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人物生平

早年經歷

元和五年(nian)（810年(nian)），李怡（后改名李忱）生(sheng)于唐(tang)長(chang)安(an)城大明宮(gong)，為唐(tang)憲(xian)宗第(di)十三子(zi)。李怡的生(sheng)母鄭(zheng)氏(shi)（孝明皇后）原為鎮海節度使李锜的侍妾(qie)，李锜謀反失敗后，鄭(zheng)氏(shi)入宮(gong)為郭貴妃（懿(yi)安(an)皇后）的侍女，后來被唐(tang)憲(xian)宗臨幸，生(sheng)下李怡。

唐穆宗長慶元年（821年）三月，李(li)怡被封(feng)為(wei)光王(wang)。論輩分(fen)，李(li)怡是敬(jing)、文、武宗的皇叔，論年齡卻(que)比唐敬(jing)宗和唐文宗還小一歲。

李怡(yi)(yi)為(wei)(wei)(wei)人(ren)(ren)(ren)持(chi)重少言，宮中都認為(wei)(wei)(wei)他(ta)(ta)“不(bu)(bu)(bu)(bu)慧（不(bu)(bu)(bu)(bu)聰明(ming)）”。他(ta)(ta)十(shi)多(duo)歲(sui)時(shi)(shi)，身(shen)(shen)(shen)患重病(bing)，當時(shi)(shi)病(bing)勢愈發(fa)沉重，忽然(ran)有光(guang)輝(hui)照耀其身(shen)(shen)(shen)，他(ta)(ta)便馬上(shang)一躍而起，端正身(shen)(shen)(shen)體拱手作揖，像對待臣(chen)下一樣，他(ta)(ta)的乳母(mu)(mu)認為(wei)(wei)(wei)這(zhe)(zhe)是(shi)(shi)心(xin)病(bing)。但穆宗(zong)李恒(heng)看過后，卻撫(fu)摸著他(ta)(ta)的背說(shuo)：“這(zhe)(zhe)孩子(zi)是(shi)(shi)我家的英明(ming)人(ren)(ren)(ren)物，不(bu)(bu)(bu)(bu)是(shi)(shi)心(xin)病(bing)。”并賜給他(ta)(ta)玉如意、御馬、金帶。李怡(yi)(yi)常常夢(meng)見乘龍(long)上(shang)天，他(ta)(ta)將此事告(gao)訴母(mu)(mu)親(qin)鄭氏(shi)，鄭氏(shi)對他(ta)(ta)說(shuo)：“這(zhe)(zhe)個夢(meng)不(bu)(bu)(bu)(bu)應該讓(rang)旁人(ren)(ren)(ren)知(zhi)道，希望你不(bu)(bu)(bu)(bu)要再(zai)說(shuo)。”李怡(yi)(yi)身(shen)(shen)(shen)經(jing)太和、會昌兩朝，愈加隱晦不(bu)(bu)(bu)(bu)露(lu)，與(yu)眾人(ren)(ren)(ren)在(zai)(zai)一起時(shi)(shi)，不(bu)(bu)(bu)(bu)曾多(duo)言。唐文宗(zong)李昂、武(wu)宗(zong)李炎常在(zai)(zai)宴(yan)飲集會之時(shi)(shi)強逼他(ta)(ta)說(shuo)話，以此為(wei)(wei)(wei)樂，稱(cheng)其為(wei)(wei)(wei)“光(guang)叔”。李炎為(wei)(wei)(wei)人(ren)(ren)(ren)豪氣(qi)，尤為(wei)(wei)(wei)瞧(qiao)不(bu)(bu)(bu)(bu)起李怡(yi)(yi)，對他(ta)(ta)不(bu)(bu)(bu)(bu)甚禮遇。

登基為帝

參見：大中之治

會昌六年（846年）三月二十一日(ri)，李炎病危，宦官馬元贄(zhi)等認為(wei)李怡較(jiao)易控制，就把他立(li)為(wei)皇(huang)太叔，“勾(gou)當軍國政事”，并(bing)更(geng)名李忱，成(cheng)為(wei)新的(de)皇(huang)位繼(ji)承人。李忱監(jian)國后，滿臉悲傷地接待臣下，決(jue)斷事務，眾人這才見到他的(de)隱德(de)。

同(tong)年三(san)月二(er)十一(yi)日，李(li)炎駕崩(beng)，李(li)忱登基(ji)稱帝，時(shi)年三(san)十七歲，是為唐宣宗。

李忱(chen)非常喜歡讀(du)《貞(zhen)觀政要》，在(zai)即位后便勤于(yu)政事，孜(zi)孜(zi)求治，致力(li)(li)于(yu)改善(shan)中(zhong)唐以來(lai)所遺留下來(lai)的種種社(she)會問題。他對(dui)內(nei)貶謫李德裕(yu)，結束(shu)牛李黨爭；抑(yi)制宦(huan)官勢力(li)(li)過分膨脹；打擊不法(fa)權(quan)貴、外戚。他把死于(yu)甘露之變中(zhong)除鄭注(zhu)、李訓之外的百官全部昭雪(xue)。

李忱(chen)勤儉(jian)治(zhi)(zhi)國，體恤(xu)百姓，減少(shao)賦(fu)稅，注(zhu)重人(ren)才(cai)選拔。在對(dui)外問題上，李忱(chen)不斷擊敗吐蕃、回鶻、黨項、奚人(ren)，收復安史(shi)(shi)之亂(luan)后被吐蕃占領(ling)的(de)(de)(de)大片(pian)失地，使(shi)唐(tang)朝(chao)國勢有所(suo)起色，百姓日漸富裕，使(shi)本已衰敗的(de)(de)(de)朝(chao)政呈現出“中興”的(de)(de)(de)小康局面。因此，史(shi)(shi)家對(dui)李忱(chen)評價極高，認(ren)為他(ta)是和(he)文(wen)景之治(zhi)(zhi)的(de)(de)(de)漢文(wen)帝和(he)貞觀(guan)之治(zhi)(zhi)的(de)(de)(de)唐(tang)太宗一(yi)樣的(de)(de)(de)明(ming)君”歷史(shi)(shi)上把(ba)這一(yi)時期稱之為“大中之治(zhi)(zhi)”。

盡管(guan)李忱本人(ren)在即位后(hou)“憂勤無怠”，但天下常發(fa)(fa)生水旱災(zai)害。而自大中十二年（858年）后(hou)，因所任(ren)(ren)將(jiang)(jiang)帥管(guan)理不當，各(ge)(ge)藩鎮也相(xiang)繼發(fa)(fa)生叛亂：宣(xuan)州(zhou)都(dou)將(jiang)(jiang)康(kang)全泰驅逐其觀察使(shi)(shi)(shi)鄭薰、湖(hu)南(nan)都(dou)將(jiang)(jiang)石再順驅逐其觀察使(shi)(shi)(shi)韓琮、廣(guang)州(zhou)都(dou)將(jiang)(jiang)王(wang)令寰驅逐其節度使(shi)(shi)(shi)楊發(fa)(fa)、江西(xi)都(dou)將(jiang)(jiang)毛鶴驅逐其觀察使(shi)(shi)(shi)鄭憲。李忱分命(ming)崔鉉兼領宣(xuan)、池、歙三(san)州(zhou)觀察使(shi)(shi)(shi)、溫璋任(ren)(ren)宣(xuan)州(zhou)刺史、蔡襲任(ren)(ren)湖(hu)南(nan)觀察使(shi)(shi)(shi)、李承勛任(ren)(ren)廣(guang)州(zhou)節度使(shi)(shi)(shi)、韋宙任(ren)(ren)江西(xi)觀察使(shi)(shi)(shi)，平定了(le)各(ge)(ge)州(zhou)叛亂。

因病駕崩

自大中十(shi)三年(nian)（859年(nian)）五月(yue)起，李(li)忱(chen)因為(wei)食用太醫李(li)元伯所獻的(de)仙丹(dan)（長年(nian)藥）中毒，“病(bing)渴且(qie)中燥”，身體(ti)狀況非常糟糕，一(yi)連一(yi)個多(duo)月(yue)都不能上朝。到了八月(yue)，病(bing)入膏肓(huang)的(de)李(li)忱(chen)駕崩，享年(nian)五十(shi)歲。由他一(yi)直信任(ren)的(de)宰(zai)相令狐绹攝(she)冢宰(zai)負(fu)責治喪(sang)。群臣上其(qi)謚號為(wei)圣武獻文(wen)孝皇(huang)帝，廟(miao)號宣宗。

大中十四(si)年（860年）二月，葬于貞陵（今(jin)陜西咸陽涇陽縣）。

咸通十(shi)三年（872年），追(zhui)謚為元圣至明(ming)成武獻文睿智章仁神聰(cong)懿道大孝皇(huang)帝。

為政舉措

政治

加強皇權

李(li)(li)忱(chen)(chen)勤于政事(shi)，孜(zi)孜(zi)求(qiu)治(zhi)。先是用極(ji)短(duan)的(de)(de)(de)時(shi)(shi)間將唐武宗時(shi)(shi)重(zhong)臣李(li)(li)德裕清除出(chu)廟堂，這樣的(de)(de)(de)雷霆手(shou)段甚至使李(li)(li)德裕的(de)(de)(de)政敵牛僧孺都感到措手(shou)不(bu)及(ji)。之后，李(li)(li)忱(chen)(chen)大加起用重(zhong)視(shi)科舉(ju)出(chu)身的(de)(de)(de)牛黨成員（李(li)(li)忱(chen)(chen)本人(ren)極(ji)其(qi)重(zhong)視(shi)科舉(ju)），一(yi)舉(ju)消滅了為(wei)患唐朝(chao)長達半個(ge)世紀的(de)(de)(de)“牛李(li)(li)黨爭”。

