內容簡介
威(wei)尼斯商(shang)人安(an)東(dong)(dong)(dong)尼奧是個寬厚(hou)為懷的(de)富(fu)商(shang),與另外一(yi)位猶太人夏(xia)(xia)洛(luo)克(ke)的(de)高(gao)利貸(dai)政(zheng)策(ce)恰(qia)恰(qia)相反。安(an)東(dong)(dong)(dong)尼奧的(de)一(yi)位好朋友(you)巴薩尼奧因要向(xiang)貝爾蒙脫的(de)一(yi)位繼承了萬(wan)貫(guan)家財(cai)的(de)美麗女郎鮑西婭求婚,而(er)向(xiang)他(ta)告(gao)貸(dai)三千塊金幣(bi),而(er)安(an)東(dong)(dong)(dong)尼奧身(shen)邊(bian)已無余(yu)錢,只有向(xiang)夏(xia)(xia)洛(luo)克(ke)以他(ta)那尚未(wei)回港的(de)商(shang)船(chuan)為抵押品,借(jie)三千塊金幣(bi)。夏(xia)(xia)洛(luo)克(ke)因為安(an)東(dong)(dong)(dong)尼奧借(jie)錢給(gei)人不(bu)要利息,影響(xiang)高(gao)利貸(dai)行業(ye),又侮辱過自己,所(suo)以仇恨安(an)東(dong)(dong)(dong)尼奧,乘簽(qian)訂借(jie)款契約(yue)之(zhi)機設下圈套,伺機報復(fu)。
夏洛克對(dui)安東(dong)尼(ni)(ni)(ni)奧(ao)往日與自己(ji)作對(dui)耿耿于懷(huai),于是(shi)利用此一機會要求他(ta)(ta)身(shen)上的(de)(de)一磅(bang)肉代替商(shang)船(chuan)。在一番口舌之后,安東(dong)尼(ni)(ni)(ni)奧(ao)答(da)應了,與他(ta)(ta)定了合約。 巴薩(sa)尼(ni)(ni)(ni)奧(ao)歡天喜地到貝爾蒙脫去(qu)求親了,在貝爾蒙脫,他(ta)(ta)的(de)(de)侍從(cong)葛萊西安諾喜歡上了鮑西婭(ya)的(de)(de)侍女尼(ni)(ni)(ni)莉莎,兩對(dui)新人在一個(ge)意外事(shi)件來(lai)臨時,匆匆同時結了婚。 原(yuan)來(lai),安東(dong)尼(ni)(ni)(ni)奧(ao)寫了一封(feng)信來(lai),信中說明了他(ta)(ta)的(de)(de)商(shang)船(chuan)行蹤不(bu)明,他(ta)(ta)立刻就(jiu)要遭到夏洛克索取一磅(bang)肉的(de)(de)噩運(yun),因(yin)這一磅(bang)肉可(ke)能會導致他(ta)(ta)的(de)(de)性命不(bu)保,所以,他(ta)(ta)希望見到巴薩(sa)尼(ni)(ni)(ni)奧(ao)的(de)(de)最(zui)后一面……聽到這個(ge)消息,巴薩(sa)尼(ni)(ni)(ni)奧(ao)與葛萊西安諾趕緊奔回威(wei)尼(ni)(ni)(ni)斯,鮑西婭(ya)與尼(ni)(ni)(ni)莉莎也偷偷地化(hua)裝成律師及書記(ji),跟著去(qu)救(jiu)安東(dong)尼(ni)(ni)(ni)奧(ao)。
在法庭上(shang),鮑西(xi)婭聰明地答(da)應夏(xia)洛(luo)克(ke)可(ke)以剝(bo)取安(an)東(dong)(dong)(dong)尼(ni)(ni)(ni)奧(ao)的(de)(de)任(ren)何(he)一(yi)磅(bang)肉,只(zhi)是(shi),如果流下一(yi)滴血(xue)(xue)的(de)(de)話(合約(yue)上(shang)只(zhi)寫了(le)一(yi)磅(bang)肉,卻(que)沒(mei)有答(da)應給(gei)夏(xia)洛(luo)克(ke)任(ren)何(he)一(yi)滴血(xue)(xue)),就(jiu)用他的(de)(de)性命及財產來(lai)補贖。因(yin)此(ci),安(an)東(dong)(dong)(dong)尼(ni)(ni)(ni)奧(ao)獲救,并且,庭上(shang)宣布以謀(mou)害(hai)(hai)威尼(ni)(ni)(ni)斯市民(min)的(de)(de)罪(zui)名(ming),沒(mei)收其(qi)財產的(de)(de)二分之一(yi),另外二分之一(yi)則給(gei)安(an)東(dong)(dong)(dong)尼(ni)(ni)(ni)奧(ao),而后者卻(que)把這筆意外的(de)(de)財產讓給(gei)了(le)夏(xia)洛(luo)克(ke)的(de)(de)女(nv)婿、自己的(de)(de)朋友——羅(luo)倫佐。夏(xia)洛(luo)克(ke)見陰謀(mou)失敗,也只(zhi)好答(da)應了(le),并遵(zun)依判(pan)決,改信基(ji)督教。就(jiu)這樣,鮑西(xi)婭巧妙(miao)地挽救了(le)安(an)東(dong)(dong)(dong)尼(ni)(ni)(ni)奧(ao)的(de)(de)生命。同時,鮑西(xi)婭及尼(ni)(ni)(ni)麗莎戲弄了(le)他們(men)(men)的(de)(de)丈(zhang)夫。她們(men)(men)要求用戒指作為替安(an)東(dong)(dong)(dong)尼(ni)(ni)(ni)奧(ao)辯護(hu)的(de)(de)報酬(chou),然(ran)后回(hui)到(dao)了(le)家(jia)中。等她們(men)(men)的(de)(de)丈(zhang)夫回(hui)來(lai)時,她們(men)(men)責備(bei)他們(men)(men)忽視(shi)了(le)結婚(hun)戒指的(de)(de)意義(yi),并咬定(ding)了(le)一(yi)定(ding)是(shi)他們(men)(men)把它(ta)們(men)(men)送給(gei)了(le)別的(de)(de)女(nv)人(ren)。一(yi)連發窘的(de)(de)解釋后,終于(yu)真相(xiang)大白。每個(ge)(ge)人(ren)都(dou)有一(yi)個(ge)(ge)滿意的(de)(de)結局,除了(le)那個(ge)(ge)想害(hai)(hai)人(ren)反(fan)害(hai)(hai)己的(de)(de)夏(xia)洛(luo)克(ke)。
創作背景
從16世紀初期開始,英(ying)國(guo)資(zi)本主義(yi)經(jing)濟迅速發(fa)展(zhan)。專制王朝執行了(le)有利于工商業(ye)發(fa)展(zhan)的政策,得到新(xin)興資(zi)產(chan)(chan)階(jie)級的支(zhi)持,王室和資(zi)產(chan)(chan)階(jie)級之間(jian),形成了(le)暫時的聯盟。到了(le)16世紀后期,在女王伊(yi)麗(li)莎白一(yi)世的統(tong)治下,英(ying)國(guo)出(chu)現了(le)經(jing)濟繁榮和政治安定的局面。
