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內容簡介

英(ying)國資(zi)(zi)產階級革(ge)命后不久，資(zi)(zi)產階級和新貴(gui)族(zu)建立(li)了君主立(li)憲政(zheng)治體。革(ge)命的結果對人民來(lai)說，只是資(zi)(zi)本主義(yi)(yi)的枷鎖代替了封建主義(yi)(yi)的枷鎖。財富(fu)和特權集中在(zai)一小撮統治階級手里，廣大人民依舊過著苦難深重(zhong)的生活。

小說(shuo)主(zhu)人(ren)公格溫(wen)普蘭(lan)是(shi)(shi)一(yi)個(ge)(ge)爵士的(de)(de)后代，從小就被賣(mai)給兒童販子，成為宮廷陰(yin)謀的(de)(de)犧牲品。他(ta)落到兒童販子之(zhi)(zhi)手以后，被迫動(dong)過(guo)毀(hui)容手術，嘴(zui)角一(yi)直咧到耳根，臉(lian)孔因此始終像在(zai)怪(guai)笑一(yi)樣(yang)，成為可怕又可笑的(de)(de)笑面人(ren)。他(ta)卻什么都不記得。后來(lai)(lai)，他(ta)被好心的(de)(de)流(liu)浪人(ren)于(yu)(yu)蘇(su)(su)斯(si)所(suo)收(shou)(shou)養。從此，他(ta)就跟著于(yu)(yu)蘇(su)(su)斯(si)到處賣(mai)藝。格溫(wen)普蘭(lan)在(zai)見到于(yu)(yu)蘇(su)(su)斯(si)之(zhi)(zhi)前，還在(zai)雪地上救起過(guo)一(yi)個(ge)(ge)女嬰——就是(shi)(shi)盲(mang)(mang)姑娘(niang)蒂(di)，好心的(de)(de)于(yu)(yu)蘇(su)(su)斯(si)也把(ba)她收(shou)(shou)養了(le)下來(lai)(lai)。15年(nian)過(guo)去了(le)。男孩長大成人(ren)，靠他(ta)的(de)(de)怪(guai)臉(lian)賣(mai)藝掙錢(qian)。他(ta)們(men)幾個(ge)(ge)人(ren)四海(hai)飄泊，受盡(jin)貧窮與不幸的(de)(de)折磨，但(dan)是(shi)(shi)他(ta)們(men)并沒有(you)向環(huan)境屈服，他(ta)們(men)彼此之(zhi)(zhi)間(jian)充滿著誠摯的(de)(de)感(gan)情。在(zai)顛(dian)沛流(liu)浪生活中，他(ta)和盲(mang)(mang)女孩一(yi)個(ge)(ge)丑(chou)，一(yi)個(ge)(ge)殘，卻萌生了(le)最純、最甜美的(de)(de)愛情。

遺棄男(nan)孩的(de)兒童(tong)販(fan)子(zi)在(zai)(zai)海(hai)上(shang)遭遇風暴，瀕(bin)死(si)前他(ta)們在(zai)(zai)漂流瓶里寫下了(le)男(nan)孩身世的(de)秘密。 突(tu)然(ran)，漂流瓶被人(ren)完好無損地(di)打開了(le)。格溫(wen)普(pu)蘭(lan)有機會(hui)重新獲得爵(jue)士的(de)頭(tou)銜。但(dan)這一(yi)(yi)(yi)切原(yuan)來這是國(guo)王一(yi)(yi)(yi)手策劃的(de)陰謀(mou)。 笑(xiao)面人(ren)成了(le)英國(guo)上(shang)議院議員，他(ta)必(bi)須和女公爵(jue)結(jie)婚(hun)。女公爵(jue)在(zai)(zai)不(bu)知(zhi)道他(ta)的(de)真實(shi)身份(fen)之前狂熱地(di)追求他(ta)，此時(shi)(shi)卻翻臉無情。宮廷里充滿(man)了(le)丑惡。 笑(xiao)面人(ren)在(zai)(zai)上(shang)議院莊嚴陳述人(ren)民的(de)苦難，卻被侮辱、輕(qing)蔑(mie)和嘲笑(xiao)所包圍。 在(zai)(zai)議會(hui)痛斥了(le)貴族罪行(xing)后(hou)，回到自己的(de)同伴(ban)那里。他(ta)決計(ji)返回苦難的(de)民眾中間。這時(shi)(shi)蒂已經病得奄奄一(yi)(yi)(yi)息(xi)，終于去世，格溫(wen)普(pu)蘭(lan)悲痛萬分，結(jie)果投海(hai)自殺。

創作背景

寫(xie)作(zuo)《笑(xiao)(xiao)面人(ren)》時的(de)雨(yu)果，已(yi)經(jing)是一(yi)(yi)(yi)個(ge)在政治上和文(wen)學(xue)上都有了(le)(le)豐富(fu)實踐(jian)的(de)老人(ren)。他經(jing)歷反復(fu)辟王朝的(de)自由主義思(si)潮的(de)高漲，參(can)加了(le)(le)作(zuo)為這(zhe)一(yi)(yi)(yi)思(si)潮一(yi)(yi)(yi)部分(fen)的(de)反對(dui)偽古(gu)典主義的(de)文(wen)學(xue)運(yun)動，成(cheng)為了(le)(le)這(zhe)一(yi)(yi)(yi)運(yun)動的(de)領袖。《笑(xiao)(xiao)面人(ren)》開始(shi)寫(xie)作(zuo)于(yu)1866年(nian)(nian)，完成(cheng)于(yu)1868年(nian)(nian)，是雨(yu)果十九年(nian)(nian)流亡生活中最后一(yi)(yi)(yi)部長篇。

