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內容簡介

《仲夏夜之夢(meng)》講述(shu)了(le)(le)一(yi)個(ge)(ge)(ge)有(you)情(qing)人(ren)(ren)終成眷(juan)屬的(de)(de)(de)(de)(de)(de)愛(ai)情(qing)故事(shi)。故事(shi)發(fa)生在(zai)古希臘的(de)(de)(de)(de)(de)(de)雅(ya)典，年輕的(de)(de)(de)(de)(de)(de)赫(he)(he)米(mi)婭與(yu)拉山(shan)(shan)德相(xiang)愛(ai)，可是(shi)赫(he)(he)米(mi)婭的(de)(de)(de)(de)(de)(de)父親卻(que)希望她嫁給(gei)狄(di)米(mi)特(te)(te)(te)律斯(si)，為此赫(he)(he)米(mi)婭與(yu)拉山(shan)(shan)德逃到城外(wai)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)片森(sen)林(lin)里(li)。此時，為了(le)(le)給(gei)雅(ya)典公爵提修(xiu)斯(si)和(he)美麗(li)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)希波(bo)呂(lv)妲的(de)(de)(de)(de)(de)(de)盛大(da)婚禮助興(xing)，一(yi)群(qun)演(yan)員也(ye)在(zai)森(sen)株里(li)排練一(yi)出喜劇。赫(he)(he)米(mi)婭的(de)(de)(de)(de)(de)(de)好友(you)海(hai)(hai)(hai)(hai)倫(lun)娜愛(ai)著(zhu)(zhu)狄(di)米(mi)特(te)(te)(te)律斯(si)，所(suo)以(yi)她把(ba)消息透露給(gei)了(le)(le)狄(di)米(mi)特(te)(te)(te)律斯(si)，于是(shi)她們兩(liang)個(ge)(ge)(ge)人(ren)(ren)也(ye)先(xian)后(hou)來(lai)到森(sen)林(lin)里(li)。森(sen)林(lin)里(li)住著(zhu)(zhu)許多可愛(ai)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)小(xiao)精靈，仙(xian)(xian)(xian)(xian)王(wang)奧布朗和(he)仙(xian)(xian)(xian)(xian)后(hou)蒂(di)泰妮霞正在(zai)鬧別(bie)扭。為了(le)(le)捉弄仙(xian)(xian)(xian)(xian)后(hou)，仙(xian)(xian)(xian)(xian)王(wang)命(ming)令一(yi)個(ge)(ge)(ge)叫浦克的(de)(de)(de)(de)(de)(de)小(xiao)淘氣去(qu)采一(yi)種(zhong)花汁(zhi)，拿來(lai)滴(di)在(zai)仙(xian)(xian)(xian)(xian)后(hou)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)眼睛(jing)里(li)，那么她醒(xing)來(lai)就會(hui)狂熱(re)地(di)(di)愛(ai)上(shang)(shang)第(di)一(yi)眼看到的(de)(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)(ren)或(huo)動物(wu)。正巧仙(xian)(xian)(xian)(xian)王(wang)還無意中得知海(hai)(hai)(hai)(hai)倫(lun)娜愛(ai)著(zhu)(zhu)狄(di)米(mi)特(te)(te)(te)律斯(si)，所(suo)以(yi)他(ta)讓(rang)浦克將一(yi)些花汁(zhi)滴(di)在(zai)狄(di)米(mi)特(te)(te)(te)律斯(si)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)眼里(li)，可是(shi)浦克把(ba)拉山(shan)(shan)德誤(wu)認為狄(di)米(mi)特(te)(te)(te)律斯(si)。結果，拉山(shan)(shan)德醒(xing)來(lai)看到的(de)(de)(de)(de)(de)(de)是(shi)海(hai)(hai)(hai)(hai)倫(lun)娜，便不停地(di)(di)向她求(qiu)愛(ai)，而把(ba)赫(he)(he)米(mi)婭忘(wang)掉了(le)(le)。仙(xian)(xian)(xian)(xian)王(wang)發(fa)現后(hou)。趕(gan)忙把(ba)花汁(zhi)滴(di)入正在(zai)熟睡(shui)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)狄(di)米(mi)特(te)(te)(te)律斯(si)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)眼中。狄(di)米(mi)特(te)(te)(te)律斯(si)醒(xing)來(lai)，看到正被(bei)拉山(shan)(shan)德追趕(gan)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)海(hai)(hai)(hai)(hai)倫(lun)娜，于是(shi)兩(liang)人(ren)(ren)爭(zheng)先(xian)恐(kong)后(hou)地(di)(di)向海(hai)(hai)(hai)(hai)倫(lun)娜求(qiu)愛(ai)。看到這樣的(de)(de)(de)(de)(de)(de)情(qing)景(jing)，海(hai)(hai)(hai)(hai)倫(lun)娜和(he)赫(he)(he)米(mi)婭都(dou)很生氣。與(yu)此同時，仙(xian)(xian)(xian)(xian)后(hou)也(ye)中了(le)(le)計，愛(ai)上(shang)(shang)了(le)(le)一(yi)個(ge)(ge)(ge)排戲(xi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)演(yan)員波(bo)頓。最后(hou)，仙(xian)(xian)(xian)(xian)王(wang)給(gei)所(suo)有(you)人(ren)(ren)解(jie)除了(le)(le)魔法(fa)，大(da)家如(ru)愿以(yi)償都(dou)得到了(le)(le)屬于自己的(de)(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)份(fen)愛(ai)情(qing)。

