內容簡介
巡邏中(zhong)的(de)(de)(de)(de)(de)督(du)警(jing)奧楚蔑洛夫和隨(sui)從(cong)(cong)穿過(guo)集市廣場時(shi)(shi)(shi)，忽(hu)然(ran)聽(ting)見(jian)有(you)人(ren)在尖聲(sheng)大(da)喊，于是(shi)他(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)們(men)朝喧鬧(nao)的(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)群走去(qu)。原來，金(jin)(jin)銀(yin)匠赫(he)留(liu)(liu)金(jin)(jin)想用煙蒂去(qu)燙一(yi)只無(wu)家的(de)(de)(de)(de)(de)小(xiao)(xiao)狗(gou)的(de)(de)(de)(de)(de)鼻(bi)于，卻被小(xiao)(xiao)狗(gou)咬(yao)了(le)(le)手(shou)指。見(jian)來了(le)(le)督(du)警(jing)，于是(shi)便向(xiang)他(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)告(gao)狀。一(yi)開始，督(du)警(jing)奧楚蔑洛夫很是(shi)公(gong)正和嚴歷，“好(hao)的(de)(de)(de)(de)(de)……是(shi)誰家的(de)(de)(de)(de)(de)狗(gou)？我不(bu)會(hui)袖手(shou)不(bu)管。”大(da)聲(sheng)斥罵(ma)養狗(gou)的(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)，并要把小(xiao)(xiao)狗(gou)處(chu)死；當聽(ting)到(dao)有(you)人(ren)說(shuo)這(zhe)好(hao)像(xiang)是(shi)日加洛夫將(jiang)軍(jun)家的(de)(de)(de)(de)(de)狗(gou)時(shi)(shi)(shi)，他(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)立(li)即改變(bian)態度，“莫非(fei)它(ta)夠得著你(ni)(ni)的(de)(de)(de)(de)(de)手(shou)指頭？它(ta)一(yi)點點大(da)，你(ni)(ni)卻是(shi)個(ge)彪形大(da)漢！”并警(jing)告(gao)赫(he)留(liu)(liu)金(jin)(jin)不(bu)要玩(wan)花樣(yang)，說(shuo)法律面前人(ren)人(ren)平等。這(zhe)時(shi)(shi)(shi)，他(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)隨(sui)從(cong)(cong)說(shuo)，好(hao)像(xiang)這(zhe)不(bu)是(shi)將(jiang)軍(jun)家的(de)(de)(de)(de)(de)狗(gou)．他(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)又開始“復(fu)色”，說(shuo)“這(zhe)樣(yang)的(de)(de)(de)(de)(de)小(xiao)(xiao)賤種(zhong)，怎么(me)會(hui)是(shi)將(jiang)軍(jun)養的(de)(de)(de)(de)(de)”，說(shuo)是(shi)該對“它(ta)進行懲罰(fa)的(de)(de)(de)(de)(de)時(shi)(shi)(shi)候了(le)(le)。但(dan)又有(you)人(ren)說(shuo)好(hao)像(xiang)在將(jiang)軍(jun)家看到(dao)這(zhe)條狗(gou)時(shi)(shi)(shi)，他(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)又說(shuo)：“赫(he)留(liu)(liu)金(jin)(jin)你(ni)(ni)這(zhe)個(ge)笨蛋，都是(shi)你(ni)(ni)自己惹的(de)(de)(de)(de)(de)禍！”他(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)一(yi)變(bian)再變(bian)，當最后從(cong)(cong)將(jiang)軍(jun)家廚師口(kou)中(zhong)得知這(zhe)是(shi)將(jiang)軍(jun)的(de)(de)(de)(de)(de)狗(gou)時(shi)(shi)(shi)，他(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)馬上大(da)聲(sheng)贊揚小(xiao)(xiao)狗(gou)是(shi)“靈巧的(de)(de)(de)(de)(de)”，“張嘴(zui)就咬(yao)了(le)(le)這(zhe)家伙的(de)(de)(de)(de)(de)小(xiao)(xiao)指頭”。處(chu)置完“事件(jian)”，他(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)對赫(he)留(liu)(liu)金(jin)(jin)說(shuo)：“我還會(hui)來收拾你(ni)(ni)的(de)(de)(de)(de)(de)！”又繼續巡邏了(le)(le)。
創作背景
