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內容簡介

瘦(shou)子帶著他的(de)瘦(shou)妻(qi)子和瞇著一只眼睛的(de)兒(er)子，在(zai)火車站遇到(dao)多年不見的(de)老(lao)朋友胖(pang)子。熱情擁抱，彼此親吻。瘦(shou)子不厭其煩地介紹自己的(de)家庭、個(ge)人(ren)現在(zai)的(de)情況(kuang)。整個(ge)畫(hua)面中氣氛親切、熱烈而(er)又和諧(xie)，基調明朗(lang)、清(qing)麗(li)而(er)迷人(ren)。

另一副(fu)畫面是，胖子(zi)說自(zi)己(ji)已經做到三等文官，并且有了(le)兩個星章。這使(shi)剛(gang)當了(le)科長不久的(de)瘦(shou)子(zi)大吃一驚，十分地(di)(di)尷(gan)尬，十分地(di)(di)慚愧之后，又(you)十分地(di)(di)佩服(fu)，十分地(di)(di)奉承，以至弄(nong)得胖子(zi)直惡心(xin)，只(zhi)好(hao)扭頭伸手告別，在瘦(shou)子(zi)一家畢(bi)恭畢(bi)敬的(de)目送下離去。

創作背景

人文背景

19世(shi)紀80年(nian)代到20世(shi)紀初，是(shi)俄(e)(e)國歷(li)史(shi)上最(zui)黑暗(an)的(de)一個時期。當(dang)時，革命處于低潮，醞釀著1905年(nian)俄(e)(e)國第一次革命，馬克思主義開(kai)始(shi)在俄(e)(e)國傳播，工人運動正在開(kai)展，為革命積蓄著力量。

19世紀80年(nian)代，俄國(guo)人民解放運動(dong)處于低潮(chao)，反(fan)革命勢力(li)甚囂塵上。年(nian)輕的(de)(de)契訶夫對黑暗的(de)(de)現實社會深(shen)為(wei)不滿(man)，但他并沒有積極參加革命斗爭，反(fan)動(dong)的(de)(de)書刊檢查制度空前(qian)嚴格，庸俗無聊的(de)(de)幽默刊物風靡一時，因此在19世紀80年(nian)代中葉前(qian)，他以“安多(duo)沙(sha)·契洪特”為(wei)筆名寫下(xia)大(da)量詼(hui)諧(xie)的(de)(de)小(xiao)品(pin)(pin)和幽默的(de)(de)短(duan)篇小(xiao)說， 但很(hen)多(duo)是無甚價值的(de)(de)笑料和趣(qu)事，這是由于他當時自己也(ye)(ye)被迫于生計的(de)(de)壓力(li)，不過其中也(ye)(ye)有一些比較優秀的(de)(de)作品(pin)(pin)繼承了俄羅斯(si)文(wen)學(xue)的(de)(de)民主(zhu)(zhu)主(zhu)(zhu)義優良統，針砭(bian)當時社會的(de)(de)丑惡現象。他是一個有愛(ai)國(guo)主(zhu)(zhu)義和民主(zhu)(zhu)主(zhu)(zhu)義思想(xiang)的(de)(de)知(zhi)識分子，所(suo)以他的(de)(de)創作一開始(shi)就(jiu)表現了對“小(xiao)人物”的(de)(de)同情和對反(fan)動(dong)落(luo)后(hou)勢力(li)的(de)(de)批(pi)判(pan)。

個人經歷

契訶(he)夫(fu)出身于貧(pin)寒家庭(ting)，在貴族階層占據統治地位的(de)沙皇俄國(guo)，他既(ji)沒(mei)有(you)顯赫的(de)出身，也沒(mei)有(you)龐大的(de)資產，處(chu)于備受剝削(xue)和壓迫的(de)社(she)會底層。當時的(de)貴族與農奴主(zhu)，過著(zhu)驕奢(she)淫逸、紙醉金(jin)迷的(de)腐化(hua)生活，他們(men)(men)頤指氣(qi)使(shi)、一擲千金(jin)、花(hua)天(tian)酒地、揮霍(huo)無度。而勞(lao)動(dong)人民(min)卻過著(zhu)衣不蔽體、食(shi)不果腹的(de)悲慘生活。更為(wei)可恨的(de)是那些小官吏(li)小職員，他們(men)(men)為(wei)虎作(zuo)悵，欺壓貧(pin)民(min)，其(qi)殘暴比(bi)其(qi)主(zhu)子有(you)過之而無不及，給下層百姓造成了深(shen)重的(de)災難。契訶(he)夫(fu)對這類現(xian)象深(shen)惡(e)痛絕。