創作背景

該劇創作(zuo)于(yu)16世(shi)紀(ji)90年(nian)代(dai)，正是(shi)英國歷(li)史上伊麗莎白(bai)女王統(tong)治(zhi)時(shi)期(qi)。這一時(shi)期(qi)政(zheng)權相(xiang)對(dui)鞏固，社(she)會比較(jiao)穩定(ding)，資本主義經濟(ji)迅(xun)速發(fa)展，英國文(wen)藝(yi)復興運(yun)動(dong)和(he)(he)人(ren)文(wen)主義運(yun)動(dong)也進入繁(fan)榮昌盛階段(duan)。古希(xi)臘、羅馬作(zuo)品(pin)的(de)手抄本和(he)(he)藝(yi)術(shu)品(pin)的(de)發(fa)現使沉悶的(de)歐(ou)洲忽然(ran)發(fa)現了(le)一個嶄新的(de)世(shi)界。古希(xi)臘、羅馬文(wen)中所(suo)描繪的(de)人(ren)、神與自然(ran)和(he)(he)諧(xie)共處的(de)美(mei)好世(shi)界和(he)(he)人(ren)們(men)(men)對(dui)現世(shi)幸福(fu)的(de)不懈追求，飽(bao)受教(jiao)會壓制的(de)人(ren)們(men)(men)產生(sheng)了(le)強烈的(de)沖破中世(shi)紀(ji)精神枷鎖，粉碎所(suo)有清(qing)規(gui)戒(jie)律的(de)欲望。文(wen)藝(yi)復興使人(ren)們(men)(men)開(kai)始認(ren)識到自身存在的(de)價值和(he)(he)意義，人(ren)權、人(ren)性(xing)、人(ren)道逐漸代(dai)自了(le)神的(de)統(tong)治(zhi)。

《仲夏夜(ye)之夢》便是一部集中體現(xian)文(wen)藝復興精神(shen)和(he)人(ren)(ren)文(wen)主(zhu)義思(si)想的(de)(de)喜劇(ju)。雖(sui)然劇(ju)中的(de)(de)故事發生在古希臘時代(dai)，但(dan)人(ren)(ren)物的(de)(de)思(si)想感情、道德標準卻完全是以當時英國(guo)現(xian)實(shi)生活(huo)為依(yi)據(ju)的(de)(de)。莎士(shi)比(bi)亞在劇(ju)中滿腔熱情地描(miao)繪了資產階級新女性(xing)爭(zheng)(zheng)取自(zi)(zi)(zi)由(you)戀(lian)愛(ai)和(he)婚姻(yin)自(zi)(zi)(zi)主(zhu)的(de)(de)權力、反(fan)抗父(fu)權制的(de)(de)斗爭(zheng)(zheng)，并(bing)通過現(xian)實(shi)與自(zi)(zi)(zi)然的(de)(de)對比(bi)，表達了人(ren)(ren)與人(ren)(ren)平等相處(chu)、人(ren)(ren)與自(zi)(zi)(zi)然和(he)諧共處(chu)的(de)(de)人(ren)(ren)文(wen)主(zhu)義理想。