但是,從16世紀90年代的(de)(de)(de)(de)后幾年開(kai)始,英國社(she)會的(de)(de)(de)(de)各種矛盾逐漸(jian)尖銳(rui)化起來(lai):在(zai)農村,“圈(quan)地運動”在(zai)加(jia)速進行;在(zai)城(cheng)市,資(zi)(zi)本主義手工工場(chang)大量出現,導致手工業(ye)者和(he)貧民(min)的(de)(de)(de)(de)狀(zhuang)況不斷(duan)惡化;1594—1598年間(jian)(jian),又連續發生澇(lao)災和(he)嚴(yan)寒,農業(ye)歉收,物(wu)價飛(fei)漲,農民(min)和(he)城(cheng)市貧民(min)紛紛起來(lai)反抗。這(zhe)(zhe)一(yi)時期(qi),資(zi)(zi)產階級的(de)(de)(de)(de)力量也更加(jia)強(qiang)大,它同王室的(de)(de)(de)(de)暫時聯盟瓦解(jie)。莎士(shi)比(bi)亞(ya)開(kai)始感到(dao)他的(de)(de)(de)(de)人文(wen)主義理想和(he)英國現實(shi)間(jian)(jian)的(de)(de)(de)(de)矛盾,因此1596年以后寫(xie)的(de)(de)(de)(de)幾部喜(xi)劇里,雖然調(diao)子還是愉快樂觀的(de)(de)(de)(de),但社(she)會諷刺因素已(yi)有(you)(you)所(suo)增長。這(zhe)(zhe)時完成的(de)(de)(de)(de)《威尼斯(si)商人》就是莎士(shi)比(bi)亞(ya)早期(qi)喜(xi)劇中最富有(you)(you)社(she)會諷刺色彩的(de)(de)(de)(de)一(yi)部。劇情改編自(zi)意大利短(duan)篇小說(shuo)《傻(sha)瓜》。
人物介紹
主要人物
夏洛克
他(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)是(shi)(shi)高(gao)利(li)貸資(zi)本的(de)(de)(de)(de)代(dai)表,是(shi)(shi)一(yi)(yi)毛不拔的(de)(de)(de)(de)守財(cai)(cai)(cai)奴(nu),是(shi)(shi)客居意大利(li)威(wei)尼(ni)斯的(de)(de)(de)(de)猶(you)太富翁(weng)。但愛(ai)財(cai)(cai)(cai)如(ru)命的(de)(de)(de)(de)夏(xia)(xia)洛克(ke)在這(zhe)場戲的(de)(de)(de)(de)開頭卻(que)一(yi)(yi)反常(chang)態,不要(yao)比借款多幾倍的(de)(de)(de)(de)還(huan)(huan)款,而要(yao)一(yi)(yi)塊無(wu)用的(de)(de)(de)(de)人(ren)(ren)(ren)肉,可(ke)(ke)見其心胸狹窄(zhai),復(fu)仇心極(ji)重,一(yi)(yi)遇機會便要(yao)瘋(feng)狂報(bao)復(fu)對他(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)不利(li)的(de)(de)(de)(de)人(ren)(ren)(ren),非(fei)要(yao)置對手于(yu)死(si)地(di)不可(ke)(ke),可(ke)(ke)見其冷(leng)酷無(wu)情。夏(xia)(xia)洛克(ke)對別人(ren)(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)謾罵(ma)反唇相(xiang)譏,冷(leng)靜和(he)自(zi)信的(de)(de)(de)(de)態度活靈活現。敗(bai)訴以后他(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)又(you)(you)(you)想要(yao)三倍的(de)(de)(de)(de)還(huan)(huan)款,貪吝的(de)(de)(de)(de)本性又(you)(you)(you)復(fu)原了(le),守財(cai)(cai)(cai)奴(nu)的(de)(de)(de)(de)本相(xiang)暴露無(wu)遺(yi)。他(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)是(shi)(shi)一(yi)(yi)個(ge)(ge)不折(zhe)不扣的(de)(de)(de)(de)惡魔(mo)。 同(tong)時,他(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)也是(shi)(shi)一(yi)(yi)個(ge)(ge)在基督教(jiao)社會里受欺侮的(de)(de)(de)(de)猶(you)太人(ren)(ren)(ren)。夏(xia)(xia)洛克(ke)對安東尼(ni)奧(ao)的(de)(de)(de)(de)報(bao)復(fu)有合理而又(you)(you)(you)復(fu)雜的(de)(de)(de)(de)動機。人(ren)(ren)(ren)們對夏(xia)(xia)洛克(ke),既鄙(bi)夷他(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)的(de)(de)(de)(de)貪婪,憎恨他(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)的(de)(de)(de)(de)殘酷,又(you)(you)(you)多少同(tong)情他(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)所受的(de)(de)(de)(de)種族(zu)壓迫和(he)屈辱。