人物介紹

格溫普蘭

格(ge)溫普(pu)蘭(lan)的(de)(de)(de)父親是一(yi)個貴(gui)族(zu)(zu)出(chu)(chu)身的(de)(de)(de)共和(he)(he)主義者，因在政治上(shang)的(de)(de)(de)失(shi)敗，被迫流(liu)亡并死在國(guo)外。殘酷的(de)(de)(de)政治斗(dou)爭，株連了(le)(le)才兩歲的(de)(de)(de)格(ge)溫普(pu)蘭(lan)，大逆不道的(de)(de)(de)國(guo)王(wang)把他(ta)(ta)(ta)(ta)秘密地賣給兒(er)童販(fan)(fan)子。兒(er)童販(fan)(fan)子用(yong)特殊(shu)的(de)(de)(de)手術破(po)壞了(le)(le)他(ta)(ta)(ta)(ta)的(de)(de)(de)面容(rong)，使無辜的(de)(de)(de)孩子成為(wei)畸形(xing)兒(er)，不論在什么(me)時候都永遠(yuan)呈現一(yi)付狂笑的(de)(de)(de)面容(rong)。作為(wei)畸形(xing)兒(er)，他(ta)(ta)(ta)(ta)被兒(er)童販(fan)(fan)子留在身邊，跟他(ta)(ta)(ta)(ta)們一(yi)起流(liu)浪(lang)四方，充當他(ta)(ta)(ta)(ta)們的(de)(de)(de)小(xiao)(xiao)奴(nu)隸(li)。后來兒(er)童販(fan)(fan)子為(wei)了(le)(le)逃命，把他(ta)(ta)(ta)(ta)置于死地；在一(yi)嚴寒的(de)(de)(de)傍(bang)晚，把他(ta)(ta)(ta)(ta)遺棄(qi)在一(yi)個荒(huang)無人煙的(de)(de)(de)海岸上(shang)。恐(kong)怖的(de)(de)(de)黑夜，冰(bing)封的(de)(de)(de)寒冷，崎嶇難行的(de)(de)(de)小(xiao)(xiao)道，茫茫的(de)(de)(de)暴風(feng)雪，以(yi)及斷腸似的(de)(de)(de)饑餓，一(yi)切都在摧殘和(he)(he)威脅著弱(ruo)小(xiao)(xiao)的(de)(de)(de)生命。十歲的(de)(de)(de)格(ge)溫普(pu)蘭(lan)在死亡線上(shang)掙(zheng)扎。幸(xing)虧，善良的(de)(de)(de)于蘇斯(si)收(shou)容(rong)了(le)(le)他(ta)(ta)(ta)(ta)，從此他(ta)(ta)(ta)(ta)開始了(le)(le)流(liu)浪(lang)和(he)(he)賣藝的(de)(de)(de)生活。格(ge)溫普(pu)蘭(lan)雖然出(chu)(chu)身于富豪的(de)(de)(de)貴(gui)族(zu)(zu)家庭，但殘酷的(de)(de)(de)政治斗(dou)爭使他(ta)(ta)(ta)(ta)從小(xiao)(xiao)就(jiu)在社會底(di)層生活，這就(jiu)決定了(le)(le)他(ta)(ta)(ta)(ta)具有剛毅(yi)的(de)(de)(de)性格(ge)和(he)(he)優(you)秀的(de)(de)(de)品性。

宮(gong)廷的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)罪惡，把(ba)童(tong)年(nian)(nian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)格(ge)溫(wen)(wen)普(pu)蘭(lan)(lan)打(da)入地獄般的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)社(she)會(hui)(hui)最(zui)底層。又(you)是(shi)(shi)宮(gong)廷的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)罪惡，把(ba)成年(nian)(nian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)格(ge)溫(wen)(wen)普(pu)蘭(lan)(lan)帶進(jin)王(wang)(wang)(wang)(wang)宮(gong)。格(ge)溫(wen)(wen)普(pu)蘭(lan)(lan)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)命運突(tu)然發(fa)生變化，是(shi)(shi)由(you)女王(wang)(wang)(wang)(wang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)陰(yin)謀造成的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)。女王(wang)(wang)(wang)(wang)為(wei)了(le)打(da)擊(ji)她的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)異母妹妹公(gong)爵(jue)小(xiao)姐(jie)，把(ba)格(ge)溫(wen)(wen)普(pu)蘭(lan)(lan)弄(nong)進(jin)王(wang)(wang)(wang)(wang)宮(gong)，恢復他(ta)世襲的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)爵(jue)位和(he)上(shang)(shang)議(yi)(yi)員的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)資格(ge)，命令他(ta)和(he)公(gong)爵(jue)小(xiao)姐(jie)結(jie)婚。作者通(tong)過格(ge)溫(wen)(wen)普(pu)蘭(lan)(lan)進(jin)王(wang)(wang)(wang)(wang)宮(gong)，一方面為(wei)了(le)表(biao)現主(zhu)(zhu)題，揭露統治階級(ji)內部(bu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)黑暗和(he)勾心斗角(jiao)，腐(fu)敗和(he)墜落；另一方面，也為(wei)了(le)把(ba)主(zhu)(zhu)人(ren)(ren)公(gong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)思想、精神境界推上(shang)(shang)最(zui)高(gao)峰。扎根(gen)于社(she)會(hui)(hui)底層、飽(bao)嘗過人(ren)(ren)間(jian)疾苦的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)格(ge)溫(wen)(wen)普(pu)蘭(lan)(lan)，他(ta)進(jin)王(wang)(wang)(wang)(wang)宮(gong)后并沒有充當(dang)女王(wang)(wang)(wang)(wang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)陰(yin)謀工具。他(ta)放棄爵(jue)位，甘當(dang)社(she)會(hui)(hui)下層人(ren)(ren)；不(bu)住(zhu)王(wang)(wang)(wang)(wang)宮(gong)，而住(zhu)他(ta)那長期(qi)生活(huo)、安(an)息的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)“綠箱”（車上(shang)(shang)搭的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)睡(shui)屋）；唾棄公(gong)爵(jue)小(xiao)姐(jie)，愛他(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)親人(ren)(ren)于蘇斯和(he)蒂。格(ge)溫(wen)(wen)普(pu)蘭(lan)(lan)離開王(wang)(wang)(wang)(wang)宮(gong)之(zhi)前，他(ta)在上(shang)(shang)議(yi)(yi)院的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)議(yi)(yi)會(hui)(hui)上(shang)(shang)發(fa)表(biao)慷慨激(ji)昂的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)演(yan)說，宣判統治集團的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)累累罪行。他(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)演(yan)說，是(shi)(shi)小(xiao)說的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)高(gao)潮(chao)，又(you)是(shi)(shi)他(ta)本人(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)思想、品質的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)最(zui)高(gao)表(biao)現。在議(yi)(yi)會(hui)(hui)上(shang)(shang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)格(ge)溫(wen)(wen)普(pu)蘭(lan)(lan)已不(bu)是(shi)(shi)畸形的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)“笑面人(ren)(ren)”，而是(shi)(shi)正義(yi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)化身，人(ren)(ren)民(min)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)代言人(ren)(ren)。

