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內容簡介

中(zhong)產階級賢(xian)淑的(de)朗(lang)(lang)丹(dan)太(tai)太(tai)有兩種嗜(shi)好為丈(zhang)夫(fu)所不滿，一(yi)(yi)是愛(ai)看(kan)(kan)戲，二(er)是愛(ai)假(jia)珠(zhu)寶。一(yi)(yi)個冬(dong)天的(de)晚(wan)上(shang)她看(kan)(kan)戲回來(lai)受了凍，害了肺炎，一(yi)(yi)個星期(qi)后便去世(shi)了。拙于(yu)理(li)財的(de)朗(lang)(lang)丹(dan)先(xian)生(sheng)捉襟見(jian)肘，陷于(yu)窘(jiong)困之中(zhong)，情(qing)急之余，打定主意變賣(mai)東(dong)西，換(huan)點(dian)法朗(lang)(lang)來(lai)過日子。他首(shou)先(xian)想的(de)是妻子的(de)那些(xie)叫(jiao)他生(sheng)氣(qi)的(de)假(jia)首(shou)飾(shi)，決定賣(mai)掉她似乎特(te)別喜歡的(de)那串大項鏈，因為那假(jia)東(dong)西做工還(huan)考究，估計(ji)可以(yi)值(zhi)七(qi)八個法朗(lang)(lang)。怎知(zhi)假(jia)首(shou)飾(shi)拿到(dao)珠(zhu)寶店(dian)估價，竟(jing)發現是真(zhen)首(shou)飾(shi)，朗(lang)(lang)丹(dan)驚(jing)得愣住了。當他把首(shou)飾(shi)拿到(dao)另(ling)一(yi)(yi)家店(dian)時，店(dian)主認出這(zhe)首(shou)飾(shi)是他們(men)店(dian)里賣(mai)出去的(de)。經過詢問(wen)，查帳簿，這(zhe)是件真(zhen)首(shou)飾(shi)確鑿無(wu)疑。朗(lang)(lang)丹(dan)先(xian)生(sheng)驚(jing)訝得簡真(zhen)要發瘋，以(yi)至于(yu)回家時幾(ji)次(ci)走錯路，最后竟(jing)昏倒在地。幸有過路人把他抬進藥房(fang)里，醒(xing)后送他回家。

傷心、疲乏似一(yi)擊擊重錘，使(shi)他(ta)(ta)昏睡至第二天。他(ta)(ta)無法(fa)再(zai)工作(zuo)，權(quan)衡再(zai)三，再(zai)度走(zou)入首飾店(dian)，賣了(le)那串大項鏈，并將妻子留(liu)下的(de)珠寶（幾(ji)(ji)乎全(quan)都是(shi)這(zhe)店(dian)賣出的(de)）全(quan)部(bu)賣給這(zhe)家店(dian)，辭了(le)職并告訴科(ke)長，說他(ta)(ta)繼承了(le)一(yi)筆三十(shi)萬法(fa)郎的(de)遺(yi)產，同時向同事(shi)宣布他(ta)(ta)未來的(de)計劃，晚(wan)上和(he)幾(ji)(ji)個(ge)妓(ji)女(nv)混了(le)一(yi)夜。半年后他(ta)(ta)再(zai)婚，繼室是(shi)個(ge)淑德女(nv)人，但臭脾氣讓(rang)他(ta)(ta)苦不(bu)堪言。

創作背景

19世紀后期(qi)的(de)(de)(de)法國(guo)社(she)會(hui)(hui)風行的(de)(de)(de)是(shi)虛偽、自私、貪(tan)婪(lan)，盡管莫泊桑對當時社(she)會(hui)(hui)資(zi)產(chan)階級(ji)(ji)文明(ming)的(de)(de)(de)態(tai)度(du)是(shi)矛盾的(de)(de)(de)，但最(zui)痛切地認(ren)識到(dao)資(zi)產(chan)階級(ji)(ji)文明(ming)的(de)(de)(de)貧乏、卑劣和虛偽，特別(bie)讓他痛心疾首的(de)(de)(de)是(shi)：在資(zi)本主(zhu)義社(she)會(hui)(hui)里，人(ren)們(men)都“生活在酬(chou)金(jin)的(de)(de)(de)獨裁(cai)下(xia)”、“跪倒在金(jin)錢偶像(xiang)前”，在這(zhe)樣(yang)的(de)(de)(de)社(she)會(hui)(hui)里，純真的(de)(de)(de)愛情畢竟(jing)是(shi)少而又少，他也曾(ceng)唱出幾首甜蜜的(de)(de)(de)羅曼(man)司(si)（短篇小說(shuo)《幸(xing)福》、《馬丹(dan)姑娘》等）。但這(zhe)位尊重現實的(de)(de)(de)作家(jia)更多(duo)地是(shi)揭示資(zi)本主(zhu)義制(zhi)度(du)造成(cheng)的(de)(de)(de)愛情和婚姻(yin)的(de)(de)(de)畸形現象，《遺(yi)產(chan)》、《遺(yi)囑》、《珠寶》等作品無一不是(shi)金(jin)錢社(she)會(hui)(hui)里不正常婚姻(yin)的(de)(de)(de)注腳。