赫米婭是莎士比亞筆下資產(chan)階級新(xin)(xin)女(nv)性的(de)(de)代(dai)表，她對(dui)父權制的(de)(de)勇敢抗(kang)爭表達了(le)(le)新(xin)(xin)興資產(chan)階級對(dui)于女(nv)性地位(wei)和(he)權利的(de)(de)重新(xin)(xin)考量。中(zhong)世(shi)(shi)紀的(de)(de)教(jiao)(jiao)會(hui)對(dui)塑造社會(hui)的(de)(de)價值取向具有(you)權大(da)的(de)(de)影響力，在(zai)婦(fu)女(nv)的(de)(de)社會(hui)地位(wei)問題上也不(bu)例外(wai)。教(jiao)(jiao)會(hui)聲稱(cheng)女(nv)人是夏(xia)娃的(de)(de)后(hou)代(dai)，只會(hui)誘惑男人走向墮落，這一(yi)觀念(nian)在(zai)整個中(zhong)世(shi)(shi)紀時期都占據著統治(zhi)地位(wei)。亨利八世(shi)(shi)繼位(wei)后(hou)，發動(dong)(dong)了(le)(le)宗教(jiao)(jiao)改革運動(dong)(dong)，改革者們對(dui)羅馬(ma)教(jiao)(jiao)會(hui)的(de)(de)信仰(yang)提出了(le)(le)質(zhi)疑。1534年，亨利八世(shi)(shi)宣布(bu)自己(ji)為(wei)英國教(jiao)(jiao)會(hui)的(de)(de)最高統領。從此，教(jiao)(jiao)會(hui)對(dui)英國的(de)(de)統治(zhi)告(gao)一(yi)段落，教(jiao)(jiao)會(hui)對(dui)婦(fu)女(nv)的(de)(de)不(bu)公(gong)正(zheng)態度也受到了(le)(le)極大(da)地動(dong)(dong)搖。

人物介紹

赫米婭

《仲夏夜之(zhi)夢(meng)》跳過了(le)赫(he)米婭愛情(qing)(qing)的(de)(de)覺醒(xing)，開場就(jiu)交代了(le)赫(he)米婭和(he)拉山德(de)是熱(re)戀(lian)中(zhong)的(de)(de)男女，她(ta)深情(qing)(qing)專一，性格爽直，有非(fei)凡的(de)(de)膽識，公然反抗父(fu)(fu)親伊吉斯(si)給她(ta)安排的(de)(de)婚(hun)姻。面對父(fu)(fu)親的(de)(de)指責謾罵，甚至(zhi)狀告(gao)于(yu)雅(ya)典公爵跟前(qian)，用法(fa)律的(de)(de)專治威力(li)來(lai)脅迫她(ta)，赫(he)米婭也沒有絲毫的(de)(de)畏(wei)懼。為(wei)了(le)爭取婚(hun)姻自(zi)主，她(ta)敢于(yu)對簿公堂，違抗父(fu)(fu)親的(de)(de)意志和(he)雅(ya)典的(de)(de)法(fa)律，不怕(pa)(pa)封建(jian)輿論的(de)(de)非(fei)議(yi)、責難，哪怕(pa)(pa)是面臨(lin)違抗父(fu)(fu)命依法(fa)處死(si)的(de)(de)命運(yun)，哪怕(pa)(pa)是不死(si)也要在神壇前(qian)立(li)誓嚴守戒律，終身不嫁(jia)，她(ta)也絕不屈服，寧為(wei)玉(yu)碎，不為(wei)瓦全。和(he)拉山德(de)一起控訴摧殘自(zi)由戀(lian)愛的(de)(de)罪惡，對愛情(qing)(qing)道(dao)路坎坷不平(ping)做好了(le)準備(bei)。