于蘇斯

小說開始部分，說于蘇斯是(shi)“一個(ge)(ge)有思想的(de)(de)廢(fei)物”。說他(ta)是(shi)“廢(fei)物”，是(shi)作(zuo)者有意用的(de)(de)反(fan)語。他(ta)通曉民間醫(yi)學(xue)和歷史、詩歌等方(fang)面(mian)的(de)(de)知識；作(zuo)為(wei)民間藝(yi)人(ren)，他(ta)還(huan)有卓(zhuo)越的(de)(de)口技專長，能寫民間喜聞樂見的(de)(de)演(yan)出(chu)腳本(ben)。他(ta)不是(shi)一個(ge)(ge)無能的(de)(de)人(ren)，然而他(ta)所生(sheng)活(huo)的(de)(de)那個(ge)(ge)社會，使(shi)他(ta)成(cheng)為(wei)“廢(fei)物”，只(zhi)好到處流浪(lang)，以賣(mai)藝(yi)為(wei)生(sheng)。他(ta)的(de)(de)生(sheng)活(huo)孤苦伶仃(ding)，在格(ge)溫普蘭和蒂未(wei)成(cheng)為(wei)他(ta)的(de)(de)“家庭成(cheng)員”之前(qian)，他(ta)唯一的(de)(de)伴侶是(shi)狼狗奧(ao)莫，對它獨語或嘆息。

經受生(sheng)活的磨難，飽(bao)嘗(chang)人(ren)(ren)間(jian)的疾苦，使(shi)于(yu)蘇斯(si)(si)(si)看透現實(shi)生(sheng)活的黑暗，形成他(ta)的一(yi)套(tao)人(ren)(ren)生(sheng)哲學(xue)。由于(yu)他(ta)看破現實(shi)社(she)會(hui)，厭棄(qi)它，作(zuo)者(zhe)故意說他(ta)是(shi)“厭世者(zhe)”。于(yu)蘇斯(si)(si)(si)的經驗之(zhi)談，對格(ge)溫普蘭(lan)的思想逐(zhu)臻成熟起了一(yi)定作(zuo)用。為此，作(zuo)者(zhe)稱他(ta)是(shi)格(ge)溫普蘭(lan)和(he)蒂的“啟蒙師”。于(yu)蘇斯(si)(si)(si)的人(ren)(ren)生(sheng)之(zhi)談，似乎有點不正經，實(shi)際是(shi)揭穿現實(shi)黑暗的真理；作(zuo)者(zhe)通過他(ta)的話語，對黑暗的社(she)會(hui)進行冷嘲熱諷。應(ying)當說，于(yu)蘇斯(si)(si)(si)的人(ren)(ren)生(sheng)哲學(xue)，回避(bi)多于(yu)反抗，這是(shi)因(yin)為他(ta)是(shi)個賣藝人(ren)(ren)，屬于(yu)自由職(zhi)業者(zhe)，不可能有更多的反抗精神。僅(jin)從(cong)這一(yi)點來說，作(zuo)者(zhe)是(shi)從(cong)現實(shi)主(zhu)義的角度來塑(su)造于(yu)蘇斯(si)(si)(si)形象的。

蒂

蒂(di)是一個動人的(de)少女形象。作者(zhe)富有詩意地通(tong)過于蘇斯對(dui)狗(gou)（奧莫）說話，贊美少女蒂(di)：“你代表(biao)人，我代表(biao)畜生，咱(zan)們屬于地上的(de)世(shi)界；這個少女將(jiang)要(yao)代表(biao)天上的(de)世(shi)界。”作者(zhe)對(dui)蒂(di)這一人物(wu)抹上絢麗(li)的(de)浪漫主義色采。

蒂(di)是(shi)一(yi)個(ge)(ge)純潔、天真的(de)(de)(de)(de)少女，然而她的(de)(de)(de)(de)命(ming)運卻(que)十分悲(bei)慘(can)。作(zuo)者含意(yi)深刻的(de)(de)(de)(de)寫道：“如(ru)果(guo)人(ren)類的(de)(de)(de)(de)苦(ku)難可以概(gai)(gai)括的(de)(de)(de)(de)話，格(ge)溫普(pu)蘭(lan)和蒂(di)兩人(ren)就是(shi)這(zhe)種概(gai)(gai)括。”就蒂(di)來(lai)說，母親是(shi)個(ge)(ge)乞(qi)丐，在(zai)行乞(qi)中(zhong)，死(si)在(zai)風雪之(zhi)中(zhong)。那時(shi)她不滿一(yi)歲(sui)；在(zai)雪地里，在(zai)已死(si)去的(de)(de)(de)(de)母親身(shen)上(shang)吸吮著奶，也就此時(shi)瞎(xia)了(le)她的(de)(de)(de)(de)眼睛。殘酷的(de)(de)(de)(de)冬(dong)夜(ye)風雪，“殺死(si)了(le)母親，弄瞎(xia)了(le)孩子(zi)。”幸虧，“十歲(sui)的(de)(de)(de)(de)巨人(ren)”格(ge)溫普(pu)蘭(lan)救了(le)她，又得到善良的(de)(de)(de)(de)老人(ren)于蘇斯的(de)(de)(de)(de)收容(rong)，她才在(zai)人(ren)間活下來(lai)了(le)。但是(shi)，十六歲(sui)的(de)(de)(de)(de)美麗、純潔的(de)(de)(de)(de)少女的(de)(de)(de)(de)生命(ming)，又被(bei)罪過的(de)(de)(de)(de)社會斷送(song)了(le)。她對格(ge)溫普(pu)蘭(lan)的(de)(de)(de)(de)愛(ai)情(qing)那么純潔、專一(yi)。然而格(ge)溫普(pu)蘭(lan)被(bei)秘密逮捕(bu)了(le)，這(zhe)對她來(lai)說，是(shi)失(shi)去了(le)“光明”和“太陽”，一(yi)切都黑暗，她極(ji)度悲(bei)傷、得病而后離開了(le)人(ren)間。

