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作者簡介

巴(ba)(ba)爾(er)(er)扎克(ke)是(shi)19世紀法國(guo)偉(wei)大的(de)批(pi)判(pan)現(xian)(xian)實(shi)主義作家，歐洲批(pi)判(pan)現(xian)(xian)實(shi)主義文學的(de)奠基人(ren)和杰(jie)出(chu)代表，是(shi)一(yi)位具(ju)有濃厚浪漫情(qing)調(diao)的(de)偉(wei)大作家，一(yi)邊(bian)因奢(she)華的(de)生活(huo)而負債累累，一(yi)邊(bian)以崇高深刻的(de)思想創(chuang)作出(chu)博大精深的(de)文學巨著。他的(de)生活(huo)趣事層出(chu)不窮，而作品更(geng)被譽為“法國(guo)社(she)會的(de)一(yi)面鏡子”。在(zai)(zai)(zai)他逝世時(shi)，文學大師雨(yu)果曾站(zhan)在(zai)(zai)(zai)法國(guo)巴(ba)(ba)黎的(de)蒙蒙細雨(yu)中，面對成千(qian)上萬哀(ai)悼者(zhe)慷慨激昂(ang)地(di)評價道：“在(zai)(zai)(zai)最(zui)(zui)偉(wei)大的(de)人(ren)物中間，巴(ba)(ba)爾(er)(er)扎克(ke)是(shi)名(ming)列前茅(mao)者(zhe)；在(zai)(zai)(zai)最(zui)(zui)優秀(xiu)的(de)人(ren)物中間，巴(ba)(ba)爾(er)(er)扎克(ke)是(shi)佼佼者(zhe)。”