作品創作

19世紀沙(sha)皇俄(e)國(guo)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)農奴(nu)制(zhi)和(he)官(guan)僚制(zhi)度的(de)(de)(de)(de)(de)(de)腐敗與畸形(xing)社會中的(de)(de)(de)(de)(de)(de)畸形(xing)現象，小公務員的(de)(de)(de)(de)(de)(de)卑躬(gong)屈(qu)節(jie)和(he)趨炎(yan)附勢現象體現在《胖子(zi)和(he)瘦子(zi)》作品的(de)(de)(de)(de)(de)(de)創作中，當時等級制(zhi)度森嚴(yan)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)俄(e)國(guo)，人(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)尊嚴(yan)被嚴(yan)重地(di)踐踏。對(dui)于像瘦子(zi)這類(lei)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)“小人(ren)(ren)物”，契訶夫不是可憐、同情，而是無情地(di)解剖出他(ta)們(men)那(nei)奴(nu)性的(de)(de)(de)(de)(de)(de)靈魂，把(ba)他(ta)們(men)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)丑態(tai)充分暴露，對(dui)他(ta)們(men)更(geng)多的(de)(de)(de)(de)(de)(de)是諷刺、嘲笑。因為(wei)他(ta)們(men)在上層(ceng)統治者面(mian)前(qian)是卑躬(gong)屈(qu)膝，在老百姓面(mian)前(qian)卻盛氣凌人(ren)(ren)，瘦子(zi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)十足奴(nu)性和(he)喪失的(de)(de)(de)(de)(de)(de)自尊心是沙(sha)皇俄(e)國(guo)代表人(ren)(ren)物的(de)(de)(de)(de)(de)(de)典型形(xing)象。

人物介紹

“胖子”——米沙

“胖(pang)(pang)子”，三品文員，他是一位(wei)富有的、心滿意足(zu)的人。得過兩枚星(xing)章。“胖(pang)(pang)子”與“瘦(shou)子”，小時(shi)候是同學。“胖(pang)(pang)子”小時(shi)候的外號叫赫洛(luo)斯特拉(la)托斯。

“瘦子”——波爾菲力

“瘦子(zi)”是(shi)一(yi)位事業不(bu)如(ru)意的(de)八品文(wen)官(guan)，與同學“胖子(zi)”比起(qi)來，生活(huo)窘(jiong)迫得很。 “瘦子(zi)”有一(yi)個(ge)長下巴(ba)的(de)瘦女人——那是(shi)他妻子(zi)；還(huan)有一(yi)個(ge)瞇起(qi)一(yi)只眼(yan)睛的(de)、高個(ge)子(zi)的(de)男學生，那是(shi)他兒(er)子(zi)。

作品鑒賞

主題思想

《胖子和瘦子》的(de)主題(ti)思想：榨(zha)出奴性靈魂的(de)毒素(su)。

契(qi)訶(he)夫(fu)生(sheng)活和(he)(he)創作(zuo)的(de)(de)時代，農奴制(zhi)(zhi)的(de)(de)殘余(yu)勢力依然存在(zai)，資本(ben)主義(yi)的(de)(de)毒素在(zai)全國蔓延，沙(sha)皇專制(zhi)(zhi)統(tong)治變(bian)本(ben)加厲(li)，整個社會矛(mao)盾重重，在(zai)高壓的(de)(de)政策下，呈現出停(ting)滯(zhi)不(bu)動的(de)(de)局面(mian)。由于長期(qi)以來的(de)(de)思想壓制(zhi)(zhi)，人們(men)形成了(le)一(yi)(yi)種(zhong)根深蒂固(gu)的(de)(de)奴性心(xin)理：自(zi)輕自(zi)賤、意識不(bu)到人的(de)(de)尊嚴，對權勢和(he)(he)金錢的(de)(de)頂禮膜拜。契(qi)訶(he)夫(fu)一(yi)(yi)生(sheng)最痛恨的(de)(de)便是(shi)庸俗和(he)(he)不(bu)知自(zi)尊的(de)(de)奴性。他一(yi)(yi)生(sheng)向往(wang)自(zi)由，他心(xin)目中的(de)(de)自(zi)由是(shi)要(yao)擺脫(tuo)市儈的(de)(de)、奴隸(li)制(zhi)(zhi)的(de)(de)和(he)(he)私有制(zhi)(zhi)的(de)(de)一(yi)(yi)切習慣、情(qing)感、規(gui)矩(ju)和(he)(he)傳統(tong)，擺脫(tuo)人們(men)世(shi)代相傳，仿佛已經滲入血液里的(de)(de)一(yi)(yi)切。