《變(bian)色龍》作(zuo)于1884年，作(zuo)品(pin)發表前，正(zheng)是在(zai)(zai)俄(e)國民意(yi)黨人(ren)(ren)刺殺亞歷山大(da)二世(shi)（1881）之后，亞歷山大(da)三(san)世(shi)一上(shang)臺(tai)，在(zai)(zai)竭力強化警(jing)察(cha)(cha)統(tong)治(zhi)(zhi)的(de)(de)(de)同時(shi)，也(ye)搞了一些掩(yan)人(ren)(ren)耳目的(de)(de)(de)法令，給殘暴(bao)的(de)(de)(de)專制(zhi)(zhi)(zhi)主義(yi)蒙(meng)上(shang)一層面(mian)紗。1880年成立的(de)(de)(de)治(zhi)(zhi)安最高(gao)委員會(hui)頭(tou)(tou)目洛(luo)雷斯·麥(mai)里(li)可夫(fu)后來(lai)當(dang)上(shang)了內(nei)務大(da)臣，這是一個典(dian)型的(de)(de)(de)兩面(mian)派，人(ren)(ren)民稱他為“狼嘴狐尾”。這時(shi)的(de)(de)(de)警(jing)察(cha)(cha)再不(bu)是果(guo)戈理時(shi)代隨意(yi)用拳(quan)頭(tou)(tou)揍人(ren)(ren)的(de)(de)(de)警(jing)棍了，而是打著遵(zun)守法令的(de)(de)(de)官(guan)腔，干(gan)著獻(xian)媚邀功的(de)(de)(de)勾當(dang)。契訶夫(fu)刻畫(hua)的(de)(de)(de)警(jing)官(guan)奧楚蔑(mie)洛(luo)夫(fu)正(zheng)是沙皇專制(zhi)(zhi)(zhi)警(jing)察(cha)(cha)統(tong)治(zhi)(zhi)的(de)(de)(de)化身(shen)。因此，這篇作(zuo)品(pin)諷(feng)刺、揭露的(de)(de)(de)不(bu)僅僅是一個普通的(de)(de)(de)孤(gu)立的(de)(de)(de)警(jing)察(cha)(cha)，是那個崇(chong)拜官(guan)爵的(de)(de)(de)俄(e)國社會(hui)，是那個窮兇極惡(e)的(de)(de)(de)沙皇專制(zhi)(zhi)(zhi)主義(yi)。
人物介紹
奧楚蔑洛夫
奧楚(chu)(chu)蔑(mie)洛(luo)夫(fu)的(de)(de)(de)(de)性格特征是對(dui)上謅媚(mei)，對(dui)下欺(qi)壓(ya)。但他(ta)確要裝出(chu)一(yi)(yi)副正義、公允的(de)(de)(de)(de)面孔，總想以(yi)美遮丑(chou)，因(yin)此往往丑(chou)態百(bai)出(chu)，令(ling)人發(fa)笑。契(qi)訶夫(fu)為了(le)(le)徹底剝下他(ta)的(de)(de)(de)(de)假(jia)面具，采用對(dui)比(bi)的(de)(de)(de)(de)方法(fa)，對(dui)他(ta)進行了(le)(le)無情(qing)的(de)(de)(de)(de)鞭(bian)撻。奧楚(chu)(chu)蔑(mie)洛(luo)夫(fu)對(dui)“將軍”一(yi)(yi)家的(de)(de)(de)(de)諂媚(mei)和對(dui)“金飾匠”赫(he)留金的(de)(de)(de)(de)蠻橫，形(xing)成了(le)(le)鮮(xian)明的(de)(de)(de)(de)對(dui)比(bi)，而這(zhe)種對(dui)比(bi)又是通過(guo)對(dui)一(yi)(yi)條小(xiao)狗(gou)的(de)(de)(de)(de)褒貶來體現的(de)(de)(de)(de)。奧楚(chu)(chu)蔑(mie)洛(luo)夫(fu)為了(le)(le)取悅白(bai)己(ji)的(de)(de)(de)(de)主子，竟然(ran)連利用一(yi)(yi)條狗(gou)的(de)(de)(de)(de)機會都不肯放過(guo)，足見他(ta)的(de)(de)(de)(de)靈魂是多么的(de)(de)(de)(de)齷齪。
從他(ta)(ta)對(dui)下屬(shu)、對(dui)百姓的(de)(de)(de)語言中表現(xian)他(ta)(ta)的(de)(de)(de)專橫跋(ba)扈、作威作福(fu)；從他(ta)(ta)與達官貴人(ren)(ren)(ren)有關的(de)(de)(de)人(ren)(ren)(ren)，甚至狗(gou)的(de)(de)(de)語言中暴露他(ta)(ta)的(de)(de)(de)阿談奉承、卑(bei)劣(lie)無恥；從他(ta)(ta)污穢(hui)的(de)(de)(de)謾罵隨口(kou)噴出來揭開(kai)他(ta)(ta)貌(mao)若威嚴公正里面的(de)(de)(de)粗俗無聊。同時，作者故(gu)意很少寫他(ta)(ta)的(de)(de)(de)外貌(mao)神態，令(ling)人(ren)(ren)(ren)可以想象：此人(ren)(ren)(ren)在說出這(zhe)一連串(chuan)令(ling)人(ren)(ren)(ren)難以啟齒的(de)(de)(de)語言時，竟然是(shi)臉不變色心(xin)不跳的(de)(de)(de)常態，由此更(geng)突出了這(zhe)一人(ren)(ren)(ren)物丑惡的(de)(de)(de)嘴(zui)臉、卑(bei)劣(lie)的(de)(de)(de)靈魂。