一(yi)(yi)(yi)生(sheng)創(chuang)作(zuo)96部長、中、短(duan)篇(pian)小說和(he)(he)(he)(he)隨筆，總名(ming)(ming)為(wei)(wei)(wei)《人(ren)間(jian)喜劇(ju)(ju)》。其中代表(biao)作(zuo)為(wei)(wei)(wei)《歐也妮·葛朗臺(tai)》、《高老頭(tou)》。100多(duo)年來(lai)，他(ta)(ta)(ta)的(de)(de)(de)(de)作(zuo)品傳遍了全世界，對世界文(wen)學(xue)(xue)(xue)(xue)的(de)(de)(de)(de)發展和(he)(he)(he)(he)人(ren)類(lei)進(jin)步產(chan)生(sheng)了巨(ju)大(da)(da)的(de)(de)(de)(de)影響。馬克(ke)(ke)思、恩格(ge)斯(si)稱贊(zan)他(ta)(ta)(ta)“是超群的(de)(de)(de)(de)小說家”、“現(xian)(xian)實(shi)主義大(da)(da)師(shi)”。 巴爾扎(zha)克(ke)(ke)出生(sheng)于一(yi)(yi)(yi)個(ge)法(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)國(guo)大(da)(da)革(ge)命后致富(fu)的(de)(de)(de)(de)資產(chan)階(jie)(jie)級(ji)家庭(ting)，法(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)科(ke)學(xue)(xue)(xue)(xue)校畢(bi)業后，拒絕(jue)家庭(ting)為(wei)(wei)(wei)他(ta)(ta)(ta)選擇的(de)(de)(de)(de)受人(ren)尊敬的(de)(de)(de)(de)法(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)律職(zhi)業，而立志當文(wen)學(xue)(xue)(xue)(xue)家。為(wei)(wei)(wei)了獲得獨立生(sheng)活和(he)(he)(he)(he)從(cong)事(shi)(shi)創(chuang)作(zuo)的(de)(de)(de)(de)物質保障，他(ta)(ta)(ta)曾試筆并(bing)插(cha)足商(shang)業，從(cong)事(shi)(shi)出版印(yin)刷(shua)業，但都以(yi)破產(chan)告終。這一(yi)(yi)(yi)切都為(wei)(wei)(wei)他(ta)(ta)(ta)認(ren)識社會(hui)、描(miao)寫社會(hui)提供(gong)(gong)了極為(wei)(wei)(wei)珍貴的(de)(de)(de)(de)第一(yi)(yi)(yi)手材料。他(ta)(ta)(ta)不斷追求和(he)(he)(he)(he)探索(suo)，對哲學(xue)(xue)(xue)(xue)、經濟(ji)學(xue)(xue)(xue)(xue)、歷史(shi)、自然科(ke)學(xue)(xue)(xue)(xue)、神學(xue)(xue)(xue)(xue)等(deng)領(ling)域(yu)進(jin)行(xing)了深入研(yan)究，積累了極為(wei)(wei)(wei)廣博的(de)(de)(de)(de)知識。 1829年，巴爾扎(zha)克(ke)(ke)完(wan)成(cheng)長篇(pian)小說《朱安黨(dang)(dang)人(ren)》，這部取(qu)材于現(xian)(xian)實(shi)生(sheng)活的(de)(de)(de)(de)作(zuo)品為(wei)(wei)(wei)他(ta)(ta)(ta)帶來(lai)巨(ju)大(da)(da)聲譽(yu)，也為(wei)(wei)(wei)法(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)國(guo)批判現(xian)(xian)實(shi)主義文(wen)學(xue)(xue)(xue)(xue)放下第一(yi)(yi)(yi)塊基(ji)石(shi)，巴爾扎(zha)克(ke)(ke)將(jiang)《朱安黨(dang)(dang)人(ren)》和(he)(he)(he)(he)計劃要(yao)(yao)寫的(de)(de)(de)(de)136部小說總命名(ming)(ming)為(wei)(wei)(wei)《人(ren)間(jian)喜劇(ju)(ju)》，并(bing)為(wei)(wei)(wei)之寫了《前言》，闡述(shu)了他(ta)(ta)(ta)的(de)(de)(de)(de)現(xian)(xian)實(shi)主義創(chuang)作(zuo)方(fang)(fang)法(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)和(he)(he)(he)(he)基(ji)本(ben)原(yuan)則(ze)，從(cong)理論上(shang)(shang)為(wei)(wei)(wei)法(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)國(guo)批判現(xian)(xian)實(shi)主義文(wen)學(xue)(xue)(xue)(xue)奠定了堅固的(de)(de)(de)(de)基(ji)礎。 巴爾扎(zha)克(ke)(ke)在(zai)藝術上(shang)(shang)取(qu)得巨(ju)大(da)(da)成(cheng)就，他(ta)(ta)(ta)在(zai)小說結(jie)構方(fang)(fang)面匠心獨運，小說結(jie)構多(duo)種多(duo)樣，不拘一(yi)(yi)(yi)格(ge)、并(bing)善于將(jiang)集中概括與精(jing)確(que)描(miao)摹相結(jie)合，以(yi)外形(xing)反映內心本(ben)質等(deng)手法(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)來(lai)塑造人(ren)物，他(ta)(ta)(ta)還善于以(yi)精(jing)細人(ren)微、生(sheng)動(dong)逼真的(de)(de)(de)(de)環(huan)境描(miao)寫再現(xian)(xian)時代風貌。恩格(ge)斯(si)稱贊(zan)巴爾扎(zha)克(ke)(ke)的(de)(de)(de)(de)《人(ren)間(jian)喜劇(ju)(ju)》寫出了貴族階(jie)(jie)級(ji)的(de)(de)(de)(de)沒落衰敗和(he)(he)(he)(he)資產(chan)階(jie)(jie)級(ji)的(de)(de)(de)(de)上(shang)(shang)升(sheng)發展，提供(gong)(gong)了社會(hui)各個(ge)領(ling)域(yu)無比豐富(fu)的(de)(de)(de)(de)生(sheng)動(dong)細節(jie)和(he)(he)(he)(he)形(xing)象化的(de)(de)(de)(de)歷史(shi)材料，“甚至(zhi)在(zai)經濟(ji)的(de)(de)(de)(de)細節(jie)方(fang)(fang)面（如革(ge)命以(yi)后動(dong)產(chan)和(he)(he)(he)(he)不動(dong)產(chan)的(de)(de)(de)(de)重新分配(pei)），我學(xue)(xue)(xue)(xue)到(dao)(dao)的(de)(de)(de)(de)東西也要(yao)(yao)比從(cong)當時所有(you)職(zhi)業歷史(shi)學(xue)(xue)(xue)(xue)家、經濟(ji)學(xue)(xue)(xue)(xue)院和(he)(he)(he)(he)統計學(xue)(xue)(xue)(xue)家那里學(xue)(xue)(xue)(xue)到(dao)(dao)的(de)(de)(de)(de)全部東西還要(yao)(yao)多(duo)”。（恩格(ge)斯(si)：《恩格(ge)斯(si)致瑪·哈克(ke)(ke)奈斯(si)》） 巴爾扎(zha)克(ke)(ke)以(yi)自己的(de)(de)(de)(de)創(chuang)作(zuo)在(zai)世界文(wen)學(xue)(xue)(xue)(xue)史(shi)上(shang)(shang)樹立起不朽(xiu)的(de)(de)(de)(de)豐碑。