浦克

浦(pu)克是(shi)(shi)英國民間傳說(shuo)中(zhong)半夜出現的小精靈，專愛(ai)惡(e)作劇。仲劇中(zhong)他仍不改其本性(xing)，而(er)且它的行為(wei)既訴諸機巧，又施(shi)以(yi)種種伎倆。《仲夏夜之夢》一(yi)開始(shi)是(shi)(shi)一(yi)場兩男(nan)共追一(yi)女的鬧(nao)劇，然而(er)由(you)于浦(pu)克誤點鴛(yuan)鴦(yang)，使(shi)這場鬧(nao)劇亂(luan)(luan)上(shang)加亂(luan)(luan)。戀人們相(xiang)互惡(e)語中(zhong)傷，于是(shi)(shi)昔日的閨中(zhong)密友一(yi)下子成(cheng)(cheng)為(wei)情敵(di)，互相(xiang)指責謾(man)罵。男(nan)人們則爭(zheng)風吃(chi)醋，怒火中(zhong)燒，欲(yu)拔刀相(xiang)見(jian)。浦(pu)克一(yi)面快意地欣賞(shang)著(zhu)自己一(yi)手(shou)導演的鬧(nao)劇，一(yi)而(er)又巧用伎倆將決斗(dou)的男(nan)人拉開，使(shi)他們“東走西奔”直(zhi)至筋疲(pi)力(li)(li)盡，昏然睡去。這才為(wei)拉山(shan)德解除了花汁的魔力(li)(li)。而(er)狄米特律斯則靠著(zhu)花汁的魔力(li)(li)永遠愛(ai)著(zhu)海倫娜。可以(yi)說(shuo)正(zheng)是(shi)(shi)浦(pu)克的惡(e)作劇重組、修正(zheng)了兩對戀人的愛(ai)情秩序，成(cheng)(cheng)就了他們的美滿姻緣。

