內容簡介
此劇主要(yao)講(jiang)述年邁的(de)(de)(de)李(li)爾(er)(er)(er)(er)王(wang)想要(yao)退位(wei),希望把國(guo)(guo)土(tu)分(fen)給他(ta)(ta)的(de)(de)(de)三個(ge)女(nv)(nv)(nv)兒(er)(er)。在分(fen)封(feng)的(de)(de)(de)時(shi)候,他(ta)(ta)讓每個(ge)女(nv)(nv)(nv)兒(er)(er)都說說對他(ta)(ta)的(de)(de)(de)愛(ai)(ai)戴,以(yi)她們對他(ta)(ta)愛(ai)(ai)戴的(de)(de)(de)程度給她們分(fen)配(pei)國(guo)(guo)土(tu)。大(da)女(nv)(nv)(nv)兒(er)(er)高納里(li)爾(er)(er)(er)(er)和(he)二女(nv)(nv)(nv)兒(er)(er)里(li)根竭盡全力贊美(mei)國(guo)(guo)王(wang),只有小女(nv)(nv)(nv)兒(er)(er)考(kao)狄利婭因表達了(le)自(zi)己樸(pu)實(shi)而(er)真(zhen)摯的(de)(de)(de)感情被李(li)爾(er)(er)(er)(er)驅逐(經(jing)典語(yu)句(ju)為Love and be silent),但(dan)因為她的(de)(de)(de)誠(cheng)實(shi)得到了(le)法國(guo)(guo)國(guo)(guo)王(wang)的(de)(de)(de)歡心,去法國(guo)(guo)做了(le)王(wang)后。在把國(guo)(guo)土(tu)分(fen)給兩(liang)個(ge)女(nv)(nv)(nv)兒(er)(er)之(zhi)后,李(li)爾(er)(er)(er)(er)王(wang)的(de)(de)(de)兩(liang)個(ge)女(nv)(nv)(nv)兒(er)(er)經(jing)過商量以(yi)后決定讓李(li)爾(er)(er)(er)(er)撤掉他(ta)(ta)當(dang)初的(de)(de)(de)100個(ge)隨(sui)從(cong)(cong),不然就(jiu)不讓李(li)爾(er)(er)(er)(er)住在她們的(de)(de)(de)宮廷。被兩(liang)個(ge)不孝的(de)(de)(de)女(nv)(nv)(nv)兒(er)(er)趕(gan)出(chu)家門,悲痛的(de)(de)(de)李(li)爾(er)(er)(er)(er)與他(ta)(ta)的(de)(de)(de)隨(sui)從(cong)(cong)格(ge)(ge)羅斯特在風雨中碰到了(le)可憐的(de)(de)(de)湯姆,也(ye)就(jiu)是(shi)格(ge)(ge)羅斯特中了(le)埃德蒙詭計而(er)下令(ling)驅逐的(de)(de)(de)兒(er)(er)子埃德加(jia)。李(li)爾(er)(er)(er)(er)認為這是(shi)自(zi)己誤解小女(nv)(nv)(nv)兒(er)(er),理應受到兩(liang)個(ge)女(nv)(nv)(nv)兒(er)(er)的(de)(de)(de)懲罰。
后來與(yu)格羅斯特(te)和(he)可憐的(de)(de)(de)湯姆分(fen)開以后,就在他(ta)自(zi)(zi)怨自(zi)(zi)艾的(de)(de)(de)時(shi)候(hou),來了(le)(le)一個(ge)(ge)圣(sheng)徒安慰(wei)他(ta)。李(li)(li)爾(er)(er)對(dui)圣(sheng)徒說(shuo)了(le)(le)自(zi)(zi)己對(dui)考(kao)狄(di)利婭(ya)犯(fan)下的(de)(de)(de)錯誤,并懊(ao)悔(hui)地表達了(le)(le)自(zi)(zi)己的(de)(de)(de)絕望(wang):他(ta)覺(jue)得考(kao)狄(di)利婭(ya)再不(bu)會原(yuan)諒他(ta)了(le)(le)。但圣(sheng)徒卻說(shuo),考(kao)狄(di)利婭(ya)一直(zhi)愛著(zhu)她(ta)的(de)(de)(de)父(fu)親(qin)。