作品鑒賞

作品主題

批判現實

雨(yu)果(guo)通過(guo)(guo)格(ge)(ge)溫(wen)普(pu)(pu)蘭(lan)他(ta)們(men)(men)(men)(men)(men)(men)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)悲(bei)慘遭遇(yu)反映了(le)當時的(de)(de)(de)(de)(de)(de)兩個對(dui)立(li)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)階級(ji)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)尖銳矛盾：占絕大(da)多數的(de)(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)(ren)民群眾過(guo)(guo)著(zhu)貧窮(qiong)(qiong)困苦的(de)(de)(de)(de)(de)(de)生活(huo)，一小(xiao)撮上層(ceng)貴族(zu)(zu)窮(qiong)(qiong)奢極(ji)侈，道(dao)德敗壞。雨(yu)果(guo)利用了(le)豐富的(de)(de)(de)(de)(de)(de)歷史文獻生動(dong)地(di)列舉了(le)當時英國不平(ping)等(deng)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)社會(hui)面(mian)貌(mao)，揭露統(tong)治階級(ji)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)種種虛偽(wei)和丑惡。在(zai)小(xiao)說(shuo)里(li)，作者完全(quan)站在(zai)同情(qing)人(ren)(ren)民的(de)(de)(de)(de)(de)(de)立(li)場上為貧苦大(da)眾作辯護，描繪(hui)底層(ceng)人(ren)(ren)民的(de)(de)(de)(de)(de)(de)疾(ji)苦。笑面(mian)人(ren)(ren)格(ge)(ge)溫(wen)普(pu)(pu)蘭(lan)在(zai)貴族(zu)(zu)院對(dui)一些王孫貴族(zu)(zu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)慷慨(kai)激昂(ang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)控(kong)訴，該(gai)是(shi)(shi)(shi)全(quan)書的(de)(de)(de)(de)(de)(de)高潮，該(gai)是(shi)(shi)(shi)對(dui)這(zhe)樣(yang)一個不平(ping)等(deng)社會(hui)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)極(ji)為淋漓盡致的(de)(de)(de)(de)(de)(de)描繪(hui)：人(ren)(ren)民過(guo)(guo)著(zhu)凄慘的(de)(de)(de)(de)(de)(de)日(ri)子，無罪(zui)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)(ren)被定了(le)罪(zui)，八歲的(de)(de)(de)(de)(de)(de)小(xiao)姑娘開始賣淫，煤礦工人(ren)(ren)拿煤塊填肚子，漁人(ren)(ren)吃(chi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)是(shi)(shi)(shi)樹皮草根(gen)，嬰兒睡在(zai)地(di)上挖(wa)出(chu)來(lai)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)土(tu)洞(dong)里(li)。除了(le)貧窮(qiong)(qiong)、失業、饑荒(huang)、疾(ji)病以外(wai)，我(wo)們(men)(men)(men)(men)(men)(men)看到壓(ya)在(zai)百姓頭上的(de)(de)(de)(de)(de)(de)還有(you)警察(cha)、法律、宗教(jiao)(jiao)、秘密(mi)逮捕、監獄、酷刑(xing)(xing)，等(deng)等(deng)。飽(bao)經滄桑的(de)(de)(de)(de)(de)(de)于(yu)蘇斯(si)就(jiu)(jiu)對(dui)格(ge)(ge)溫(wen)普(pu)(pu)蘭(lan)這(zhe)樣(yang)說(shuo)過(guo)(guo)：“沉(chen)默(mo)是(shi)(shi)(shi)窮(qiong)(qiong)人(ren)(ren)唯(wei)一的(de)(de)(de)(de)(de)(de)朋友。他(ta)們(men)(men)(men)(men)(men)(men)只可(ke)以說(shuo)一個字(zi)：‘是(shi)(shi)(shi)’。承認和同意(yi)是(shi)(shi)(shi)他(ta)們(men)(men)(men)(men)(men)(men)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)全(quan)部權(quan)利。對(dui)法官(guan)說(shuo)‘是(shi)(shi)(shi)’。對(dui)國王說(shuo)‘是(shi)(shi)(shi)’。老爺們(men)(men)(men)(men)(men)(men)如果(guo)高興，就(jiu)(jiu)賞我(wo)們(men)(men)(men)(men)(men)(men)幾(ji)棍，我(wo)就(jiu)(jiu)被他(ta)們(men)(men)(men)(men)(men)(men)打過(guo)(guo)，這(zhe)是(shi)(shi)(shi)他(ta)們(men)(men)(men)(men)(men)(men)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)特權(quan)，他(ta)們(men)(men)(men)(men)(men)(men)即(ji)使把我(wo)們(men)(men)(men)(men)(men)(men)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)骨(gu)頭打斷(duan)，對(dui)他(ta)們(men)(men)(men)(men)(men)(men)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)尊嚴(yan)也不會(hui)有(you)什么損害(hai)。”他(ta)又指(zhi)出(chu)：“你(ni)是(shi)(shi)(shi)生活(huo)在(zai)這(zhe)樣(yang)一個國家里(li)：鋸掉(diao)一棵(ke)三(san)年的(de)(de)(de)(de)(de)(de)小(xiao)樹，就(jiu)(jiu)得(de)安安靜靜地(di)被人(ren)(ren)送上絞(jiao)刑(xing)(xing)架。……主教(jiao)(jiao)法庭(ting)要(yao)是(shi)(shi)(shi)判決你(ni)犯了(le)異端邪教(jiao)(jiao)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)罪(zui)，就(jiu)(jiu)該(gai)活(huo)活(huo)燒死。” 在(zai)另一方面(mian)，統(tong)治階級(ji)享(xiang)受種種特權(quan)，窮(qiong)(qiong)奢極(ji)侈，拚命壓(ya)榨百姓的(de)(de)(de)(de)(de)(de)血汗來(lai)供他(ta)們(men)(men)(men)(men)(men)(men)揮霍。女王丈夫的(de)(de)(de)(de)(de)(de)年俸(feng)一下子就(jiu)(jiu)要(yao)增加十萬(wan)英鎊(bang)。苛捐雜稅一樣(yang)一樣(yang)地(di)增加。 雨(yu)果(guo)把笑面(mian)人(ren)(ren)格(ge)(ge)溫(wen)普(pu)(pu)蘭(lan)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)悲(bei)慘故事(shi)，就(jiu)(jiu)安排在(zai)這(zhe)樣(yang)一個環(huan)境里(li)。

格(ge)溫(wen)普蘭在議(yi)會里的(de)(de)發言(yan)，是(shi)對那個(ge)社(she)會的(de)(de)一(yi)個(ge)有力的(de)(de)控訴(su)，其實(shi)格(ge)溫(wen)普蘭和他的(de)(de)兩個(ge)親人—一(yi)于(yu)(yu)蘇斯和蒂的(de)(de)悲慘遭遇本身，就是(shi)一(yi)個(ge)有力的(de)(de)控訴(su)。統治者的(de)(de)魔手毀滅他們(men)(men)的(de)(de)幸福，即使(shi)于(yu)(yu)蘇斯牢牢守住他的(de)(de)“沉(chen)默是(shi)窮人唯一(yi)的(de)(de)朋(peng)友”的(de)(de)信條，他也無(wu)法(fa)逃(tao)避這一(yi)只看(kan)不見的(de)(de)、可怕的(de)(de)手。 這幾(ji)個(ge)善良的(de)(de)可憐的(de)(de)人、他們(men)(men)的(de)(de)命運(yun)正是(shi)當時英國廣大(da)的(de)(de)勞動(dong)人民的(de)(de)普遍命運(yun)。