譯者序

攪水女人譯者序

傅雷

“攪水女人”最初(chu)發(fa)表第(di)一(yi)部(bu)，題(ti)作(zuo)“兩兄弟(di)”，第(di)二部(bu)發(fa)表的(de)時候標(biao)題(ti)是(shi)“一(yi)個(ge)(ge)內地單身漢的(de)生活”，寫完第(di)三部(bu)印(yin)成(cheng)單行本，又改用“兩兄弟(di)”作(zuo)為總題(ti)目。巴爾扎(zha)克在遺留的(de)筆(bi)記上又改稱這(zhe)部(bu)小說為“攪水女人”，在他身後重印(yin)的(de)版本便一(yi)貫沿用這(zhe)個(ge)(ge)題(ti)目。

因為巴爾扎克一再更改(gai)書名，有些(xie)學(xue)者(zhe)(zhe)認為倘若作(zuo)者(zhe)(zhe)多(duo)活(huo)幾(ji)年(nian)，在他手里重印一次全部“人間喜劇”的話，可能(neng)還(huan)要改(gai)動名字。原因是小說(shuo)包含好幾(ji)個差不(bu)多(duo)同樣(yang)重要的因素(su)（或者(zhe)(zhe)說(shuo)主題），究竟哪一個因素(su)或主題最重要，連作(zuo)者(zhe)(zhe)自(zi)己(ji)也一再躊躇，難(nan)以決定。

按照巴爾扎克生(sheng)前手訂的(de)“人間喜劇”總(zong)目，這部小說列在“風俗研究(jiu)編”的(de)“內地生(sheng)活(huo)欄”，在內地生(sheng)活(huo)欄中又作(zuo)為寫(xie)“獨身者”生(sheng)活(huo)的(de)第三部：可見當時作(zuo)者的(de)重點在於約翰(han)—雅各·羅日這個單(dan)身漢。