《胖子和瘦(shou)子》作品，主要(yao)從弱者與(yu)強(qiang)者在日常生活中不經意間的(de)(de)場面中來揭示出一種顯在的(de)(de)奴性心理。《胖子和瘦(shou)子》僅(jin)(jin)僅(jin)(jin)描(miao)繪了一對多年未見的(de)(de)老朋友在車(che)站偶然相遇時的(de)(de)一幅畫(hua)面，就(jiu)深刻地揭示出小人物奴性心理的(de)(de)根深蒂(di)固。

胖子和(he)(he)瘦(shou)子在(zai)相遇的(de)(de)(de)(de)前幾分鐘里(li)彼此自(zi)然(ran)(ran)地(di)流(liu)露出(chu)友(you)誼的(de)(de)(de)(de)真情(qing)，兩人(ren)坦誠相見。但是(shi)瘦(shou)子得知老朋友(you)己(ji)是(shi)遠遠高過自(zi)己(ji)的(de)(de)(de)(de)三品文官(guan)時，他的(de)(de)(de)(de)臉(lian)色突(tu)然(ran)(ran)發(fa)白，呆若木雞，一(yi)會兒便露出(chu)了餡媚(mei)的(de)(de)(de)(de)笑(xiao)臉(lian)，不(bu)由(you)自(zi)主地(di)藏起(qi)了真情(qing)。盡(jin)管胖子并不(bu)希望他如此，他依(yi)然(ran)(ran)不(bu)由(you)自(zi)主地(di)露出(chu)奴性的(de)(de)(de)(de)嘴臉(lian)。沙俄社會森嚴的(de)(de)(de)(de)等(deng)級制，“大人(ren)物(wu)”身上(shang)特有的(de)(de)(de)(de)那(nei)種嚴厲、威懾(she)的(de)(de)(de)(de)態度(du)(du)使下屬形成唯(wei)唯(wei)諾諾、餡媚(mei)取寵、卑躬屈節(jie)的(de)(de)(de)(de)積(ji)習。它已經深深地(di)烙在(zai)下等(deng)小官(guan)吏的(de)(de)(de)(de)身上(shang)，成為對(dui)“大人(ren)物(wu)”態度(du)(du)的(de)(de)(de)(de)一(yi)種不(bu)自(zi)覺(jue)的(de)(de)(de)(de)條件反(fan)射。契訶夫就是(shi)通過這(zhe)樣一(yi)件極平凡的(de)(de)(de)(de)小事鞭(bian)撻了病態社會及“大人(ren)物(wu)”的(de)(de)(de)(de)可(ke)惡，對(dui)他們的(de)(de)(de)(de)奴性給(gei)予(yu)了嘲笑(xiao)，字(zi)里(li)行間流(liu)露出(chu)他對(dui)俄羅(luo)斯官(guan)場社會等(deng)級制度(du)(du)所造成的(de)(de)(de)(de)人(ren)與人(ren)之間的(de)(de)(de)(de)畸形、病態關系的(de)(de)(de)(de)痛恨(hen)和(he)(he)對(dui)于喪(sang)失人(ren)類(lei)尊(zun)嚴的(de)(de)(de)(de)“小人(ren)物(wu)”的(de)(de)(de)(de)憐憫。