奧(ao)楚(chu)蔑(mie)洛夫(fu)在短(duan)短(duan)的(de)(de)(de)(de)(de)幾分鐘(zhong)內，經(jing)歷了(le)五次變(bian)(bian)(bian)(bian)化。見風使舵，阿諛奉(feng)(feng)承是(shi)奧(ao)楚(chu)蔑(mie)洛夫(fu)的(de)(de)(de)(de)(de)基本(ben)特征。契河夫(fu)以善于適應周圍(wei)物體的(de)(de)(de)(de)(de)顏色(se)(se)，很(hen)快地改變(bian)(bian)(bian)(bian)膚色(se)(se)的(de)(de)(de)(de)(de)“變(bian)(bian)(bian)(bian)色(se)(se)龍(long)”作(zuo)比喻(yu)，起了(le)畫龍(long)點睛的(de)(de)(de)(de)(de)作(zuo)用。他巧妙的(de)(de)(de)(de)(de)用五次“變(bian)(bian)(bian)(bian)色(se)(se)”，無情的(de)(de)(de)(de)(de)嘲笑，辛辣的(de)(de)(de)(de)(de)諷(feng)刺和徹底的(de)(de)(de)(de)(de)揭穿了(le)奧(ao)楚(chu)蔑(mie)洛夫(fu)在莊嚴(yan)公職掩蓋下的(de)(de)(de)(de)(de)丑惡(e)嘴(zui)臉：如(ru)果狗主是(shi)普通百(bai)(bai)姓(xing)，那(nei)么他嚴(yan)懲(cheng)小狗，株連狗主，中(zhong)飽私囊；如(ru)果狗主是(shi)將軍(jun)或將軍(jun)哥哥，那(nei)么他奉(feng)(feng)承拍馬，邀賞(shang)請功，威嚇(xia)百(bai)(bai)姓(xing)。他的(de)(de)(de)(de)(de)諂媚權責、欺(qi)壓百(bai)(bai)姓(xing)的(de)(de)(de)(de)(de)反動(dong)本(ben)性是(shi)永(yong)遠不(bu)變(bian)(bian)(bian)(bian)的(de)(de)(de)(de)(de)。因(yin)此(ci)，當(dang)他不(bu)斷的(de)(de)(de)(de)(de)自我否定時，他都那(nei)么自然而迅速，不(bu)知人間還有羞恥事。
赫留金
赫留金是(shi)俄國沙皇統(tong)治下的(de)(de)(de)一(yi)(yi)個小(xiao)市民形象，他是(shi)小(xiao)說里(li)那(nei)“一(yi)(yi)群(qun)人(ren)”的(de)(de)(de)典型(xing)代(dai)表，當狗咬人(ren)了(le)，那(nei)一(yi)(yi)群(qun)人(ren)“仿佛一(yi)(yi)下子從(cong)地底(di)下鉆出來(lai)”，他們把生(sheng)活里(li)的(de)(de)(de)瑣事當作唯(wei)一(yi)(yi)的(de)(de)(de)意義；當赫留金的(de)(de)(de)訴訟(song)最(zui)終被判定(ding)為失敗時，他們“哈哈大笑”，毫無(wu)同(tong)情心(xin)。從(cong)本質上看，這些性格特征又是(shi)小(xiao)人(ren)物(wu)在那(nei)個社會環境下追求(qiu)生(sheng)存(cun)的(de)(de)(de)手段，是(shi)和“變(bian)色龍”奧(ao)楚蔑(mie)洛(luo)夫的(de)(de)(de)“變(bian)”相同(tong)的(de)(de)(de)。
那“一(yi)群(qun)人”和魯迅小說(shuo)里的看客(ke)一(yi)樣，蘊含了作者的無奈、悲哀、批判。所(suo)以(yi)，如果說(shuo)奧楚蔑洛(luo)夫的形象是鮮明的，那么赫留金的形象則是深刻(ke)的。
葉爾德林
葉爾德(de)林(lin)(lin)相對于奧楚蔑洛夫(fu)，葉爾德(de)林(lin)(lin)是(shi)個(ge)次要角(jiao)色(se)，他除了(le)端醋栗、幫警官脫大衣、穿大衣三個(ge)動作、以(yi)及吞(tun)吞(tun)吐(tu)吐(tu)、欲言(yan)又止的(de)(de)四句話(hua)外(wai)，不(bu)再有其他描寫。然而正如契訶夫(fu)所說(shuo)：“簡練(lian)是(shi)天才的(de)(de)姐妹。”葉爾德(de)林(lin)(lin)這個(ge)次要角(jiao)色(se)并不(bu)是(shi)作品中可有可無的(de)(de)人物，相反，這個(ge)代表著社會生活(huo)中某(mou)(mou)一階層、某(mou)(mou)類心態、某(mou)(mou)種命運的(de)(de)類型性典型，不(bu)僅展現了(le)契訶夫(fu)小說(shuo)的(de)(de)藝術(shu)造詣，也深(shen)化了(le)全篇的(de)(de)主(zhu)題。
在(zai)(zai)小說中，葉(xie)爾德林(lin)雖(sui)然只有四句(ju)話(hua)的(de)(de)(de)正(zheng)面(mian)描寫，但卻促成(cheng)了(le)奧(ao)楚(chu)(chu)蔑(mie)洛(luo)(luo)夫的(de)(de)(de)兩次“變色(se)”，推動(dong)了(le)情節的(de)(de)(de)戲劇性(xing)(xing)變化。更主(zhu)要的(de)(de)(de)是，以葉(xie)爾德林(lin)的(de)(de)(de)麻木愚鈍(dun)、怯(qie)懦卑微反襯奧(ao)楚(chu)(chu)蔑(mie)洛(luo)(luo)夫式的(de)(de)(de)官(guan)僚警(jing)察(cha)，不僅對人(ren)民大(da)眾頤指(zhi)氣使，而且對一切比他(ta)地位低、官(guan)階小的(de)(de)(de)人(ren)都官(guan)氣十(shi)足(zu)。這(zhe)不但強化了(le)奧(ao)楚(chu)(chu)蔑(mie)洛(luo)(luo)夫性(xing)(xing)格的(de)(de)(de)深刻性(xing)(xing)，更深化了(le)對官(guan)僚警(jing)察(cha)制度及其(qi)意識形態的(de)(de)(de)批判。