在很(hen)多人(ren)(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)眼(yan)里夏(xia)(xia)洛克(ke)是(shi)(shi)一(yi)(yi)個(ge)(ge)老于(yu)世(shi)故,貪得(de)無(wu)厭、一(yi)(yi)毛不拔、吸(xi)血鬼的(de)(de)(de)(de)形象,又(you)(you)(you)是(shi)(shi)一(yi)(yi)個(ge)(ge)守財(cai)(cai)(cai)奴(nu)“讓(rang)一(yi)(yi)個(ge)(ge)靠不住的(de)(de)(de)(de)奴(nu)才看守著(zhu)門戶,有點放心不下”,夏(xia)(xia)洛克(ke)不能說不是(shi)(shi)這(zhe)部喜劇(ju)中的(de)(de)(de)(de)悲劇(ju)人(ren)(ren)(ren)物(wu),仆人(ren)(ren)(ren)餓跑了(le)投(tou)奔了(le)自(zi)己(ji)嫉恨的(de)(de)(de)(de)人(ren)(ren)(ren),而女兒更是(shi)(shi)抱著(zhu)自(zi)己(ji)的(de)(de)(de)(de)財(cai)(cai)(cai)產和(he)情人(ren)(ren)(ren)私奔了(le),最后甚至是(shi)(shi)輸掉了(le)自(zi)己(ji)的(de)(de)(de)(de)剩余的(de)(de)(de)(de)一(yi)(yi)部分財(cai)(cai)(cai)產,他(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)真的(de)(de)(de)(de)是(shi)(shi)“賠了(le)夫人(ren)(ren)(ren)又(you)(you)(you)折(zhe)兵”。更是(shi)(shi)一(yi)(yi)個(ge)(ge)報(bao)復(fu)心極(ji)強的(de)(de)(de)(de)人(ren)(ren)(ren),為(wei)(wei)了(le)報(bao)復(fu)安東尼(ni)奧(ao)的(de)(de)(de)(de)辱罵(ma)之(zhi)仇可(ke)(ke)以不收(shou)利(li)息讓(rang)他(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)一(yi)(yi)步一(yi)(yi)步地(di)鉆入圈套里,為(wei)(wei)了(le)就是(shi)(shi)要(yao)得(de)到他(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)的(de)(de)(de)(de)一(yi)(yi)塊肉,可(ke)(ke)是(shi)(shi)他(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)得(de)到肉又(you)(you)(you)能怎樣?他(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)卻(que)說“拿來釣魚也好”。其實安東尼(ni)奧(ao)也是(shi)(shi)擋住他(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)財(cai)(cai)(cai)路的(de)(de)(de)(de)一(yi)(yi)個(ge)(ge)攔(lan)路虎(hu),為(wei)(wei)了(le)自(zi)己(ji)的(de)(de)(de)(de)財(cai)(cai)(cai)路必須(xu)要(yao)把(ba)這(zhe)個(ge)(ge)攔(lan)路虎(hu)除掉。
鮑西婭
這是(shi)作者極力歌頌(song)的(de)人(ren)文主義(yi)者的(de)形象。她(ta)(ta)是(shi)一(yi)個富(fu)豪貴族的(de)孤(gu)女。她(ta)(ta)是(shi)個博(bo)學細心,有修(xiu)養(yang)的(de)新(xin)時代的(de)女性(xing),她(ta)(ta)的(de)談吐文雅,又機智勇(yong)敢,隨機應(ying)變,她(ta)(ta)為了援助丈夫(fu)的(de)朋友,女扮男裝,作為出(chu)庭(ting)的(de)法律顧問(wen),判(pan)決夏洛(luo)克(ke)的(de)案(an)(an)件(jian),有膽有識(shi),既維(wei)護了法律的(de)尊(zun)嚴(yan),執法如山,又置惡人(ren)于(yu)死地(di),大快(kuai)人(ren)心。可以說(shuo),鮑(bao)西婭是(shi)一(yi)個新(xin)時代女性(xing)形象,是(shi)崇尚正(zheng)義(yi),活潑、開朗、落落大方、幽默并且充滿(man)智慧,行事果斷(duan)的(de)人(ren),她(ta)(ta)在選偶的(de)時候(hou)(hou)為了自(zi)己(ji)(ji)心愛(ai)的(de)人(ren),不惜做手(shou)(shou)腳,而(er)當她(ta)(ta)面對咄咄逼人(ren)的(de)夏洛(luo)克(ke)的(de)時候(hou)(hou),是(shi)從容(rong)不迫,一(yi)步步讓對手(shou)(shou)落入自(zi)己(ji)(ji)的(de)圈(quan)套(tao)中。在許多(duo)人(ren)看來是(shi)一(yi)件(jian)奇案(an)(an)一(yi)籌莫展時,卻(que)讓這位妙齡(ling)少女快(kuai)刀(dao)斬亂麻地(di)解決了,在她(ta)(ta)的(de)身(shen)上閃耀著(zhu)女性(xing)覺醒時代的(de)曙(shu)光。
安東尼奧
他(ta)是新興(xing)的(de)(de)資產(chan)階級的(de)(de)商(shang)人,作者對(dui)他(ta)是有所美化(hua)的(de)(de)。作者寫他(ta)珍重友情,為了朋友而(er)向(xiang)高利貸者借錢并為此死(si)而(er)無怨;他(ta)寬宏大量,面對(dui)夏洛克的(de)(de)無恥陰謀,竟逆來順受;面對(dui)死(si)的(de)(de)威脅(xie),他(ta)具有古羅馬英雄那樣臨危不(bu)懼,視死(si)如歸(gui)的(de)(de)氣(qi)概。總之(zhi)(zhi),他(ta)身(shen)上有正派,重情,溫(wen)文(wen)爾雅等(deng)人文(wen)主義者為之(zhi)(zhi)謳(ou)歌的(de)(de)品質。但面對(dui)尖銳(rui)的(de)(de)斗爭形式不(bu)懂得斗爭,有軟弱、妥協的(de)(de)一面。
葛萊西安諾
他(ta)嫉惡如仇,易于激(ji)動,嬉笑怒罵,敢于斗爭,和安(an)東尼奧形成鮮明對(dui)比。
巴薩尼奧
見義勇為,重(zhong)情重(zhong)義,但不懂得斗爭策略,表現得較軟弱(ruo)。
公 爵(jue)為人穩重慈祥。
人物關系
安東尼奧與巴薩尼奧是好朋友。
鮑西婭是巴薩尼奧的(de)未婚妻。
尼莉(li)莎是鮑(bao)西婭的女(nv)仆。
尼莉莎是葛(ge)萊西安偌的妻子。
安東尼(ni)奧(ao)與(yu)夏洛克之間是欠債人與(yu)債主的關系。
鮑西婭與尼莉莎是主仆(pu)關系(xi)。
杰西(xi)卡(ka)是夏洛(luo)克的女兒。