然(ran)(ran)而，雨果雖(sui)然(ran)(ran)真實地(di)描敘(xu)了一個(ge)(ge)(ge)不(bu)平等(deng)的(de)社會面(mian)貌，但是(shi)他對那個(ge)(ge)(ge)社會的(de)本質是(shi)缺乏(fa)認識的(de)，因(yin)此對當時社會的(de)階(jie)級矛盾揭(jie)露得還(huan)是(shi)不(bu)夠深(shen)刻的(de)，也缺少(shao)正(zheng)確的(de)分析(xi)。例如(ru)，他在刻劃(hua)反面(mian)人物(wu)的(de)時候(hou)，卻把(ba)一個(ge)(ge)(ge)地(di)位屬于次要的(de)巴基爾費德羅寫成了首惡，似(si)乎沒(mei)有這個(ge)(ge)(ge)人物(wu)從中施展(zhan)他的(de)陰謀詭計，格溫普(pu)蘭(lan)的(de)命運可能就不(bu)會如(ru)此悲慘(can)。至于把(ba)情(qing)節發展(zhan)過(guo)多地(di)建筑在意外的(de)事件(jian)出(chu)現上(shang)，偶(ou)然(ran)(ran)性太大，也自然(ran)(ran)而然(ran)(ran)地(di)沖淡了一出(chu)嚴(yan)肅的(de)悲劇(ju)的(de)性質。

格(ge)溫普(pu)蘭(lan)在(zai)(zai)自(zi)(zi)(zi)然(ran)(ran)(ran)中(zhong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)成(cheng)長，通過其在(zai)(zai)后(hou)來與(yu)社(she)(she)會(hui)(hui)(hui)這(zhe)大(da)風暴的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)較(jiao)量(liang)中(zhong)能更好(hao)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)反映出來。在(zai)(zai)《笑(xiao)面(mian)人(ren)》中(zhong)，自(zi)(zi)(zi)然(ran)(ran)(ran)是(shi)(shi)殘酷(ku)無情(qing)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)，但相(xiang)比(bi)于社(she)(she)會(hui)(hui)(hui)，卻有種(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)小巫見大(da)巫的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)味道。如在(zai)(zai)第(di)(di)一(yi)(yi)(yi)部第(di)(di)一(yi)(yi)(yi)卷(juan)中(zhong)，作者用的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)標題(ti)是(shi)(shi)“人(ren)心(xin)比(bi)夜黑”。之(zhi)所(suo)以(yi)(yi)這(zhe)樣說，首先是(shi)(shi)因(yin)(yin)為當(dang)時的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)社(she)(she)會(hui)(hui)(hui)流行制(zhi)造(zao)笑(xiao)面(mian)這(zhe)種(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)殘酷(ku)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)娛(yu)樂方式，比(bi)那(nei)年難得一(yi)(yi)(yi)遇的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)冰寒更恐(kong)怖；其次是(shi)(shi)因(yin)(yin)為當(dang)“船(chuan)上的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)兒童販子為了(le)自(zi)(zi)(zi)己平安過境，竟(jing)將給他(ta)們(men)(men)當(dang)“奴隸(li)”使(shi)喚的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)格(ge)溫普(pu)蘭(lan)留(liu)在(zai)(zai)了(le)荒(huang)無人(ren)煙的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)雪(xue)地(di)中(zhong)。而(er)在(zai)(zai)第(di)(di)一(yi)(yi)(yi)部第(di)(di)三卷(juan)第(di)(di)四(si)章中(zhong)，則題(ti)為“另一(yi)(yi)(yi)種(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)荒(huang)野”，這(zhe)是(shi)(shi)格(ge)溫普(pu)蘭(lan)帶(dai)著蒂歷盡(jin)干辛萬(wan)苦后(hou)，看到(dao)(dao)房(fang)屋以(yi)(yi)為要得救(jiu)了(le)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)情(qing)況下，卻叫不開一(yi)(yi)(yi)扇(shan)可以(yi)(yi)給他(ta)們(men)(men)哪(na)怕是(shi)(shi)一(yi)(yi)(yi)口水(shui)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)門。社(she)(she)會(hui)(hui)(hui)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)荒(huang)野比(bi)自(zi)(zi)(zi)然(ran)(ran)(ran)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)荒(huang)野更加(jia)讓人(ren)無所(suo)適從。通過自(zi)(zi)(zi)然(ran)(ran)(ran)，可以(yi)(yi)讓我們(men)(men)更深刻地(di)領(ling)會(hui)(hui)(hui)到(dao)(dao)社(she)(she)會(hui)(hui)(hui)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)冷漠無情(qing)。正如作者所(suo)言，“人(ren)類的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)風暴比(bi)海(hai)洋的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)風可怕”。面(mian)對(dui)(dui)如此巨大(da)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)社(she)(she)會(hui)(hui)(hui)風暴，格(ge)溫普(pu)蘭(lan)堅持自(zi)(zi)(zi)己的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)立場(chang)，沒有被貴(gui)(gui)族的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)身份誘惑，從人(ren)民(min)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)立場(chang)，在(zai)(zai)議會(hui)(hui)(hui)上發(fa)出義正嚴詞的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)控訴，發(fa)出與(yu)其貴(gui)(gui)族血統(tong)不相(xiang)協調的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)聲音。在(zai)(zai)殘酷(ku)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)社(she)(she)會(hui)(hui)(hui)風暴面(mian)前，在(zai)(zai)失(shi)去蒂后(hou)他(ta)最(zui)終(zhong)義無返(fan)顧地(di)投(tou)進(jin)了(le)海(hai)洋的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)懷抱，追隨蒂的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)腳步(bu)，成(cheng)為蒂永遠的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)“上帝(di)”。從某種(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)程(cheng)度上講，格(ge)溫普(pu)蘭(lan)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)投(tou)海(hai)是(shi)(shi)對(dui)(dui)這(zhe)個不公平社(she)(she)會(hui)(hui)(hui)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)(yi)(yi)種(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)最(zui)頑(wan)強(qiang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)反抗。而(er)這(zhe)種(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)頑(wan)強(qiang)，顯然(ran)(ran)(ran)與(yu)其自(zi)(zi)(zi)幼同(tong)惡劣(lie)自(zi)(zi)(zi)然(ran)(ran)(ran)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)抗衡(heng)分(fen)不開。正是(shi)(shi)在(zai)(zai)自(zi)(zi)(zi)然(ran)(ran)(ran)中(zhong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)成(cheng)長，才(cai)使(shi)他(ta)能夠在(zai)(zai)與(yu)社(she)(she)會(hui)(hui)(hui)較(jiao)量(liang)中(zhong)也同(tong)樣頑(wan)強(qiang)不屈。