人物介紹

朗丹

朗丹在無意(yi)之(zhi)中(zhong)發現亡(wang)妻(qi)的(de)(de)“假首飾”竟是昂貴(gui)(gui)的(de)(de)真(zhen)珠(zhu)寶(bao)之(zhi)后，特(te)別是當他(ta)推(tui)斷出這(zhe)些珠(zhu)寶(bao)是別人(ren)饋贈給他(ta)的(de)(de)亡(wang)妻(qi)的(de)(de)“禮物(wu)”之(zhi)后，他(ta)僅僅在短時間里感到“疑(yi)竇”、“傷心(xin)”和(he)恥(chi)辱。但是，一(yi)(yi)夜之(zhi)后，為了(le)求得“有財產”的(de)(de)“幸福”，他(ta)終于抵擋不了(le)“有錢”的(de)(de)誘(you)惑，用本屬恥(chi)辱象征(zheng)的(de)(de)珠(zhu)寶(bao)換回(hui)了(le)大(da)量的(de)(de)金錢，并迅(xun)即開始(shi)揮霍和(he)享受。他(ta)的(de)(de)這(zhe)些所作所為觸目驚心(xin)地表現出金錢對人(ren)性(xing)(xing)的(de)(de)蹂躪和(he)摧(cui)殘(can)，它說明(ming)在資本主(zhu)義社會中(zhong)人(ren)們的(de)(de)道德支(zhi)柱已經坍塌，剩(sheng)下來的(de)(de)是一(yi)(yi)片人(ren)性(xing)(xing)的(de)(de)廢墟。與亡(wang)妻(qi)一(yi)(yi)樣，朗丹性(xing)(xing)格(ge)中(zhong)也有貪(tan)慕虛(xu)(xu)榮的(de)(de)特(te)點(dian)。在變賣(mai)珠(zhu)寶(bao)得到20萬法郎(lang)之(zhi)后，他(ta)“恨(hen)不得向(xiang)行人(ren)嚷叫”；此(ci)后在向(xiang)科長和(he)一(yi)(yi)個素不相識的(de)(de)紳(shen)士(shi)夸耀時，法郎(lang)的(de)(de)數目也開始(shi)不斷膨(peng)脹(zhang)。總之(zhi)，貪(tan)圖虛(xu)(xu)榮、貪(tan)圖富貴(gui)(gui)是朗丹的(de)(de)性(xing)(xing)格(ge)核心(xin)，而形成這(zhe)一(yi)(yi)性(xing)(xing)格(ge)的(de)(de)主(zhu)要動因就是金錢的(de)(de)誘(you)惑以及(ji)由此(ci)引(yin)起的(de)(de)人(ren)性(xing)(xing)的(de)(de)墮落。