在讀者(zhe)眼(yan)中(zhong)(zhong)，羅日(ri)的(de)(de)(de)(de)故事固然(ran)重要，他(ta)(ta)的(de)(de)(de)(de)遺產和(he)他(ta)(ta)跟攪水女人的(de)(de)(de)(de)關系當然(ran)是羅日(ri)故事的(de)(de)(de)(de)主要內容；可是腓列普的(de)(de)(de)(de)歷史，重要的(de)(de)(de)(de)程度有過(guo)無不(bu)及(ji)（譯者(zhe)序原(yuan)文）；而兩(liang)兄弟(di)從(cong)頭至(zhi)尾的(de)(de)(de)(de)對比以及(ji)母(mu)親的(de)(de)(de)(de)溺愛不(bu)明(ming)也占著很(hen)大的(de)(de)(de)(de)比重。“攪水女人”的(de)(de)(de)(de)標題(ti)與小(xiao)說的(de)(de)(de)(de)內容不(bu)相符合(he)，至(zhi)少是輕重不(bu)相稱。作(zuo)者(zhe)用過(guo)的(de)(de)(de)(de)其(qi)他(ta)(ta)兩(liang)個(ge)(ge)題(ti)目，“兩(liang)兄弟(di)”和(he)“一個(ge)(ge)單身漢的(de)(de)(de)(de)生活”，同樣顯(xian)不(bu)出(chu)小(xiao)說的(de)(de)(de)(de)中(zhong)(zhong)心(xin)。可憐的(de)(de)(de)(de)羅日(ri)和(he)腓列普相比只(zhi)是一個(ge)(ge)次要人物(wu)，爭奪遺產只(zhi)是一個(ge)(ge)插(cha)曲，盡(jin)管(guan)是幫助腓列普得(de)勢的(de)(de)(de)(de)最(zui)重要的(de)(de)(de)(de)因素。

再以本書在(zai)(zai)“人(ren)間喜(xi)劇”這(zhe)個總體中所占的(de)地位而(er)論，以巴爾扎克(ke)在(zai)(zai)近代文學史(shi)創造的(de)人(ren)物(wu)而(er)論，公認的(de)典型，可以同高老頭，葛朗臺，貝姨，邦(bang)斯，皮羅多(duo)，伏脫冷，于洛，杜(du)·蒂埃(ai)等并(bing)列而(er)并(bing)傳的(de)，既非攪水女人(ren)，亦(yi)非膿包羅日，而(er)是(shi)壞蛋腓列普·勃里杜(du)。腓列普已是(shi)巴爾扎克(ke)筆下出名的(de)“人(ren)妖”之一，至(zhi)今提到他(ta)的(de)名字(zi)還是(shi)令(ling)人(ren)驚心(xin)動魄的(de)。