如果說奧(ao)楚(chu)(chu)蔑(mie)洛(luo)(luo)夫身(shen)上充分體現(xian)了(le)奴性(xing)(xing)和官(guan)氣的(de)(de)(de)對立統一，那(nei)么葉(xie)爾德林(lin)三個動(dong)作和四句(ju)話(hua)表現(xian)的(de)(de)(de)，只有奴性(xing)(xing)。他(ta)是警(jing)察(cha)卻非官(guan)僚警(jing)察(cha)，經(jing)常出入達官(guan)貴人(ren)府宅，卻永遠只是逆來順受的(de)(de)(de)奴才和不會抗辯的(de)(de)(de)聽差。在(zai)(zai)奧(ao)楚(chu)(chu)蔑(mie)洛(luo)(luo)夫身(shen)邊(bian)沒尊嚴，在(zai)(zai)人(ren)民大(da)眾面(mian)前也無威(wei)風，他(ta)代表的(de)(de)(de)正(zheng)是底層“小人(ren)物”在(zai)(zai)那(nei)個時代的(de)(de)(de)窘迫境(jing)遇。
觀眾
作(zuo)家在(zai)小說里也含(han)蓄(xu)地點出了“觀眾”的局限。他們也是一些庸(yong)俗的小市民，具(ju)有愚(yu)昧、軟弱、迎合強者，隨風倒的特點。
小獵狗
小獵狗在文中起到推(tui)動(dong)情節發展的(de)作用，更(geng)是利用了一種最(zui)平常(chang)的(de)動(dong)物進行描寫。
1、平臺作用：
契訶夫的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)《變色龍》描寫的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)是(shi)警(jing)(jing)官奧(ao)楚蔑洛夫審(shen)理狗咬(yao)人(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)事。小說中(zhong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)小獵狗無疑(yi)就是(shi)這(zhe)(zhe)起事件的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)肇事者(zhe)。狗咬(yao)人(ren)算(suan)不上(shang)什么新聞，但作家(jia)正是(shi)通過這(zhe)(zhe)樣一(yi)件日常生活(huo)中(zhong)發生的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)小事，來(lai)表現一(yi)個重大的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)社會問題，即揭露沙(sha)俄專制(zhi)統治下(xia)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)警(jing)(jing)察制(zhi)度的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)反動與(yu)虛偽(wei)。正是(shi)由于小獵狗的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)咬(yao)人(ren)，才(cai)給警(jing)(jing)官創造(zao)了一(yi)個審(shen)案的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)機會；才(cai)給警(jing)(jing)官的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)搖唇鼓舌，見風使舵，出爾(er)(er)反爾(er)(er)，趨炎附勢，欺下(xia)媚上(shang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)丑陋卑劣的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)表演搭(da)建(jian)了自(zi)我表現，自(zi)我暴(bao)露，自(zi)我塑(su)造(zao)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)平臺(tai)；才(cai)將警(jing)(jing)官與(yu)社會底(di)層人(ren)民群(qun)眾之間的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)矛盾暴(bao)露無遺。
2、導演作用：