朗丹太太

朗(lang)(lang)丹(dan)的(de)(de)亡妻生前有(you)兩個(ge)嗜好：愛(ai)(ai)(ai)(ai)看(kan)戲(xi)，愛(ai)(ai)(ai)(ai)假(jia)珠寶(bao)(bao)。這兩個(ge)嗜好本身就顯示了(le)(le)她內心空虛、愛(ai)(ai)(ai)(ai)慕虛榮(rong)的(de)(de)性(xing)格。更有(you)甚者，她“愛(ai)(ai)(ai)(ai)假(jia)珠寶(bao)(bao)”這一嗜好的(de)(de)滿(man)足(zu)，竟是(shi)(shi)以出賣(mai)色(se)相(xiang)為條件的(de)(de)，也就是(shi)(shi)說，其(qi)虛榮(rong)心的(de)(de)滿(man)足(zu)是(shi)(shi)以出賣(mai)人(ren)格為代價的(de)(de)。而(er)在(zai)出賣(mai)色(se)相(xiang)、人(ren)格之(zhi)后，她不但沒有(you)任(ren)何(he)愧(kui)疚和痛苦(ku)，而(er)且在(zai)丈夫面前還顯得異(yi)常“痛快”，這說明朗(lang)(lang)丹(dan)妻子的(de)(de)道德淪(lun)落到(dao)了(le)(le)何(he)等(deng)程度。

作品鑒賞

作品主題

小說中(zhong)朗丹(dan)之所(suo)以(yi)(yi)驚愕(e)，是(shi)(shi)(shi)因為其妻(qi)子是(shi)(shi)(shi)無論如(ru)何都買(mai)不(bu)(bu)(bu)(bu)起(qi)如(ru)此(ci)昂貴的(de)(de)(de)(de)首飾的(de)(de)(de)(de)，絕對買(mai)不(bu)(bu)(bu)(bu)起(qi)。那(nei)么這(zhe)是(shi)(shi)(shi)別(bie)人送的(de)(de)(de)(de)禮物(wu)了？而其余的(de)(de)(de)(de)珠寶也都是(shi)(shi)(shi)別(bie)人送的(de)(de)(de)(de)了？莫非……？究竟誰是(shi)(shi)(shi)第三者？作者一直沒有交(jiao)代真相(xiang)，也就是(shi)(shi)(shi)說讀(du)者在閱讀(du)之余，除了得自(zi)朗丹(dan)先生(sheng)的(de)(de)(de)(de)一些感覺外(wai)（比如(ru)，他的(de)(de)(de)(de)薪水(shui)在妻(qi)子手(shou)里，足夠(gou)家里的(de)(de)(de)(de)開支，而剩(sheng)下(xia)他一人時，反而不(bu)(bu)(bu)(bu)夠(gou)用(yong)了，他感到(dao)奇(qi)怪(guai)），其他一無所(suo)知(zhi)。其實，生(sheng)活中(zhong)妻(qi)子或丈夫有了外(wai)遇而一直瞞著對方的(de)(de)(de)(de)事例是(shi)(shi)(shi)屢(lv)見不(bu)(bu)(bu)(bu)鮮的(de)(de)(de)(de)，可以(yi)(yi)說是(shi)(shi)(shi)生(sheng)活導演了作者的(de)(de)(de)(de)構思。

妻子(zi)接受情(qing)(qing)人饋(kui)(kui)贈(zeng)的(de)(de)(de)首飾當然不(bu)敢向丈(zhang)夫袒露，只(zhi)好顛倒(dao)黑白，真(zhen)說作假(jia)(jia)，以便(bian)(bian)公(gong)開(kai)(kai)把(ba)(ba)玩佩(pei)帶(dai)，這種虛情(qing)(qing)假(jia)(jia)意在(zai)(zai)小說的(de)(de)(de)開(kai)(kai)始顯得溫馨無(wu)比，因為有(you)(you)時(shi)晚上(shang)夫妻在(zai)(zai)壁爐(lu)邊喝茶時(shi)，她(ta)就(jiu)把(ba)(ba)裝著(zhu)朗(lang)丹(dan)先生所謂(wei)“便(bian)(bian)宜貨(huo)”的(de)(de)(de)摩(mo)洛(luo)哥(ge)皮匣子(zi)捧(peng)到茶桌上(shang)，開(kai)(kai)始熱情(qing)(qing)地細細觀看那些假(jia)(jia)珠寶，好象(xiang)(xiang)其中有(you)(you)一(yi)種無(wu)窮的(de)(de)(de)、秘(mi)密的(de)(de)(de)樂趣(qu)似(si)的(de)(de)(de)。她(ta)還(huan)一(yi)定要把(ba)(ba)一(yi)串項(xiang)鏈掛在(zai)(zai)丈(zhang)夫的(de)(de)(de)脖子(zi)上(shang)，為的(de)(de)(de)是掛上(shang)以后，好痛(tong)痛(tong)快快的(de)(de)(de)笑一(yi)番(fan)，“接著(zhu)就(jiu)撲到他(ta)懷里，象(xiang)(xiang)發(fa)了瘋似(si)的(de)(de)(de)吻(wen)他(ta)”。這就(jiu)是小說藝(yi)術(shu)最(zui)具強烈效(xiao)果的(de)(de)(de)反諷(feng)。妻子(zi)公(gong)然在(zai)(zai)丈(zhang)夫面前欣賞所謂(wei)的(de)(de)(de)“假(jia)(jia)貨(huo)”，回(hui)味與情(qing)(qing)人度過的(de)(de)(de)歡樂時(shi)光；她(ta)堅持給(gei)丈(zhang)夫戴(dai)上(shang)項(xiang)鏈取樂，不(bu)啻給(gei)丈(zhang)夫戴(dai)上(shang)綠帽。朗(lang)丹(dan)確實(shi)很滑稽，很可笑，和(he)一(yi)個(ge)用情(qing)(qing)不(bu)專(zhuan)的(de)(de)(de)女(nv)人同床(chuang)異夢(meng)，并和(he)她(ta)分享第三(san)者(zhe)的(de)(de)(de)饋(kui)(kui)贈(zeng)（日日有(you)(you)佳(jia)肴美酒），他(ta)還(huan)覺得甜蜜無(wu)比。