作品鑒賞

作品主題

回(hui)(hui)顧《仲夏夜之(zhi)夢》全劇，莎士比(bi)亞對人(ren)(ren)(ren)(ren)性(xing)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)深度頓(dun)悟(wu)像座莊嚴奇掘(jue)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)大廈一樣(yang)慢慢地顯現出來了(le)(le)。受(shou)到摹(mo)仿(fang)(fang)性(xing)欲(yu)(yu)(yu)望(wang)(wang)(wang)(wang)威脅的(de)(de)(de)(de)(de)(de)現實(shi)社(she)會中，每個人(ren)(ren)(ren)(ren)都以為(wei)(wei)(wei)自(zi)己的(de)(de)(de)(de)(de)(de)欲(yu)(yu)(yu)望(wang)(wang)(wang)(wang)是(shi)(shi)(shi)真實(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)，都認為(wei)(wei)(wei)是(shi)(shi)(shi)他人(ren)(ren)(ren)(ren)有(you)意與(yu)己為(wei)(wei)(wei)難，于(yu)是(shi)(shi)(shi)人(ren)(ren)(ren)(ren)與(yu)人(ren)(ren)(ren)(ren)毫無必(bi)要(yao)地競爭，造成了(le)(le)現實(shi)危機，難以化解。于(yu)是(shi)(shi)(shi)，莎士比(bi)亞構造出一座神奇的(de)(de)(de)(de)(de)(de)仲夏夜森(sen)林，讓飽受(shou)摹(mo)仿(fang)(fang)性(xing)欲(yu)(yu)(yu)望(wang)(wang)(wang)(wang)之(zhi)苦的(de)(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)(ren)(ren)(ren)進(jin)入(ru)其中看(kan)看(kan)人(ren)(ren)(ren)(ren)性(xing)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)真實(shi)。夢幻(huan)中，人(ren)(ren)(ren)(ren)終(zhong)于(yu)認識(shi)(shi)(shi)到摹(mo)仿(fang)(fang)性(xing)欲(yu)(yu)(yu)望(wang)(wang)(wang)(wang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)真實(shi)存在，開(kai)始認識(shi)(shi)(shi)到所有(you)賦予欲(yu)(yu)(yu)望(wang)(wang)(wang)(wang)客體(ti)(ti)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)神話(hua)般(ban)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)色彩，只是(shi)(shi)(shi)摹(mo)仿(fang)(fang)性(xing)欲(yu)(yu)(yu)望(wang)(wang)(wang)(wang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)投影。摹(mo)仿(fang)(fang)性(xing)欲(yu)(yu)(yu)望(wang)(wang)(wang)(wang)是(shi)(shi)(shi)虛(xu)(xu)幻(huan)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)，歸根(gen)到底，現實(shi)世界(jie)中，人(ren)(ren)(ren)(ren)們為(wei)(wei)(wei)了(le)(le)爭奪欲(yu)(yu)(yu)望(wang)(wang)(wang)(wang)客體(ti)(ti)而彼(bi)此惡語相(xiang)向，乃(nai)(nai)至兵戎(rong)相(xiang)見，并(bing)不是(shi)(shi)(shi)因(yin)為(wei)(wei)(wei)欲(yu)(yu)(yu)望(wang)(wang)(wang)(wang)客體(ti)(ti)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)稀少，也不是(shi)(shi)(shi)因(yin)為(wei)(wei)(wei)欲(yu)(yu)(yu)望(wang)(wang)(wang)(wang)客體(ti)(ti)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)崇高價值，乃(nai)(nai)是(shi)(shi)(shi)因(yin)為(wei)(wei)(wei)人(ren)(ren)(ren)(ren)人(ren)(ren)(ren)(ren)總是(shi)(shi)(shi)互相(xiang)摹(mo)仿(fang)(fang)彼(bi)此的(de)(de)(de)(de)(de)(de)欲(yu)(yu)(yu)望(wang)(wang)(wang)(wang)，乃(nai)(nai)是(shi)(shi)(shi)因(yin)為(wei)(wei)(wei)人(ren)(ren)(ren)(ren)人(ren)(ren)(ren)(ren)互為(wei)(wei)(wei)主體(ti)(ti)和客體(ti)(ti)，乃(nai)(nai)是(shi)(shi)(shi)因(yin)為(wei)(wei)(wei)人(ren)(ren)(ren)(ren)人(ren)(ren)(ren)(ren)厭棄自(zi)我(wo)而規避他者的(de)(de)(de)(de)(de)(de)存在。當人(ren)(ren)(ren)(ren)能夠認識(shi)(shi)(shi)清楚摹(mo)仿(fang)(fang)性(xing)欲(yu)(yu)(yu)望(wang)(wang)(wang)(wang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)虛(xu)(xu)幻(huan)，能夠正視自(zi)我(wo)接受(shou)自(zi)我(wo)，人(ren)(ren)(ren)(ren)就能夠超越隨(sui)之(zhi)而來的(de)(de)(de)(de)(de)(de)攀比(bi)、嫉妒、虛(xu)(xu)榮乃(nai)(nai)至競爭，人(ren)(ren)(ren)(ren)就能夠如(ru)實(shi)地接受(shou)欲(yu)(yu)(yu)望(wang)(wang)(wang)(wang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)客體(ti)(ti)，人(ren)(ren)(ren)(ren)就能夠返回(hui)(hui)現實(shi)世界(jie)，和平(ping)相(xiang)處，各(ge)歸其根(gen)，備得其所，樂天(tian)安命。

