內容簡介
貧(pin)(pin)(pin)兒湯(tang)(tang)(tang)(tang)(tang)姆(mu)(mu)(mu)·康蒂出生(sheng)于(yu)倫敦的(de)(de)(de)一(yi)(yi)個貧(pin)(pin)(pin)苦家庭(ting)中,父(fu)親游手(shou)好(hao)(hao)閑(xian),酗(xu)酒成性。湯(tang)(tang)(tang)(tang)(tang)姆(mu)(mu)(mu)從小就生(sheng)活(huo)凄苦,常(chang)常(chang)四處(chu)乞食(shi),還得承受父(fu)親和(he)(he)奶(nai)奶(nai)的(de)(de)(de)辱罵和(he)(he)毆(ou)打,只有母親能(neng)夠給予他(ta)一(yi)(yi)點溫暖。雖然如此,湯(tang)(tang)(tang)(tang)(tang)姆(mu)(mu)(mu)卻有幸(xing)得到(dao)同樣窮(qiong)困的(de)(de)(de)安德(de)魯神父(fu)的(de)(de)(de)教(jiao)誨,不(bu)但(dan)從他(ta)那兒聽(ting)到(dao)了(le)(le)許多(duo)(duo)故事和(he)(he)傳(chuan)說,還學(xue)會(hui)了(le)(le)一(yi)(yi)點拉丁文和(he)(he)各(ge)種知識。在夢想中,湯(tang)(tang)(tang)(tang)(tang)姆(mu)(mu)(mu)就把自己想象為(wei)王(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)子(zi)(zi)(zi),還和(he)(he)小伙伴(ban)們(men)扮演王(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)宮里(li)的(de)(de)(de)分封(feng)游戲。誰知蒼天不(bu)負有心(xin)人,貧(pin)(pin)(pin)兒湯(tang)(tang)(tang)(tang)(tang)姆(mu)(mu)(mu)真的(de)(de)(de)有機會(hui)當(dang)一(yi)(yi)次王(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)子(zi)(zi)(zi)。一(yi)(yi)次,他(ta)被愛(ai)德(de)華(hua)王(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)子(zi)(zi)(zi)領進王(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)宮,王(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)子(zi)(zi)(zi)處(chu)于(yu)對(dui)外面世界和(he)(he)湯(tang)(tang)(tang)(tang)(tang)姆(mu)(mu)(mu)的(de)(de)(de)自由生(sheng)活(huo)的(de)(de)(de)向(xiang)往,和(he)(he)湯(tang)(tang)(tang)(tang)(tang)姆(mu)(mu)(mu)互換了(le)(le)衣裝(zhuang),而(er)(er)他(ta)們(men)本是(shi)(shi)同一(yi)(yi)天出生(sheng),相貌、身材(cai)、聲音和(he)(he)表情幾乎都一(yi)(yi)樣,換裝(zhuang)后(hou)(hou)連他(ta)們(men)自己都分辨不(bu)出來。就這(zhe)樣,貧(pin)(pin)(pin)兒湯(tang)(tang)(tang)(tang)(tang)姆(mu)(mu)(mu)在王(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)宮里(li)當(dang)上(shang)了(le)(le)王(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)子(zi)(zi)(zi),而(er)(er)愛(ai)德(de)華(hua)王(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)子(zi)(zi)(zi)則到(dao)貧(pin)(pin)(pin)民窟里(li)去受難。