藝術特色

“空白”藝術

契訶夫(fu)的(de)(de)(de)小(xiao)說不遵循結(jie)構(gou)(gou)上的(de)(de)(de)完整，不去(qu)執著交(jiao)待事件的(de)(de)(de)來龍去(qu)脈(mo)，而是(shi)打破了傳統小(xiao)說的(de)(de)(de)封閉(bi)結(jie)構(gou)(gou)，在文(wen)(wen)章(zhang)(zhang)的(de)(de)(de)開篇(pian)和(he)結(jie)尾呈(cheng)現一(yi)種結(jie)構(gou)(gou)性的(de)(de)(de)空(kong)白與省略(lve)。這種結(jie)構(gou)(gou)性的(de)(de)(de)空(kong)白放到整個(ge)框架結(jie)構(gou)(gou)上就(jiu)突(tu)破了文(wen)(wen)章(zhang)(zhang)的(de)(de)(de)封閉(bi)系統，形成(cheng)一(yi)個(ge)半封閉(bi)的(de)(de)(de)空(kong)間。

半(ban)山(shan)(shan)腰(yao)式：契訶(he)夫(fu)小說(shuo)的(de)(de)開頭(tou)，突破了傳統小說(shuo)結構的(de)(de)封閉系統，選擇(ze)在事件的(de)(de)中途(tu)開始展現其風(feng)貌，就好像爬山(shan)(shan)爬到半(ban)山(shan)(shan)腰(yao)，然后(hou)帶(dai)領讀者前(qian)瞻后(hou)顧地(di)領略大山(shan)(shan)的(de)(de)整體(ti)面貌一樣。這種方(fang)法，用作(zuo)者自己(ji)的(de)(de)話說(shuo)，就是“一個故事撕開兩半(ban)，丟掉(diao)開頭(tou)的(de)(de)一半(ban)，從故事的(de)(de)中間(jian)寫起”。而(er)這“半(ban)山(shan)(shan)腰(yao)”的(de)(de)落腳點的(de)(de)選擇(ze)，契訶(he)夫(fu)處理得很(hen)好，留下了令(ling)人尋味的(de)(de)空白(bai)。

在《胖子(zi)(zi)和瘦(shou)子(zi)(zi)》中，文(wen)(wen)本(ben)一(yi)(yi)(yi)開頭寫(xie)到“在尼古拉(la)耶夫火車(che)站(zhan),兩個(ge)朋友相(xiang)(xiang)遇(yu)了(le)。”在這(zhe)里，故事(shi)背景被一(yi)(yi)(yi)筆帶過——在火車(che)站(zhan)兩個(ge)朋友相(xiang)(xiang)遇(yu)了(le)。簡單的(de)(de)開頭，連時間(jian)也沒(mei)有，而是(shi)直接展(zhan)開故事(shi)，以(yi)最快的(de)(de)速度逼近沖突的(de)(de)核心(xin)、情節的(de)(de)波瀾。可是(shi)這(zhe)種常識性(xing)的(de)(de)空白，卻一(yi)(yi)(yi)點也不妨(fang)礙(ai)讀者在腦(nao)海中形成一(yi)(yi)(yi)幅熙熙攘(rang)攘(rang)的(de)(de)火車(che)站(zhan)畫(hua)面(mian)。火車(che)站(zhan)這(zhe)一(yi)(yi)(yi)司空見慣的(de)(de)現(xian)實生活場地(di)，輕而易舉地(di)俘虜了(le)讀者的(de)(de)心(xin)，把文(wen)(wen)本(ben)與讀者的(de)(de)距離(li)一(yi)(yi)(yi)下子(zi)(zi)拉(la)近了(le)。文(wen)(wen)章接著的(de)(de)一(yi)(yi)(yi)句是(shi)“一(yi)(yi)(yi)個(ge)胖子(zi)(zi)，一(yi)(yi)(yi)個(ge)瘦(shou)子(zi)(zi)。”