更(geng)滑稽、更(geng)可笑的(de)(de)(de)(de)(de)是(shi)，妻子死后(hou)，朗丹陷入痛苦(ku)的(de)(de)(de)(de)(de)泥潭里(li)，妻子似(si)乎帶走(zou)了(le)(le)他(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)靈(ling)魂(hun)。他(ta)甚至在(zai)上班時常(chang)走(zou)神，一(yi)想(xiang)到(dao)妻子便放聲大哭，這個(ge)細節(jie)的(de)(de)(de)(de)(de)諷刺其實是(shi)很辛辣的(de)(de)(de)(de)(de)。正(zheng)是(shi)因為“假首(shou)飾(shi)”變成(cheng)(cheng)真首(shou)飾(shi)，使他(ta)震驚、使他(ta)從夢中回到(dao)現實。饑(ji)(ji)腸轆(lu)轆(lu)，口袋空空，而那(nei)串(chuan)項鏈值一(yi)萬八(ba)千法(fa)(fa)郎(lang)！一(yi)萬八(ba)千法(fa)(fa)朗，多么誘人(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)數(shu)字！他(ta)在(zai)首(shou)飾(shi)店對面(mian)的(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)(ren)行道(dao)上不(bu)(bu)斷(duan)徘徊(huai)，饑(ji)(ji)餓推他(ta)進店，但羞恥(chi)心(xin)卻(que)攔(lan)住他(ta)，然而饑(ji)(ji)餓的(de)(de)(de)(de)(de)大口最終吞噬了(le)(le)羞恥(chi)心(xin)，他(ta)在(zai)金錢面(mian)前起初話語結巴、雙(shuang)手顫(zhan)巍，后(hou)來(lai)若無其事，口吻(wen)嚴肅。金錢最后(hou)成(cheng)(cheng)了(le)(le)統帥一(yi)切(qie)的(de)(de)(de)(de)(de)將軍。他(ta)一(yi)鼓作氣，賣掉了(le)(le)妻子遺下的(de)(de)(de)(de)(de)所有(you)珠(zhu)寶：“他(ta)撕破臉(lian)皮爭價錢，他(ta)發脾氣，要(yao)人(ren)(ren)把帳簿(bu)給他(ta)看；隨(sui)著金額的(de)(de)(de)(de)(de)增加，他(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)嗓(sang)門也越提越高”。當商人(ren)(ren)用開玩笑的(de)(de)(de)(de)(de)口吻(wen)說(shuo):“這些東西(xi)的(de)(de)(de)(de)(de)主人(ren)(ren)把所有(you)的(de)(de)(de)(de)(de)積(ji)蓄都存(cun)在(zai)珠(zhu)寶上了(le)(le)”時，朗丹卻(que)一(yi)本正(zheng)經地說(shuo):“這也是(shi)一(yi)種(zhong)存(cun)錢的(de)(de)(de)(de)(de)方(fang)法(fa)(fa)，并不(bu)(bu)特殊”。