《變(bian)色龍(long)(long)》獨具(ju)匠心，巧(qiao)妙至極的(de)(de)(de)(de)(de)(de)構思，與小(xiao)(xiao)(xiao)獵(lie)(lie)狗(gou)(gou)(gou)這一角色的(de)(de)(de)(de)(de)(de)設置至關重要。警官(guan)(guan)(guan)審案，當時(shi)(shi)(shi)難(nan)以(yi)認定的(de)(de)(de)(de)(de)(de)是(shi)這一只(zhi)小(xiao)(xiao)(xiao)獵(lie)(lie)狗(gou)(gou)(gou)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)身份，而(er)周圍(wei)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)人也(ye)只(zhi)能(neng)是(shi)拿不(bu)定的(de)(de)(de)(de)(de)(de)推測(ce)(ce)。也(ye)就是(shi)說(shuo)對小(xiao)(xiao)(xiao)獵(lie)(lie)狗(gou)(gou)(gou)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)身份具(ju)有暫時(shi)(shi)(shi)不(bu)確定性(xing)。正是(shi)由于對小(xiao)(xiao)(xiao)獵(lie)(lie)狗(gou)(gou)(gou)身份的(de)(de)(de)(de)(de)(de)反(fan)復推測(ce)(ce)，才造成(cheng)了(le)警官(guan)(guan)(guan)在(zai)審案時(shi)(shi)(shi)對小(xiao)(xiao)(xiao)獵(lie)(lie)狗(gou)(gou)(gou)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)觀點和態度(du)發(fa)生反(fan)復變(bian)化。如果小(xiao)(xiao)(xiao)獵(lie)(lie)狗(gou)(gou)(gou)能(neng)夠像(xiang)鸚鵡(wu)學舌那(nei)樣(yang)直接(jie)說(shuo)出自己的(de)(de)(de)(de)(de)(de)主(zhu)人來，即使警官(guan)(guan)(guan)具(ju)有魔術般的(de)(de)(de)(de)(de)(de)善變(bian)本領，那(nei)他無(wu)論如何也(ye)變(bian)色不(bu)成(cheng)。妙就妙在(zai)這只(zhi)小(xiao)(xiao)(xiao)獵(lie)(lie)狗(gou)(gou)(gou)只(zhi)會咬人而(er)不(bu)能(neng)開(kai)口(kou)說(shuo)話，它(ta)到底是(shi)誰家的(de)(de)(de)(de)(de)(de)狗(gou)(gou)(gou)，其身份只(zhi)能(neng)由旁人去猜斷(duan)。因(yin)此，我們完全可以(yi)這樣(yang)認為，小(xiao)(xiao)(xiao)獵(lie)(lie)狗(gou)(gou)(gou)實際上是(shi)在(zai)借(jie)旁人之(zhi)口(kou)舌在(zai)無(wu)聲地導演著警官(guan)(guan)(guan)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)變(bian)色“表(biao)演”。正是(shi)在(zai)小(xiao)(xiao)(xiao)獵(lie)(lie)狗(gou)(gou)(gou)這位身份暫時(shi)(shi)(shi)不(bu)明(ming)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)“導演”的(de)(de)(de)(de)(de)(de)導演下，小(xiao)(xiao)(xiao)說(shuo)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)故事情節才得戲劇性(xing)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)發(fa)展(zhan)，警官(guan)(guan)(guan)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)人物性(xing)格才得以(yi)層層展(zhan)現，警官(guan)(guan)(guan)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)變(bian)色龍(long)(long)形象才躍然紙(zhi)上，歷歷在(zai)目，從而(er)小(xiao)(xiao)(xiao)說(shuo)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)主(zhu)題才得以(yi)巧(qiao)妙的(de)(de)(de)(de)(de)(de)揭(jie)示(shi)出來。
3、映襯作用：
在審(shen)(shen)(shen)案的(de)(de)(de)(de)(de)(de)過程中(zhong)，一(yi)(yi)只(zhi)(zhi)小(xiao)(xiao)(xiao)小(xiao)(xiao)(xiao)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)獵狗(gou)(gou)(gou)(gou)竟然使得(de)(de)身(shen)為(wei)警(jing)(jing)官的(de)(de)(de)(de)(de)(de)奧(ao)楚(chu)蔑(mie)洛夫(fu)忽(hu)時身(shen)冒虛汗(han)，忽(hu)時又(you)心生(sheng)(sheng)寒氣。并(bing)非小(xiao)(xiao)(xiao)獵狗(gou)(gou)(gou)(gou)具(ju)有神(shen)奇(qi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)特異(yi)生(sheng)(sheng)理(li)功能(neng)，而(er)(er)是由于其(qi)身(shen)后蹲伏(fu)著一(yi)(yi)只(zhi)(zhi)更大的(de)(de)(de)(de)(de)(de)獵狗(gou)(gou)(gou)(gou)──席(xi)加(jia)洛夫(fu)將軍。