔(zhao)書(shu)之謎(mi)》一文中又進一步重申：“從《宋史》、《長編》等書(shu)中，都看不出宋太(tai)宗即位(wei)(wei)時舉行(xing)過任(ren)何儀式（指(zhi)宣布遺詔(zhao)即位(wei)(wei)等）。”

宋(song)史專家張(zhang)蔭麟、聶崇歧，美(mei)籍華裔宋(song)史專家劉子(zi)健(jian)，日本學者荒木敏(min)一，大陸中青年(nian)學者劉洪濤、侯虎等，則對“篡弒論”的(de)觀(guan)點有(you)所保留。他們(men)認(ren)為宋(song)太祖并非死于暗殺，而是自(zi)己(ji)猝死，與宋(song)太宗(zong)無關(guan)。正因為是猝死，所以(yi)根(gen)本也就不(bu)會(hui)有(you)傳(chuan)位于宋(song)太宗(zong)的(de)遺詔(zhao)，宋(song)太宗(zong)即(ji)位屬于自(zi)立。

張蔭麟認為：“宋(song)太祖之(zhi)死因雖(sui)不(bu)(bu)能確(que)斷(duan)，然有(you)一事(shi)可以確(que)知者，宋(song)太宗即(ji)位并無(wu)正式傳授之(zhi)法令依據（無(wu)論事(shi)實上(shang)(shang)本無(wu)，或雖(sui)有(you)而太宗名義(yi)上(shang)(shang)不(bu)(bu)用）。否則，實錄、國史以至于李燾《長編(bian)》斷(duan)無(wu)不(bu)(bu)加記載之(zhi)理。”

強幸周后

有(you)野(ye)史認為，宋太宗趙光義曾強幸小周后(hou)(hou)(hou)，小周后(hou)(hou)(hou)回去后(hou)(hou)(hou)大罵李(li)煜，此(ci)說在民間流傳甚廣。北宋王(wang)铚(zhi)在《默(mo)記》中最早提及此(ci)事（王(wang)铚(zhi)《默(mo)記》原(yuan)文云(yun)：龍袞《江南錄》有(you)一(yi)本刪潤(run)稍有(you)倫(lun)貫者云(yun)：李(li)國主(zhu)小周后(hou)(hou)(hou)隨后(hou)(hou)(hou)主(zhu)歸朝，封鄭國夫人，例隨命婦入(ru)宮。每一(yi)入(ru)輒數日而出(chu)，必大泣罵后(hou)(hou)(hou)主(zhu)，聲(sheng)聞于外(wai)，多宛轉避之），后(hou)(hou)(hou)被宋人葉夢得《避暑漫抄》、元人宋無《啽囈集》、明人毛先舒《南唐拾遺記》和清潘永(yong)因《宋稗類鈔》等照搬引用。

據《宋史·藝(yi)文志(zhi)(zhi)》有“徐鉉、湯(tang)悅(yue)《江南錄》十(shi)(shi)卷(juan)、龍袞(gun)《江南野史》二(er)十(shi)(shi)卷(juan)”，《江南錄》并(bing)非龍袞(gun)著寫(xie)，且王铚所引為“刪(shan)潤稍(shao)有倫(lun)貫者”（即有刪(shan)改潤色的版本）。鄭文寶(bao)曾親事后主，他認為《江南錄》一書“事多遺落、無年可(ke)編，筆削之際、不(bu)無高下，當時好事者往往少(shao)之”，在其所撰《江表志(zhi)(zhi)》、《南唐近事》二(er)書中亦找不(bu)到“周后罵后主”的只言片語。至于(yu)《江南錄》原書，因早已散佚，遂(sui)無從(cong)查證。