末(mo)了郎丹成為金錢的(de)俘虜，這個結局是意味深長的(de)。它體(ti)現了作者思想的(de)深刻(ke)和理(li)性的(de)深刻(ke)：古老的(de)傳統道德(de)基石在物(wu)欲橫流的(de)生活風氣沖(chong)擊下，已塌(ta)陷(xian)，資本主義似一張盤根錯節的(de)罪惡之(zhi)網，純樸的(de)人生、真摯的(de)愛(ai)情、高尚的(de)情懷(huai)將(jiang)被漸(jian)漸(jian)毀滅。

縱觀整篇小說，可以看到，郎丹在(zai)前一段婚姻(yin)(yin)(yin)里，原本(ben)是幸(xing)福的(de)(de)(de)，生(sheng)(sheng)活也“好(hao)像過得很闊綽(chuo)”，從物質到精神都很快(kuai)意、滿(man)足。真相大白后(hou)，原先的(de)(de)(de)幸(xing)福感只會(hui)讓(rang)他(ta)更痛苦，原來(lai)自以為幸(xing)福的(de)(de)(de)婚姻(yin)(yin)(yin)帶(dai)(dai)給他(ta)的(de)(de)(de)只有(you)欺騙(pian)、恥辱，好(hao)在(zai)他(ta)后(hou)來(lai)“有(you)錢了”，應該享受(shou)到有(you)錢帶(dai)(dai)來(lai)的(de)(de)(de)幸(xing)福了，但是，第二段婚姻(yin)(yin)(yin)仍帶(dai)(dai)給他(ta)“許(xu)多痛苦”，雖(sui)然妻(qi)子(zi)“很規矩(ju)(ju)(ju)”。前后(hou)兩段婚姻(yin)(yin)(yin)對比起(qi)來(lai)，作者(zhe)想告訴讀者(zhe)的(de)(de)(de)是他(ta)對婚姻(yin)(yin)(yin)生(sheng)(sheng)活的(de)(de)(de)看法：婚姻(yin)(yin)(yin)的(de)(de)(de)本(ben)質就是痛苦。無論(lun)所娶的(de)(de)(de)女人(ren)是規矩(ju)(ju)(ju)的(de)(de)(de)還是不規矩(ju)(ju)(ju)的(de)(de)(de)，脾氣好(hao)還是不好(hao)，都各有(you)各的(de)(de)(de)痛。所以婚姻(yin)(yin)(yin)生(sheng)(sheng)活最終帶(dai)(dai)給人(ren)的(de)(de)(de)都是痛苦。

藝術特色

這篇小說(shuo)在藝術上(shang)具有鮮(xian)明的(de)(de)特色。首(shou)先，心(xin)理(li)描寫(xie)非常細膩。作品中(zhong)除(chu)了(le)(le)運用(yong)真接(jie)的(de)(de)心(xin)理(li)顯示的(de)(de)方法外（如(ru)當朗(lang)丹推測出(chu)珠(zhu)寶(bao)的(de)(de)來源(yuan)后的(de)(de)一(yi)(yi)系列的(de)(de)心(xin)理(li)活動(dong)），還通過人(ren)(ren)物(wu)(wu)的(de)(de)行(xing)為(wei)和(he)語(yu)言(yan)對人(ren)(ren)物(wu)(wu)的(de)(de)心(xin)理(li)進行(xing)間(jian)接(jie)的(de)(de)描寫(xie)和(he)剖析。這兩種方法的(de)(de)結(jie)(jie)合，使(shi)作品全面地、深刻(ke)地刻(ke)畫出(chu)了(le)(le)人(ren)(ren)物(wu)(wu)的(de)(de)心(xin)靈軌跡，觸及了(le)(le)人(ren)(ren)物(wu)(wu)的(de)(de)靈魂深處，從而塑造出(chu)了(le)(le)性(xing)格鮮(xian)明的(de)(de)人(ren)(ren)物(wu)(wu)形象，有力地表現(xian)了(le)(le)主題。其次，結(jie)(jie)構(gou)單(dan)純而嚴整。作品以“珠(zhu)寶(bao)”為(wei)線索安(an)(an)排(pai)故(gu)事情(qing)(qing)節，頭緒(xu)清(qing)晰，結(jie)(jie)構(gou)單(dan)純；但(dan)珠(zhu)寶(bao)由“假”變真，又(you)(you)使(shi)情(qing)(qing)節生動(dong)、富有波瀾。在安(an)(an)排(pai)結(jie)(jie)構(gou)時，作品略寫(xie)朗(lang)丹妻(qi)子(zi)的(de)(de)墮(duo)落，詳寫(xie)朗(lang)丹繼承亡妻(qi)珠(zhu)寶(bao)的(de)(de)過程，既避免(mian)了(le)(le)雷同(tong)(tong)（特別是(shi)人(ren)(ren)物(wu)(wu)性(xing)格、心(xin)理(li)的(de)(de)雷同(tong)(tong)），為(wei)情(qing)(qing)節的(de)(de)發展蓄足了(le)(le)懸念，又(you)(you)使(shi)結(jie)(jie)構(gou)本身顯得非常嚴整，避免(mian)了(le)(le)枝葉紛(fen)繁可(ke)能(neng)導(dao)致的(de)(de)結(jie)(jie)構(gou)主干的(de)(de)散漫。此(ci)外，小說(shuo)語(yu)言(yan)洗(xi)煉而細膩。凡涉及情(qing)(qing)節過程的(de)(de)交代一(yi)(yi)律用(yong)洗(xi)煉的(de)(de)簡(jian)筆(bi)，而在描寫(xie)人(ren)(ren)物(wu)(wu)心(xin)理(li)時則用(yong)細膩的(de)(de)語(yu)言(yan)，以求(qiu)繪色傳(chuan)神、入木三分(fen)。作者對語(yu)言(yan)的(de)(de)使(shi)用(yong)是(shi)服從于刻(ke)畫人(ren)(ren)物(wu)(wu)和(he)安(an)(an)排(pai)結(jie)(jie)構(gou)的(de)(de)需要的(de)(de)，是(shi)和(he)它們相統一(yi)(yi)的(de)(de)。