武(wu)宗在位(wei)時(shi)(shi)曾經在全國范圍(wei)內大舉(ju)滅佛(fo)(fo)，李忱在位(wei)時(shi)(shi)，糾正武(wu)宗時(shi)(shi)期(qi)矯枉過正的(de)滅佛(fo)(fo)弊端，使其得到了適當的(de)恢復。他(ta)以(yi)(yi)犧牲(sheng)政府奪取(qu)寺院經濟之利，爭取(qu)信仰佛(fo)(fo)教的(de)朝臣以(yi)(yi)及廣大民眾的(de)支持，從而建(jian)立他(ta)的(de)政治基礎(chu)，對(dui)加(jia)強(qiang)皇權(quan)起到一定的(de)作(zuo)用。而厚實的(de)政治基礎(chu)，使他(ta)得以(yi)(yi)用自己的(de)意志，來(lai)刷(shua)新政治。

李忱(chen)(chen)任用宰(zai)相(xiang)，皆由(you)自(zi)己親自(zi)選定。一次(ci)，李忱(chen)(chen)命蕭鄴為(wei)相(xiang)，遣樞(shu)密使詢問(wen)是否留其史職(zhi)，李忱(chen)(chen)懼有朋(peng)黨，遽換崔慎(shen)由(you)為(wei)相(xiang)。

重視人才

李(li)(li)(li)忱即位后，決定宰相的人(ren)選，首先想到的是(shi)白(bai)居(ju)易(yi)，但(dan)下(xia)詔時(shi)(shi)，白(bai)居(ju)易(yi)已(yi)去世八(ba)個月。于是(shi)，李(li)(li)(li)忱寫(xie)下(xia)《吊白(bai)居(ju)易(yi)》，深表(biao)懷(huai)念之情。白(bai)居(ju)易(yi)不僅有(you)文才，而且有(you)從(cong)政之才。他在野時(shi)(shi)撰(zhuan)寫(xie)詩(shi)文，才華出眾；從(cong)政時(shi)(shi)頗有(you)業績(ji)，光彩照人(ren)。皇(huang)帝(di)為一個詩(shi)人(ren)作悼亡(wang)詩(shi)，這在古代不說絕無(wu)僅有(you)，恐也屬鳳(feng)毛麟角(jiao)。白(bai)居(ju)易(yi)當(dang)然也是(shi)官員，但(dan)李(li)(li)(li)忱完全(quan)是(shi)當(dang)作詩(shi)人(ren)來描述的，足見白(bai)居(ju)易(yi)當(dang)時(shi)(shi)的詩(shi)名。

對比之(zhi)下，李(li)忱對缺乏才能(neng)的皇親(qin)國(guo)戚卻(que)不徇私(si)情(qing)。其舅鄭光(guang)為(wei)節度使，李(li)忱與鄭光(guang)討論為(wei)政之(zhi)道；鄭光(guang)應(ying)對鄙淺(qian)，李(li)忱不悅，鄭光(guang)終(zhong)不復任民官。

兵部侍郎蔣伸曾向李(li)(li)忱上言，認為(wei)官位易得，其中多(duo)有心存僥幸的人，可能止卵(luan)。李(li)(li)忱對其言論倍加稱嘆，并(bing)再三留住(zhu)他，說：“別的時間(jian)就(jiu)不(bu)再能單獨與你談論政事了。”不(bu)久后，李(li)(li)忱就(jiu)拜蔣伸為(wei)相。

整肅吏治

李忱(chen)即位(wei)后，鑒(jian)于前朝晉升(sheng)高(gao)官太濫(lan)的弊端，他(ta)(ta)對高(gao)官的人(ren)數予以嚴(yan)格控制。官員(yuan)各以品級(ji)授服(fu)(fu)色，自唐高(gao)宗上(shang)元年間以后規定，三(san)品以上(shang)服(fu)(fu)紫，四品服(fu)(fu)深緋(fei)(fei)，五品服(fu)(fu)淺緋(fei)(fei)，六品服(fu)(fu)深綠，七品服(fu)(fu)淺綠，八品服(fu)(fu)綠，九品服(fu)(fu)深青，流外官及庶人(ren)服(fu)(fu)黃。時(shi)以紫、緋(fei)(fei)為高(gao)官，所謂的賜紫賜緋(fei)(fei)即為升(sheng)高(gao)官。李忱(chen)極為珍惜紫、緋(fei)(fei)，侍從官常備紫、緋(fei)(fei)二色服(fu)(fu)相隨，但有(you)時(shi)半(ban)年未賞出一件。他(ta)(ta)授官爵的原則是，不(bu)到規定時(shi)間的不(bu)授，沒有(you)政績的不(bu)授，換言之(zhi)，也就是不(bu)以個(ge)人(ren)好(hao)感相授，不(bu)以親(qin)近(jin)相授。

李忱最重視的(de)(de)是地方最高長官(guan)刺史，他(ta)認為整個帝國(guo)由各個地方所拼而(er)成，這些父(fu)母官(guan)的(de)(de)政績，直接(jie)(jie)關系到民心向背。他(ta)規(gui)定(ding)刺史人選被確定(ding)后，不準直接(jie)(jie)去上(shang)任，必須(xu)到京師來接(jie)(jie)受他(ta)的(de)(de)當(dang)面考察，以(yi)定(ding)可(ke)否。他(ta)對此的(de)(de)解釋(shi)是：“朕以(yi)刺史多不得其人，而(er)為害百姓，故要(yao)一一面見，詢問其如何(he)施(shi)政，以(yi)此了(le)解其優劣，再確定(ding)是否可(ke)以(yi)任命。”

嚴明法度

李(li)忱雖然(ran)寬仁(ren)愛(ai)人，但用(yong)法極嚴(yan)格。尤(you)其對于(yu)身邊的人，李(li)忱更是嚴(yan)禁他們干預朝政。他曾說：“違犯(fan)朕的法律，即使(shi)是我的子弟，一樣(yang)不寬赦。”

《資治通鑒》及《唐語林》記載了李忱用法嚴格的兩件故事(shi)：

李忱在位時的優(you)人祝(zhu)(zhu)漢貞(zhen)，以滑稽著稱，反應敏捷(jie)，能當場應景出語(yu)，且詼諧(xie)無比。李忱認為他(ta)能為自(zi)己解(jie)悶，很是(shi)寵信(xin)。有一日(ri)，祝(zhu)(zhu)漢貞(zhen)說(shuo)(shuo)著說(shuo)(shuo)著，觸及(ji)了政事(shi)。李忱立即板了臉，說(shuo)(shuo)：“朕養著你是(shi)為了娛(yu)樂，你怎么(me)能干預朝政呢？”從此便(bian)疏(shu)遠了他(ta)，并在其子貪贓事(shi)發后，杖死其子，將(jiang)他(ta)處以流放。

還有(you)一個樂(le)工名字叫羅程，彈得(de)一手好琵琶(pa)，也(ye)極得(de)李忱寵愛。羅程倚恃寵，竟(jing)然(ran)因小事殺(sha)人，被關進大牢。樂(le)工們為他(ta)求情，說他(ta)有(you)絕藝，可(ke)為李忱游宴助興，要求赦免他(ta)。可(ke)李忱卻說：“你們憐(lian)(lian)惜的(de)(de)是他(ta)的(de)(de)才藝，而我(wo)憐(lian)(lian)惜的(de)(de)是祖宗的(de)(de)法度啊。”下令(ling)將羅程給杖殺(sha)了。

從善如流

善于(yu)納諫，是(shi)李(li)忱(chen)有別于(yu)唐朝晚期其他君主的(de)(de)一個重要特征。他曾(ceng)想到唐玄宗所修的(de)(de)華清宮(gong)去放松一下，諫官紛紛上諫，諫得極為激(ji)烈(lie)，他便取消了(le)行(xing)程。

李(li)忱納(na)諫的(de)(de)程度，僅次于唐(tang)太宗，不(bu)論是(shi)諫官論事，還是(shi)門下省的(de)(de)封駁（將君主不(bu)合適的(de)(de)詔令(ling)退回），他大(da)多能夠(gou)順從。此外，他十分尊重大(da)臣的(de)(de)奏(zou)議(yi)，每每得了大(da)臣的(de)(de)奏(zou)議(yi)，必洗手焚香再(zai)閱讀。