檢閱巴爾(er)扎克(ke)關於寫作(zuo)(zuo)(zuo)計畫(hua)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)檔以及他和(he)(he)友(you)人(ren)(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)通信，可以斷定他寫本書(shu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)動(dong)機(ji)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)確在(zai)(zai)於內地單身漢，以爭奪遺產為主要情節，其中(zhong)只是(shi)牽涉到(dao)(dao)一個(ge)(ge)(ge)(ge)情婦，一個(ge)(ge)(ge)(ge)外甥和(he)(he)其他有(you)(you)(you)(you)共(gong)同承繼權的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)(ren)(ren)。但人(ren)(ren)(ren)物的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)發(fa)展(zhan)自(zi)有(you)(you)(you)(you)他的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)邏(luo)輯，在(zai)(zai)某些特(te)殊條(tiao)件(jian)(jian)之(zhi)下(xia)，有(you)(you)(you)(you)其勢所(suo)(suo)必然的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)發(fa)展(zhan)階段和(he)(he)最(zui)(zui)後(hou)(hou)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)歸(gui)宿。任(ren)何(he)作(zuo)(zuo)(zuo)家(jia)在(zai)(zai)創(chuang)作(zuo)(zuo)(zuo)過(guo)程中(zhong)都(dou)不免受這種邏(luo)輯支配，也難免受平日(ri)最(zui)(zui)感興趣的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)某些性格(ge)吸引，在(zai)(zai)不知(zhi)不覺(jue)中(zhong)轉移全(quan)書(shu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)中(zhong)心，使(shi)作(zuo)(zuo)(zuo)品完成以後(hou)(hou)與動(dong)筆時(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)原意不盡(jin)相符(fu)，甚至(zhi)作(zuo)(zuo)(zuo)者對書(shu)名的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)選擇也變得遲疑不決了。巴爾(er)扎克(ke)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)“攪水女人(ren)(ren)(ren)”便是(shi)這樣(yang)一個(ge)(ge)(ge)(ge)例(li)(li)子。大(da)(da)家(jia)知(zhi)道，巴爾(er)扎克(ke)最(zui)(zui)愛(ai)研究(jiu)也最(zui)(zui)擅長(chang)塑造的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)(ren)(ren)物，是(shi)有(you)(you)(you)(you)極(ji)強烈的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)情欲(yu)(yu)，在(zai)(zai)某個(ge)(ge)(ge)(ge)環境中(zhong)畸(ji)形地發(fa)展(zhan)下(xia)去，終於變做人(ren)(ren)(ren)妖一般的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)男女！情欲(yu)(yu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)物件(jian)(jian)或是(shi)金錢，結果就(jiu)是(shi)葛朗(lang)臺那樣(yang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)守財奴；或是(shi)兒女之(zhi)愛(ai)，以高老頭為代表；或是(shi)色情，以于洛為代表；或是(shi)口腹之(zhi)欲(yu)(yu)，例(li)(li)如邦(bang)斯。寫到(dao)(dao)一個(ge)(ge)(ge)(ge)性格(ge)如惡魔(mo)般的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)腓列普(pu)，巴爾(er)扎克(ke)當(dang)然不會(hui)放過(guo)機(ji)會(hui)，不把他盡(jin)量發(fa)展(zhan)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)。何(he)況在(zai)(zai)所(suo)(suo)有(you)(you)(you)(you)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)小(xiao)說家(jia)中(zhong)，巴爾(er)扎克(ke)是(shi)最(zui)(zui)富於幻(huan)境的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)一個(ge)(ge)(ge)(ge)：他的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)日(ri)常(chang)生活常(chang)常(chang)同幻(huan)想生活混在(zai)(zai)一起(qi)，和(he)(he)朋友(you)們談天(tian)會(hui)忽然提(ti)到(dao)(dao)他所(suo)(suo)創(chuang)造的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)某個(ge)(ge)(ge)(ge)人(ren)(ren)(ren)物現(xian)在(zai)(zai)如何(he)如何(he)，仿佛那個(ge)(ge)(ge)(ge)人(ren)(ren)(ren)物是(shi)一個(ge)(ge)(ge)(ge)實有(you)(you)(you)(you)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)(ren)(ren)，是(shi)大(da)(da)家(jia)共(gong)同認識的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)，所(suo)(suo)以隨時(shi)提(ti)到(dao)(dao)他的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)近(jin)況。這樣(yang)一個(ge)(ge)(ge)(ge)作(zuo)(zuo)(zuo)家(jia)當(dang)然比別(bie)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)作(zuo)(zuo)(zuo)家(jia)更容(rong)易被自(zi)己的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)假想人(ren)(ren)(ren)物牽著(zhu)走。作(zuo)(zuo)(zuo)品寫完以後(hou)(hou)，重(zhong)心也就(jiu)更可能和(he)(he)原來的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)計畫(hua)有(you)(you)(you)(you)所(suo)(suo)出入。

他(ta)的(de)(de)人(ren)物雖然發展(zhan)得畸(ji)形，他(ta)卻不(bu)(bu)(bu)認為這畸(ji)形是絕無僅有的(de)(de)例外(wai)。腓(fei)列(lie)普(pu)就不(bu)(bu)(bu)是孤立的(de)(de)；瑪(ma)克(ke)斯(si)對攪水(shui)女(nv)人(ren)和羅日的(de)(de)命運(yun)起著決(jue)定性(xing)的(de)(de)作(zuo)用，明明是腓(fei)列(lie)普(pu)的(de)(de)副本；在(zai)腓(fei)列(lie)普(pu)與瑪(ma)克(ke)斯(si)背後，還有一批拿破侖的(de)(de)舊部(bu)和在(zai)書中不(bu)(bu)(bu)露面的(de)(de)，參(can)加幾次政治陰謀的(de)(de)軍(jun)人(ren)。為了寫瑪(ma)克(ke)斯(si)的(de)(de)活動和反(fan)映伊蘇屯人(ren)的(de)(de)麻痹，作(zuo)者加入一個有聲(sheng)有色(se)的(de)(de)插曲(qu)——逍遙團的(de)(de)搗亂。要(yao)(yao)說明逍遙團產生的(de)(de)原因，不(bu)(bu)(bu)能不(bu)(bu)(bu)描繪(hui)整(zheng)個伊蘇屯社(she)會，從而牽涉到城市的(de)(de)歷(li)史；而且地(di)方上道德(de)觀(guan)念的(de)(de)淡(dan)薄，當(dang)局的(de)(de)懦弱無能，也(ye)需要(yao)(yao)在(zai)更(geng)深遠(yuan)的(de)(de)歷(li)史中去找(zhao)根(gen)據。內(nei)地(di)生活經過(guo)這樣(yang)的(de)(de)寫照，不(bu)(bu)(bu)但各種人(ren)物各種生活有了解釋，全書的(de)(de)天地(di)也(ye)更(geng)加擴大，有了像巨(ju)幅的(de)(de)歷(li)史畫一樣(yang)廣闊(kuo)的(de)(de)視野。