藝術特色

《仲夏夜之(zhi)夢》是莎士比亞(ya)所有戲劇(ju)中最(zui)具有浪漫主義色彩(cai)的(de)(de)(de)(de)戲劇(ju)。它的(de)(de)(de)(de)思(si)(si)路特征主要是為了反(fan)抗封建婚(hun)姻，追(zhui)求(qiu)自由戀(lian)愛，實現(xian)人世間普遍的(de)(de)(de)(de)和諧(xie)以(yi)及(ji)幸福。莎士比亞(ya)以(yi)多種(zhong)修辭的(de)(de)(de)(de)運用(yong)、模糊詞和雙關語的(de)(de)(de)(de)使用(yong)、語言具有浪漫色彩(cai)、獨(du)白和歌唱的(de)(de)(de)(de)大量使用(yong)、表(biao)達手(shou)法(fa)的(de)(de)(de)(de)奇特等(deng)(deng)藝術(shu)表(biao)現(xian)手(shou)法(fa)，既展(zhan)現(xian)了幻想世界(jie)(jie)的(de)(de)(de)(de)生(sheng)活(huo)又展(zhan)現(xian)了現(xian)實世界(jie)(jie)的(de)(de)(de)(de)圖(tu)景。通過(guo)這種(zhong)手(shou)法(fa)，作者將其(qi)追(zhui)求(qiu)自由和人人平等(deng)(deng)等(deng)(deng)一些思(si)(si)想加入了作品中。

首先(xian)是(shi)超越時空(kong)。莎士比(bi)亞將整(zheng)個故事安排在(zai)古希臘(la)時代(dai)，但是(shi)可以很容易看(kan)出(chu)《仲(zhong)夏夜之夢》其中(zhong)人物的(de)(de)思想(xiang)和他們語(yu)言的(de)(de)特色(se)都(dou)是(shi)屬于伊(yi)利莎白文藝(yi)復興的(de)(de)時代(dai)，當然(ran)這(zhe)樣做的(de)(de)目(mu)的(de)(de)是(shi)為了不觸犯封建統治(zhi)者(zhe)又能表達(da)作者(zhe)的(de)(de)理想(xiang)主義思想(xiang)。這(zhe)種構思使得(de)作者(zhe)在(zai)寫(xie)作中(zhong)更能盡(jin)情(qing)發揮。還(huan)有一(yi)點就(jiu)是(shi)，作者(zhe)在(zai)劇情(qing)中(zhong)也增加了屬于不同國家與(yu)時代(dai)的(de)(de)一(yi)些仙人和精(jing)靈，使得(de)整(zheng)個劇情(qing)更加傳(chuan)奇和浪(lang)漫。

除此之(zhi)外，作者(zhe)(zhe)講(jiang)劇情中的主要情節在仲夏(xia)夜的森林中展開，仲夏(xia)夜的森林代表(biao)了整(zheng)個自然界的生命力(li)。以此為(wei)背(bei)景使(shi)得作者(zhe)(zhe)的浪漫(man)主義情懷和其幻想(xiang)得到充分的發揮，強烈(lie)的表(biao)達了作者(zhe)(zhe)的生活理想(xiang)。以此可見這種手(shou)法使(shi)整(zheng)部劇更玄幻但又更能表(biao)達作者(zhe)(zhe)的思想(xiang)。

第二是(shi)混淆物(wu)我。莎士比亞(ya)在(zai)《仲(zhong)夏夜(ye)之夢(meng)》中(zhong)將普通人(ren)的(de)(de)思想感情注入(ru)貴族、精靈(ling)(ling)、仙(xian)人(ren)、蛛網、飛(fei)蛾等生(sheng)(sheng)物(wu)中(zhong)。以此為基礎塑造了善良、有(you)血有(you)肉的(de)(de)藝術形象(xiang)。這(zhe)種表現(xian)方(fang)法不僅(jin)增加了整部劇(ju)本的(de)(de)傳奇色彩(cai)，也增加了表現(xian)人(ren)生(sheng)(sheng)。在(zai)全部劇(ju)情結(jie)束時(shi)，精靈(ling)(ling)浦克(ke)在(zai)謝幕(mu)時(shi)對(dui)觀眾說的(de)(de)話意(yi)味深(shen)長，在(zai)這(zhe)里可以看出，《仲(zhong)夏夜(ye)之夢(meng)》中(zhong)出現(xian)生(sheng)(sheng)物(wu)，他們不屬于超(chao)現(xian)實的(de)(de)仙(xian)靈(ling)(ling)，但是(shi)是(shi)屬于人(ren)生(sheng)(sheng)的(de)(de)仙(xian)靈(ling)(ling)。我們可以進一(yi)步(bu)看出，劇(ju)中(zhong)出現(xian)的(de)(de)仙(xian)靈(ling)(ling)都(dou)是(shi)人(ren)生(sheng)(sheng)的(de)(de)影子，而“夢(meng)”則是(shi)人(ren)生(sheng)(sheng)的(de)(de)縮影。這(zhe)部劇(ju)表達(da)的(de)(de)實質其實就是(shi)人(ren)生(sheng)(sheng)的(de)(de)詩意(yi)升華。在(zai)劇(ju)中(zhong)因淘氣的(de)(de)浦克(ke)錯點“愛微(wei)花”花汁，拉山伯和(he)狄米(mi)特(te)律斯一(yi)同熱烈追(zhui)求(qiu)海倫娜，并且(qie)背棄了前(qian)愛赫米(mi)婭。這(zhe)些劇(ju)情更加增添(tian)了喜劇(ju)色彩(cai)，并且(qie)為最(zui)終(zhong)美好的(de)(de)結(jie)局埋下伏筆(bi)。