唐太宗納諫(jian)，得了(le)魏(wei)(wei)(wei)徵；李忱(chen)納諫(jian)，得了(le)魏(wei)(wei)(wei)征(zheng)的五世孫魏(wei)(wei)(wei)謨。魏(wei)(wei)(wei)謨是唐文宗讀《貞(zhen)觀政(zheng)要》后(hou)(hou)，思慕魏(wei)(wei)(wei)徵，而在(zai)魏(wei)(wei)(wei)征(zheng)后(hou)(hou)裔中找來(lai)的。魏(wei)(wei)(wei)謨入仕后(hou)(hou)，再(zai)現(xian)了(le)魏(wei)(wei)(wei)徵直言極(ji)諫(jian)之風。李忱(chen)登(deng)位后(hou)(hou)，遂拜魏(wei)(wei)(wei)謨為宰相。其他(ta)宰相進諫(jian)，唯恐(kong)君主不(bu)快，都(dou)委婉而諫(jian)，獨他(ta)開門(men)見(jian)山(shan)，無所忌諱(hui)。李忱(chen)常(chang)嘆：“魏(wei)(wei)(wei)謨有他(ta)祖輩（魏(wei)(wei)(wei)徵）的風范，朕心(xin)極(ji)重他(ta)。”

智術治國

李忱(chen)臨朝，對(dui)待群(qun)臣如待賓客，從未(wei)有倦(juan)容。宰相奏(zou)事，他(ta)威(wei)嚴(yan)不可(ke)仰視。奏(zou)畢，他(ta)臉(lian)上放(fang)出微笑，讓群(qun)臣閑語，或(huo)問(wen)里坊瑣事，或(huo)談(tan)宮(gong)中游宴，無所不至。經一(yi)刻時辰，復嚴(yan)肅地告誡群(qun)臣：“卿(qing)等好(hao)自為之，朕常擔心卿(qing)等負朕，日后難(nan)以(yi)(yi)相見(jian)！”說(shuo)(shuo)罷(ba)，起(qi)身回宮(gong)。大(da)(da)中年(nian)間最(zui)得圣眷的宰相令狐綯就(jiu)曾說(shuo)(shuo)過：“我秉政十(shi)年(nian)，皇上對(dui)我非常信任，但(dan)是在(zai)延英殿奏(zou)事時，沒有一(yi)次不是汗流浹(jia)背。”但(dan)是李忱(chen)極(ji)度(du)禮(li)遇大(da)(da)臣，施之以(yi)(yi)情待之以(yi)(yi)禮(li)，非常的恭敬(jing)，如此一(yi)來(lai)，恩威(wei)并重，以(yi)(yi)威(wei)權駕馭大(da)(da)臣，被稱之為智術治國。

李忱(chen)(chen)還(huan)極度(du)平易近人(ren)，宮中(zhong)一(yi)些低下(xia)的雜役，只要李忱(chen)(chen)見過一(yi)面就能記住對方的長相和名字以(yi)及所負責的工(gong)作，從(cong)來沒有弄錯過，這些宮人(ren)如(ru)果(guo)生病，李忱(chen)(chen)還(huan)會派御醫去為其(qi)診治，甚至(zhi)還(huan)會親自前(qian)往探視病情和賞賜物(wu)品，這在歷代君(jun)王中(zhong)可以(yi)說是(shi)極其(qi)罕見的。

李忱不(bu)但記(ji)性好，且(qie)心極(ji)細。度支部門上(shang)報污損(sun)的布(bu)帛，奏表中(zhong)將“漬”誤寫成了(le)“清”，主管官以(yi)為李忱不(bu)會注意，胡亂報了(le)上(shang)去(qu)。豈(qi)知李忱一眼看破(po)，處(chu)罰了(le)與此事(shi)相關者。

經常外(wai)出游獵的(de)(de)(de)李(li)忱，其實真正的(de)(de)(de)目的(de)(de)(de)是(shi)為了(le)(le)深入(ru)民間、了(le)(le)解民情(qing)，并(bing)且實地考察地方官(guan)吏的(de)(de)(de)政績。但是(shi)天(tian)(tian)下之大，李(li)忱不(bu)(bu)可能全部(bu)走(zou)遍，為此(ci)他(ta)特意想了(le)(le)個辦法(fa)，秘令翰林學士韋(wei)澳將(jiang)天(tian)(tian)下各州(zhou)的(de)(de)(de)風(feng)土人情(qing)以及(ji)民生利弊編為一冊，專門供他(ta)閱覽。李(li)忱將(jiang)其命名為《處分(fen)語(yu)》，此(ci)事除了(le)(le)韋(wei)澳之外(wai)無(wu)人知(zhi)曉。不(bu)(bu)久，鄧(deng)州(zhou)刺史薛弘宗入(ru)朝(chao)奏事，下殿后忍不(bu)(bu)住對韋(wei)澳說：“皇上對本州(zhou)事務了(le)(le)解和熟悉的(de)(de)(de)程度真是(shi)令人驚嘆啊！”韋(wei)澳詢(xun)問后，得知(zhi)李(li)忱掌握的(de)(de)(de)資料正是(shi)出自《處分(fen)語(yu)》。

為解決宦(huan)官(guan)問題，他以論詩(shi)為名，召翰(han)林學士韋澳(ao)入內，屏退(tui)左右侍從，問：“近日外(wai)面輿論，對宦(huan)官(guan)的權勢有何(he)說法？” 韋澳(ao)答道：“陛下威斷，宦(huan)官(guan)已大有收(shou)斂。”

盡管大動作無(wu)法實(shi)(shi)施，但李(li)忱還(huan)是盡力抑制了宦(huan)官。宦(huan)官內園使李(li)敬實(shi)(shi)氣焰囂張，遇到宰相鄭(zheng)朗不下馬，李(li)忱立即剝(bo)了李(li)敬實(shi)(shi)的官服(fu)，配給南(nan)衙當賤役。

李(li)忱又(you)規定，凡(fan)是(shi)節度使(shi)有罪(zui)，監軍（由宦官充(chong)任）連(lian)坐。宦官問題雖終未能(neng)全盤解決，然(ran)李(li)忱在整頓吏治上下(xia)了大功夫(fu)，非但收到(dao)了一些成效，且贏得了民眾的頌揚。

按舊例(li)：每次罷免(mian)(mian)左護(hu)(hu)軍(jun)(jun)(jun)時，繼(ji)任者從(cong)(cong)右(you)軍(jun)(jun)(jun)挑選；罷免(mian)(mian)右(you)護(hu)(hu)軍(jun)(jun)(jun)時，則(ze)從(cong)(cong)左軍(jun)(jun)(jun)挑選；以(yi)此來防微杜漸(jian)。李忱在(zai)位時，以(yi)法馭下，每次罷免(mian)(mian)左、右(you)護(hu)(hu)軍(jun)(jun)(jun)，常(chang)從(cong)(cong)本軍(jun)(jun)(jun)中挑選繼(ji)任者，眾人(ren)都無法窺測他的(de)想法。

在位大臣(chen)（宰相(xiang)、使(shi)相(xiang)）

宰相

李(li)讓夷 李(li)紳(shen) 鄭(zheng)肅 李(li)回 白(bai)敏中 韋琮(cong) 崔元式 李(li)德裕

盧(lu)商 馬(ma)植 周墀 崔龜從 任銘 魏扶(fu) 令狐(hu)绹 裴(pei)休(xiu)

魏壡 崔慎(shen)由(you) 鄭朗 蕭鄴 劉瑑 夏侯孜 蔣伸

使相

魏(wei)壡(rui) 杜悰 崔鄲 王元逵 何弘敬 王起 張(zhang)仲武 崔慎由

盧(lu)耽 白(bai)敏中 鄭涯

（在位大(da)臣參考(kao)資料）

軍事

大破北(bei)狄，穩定北(bei)方

大(da)中(zhong)元年（847年）五(wu)月，盧龍節度(du)使張(zhang)仲(zhong)武出(chu)兵深入，大(da)破北(bei)(bei)(bei)部諸山(shan)奚，禽(qin)酋渠(qu)，燒帳落二(er)十萬，取(qu)其刺史以(yi)下面耳三百(bai)(bai)，羊(yang)牛七萬，輜(zi)貯五(wu)百(bai)(bai)乘，獻(xian)捷京師。這是繼會(hui)昌時期(qi)大(da)破回鶻汗國以(yi)后又一次對北(bei)(bei)(bei)方游牧(mu)民族取(qu)得的軍事勝利，至此以(yi)后，北(bei)(bei)(bei)方再無(wu)大(da)的軍事威(wei)脅(xie)，得到了徹底的平(ping)定。

李儉在(zai)《清河張(zhang)公神道碑銘》對這次戰爭(zheng)(zheng)記載(zai)：“破獯鬻之(zhi)眾(zhong)，帳(zhang)盈七千；拓鮮卑之(zhi)疆(jiang)，地開千里(li)。萬狄稽(ji)顙，百蠻投誠(cheng)”，描述了大中年(nian)間(jian)對北狄戰爭(zheng)(zheng)所取(qu)得(de)的勝利。

驅逐吐蕃，收復河西

參見：河隴歸地

安史(shi)之亂使唐(tang)朝(chao)國勢漸趨(qu)衰(shuai)落(luo)，邊防力量虛弱，于是吐(tu)蕃(fan)乘隙攻略河西(xi)諸州。從乾元元年（758年）至(zhi)大歷十一年（776年），廓州、涼州、蘭(lan)州、瓜州等地相(xiang)繼(ji)陷落(luo)。沙(sha)州軍民同吐(tu)蕃(fan)軍進行(xing)了(le)艱苦卓絕(jue)的斗爭。