與腓(fei)列普(pu)做對比的(de)(de)(de)約(yue)瑟也不是孤立的(de)(de)(de)。一群有(you)些的(de)(de)(de)藝術(shu)家(jia)替(ti)約(yue)瑟做陪襯(chen)，也和(he)一般墮落的(de)(de)(de)女演員做對比。應當附(fu)帶提一句的(de)(de)(de)是，巴爾(er)扎克(ke)在(zai)陰暗的(de)(de)(de)畫面上(shang)隨時會(hui)加幾筆色調明朗的(de)(de)(de)點染：臺戈安太太盡管有(you)賭彩票的(de)(de)(de)惡習(xi)，卻是古道熱(re)腸的(de)(de)(de)好女人(ren)，而且一舉一動(dong)都(dou)很(hen)可愛；便是瑪麗(li)埃德也有(you)一段動(dong)人(ren)的(de)(de)(de)手足之情和(he)向(xiang)社會(hui)英勇斗爭的(de)(de)(de)意(yi)志，博得讀(du)者的(de)(de)(de)同情。巴爾(er)扎克(ke)的(de)(de)(de)人(ren)物所(suo)以有(you)血有(you)肉，那麼富於(wu)(wu)人(ren)情味與現實感，一部分未始不是由(you)於(wu)(wu)這(zhe)種明暗的(de)(de)(de)交織。

巍然矗立在(zai)這些(xie)錯綜的(de)景(jing)象後面(mian)(mian)的(de)，一(yi)方面(mian)(mian)是(shi)內(nei)地(di)和(he)巴黎(li)的(de)地(di)方背(bei)景(jing)；一(yi)方面(mian)(mian)是(shi)十九世(shi)紀前期法國(guo)的(de)時代背(bei)景(jing)：從大(da)革命起(qi)到(dao)一(yi)八三〇年七月革命以後一(yi)個時期為止，政治(zhi)(zhi)上或明或暗的(de)波動，金融(rong)與政治(zhi)(zhi)的(de)勾(gou)結，官(guan)場的(de)腐(fu)敗，風(feng)氣的(de)淫糜，窮藝(yi)術(shu)家(jia)的(de)奮斗，文藝(yi)思(si)潮的(de)轉(zhuan)變，在(zai)小說的(de)情節所(suo)需要的(de)范圍之內(nei)都接(jie)觸(chu)到(dao)了(le)。