在人(ren)與自然(ran)的(de)(de)抗衡(heng)中，人(ren)物(wu)的(de)(de)思想觀念日漸成熟。雨果在作品中表現最(zui)為突(tu)出(chu)的(de)(de)是“愛”的(de)(de)思想觀念。無論是孤(gu)兒(er)格溫(wen)普蘭(lan)還是厭世者于蘇斯抑或是“瑪(ma)都(dou)蒂娜號”上的(de)(de)兒(er)童販(fan)子，他們在自然(ran)的(de)(de)無情摧(cui)殘下同病扼憐，都(dou)萌(meng)發(fa)了(le)“愛”的(de)(de)意識。

因為“愛”，人物在(zai)面對自然的(de)和社會(hui)的(de)險惡時(shi)才能意志彌堅。

普世救贖

看(kan)(kan)格(ge)(ge)溫(wen)普(pu)(pu)蘭(lan)(lan)與(yu)蒂(di)(di)(di)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)關(guan)系。兩人(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)愛始(shi)終停留在(zai)柏拉圖式“精(jing)神(shen)戀愛”的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)層面(mian)。在(zai)格(ge)(ge)溫(wen)普(pu)(pu)蘭(lan)(lan)心里，蒂(di)(di)(di)神(shen)圣而(er)不(bu)可褻瀆。他(ta)(ta)(ta)們(men)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)結(jie)合完全(quan)是(shi)(shi)(shi)(shi)靈(ling)性意義上(shang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)結(jie)合，“他(ta)(ta)(ta)們(men)只是(shi)(shi)(shi)(shi)用心靈(ling)接(jie)吻”。這(zhe)(zhe)種關(guan)系背后所(suo)揭(jie)示(shi)(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)是(shi)(shi)(shi)(shi)格(ge)(ge)溫(wen)普(pu)(pu)蘭(lan)(lan)與(yu)上(shang)帝的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)關(guan)系，蒂(di)(di)(di)是(shi)(shi)(shi)(shi)格(ge)(ge)溫(wen)普(pu)(pu)蘭(lan)(lan)與(yu)上(shang)帝的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)交流(liu)媒介。首(shou)先，格(ge)(ge)溫(wen)普(pu)(pu)蘭(lan)(lan)通過蒂(di)(di)(di)向上(shang)帝表示(shi)(shi)他(ta)(ta)(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)虔誠。“笑(xiao)面(mian)人(ren)”本身是(shi)(shi)(shi)(shi)一個受難者，卻(que)對(dui)命(ming)運沒有(you)抱怨，仍然善良(liang)，富(fu)有(you)同情心。他(ta)(ta)(ta)在(zai)暴風雪的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)夜(ye)晚(wan)救(jiu)下(xia)了(le)女嬰(ying)，更在(zai)未來的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)日子中(zhong)擔當起保護人(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)角(jiao)色，這(zhe)(zhe)里完全(quan)是(shi)(shi)(shi)(shi)基督教博愛精(jing)神(shen)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)體現(xian)；其(qi)次，上(shang)帝也(ye)通過蒂(di)(di)(di)對(dui)格(ge)(ge)溫(wen)普(pu)(pu)蘭(lan)(lan)進行感召。小說中(zhong)有(you)一句話(hua)特別值得注意，“由于(yu)(yu)他(ta)(ta)(ta)從前(qian)曾(ceng)經救(jiu)過一個嬰(ying)兒，他(ta)(ta)(ta)現(xian)在(zai)興致(zhi)勃勃地(di)竟想拯救(jiu)全(quan)世界。”也(ye)就(jiu)是(shi)(shi)(shi)(shi)說，格(ge)(ge)溫(wen)普(pu)(pu)蘭(lan)(lan)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)博愛開(kai)始(shi)于(yu)(yu)蒂(di)(di)(di)，她(ta)是(shi)(shi)(shi)(shi)第(di)一個受惠者；再(zai)從格(ge)(ge)溫(wen)普(pu)(pu)蘭(lan)(lan)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)角(jiao)度理解，蒂(di)(di)(di)是(shi)(shi)(shi)(shi)他(ta)(ta)(ta)第(di)一個救(jiu)助的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)，也(ye)是(shi)(shi)(shi)(shi)他(ta)(ta)(ta)看(kan)(kan)到的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)第(di)一個不(bu)幸的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)（除(chu)了(le)絞刑架上(shang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)男尸和蒂(di)(di)(di)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)母親兩個死去(qu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)）。從她(ta)身上(shang)，格(ge)(ge)溫(wen)普(pu)(pu)蘭(lan)(lan)開(kai)始(shi)認識(shi)不(bu)幸，了(le)解現(xian)實。漫長的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)賣藝(yi)生涯(ya)豐(feng)富(fu)了(le)他(ta)(ta)(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)見聞，讓(rang)他(ta)(ta)(ta)看(kan)(kan)清這(zhe)(zhe)個病(bing)入(ru)膏盲的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)社(she)會：顯赫(he)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)上(shang)層壓迫著悲慘(can)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)下(xia)層。他(ta)(ta)(ta)會不(bu)自覺(jue)地(di)說出：“我能為(wei)可憐的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)民做些什(shen)么？”這(zhe)(zhe)表明(ming)，格(ge)(ge)溫(wen)普(pu)(pu)蘭(lan)(lan)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)內(nei)心已經上(shang)升到另一個境界，他(ta)(ta)(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)愛不(bu)再(zai)局限于(yu)(yu)狹隘的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)男女之愛，而(er)具有(you)了(le)普(pu)(pu)救(jiu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)內(nei)涵。