大(da)中（847年(nian)(nian)—859年(nian)(nian)）初年(nian)(nian)，唐朝乘(cheng)機收復了陷于吐蕃的三(san)州(zhou)（原(yuan)州(zhou)、樂州(zhou)、秦州(zhou)）和七關（石門、驛藏、木峽、特勝、六盤、石峽和蕭關）。極大(da)地鼓舞(wu)了河西各族(zu)人民反(fan)抗(kang)吐蕃統治(zhi)的斗爭。

不久(jiu)，吐蕃尚恐熱率(lv)五千(qian)騎兵來到瓜州，大肆劫(jie)掠河西鄯、廓(kuo)等八州，不僅激起了河西人民(min)的極大憤慨，而且(qie)使(shi)他的部下怨(yuan)望不平，“皆欲圖之”。

原陷于吐蕃的沙州(zhou)(zhou)(zhou)首領張議(yi)潮(chao)(chao)，暗中(zhong)(zhong)結交豪(hao)俊(jun)，密謀歸唐。大(da)中(zhong)(zhong)二(er)年(nian)（848年(nian)），張議(yi)潮(chao)(chao)見時機成熟，遂(sui)發動起義(yi)，“眾(zhong)擐甲噪州(zhou)(zhou)(zhou)門，漢人皆助之，虜守者驚(jing)走，遂(sui)攝州(zhou)(zhou)(zhou)事”。張議(yi)潮(chao)(chao)等(deng)率眾(zhong)驅逐(zhu)了(le)吐蕃守將，光復(fu)了(le)沙州(zhou)(zhou)(zhou)，即派遣使(shi)者，赴京師告捷。當時，涼州(zhou)(zhou)(zhou)等(deng)地(di)(di)仍控制(zhi)在吐蕃手中(zhong)(zhong)，東(dong)道受阻，張議(yi)潮(chao)(chao)的使(shi)者，不得(de)不迂道東(dong)北的天(tian)德城，至大(da)中(zhong)(zhong)四年(nian)正(zheng)月(yue)，才因天(tian)德軍“防(fang)御使(shi)李丕以聞”。接著，張議(yi)潮(chao)(chao)又“繕甲兵(bing)，耕(geng)且戰”，又先(xian)后收復(fu)了(le)瓜(gua)州(zhou)(zhou)(zhou)、伊州(zhou)(zhou)(zhou)、西(xi)州(zhou)(zhou)(zhou)、甘州(zhou)(zhou)(zhou)、肅(su)州(zhou)(zhou)(zhou)、蘭州(zhou)(zhou)(zhou)、鄯州(zhou)(zhou)(zhou)、河州(zhou)(zhou)(zhou)、岷州(zhou)(zhou)(zhou)、廓州(zhou)(zhou)(zhou)等(deng)十(shi)州(zhou)(zhou)(zhou)。大(da)中(zhong)(zhong)五年(nian)（849年(nian)）八月(yue)，復(fu)派其兄張議(yi)潭(tan)和州(zhou)(zhou)(zhou)人李明達、李明振，押衙吳安正(zheng)等(deng)二(er)十(shi)九人入朝告捷，并(bing)獻瓜(gua)、沙等(deng)十(shi)一州(zhou)(zhou)(zhou)圖(tu)籍。至此，除涼州(zhou)(zhou)(zhou)而外，陷于吐蕃近百(bai)年(nian)之久(jiu)的河西(xi)地(di)(di)區復(fu)歸唐朝。

李忱(chen)特下詔，大(da)(da)力褒(bao)獎張(zhang)(zhang)議(yi)潮(chao)等人的忠勇(yong)和功(gong)勛。因命(ming)(ming)使(shi)者赍詔收慰，擢(zhuo)張(zhang)(zhang)議(yi)潮(chao)為(wei)(wei)沙(sha)(sha)州(zhou)(zhou)(zhou)防御(yu)使(shi)，拜李明(ming)達為(wei)(wei)河(he)西節度衙推兼監察(cha)御(yu)史(shi)，李明(ming)振(zhen)為(wei)(wei)涼州(zhou)(zhou)(zhou)司(si)馬檢(jian)(jian)校國子祭酒(jiu)、御(yu)史(shi)中丞，吳(wu)安正等亦授(shou)官(guan)武衛有差。十一月，唐朝(chao)令于(yu)沙(sha)(sha)州(zhou)(zhou)(zhou)置(zhi)歸(gui)義軍(jun)，統領(ling)沙(sha)(sha)、甘、肅、鄯、伊(yi)、西、河(he)、蘭、岷、廓十一州(zhou)(zhou)(zhou)，任(ren)命(ming)(ming)張(zhang)(zhang)議(yi)潮(chao)為(wei)(wei)節度、管內觀察(cha)處置(zhi)使(shi)，檢(jian)(jian)校禮部尚(shang)書兼金吾(wu)大(da)(da)將軍(jun)、特進，食邑二千戶，實(shi)封三百戶。

河(he)西歸(gui)唐后，李忱興奮地說：“憲(xian)宗常(chang)有志(zhi)收(shou)復河(he)、迫地區，然忙于中原用兵，事遂未成(cheng)。朕竟其(qi)遺志(zhi)，足以告慰父皇(huang)在天之靈！”

平定安南，都護南疆

大中年(nian)間(jian)(jian)，安南(nan)(nan)（今越南(nan)(nan)河內(nei)）屢有軍亂(luan)(luan)，遭南(nan)(nan)詔(zhao)侵擾。李忱(chen)以(yi)康王(wang)(wang)傅王(wang)(wang)式(shi)授安南(nan)(nan)都(dou)護、經略使。王(wang)(wang)式(shi)到任后，選練士卒，修(xiu)筑城(cheng)(cheng)池，加強(qiang)防守。都(dou)校羅行恭(gong)久專(zhuan)府政，多不法，王(wang)(wang)式(shi)借故杖責，黜于邊遠(yuan)之(zhi)地(di)。不久，南(nan)(nan)詔(zhao)大舉入犯，王(wang)(wang)式(shi)沉著遣翻譯喻責，迫其退兵(bing)。七月，安南(nan)(nan)惡民作亂(luan)(luan)，欲(yu)逐王(wang)(wang)式(shi)，王(wang)(wang)式(shi)披甲率(lv)兵(bing)登城(cheng)(cheng)，責亂(luan)(luan)者(zhe)；次日，發兵(bing)將其擒斬(zhan)。洞蠻(man)杜氏(shi)家族自齊、梁以(yi)來驕蹇難制，王(wang)(wang)式(shi)設計離(li)間(jian)(jian)其眾，其酋(qiu)長杜守誠敗死。安南(nan)(nan)饑亂(luan)(luan)數年(nian)，軍中無犒賞，六(liu)年(nian)無上供，王(wang)(wang)式(shi)自此賞士、上供，一方安定。占城(cheng)(cheng)（今越南(nan)(nan)中南(nan)(nan)部(bu)）、真(zhen)臘（今柬埔寨、泰國等地(di)）皆通使修(xiu)好。

撫平黨項，安定西陲

自武宗李(li)炎發兵(bing)討(tao)伐黨(dang)項，連年無功，反(fan)而損耗饋(kui)餉，黨(dang)項仍為(wei)邊患。李(li)忱得悉(xi)黨(dang)項騷擾都(dou)是(shi)因為(wei)邊將侵掠其羊(yang)馬，隨意誅殺，使黨(dang)項不(bu)勝憤(fen)怒(nu)，所以(yi)(yi)起兵(bing)反(fan)抗。大(da)中五(wu)年（851年）春，李(li)忱以(yi)(yi)右(you)諫(jian)議大(da)夫李(li)福為(wei)夏綏（今內(nei)蒙古(gu)白城(cheng)子）節度(du)使。自此之后，朝廷都(dou)選(xuan)用儒(ru)臣(chen)替代貪(tan)暴的邊將，安撫黨(dang)項百姓。由此黨(dang)項遂安。

當時，南(nan)山(shan)、平夏(xia)黨項(xiang)(xiang)久未平定，李純頗為(wei)厭(yan)倦用兵。大中五年(nian)（851年(nian)）三月，李忱(chen)接受宰相崔鉉的建議，命白(bai)敏(min)中充招討黨項(xiang)(xiang)行營都統(tong)、制置等使(shi)，及南(nan)北兩路(lu)供軍(jun)使(shi)兼邠寧(ning)（今(jin)陜(shan)西彬(bin)縣）節度使(shi)。四月，白(bai)敏(min)中率軍(jun)赴寧(ning)州（今(jin)甘(gan)肅寧(ning)縣）。十日(ri)，定遠城（今(jin)寧(ning)夏(xia)平羅(luo)南(nan)）使(shi)史(shi)元擊破平夏(xia)黨項(xiang)(xiang)于三交(jiao)谷（夏(xia)州境內，今(jin)內蒙與(yu)陜(shan)西靖(jing)邊(bian)交(jiao)界地區(qu)）。白(bai)敏(min)中奏(zou)稱平夏(xia)黨項(xiang)(xiang)平定。八月，白(bai)敏(min)中奏(zou)稱南(nan)山(shan)黨項(xiang)(xiang)請降。當時用兵年(nian)久，李忱(chen)因(yin)國用不(bu)足，便下詔赦免(mian)南(nan)山(shan)黨項(xiang)(xiang)，使(shi)其(qi)安(an)于本業。