于是(shi)文章的(de)(de)主(zhu)人(ren)(ren)(ren)公出(chu)現了，沒有名字，也(ye)沒有具體的(de)(de)外貌(mao)形象，只(zhi)有兩(liang)個(ge)(ge)大概的(de)(de)輪(lun)廓——一個(ge)(ge)胖(pang)人(ren)(ren)(ren)和(he)一個(ge)(ge)瘦(shou)人(ren)(ren)(ren)。這樣(yang)的(de)(de)開頭，看似平淡(dan)無(wu)奇，契訶夫(fu)確是(shi)找(zhao)準(zhun)了一個(ge)(ge)精(jing)到(dao)的(de)(de)切入(ru)點(dian)作者不(bu)是(shi)按事(shi)(shi)件(jian)的(de)(de)原始(shi)順序，先寫(xie)一個(ge)(ge)油(you)光滿(man)面的(de)(de)胖(pang)子(zi)(zi)怎么樣(yang)氣(qi)派地出(chu)現在火車(che)站(zhan)，然(ran)后(hou)一個(ge)(ge)精(jing)瘦(shou)干癟的(de)(de)瘦(shou)子(zi)(zi)怎樣(yang)拖家帶口地蠕動在熙熙攘(rang)攘(rang)的(de)(de)人(ren)(ren)(ren)流中(zhong)，然(ran)后(hou)再寫(xie)兩(liang)個(ge)(ge)人(ren)(ren)(ren)忽然(ran)相遇(yu)并認(ren)出(chu)了對方(fang)……。而是(shi)利用篇(pian)幅結(jie)構上的(de)(de)錯位(wei)，打亂或隱沒了故事(shi)(shi)的(de)(de)時(shi)間順序，這種表達方(fang)式也(ye)就是(shi)經(jing)典敘事(shi)(shi)學中(zhong)對時(shi)間進行重(zhong)新安排并任意重(zhong)組拼貼的(de)(de)敘述(shu)手法。這樣(yang)做，不(bu)但可以節省(sheng)文章的(de)(de)篇(pian)幅，更(geng)是(shi)增強了文章的(de)(de)沖擊力(li)，找(zhao)準(zhun)了切入(ru)點(dian)，然(ran)后(hou)契訶夫(fu)就會開始(shi)帶領(ling)讀者溜(liu)達整(zheng)個(ge)(ge)故事(shi)(shi)了。在《胖(pang)子(zi)(zi)和(he)瘦(shou)子(zi)(zi)》文本中(zhong)，作者雖然(ran)沒有具體展開主(zhu)人(ren)(ren)(ren)公的(de)(de)外貌(mao)性格(ge)等，卻接著以大筆墨寫(xie)了“胖(pang)子(zi)(zi)剛(gang)在車(che)站(zhan)里吃晚飯，嘴(zui)唇油(you)光光的(de)(de)，仿佛熟透的(de)(de)櫻桃。他(ta)嘴(zui)里冒出(chu)赫列(lie)斯頭酒和(he)橙(cheng)子(zi)(zi)花的(de)(de)氣(qi)味。瘦(shou)子(zi)(zi)剛(gang)下車(che)，那(nei)些手提箱(xiang)、包(bao)裹(guo)和(he)紙板(ban)盒壓得他(ta)背也(ye)彎了。他(ta)冒出(chu)西火腿(tui)和(he)咖(ka)啡渣的(de)(de)氣(qi)味。”

乍看起來，似乎這(zhe)(zhe)段話沒(mei)有什(shen)么(me)特別的(de)(de)(de)(de)味道，平常(chang)的(de)(de)(de)(de)描(miao)述罷了(le)。可是讀(du)完文(wen)本，回(hui)頭細細品味，真的(de)(de)(de)(de)不(bu)(bu)得不(bu)(bu)佩(pei)服(fu)作者深厚的(de)(de)(de)(de)寫(xie)(xie)(xie)作功(gong)底。描(miao)寫(xie)(xie)(xie)胖子的(de)(de)(de)(de)油光(guang)光(guang)的(de)(de)(de)(de)嘴唇(chun)，還有瘦子的(de)(de)(de)(de)咖啡渣等，與他們各自在(zai)下文(wen)中(zhong)作者交(jiao)待的(de)(de)(de)(de)身份相呼(hu)應，是作為下文(wen)點(dian)明他們的(de)(de)(de)(de)社會(hui)地位(wei)的(de)(de)(de)(de)前奏而出(chu)(chu)現(xian)的(de)(de)(de)(de)。在(zai)文(wen)章的(de)(de)(de)(de)開始(shi)，這(zhe)(zhe)些看似無關緊要(yao)(yao)隨心所欲的(de)(de)(de)(de)描(miao)寫(xie)(xie)(xie)，恰(qia)恰(qia)是體現(xian)作者寫(xie)(xie)(xie)作力的(de)(de)(de)(de)重要(yao)(yao)因素，特別是在(zai)短篇小(xiao)說(shuo)中(zhong)，要(yao)(yao)有選擇的(de)(de)(de)(de)描(miao)述，著墨既要(yao)(yao)簡潔又要(yao)(yao)一(yi)語(yu)中(zhong)地。哪(na)里(li)需(xu)要(yao)(yao)留出(chu)(chu)空(kong)白，哪(na)里(li)需(xu)要(yao)(yao)埋下伏筆，都需(xu)要(yao)(yao)精密(mi)的(de)(de)(de)(de)安(an)排和細密(mi)的(de)(de)(de)(de)研究(jiu)。契訶(he)夫在(zai)這(zhe)(zhe)一(yi)點(dian)上，可以說(shuo)是做倒了(le)巔峰，用一(yi)句(ju)話來形容，就是不(bu)(bu)著痕跡(ji)的(de)(de)(de)(de)渾然天(tian)成。