杰西(xi)卡(ka)是(shi)羅倫佐的(de)妻子。
作品鑒賞
作品思想
在《威尼(ni)(ni)斯商(shang)人(ren)》中(zhong),安東尼(ni)(ni)奧與(yu)(yu)夏(xia)(xia)洛(luo)克的(de)(de)(de)對(dui)抗(kang)戰是(shi)(shi)商(shang)業資本(ben)與(yu)(yu)高利(li)(li)貸資本(ben)的(de)(de)(de)對(dui)抗(kang),也是(shi)(shi)新興資產(chan)階級人(ren)文主義(yi)(yi)道(dao)(dao)德原則(ze)和高利(li)(li)貸者(zhe)(zhe)極(ji)端(duan)利(li)(li)已(yi)主義(yi)(yi)信條的(de)(de)(de)對(dui)抗(kang)。正如(ru)(ru)劇(ju)中(zhong)的(de)(de)(de)另(ling)一(yi)(yi)條情節線——鮑西婭的(de)(de)(de)求婚者(zhe)(zhe)在金、銀、鉛匣中(zhong)的(de)(de)(de)選擇實際上(shang)是(shi)(shi)價值觀(guan)(guan)(guan)念的(de)(de)(de)選擇那樣,安東尼(ni)(ni)奧與(yu)(yu)夏(xia)(xia)洛(luo)克的(de)(de)(de)對(dui)抗(kang)從另(ling)一(yi)(yi)個角度看也是(shi)(shi)道(dao)(dao)德沖突,即展示(shi)的(de)(de)(de)是(shi)(shi)對(dui)善(shan)與(yu)(yu)惡(e)的(de)(de)(de)不同理(li)解(jie),闡釋的(de)(de)(de)是(shi)(shi)如(ru)(ru)何做人(ren),如(ru)(ru)何待人(ren)。安東尼(ni)(ni)奧被他的(de)(de)(de)朋友(you)視為(wei)(wei)“最親密的(de)(de)(de)朋友(you),一(yi)(yi)個心(xin)腸最仁(ren)慈的(de)(de)(de)人(ren),熱心(xin)為(wei)(wei)善(shan),多情尚義(yi)(yi),在他身上(shang)存留著比任(ren)何意大利(li)(li)人(ren)更多的(de)(de)(de)古代羅馬的(de)(de)(de)俠義(yi)(yi)猜神”,而(er)夏(xia)(xia)洛(luo)克則(ze)被人(ren)稱為(wei)(wei)“心(xin)如(ru)(ru)鐵石”,“不懂得憐憫,沒(mei)有(you)一(yi)(yi)點慈悲心(xin)的(de)(de)(de)不近(jin)人(ren)情的(de)(de)(de)惡(e)漢(han)”,“一(yi)(yi)心(xin)一(yi)(yi)意只想殘害(hai)他的(de)(de)(de)同類”。在劇(ju)中(zhong),這兩種人(ren)生(sheng)觀(guan)(guan)(guan)和道(dao)(dao)德觀(guan)(guan)(guan)迥然不同的(de)(de)(de)威尼(ni)(ni)斯商(shang)人(ren)因(yin)為(wei)(wei)“借(jie)貸”而(er)產(chan)生(sheng)矛(mao)盾,進(jin)行了驚心(xin)動魄(po)的(de)(de)(de)較量。
安(an)東(dong)尼奧有那么多(duo)商(shang)船(chuan)經(jing)商(shang),肯(ken)定是以獲(huo)利(li)(li)為目的(de)(de),但(dan)為何“跟人(ren)家互通(tong)有無,從來(lai)不講利(li)(li)息”,“借錢給人(ren)不取(qu)利(li)(li)錢”呢(ni)?這顯然不是一種經(jing)商(shang)策(ce)略,而是他的(de)(de)處(chu)世(shi)哲學。他的(de)(de)經(jing)商(shang)與處(chu)世(shi)是分離的(de)(de)。這不同于夏浴(yu)克(ke)(ke),夏洛(luo)克(ke)(ke)在(zai)經(jing)商(shang)和處(chu)世(shi)中處(chu)處(chu)都表現出很強(qiang)的(de)(de)精明算計和獲(huo)利(li)(li)欲望(wang)。夏洛(luo)克(ke)(ke)不僅在(zai)“交(jiao)易(yi)”中放利(li)(li),而且在(zai)日常生活中克(ke)(ke)扣(kou)他的(de)(de)仆(pu)人(ren),甚至冷酷自(zi)私地對待自(zi)己的(de)(de)女兒。
在這個層面上(shang),安東(dong)尼奧(ao)(ao)(ao)與夏(xia)洛克的(de)(de)(de)(de)(de)對(dui)(dui)(dui)抗一直深入到對(dui)(dui)(dui)峙雙方(fang)的(de)(de)(de)(de)(de)靈(ling)魂,折射出(chu)雙方(fang)的(de)(de)(de)(de)(de)心(xin)靈(ling)世界。莎(sha)士(shi)(shi)比亞(ya)對(dui)(dui)(dui)安東(dong)尼奧(ao)(ao)(ao)與夏(xia)洛克的(de)(de)(de)(de)(de)一褒一貶,表現(xian)了(le)文(wen)(wen)藝復興時期的(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)(ren)文(wen)(wen)主(zhu)(zhu)義(yi)思想。就像(xiang)劇作家在他(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)《哈姆雷特》巾(jin)讓(rang)那(nei)位(wei)丹麥(mai)王子喊出(chu)人(ren)(ren)“是(shi)(shi)宇宙的(de)(de)(de)(de)(de)精華,萬物的(de)(de)(de)(de)(de)靈(ling)長”那(nei)樣,莎(sha)士(shi)(shi)比亞(ya)在《威尼斯(si)商人(ren)(ren)》中盡力讓(rang)安東(dong)尼奧(ao)(ao)(ao)因(yin)(yin)為對(dui)(dui)(dui)另他(ta)人(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)仁愛(ai)而把自己塑造成(cheng)一個大(da)寫的(de)(de)(de)(de)(de)“人(ren)(ren)”,因(yin)(yin)而贏得了(le)威尼斯(si)城人(ren)(ren)們(men)的(de)(de)(de)(de)(de)普遍尊重和(he)一位(wei)來自貝爾(er)蒙特的(de)(de)(de)(de)(de)女性的(de)(de)(de)(de)(de)有(you)力幫助。