經濟

大中(zhong)五年(nian)(nian)（851年(nian)(nian)）二(er)月，李(li)忱任命(ming)戶部侍郎裴休為鹽鐵轉(zhuan)運(yun)(yun)使。自太和（827年(nian)(nian)—835年(nian)(nian)）以(yi)來，每(mei)年(nian)(nian)運(yun)(yun)江淮米(mi)不過(guo)四十萬斛，沿途吏卒侵(qin)盜，以(yi)及沉(chen)沒，運(yun)(yun)達渭(wei)倉(cang)（今陜西潼關北）的(de)還(huan)不到(dao)二(er)十萬斛。裴休得知其弊端，就任后(hou)，立漕法十條，派官員(yuan)整治漕運(yun)(yun)，每(mei)年(nian)(nian)運(yun)(yun)米(mi)至渭(wei)倉(cang)一百二(er)十萬斛。

文化

李(li)忱曾令崔龜從、韋澳、李(li)荀(xun)、張彥遠撰(zhuan)《續(xu)唐歷》二(er)十二(er)卷，至大中五年（851年）七月修(xiu)成(cheng)。《續(xu)唐歷》止于(yu)唐憲(xian)宗(zong)朝，以(yi)補柳芳《唐歷》之闕。

李忱又(you)曾命(ming)宰(zai)相崔(cui)鉉(xuan)、學(xue)士(shi)崔(cui)瑑、薛逢編撰《續會要》四十卷，續編德(de)宗到宣宗年間的史事。至大(da)中七年（853年）十月修成(cheng)。

法律

大(da)中七年（853年）五月，左衛率府(fu)倉曹張戣集中法令條文相(xiang)類(lei)(lei)似的(de)條目一(yi)(yi)千二百(bai)五十條，分為一(yi)(yi)百(bai)二十一(yi)(yi)門(men)，取(qu)名《刑(xing)法統類(lei)(lei)》（亦稱(cheng)《大(da)中刑(xing)法統類(lei)(lei)》、《大(da)中刑(xing)律統類(lei)(lei)》），獻上朝廷。

《大中刑法統(tong)類》開創了《刑統(tong)》這種刑事法律匯編(bian)的(de)(de)編(bian)纂(zuan)體例；其(qi)特(te)點是，將(jiang)與(yu)刑律有關的(de)(de)敕、令、格、式等均附在律文之后，從(cong)而便于查(cha)找使用，具有很強的(de)(de)實(shi)用性。對于五代和宋朝(chao)立法技(ji)術有重大影響。

外交

大中元年(nian)（847年(nian)）六月，李忱以鴻臚卿李業(ye)為冊黠戛(jia)斯可汗(han)(han)使，持節(jie)赴黠戛(jia)斯冊封其王子為英武誠明(ming)可汗(han)(han)。

大中二(er)年（848年）三月，日(ri)本(ben)國(guo)王子入唐朝貢，獻方(fang)物(wu)，李(li)忱設百戲及(ji)盛宴接待(dai)，贈寶器音樂。

大(da)中七年(nian)（853年(nian)），日僧圓珍等乘唐商良暉船入唐求法，歷溫臺至福州。

大中十年（856年）十月，安(an)西回紇龐勒可(ke)汗(han)(han)遣使(shi)入(ru)貢。十一月十二日，以衛尉少卿王(wang)端章為冊回紇可(ke)汗(han)(han)使(shi)，擬冊封龐勒為懷建可(ke)汗(han)(han)，但因黑車子(zi)攔截而(er)未(wei)成。

大中(zhong)十二年（858年）二月，渤(bo)海王大彝震卒，立其弟虔晃(huang)權知國(guo)務。李忱詔以虔晃(huang)為銀青(qing)光祿大夫、檢校(xiao)秘書監、忽(hu)汗州都督，冊為渤(bo)海國(guo)王。

人物評價

總評

李忱努力(li)仿(fang)效(xiao)唐太宗，以(yi)“至(zhi)亂(luan)未嘗不任不肖，至(zhi)治未嘗不任忠賢”為座(zuo)右銘。他(ta)將《貞觀政(zheng)要》書于(yu)屏風(feng)之上(shang)，每每正色拱手拜(bai)讀。他(ta)處理天(tian)下(xia)事務，明察果(guo)斷，用法無私，從諫如流，重惜官賞，恭謹節儉，惠(hui)愛民(min)物(wu)，故其(qi)大中年間所施之政(zheng)，直(zhi)到唐亡，尤被入稱頌，時稱為“小太宗”。

由(you)于李忱在位時之(zhi)(zhi)年號為大(da)中(zhong)，故史家(jia)以“大(da)中(zhong)之(zhi)(zhi)治(zhi)”稱(cheng)之(zhi)(zhi)，并且將大(da)中(zhong)之(zhi)(zhi)治(zhi)比(bi)作漢朝的(de)文(wen)景之(zhi)(zhi)治(zhi)，將唐(tang)宣宗比(bi)作唐(tang)太宗和漢文(wen)帝一樣的(de)明(ming)君(jun)。

唐(tang)太宗(zong)以(yi)及他(ta)一(yi)手開(kai)創(chuang)的(de)貞觀之(zhi)治開(kai)啟(qi)了(le)唐(tang)代的(de)盛(sheng)世，而宣宗(zong)李忱的(de)成(cheng)就竟然能用太宗(zong)和貞觀之(zhi)治來(lai)形(xing)容，可見(jian)其(qi)不凡之(zhi)處。二十年來(lai)的(de)政(zheng)治斗爭經(jing)驗鍛煉了(le)他(ta)的(de)權謀智略，流(liu)落(luo)民間(jian)(jian)的(de)非人待遇(yu)使他(ta)更加了(le)解民間(jian)(jian)疾苦，這些(xie)都(dou)在李忱登基之(zhi)后表現出來(lai)。

李忱在(zai)私(si)事方(fang)面是(shi)極端的自律，甚至可以被稱之為偏執(zhi)。但他(ta)身上還(huan)有很多其它的優點，諸如多才多藝、生活節(jie)儉、喜(xi)愛讀書等等。

歷代評價

李恒：此吾家(jia)英物，非(fei)心憊也。

劉昫(xu)：①當(dang)時(shi)以(yi)(yi)大(da)中(zhong)之(zhi)(zhi)(zhi)政(zheng)有(you)貞觀之(zhi)(zhi)(zhi)風(feng)焉。②臣嘗聞(wen)黎老言大(da)中(zhong)故(gu)事，獻文(wen)(wen)皇帝器識(shi)深遠，久(jiu)歷艱難，備知人(ren)間疾(ji)苦。自(zi)寶歷巳來，中(zhong)人(ren)擅(shan)權，事多假借(jie)，京師豪右(you)，大(da)擾窮(qiong)民。洎大(da)中(zhong)臨(lin)馭，一(yi)之(zhi)(zhi)(zhi)日權豪斂跡，二之(zhi)(zhi)(zhi)日奸臣畏(wei)法(fa)，三之(zhi)(zhi)(zhi)日閽(hun)寺詟氣。由是刑政(zheng)不(bu)濫，賢能效(xiao)用(yong)，百揆(kui)四岳，穆若清風(feng)，十余(yu)年間，頌(song)聲載路。上宮中(zhong)衣(yi)浣(huan)濯之(zhi)(zhi)(zhi)衣(yi)，常膳(shan)不(bu)過數器，非母(mu)后(hou)侑膳(shan)，輒不(bu)舉樂(le)，歲或小(xiao)饑，憂形于(yu)色。雖(sui)左右(you)近(jin)習，未嘗見怠惰之(zhi)(zhi)(zhi)容。與群臣言，儼(yan)然(ran)(ran)煦接，如待賓僚(liao)，或有(you)所(suo)陳聞(wen)，虛襟聽納。舊(jiu)時(shi)人(ren)主所(suo)行，黃(huang)門先以(yi)(yi)龍(long)腦、郁金藉(jie)地(di)，上悉命去(qu)之(zhi)(zhi)(zhi)。宮人(ren)有(you)疾(ji)，醫視之(zhi)(zhi)(zhi)，既(ji)瘳，即袖金賜之(zhi)(zhi)(zhi)，誡曰：“勿令敕使知，謂予私于(yu)侍者(zhe)。”其恭儉好善如此。……而帝道皇猷，始終無(wu)缺，雖(sui)漢文(wen)(wen)、景不(bu)足過也(ye)。惜乎簡藉(jie)遺(yi)(yi)落，舊(jiu)事十無(wu)三四，吮墨揮翰(han)，有(you)所(suo)慊然(ran)(ran)。③李之(zhi)(zhi)(zhi)英主，實(shi)惟(wei)獻文(wen)(wen)。粃粺盡去(qu)，淑慝斯分。河、隴歸(gui)地(di)，朔漠消氛。到(dao)今遺(yi)(yi)老，歌詠明(ming)君。④當(dang)大(da)中(zhong)時(shi)，四海(hai)承(cheng)平，百職修舉，中(zhong)外無(wu)粃政(zheng)，府庫有(you)余(yu)貲，年谷屢登，封疆無(wu)擾。