第三是巧(qiao)設情(qing)節。開始在戲劇(ju)(ju)(ju)最初，講(jiang)的(de)(de)(de)是有四位男女之間的(de)(de)(de)愛(ai)情(qing)糾(jiu)葛，正在這(zhe)時候(hou)公爵和女王的(de)(de)(de)婚禮也將(jiang)(jiang)舉行。我們可以看(kan)出(chu)如(ru)果劇(ju)(ju)(ju)情(qing)開始的(de)(de)(de)時候(hou)沒有他們的(de)(de)(de)婚禮，不會(hui)有郝米婭為自由愛(ai)情(qing)斗(dou)爭(zheng)的(de)(de)(de)勝利(li)。其次，如(ru)果沒有浦(pu)克(ke)的(de)(de)(de)錯誤，他沒有將(jiang)(jiang)花汁錯誤的(de)(de)(de)滴入狄米特律斯的(de)(de)(de)眼中，當然(ran)也不會(hui)有最后的(de)(de)(de)大結局。最后是支部匠被浦(pu)克(ke)的(de)(de)(de)玩笑中變成了驢首(shou)人身的(de)(de)(de)怪物(wu)。這(zhe)些種種巧(qiao)合都讓整個劇(ju)(ju)(ju)情(qing)增加(jia)了喜劇(ju)(ju)(ju)色彩。作者(zhe)這(zhe)樣安排的(de)(de)(de)原因無非是為下一次的(de)(de)(de)情(qing)節做鋪墊。正是這(zhe)種巧(qiao)設劇(ju)(ju)(ju)情(qing)的(de)(de)(de)手法(fa)，讓整部劇(ju)(ju)(ju)看(kan)起來自然(ran)發(fa)展，劇(ju)(ju)(ju)情(qing)連貫，易于讀者(zhe)的(de)(de)(de)接受。