原(yuan)來,這個(ge)(ge)圣(sheng)徒就是考(kao)狄(di)利婭(ya)。她(ta)在法國得知(zhi)李(li)(li)爾(er)(er)的(de)(de)(de)困境之后,立刻組織了(le)(le)一支軍隊,秘密(mi)在英國登陸,因為(wei)放(fang)心(xin)不(bu)下李(li)(li)爾(er)(er),所(suo)以特(te)地在開戰(zhan)前(qian),來探望(wang)李(li)(li)爾(er)(er)。與(yu)此同(tong)時(shi),高(gao)納(na)里(li)(li)爾(er)(er)與(yu)里(li)(li)根(gen)都(dou)愛上了(le)(le)為(wei)了(le)(le)得到王位陷害父(fu)親(qin)與(yu)哥哥的(de)(de)(de)埃(ai)(ai)德蒙(meng)。最終,小(xiao)女兒(er)的(de)(de)(de)軍隊大敗(bai),她(ta)和(he)李(li)(li)爾(er)(er)都(dou)被抓起來了(le)(le),埃(ai)(ai)德蒙(meng)發布秘密(mi)處以他(ta)們絞刑的(de)(de)(de)命(ming)令(ling),直(zhi)到他(ta)死(si)前(qian)才揭露這個(ge)(ge)密(mi)令(ling),但已太晚,雖然李(li)(li)爾(er)(er)殺(sha)死(si)了(le)(le)想(xiang)暗殺(sha)小(xiao)女兒(er)的(de)(de)(de)兇手,她(ta)還是死(si)了(le)(le)。埃(ai)(ai)德加(jia)找到了(le)(le)埃(ai)(ai)德蒙(meng)并且與(yu)他(ta)決斗,最后埃(ai)(ai)德加(jia)殺(sha)死(si)了(le)(le)埃(ai)(ai)德蒙(meng)。而(er)在李(li)(li)爾(er)(er)抱著(zhu)她(ta)去尋(xun)找大伙時(shi),高(gao)納(na)里(li)(li)爾(er)(er)與(yu)里(li)(li)根(gen)也已經死(si)去。李(li)(li)爾(er)(er)過于悲傷,最后崩潰(kui)而(er)死(si)。
人物介紹
李爾(er)(er) 不列顛國王 、法蘭(lan)西國王 、勃艮(gen)第公爵(jue) 、肯特伯爵(jue) 、康華(hua)爾(er)(er)公爵(jue)、奧本(ben)尼公爵(jue)
愛德蒙(meng) 葛(ge)羅斯特之庶(shu)子 、奧斯華德 高納里爾的管家、 老人 葛(ge)羅斯特的佃戶(hu) 、醫生
弄人(ren) 、愛德蒙屬下一(yi)軍官(guan) 、考(kao)狄利婭(ya)一(yi)侍臣 、傳(chuan)令(ling)官(guan) 、康華爾的(de)眾仆 、高納里爾
里(li)根 考狄(di)利婭(ya) 李爾(er)之女 、扈從(cong)李爾(er)之騎士、軍官(guan)、使者(zhe)、兵士及(ji)侍從(cong)、
地位簡評
《李(li)爾王(wang)》也是威廉·莎士比(bi)亞四大(da)悲劇之一,敘述了年事(shi)已高(gao)的(de)李(li)爾王(wang)意欲把(ba)國(guo)土(tu)分給(gei)3個(ge)女(nv)兒,口蜜腹劍的(de)大(da)女(nv)兒高(gao)納里爾和二女(nv)兒里根(gen)贏其寵信(xin)而瓜(gua)分國(guo)土(tu),小女(nv)兒考(kao)狄利婭(ya)卻因不愿阿諛奉承(cheng)而一無所得(de)。前來求(qiu)婚的(de)法蘭西國(guo)王(wang)慧眼(yan)識人,娶考(kao)狄利婭(ya)為皇后。李(li)爾王(wang)離(li)位,大(da)女(nv)兒和二女(nv)兒居然不給(gei)其棲身之地,當年的(de)國(guo)王(wang)只(zhi)好到荒(huang)郊野外(wai)……考(kao)狄利婭(ya)率隊攻入,父女(nv)團圓。但戰事(shi)不利,考(kao)狄利婭(ya)被殺死(si)(si),李(li)爾王(wang)守著心(xin)愛的(de)小女(nv)兒的(de)尸體悲痛地死(si)(si)去。