孫之(zhi)翰(han)：宣宗(zong)(zong)久居(ju)藩邸，頗知(zhi)時(shi)事(shi)(shi)。故(gu)在位(wei)十(shi)三年(nian)，尚儉德(de)以(yi)恤人隱，謹法令以(yi)肅臣下，恩厚宗(zong)(zong)室，禮重宰輔(fu)，至微行(xing)(xing)以(yi)察取士得失，焚香以(yi)讀(du)大(da)臣章疏，誠好(hao)德(de)之(zhi)君也(ye)。然知(zhi)為君之(zhi)小(xiao)節(jie)，而(er)不(bu)(bu)知(zhi)其(qi)大(da)節(jie)。懿(yi)安太后，嫡母也(ye)，不(bu)(bu)能盡禮事(shi)(shi)之(zhi)。及致(zhi)暴崩，為世所駭。白敏中(zhong)乏濟時(shi)之(zhi)才，功德(de)無聞。令狐绹(tao)復容(rong)子納賄，有紊時(shi)政。故(gu)懿(yi)宗(zong)(zong)朝，諫臣疏绹(tao)之(zhi)罪曰：大(da)中(zhong)威福，又(you)欲行(xing)(xing)于(yu)(yu)今日。當時(shi)事(shi)(shi)可(ke)知(zhi)也(ye)。其(qi)河湟歸順、夷夏粗安，蓋承武宗(zong)(zong)用德(de)裕經(jing)營天下事(shi)(shi)，威令已盛而(er)然也(ye)。不(bu)(bu)然，宣宗(zong)(zong)用敏中(zhong)輩，于(yu)(yu)時(shi)事(shi)(shi)有何經(jing)畫哉！至寵愛次子，不(bu)(bu)定(ding)長子儲位(wei)，裴休奏請，則曰：若立太子，便是閑(xian)人。此尤(you)見昧人君之(zhi)大(da)節(jie)也(ye)，卒(zu)致(zhi)內臣爭立嗣君，幾(ji)至于(yu)(yu)亂。是宣宗(zong)(zong)區(qu)(qu)區(qu)(qu)為善(shan)，止于(yu)(yu)小(xiao)節(jie)爾。

歐陽(yang)修：宣宗精于(yu)聽(ting)斷，而以察為明，無(wu)復仁恩之意。嗚呼，自(zi)是而后，唐衰矣！

司馬光：①宣宗少歷艱難，長年踐祚，人(ren)之情偽，靡不(bu)周知。盡心民事，精勤治道(dao)，賞簡而(er)當，罰嚴而(er)必，故方(fang)內樂業，殊俗順軌(gui)，求諸漢世(shi)，其孝(xiao)宣之流亞(ya)歟。②故大中(zhong)之政，訖于唐亡，人(ren)思(si)詠之，謂(wei)之小(xiao)太宗。

范祖禹：①宣(xuan)(xuan)宗(zong)之(zhi)(zhi)(zhi)治，以(yi)(yi)察為明，雖(sui)聽納規諫，而(er)(er)(er)性(xing)實(shi)猜(cai)刻(ke)。雖(sui)吝惜爵(jue)賞(shang)，而(er)(er)(er)人多僥(jiao)幸。外則(ze)藩方數逐其(qi)帥守而(er)(er)(er)不(bu)(bu)(bu)能治，內則(ze)宦者(zhe)握兵柄(bing)、制國(guo)命自如(ru)也(ye)。然百吏(li)奉法，政治不(bu)(bu)(bu)擾，海內安靖幾十五年，繼以(yi)(yi)懿僖不(bu)(bu)(bu)君(jun)，唐室壞(huai)亂(luan)，是以(yi)(yi)人思大(da)中(zhong)之(zhi)(zhi)(zhi)政為不(bu)(bu)(bu)可及。……若宣(xuan)(xuan)宗(zong)，豈不(bu)(bu)(bu)足為賢(xian)君(jun)哉！②宣(xuan)(xuan)宗(zong)抉擿細微，以(yi)(yi)驚服其(qi)群臣，小過必罰，而(er)(er)(er)大(da)綱不(bu)(bu)(bu)舉(ju)。欲以(yi)(yi)一人之(zhi)(zhi)(zhi)智，周天下之(zhi)(zhi)(zhi)務，而(er)(er)(er)不(bu)(bu)(bu)能與賢(xian)人共天職也(ye)。譬如(ru)廉刻(ke)之(zhi)(zhi)(zhi)吏(li)，謹(jin)治簿書期會，而(er)(er)(er)不(bu)(bu)(bu)知為政。特(te)一縣令之(zhi)(zhi)(zhi)才(cai)耳，豈人君(jun)之(zhi)(zhi)(zhi)徳哉！ ③宣(xuan)(xuan)宗(zong)視輔相之(zhi)(zhi)(zhi)臣，禮(li)貌(mao)雖(sui)恭，而(er)(er)(er)實(shi)防之(zhi)(zhi)(zhi)如(ru)遇胥吏(li)，惟(wei)恐(kong)其(qi)欺也(ye)。拘之(zhi)(zhi)(zhi)以(yi)(yi)利祿，憚之(zhi)(zhi)(zhi)以(yi)(yi)威嚴，故所用多流(liu)俗之(zhi)(zhi)(zhi)人，而(er)(er)(er)賢(xian)者(zhe)不(bu)(bu)(bu)能有所設施(shi)。白敏中(zhong)、令狐绹(tao)之(zhi)(zhi)(zhi)徒(tu)，崇(chong)極將(jiang)相，持(chi)寵(chong)保位或(huo)十余年，其(qi)相如(ru)此，則(ze)其(qi)君(jun)之(zhi)(zhi)(zhi)功烈亦可知也(ye)。

陶(tao)宗(zong)儀(yi)：精于(yu)聽斷，復以(yi)行書稱。

孫承恩：法無偏頗，志尚勤儉。惜賞慎官，好賢納諫。我思大中，亦汔小(xiao)康。忌刻害治，卒(zu)以(yi)弗昌。

李贄：英甚！

李廷機：宣宗威(wei)命(ming)重，中外兩安康。

王夫(fu)(fu)之(zhi)(zhi)：①德、宣二(er)宗(zong)，皆懷(huai)疑(yi)以御下(xia)(xia)者(zhe)也，而(er)(er)有異，故其(qi)(qi)(qi)致禍亦有殊焉。……宣宗(zong)則(ze)恃機警(jing)之(zhi)(zhi)耳目，聞一言而(er)(er)即(ji)挾為成心，見一動而(er)(er)即(ji)生其(qi)(qi)(qi)轉(zhuan)念，賢(xian)與奸俱(ju)岌(ji)岌(ji)不(bu)能自保，唯(wei)蔽以所不(bu)見不(bu)聞，而(er)(er)上蠹國、下(xia)(xia)殃民(min)，徼幸免于(yu)譏誅，則(ze)無所復忌。雖(sui)有若陸(lu)贄之(zhi)(zhi)忠(zhong)者(zhe)在其(qi)(qi)(qi)左(zuo)右，一節稍疏，群疑(yi)交起，莫敢自獻其(qi)(qi)(qi)悃忱。其(qi)(qi)(qi)以召亂也緩，而(er)(er)一敗則(ze)不(bu)可復救矣(yi)(yi)。②小說載宣宗(zong)之(zhi)(zhi)政(zheng)，瑯(lang)瑯(lang)乎(hu)其(qi)(qi)(qi)言之(zhi)(zhi)，皆治象(xiang)也，溫公(gong)亟(ji)取之(zhi)(zhi)登之(zhi)(zhi)于(yu)策，若有余美焉。自知治者(zhe)觀之(zhi)(zhi)，則(ze)皆亡國之(zhi)(zhi)符也。……宣宗(zong)役耳目，懷(huai)戈(ge)矛，入黠吏之(zhi)(zhi)囮(e)，驅民(min)以凍餒，其(qi)(qi)(qi)已久矣(yi)(yi)。 ③夫(fu)(fu)宣宗(zong)之(zhi)(zhi)于(yu)吏治，亦勤用其(qi)(qi)(qi)心矣(yi)(yi)，徒厚疑(yi)其(qi)(qi)(qi)臣，而(er)(er)教貪(tan)自己。

彭定求(qiu)等《全唐(tang)詩(shi)》：恭儉(jian)好(hao)善，虛襟聽納。大中(zhong)(zhong)之(zhi)政(zheng)，有(you)貞(zhen)觀風(feng)。每曲宴，與學士(shi)倡和(he)；公(gong)卿(qing)出鎮，多(duo)賦詩(shi)餞行。重(zhong)科(ke)第，留心貢(gong)舉。常(chang)微行，采輿論，察知選士(shi)之(zhi)得失。其對朝臣，必(bi)問及第與所試(shi)詩(shi)賦題。主司(si)姓氏，茍(gou)有(you)科(ke)名對者，必(bi)大喜(xi)。或佳人物偶不中(zhong)(zhong)第，必(bi)嘆息移時。常(chang)于內(nei)自題鄉貢(gong)進士(shi)李道龍云。