這里所(suo)渲染(ran)的(de)(de)(de)(de)(de),是(shi)(shi)安東(dong)尼奧(ao)(ao)(ao)人(ren)(ren)格(ge)的(de)(de)(de)(de)(de)高尚,人(ren)(ren)格(ge)的(de)(de)(de)(de)(de)能力,也是(shi)(shi)莎(sha)士(shi)(shi)比亞(ya)對(dui)(dui)(dui)人(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)肯定(ding)與對(dui)(dui)(dui)人(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)高尚品質(zhi)的(de)(de)(de)(de)(de)頌揚。在這個意義(yi)上(shang),安東(dong)尼奧(ao)(ao)(ao)的(de)(de)(de)(de)(de)勝(sheng)利(li)是(shi)(shi)“人(ren)(ren)”的(de)(de)(de)(de)(de)勝(sheng)利(li),是(shi)(shi)人(ren)(ren)文(wen)(wen)主(zhu)(zhu)義(yi)的(de)(de)(de)(de)(de)勝(sheng)利(li)。夏(xia)格(ge)克的(de)(de)(de)(de)(de)敗(bai)訴,是(shi)(shi)“非人(ren)(ren)”的(de)(de)(de)(de)(de)失敗(bai),是(shi)(shi)“反(fan)人(ren)(ren)文(wen)(wen)主(zhu)(zhu)義(yi)者“的(de)(de)(de)(de)(de)失敗(bai)。于是(shi)(shi),莎(sha)士(shi)(shi)比亞(ya)在安東(dong)尼奧(ao)(ao)(ao)一夏(xia)洛克對(dui)(dui)(dui)抗中不僅凝聚了(le)生動的(de)(de)(de)(de)(de)戲劇性和(he)濃(nong)濃(nong)的(de)(de)(de)(de)(de)喜(xi)劇色彩,而且(qie)成(cheng)功(gong)地高揚起人(ren)(ren)文(wen)(wen)主(zhu)(zhu)義(yi)的(de)(de)(de)(de)(de)旗幟。
莎士比(bi)亞(ya)的(de)(de)偉大(da),在(zai)于他(ta)在(zai)當時(shi)(shi)一個對猶太(tai)民族充滿敵視與偏見的(de)(de)社會環境中,并沒有(you)把(ba)夏(xia)洛(luo)(luo)(luo)克寫(xie)成(cheng)寓言式(shi)的(de)(de)純(chun)粹邪惡(e)的(de)(de)化身,而是在(zai)譴責夏(xia)洛(luo)(luo)(luo)克的(de)(de)“復(fu)仇”的(de)(de)同時(shi)(shi),也描寫(xie)了(le)夏(xia)洛(luo)(luo)(luo)克所遭受的(de)(de)歧視,揭示出(chu)夏(xia)洛(luo)(luo)(luo)克在(zai)“惡(e)”的(de)(de)背(bei)后(hou)的(de)(de)“怨”和“恨”,用現(xian)實主義的(de)(de)大(da)手筆間(jian)接(jie)地揭示出(chu)造成(cheng)人物沖突的(de)(de)宗教根源,使這出(chu)喜劇(ju)暗含了(le)深刻的(de)(de)悲劇(ju)性。
藝術風格
結構
《威(wei)尼(ni)斯商人(ren)》在(zai)藝術(shu)上具有(you)“情(qing)(qing)節(jie)(jie)的(de)(de)生(sheng)動(dong)性(xing)(xing)和豐(feng)富(fu)性(xing)(xing)”(恩格斯語(yu))。其表現在(zai)作(zuo)品中,就(jiu)是(shi)具有(you)三條(tiao)平行、交錯發展(zhan)(zhan)的(de)(de)故(gu)事(shi)(shi)情(qing)(qing)節(jie)(jie)線索(suo),構(gou)成了作(zuo)品生(sheng)動(dong)、豐(feng)富(fu)的(de)(de)藝術(shu)情(qing)(qing)節(jie)(jie)。首先是(shi)圍繞(rao)安(an)東尼(ni)奧和夏(xia)洛克有(you)關簽立契約(yue)(yue)、照約(yue)(yue)割肉的(de)(de)故(gu)事(shi)(shi)情(qing)(qing)節(jie)(jie)而(er)(er)展(zhan)(zhan)開(kai)的(de)(de)第(di)(di)一條(tiao)線索(suo);其次(ci)是(shi)圍繞(rao)破落的(de)(de)貴族青年巴薩尼(ni)奧與聰明美麗(li)的(de)(de)富(fu)家小(xiao)姐鮑西婭“選(xuan)匣擇(ze)婿”的(de)(de)故(gu)事(shi)(shi)情(qing)(qing)節(jie)(jie)而(er)(er)展(zhan)(zhan)開(kai)的(de)(de)第(di)(di)二條(tiao)線索(suo);最(zui)后是(shi)圍繞(rao)夏(xia)洛克的(de)(de)女兒杰西卡同(tong)基督(du)徒羅蘭私奔的(de)(de)愛情(qing)(qing)故(gu)事(shi)(shi)情(qing)(qing)節(jie)(jie)而(er)(er)展(zhan)(zhan)開(kai)的(de)(de)第(di)(di)三條(tiao)線索(suo)。這三條(tiao)故(gu)事(shi)(shi)情(qing)(qing)節(jie)(jie)線索(suo)都圍繞(rao)著威(wei)尼(ni)斯和貝爾蒙特(te)兩個不同(tong)的(de)(de)背景展(zhan)(zhan)開(kai),在(zai)劇中時而(er)(er)平行、時而(er)(er)交錯地(di)向(xiang)前發展(zhan)(zhan),把(ba)三個獨(du)立發展(zhan)(zhan)的(de)(de)故(gu)事(shi)(shi)情(qing)(qing)節(jie)(jie)索(suo)密地(di)交織(zhi)在(zai)一起,構(gou)成了該劇本情(qing)(qing)節(jie)(jie)的(de)(de)豐(feng)富(fu)性(xing)(xing)和生(sheng)動(dong)性(xing)(xing)。
語言