這(zhe)是(shi)一(yi)(yi)出感人(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)歷史悲喜劇(ju)(ju),情節緊湊,動(dong)人(ren)心弦,人(ren)物的(de)(de)(de)(de)(de)行事、對話、反(fan)應(ying)也都合(he)乎邏輯。在莎(sha)(sha)士(shi)比亞(ya)改編之(zhi)后,卻出現(xian)了很(hen)多(duo)不(bu)可思議的(de)(de)(de)(de)(de)情節:如李爾(er)王突(tu)然暴怒趕走女兒,又莫名其(qi)妙認(ren)不(bu)出肯特(te),時而(er)發瘋時而(er)平靜,愛德蒙不(bu)可思議地(di)欺騙了愛德伽,一(yi)(yi)個不(bu)知從哪里來的(de)(de)(de)(de)(de)弄人(ren)與國王作滑(hua)稽的(de)(de)(de)(de)(de)對話,考妮狄婭無足輕重(zhong)地(di)死掉等等。在人(ren)物的(de)(de)(de)(de)(de)對話上(shang),也過多(duo)地(di)不(bu)符合(he)李爾(er)王時代,像中(zhong)世紀似(si)的(de)(de)(de)(de)(de)。托(tuo)爾(er)斯泰曾詳(xiang)細批(pi)判過此劇(ju)(ju)(論莎(sha)(sha)士(shi)比亞(ya)和戲劇(ju)(ju))。但不(bu)可否(fou)認(ren),這(zhe)出戲劇(ju)(ju)在此后的(de)(de)(de)(de)(de)幾(ji)百(bai)年中(zhong),一(yi)(yi)直廣受好評,除了托(tuo)爾(er)斯泰,幾(ji)乎沒有著名的(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)物對其(qi)提出過批(pi)評。客觀(guan)的(de)(de)(de)(de)(de)說,托(tuo)爾(er)斯泰的(de)(de)(de)(de)(de)評價并非沒有道(dao)理,不(bu)過考慮到莎(sha)(sha)士(shi)比亞(ya)的(de)(de)(de)(de)(de)時代,莎(sha)(sha)氏對此劇(ju)(ju)本(ben)的(de)(de)(de)(de)(de)改編也有其(qi)現(xian)實意義,或許莎(sha)(sha)士(shi)比亞(ya)是(shi)想通過此劇(ju)(ju)來反(fan)應(ying)當(dang)時的(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)(yi)些社會現(xian)象吧(ba)。
該(gai)作品(pin)有(you)兩條線(xian)索(suo),第一(yi)(yi)條線(xian)索(suo)是(shi)(shi)圍(wei)(wei)繞李(li)爾(er)王(wang)(wang)及(ji)(ji)三個女(nv)兒(er)(er)進行;第二條線(xian)索(suo)圍(wei)(wei)繞葛羅斯(si)(si)特伯爵及(ji)(ji)兩個兒(er)(er)子(zi)進行。李(li)爾(er)和(he)葛羅斯(si)(si)特都(dou)是(shi)(shi)先(xian)昏(hun)后(hou)(hou)明,先(xian)惡(e)(e)后(hou)(hou)善(shan),先(xian)富(fu)后(hou)(hou)貧(pin),先(xian)福后(hou)(hou)苦;而(er)(er)李(li)爾(er)王(wang)(wang)的(de)(de)(de)(de)(de)三個女(nv)兒(er)(er)和(he)葛羅斯(si)(si)特的(de)(de)(de)(de)(de)兩個兒(er)(er)子(zi)都(dou)真(zhen)假有(you)別,善(shan)惡(e)(e)顯見,或(huo)前(qian)后(hou)(hou)不(bu)(bu)(bu)(bu)一(yi)(yi),或(huo)始(shi)終如一(yi)(yi)。