湯(tang)(tang)(tang)(tang)(tang)姆(mu)(mu)(mu)當(dang)上(shang)王(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)子(zi)(zi)(zi)后(hou)(hou),一(yi)(yi)開(kai)始更(geng)多(duo)(duo)是(shi)(shi)恐懼,唯恐自己被發覺要處(chu)以死(si)刑,但(dan)是(shi)(shi)沒有人發覺,包括(kuo)老國(guo)(guo)王(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)都認(ren)為(wei)王(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)子(zi)(zi)(zi)只是(shi)(shi)神志不(bu)清,患了(le)(le)瘋(feng)(feng)病(bing)(bing),需要好(hao)(hao)好(hao)(hao)護理。隨后(hou)(hou),湯(tang)(tang)(tang)(tang)(tang)姆(mu)(mu)(mu)漸(jian)漸(jian)擺脫了(le)(le)恐懼,慢慢地(di)適應(ying)了(le)(le)宮廷生(sheng)活(huo),甚至喜歡上(shang)那種前呼后(hou)(hou)擁、窮(qiong)奢極欲的(de)(de)(de)氣派;在老國(guo)(guo)王(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)死(si)后(hou)(hou),湯(tang)(tang)(tang)(tang)(tang)姆(mu)(mu)(mu)甚至能(neng)盡其所能(neng)地(di)施行仁政,體恤下情。而(er)(er)愛(ai)德(de)華(hua)王(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)子(zi)(zi)(zi)則沒有什么幸(xing)運(yun),到(dao)了(le)(le)貧(pin)(pin)(pin)民窟,他(ta)還堅持自己的(de)(de)(de)王(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)子(zi)(zi)(zi)身份,于(yu)是(shi)(shi)很(hen)自然地(di)被認(ren)為(wei)是(shi)(shi)患了(le)(le)瘋(feng)(feng)病(bing)(bing),并(bing)受到(dao)湯(tang)(tang)(tang)(tang)(tang)姆(mu)(mu)(mu)父(fu)親的(de)(de)(de)狠狠管教(jiao)。后(hou)(hou)來,愛(ai)德(de)華(hua)王(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)子(zi)(zi)(zi)不(bu)得不(bu)穿(chuan)著破衣爛衫,食(shi)不(bu)果腹(fu),四處(chu)流浪(lang),他(ta)加入(ru)流民隊伍,差點被隱修士(shi)謀殺(sha),還被迫做(zuo)了(le)(le)小偷,幸(xing)好(hao)(hao)遇上(shang)了(le)(le)落(luo)魄(po)的(de)(de)(de)邁爾斯·亨頓爵士(shi),得蒙(meng)照(zhao)顧(gu),才最終(zhong)回(hui)到(dao)倫敦。在新國(guo)(guo)王(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)的(de)(de)(de)加冕典禮上(shang),愛(ai)德(de)華(hua)王(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)子(zi)(zi)(zi)及時證明了(le)(le)自己才是(shi)(shi)真王(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)子(zi)(zi)(zi),是(shi)(shi)應(ying)當(dang)加冕的(de)(de)(de)國(guo)(guo)王(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)(wang),而(er)(er)湯(tang)(tang)(tang)(tang)(tang)姆(mu)(mu)(mu)則是(shi)(shi)心(xin)甘(gan)情愿地(di)幫助他(ta)恢復王(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)子(zi)(zi)(zi)身份。