《威(wei)尼斯商人(ren)》中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)普(pu)遍出現(xian)了語(yu)(yu)言預設。例如第一(yi)(yi)(yi)(yi)幕第三(san)場對(dui)(dui)白(bai),前(qian)(qian)面(mian)對(dui)(dui)白(bai)主要圍繞安(an)東(dong)(dong)(dong)尼奧(ao)對(dui)(dui)夏(xia)洛(luo)(luo)(luo)(luo)克(ke)(ke)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)鄙視和挖苦。從對(dui)(dui)白(bai)中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)可得知,在安(an)東(dong)(dong)(dong)尼奧(ao)為(wei)代表(biao)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)威(wei)尼斯人(ren)眼中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong),猶太人(ren)夏(xia)洛(luo)(luo)(luo)(luo)克(ke)(ke)就(jiu)是(shi)異(yi)教徒。在一(yi)(yi)(yi)(yi)個(ge)把基(ji)(ji)督(du)教作為(wei)主教的(de)(de)(de)(de)(de)(de)群(qun)體中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong),夏(xia)洛(luo)(luo)(luo)(luo)克(ke)(ke)由(you)于(yu)其卑(bei)微的(de)(de)(de)(de)(de)(de)背景(jing),加(jia)之(zhi)放高利(li)貸(dai)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)經營方(fang)式,遭到了周圍基(ji)(ji)督(du)教徒的(de)(de)(de)(de)(de)(de)蔑視。可見,夏(xia)洛(luo)(luo)(luo)(luo)克(ke)(ke)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)積怨(yuan)之(zhi)深(shen)。在這(zhe)段對(dui)(dui)白(bai)中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong),夏(xia)洛(luo)(luo)(luo)(luo)克(ke)(ke)客氣地表(biao)示“您現(xian)在需要多(duo)少錢(qian),我(wo)愿(yuan)意(yi)如數供給(gei)您”展(zhan)示出一(yi)(yi)(yi)(yi)副好(hao)心做善事(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)嘴臉(lian),表(biao)面(mian)來(lai)看是(shi)迎合安(an)東(dong)(dong)(dong)尼奧(ao)并提出“不要您一(yi)(yi)(yi)(yi)個(ge)子(zi)兒(er)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)利(li)息(xi)”,從而順應安(an)東(dong)(dong)(dong)尼奧(ao)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)意(yi)圖。但實際上,夏(xia)洛(luo)(luo)(luo)(luo)克(ke)(ke)通過這(zhe)樣的(de)(de)(de)(de)(de)(de)言語(yu)(yu)旨在隱含(han)借錢(qian)還(huan)債(zhai)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)話(hua)語(yu)(yu)焦點(dian)。他用“不妨開個(ge)玩(wan)笑”,博(bo)得安(an)東(dong)(dong)(dong)尼奧(ao)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)(yi)(yi)(yi)時的(de)(de)(de)(de)(de)(de)欣喜(xi),取(qu)得信任,并同意(yi)割(ge)肉(rou)賠款(kuan)。夏(xia)洛(luo)(luo)(luo)(luo)克(ke)(ke)此番“玩(wan)笑”的(de)(de)(de)(de)(de)(de)真(zhen)正目的(de)(de)(de)(de)(de)(de)在于(yu)對(dui)(dui)安(an)東(dong)(dong)(dong)尼奧(ao)之(zhi)前(qian)(qian)加(jia)在他身上的(de)(de)(de)(de)(de)(de)由(you)來(lai)以久的(de)(de)(de)(de)(de)(de)羞辱進行(xing)報復,而真(zhen)正的(de)(de)(de)(de)(de)(de)話(hua)語(yu)(yu)焦點(dian)并非僅僅是(shi)如期還(huan)款(kuan),而是(shi)按(an)約割(ge)肉(rou),企圖向安(an)東(dong)(dong)(dong)尼奧(ao)索命(ming)。盡管對(dui)(dui)白(bai)中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)隱藏了這(zhe)一(yi)(yi)(yi)(yi)話(hua)語(yu)(yu)焦點(dian),但夏(xia)洛(luo)(luo)(luo)(luo)克(ke)(ke)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)虛偽嘴臉(lian)暴露(lu)無遺。這(zhe)段對(dui)(dui)白(bai)中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong),夏(xia)洛(luo)(luo)(luo)(luo)克(ke)(ke)通過隱含(han)對(dui)(dui)方(fang)話(hua)語(yu)(yu)中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)語(yu)(yu)句焦點(dian)“還(huan)錢(qian)”,使得話(hua)語(yu)(yu)意(yi)義(yi)發生轉(zhuan)移,突(tu)出另外一(yi)(yi)(yi)(yi)個(ge)語(yu)(yu)用預設“按(an)約辦事(shi)”,進而達(da)到他割(ge)肉(rou)報復的(de)(de)(de)(de)(de)(de)目的(de)(de)(de)(de)(de)(de)。