當名存(cun)實亡的(de)(de)(de)(de)(de)李(li)爾(er)王(wang)(wang)不(bu)(bu)(bu)(bu)過是(shi)(shi)李(li)爾(er)的(de)(de)(de)(de)(de)時候(hou),當伯爵不(bu)(bu)(bu)(bu)過是(shi)(shi)凄慘難民的(de)(de)(de)(de)(de)時候(hou),他(ta)們(men)自己(ji)才(cai)恢復了人(ren)(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)本(ben)來面目,恢復了人(ren)(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)良知(zhi)(zhi),也就在這(zhe)樣的(de)(de)(de)(de)(de)時候(hou)才(cai)能看出他(ta)們(men)周(zhou)圍(wei)(wei)人(ren)(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)本(ben)來面目,看出周(zhou)圍(wei)(wei)人(ren)(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)原形(xing)。 李(li)爾(er)王(wang)(wang)自禍其(qi)(qi)身(shen)又禍及(ji)(ji)他(ta)身(shen)的(de)(de)(de)(de)(de)教訓有(you)兩點:其(qi)(qi)一(yi)(yi)是(shi)(shi)不(bu)(bu)(bu)(bu)該(gai)不(bu)(bu)(bu)(bu)留余地(di)傾其(qi)(qi)所(suo)有(you)而(er)(er)只剩兩手空權;其(qi)(qi)二是(shi)(shi)不(bu)(bu)(bu)(bu)該(gai)昏(hun)然不(bu)(bu)(bu)(bu)分(fen)善(shan)惡(e)(e)地(di)寄托殘生(sheng)(sheng)。老葛羅斯(si)(si)特伯爵不(bu)(bu)(bu)(bu)事暴政、棄暗投明以示忠(zhong)貞不(bu)(bu)(bu)(bu)二,不(bu)(bu)(bu)(bu)折(zhe)節(jie)操(cao),因(yin)(yin)此慘遭挖眼酷刑,飽受(shou)流放(fang)自然的(de)(de)(de)(de)(de)落泊(bo)顛沛,甚至(zhi)求死不(bu)(bu)(bu)(bu)得求生(sheng)(sheng)無(wu)(wu)望;他(ta)雖認識到(dao)自己(ji)的(de)(de)(de)(de)(de)輕(qing)信之(zhi)罪,終因(yin)(yin)得知(zhi)(zhi)被迫害的(de)(de)(de)(de)(de)兒(er)(er)子(zi)仍在人(ren)(ren)(ren)世并陪(pei)伴(ban)保護著困苦無(wu)(wu)援的(de)(de)(de)(de)(de)自己(ji),又得到(dao)了真(zhen)相(xiang)后(hou)(hou),由于承(cheng)受(shou)不(bu)(bu)(bu)(bu)了悲(bei)喜交(jiao)(jiao)集之(zhi)情的(de)(de)(de)(de)(de)重荷而(er)(er)逝。這(zhe)似(si)乎是(shi)(shi)自咎(jiu)之(zhi)因(yin)(yin)所(suo)致,但似(si)乎也屬善(shan)無(wu)(wu)善(shan)終之(zhi)例。這(zhe)與(yu)李(li)爾(er)王(wang)(wang)不(bu)(bu)(bu)(bu)察(cha)善(shan)惡(e)(e)不(bu)(bu)(bu)(bu)分(fen)真(zhen)假而(er)(er)導致無(wu)(wu)處安身(shen),浪跡荒(huang)野,與(yu)乞(qi)丐為伍(wu),最后(hou)(hou)在悔恨(hen)的(de)(de)(de)(de)(de)刺痛中(zhong)(zhong),在精神與(yu)肉體的(de)(de)(de)(de)(de)折(zhe)磨中(zhong)(zhong),在失去所(suo)愛(ai)而(er)(er)無(wu)(wu)法承(cheng)受(shou)的(de)(de)(de)(de)(de)悲(bei)哀中(zhong)(zhong)結束他(ta)八十歲的(de)(de)(de)(de)(de)生(sheng)(sheng)命相(xiang)比,二者(zhe)(zhe)都(dou)令人(ren)(ren)(ren)同情,促人(ren)(ren)(ren)思索(suo),可(ke)見官場的(de)(de)(de)(de)(de)邪(xie)惡(e)(e),可(ke)知(zhi)(zhi)人(ren)(ren)(ren)心(xin)的(de)(de)(de)(de)(de)險惡(e)(e)了。 