警(jing)(jing)官對(dui)于他們(men)(men)只(zhi)(zhi)有敬畏的(de)(de)(de)(de)(de)(de)份，只(zhi)(zhi)有死死地(di)(di)維(wei)護(hu)他們(men)(men)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)利益，而(er)(er)對(dui)于這(zhe)樣一(yi)(yi)只(zhi)(zhi)小(xiao)(xiao)(xiao)獵狗(gou)(gou)(gou)(gou)理(li)所當然也只(zhi)(zhi)有加(jia)備保護(hu)了。罰狗(gou)(gou)(gou)(gou)欺(qi)了主的(de)(de)(de)(de)(de)(de)傻事，警(jing)(jing)官是斷然不(bu)(bu)(bu)會(hui)枉為(wei)也不(bu)(bu)(bu)敢為(wei)之(zhi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)。就這(zhe)點而(er)(er)言，警(jing)(jing)官實際上(shang)就是一(yi)(yi)只(zhi)(zhi)奴性(xing)十足而(er)(er)又(you)十分(fen)可憐的(de)(de)(de)(de)(de)(de)狗(gou)(gou)(gou)(gou)。再說，警(jing)(jing)官混跡于復雜而(er)(er)又(you)混濁(zhuo)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)社會(hui)環境之(zhi)中(zhong)，他為(wei)了求得(de)(de)生(sheng)(sheng)存的(de)(de)(de)(de)(de)(de)權(quan)利和空間(jian)，也不(bu)(bu)(bu)得(de)(de)不(bu)(bu)(bu)以喪失(shi)自己的(de)(de)(de)(de)(de)(de)人格(ge)和尊嚴來(lai)換取(qu)茍且生(sheng)(sheng)存的(de)(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)(yi)方空間(jian)。所以在審(shen)(shen)(shen)案過程中(zhong)，他只(zhi)(zhi)得(de)(de)見“狗(gou)(gou)(gou)(gou)”行事，完全(quan)站(zhan)在小(xiao)(xiao)(xiao)獵狗(gou)(gou)(gou)(gou)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)立場(chang)上(shang)為(wei)之(zhi)辯(bian)護(hu)，替狗(gou)(gou)(gou)(gou)主持狗(gou)(gou)(gou)(gou)道，地(di)(di)地(di)(di)道道地(di)(di)成(cheng)為(wei)了一(yi)(yi)只(zhi)(zhi)沙俄專制(zhi)統(tong)治階級(ji)豢養(yang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)忠實走狗(gou)(gou)(gou)(gou)。狗(gou)(gou)(gou)(gou)審(shen)(shen)(shen)狗(gou)(gou)(gou)(gou)案，狗(gou)(gou)(gou)(gou)狗(gou)(gou)(gou)(gou)相護(hu)，其(qi)結果(guo)當然是狗(gou)(gou)(gou)(gou)勝人敗，不(bu)(bu)(bu)足為(wei)怪(guai)。警(jing)(jing)官和小(xiao)(xiao)(xiao)獵狗(gou)(gou)(gou)(gou)分(fen)別(bie)擔任狗(gou)(gou)(gou)(gou)案中(zhong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)主審(shen)(shen)(shen)和被審(shen)(shen)(shen)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)角色，共同(tong)表演了一(yi)(yi)場(chang)滑稽(ji)鬧劇，可謂(wei)二狗(gou)(gou)(gou)(gou)同(tong)臺(tai)，相映成(cheng)趣。
作品鑒賞
作品主題
態度變化：
第(di)一(yi)次判定(ding)(ding)（6—8段）：弄死(si)狗(gou)(gou)，罰狗(gou)(gou)的(de)主人(ren)。 作出判定(ding)(ding)的(de)根(gen)據(ju)不知是“誰(shui)家的(de)狗(gou)(gou)”。
第二次判(pan)定（9—13段）：狗是無(wu)辜的(de)；原告是“敲(qiao)竹杠”。 作出判(pan)定的(de)根據——有人說“這好像”是“將軍家的(de)狗”。
第(di)三次判(pan)定（14—17段）：狗(gou)是(shi)“下賤胚子”;“原告”是(shi)受了(le)害(hai),要教(jiao)訓狗(gou)的主人。 作出判(pan)定的根據—巡警說(shuo)“這不(bu)是(shi)將軍(jun)家里的狗(gou)”。
第四(si)次判(pan)定是（18—20段）：稱是嬌貴的動物，用自己的名義(yi)派(pai)人(ren)把狗送到將軍家去；“原告”受斥責(ze)。 作出判(pan)定的根據—有(you)人(ren)說：“沒錯兒(er)，將軍家的狗！”