這類文章(zhang)開篇的(de)(de)結構性空白(bai)比較明顯，屬于文章(zhang)結構上的(de)(de)“省略(lve)式”空白(bai)，讀者可(ke)以(yi)輕松(song)地(di)領略(lve)故事風貌(mao)的(de)(de)同時,還可(ke)以(yi)自由的(de)(de)從一(yi)開始(shi)就投入再創造的(de)(de)體驗。

戲劇體和戲劇化的敘事結構

契訶夫早期小(xiao)說(shuo)最常(chang)用的(de)文體(ti)(ti)就是(shi)對(dui)(dui)話(hua)體(ti)(ti)和(he)戲劇體(ti)(ti)。小(xiao)說(shuo)的(de)主干部分是(shi)由人(ren)物(wu)的(de)對(dui)(dui)話(hua)構成(cheng)。對(dui)(dui)話(hua)成(cheng)為情節發生(sheng)和(he)性(xing)格(ge)發展的(de)動力(li)，對(dui)(dui)話(hua)就是(shi)敘事的(de)一種(zhong)主要手段。

契(qi)訶夫(fu)小(xiao)說(shuo)與戲劇的緊密聯系，主要(yao)表現在小(xiao)說(shuo)情(qing)節(jie)(jie)和敘(xu)事結(jie)構上的戲劇化。契(qi)訶夫(fu)發表于(yu)1883年的《胖子和瘦子》小(xiao)說(shuo)，用(yong)“一(yi)場小(xiao)戲”，暗(an)示作品蘊含著戲劇性的情(qing)節(jie)(jie)。主人公(gong)被置身于(yu)尷(gan)尬境地，為了擺脫(tuo)這種境地，他作出種種掙扎，由此生(sheng)發出種種富(fu)于(yu)戲劇效果的情(qing)節(jie)(jie)來。

《胖(pang)子(zi)(zi)和瘦子(zi)(zi)》描寫兩個少年(nian)時代的(de)朋友(you)偶(ou)然(ran)在火(huo)車站相(xiang)遇，幾十年(nian)不見，二(er)人(ren)親切地(di)互相(xiang)擁抱，感到(dao)意外(wai)地(di)高(gao)興。可(ke)是當瘦子(zi)(zi)了解到(dao)胖(pang)子(zi)(zi)已(yi)是三品文官，而自(zi)己還是八品文官時，“瘦子(zi)(zi)突然(ran)臉色變(bian)白(bai)，呆若木雞，他的(de)皮箱、包裹和硬紙(zhi)盒也都收縮起來，好像現(xian)出皺紋來了。”接著，瘦子(zi)(zi)立即改變(bian)了稱呼，稱胖(pang)子(zi)(zi)為“大人(ren)”、“您老”，顯露出一副阿諛諂(chan)媚的(de)奴(nu)才相(xiang)。

這個(ge)極(ji)富戲劇性(xing)的場面，生動地刻(ke)劃出俄國(guo)官場的等(deng)級森嚴以及小人(ren)物習慣性(xing)的低三下四。在戲劇性(xing)的背后，包含著(zhu)人(ren)生的況味。