世事無(wu)(wu)常(chang)至(zhi)于使(shi)悲(bei)喜在瞬間交(jiao)(jiao)替,而(er)(er)命運無(wu)(wu)常(chang)至(zhi)于使(shi)乞(qi)丐與(yu)國王(wang)(wang)一(yi)(yi)夜之(zhi)間換位(wei)。恩將仇(chou)報,認敵為友,美貌黑心(xin),丑(chou)相(xiang)熱(re)腸(chang),魔性(xing)假語,佛性(xing)真(zhen)言(yan),這(zhe)就是(shi)(shi)人(ren)(ren)(ren)類(lei)的(de)(de)(de)(de)(de)智愚(yu)善(shan)惡(e)(e),這(zhe)就是(shi)(shi)生(sheng)(sheng)物的(de)(de)(de)(de)(de)弱肉強食,這(zhe)就是(shi)(shi)宇(yu)宙的(de)(de)(de)(de)(de)相(xiang)生(sheng)(sheng)相(xiang)克。 蒼蒼者(zhe)(zhe)天(tian),茫(mang)(mang)茫(mang)(mang)者(zhe)(zhe)地(di),輪回之(zhi)中(zhong)(zhong),皆循真(zhen)理。善(shan)報者(zhe)(zhe)惡(e)(e)盡,惡(e)(e)報者(zhe)(zhe)善(shan)哉。今世前(qian)因(yin)(yin),后(hou)(hou)世今果。得等于失,善(shan)同于惡(e)(e)。迷(mi)于五行中(zhong)(zhong),醒于三界外(wai)。蒼蒼者(zhe)(zhe)生(sheng)(sheng),茫(mang)(mang)茫(mang)(mang)者(zhe)(zhe)命,存(cun)亡誰(shui)握,貴賤何別,人(ren)(ren)(ren)物非(fei)異(yi)!
經典臺詞
我(wo)沒有(you)(you)路,所(suo)以不需(xu)要眼睛(jing);當我(wo)能夠看見(jian)的(de)(de)(de)時候,我(wo)也會(hui)失足(zu)顛仆,我(wo)們(men)往往因為有(you)(you)所(suo)自(zi)恃而失之于大意,反不如缺陷卻(que)能對我(wo)們(men)有(you)(you)益。要一(yi)個驕傲的(de)(de)(de)人(ren)看清他(ta)自(zi)己的(de)(de)(de)嘴臉,只有(you)(you)用別(bie)人(ren)的(de)(de)(de)驕傲給他(ta)做(zuo)鏡子;倘若向他(ta)卑躬屈膝,不過添長(chang)了(le)他(ta)的(de)(de)(de)氣焰,徒然自(zi)取其辱。 ——《李爾(er)王》 你震撼(han)一(yi)切的(de)(de)(de)霹靂啊(a),把這生殖繁茂的(de)(de)(de)地球擊平(ping)了(le)吧,不要讓(rang)一(yi)顆忘恩負義(yi)的(de)(de)(de)人(ren)類的(de)(de)(de)種(zhong)子留在世上!
我沒有犯罪,我是一個含冤負屈(qu)的人!
雷電啊,盡管轟著吧!那(nei)些道貌(mao)岸然的逆(ni)倫禽獸,那(nei)些用正直的外(wai)表掩蓋著殺人(ren)陰謀的大奸巨惡(e),快快顯露你們的原(yuan)形吧!
不(bu)(bu)要(yao)以為讓這樣的狂風暴雨(yu)侵襲我的肌膚(fu)是一件了(le)不(bu)(bu)起的苦事.要(yao)是一個人(ren)身染重(zhong)病,就不(bu)(bu)會(hui)感覺到小(xiao)(xiao)小(xiao)(xiao)的痛楚(chu)。
窮(qiong)苦的(de)老百姓們,你(ni)們無衣(yi)無食,上無片瓦遮(zhe)身,下無立錐之地,在這樣(yang)的(de)暴(bao)風(feng)雨里怎么活下去(qu)呢?啊!我一向太沒想到這種事情了,我應該受到這種懲罰!