第五次判定(ding)（21—23段）：“這是(shi)條野狗(gou)”，“弄(nong)死算了”。 作出判定(ding)的(de)(de)根據—將軍家的(de)(de)廚師說“我們(men)那(nei)兒從來沒有這樣的(de)(de)狗(gou)”。
第六次判定(ding)（24—27段）：小狗(gou)(gou)“怪(guai)伶(ling)俐的(de)”，咬人咬得好，“好一(yi)條小狗(gou)(gou)”。 作(zuo)出(chu)判定(ding)的(de)根據—廚師(shi)說“這是(shi)將軍的(de)哥哥的(de)狗(gou)(gou)”。
奧楚蔑洛(luo)夫(fu)(fu)在(zai)短(duan)短(duan)的(de)(de)幾分鐘內(nei)，經歷了五(wu)次(ci)變(bian)(bian)化(hua)，而對(dui)(dui)狗的(de)(de)稱呼(hu)及態度就變(bian)(bian)了整整六次(ci)。善(shan)變(bian)(bian)是(shi)(shi)(shi)奧楚蔑洛(luo)夫(fu)(fu)的(de)(de)性格特征。作品以善(shan)于(yu)(yu)適應周圍物(wu)體的(de)(de)顏(yan)色(se)，很(hen)快地改變(bian)(bian)膚色(se)的(de)(de)“變(bian)(bian)色(se)龍(long)”作比喻，起了畫龍(long)點(dian)睛的(de)(de)作用。如果狗主是(shi)(shi)(shi)普通(tong)百姓(xing)，那(nei)么(me)他(ta)(ta)嚴懲小狗，株連狗主，中(zhong)飽私囊；如果狗主是(shi)(shi)(shi)將軍或將軍哥(ge)哥(ge)，那(nei)么(me)他(ta)(ta)奉(feng)承拍馬，邀賞請功，威嚇百姓(xing)。他(ta)(ta)的(de)(de)諂(chan)媚權貴(gui)、欺壓百姓(xing)的(de)(de)反(fan)動本(ben)性是(shi)(shi)(shi)永遠不變(bian)(bian)的(de)(de)。因(yin)此，當他(ta)(ta)不斷的(de)(de)自我(wo)否定時，他(ta)(ta)都那(nei)么(me)自然而迅速，不知人(ren)間還有(you)羞恥事！“變(bian)(bian)色(se)龍(long)”——奧楚蔑洛(luo)夫(fu)(fu)已經成為(wei)一個代名(ming)(ming)詞。人(ren)們(men)經常用“變(bian)(bian)色(se)龍(long)”這個代名(ming)(ming)詞，來(lai)諷刺那(nei)些常常在(zai)相互對(dui)(dui)立的(de)(de)觀(guan)點(dian)間變(bian)(bian)來(lai)變(bian)(bian)去的(de)(de)反(fan)動階級代表人(ren)物(wu)。對(dui)(dui)他(ta)(ta)們(men)說(shuo)來(lai)，毫無信義原則可言。萬物(wu)皆備于(yu)(yu)我(wo)，一切為(wei)我(wo)所用。
《變(bian)色龍(long)》是契訶夫(fu)的許多短篇小說中膾炙人(ren)口(kou)的一(yi)(yi)篇。它(ta)沒有風(feng)花(hua)雪月的景物(wu)描(miao)寫，也沒有曲(qu)折離奇的故事(shi)安(an)排(pai)，作(zuo)家在(zai)描(miao)述一(yi)(yi)個警(jing)官偶然審理(li)一(yi)(yi)件人(ren)被狗咬的案(an)情中，只用(yong)寥寥幾筆，就(jiu)極其(qi)簡(jian)練、鋒利地為我(wo)們勾勒出(chu)一(yi)(yi)個靈魂(hun)丑惡，面目可憎的沙皇走狗——警(jing)官奧楚蔑洛(luo)夫(fu)的形象，寄寓著一(yi)(yi)個發人(ren)深思的主題。
契訶夫(fu)所創造的奧楚蔑(mie)洛夫(fu)這(zhe)(zhe)個典型(xing)，具有鮮明(ming)的時代(dai)特征(zheng)，反(fan)(fan)映出當時俄國“警察國家(jia)”的黑(hei)暗與(yu)反(fan)(fan)動。但契訶夫(fu)對(dui)這(zhe)(zhe)種現象不是(shi)直接采取忿怒的揭發(fa)和(he)深刻的批判(pan)，而是(shi)運用幽(you)默和(he)諷刺的卓越藝術技(ji)巧，揭露了這(zhe)(zhe)個封建專制國家(jia)在華麗莊嚴掩蓋下的丑惡與(yu)卑劣。
寫作特色
小說運(yun)用社會環境描寫(xie)。烘托了(le)冷(leng)清、凄涼(liang)、人情冷(leng)漠、勢(shi)利(li)的社會氛(fen)圍，這正是(shi)軍警憲兵當道的沙皇統治的真實寫(xie)照。多次運(yun)用細節描寫(xie)，形(xing)象具(ju)(ju)體地(di)(di)凸現(xian)了(le)警察奧(ao)楚(chu)蔑洛夫的性(xing)(xing)格特征(zheng)。揭(jie)露了(le)沙皇統治的社會黑暗。本(ben)文最突出的特點是(shi)對話描寫(xie)。它通過(guo)個性(xing)(xing)化的語言(yan)，鮮明地(di)(di)表現(xian)了(le)人物的性(xing)(xing)格特征(zheng)，具(ju)(ju)有十分強烈的諷刺效果。