創作背景
19世紀70年代(dai)后期,美國(guo)己開始(shi)向帝(di)國(guo)主義(yi)過渡。這時,政治(zhi)上(shang),美國(guo)兩黨之間(jian)的(de)差(cha)異(yi)越來(lai)越小。總(zong)統的(de)選舉(ju)進行著(zhu)極其(qi)惡劣的(de)政治(zhi)投機。而選舉(ju)的(de)結果,竊取總(zong)統和副(fu)總(zong)統職(zhi)位的(de)無(wu)一不是資(zi)本(ben)財團的(de)傀(kui)儡(lei)。1877年至1881年的(de)總(zong)統海(hai)士就是這樣(yang)一個傀(kui)儡(lei)。營私舞弊,投機鉆營,貪污腐化,成了(le)美國(guo)政治(zhi)生活的(de)特點。
在(zai)經濟上(shang),美國已經成為貧(pin)富間(jian)鴻(hong)溝最(zui)深的(de)(de)(de)(de)國家之(zhi)一(yi)(yi)。在(zai)農村,美國南部(bu)(bu)出現了一(yi)(yi)種特殊的(de)(de)(de)(de)租(zu)佃關系——分成制(zhi)。西部(bu)(bu)四分之(zhi)三的(de)(de)(de)(de)農戶把農場(chang)抵押給銀行或股份公(gong)司(si)。破產的(de)(de)(de)(de)農民(min),加(jia)入了失業(ye)大(da)軍、城市(shi)貧(pin)民(min)和(he)社會游民(min)的(de)(de)(de)(de)隊(dui)伍。在(zai)城市(shi),勞動過度、營養不良、貧(pin)困、饑餓以及非人的(de)(de)(de)(de)居住條(tiao)件等資本主義的(de)(de)(de)(de)“文明”,沉(chen)沉(chen)地(di)壓在(zai)工(gong)人的(de)(de)(de)(de)頭上(shang)。1873年持續(xu)到1878年的(de)(de)(de)(de)經濟危機,失業(ye)工(gong)人達三百萬,加(jia)上(shang)他們的(de)(de)(de)(de)家屬,幾乎占了當(dang)時全(quan)國總人口(kou)的(de)(de)(de)(de)四分之(zhi)一(yi)(yi),成為當(dang)時全(quan)國規模的(de)(de)(de)(de)大(da)災難。
在這段大蕭條期間,美國工(gong)(gong)人開始了一系列的(de)(de)罷工(gong)(gong)斗爭。于(yu)是,在美國歷史上(shang)資(zi)產階級頭(tou)一次在和平時期使用(yong)聯(lian)邦軍隊(dui),將罷工(gong)(gong)鎮壓(ya)下(xia)去。在這種情況下(xia),馬克(ke)·吐溫于(yu)1877年(nian)夏天(tian)放下(xia)已經動手的(de)(de)《密西(xi)西(xi)比(bi)河上(shang)的(de)(de)生活(huo)》,決定創(chuang)作《王子與乞丐》來回應這個血腥的(de)(de)年(nian)代。
人物介紹
湯姆·康蒂
貧兒湯姆(mu)(mu)善良(liang)、機(ji)智(zhi),雖然(ran)他(ta)已登上王位,但他(ta)卻沒有想要獨占王位,在最(zui)后(hou)的(de)(de)(de)緊要關頭(tou)他(ta)義無反顧地幫助愛(ai)德華(hua)王子(zi)(zi)回憶起玉璽的(de)(de)(de)正(zheng)確位子(zi)(zi),證明了(le)(le)(le)王子(zi)(zi)的(de)(de)(de)真實身份,幫助他(ta)重(zhong)新獲(huo)得了(le)(le)(le)王位,這(zhe)凸顯(xian)(xian)了(le)(le)(le)湯姆(mu)(mu)心靈的(de)(de)(de)純(chun)潔,更升華(hua)了(le)(le)(le)他(ta)善良(liang)的(de)(de)(de)本(ben)性。在湯姆(mu)(mu)當國王的(de)(de)(de)時間里,他(ta)廢除(chu)了(le)(le)(le)許多血腥的(de)(de)(de)法律,使百(bai)姓能夠快樂幸福的(de)(de)(de)生(sheng)活,在他(ta)一上任時就(jiu)救下(xia)了(le)(le)(le)即將被處(chu)死的(de)(de)(de)諾福克公爵,雖然(ran)還只是個孩子(zi)(zi),但這(zhe)顯(xian)(xian)示了(le)(le)(le)湯姆(mu)(mu)的(de)(de)(de)仁愛(ai)之心,湯姆(mu)(mu)也用自己的(de)(de)(de)聰明機(ji)智(zhi)救下(xia)了(le)(le)(le)受(shou)冤的(de)(de)(de)婦(fu)女和她(ta)的(de)(de)(de)孩子(zi)(zi),讓眾人都驚(jing)嘆他(ta)的(de)(de)(de)聰明。