蔡東藩：觀宣宗之(zhi)復河隴，未始非一時機(ji)會，遣將四出，不(bu)血刃而得地千里，天子(zi)御延喜(xi)樓，親受河隴人民(min)朝謁，反夷為(wei)(wei)夏，易左衽而為(wei)(wei)冠裳，豈(qi)不(bu)足雪累朝之(zhi)恥，副萬民(min)之(zhi)望？時人號為(wei)(wei)小太宗，良有(you)以(yi)也。然版籍徒隸強藩，田稅未歸司計，有(you)克(ke)復之(zhi)名，無(wu)克(ke)復之(zhi)實，終非盡善(shan)盡美(mei)之(zhi)舉。即如(ru)大(da)中政治，亦不(bu)過粉飾(shi)承平，瑜不(bu)掩(yan)瑕(xia)，功難補過，甚至(zhi)以(yi)立儲之(zhi)大(da)經(jing)，不(bu)先決定(ding)，及(ji)駕崩以(yi)后，竟為(wei)(wei)宦豎握權，視神器(qi)為(wei)(wei)壟斷(duan)之(zhi)物，英(ying)明(ming)者果若(ruo)是乎？

崔瑞德：宣宗(zong)之治不以(yi)采(cai)取(qu)有革(ge)新精神的經濟(ji)和(he)社會改(gai)革(ge)措施而見稱(cheng)于世(shi)，雖然有許(xu)多(duo)問(wen)題(ti)要著手解(jie)決。

個人作品

文學

作品名稱

《百(bai)丈山(shan)》《吊白居易》《幸華嚴(yan)寺》《重陽錫宴群臣》《題(ti)涇縣水西(xi)寺》《瀑布聯句》《句》（殘句）

（李忱個人作(zuo)品參考資(zi)料）

書法

李忱善行(xing)書，《宣和書譜》稱(cheng)“當(dang)時法書之盛，如裴休輩尚能(neng)追步顏柳。故諸宗(zong)承襲太宗(zong)之學(xue)，皆(jie)以翰墨流傳(chuan)，至宣宗(zong)復以行(xing)書稱(cheng)，蓋(gai)其典刑猶在也。”北(bei)宋時御府仍藏有其行(xing)書作品《賜(si)(si)李叢(cong)勑(lai)》、《賜(si)(si)李叢(cong)手勑(lai)》、《賜(si)(si)李叢(cong)手詔(zhao)》。

軼事典故

老儒生

李忱酷愛讀書(shu)，曾經建(jian)造一坐宮殿，每次在(zai)退朝后(hou)，他一定獨坐在(zai)殿中(zhong)讀書(shu)，有時直至夜中(zhong)燭將盡才結束，被(bei)宮中(zhong)稱為“老儒生”。

友愛至孝

李(li)忱(chen)天性(xing)友愛(ai)，和(he)睦兄弟(di)。曾在十(shi)六宅(zhai)（唐(tang)末諸王(wang)共居(ju)的第宅(zhai)）造雍(yong)和(he)殿，多次前往雍(yong)和(he)殿，諸王(wang)不分年紀，都得(de)以入(ru)座。樂(le)工表演百戲，直(zhi)至(zhi)日暮(mu)才結(jie)束。諸王(wang)中有人患病時，李(li)忱(chen)斥退戲樂(le)，親(qin)自(zi)到(dao)其房間(jian)內看望，憂(you)形于色(se)。

李(li)忱性情極孝(xiao)(xiao)，即(ji)位(wei)后，即(ji)在大明(ming)宮奉養母親鄭太后（孝(xiao)(xiao)明(ming)皇后），而不(bu)另作別(bie)宮。他在拜(bai)謁太廟時，進(jin)入父親憲宗李(li)純的(de)房間(jian)，禁(jin)不(bu)住淚如雨下，感動了左右侍從。李(li)忱因李(li)純生前常(chang)去青龍寺，命復道開便門，到青龍寺登高(gao)遠眺，回(hui)憶往事而感觸許久。

嚴教子女

李(li)忱是(shi)一個提倡節儉的(de)皇帝，他對于(yu)子女的(de)要求更(geng)是(shi)嚴(yan)格，幾乎到(dao)了不盡人情(qing)的(de)程度。

李(li)忱的長女(nv)萬壽公(gong)主(zhu)，下嫁(jia)給起居郎鄭顥，按常例要用銀箔(bo)飾(shi)車，從(cong)李(li)忱開始，改為銅飾(shi)。公(gong)主(zhu)出嫁(jia)時，李(li)忱親自(zi)告誡(jie)她，到夫(fu)家(jia)要嚴守婦(fu)道，不(bu)得以皇(huang)家(jia)貴胄輕視夫(fu)族。有一(yi)回(hui)，駙馬的弟(di)弟(di)鄭覬得了(le)重病(bing)，李(li)忱打發中(zhong)(zhong)使(shi)去(qu)探望。中(zhong)(zhong)使(shi)回(hui)朝，李(li)忱詢(xun)問公(gong)主(zhu)在(zai)否，中(zhong)(zhong)使(shi)答，公(gong)主(zhu)在(zai)慈恩寺觀(guan)戲。李(li)忱大怒(nu)，說(shuo)：“朕有時怪(guai)士大夫(fu)家(jia)不(bu)愿(yuan)娶公(gong)主(zhu)為妻(qi)，至今才知其情(qing)。”于是命(ming)人把公(gong)主(zhu)叫來，當面(mian)斥責道：“小郎有病(bing)，你為何不(bu)去(qu)看視，反倒去(qu)看戲？成(cheng)何體統(tong)！”公(gong)主(zhu)一(yi)看父皇(huang)發怒(nu)，嚇得連忙請罪，表示洗心革面(mian)，不(bu)再敢(gan)犯。

讓人吃驚的是，李忱(chen)的二女(nv)兒(er)永福公(gong)主(zhu)，已經選定于琮為(wei)(wei)駙(fu)馬，不(bu)日就要下嫁，公(gong)主(zhu)也很高興。偏偏在一次和李忱(chen)同席吃飯時，因為(wei)(wei)一點兒(er)小(xiao)事慪氣，把筷(kuai)子(zi)折斷。李忱(chen)大(da)(da)動肝火，憤然(ran)說：“你這般性(xing)情，怎么能嫁到士大(da)(da)夫(fu)(fu)家做(zuo)媳婦？”當即傳旨，令四女(nv)廣德(de)公(gong)主(zhu)下嫁于琮。就這樣，永福公(gong)主(zhu)眼睜地看著自己的未婚(hun)夫(fu)(fu)被父皇奪去。

毛發灑淅

李(li)忱素來厭(yan)惡宰(zai)相李(li)德裕專權，他(ta)即位之時，李(li)德裕主持冊封(feng)典禮。大典完成后，李(li)忱對左右(you)內侍道：“剛才靠近朕的是不是李(li)太尉(wei)？他(ta)每(mei)看朕一眼，都讓朕緊張(zhang)的毛發(fa)直(zhi)豎。”

賜死歌姬

曾經(jing)有地(di)方(fang)獻給李(li)忱(chen)一支女(nv)子組(zu)成的歌舞樂隊，其中有位絕(jue)色佳麗被李(li)忱(chen)收入后宮(gong)加意寵幸(xing)，一段(duan)時間之(zhi)后，李(li)忱(chen)認為這樣下去有可(ke)能會(hui)(hui)重(zhong)現(xian)玄宗朝之(zhi)故事(shi)。于是把這名女(nv)子召到跟前(qian)，對她說：“我留(liu)你不得(de)。”左(zuo)右奏道：“可(ke)以將(jiang)她放出宮(gong)。”李(li)忱(chen)卻說：“放她回去，我就(jiu)(jiu)會(hui)(hui)想(xiang)念她，不如(ru)賜她毒(du)酒(jiu)一杯。”一名天香國色的女(nv)子就(jiu)(jiu)這樣莫(mo)名其妙地(di)死了。如(ru)此之(zhi)行為簡直可(ke)以稱之(zhi)為恐怖。（事(shi)見《唐(tang)語(yu)林(lin)》卷七(qi)補遺）。

為僧之說

李(li)忱(chen)(chen)(chen)為僧(seng)之事的來源，主要是韋昭(zhao)度的《讀皇(huang)室運尋》和令孤(gu)澄的《貞陵遺事》，在這兩篇文章中(zhong)，他們說唐(tang)武(wu)(wu)宗為了爭奪皇(huang)位，曾(ceng)想(xiang)殺死李(li)忱(chen)(chen)(chen)。于是派(pai)中(zhong)常侍(shi)四人(ren)將李(li)忱(chen)(chen)(chen)抓來，浸(jin)在宮內廁所里。有(you)個叫仇公武(wu)(wu)的宦官有(you)心搭救，便假意借(jie)口已殺死李(li)忱(chen)(chen)(chen)，而將其送出(chu)皇(huang)室。三年后，武(wu)(wu)宗死，宦官才將李(li)忱(chen)(chen)(chen)請出(chu)來當(dang)皇(huang)帝。