襤褸(lv)的(de)(de)衣衫遮不(bu)住小小的(de)(de)過失,披上錦(jin)袍(pao)裘服便(bian)可以隱匿一切;罪惡鍍(du)了(le)金(jin)高高地坐在寶座,公道正義的(de)(de)槍刺也會迎之而斷......安享繁華的(de)(de)人(ren)們(men)啊,睜開你(ni)們(men)的(de)(de)眼睛來,體會一下(xia)窮人(ren)所受(shou)的(de)(de)苦,替這些不(bu)辛的(de)(de)人(ren)們(men)想一想吧!你(ni)們(men)全(quan)是無心(xin)肝(gan)的(de)(de)人(ren)!
盛(sheng)裝艷飾并(bing)不(bu)能使你溫(wen)暖!
為什么一匹(pi)馬,一只耗子都有(you)他(ta)們的生命,你卻沒有(you)一絲(si)呼吸?你是永(yong)不回來的了(le),永(yong)不,永(yong)不!
作者簡介
莎士比亞
威廉.莎士(shi)比(bi)亞(1564-1616)英國文(wen)藝復興時期偉大(da)的(de)(de)戲(xi)劇(ju)(ju)(ju)家和詩人(ren)(ren)。他(ta)(ta)(ta)(ta)的(de)(de)代(dai)(dai)表作(zuo)(zuo)有(you)四大(da)悲(bei)劇(ju)(ju)(ju):《哈姆雷特》(英:Hamlet)、《奧(ao)賽羅》(英:Othello)、《李爾(er)王》(英:King Lear)、《麥克(ke)白》(英:Macbeth)。著名(ming)的(de)(de)四大(da)喜(xi)劇(ju)(ju)(ju):《仲(zhong)夏夜(ye)之夢》、《威尼斯(si)商人(ren)(ren)》、《第十二(er)夜(ye)》、《皆大(da)歡(huan)喜(xi)》(《As you like it》)。歷史(shi)劇(ju)(ju)(ju):《亨利四世(shi)》、《亨利五世(shi)》、《理查三(san)世(shi)》。正劇(ju)(ju)(ju)、悲(bei)劇(ju)(ju)(ju):《羅密歐(ou)與朱麗葉》,悲(bei)喜(xi)劇(ju)(ju)(ju)(傳奇劇(ju)(ju)(ju))《暴風(feng)雨》、《辛白林》《冬天(tian)的(de)(de)故(gu)事》《佩里克(ke)勒斯(si)》。還(huan)寫過154首(shou)十四行(xing)詩,二(er)首(shou)長詩。本·瓊(qiong)森稱(cheng)他(ta)(ta)(ta)(ta)為“時代(dai)(dai)的(de)(de)靈(ling)魂”,馬克(ke)思稱(cheng)他(ta)(ta)(ta)(ta)和古希(xi)臘的(de)(de)埃斯(si)庫羅斯(si)為“人(ren)(ren)類最偉大(da)的(de)(de)戲(xi)劇(ju)(ju)(ju)天(tian)才”。雖然莎士(shi)比(bi)亞只用英文(wen)寫作(zuo)(zuo),但他(ta)(ta)(ta)(ta)卻是(shi)世(shi)界著名(ming)作(zuo)(zuo)家。他(ta)(ta)(ta)(ta)的(de)(de)大(da)部分作(zuo)(zuo)品都已(yi)被譯(yi)成(cheng)(cheng)多種文(wen)字,其(qi)劇(ju)(ju)(ju)作(zuo)(zuo)也(ye)在(zai)許多國家上演(yan)。儒略(lve)歷1616年(nian)4月(yue)(yue)23日(ri)(ri)(ri)(ri)(ri)(ri)(公歷1616年(nian)5月(yue)(yue)3日(ri)(ri)(ri)(ri)(ri)(ri))病(bing)逝,出(chu)生(sheng)日(ri)(ri)(ri)(ri)(ri)(ri)期與逝世(shi)日(ri)(ri)(ri)(ri)(ri)(ri)期恰好相(xiang)同(tong)。