“很好(hao),就(jiu)這(zhe)么辦吧,我(wo)愿(yuan)意(yi)簽訂這(zhe)樣一(yi)(yi)(yi)(yi)張約”,讀者也可以發現(xian)此時的(de)(de)(de)(de)(de)(de)安(an)東(dong)(dong)(dong)尼奧(ao)已陷(xian)入夏(xia)洛(luo)(luo)(luo)(luo)克(ke)(ke)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)“圈(quan)套”。莎(sha)士比亞巧妙地運用這(zhe)一(yi)(yi)(yi)(yi)段對(dui)(dui)白(bai)設下(xia)伏筆,達(da)到了特定的(de)(de)(de)(de)(de)(de)語(yu)(yu)用效果(guo),展(zhan)現(xian)劇中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)人(ren)物夏(xia)洛(luo)(luo)(luo)(luo)克(ke)(ke)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)狡詐的(de)(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)(yi)(yi)(yi)面(mian),步步推進戲劇情節的(de)(de)(de)(de)(de)(de)發展(zhan)。
第四幕是(shi)(shi)全(quan)劇(ju)(ju)的(de)(de)(de)(de)(de)最后一(yi)(yi)(yi)幕但卻是(shi)(shi)高潮迭起,沖(chong)突不(bu)(bu)斷。也在(zai)評論家們關于(yu)(yu)《威(wei)尼(ni)斯商人》的(de)(de)(de)(de)(de)研(yan)究中(zhong)倍受(shou)青睞。這(zhe)場是(shi)(shi)在(zai)法(fa)(fa)庭上(shang)發(fa)生(sheng)的(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)(yi)(yi)段(duan)鮑(bao)(bao)西(xi)(xi)婭(ya)(ya)和(he)夏(xia)(xia)(xia)洛(luo)(luo)(luo)克(ke)之(zhi)間的(de)(de)(de)(de)(de)對(dui)話。就在(zai)安東(dong)(dong)尼(ni)奧(ao)(ao)準備(bei)無(wu)奈(nai)地接(jie)受(shou)法(fa)(fa)庭“宣判”的(de)(de)(de)(de)(de)時(shi)候,出乎讀者意料,鮑(bao)(bao)西(xi)(xi)婭(ya)(ya)的(de)(de)(de)(de)(de)反應是(shi)(shi):“好,那么就是(shi)(shi)這(zhe)樣(yang);你(ni)必(bi)須推備(bei)讓他的(de)(de)(de)(de)(de)刀子刺進你(ni)的(de)(de)(de)(de)(de)胸膛。”從(cong)這(zhe)一(yi)(yi)(yi)句(ju)看出,劇(ju)(ju)本似(si)乎預設(she)了(le)“律(lv)師(shi)”已基本判定(ding)那一(yi)(yi)(yi)磅肉歸夏(xia)(xia)(xia)洛(luo)(luo)(luo)克(ke)所有(you)。接(jie)收到(dao)(dao)這(zhe)一(yi)(yi)(yi)暗示(shi)(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)夏(xia)(xia)(xia)洛(luo)(luo)(luo)克(ke)隨(sui)即喜出望外并(bing)大發(fa)感(gan)慨:“尊嚴的(de)(de)(de)(de)(de)法(fa)(fa)官,好一(yi)(yi)(yi)位優(you)秀的(de)(de)(de)(de)(de)青年”。隨(sui)即,鮑(bao)(bao)西(xi)(xi)婭(ya)(ya)的(de)(de)(de)(de)(de)答復(fu)是(shi)(shi)“借約上(shang)所訂定(ding)的(de)(de)(de)(de)(de)懲罰,對(dui)于(yu)(yu)法(fa)(fa)律(lv)條(tiao)文(wen)的(de)(de)(de)(de)(de)涵義并(bing)無(wu)抵(di)觸”時(shi),欣喜若(ruo)狂(kuang)的(de)(de)(de)(de)(de)夏(xia)(xia)(xia)洛(luo)(luo)(luo)克(ke)不(bu)(bu)整(zheng)又發(fa)出一(yi)(yi)(yi)句(ju)感(gan)慨:“啊,賢明正直的(de)(de)(de)(de)(de)法(fa)(fa)官啊,想不(bu)(bu)到(dao)(dao)你(ni)看上(shang)去這(zhe)樣(yang)年輕,見(jian)識卻這(zhe)么老練”。到(dao)(dao)這(zhe)里,讀者都(dou)(dou)不(bu)(bu)免為(wei)安東(dong)(dong)尼(ni)奧(ao)(ao)的(de)(de)(de)(de)(de)結局擔憂。通過上(shang)文(wen)語(yu)(yu)篇信(xin)隱藏的(de)(de)(de)(de)(de)理論分(fen)析,至此的(de)(de)(de)(de)(de)語(yu)(yu)句(ju)焦點(dian)一(yi)(yi)(yi)直為(wei)安東(dong)(dong)尼(ni)奧(ao)(ao),他只有(you)被動(dong)地接(jie)受(shou)鮑(bao)(bao)西(xi)(xi)婭(ya)(ya)和(he)夏(xia)(xia)(xia)洛(luo)(luo)(luo)克(ke)兩(liang)人之(zhi)間的(de)(de)(de)(de)(de)交涉,而喬裝的(de)(de)(de)(de)(de)“律(lv)師(shi)”按照法(fa)(fa)律(lv)條(tiao)款(kuan)順(shun)應原告方的(de)(de)(de)(de)(de)意圖。當(dang)夏(xia)(xia)(xia)洛(luo)(luo)(luo)克(ke)表(biao)示(shi)(shi)要“瞅近(jin)心口(kou)的(de)(de)(de)(de)(de)所在(zai)”割(ge)肉時(shi),鮑(bao)(bao)西(xi)(xi)婭(ya)(ya)依然(ran)順(shun)著(zhu)(zhu)他的(de)(de)(de)(de)(de)預設(she),“不(bu)(bu)急,稱肉的(de)(de)(de)(de)(de)天平有(you)沒有(you)準備(bei)好?”