不過不少史家(jia)，如(ru)北宋的(de)(de)司馬光，認(ren)為(wei)李忱(chen)曾(ceng)被(bei)唐武宗迫(po)害及出(chu)家(jia)為(wei)僧(seng)是(shi)(shi)沒有根據，因正史中沒有相關記載，而(er)且(qie)當時李忱(chen)只是(shi)(shi)眾多(duo)的(de)(de)庶(shu)出(chu)皇叔其(qi)中之一，對武宗的(de)(de)帝(di)位根本沒有威脅(xie)，更(geng)有史家(jia)認(ren)為(wei)李忱(chen)被(bei)武宗迫(po)害而(er)出(chu)家(jia)為(wei)僧(seng)的(de)(de)講法，是(shi)(shi)后(hou)世佛(fo)(fo)教徒杜撰(zhuan)出(chu)來的(de)(de)故事，為(wei)的(de)(de)是(shi)(shi)丑化曾(ceng)推行會昌滅佛(fo)(fo)的(de)(de)武宗，同(tong)時圣(sheng)化在(zai)登基后(hou)支持佛(fo)(fo)教的(de)(de)李忱(chen)。

經(jing)過(guo)佛教徒(tu)的(de)(de)渲染，五(wu)代(dai)時(shi)《中(zhong)(zhong)(zhong)朝故事》、《北(bei)夢(meng)瑣言》及宋陸游(you)《避暑漫(man)鈔(chao)》中(zhong)(zhong)(zhong)也(ye)都有(you)李忱(chen)(chen)潛(qian)逃到江南遁入(ru)空(kong)門的(de)(de)簡(jian)略記載(zai)。五(wu)代(dai)末，宋初人贊寧《宋高僧(seng)(seng)傳》也(ye)說(shuo)，李忱(chen)(chen)為(wei)僧(seng)(seng)，曾游(you)方到杭州，齊(qi)安(an)禪(chan)師很(hen)好地照看(kan)了(le)他。李忱(chen)(chen)即位(wei)時(shi)，齊(qi)安(an)已死(si)，李忱(chen)(chen)為(wei)了(le)報(bao)恩(en)，便敕賜(si)寺(si)名，謚齊(qi)安(an)為(wei)悟空(kong)大(da)(da)師，還御(yu)制哀詩悼念(nian)。此外(wai)，在禪(chan)宗的(de)(de)名僧(seng)(seng)希(xi)運《黃檗(bo)宛陵錄》中(zhong)(zhong)(zhong)也(ye)有(you)記載(zai)，說(shuo)李忱(chen)(chen)為(wei)沙彌時(shi)，曾見(jian)黃檗(bo)大(da)(da)師大(da)(da)佛殿(dian)上禮佛，便問，“不(bu)看(kan)佛求，不(bu)看(kan)法(fa)求，不(bu)看(kan)眾求，長老禮拜當何所(suo)求?”于是(shi)兩(liang)人一問一答，就(jiu)說(shuo)起(qi)公案來。禪(chan)宗以說(shuo)“公案”代(dai)替說(shuo)經(jing)，這次兩(liang)人的(de)(de)談話，還成(cheng)了(le)以“黃襞禮佛”為(wei)命名的(de)(de)有(you)名的(de)(de)“公案”。希(xi)運在江西主安(an)黃檗(bo)山(shan)路過(guo)，傳說(shuo)還曾和正在該山(shan)做沙彌的(de)(de)李忱(chen)(chen)一同觀瀑(pu)布，吟詩作賦。

關(guan)于李(li)(li)忱(chen)為(wei)僧(seng)的(de)(de)(de)(de)(de)傳(chuan)說(shuo)，隨著時間的(de)(de)(de)(de)(de)推移，流傳(chuan)越廣(guang)，也(ye)傳(chuan)得越來(lai)越神(shen)奇。到(dao)(dao)明代(dai)時，有一名僧(seng)圓悟(wu)禪(chan)師在其撰的(de)(de)(de)(de)(de)《碧巖(yan)集(ji)》中(zhong)，是(shi)這樣(yang)記(ji)載的(de)(de)(de)(de)(de)：李(li)(li)忱(chen)少時，爬(pa)到(dao)(dao)兄長唐穆宗的(de)(de)(de)(de)(de)龍(long)床上，作出(chu)(chu)接見(jian)大(da)臣(chen)的(de)(de)(de)(de)(de)姿態，穆宗非常贊賞。武宗即位后(hou)，記(ji)起此事(shi)，便(bian)心存疑忌(ji)，想害死李(li)(li)忱(chen)，李(li)(li)忱(chen)不(bu)得不(bu)逃走，就在香嚴智(zhi)(zhi)閑(xian)(xian)和(he)尚(shang)門下剃度(du)為(wei)僧(seng)。后(hou)隨智(zhi)(zhi)閑(xian)(xian)和(he)尚(shang)來(lai)到(dao)(dao)江(jiang)西廬山，兩(liang)(liang)人(ren)同(tong)觀(guan)(guan)瀑布，智(zhi)(zhi)閑(xian)(xian)提(ti)出(chu)(chu)要作詩(shi)，其動機是(shi)覺得此人(ren)氣度(du)不(bu)凡(fan)(fan)，想趁(chen)機考(kao)考(kao)他，以判(pan)斷(duan)其底細究竟怎樣(yang)，便(bian)先吟(yin)出(chu)(chu)兩(liang)(liang)句(ju)詩(shi)：“穿云透石不(bu)辭勞，地遠方知出(chu)(chu)處高。”李(li)(li)忱(chen)接著吟(yin)到(dao)(dao)：“溪澗(jian)豈(qi)能(neng)留(liu)得住，終歸(gui)大(da)海作波濤(tao)。”智(zhi)(zhi)閑(xian)(xian)和(he)尚(shang)見(jian)此人(ren)學識淵博，氣度(du)不(bu)凡(fan)(fan)，便(bian)以禮(li)相待。后(hou)來(lai)在一次鹽官(guan)會上，希運是(shi)首(shou)座法師，在其禮(li)拜(bai)時，兩(liang)(liang)人(ren)就談起“公案(an)”來(lai)，在這里(li)，與(yu)《黃檗(bo)(bo)(bo)宛陵(ling)錄》中(zhong)所記(ji)載不(bu)同(tong)的(de)(de)(de)(de)(de)是(shi)，將智(zhi)(zhi)閑(xian)(xian)和(he)尚(shang)代(dai)替了(le)黃檗(bo)(bo)(bo)禪(chan)師，地點(dian)也(ye)由黃檗(bo)(bo)(bo)山變成了(le)江(jiang)西廬山。另(ling)外，在《黃檗(bo)(bo)(bo)萬(wan)福禪(chan)詩(shi)志》中(zhong)也(ye)有關(guan)于李(li)(li)忱(chen)為(wei)僧(seng)的(de)(de)(de)(de)(de)記(ji)載，該書(shu)中(zhong)則將地點(dian)又搬至(zhi)福清(qing)黃檗(bo)(bo)(bo)山，將黃檗(bo)(bo)(bo)禪(chan)師觀(guan)(guan)瀑布所吟(yin)的(de)(de)(de)(de)(de)兩(liang)(liang)句(ju)詩(shi)也(ye)改為(wei)：“千巖(yan)萬(wan)壑不(bu)辭勞，遠看方知出(chu)(chu)處高。李(li)(li)忱(chen)所吟(yin)的(de)(de)(de)(de)(de)兩(liang)(liang)句(ju)詩(shi)倒(dao)沒有改。《禪(chan)詩(shi)志》中(zhong)還(huan)說(shuo)，李(li)(li)忱(chen)來(lai)到(dao)(dao)福清(qing)黃檗(bo)(bo)(bo)山后(hou)，又南行至(zhi)惠安觀(guan)(guan)看洛陽江(jiang)，再南行至(zhi)同(tong)安，還(huan)出(chu)(chu)現了(le)所謂神(shen)象夜間出(chu)(chu)來(lai)迎接李(li)(li)忱(chen)到(dao)(dao)來(lai)之事(shi)。

史料記載

《舊(jiu)唐書·卷(juan)十八(ba)下·本紀第十八(ba)下》

《新唐書·卷(juan)八·本紀(ji)第(di)八》

陵寢墓址

參見：貞陵

貞(zhen)陵(ling)為(wei)唐宣(xuan)宗李忱的(de)陵(ling)墓，位(wei)于咸(xian)陽城北50公里處涇陽縣白王鄉崔黃(huang)村的(de)仲山之上(shang)，海拔(ba)1003米。其東(dong)、西、北三(san)面群山環繞。貞(zhen)陵(ling)依山為(wei)陵(ling)，東(dong)、西二(er)神門外兩對(dui)闕址分別位(wei)于仲山東(dong)西兩座山的(de)峰顛(dian)之上(shang)，形勢壯(zhuang)觀(guan)。

貞陵(ling)封域周長60公里，面積與太宗(zong)昭陵(ling)相近，是唐十八陵(ling)中(zhong)最大者之一(yi)，也是晚唐帝(di)陵(ling)的代表。為中(zhong)國(guo)(guo)人民(min)共和(he)國(guo)(guo)國(guo)(guo)務院公布為全國(guo)(guo)第五批重(zhong)點文物保護單位。