第一種可能，王铚(zhi)所(suo)(suo)引《江(jiang)南錄》，為(wei)徐鉉(xuan)、湯(tang)悅(yue)版(ban)本。徐鉉(xuan)和湯(tang)悅(yue)均(jun)為(wei)南唐舊臣，據《宋史(shi)》載，《江(jiang)南錄》原(yuan)書名《江(jiang)表事跡》，系趙光義(yi)下詔編修，即所(suo)(suo)謂“官(guan)方史(shi)書”，且史(shi)載徐鉉(xuan)忠臣李煜，其奉詔所(suo)(suo)撰《吳王隴西(xi)公墓(mu)志銘》，對李煜為(wei)人贊(zan)賞有加，以常理推斷，趙光義(yi)強幸小周(zhou)后之事，斷然不會出自此(ci)書。

第(di)二種可能，王铚所引《江(jiang)(jiang)南(nan)錄》，實為(wei)(wei)龍袞《江(jiang)(jiang)南(nan)野史(shi)》之(zhi)(zhi)誤。《江(jiang)(jiang)南(nan)野史(shi)》卷三有小周(zhou)(zhou)(zhou)(zhou)后(hou)入宮爭(zheng)寵逸事(shi)，但并無趙光義(yi)強(qiang)(qiang)(qiang)幸小周(zhou)(zhou)(zhou)(zhou)后(hou)的(de)任何(he)記(ji)(ji)載(zai)(zai)。值得注(zhu)意(yi)的(de)是，《江(jiang)(jiang)南(nan)野史(shi)》有語(yu)云“初從謙奉使宮口，質(zhi)而不返其妃每(mei)哭詣(yi)，后(hou)主無以計，每(mei)聞使至，必避之(zhi)(zhi)而已”，此(ci)(ci)句(ju)與《默(mo)記(ji)(ji)》所載(zai)(zai)極為(wei)(wei)相似(si)，或為(wei)(wei)王铚所引之(zhi)(zhi)本源。后(hou)人(ren)據此(ci)(ci)創(chuang)作有《熙陵(ling)幸小周(zhou)(zhou)(zhou)(zhou)后(hou)圖》，明人(ren)沈德符曾言見(jian)過(guo)此(ci)(ci)畫，并說(shuo)(shuo)“此(ci)(ci)圖后(hou)題跋頗多”；姚士粦亦說(shuo)(shuo)曾見(jian)過(guo)此(ci)(ci)畫的(de)粉(fen)本（記(ji)(ji)為(wei)(wei)《宋太宗強(qiang)(qiang)(qiang)幸小周(zhou)(zhou)(zhou)(zhou)后(hou)》）。但所謂“太宗強(qiang)(qiang)(qiang)幸小周(zhou)(zhou)(zhou)(zhou)后(hou)”，只見(jian)于(yu)少部分野史(shi)，于(yu)正史(shi)并無明確記(ji)(ji)載(zai)(zai)，故此(ci)(ci)畫更不足(zu)為(wei)(wei)訓。

史書記載

《宋史·太宗本紀(ji)》

影視形象

1983年(nian)電(dian)視劇(ju)《楊家將》：齊卡·庫(ku)爾班飾演趙光義；

1983年電影(ying)《封(feng)神劫》：趙國飾演(yan)趙光義；

1985年電視劇《楊家將》：李龍基(ji)飾(shi)演(yan)趙光義；

1986年電視劇《絕(jue)代雙(shuang)雄》：陳天(tian)文飾演趙光義；

1986年電視劇《大(da)宋王朝趙(zhao)匡胤》：王心圣(sheng)飾演(yan)趙(zhao)光義(yi)；

1991年電視劇《楊(yang)家(jia)將》：王光輝、楊(yang)素(su)飾演趙光義(yi)；

1996年電視劇《情劍山河(he)》：倪齊民飾演(yan)趙光義；

2004年電視(shi)劇《楊門虎將(jiang)》：方舟波飾演趙光義；

2005年電視劇《問君能有幾(ji)多(duo)愁》：吳樾(yue)飾演趙光義；

2009年(nian)電(dian)視(shi)劇《少年(nian)楊家將》：李(li)解飾(shi)演趙光義；

2012年(nian)電(dian)視劇《大宋傳奇之趙匡(kuang)胤(yin)》：邵峰飾演趙光義(yi)；

2012年電視劇《聰(cong)明(ming)小空(kong)空(kong)》：王慶祥飾演趙光(guang)義。