第四(si)(si)是制造(zao)懸念(nian)。莎士比亞的(de)(de)(de)(de)講整部劇情(qing)(qing)立足(zu)在(zai)現實(shi)生活基礎之(zhi)上的(de)(de)(de)(de)，同(tong)時他(ta)也(ye)加入了(le)自己的(de)(de)(de)(de)想象。這樣(yang)達到(dao)了(le)將現實(shi)和(he)幻想統(tong)一的(de)(de)(de)(de)效果(guo)(guo)。本(ben)劇主(zhu)要(yao)有四(si)(si)條線(xian)(xian)索(suo)(suo)(suo)，使(shi)得劇情(qing)(qing)以(yi)(yi)此(ci)展開(kai)，這些線(xian)(xian)索(suo)(suo)(suo)相互關(guan)聯但又獨立的(de)(de)(de)(de)展開(kai)；情(qing)(qing)侶(lv)之(zhi)間的(de)(de)(de)(de)錯綜復雜的(de)(de)(de)(de)愛情(qing)(qing)故事。除(chu)此(ci)之(zhi)外文(wen)中的(de)(de)(de)(de)次(ci)要(yao)線(xian)(xian)索(suo)(suo)(suo)是公爵和(he)女王(wang)的(de)(de)(de)(de)結婚，還有一條就是仙王(wang)和(he)仙后的(de)(de)(de)(de)爭吵以(yi)(yi)及(ji)他(ta)們最后的(de)(de)(de)(de)和(he)解。次(ci)要(yao)線(xian)(xian)索(suo)(suo)(suo)的(de)(de)(de)(de)展開(kai)是要(yao)服(fu)從主(zhu)要(yao)情(qing)(qing)節的(de)(de)(de)(de)，不(bu)能偏(pian)離主(zhu)要(yao)線(xian)(xian)索(suo)(suo)(suo)。這樣(yang)以(yi)(yi)來這四(si)(si)條線(xian)(xian)索(suo)(suo)(suo)最終達到(dao)了(le)相互映襯的(de)(de)(de)(de)效果(guo)(guo)。增添了(le)全文(wen)生動性和(he)逼真性。在(zai)劇情(qing)(qing)中開(kai)始觀眾會(hui)為海倫(lun)(lun)娜擔(dan)憂，因(yin)為赫米(mi)婭受到(dao)了(le)拉山德和(he)狄米(mi)特律斯(si)的(de)(de)(de)(de)愛慕(mu)，但是巧合的(de)(de)(de)(de)是由(you)于誤打(da)誤撞兩個男主(zhu)受到(dao)花(hua)汁的(de)(de)(de)(de)魔力(li)，轉向(xiang)去追(zhui)求海倫(lun)(lun)娜的(de)(de)(de)(de)時候，讀者們又開(kai)始為赫米(mi)婭擔(dan)心。這樣(yang)反復的(de)(de)(de)(de)劇情(qing)(qing)安排使(shi)得讀者們措手不(bu)及(ji)，難以(yi)(yi)預(yu)測最后的(de)(de)(de)(de)結果(guo)(guo)。

作品影響

《仲夏夜(ye)之(zhi)夢》被公認為(wei)是莎士比亞的第一部杰(jie)作，是莎士比亞演出次數最多的喜(xi)劇(ju)，也是最受觀眾喜(xi)愛的喜(xi)劇(ju)。

作者簡介

威(wei)廉·莎(sha)士比亞(ya)（William Shakespeare 1564-1616）是英(ying)國(guo)文藝復興時期偉(wei)大的(de)戲劇(ju)家和詩人。莎(sha)士比亞(ya)于1564年(nian)4月23日出生(sheng)(sheng)(sheng)在(zai)英(ying)國(guo)中(zhong)部斯特拉福德城一個富(fu)裕的(de)市民家庭,幼年(nian)在(zai)家鄉的(de)文法(fa)學(xue)校念(nian)過(guo)(guo)書,學(xue)習拉丁文、文學(xue)和修辭學(xue)。后(hou)來(lai)家道中(zhong)落，曾幫(bang)助父親(qin)經商，1578年(nian)左右只身到(dao)倫敦(dun)謀生(sheng)(sheng)(sheng)，據(ju)說從(cong)事過(guo)(guo)馬夫或(huo)仆役一類當時被看(kan)作(zuo)“最下等(deng)的(de)職業”。后(hou)來(lai)當了演(yan)員和編劇(ju)，隨著劇(ju)團到(dao)各(ge)地巡回演(yan)出，與社(she)會各(ge)階層的(de)生(sheng)(sheng)(sheng)活有(you)比較廣泛的(de)接觸。他(ta)在(zai)劇(ju)團里扮演(yan)過(guo)(guo)像(xiang)《哈姆萊特》中(zhong)的(de)鬼魂之類的(de)配角，也擔任過(guo)(guo)導演(yan)，但主要(yao)是編寫劇(ju)本(ben)，開始時不過(guo)(guo)是給舊(jiu)劇(ju)本(ben)加工，逐漸由加工而改(gai)寫,或(huo)自己創(chuang)作(zuo).他(ta)后(hou)來(lai)成了劇(ju)團的(de)股東，1613年(nian)左右從(cong)倫敦(dun)回到(dao)家鄉，1616年(nian)4月23日逝世。