作者簡介

莫(mo)泊桑(sang)（Maupassant,G.D，1850～1893）法國作(zuo)家(jia)。1850年(nian)8月(yue)5日生于法國西北部諾曼(man)底省的(de)一(yi)個沒落貴(gui)族家(jia)庭。1870年(nian)到(dao)巴黎(li)攻讀法學，適逢普法戰爭爆發，遂應證入伍。退伍后(hou)，先(xian)后(hou)在(zai)海軍(jun)部和(he)(he)(he)教(jiao)育部任職。19世(shi)(shi)紀70年(nian)代是(shi)他(ta)文學創作(zuo)的(de)重要(yao)準備階段，他(ta)的(de)舅父(fu)和(he)(he)(he)母親的(de)好(hao)友、著名作(zuo)家(jia)福樓(lou)拜是(shi)他(ta)的(de)文學導師。莫(mo)泊桑(sang)的(de)文學成(cheng)就以短(duan)(duan)(duan)篇(pian)小說(shuo)最為(wei)突(tu)出，有世(shi)(shi)界短(duan)(duan)(duan)篇(pian)小說(shuo)巨匠的(de)美稱。他(ta)擅(shan)長(chang)從平(ping)凡瑣屑的(de)事物中截取(qu)富有典型(xing)意義的(de)片斷，以小見大地概(gai)括(kuo)出生活的(de)真實(shi)。他(ta)的(de)短(duan)(duan)(duan)篇(pian)小說(shuo)側重摹寫(xie)人情世(shi)(shi)態(tai)，構思布(bu)局別具匠心，細節描寫(xie)、人物語言(yan)和(he)(he)(he)故事結尾均有獨到(dao)之處。除了(le)(le)《羊脂球(qiu)》（1880）這一(yi)短(duan)(duan)(duan)篇(pian)文庫中的(de)珍品之外，莫(mo)泊桑(sang)還創作(zuo)了(le)(le)包括(kuo)《一(yi)家(jia)人》（1881）、《我的(de)叔(shu)(shu)叔(shu)(shu)于勒》（1883）、《米(mi)隆老爹》（1383）、《兩個朋友》（1883）、《項鏈》（1884）等在(zai)內的(de)一(yi)大批(pi)思想性和(he)(he)(he)藝(yi)術性完美結合(he)的(de)短(duan)(duan)(duan)篇(pian)佳作(zuo)。莫(mo)泊桑(sang)的(de)長(chang)篇(pian)小說(shuo)也達到(dao)比較高的(de)成(cheng)就。