愛德華王子(愛德華六世)
小說中的(de)(de)(de)(de)(de)另(ling)一(yi)個(ge)主(zhu)人翁(weng)愛德(de)華(hua)王(wang)子心(xin)(xin)地(di)普良、勇敢(gan)、執(zhi)著(zhu),當(dang)湯姆的(de)(de)(de)(de)(de)母(mu)親正用自己(ji)的(de)(de)(de)(de)(de)身體保護王(wang)子免(mian)于遭受約翰(han)·康蒂的(de)(de)(de)(de)(de)毒(du)打時,王(wang)子勇敢(gan)地(di)站起來(lai)說“太(tai)太(tai),你(ni)不(bu)用替我(wo)挨打,就讓這兩個(ge)畜生沖(chong)著(zhu)我(wo)來(lai)吧(ba)!”。王(wang)子的(de)(de)(de)(de)(de)這一(yi)舉動不(bu)僅(jin)體現(xian)了(le)他(ta)(ta)敢(gan)于擔(dan)當(dang)和(he)勇敢(gan)的(de)(de)(de)(de)(de)個(ge)性,也表(biao)現(xian)了(le)他(ta)(ta)對弱者的(de)(de)(de)(de)(de)同情與關愛,他(ta)(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)心(xin)(xin)地(di)善良顯盡(jin)無遺。雖(sui)然他(ta)(ta)重(zhong)獲王(wang)位的(de)(de)(de)(de)(de)路途艱險,雖(sui)然他(ta)(ta)處處受到(dao)人們的(de)(de)(de)(de)(de)冷遇(yu)與嘲諷,但愛德(de)華(hua)王(wang)子卻從(cong)沒放(fang)棄尋回(hui)王(wang)位的(de)(de)(de)(de)(de)目(mu)標,他(ta)(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)執(zhi)著(zhu)最后讓他(ta)(ta)達到(dao)了(le)自己(ji)的(de)(de)(de)(de)(de)目(mu)標,也感染著(zhu)讀(du)者的(de)(de)(de)(de)(de)心(xin)(xin)靈,鼓勵讀(du)者們去追求(qiu)自己(ji)的(de)(de)(de)(de)(de)理想。
邁爾斯·亨頓爵士
因(yin)受弟(di)弟(di)陷害,被父親趕出家門。后來他(ta)救(jiu)下(xia)了流浪在(zai)民間的(de)愛德華王子。
湯姆的母親
衣衫破舊(jiu)的貧苦底層婦人。因為母(mu)愛,她(ta)是唯一分辨出(chu)真(zhen)假王子(zi)的人。
亨利八世
愛德華王(wang)子的父親,老國王(wang),愛施行虐政(zheng),小說中的他(ta),已(yi)經(jing)是(shi)病(bing)入(ru)膏肓的模樣。
休·亨頓
邁(mai)爾斯(si)·亨頓爵士的(de)弟弟,設計(ji)陰謀讓父親生氣(qi)趕走了(le)哥哥邁(mai)爾斯(si),還做了(le)許多其他壞事。
作品鑒賞
作品主題
貧兒(er)湯(tang)姆(mu)和(he)王子愛(ai)(ai)德(de)華(hua)在(zai)(zai)本不屬于自(zi)己(ji)的(de)(de)(de)(de)(de)環境中生(sheng)活(huo)著,馬克·吐(tu)溫通過他們(men)(men)錯位后的(de)(de)(de)(de)(de)生(sheng)活(huo),揭露(lu)和(he)批判封(feng)建統治者和(he)勞苦人(ren)(ren)(ren)(ren)民(min)在(zai)(zai)生(sheng)活(huo)與人(ren)(ren)(ren)(ren)性(xing)(xing)上的(de)(de)(de)(de)(de)尖銳(rui)對立。