此時(shi),作(zuo)為(wei)反擊的(de)(de)(de)(de)(de)證據之(zhi)一(yi)(yi)(yi)的(de)(de)(de)(de)(de)“天平”閃亮(liang)登(deng)場。而沾沾自(zi)(zi)喜的(de)(de)(de)(de)(de)夏(xia)(xia)(xia)洛(luo)(luo)(luo)克(ke)不(bu)(bu)知已經(jing)中(zhong)計:“我已經(jing)帶(dai)來(lai)了(le)”。鮑(bao)(bao)西(xi)(xi)婭(ya)(ya)見(jian)時(shi)機成熟,緊(jin)接(jie)著(zhu)(zhu)提出:“去請一(yi)(yi)(yi)位外科醫生(sheng)來(lai)替他堵住傷(shang)口(kou),費用你(ni)負(fu)擔,免得他流血(xue)而死”。至此,作(zuo)為(wei)讀者的(de)(de)(de)(de)(de)我們終于(yu)(yu)松一(yi)(yi)(yi)口(kou)氣,作(zuo)為(wei)回擊的(de)(de)(de)(de)(de)證據都(dou)(dou)已出現(xian),原來(lai)“按約辦事(shi)”的(de)(de)(de)(de)(de)話語(yu)(yu)焦點(dian)取(qu)消(xiao),預設(she)的(de)(de)(de)(de)(de)焦點(dian)成為(wei)不(bu)(bu)能“多(duo)一(yi)(yi)(yi)兩(liang)或少一(yi)(yi)(yi)兩(liang)”,而且“不(bu)(bu)能流一(yi)(yi)(yi)滴(di)血(xue)”。夏(xia)(xia)(xia)洛(luo)(luo)(luo)克(ke)頓感(gan)不(bu)(bu)爽(shuang):“約上(shang)有(you)這(zhe)樣(yang)的(de)(de)(de)(de)(de)規定(ding)嗎?”鮑(bao)(bao)西(xi)(xi)婭(ya)(ya)做出“肯做一(yi)(yi)(yi)件好事(shi)總是(shi)(shi)好的(de)(de)(de)(de)(de)”的(de)(de)(de)(de)(de)答復(fu),試(shi)圖打消(xiao)夏(xia)(xia)(xia)洛(luo)(luo)(luo)克(ke)對(dui)這(zhe)一(yi)(yi)(yi)行為(wei)產(chan)生(sheng)質疑的(de)(de)(de)(de)(de)念(nian)頭,然(ran)而大夢初醒的(de)(de)(de)(de)(de)夏(xia)(xia)(xia)洛(luo)(luo)(luo)克(ke)才意識到(dao)(dao)自(zi)(zi)己已經(jing)失去了(le)話語(yu)(yu)主動(dong)權。
作品影響
《威尼斯(si)商人(ren)》是莎早(zao)期喜劇(ju)創作(zuo)向悲劇(ju)創作(zuo)過渡的(de)(de)重要(yao)作(zuo)品。這(zhe)部(bu)作(zuo)品既有(you)喜劇(ju)的(de)(de)歡樂(le)色(se)彩和(he)氣氛,又有(you)悲劇(ju)的(de)(de)深刻思想和(he)內容,是悲喜劇(ju)的(de)(de)統一體。在劇(ju)中,作(zuo)者塑造(zao)了(le)眾多(duo)栩(xu)栩(xu)如(ru)生(sheng)的(de)(de)人(ren)物形象,構造(zao)了(le)奇(qi)特而又不同凡響的(de)(de)藝術(shu)結構,形象地再現了(le)當(dang)時封建社(she)會(hui)與資(zi)本(ben)主義社(she)會(hui)新舊交替時期廣(guang)闊的(de)(de)社(she)會(hui)生(sheng)活(huo)畫面(mian),向讀者展示了(le)一個奇(qi)妙的(de)(de)宏觀世界。
《威(wei)尼(ni)斯商(shang)人(ren)》以(yi)(yi)被社會摒棄的(de)(de)(de)猶(you)太人(ren)夏洛克(ke)的(de)(de)(de)形象,在人(ren)物心(xin)靈(ling)與社會問題之間相互觀(guan)照,讓自以(yi)(yi)為仁(ren)慈的(de)(de)(de)人(ren)和被他(ta)們視(shi)為魔鬼的(de)(de)(de)人(ren)相互為鏡(jing),有預見性地提出(chu)了各種社會問題,為世界文學的(de)(de)(de)創作和批評開拓了空間。
作者簡介
威(wei)廉·莎士比(bi)亞(ya)(William Shakespeare,1564-1616)是英國文藝復(fu)興時(shi)期戲劇(ju)(ju)家(jia)和詩人。莎士比(bi)亞(ya)于1564年(nian)(nian)4月23日出生在(zai)(zai)英國中(zhong)部斯特拉福(fu)德城(cheng)一(yi)個(ge)富裕(yu)的(de)(de)市(shi)民家(jia)庭,幼年(nian)(nian)在(zai)(zai)家(jia)鄉(xiang)的(de)(de)文法學(xue)校念過(guo)書,學(xue)習拉丁文、文學(xue)和修辭學(xue)。后來家(jia)道(dao)中(zhong)落,曾幫助父(fu)親經商(shang),1578年(nian)(nian)左右(you)只身(shen)到倫敦謀生,據說(shuo)從事過(guo)馬(ma)夫或仆(pu)役一(yi)類當時(shi)被看作(zuo)“最下等的(de)(de)職業”。后來當了演(yan)員(yuan)和編劇(ju)(ju),隨(sui)著劇(ju)(ju)團(tuan)到各地巡回(hui)(hui)演(yan)出,與社會各階層的(de)(de)生活有比(bi)較廣泛的(de)(de)接觸(chu)。他在(zai)(zai)劇(ju)(ju)團(tuan)里扮演(yan)過(guo)像《哈姆萊特》中(zhong)的(de)(de)鬼魂之(zhi)類的(de)(de)配角(jiao),也擔任過(guo)導演(yan),但主(zhu)要是編寫劇(ju)(ju)本(ben)(ben),開始時(shi)不過(guo)是給舊劇(ju)(ju)本(ben)(ben)加(jia)工,逐漸由加(jia)工而改寫,或自己創作(zuo).他后來成(cheng)了劇(ju)(ju)團(tuan)的(de)(de)股東,1613年(nian)(nian)左右(you)從倫敦回(hui)(hui)到家(jia)鄉(xiang),1616年(nian)(nian)4月23日逝世。