(莎士(shi)比(bi)亞生(sheng)于1564年(nian),但其(qi)精確的(de)(de)出(chu)生(sheng)日(ri)(ri)(ri)(ri)(ri)(ri)期已(yi)不可考。他(ta)(ta)(ta)(ta)死于1616年(nian)4月(yue)(yue)23日(ri)(ri)(ri)(ri)(ri)(ri)。由于他(ta)(ta)(ta)(ta)受洗禮的(de)(de)日(ri)(ri)(ri)(ri)(ri)(ri)子(zi)是(shi)4月(yue)(yue)26日(ri)(ri)(ri)(ri)(ri)(ri),因此后來的(de)(de)史(shi)學家竟把他(ta)(ta)(ta)(ta)的(de)(de)生(sheng)日(ri)(ri)(ri)(ri)(ri)(ri)同(tong)他(ta)(ta)(ta)(ta)逝世(shi)的(de)(de)日(ri)(ri)(ri)(ri)(ri)(ri)子(zi)混同(tong)起(qi)來,認定他(ta)(ta)(ta)(ta)的(de)(de)生(sheng)日(ri)(ri)(ri)(ri)(ri)(ri)也(ye)是(shi)4月(yue)(yue)23日(ri)(ri)(ri)(ri)(ri)(ri),于是(shi)形成(cheng)(cheng)一(yi)種巧合。)莎士(shi)比(bi)亞和意(yi)大(da)利著名(ming)數學家、物理學家、天(tian)文(wen)學家和哲學家、近代(dai)(dai)實驗科學的(de)(de)先驅(qu)者伽(jia)利略(lve)同(tong)一(yi)年(nian)出(chu)生(sheng)。被人(ren)(ren)們尊(zun)稱(cheng)為“莎翁(weng)”。
莎(sha)(sha)士比(bi)(bi)(bi)亞(ya)在(zai)所有的(de)(de)文學人物中(zhong)首屈一(yi)指(zhi),這(zhe)看來(lai)是無(wu)容(rong)置辯的(de)(de)。相對來(lai)說,很少(shao)有人談喬叟(sou)、維(wei)吉爾、甚至荷(he)馬的(de)(de)作品,但是要上演一(yi)部(bu)莎(sha)(sha)士比(bi)(bi)(bi)亞(ya)的(de)(de)戲劇(ju),肯(ken)定會(hui)有很多(duo)(duo)(duo)觀眾。莎(sha)(sha)士比(bi)(bi)(bi)亞(ya)創造詞匯的(de)(de)天賦是無(wu)與倫比(bi)(bi)(bi)的(de)(de),他的(de)(de)話常被引(yin)用──甚至包括(kuo)從未(wei)看過(guo)或讀(du)過(guo)他的(de)(de)戲劇(ju)的(de)(de)人。況且他的(de)(de)名氣(qi)也(ye)并非曇花一(yi)現。近四(si)百年(nian)來(lai)他的(de)(de)作品一(yi)直(zhi)給(gei)讀(du)者和評論家帶來(lai)了許多(duo)(duo)(duo)歡樂。由于莎(sha)(sha)士比(bi)(bi)(bi)亞(ya)的(de)(de)作品已經接受住了時(shi)間的(de)(de)考驗,因此在(zai)將來(lai)的(de)(de)許許多(duo)(duo)(duo)多(duo)(duo)(duo)世紀里也(ye)將會(hui)受到普遍歡迎,這(zhe)一(yi)推測看來(lai)不無(wu)道(dao)理。
在評價莎(sha)士比亞的影響(xiang)時,我們應該這樣(yang)考慮(lv),如果(guo)沒有他,就(jiu)根(gen)本不會(hui)有他的作(zuo)品。