作(zuo)者通過愛(ai)(ai)德(de)華(hua)的(de)(de)(de)(de)(de)經歷揭示貧苦人(ren)(ren)(ren)(ren)民(min)的(de)(de)(de)(de)(de)生(sheng)活(huo)環境,通過湯(tang)姆(mu)的(de)(de)(de)(de)(de)經歷,暴露(lu)宮(gong)(gong)廷(ting)里(li)貴族們(men)(men)的(de)(de)(de)(de)(de)腐敗生(sheng)活(huo)及(ji)殘(can)酷(ku)的(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)(ren)(ren)(ren)性(xing)(xing)。真正的(de)(de)(de)(de)(de)王子愛(ai)(ai)德(de)華(hua)戲劇性(xing)(xing)地來到(dao)貧兒(er)湯(tang)姆(mu)的(de)(de)(de)(de)(de)家中,書中是(shi)這(zhe)樣描寫的(de)(de)(de)(de)(de):王子發現他自(zi)己(ji)已經到(dao)了(le)(le)(le)約翰(han)·康(kang)第家里(li),約翰(han)關上門,把那(nei)一群人(ren)(ren)(ren)(ren)關在(zai)(zai)外面。王子在(zai)(zai)一支(zhi)插在(zai)(zai)瓶子里(li)的(de)(de)(de)(de)(de)蠟燭的(de)(de)(de)(de)(de)微弱的(de)(de)(de)(de)(de)光線下(xia)看出了(le)(le)(le)這(zhe)個(ge)令(ling)人(ren)(ren)(ren)(ren)作(zuo)嘔的(de)(de)(de)(de)(de)狗窩(wo)的(de)(de)(de)(de)(de)大致輪廓(kuo):“房子又小(xiao)又破,只有一張也算是(shi)床的(de)(de)(de)(de)(de)床鋪,歸(gui)湯(tang)姆(mu)的(de)(de)(de)(de)(de)父親和(he)母親使用。湯(tang)姆(mu)、祖(zu)母及(ji)姐姐們(men)(men)卻不受拘(ju)束(shu)—全部的(de)(de)(de)(de)(de)地板都(dou)歸(gui)他們(men)(men)享用,他們(men)(men)愛(ai)(ai)在(zai)(zai)哪(na)睡就在(zai)(zai)哪(na)睡”。以上的(de)(de)(de)(de)(de)詞語“不受拘(ju)束(shu)”、“享用”說得詼諧,可人(ren)(ren)(ren)(ren)人(ren)(ren)(ren)(ren)看了(le)(le)(le)又都(dou)會心情沉重,它說明(ming)(ming)了(le)(le)(le)當時(shi)勞苦人(ren)(ren)(ren)(ren)民(min)的(de)(de)(de)(de)(de)生(sheng)活(huo)環境是(shi)多么惡劣。而宮(gong)(gong)廷(ting)的(de)(de)(de)(de)(de)腐敗生(sheng)活(huo),與之相比,產生(sheng)了(le)(le)(le)鮮明(ming)(ming)的(de)(de)(de)(de)(de)反差。
馬克·吐溫從英(ying)國(guo)(guo)(guo)歷史(shi)中找(zhao)到了寄托美國(guo)(guo)(guo)現實的(de)(de)外殼。他選擇十六世紀(ji)中葉(xie)資本主義原始積累(lei)時期的(de)(de)英(ying)國(guo)(guo)(guo)來與向帝國(guo)(guo)(guo)主義過渡的(de)(de)美國(guo)(guo)(guo)作對(dui)照,用意是(shi)(shi)很深刻的(de)(de)。同(tong)是(shi)(shi)歷史(shi)的(de)(de)轉變時期,對(dui)人民(min)同(tong)樣是(shi)(shi)災難(nan)。人們的(de)(de)感覺(jue)“和一個(ge)歡歡喜(xi)喜(xi)跳出(chu)去(qu)看彩虹,結果遭雷(lei)打的(de)(de)感覺(jue)很相似(si)”。“羊(yang)吃(chi)人”給英(ying)國(guo)(guo)(guo)農民(min)造成悲劇(ju),壟斷(duan)資本家(jia)吃(chi)人給美國(guo)(guo)(guo)工農帶來不幸,只有時間和國(guo)(guo)(guo)度(du)的(de)(de)區(qu)別。