在這里(li)，一(yi)方面接受傳統意(yi)義上(shang)對(dui)《笑面人》結局的(de)(de)詮釋：“他(ta)們（指(zhi)蒂和格(ge)溫普(pu)蘭(lan)）的(de)(de)死表達(da)了對(dui)社會、對(dui)人生的(de)(de)最后(hou)(hou)抗(kang)(kang)議(yi)和對(dui)美、對(dui)善的(de)(de)最后(hou)(hou)維護，也(ye)表達(da)了他(ta)們忠(zhong)貞(zhen)的(de)(de)愛情和高尚的(de)(de)情操。”另(ling)(ling)一(yi)方面，也(ye)可以嘗試開(kai)辟(pi)另(ling)(ling)一(yi)條(tiao)道路——從宗教皈依的(de)(de)性質來理解格(ge)溫普(pu)蘭(lan)。通過分析，得(de)出的(de)(de)結論是(shi)：笑面人的(de)(de)人生是(shi)一(yi)位迷茫(mang)者成長為(wei)(wei)上(shang)帝忠(zhong)實信徒的(de)(de)歷(li)程，也(ye)是(shi)上(shang)帝在與(yu)撒(sa)旦對(dui)決(jue)的(de)(de)過程中不斷對(dui)信徒進行考(kao)驗(yan)的(de)(de)歷(li)程。他(ta)的(de)(de)自殺是(shi)一(yi)種(zhong)絕(jue)望，對(dui)病態(tai)的(de)(de)社會的(de)(de)抗(kang)(kang)議(yi)：也(ye)未嘗不代表一(yi)種(zhong)希望，因為(wei)(wei)他(ta)去(qu)的(de)(de)地方是(shi)擁(yong)有永恒(heng)至(zhi)福的(de)(de)天國(guo)。

藝術特色

浪漫主義

小說(shuo)的(de)(de)(de)浪漫主義特色還表現在(zai)作家對(dui)情節(jie)的(de)(de)(de)安排上(shang)：整個(ge)故(gu)事是(shi)由許(xu)多出(chu)人意外的(de)(de)(de)事件聯(lian)結而成的(de)(de)(de)。小說(shuo)一(yi)開始，一(yi)個(ge)孤(gu)苦伶仃的(de)(de)(de)孩子(zi)給拋(pao)棄在(zai)荒涼(liang)的(de)(de)(de)海岸上(shang)，等(deng)待(dai)著(zhu)他的(de)(de)(de)只有(you)死亡，但(dan)是(shi)他卻逃出(chu)了困境(jing)。這(zhe)樣的(de)(de)(de)開頭就強烈地吸引住了讀者(zhe)。尤(you)其是(shi)第二部第四卷開始，約(yue)(yue)瑟(se)安娜(na)的(de)(de)(de)來(lai)信給格(ge)(ge)(ge)溫普蘭帶來(lai)的(de)(de)(de)不安，大海中(zhong)(zhong)漂來(lai)的(de)(de)(de)葫蘆里的(de)(de)(de)秘密(mi)，格(ge)(ge)(ge)溫普蘭突然一(yi)變而為克(ke)朗查理爵士，于(yu)(yu)蘇斯(si)看見監獄(yu)里扛出(chu)一(yi)口棺材以為格(ge)(ge)(ge)溫普蘭已被處(chu)死，約(yue)(yue)瑟(se)安娜(na)與(yu)格(ge)(ge)(ge)溫普蘭偶(ou)然相見，格(ge)(ge)(ge)溫普蘭在(zai)議會(hui)控訴統治者(zhe)的(de)(de)(de)罪惡，他尋找親(qin)人不見正想跳河(he)時(shi)看見那頭幾乎與(yu)于(yu)(yu)蘇斯(si)形影不離的(de)(de)(de)狼狗奧莫，等(deng)等(deng)，真可以說(shuo)是(shi)波瀾(lan)迭起，風云(yun)變幻，而格(ge)(ge)(ge)溫普蘭的(de)(de)(de)形象在(zai)這(zhe)一(yi)連串的(de)(de)(de)情節(jie)發展中(zhong)(zhong)也顯得(de)愈益鮮明。這(zhe)是(shi)這(zhe)部小說(shuo)的(de)(de)(de)又一(yi)特色。

人物形象

雨果在小(xiao)說中運用了(le)他最為擅長的浪(lang)漫主義的對比手法，生動地刻畫了(le)這幾個主要(yao)人物的形象。

格(ge)溫(wen)(wen)普(pu)蘭的(de)臉(lian)是(shi)(shi)丑的(de)，但是(shi)(shi)他(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)的(de)內心(xin)卻(que)無比美(mei)(mei)麗。當他(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)被人(ren)拋棄(qi)，一(yi)(yi)個(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)人(ren)孤(gu)孤(gu)單單地跟死(si)神(shen)搏斗的(de)時候，他(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)還想到(dao)去(qu)救另外(wai)一(yi)(yi)個(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)孩子，擔(dan)負起(qi)另外(wai)一(yi)(yi)個(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)人(ren)的(de)命運；他(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)在(zai)(zai)成為爵士以后(hou)，忘記不(bu)(bu)(bu)了百姓的(de)疾(ji)苦(ku)，痛斥了那(nei)些貴族老爺，最后(hou)情愿拋棄(qi)榮華富貴，回(hui)到(dao)自己的(de)親(qin)人(ren)身(shen)(shen)邊。因此，“雖(sui)然大家都(dou)認(ren)為他(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)是(shi)(shi)個(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)怪(guai)物，可(ke)是(shi)(shi)蒂(di)卻(que)認(ren)為他(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)是(shi)(shi)天上的(de)神(shen)仙。”蒂(di)說(shuo)：“長得(de)丑，這算得(de)了什么(me)？做壞事才叫丑。格(ge)溫(wen)(wen)普(pu)蘭只做好事。所(suo)以他(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)最漂(piao)亮。” 蒂(di)自己呢(ni)，是(shi)(shi)一(yi)(yi)個(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)瞎子，從小就沒有(you)見(jian)過陽光(guang)，但是(shi)(shi)她“眼睛(jing)雖(sui)然看(kan)不(bu)(bu)(bu)見(jian)，卻(que)充(chong)滿(man)了亮光(guang)”。她看(kan)得(de)到(dao)亮眼人(ren)看(kan)不(bu)(bu)(bu)到(dao)的(de)東西(xi)，那(nei)便是(shi)(shi)格(ge)溫(wen)(wen)普(pu)蘭的(de)內心(xin)的(de)美(mei)(mei)。她一(yi)(yi)心(xin)愛(ai)著格(ge)溫(wen)(wen)普(pu)蘭，把格(ge)溫(wen)(wen)普(pu)蘭視做她的(de)太陽。這是(shi)(shi)一(yi)(yi)個(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)美(mei)(mei)麗純潔的(de)少女。于(yu)蘇(su)斯則是(shi)(shi)一(yi)(yi)個(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)善(shan)良(liang)智(zhi)慧(hui)的(de)老人(ren)，他(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)不(bu)(bu)(bu)顧自己窮困，收(shou)留下兩個(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)孤(gu)兒，撫養大了他(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)們(men)；他(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)的(de)才智(zhi)也是(shi)(shi)驚(jing)人(ren)的(de)，在(zai)(zai)他(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)的(de)身(shen)(shen)上閃耀著勞(lao)動(dong)人(ren)民的(de)智(zhi)慧(hui)的(de)光(guang)芒(mang)。然而他(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)深受生活的(de)磨難，懂得(de)一(yi)(yi)套人(ren)情世故(gu)，在(zai)(zai)惡勢力的(de)迫害(hai)下，他(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)也不(bu)(bu)(bu)得(de)不(bu)(bu)(bu)逆(ni)來順受。 在(zai)(zai)他(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)們(men)三個(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)人(ren)之間(jian)存在(zai)(zai)著深厚的(de)感情，他(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)們(men)相依為命，互親(qin)互愛(ai)，誰也離不(bu)(bu)(bu)開誰，誰也少不(bu)(bu)(bu)了誰。他(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)們(men)之間(jian)這種真摯的(de)感情，加強了小說(shuo)結局的(de)悲劇氣氛。