據統計,莎士比亞(ya)用(yong)(yong)詞(ci)高達兩(liang)萬個(ge)以上。它(ta)廣泛采用(yong)(yong)民間語(yu)(yu)(yu)言(yan)(如民謠、俚語(yu)(yu)(yu)、古諺語(yu)(yu)(yu)和滑稽幽默的(de)(de)(de)(de)(de)散(san)文等),注意吸收外(wai)來詞(ci)匯,還大量運用(yong)(yong)比喻(yu)、隱喻(yu)、雙關語(yu)(yu)(yu),可(ke)謂集當(dang)時英(ying)(ying)語(yu)(yu)(yu)之大成。莎劇中許多語(yu)(yu)(yu)句(ju)已成為現代(dai)英(ying)(ying)語(yu)(yu)(yu)中的(de)(de)(de)(de)(de)成語(yu)(yu)(yu)、典故(gu)和格(ge)言(yan)。相對而言(yan),他早期(qi)的(de)(de)(de)(de)(de)劇作喜(xi)歡用(yong)(yong)華麗鏗(keng)鏘(qiang)的(de)(de)(de)(de)(de)詞(ci)句(ju);后來的(de)(de)(de)(de)(de)成熟作品則顯得更得心(xin)應手,既能用(yong)(yong)豐富(fu)多樣的(de)(de)(de)(de)(de)語(yu)(yu)(yu)言(yan)貼切而生動的(de)(de)(de)(de)(de)表現不同人物的(de)(de)(de)(de)(de)特色,也能用(yong)(yong)樸(pu)素(su)自(zi)然的(de)(de)(de)(de)(de)詞(ci)句(ju)傳達扣人心(xin)弦的(de)(de)(de)(de)(de)感情和思想。
雖然(ran)莎士比亞用英文(wen)寫作,但是(shi)他(ta)是(shi)一位真正聞名世(shi)界(jie)的(de)人物。雖然(ran)英語不完(wan)全是(shi)一種世(shi)界(jie)語言(yan),但是(shi)它(ta)比任何其它(ta)語言(yan)都更接(jie)近世(shi)界(jie)語言(yan)。而(er)且莎士比亞的(de)作品被譯(yi)成許多(duo)(duo)種文(wen)學,許多(duo)(duo)國家都讀(du)他(ta)的(de)著作,上演他(ta)的(de)戲(xi)劇。
當然有些受歡迎的(de)(de)(de)作(zuo)家的(de)(de)(de)作(zuo)品也會受到(dao)文(wen)學評論家的(de)(de)(de)輕視(shi),但是莎士比亞(ya)就不同了,文(wen)學學者都不遺余力地贊揚(yang)他(ta)(ta)的(de)(de)(de)作(zuo)品。世世代(dai)代(dai)的(de)(de)(de)戲劇家都研究(jiu)他(ta)(ta)的(de)(de)(de)作(zuo)品,企圖獲得他(ta)(ta)的(de)(de)(de)文(wen)學氣(qi)質。正是因為(wei)莎士比亞(ya)對(dui)其他(ta)(ta)作(zuo)家有巨大(da)的(de)(de)(de)影(ying)響和不斷受到(dao)大(da)眾的(de)(de)(de)賞(shang)識(shi),才使他(ta)(ta)在本書中獲得相當高的(de)(de)(de)名(ming)次(ci)。
某版本的(de)(de)莎翁戲劇集中的(de)(de)序言,有一(yi)段這(zhe)樣的(de)(de)話:
他(ta)通過具有強大藝(yi)術(shu)力量(liang)的(de)形(xing)象,從他(ta)的(de)那些典型的(de)、同時又具有鮮明個性(xing)的(de)主人公的(de)復(fu)雜的(de)關系中(zhong)(zhong),從他(ta)們的(de)行動和矛盾中(zhong)(zhong)去揭示出他(ta)們的(de)性(xing)格。戲劇中(zhong)(zhong)放射(she)出的(de)強烈的(de)人文主義思想光(guang)芒,以及卓越而大膽的(de)藝(yi)術(shu)技巧,其(qi)意(yi)義早已超出了他(ta)的(de)時代和國(guo)家的(de)范圍。
對文(wen)學界造成如此大的影響,難(nan)怪他(ta)的朋友、著名的戲劇家本·瓊森(sen)說:他(ta)不(bu)只屬于一個時代而屬于全世紀。