對比手法

為(wei)(wei)了(le)充分(fen)體現小人物的(de)“善(shan)變(bian)性(xing)”，契訶夫在(zai)著(zhu)名短篇小說《胖(pang)子(zi)和(he)(he)瘦(shou)子(zi)》中大量使用了(le)對(dui)比的(de)藝術(shu)手(shou)法(fa)。文本在(zai)結構上以瘦(shou)子(zi)得(de)知胖(pang)子(zi)的(de)真(zhen)實(shi)身份為(wei)(wei)界分(fen)成兩個(ge)(ge)部分(fen)。在(zai)前半部分(fen)中，瘦(shou)子(zi)和(he)(he)胖(pang)子(zi)的(de)對(dui)白，尤其是(shi)(shi)瘦(shou)子(zi)的(de)人物語言(yan)充滿(man)了(le)親切感(gan)。小說開篇描述(shu)的(de)是(shi)(shi)瘦(shou)子(zi)和(he)(he)胖(pang)子(zi)這兩個(ge)(ge)童年時的(de)朋友在(zai)火車站上偶然相(xiang)遇的(de)情(qing)景。從瘦(shou)子(zi)的(de)語言(yan)中，可以看出(chu)他的(de)驚喜和(he)(he)興奮，瘦(shou)子(zi)使用的(de)大多是(shi)(shi)簡單的(de)疑問句(ju)和(he)(he)感(gan)嘆句(ju)，如：真(zhen)是(shi)(shi)沒(mei)有想到！真(zhen)是(shi)(shi)喜出(chu)望(wang)外！”“發(fa)財了(le)吧？結婚了(le)吧？”等(deng)等(deng)，這些句(ju)式具有明顯的(de)口語特征。

與胖子(zi)的(de)意外相逢，勾起(qi)了瘦子(zi)對(dui)童年的(de)美好(hao)回憶，此(ci)時(shi)瘦子(zi)與胖子(zi)是在平等的(de)心態下進行對(dui)話的(de)。然(ran)而(er)(er)，當瘦子(zi)得(de)知胖子(zi)“已(yi)經做(zuo)到三品文官，而(er)(er)且有(you)了兩個星章”的(de)時(shi)候，他(ta)倆之間已(yi)不再是平等的(de)交流，瘦子(zi)語(yu)(yu)言(yan)(yan)中(zhong)原有(you)的(de)親切感蕩然(ran)無存(cun)，他(ta)的(de)“善變性”便充分地體現了出來。此(ci)時(shi)瘦子(zi)語(yu)(yu)言(yan)(yan)中(zhong)表示敬意的(de)語(yu)(yu)言(yan)(yan)成(cheng)分突(tu)然(ran)增多：“‘我(wo)’，大人，非(fei)常愉快！您，可以(yi)說是‘我(wo)’兒時(shi)的(de)朋友，忽然(ran)間成(cheng)了達官貴人！嘻(xi)嘻(xi)！”

“請上帝(di)(di)寬(kuan)恕(shu)‘我(wo)’……您(nin)(nin)(nin)老怎么能這(zhe)樣說呢(ni)……”此處的(de)(de)詞(ci)(ci)語和語氣(qi)詞(ci)(ci)，顯示出瘦子(zi)對上司的(de)(de)敬重之(zhi)意。在瘦子(zi)的(de)(de)人(ren)(ren)(ren)物語言中，通(tong)過前后的(de)(de)對比我(wo)們發現有(you)三處雖然表(biao)述(shu)對象相同，但表(biao)達形(xing)式卻有(you)了明顯的(de)(de)變(bian)化(hua)。首(shou)先，瘦子(zi)對胖(pang)子(zi)的(de)(de)稱(cheng)(cheng)(cheng)呼發生(sheng)了變(bian)化(hua)。剛見面時(shi)，瘦子(zi)驚呼道：“米(mi)沙！小(xiao)時(shi)候的(de)(de)朋友！”“‘我(wo)’親愛的(de)(de)！”。當(dang)他(ta)得知胖(pang)子(zi)已(yi)是(shi)三品文官(guan)(guan)時(shi)，便(bian)(bian)改稱(cheng)(cheng)(cheng)為“大人(ren)(ren)(ren)”。第二人(ren)(ren)(ren)稱(cheng)(cheng)(cheng)代(dai)詞(ci)(ci)也由“你(ni)”“是(shi)你(ni)呀，天哪！哎，你(ni)怎么樣？”改用(yong)“您(nin)(nin)(nin)”，“請上帝(di)(di)寬(kuan)恕(shu)‘我(wo)’……您(nin)(nin)(nin)老怎么能這(zhe)樣說呢(ni)……。”在瘦子(zi)這(zhe)位八(ba)品芝麻官(guan)(guan)看來，既然胖(pang)子(zi)已(yi)是(shi)三品文官(guan)(guan)，即(ji)便(bian)(bian)他(ta)是(shi)自己兒時(shi)的(de)(de)好友，那(nei)也應該(gai)遵循官(guan)(guan)場上的(de)(de)禮儀，以“大人(ren)(ren)(ren)”和“您(nin)(nin)(nin)”相稱(cheng)(cheng)(cheng)。這(zhe)充分體(ti)現出小(xiao)官(guan)(guan)吏的(de)(de)奴性(xing)心理，而且這(zhe)種心理已(yi)非他(ta)人(ren)(ren)(ren)所施，恰恰就是(shi)小(xiao)人(ren)(ren)(ren)物自我(wo)奴役的(de)(de)結果。