巴爾(er)扎克在“人(ren)(ren)間喜劇”的(de)(de)(de)總序中說(shuo)(shuo)，它寫小說(shuo)(shuo)的(de)(de)(de)目(mu)的(de)(de)(de)既要像動物學家(jia)一般分(fen)(fen)析(xi)人(ren)(ren)的(de)(de)(de)動物因(yin)素(su)，就是(shi)說(shuo)(shuo)人(ren)(ren)的(de)(de)(de)本(ben)性，又(you)要分(fen)(fen)析(xi)他(ta)(ta)的(de)(de)(de)社會因(yin)素(su)，就是(shi)說(shuo)(shuo)造成某一典型的(de)(de)(de)人(ren)(ren)的(de)(de)(de)環境。他(ta)(ta)認(ren)為：“人(ren)(ren)性非(fei)善非(fei)惡，生來具備許多本(ben)能(neng)(neng)和才能(neng)(neng)。社會絕不像盧(lu)梭說(shuo)(shuo)的(de)(de)(de)使人(ren)(ren)墮落，而能(neng)(neng)使人(ren)(ren)進步(bu)，改善。但利害關系(xi)往(wang)(wang)往(wang)(wang)大(da)(da)大(da)(da)發展(zhan)了人(ren)(ren)的(de)(de)(de)壞傾向。”巴爾(er)扎克同(tong)時自(zi)命為歷史(shi)家(jia)，既要寫某一時代(dai)的(de)(de)(de)人(ren)(ren)情(qing)風俗史(shi)，還(huan)要為整個城市整個地(di)區留下一部真實的(de)(de)(de)記錄。因(yin)此他(ta)(ta)刻劃(hua)人(ren)(ren)物固然用抽絲(si)剝(bo)繭的(de)(de)(de)方式盡量(liang)挖掘；寫的(de)(de)(de)城市，街(jie)道，房屋，家(jia)俱，衣(yi)著(zhu)，裝飾(shi)，也無一不是(shi)忠實到(dao)極(ji)點的(de)(de)(de)工筆劃(hua)。在他(ta)(ta)看來，每一個小節都與特(te)定(ding)時期的(de)(de)(de)物質生活(huo)精神(shen)生活(huo)密(mi)切相關。這些(xie)特(te)點見(jian)之(zhi)於他(ta)(ta)所有(you)的(de)(de)(de)作(zuo)品，而在“攪水(shui)女(nv)人(ren)(ren)”中尤其顯著(zhu)，也表(biao)現的(de)(de)(de)特(te)別成功。

環繞在(zai)忍(ren)心害理，無(wu)惡(e)不作(zuo)的(de)(de)(de)腓列普(pu)周(zhou)圍的(de)(de)(de)，有(you)(you)膿包羅日的(de)(de)(de)行屍走肉(rou)的(de)(de)(de)生活，有(you)(you)攪水女(nv)人(ren)的(de)(de)(de)潑辣無(wu)恥的(de)(de)(de)活劇(ju)(ju)，有(you)(you)瑪(ma)克斯的(de)(de)(de)陰險惡(e)毒的(de)(de)(de)手段，有(you)(you)退伍軍人(ren)的(de)(de)(de)窮途末路的(de)(de)(de)掙扎，有(you)(you)無(wu)賴少(shao)年(nian)的(de)(de)(de)無(wu)法(fa)無(wu)天(tian)的(de)(de)(de)惡(e)作(zuo)劇(ju)(ju)，又有(you)(you)勃里(li)杜太太那樣糊涂沒(mei)用的(de)(de)(de)好人(ren)，有(you)(you)腓列普(pu)的(de)(de)(de)一(yi)般酒(jiu)肉(rou)朋友，社(she)會的(de)(de)(de)渣(zha)滓(zi)，又有(you)(you)約瑟和一(yi)般忠於藝術的(de)(de)(de)青(qing)年(nian)，社(she)會精華……形形色(se)色(se)的(de)(de)(de)人(ren)物與場面使這部小(xiao)說(shuo)不愧為巴爾扎克的(de)(de)(de)情(qing)節最復雜，色(se)彩最豐富的(de)(de)(de)杰作(zuo)之一(yi)。有(you)(you)人(ren)說(shuo)只(zhi)要法(fa)國(guo)小(xiao)說(shuo)存(cun)在(zai)下(xia)去，永(yong)遠(yuan)有(you)(you)人(ren)會討論這部小(xiao)說(shuo)，研究這部小(xiao)說(shuo)。