在(zai)(zai)那(nei)個“真該遭雷打”的(de)英(ying)國(guo)也好,美國(guo)也好,皇帝(di)或(huo)(huo)總(zong)統,爵爺或(huo)(huo)議員,無不是對人(ren)民造成災難。亨(heng)(heng)利(li)八世(shi)的(de)朝廷,使(shi)人(ren)想到(dao)(dao)(dao)海士(shi)的(de)國(guo)會(hui);國(guo)庫(ku)空虛,負債(zhai)累累,使(shi)人(ren)想到(dao)(dao)(dao)南北戰爭后(hou)所欠下的(de)那(nei)筆二十億美元(yuan)的(de)國(guo)債(zhai);公侯伯爵爭封采扈,使(shi)人(ren)想到(dao)(dao)(dao)那(nei)竊取國(guo)庫(ku)的(de)特維(wei)德(de)事件;在(zai)(zai)資(zi)產階級大資(zi)本財團(tuan)的(de)控制下,總(zong)統也不過是個莊(zhuang)嚴的(de)傀儡;亨(heng)(heng)利(li)八世(shi)是個惡魔,海士(shi)總(zong)統在(zai)(zai)血腥的(de)年代登(deng)基;愛德(de)華忘(wang)了(le)自己的(de)諾言,繼承的(de)是他父輩的(de)事業,海士(shi)們在(zai)(zai)競選時的(de)演說又(you)幾時認真實行(xing)過?在(zai)(zai)這種情況下,留(liu)給人(ren)民的(de)還有什(shen)么?倫敦的(de)垃圾大院,使(shi)人(ren)想到(dao)(dao)(dao)華盛(sheng)頓的(de)貧民窟;英(ying)國(guo)的(de)游(you)民隊(dui)伍,使(shi)人(ren)想到(dao)(dao)(dao)美國(guo)那(nei)三百萬失業大軍和(he)(he)他們的(de)家屬;亨(heng)(heng)利(li)八世(shi)的(de)絞索和(he)(he)火刑(xing)柱(zhu),使(shi)人(ren)想到(dao)(dao)(dao)美國(guo)當局(ju)動(dong)用(yong)軍隊(dui)鎮壓罷工和(he)(he)開(kai)展(zhan)大規模恐(kong)怖運動(dong)的(de)情況;歷史就是這樣地相似。
正是(shi)為了(le)(le)跟(gen)海士、特維德那樣(yang)的總統和(he)議員們(men)對(dui)比,馬克·吐溫(wen)才有意塑造(zao)了(le)(le)湯姆(mu)(mu)、愛德華和(he)邁爾斯那樣(yang)的人物。馬克·吐溫(wen)在(zai)《王子與乞丐》中(zhong)所(suo)展(zhan)現的兩個世界正是(shi)他(ta)(ta)關于“兩個美國”思想的反(fan)映。他(ta)(ta)曾說(shuo)過:“我(wo)(wo)對(dui)我(wo)(wo)們(men)的文明(ming)是(shi)怎么個看法呢?我(wo)(wo)認為這(zhe)是(shi)微不足道而又毫無價值的,充(chong)滿了(le)(le)殘酷(ku),忙(mang)亂,無恥(chi),卑劣和(he)偽善(shan)。就是(shi)這(zhe)兩個字的聲音我(wo)(wo)都感到憎惡,其中(zhong)包含著謊言。”湯姆(mu)(mu)在(zai)宮廷里(li)生活兩周就開始變壞了(le)(le),正是(shi)資產階級(ji)文明(ming)對(dui)人民(min)腐蝕(shi)作用(yong)的典型例證(zheng)。
馬(ma)克·吐溫對(dui)人(ren)民深(shen)切(qie)地(di)同情(qing),但卻始終沒(mei)(mei)有(you)(you)接受無(wu)產(chan)階級(ji)的(de)(de)(de)思想。他(ta)從人(ren)道主義出發,用人(ren)類天性(xing)的(de)(de)(de)善與(yu)惡(e)來分(fen)析人(ren)們的(de)(de)(de)思想言行。在《王(wang)子與(yu)乞丐(gai)》中,愛(ai)德華(hua)生來就是個善良而公正的(de)(de)(de)人(ren),他(ta)在亨利八世(shi)身(shen)邊長大(da),終日呆在皇宮(gong),卻仍然有(you)(you)一顆仁慈而正直的(de)(de)(de)心。休爵士(shi)“貪(tan)得(de)無(wu)厭,詭(gui)計多端,心地(di)狠毒,專愛(ai)算計別人(ren)—是個陰險(xian)卑鄙(bi)的(de)(de)(de)小(xiao)人(ren)”。馬(ma)克·吐溫認(ren)為“他(ta)生來就是那(nei)樣”。休沒(mei)(mei)有(you)(you)得(de)到(dao)最終懲(cheng)罰,只是“因(yin)為他(ta)的(de)(de)(de)妻子和哥(ge)哥(ge)都(dou)不肯證(zheng)實他(ta)的(de)(de)(de)罪(zui)狀”,以(yi)此(ci)完善了邁爾(er)斯(si)的(de)(de)(de)人(ren)性(xing)。