跟他(ta)們形成(cheng)強(qiang)烈對(dui)(dui)照的是安(an)妮女(nv)王、約(yue)(yue)瑟安(an)娜、大(da)衛(wei)·第利(li)(li)—摩埃(ai)爵士這(zhe)批人(ren)(ren)。他(ta)們殘暴專橫、作威作福、荒淫無(wu)恥(chi)、道德敗壞(huai)，為(wei)(wei)了(le)滿足自己的私欲，什么丑事都做得出來。舉幾個(ge)例子看吧：安(an)妮女(nv)王憎恨約(yue)(yue)瑟安(an)娜，以(yi)能看到她嫁(jia)給格(ge)溫普蘭這(zhe)個(ge)畸形人(ren)(ren)為(wei)(wei)一大(da)樂事，絲毫也不顧姊妹之情。約(yue)(yue)瑟安(an)娜和大(da)衛(wei)·第利(li)(li)—摩埃(ai)兩(liang)人(ren)(ren)都不愿(yuan)意結婚，因為(wei)(wei)這(zhe)對(dui)(dui)各自的放(fang)蕩生(sheng)活(huo)有(you)許多便利(li)(li)。約(yue)(yue)瑟安(an)娜甚至引誘格(ge)溫普蘭，想(xiang)尋找(zhao)墮落(luo)的樂趣(qu)，這(zhe)種行為(wei)(wei)只(zhi)有(you)從她的放(fang)蕩無(wu)恥(chi)的變態心理中可以(yi)得到解釋。這(zhe)個(ge)貌若(ruo)天(tian)仙、心似蛇蝎的女(nv)人(ren)(ren)，當她最(zui)后知道格(ge)溫普蘭是她的真(zhen)正的丈夫(fu)的時候，反而立(li)刻把(ba)他(ta)趕走，對(dui)(dui)他(ta)說(shuo)她恨他(ta)。

作品影響

雖(sui)然《笑面(mian)人》沒有取得雨果(guo)前幾部作(zuo)品那樣的(de)轟動(dong)，但這部小說(shuo)的(de)創(chuang)作(zuo)卻標(biao)志著作(zuo)家向現實主義(yi)(yi)邁出了一大步，是他把現實主義(yi)(yi)的(de)優點巧妙融入自(zi)己的(de)創(chuang)作(zuo)后的(de)結(jie)晶(jing)。

在紀(ji)念雨果(guo)誕(dan)辰210周年(nian)之際(ji)，法國《閱讀》雜志重提雨果(guo)的《笑(xiao)面人》，將(jiang)之列入“奧林(lin)匹歐”九部最(zui)具影(ying)響的詩(shi)文杰作(zuo)之中。該小說剛發表時因(yin)“過于怪誕(dan)”，并不為公眾理睬，唯受左拉賞識。左氏洞察到了此作(zuo)品深刻(ke)的哲(zhe)學(xue)內涵和現實意義，即在“悲慘世界”里，統(tong)治(zhi)者要讓(rang)備受摧殘的賤民露出一副“笑(xiao)面”，以(yi)掩(yan)飾人壓迫人的真相。

中(zhong)國(guo)國(guo)家話(hua)劇(ju)院從2012年5月下旬(xun)開始在“中(zhong)法(fa)文化(hua)之(zhi)春”藝術節公演雨果話(hua)劇(ju)《笑面人》。

作者簡介

維克多·雨果，19世(shi)紀法(fa)國浪漫主(zhu)義(yi)代表作家。1802年生于法(fa)國白(bai)桑(sang)松，上有兄長二人。父親為拿破侖麾下大將。少(shao)年時期家庭因父親職業而(er)追隨軍旅遷徙各處，雖(sui)然(ran)家庭環境困難，仍然(ran)持續接受(shou)教育(yu)。

13歲(sui)時(shi)與兄長(chang)進入(ru)寄讀學(xue)校就學(xue)，兄弟均成為(wei)學(xue)生(sheng)領袖。雨(yu)果(guo)在16歲(sui)時(shi)已能(neng)創作杰出的詩(shi)句(ju)，21歲(sui)時(shi)出版詩(shi)集(ji)，聲名大噪。

43歲時法王(wang)路易·菲利普綬予(yu)上議(yi)院議(yi)員職位，自(zi)此專心從政。

1849年法國大(da)革命爆發(fa)，法王路易被(bei)處(chu)死(si)刑。雨(yu)果于(yu)此時(shi)期四出(chu)奔(ben)走鼓吹(chui)革命，為人(ren)民貢獻良多，贏得新共和(he)政體的尊(zun)敬，晉封伯爵，并當選國民代(dai)表及國會議員。三(san)年后，拿破侖(lun)第三(san)稱帝，雨(yu)果對此大(da)加攻擊，因此被(bei)放逐國外。

此(ci)后(hou)20年間各處(chu)漂泊，此(ci)時期完成小說(shuo)《悲慘世(shi)界》（LesMiserables），同名音樂劇即依(yi)此(ci)小說(shuo)改編而成。

1870年(nian)法國(guo)恢復共和政(zheng)體（第(di)二共和），雨果亦(yi)結(jie)束流亡生涯，回到法國(guo)。無論政(zheng)治或文學，均(jun)有貢獻。

1885年，雨果以83歲(sui)高齡辭世(shi)，于潘德拉舉行(xing)國葬。