其次，瘦子(zi)的(de)笑聲從“哈(ha)哈(ha)”（хо-хо）轉變(bian)為(wei)“嘻(xi)嘻(xi)”（хи-хи）。在俄(e)語中хо-хо常(chang)常(chang)表示(shi)(shi)由衷的(de)笑，而俄(e)語хи-хи則表示(shi)(shi)不自然的(de)，虛情(qing)假意的(de)笑。

作品評價

在該小說(shuo)前(qian)后兩(liang)部分中，瘦子的(de)(de)(de)人物語(yu)言，無論是用詞(ci)、說(shuo)話(hua)的(de)(de)(de)口氣(qi)，還是笑聲(sheng)都表現出極大的(de)(de)(de)差異，他的(de)(de)(de)言談在文本前(qian)后判若兩(liang)人，一(yi)個善變的(de)(de)(de)、奴性十足(zu)的(de)(de)(de)小官吏形象就這(zhe)樣活脫(tuo)脫(tuo)地呈現在讀者的(de)(de)(de)面前(qian)。

對(dui)比手法(fa)的(de)運用是《胖(pang)(pang)子(zi)和瘦(shou)子(zi)》該(gai)小(xiao)說(shuo)主要的(de)修辭特色。這(zhe)一手法(fa)包括兩方(fang)面的(de)內容(rong)：一是胖(pang)(pang)子(zi)和瘦(shou)子(zi)這(zhe)兩個不同人物(wu)之間(jian)的(de)對(dui)比，《胖(pang)(pang)子(zi)和瘦(shou)子(zi)》的(de)篇名(ming)本身就已經說(shuo)明了這(zhe)一點。二是指瘦(shou)子(zi)在作品(pin)前后的(de)言行對(dui)比，以此揭露小(xiao)官吏、小(xiao)人物(wu)的(de)奴(nu)性心理和善(shan)變特征。

——王加興（南京大學(xue)外國語學(xue)院教授）

作者簡介

安東尼(ni)·巴(ba)甫洛維奇·契訶夫（俄語：Антон Павлович Чехов，1860—1904）俄國(guo)小說家(jia)、戲(xi)劇家(jia)、19世紀(ji)末期俄國(guo)批(pi)判現實主義(yi)作家(jia)、短(duan)篇小說藝(yi)術(shu)大(da)師。[7]  1860年(nian)1月29日生于羅(luo)斯(si)托(tuo)夫省塔(ta)甘羅(luo)格(ge)市。祖父(fu)是(shi)贖身農奴(nu)。父(fu)親(qin)曾開設雜貨鋪，1876年(nian)破產，全家(jia)遷(qian)居莫(mo)(mo)斯(si)科。但契訶夫只(zhi)身留在(zai)塔(ta)甘羅(luo)格(ge)，靠擔任家(jia)庭教師以維持生計和繼(ji)續求(qiu)學(xue)。1879年(nian)進(jin)莫(mo)(mo)斯(si)科大(da)學(xue)醫學(xue)系。1884年(nian)畢業后在(zai)茲威尼(ni)哥羅(luo)德等(deng)地(di)行醫，廣泛(fan)接觸(chu)平民(min)和了解生活，這對他的文學(xue)創作有良好影響。他和法國(guo)的莫(mo)(mo)泊桑，美國(guo)的歐(ou)·亨利(li)齊(qi)名為三大(da)短(duan)篇小說巨匠。