藝術特色
語言
在這部小說中,作(zuo)者使(shi)用了大量游戲性(xing)(xing)、欺騙(pian)性(xing)(xing)的語言,以達(da)到使(shi)人發(fa)笑的效果,但這種幽(you)默(mo)表現出來的卻(que)是黑色幽(you)默(mo)的作(zuo)用,讓人對主人公所(suo)處(chu)的社會感(gan)到萬分無奈。
對比
小說(shuo)從(cong)一開始就呈現出(chu)(chu)了對(dui)(dui)比的(de)(de)(de)(de)手(shou)法。王(wang)子的(de)(de)(de)(de)身份與貧兒的(de)(de)(de)(de)身份對(dui)(dui)比鮮明,雖(sui)在(zai)同一天(tian)出(chu)(chu)生(sheng),兩人(ren)有(you)著相同的(de)(de)(de)(de)外(wai)貌,但(dan)王(wang)子的(de)(de)(de)(de)出(chu)(chu)到來(lai)使所有(you)的(de)(de)(de)(de)英國(guo)人(ren)欣喜若狂(kuang),貧兒的(de)(de)(de)(de)到來(lai)卻無人(ren)理睬。另一處(chu)對(dui)(dui)比便是亨(heng)利八世(shi)的(de)(de)(de)(de)血腥統治(zhi)與湯姆(mu)和愛(ai)(ai)德華(hua)施行的(de)(de)(de)(de)仁政,在(zai)亨(heng)利八世(shi)在(zai)位時,人(ren)民往往會因為很(hen)小的(de)(de)(de)(de)過錯而(er)(er)被判處(chu)絞刑,而(er)(er)湯姆(mu)和愛(ai)(ai)德華(hua)愛(ai)(ai)護(hu)人(ren)民,珍(zhen)視他(ta)們(men)的(de)(de)(de)(de)生(sheng)命。邁(mai)爾斯的(de)(de)(de)(de)寬容善良與其弟休(xiu)的(de)(de)(de)(de)陰險惡毒(du)也構成(cheng)了對(dui)(dui)比,休(xiu)欺騙眾人(ren),強娶伊迪絲(si),貓(mao)占家(jia)產,罪(zui)大(da)惡極,但(dan)邁(mai)爾斯卻原諒了他(ta),免除(chu)了休(xiu)的(de)(de)(de)(de)絞刑。約翰·坎第與湯姆(mu)的(de)(de)(de)(de)母親(qin)也構成(cheng)了對(dui)(dui)比,前(qian)者心(xin)腸(chang)惡毒(du),時時毒(du)打湯姆(mu),后(hou)者則是為仁慈的(de)(de)(de)(de)母親(qin),愿意用生(sheng)命來(lai)保護(hu)孩子。在(zai)小說(shuo)中處(chu)處(chu)充滿了善與惡的(de)(de)(de)(de)對(dui)(dui)比,尊貴與卑微的(de)(de)(de)(de)對(dui)(dui)比,使小說(shuo)的(de)(de)(de)(de)結構完核,人(ren)物形象更加鮮明。
人物形象
馬克(ke)·吐(tu)溫筆下(xia)的(de)(de)(de)(de)愛(ai)(ai)(ai)德(de)華與湯姆(mu)都是(shi)可愛(ai)(ai)(ai)的(de)(de)(de)(de),雖然愛(ai)(ai)(ai)德(de)華的(de)(de)(de)(de)性格(ge)任性、固(gu)執,但(dan)他(ta)(ta)畢竟是(shi)個孩子,封建統治(zhi)者(zhe)的(de)(de)(de)(de)一些不好的(de)(de)(de)(de)一面還沒有(you)對(dui)他(ta)(ta)產(chan)(chan)生太大的(de)(de)(de)(de)影響。馬克(ke)·吐(tu)溫在(zai)小(xiao)說中(zhong)(zhong)(zhong)對(dui)兒(er)童心(xin)(xin)理(li)的(de)(de)(de)(de)變化描(miao)(miao)寫得恰到好處。故事(shi)的(de)(de)(de)(de)結局是(shi)圓滿(man)的(de)(de)(de)(de),貧兒(er)湯姆(mu)經過自身心(xin)(xin)靈的(de)(de)(de)(de)碰撞,他(ta)(ta)性格(ge)中(zhong)(zhong)(zhong)的(de)(de)(de)(de)善(shan)良、誠實戰勝了邪(xie)惡,他(ta)(ta)幫助(zhu)愛(ai)(ai)(ai)德(de)華回到宮中(zhong)(zhong)(zhong)。錯位后(hou)的(de)(de)(de)(de)落難經歷(li),使(shi)回宮后(hou)的(de)(de)(de)(de)愛(ai)(ai)(ai)得華當上了一位仁慈(ci)的(de)(de)(de)(de)國(guo)(guo)王(wang),為民(min)做了許多好事(shi)。他(ta)(ta)成為了馬克(ke)·吐(tu)溫心(xin)(xin)目(mu)中(zhong)(zhong)(zhong)理(li)想的(de)(de)(de)(de)國(guo)(guo)王(wang),也道出了他(ta)(ta)對(dui)當時的(de)(de)(de)(de)資產(chan)(chan)階級民(min)主(zhu)社會的(de)(de)(de)(de)美好向往。小(xiao)說中(zhong)(zhong)(zhong)作者(zhe)描(miao)(miao)寫的(de)(de)(de)(de)這兩個兒(er)童人物形象(xiang)各自具有(you)美好的(de)(de)(de)(de)心(xin)(xin)靈和(he)性格(ge),給讀者(zhe)留下(xia)了深刻的(de)(de)(de)(de)印象(xiang)。
小說還(huan)用大量筆(bi)墨描(miao)(miao)述了(le)(le)一個(ge)毫無人(ren)性的(de)(de)父(fu)親(qin)—小乞丐湯姆的(de)(de)父(fu)親(qin)約翰·康蒂。他簡直是個(ge)流氓,生性殘暴,為了(le)(le)滿足自(zi)己的(de)(de)欲望,逼迫一家人(ren)沿街乞討。還(huan)用直接(jie)描(miao)(miao)寫(xie)和間接(jie)描(miao)(miao)寫(xie)相結合的(de)(de)手(shou)法(fa)描(miao)(miao)寫(xie)了(le)(le)一個(ge)不(bu)肖不(bu)梯的(de)(de)弟弟—邁爾(er)斯·亨頓的(de)(de)弟弟休·亨頓。他為了(le)(le)霸占家產(chan),先(xian)是誣告哥(ge)(ge)哥(ge)(ge),蠱惑父(fu)親(qin)趕走哥(ge)(ge)哥(ge)(ge),后又霸占哥(ge)(ge)哥(ge)(ge)的(de)(de)未(wei)婚(hun)妻,最后甚(shen)至想害死哥(ge)(ge)哥(ge)(ge)。這兩個(ge)人(ren)的(de)(de)行為,前者令武士(shi)邁爾(er)斯·亨頓這個(ge)外人(ren)更加(jia)堅定(ding)了(le)(le)保護“小瘋子”愛德華的(de)(de)決心(xin),后者令深愛邁爾(er)斯的(de)(de)愛迪斯在沒有任(ren)何外人(ren)的(de)(de)情況下仍然堅決地發誓說她不(bu)認識自(zi)己原本的(de)(de)未(wei)婚(hun)夫。
作品影響
《王子與貧兒》是(shi)馬克·吐溫小說(shuo)創作生涯的(de)經典(dian)之作。小說(shuo)以(yi)16世紀的(de)英國(guo)為(wei)故事背景,講(jiang)述了兩個(ge)身份懸殊的(de)孩子互換人生的(de)一(yi)段有趣的(de)經歷,故事情節設計巧妙,人物(wu)個(ge)性十(shi)分鮮明,對比的(de)手法(fa)貫穿整部(bu)作品,吸引著(zhu)一(yi)代又一(yi)代的(de)讀者。
幽(you)默大師(shi)馬克·吐溫(wen)在《王子與貧兒》中純熟(shu)地運用對比(bi)手(shou)法,不(bu)僅彰(zhang)顯(xian)當時社(she)會的現(xian)實意義,批(pi)判諷刺(ci)了美國(guo)資(zi)本(ben)主義社(she)會的種種丑陋(lou)現(xian)象,而(er)且啟發無數后人(ren)的創作(zuo)靈感和眾多人(ren)士的研究(jiu)分析。
作者簡介
馬克(ke)·吐溫(1835—1910),美國作家,真實姓名是(shi)(shi)塞繆爾·蘭霍恩·克(ke)萊門斯。“馬克(ke)·吐溫”是(shi)(shi)他的筆(bi)名,原是(shi)(shi)密西西比(bi)河(he)水手使用的表示(shi)在航道上所(suo)測水的深度的術語。
馬克·吐溫一生寫了(le)大(da)量作品(pin),題(ti)材涉及(ji)小說、劇本(ben)、散文、詩歌(ge)等各方面。從內容上(shang)說,他的作品(pin)批(pi)判(pan)了(le)不合理現象或(huo)人性的丑惡之處,表(biao)達了(le)這(zhe)位當過(guo)排字工人和(he)水手的作家強烈的正義感(gan)和(he)對普通人民的關心;從風格(ge)上(shang)說,專家們和(he)一般讀者都認為,幽默和(he)諷刺是他的寫作特點(dian)。