《變(bian)色龍》中(zhong)的(de)(de)(de)(de)對(dui)(dui)(dui)(dui)話(hua)(hua)描(miao)(miao)寫，以奧(ao)楚(chu)蔑(mie)(mie)洛夫(fu)(fu)(fu)為中(zhong)心，可以分為五組(zu)：奧(ao)楚(chu)蔑(mie)(mie)洛夫(fu)(fu)(fu)與(yu)(yu)(yu)赫留金的(de)(de)(de)(de)對(dui)(dui)(dui)(dui)話(hua)(hua)描(miao)(miao)寫，奧(ao)楚(chu)蔑(mie)(mie)洛夫(fu)(fu)(fu)與(yu)(yu)(yu)圍(wei)觀群眾(zhong)的(de)(de)(de)(de)對(dui)(dui)(dui)(dui)話(hua)(hua)描(miao)(miao)寫，奧(ao)楚(chu)蔑(mie)(mie)洛夫(fu)(fu)(fu)與(yu)(yu)(yu)助手的(de)(de)(de)(de)對(dui)(dui)(dui)(dui)話(hua)(hua)描(miao)(miao)寫，奧(ao)楚(chu)蔑(mie)(mie)洛夫(fu)(fu)(fu)與(yu)(yu)(yu)將軍家廚(chu)師普洛柯爾的(de)(de)(de)(de)對(dui)(dui)(dui)(dui)話(hua)(hua)描(miao)(miao)寫，奧(ao)楚(chu)蔑(mie)(mie)洛夫(fu)(fu)(fu)與(yu)(yu)(yu)小獵(lie)狗的(de)(de)(de)(de)對(dui)(dui)(dui)(dui)話(hua)(hua)描(miao)(miao)寫。契訶夫(fu)(fu)(fu)通過(guo)這(zhe)五組(zu)對(dui)(dui)(dui)(dui)話(hua)(hua)描(miao)(miao)寫，一方(fang)面起到推動情節發展的(de)(de)(de)(de)作用，另一方(fang)面充(chong)分展示了(le)《變(bian)色龍》中(zhong)涉及(ji)到的(de)(de)(de)(de)人物的(de)(de)(de)(de)性格，揭示了(le)奧(ao)楚(chu)蔑(mie)(mie)洛夫(fu)(fu)(fu)及(ji)周圍(wei)眾(zhong)人的(de)(de)(de)(de)心理。奧(ao)楚(chu)蔑(mie)(mie)洛夫(fu)(fu)(fu)對(dui)(dui)(dui)(dui)不同的(de)(de)(de)(de)說話(hua)(hua)對(dui)(dui)(dui)(dui)象采取不同的(de)(de)(de)(de)態度(du)，其對(dui)(dui)(dui)(dui)話(hua)(hua)內容有時是(shi)漸變(bian)的(de)(de)(de)(de)，有時卻(que)是(shi)突變(bian)的(de)(de)(de)(de)；對(dui)(dui)(dui)(dui)人如此，對(dui)(dui)(dui)(dui)狗亦如此。漸變(bian)時靠“脫加”或“穿大衣(yi)”的(de)(de)(de)(de)動作過(guo)渡，突變(bian)時干脆、果斷，直(zhi)接用語(yu)言和面部表情顯現。
比(bi)如，普洛(luo)柯爾(er)說：“瞎猜，我們哪(na)兒來(lai)這(zhe)樣的(de)(de)狗(gou)(gou)(gou)(gou)！”奧楚(chu)蔑(mie)洛(luo)夫馬上(shang)就(jiu)從(cong)罵赫留金、稱獵(lie)狗(gou)(gou)(gou)(gou)是(shi)“嬌(jiao)貴的(de)(de)動物”中(zhong)來(lai)了個急轉彎，他(ta)講“那(nei)就(jiu)用不(bu)著白費再上(shang)那(nei)兒去問了”，“這(zhe)是(shi)條(tiao)野狗(gou)(gou)(gou)(gou)”，“弄(nong)死它算(suan)了”。精彩的(de)(de)是(shi)奧楚(chu)蔑(mie)洛(luo)夫與小獵(lie)狗(gou)(gou)(gou)(gou)的(de)(de)對話描寫(xie)，既寫(xie)他(ta)對小獵(lie)狗(gou)(gou)(gou)(gou)的(de)(de)贊美(mei)之情，又寫(xie)他(ta)對小獵(lie)狗(gou)(gou)(gou)(gou)的(de)(de)諂(chan)媚之態，因為小獵(lie)狗(gou)(gou)(gou)(gou)的(de)(de)主人(ren)(ren)是(shi)“貴人(ren)(ren)”，諂(chan)媚到(dao)肉麻。作者在不(bu)露痕跡、不(bu)動聲色的(de)(de)自然(ran)對話描寫(xie)中(zhong)，充分表現(xian)了對奧楚(chu)蔑(mie)洛(luo)夫的(de)(de)嘲(chao)諷與批判，既批判他(ta)對市(shi)民的(de)(de)“無(wu)禮(li)”，又寫(xie)他(ta)對達官的(de)(de)“獻媚”，充分展(zhan)現(xian)了契訶夫高超的(de)(de)寫(xie)作水平和愛憎鮮明(ming)的(de)(de)態度。
作(zuo)者(zhe)在文(wen)中中四次寫了(le)奧(ao)(ao)楚蔑(mie)洛夫的(de)(de)大(da)衣，通(tong)過(guo)對(dui)(dui)(dui)“脫大(da)衣”與“穿大(da)衣”的(de)(de)細(xi)節描寫，揭示其誠(cheng)惶誠(cheng)恐的(de)(de)心態。他面(mian)對(dui)(dui)(dui)將軍家(jia)的(de)(de)狗(gou)，如(ru)同面(mian)對(dui)(dui)(dui)將軍，惟恐照顧不周，殷勤(qin)不夠；衣服成了(le)他出爾(er)反爾(er)的(de)(de)遮掩之(zhi)物，是他“變色”的(de)(de)最(zui)好工(gong)具。面(mian)對(dui)(dui)(dui)小百(bai)姓時，奧(ao)(ao)楚蔑(mie)洛夫的(de)(de)大(da)衣似乎威(wei)風八面(mian)、作(zuo)威(wei)作(zuo)福的(de)(de)象征(zheng)，穿著這大(da)衣，就有了(le)借助的(de)(de)權(quan)力，可(ke)以對(dui)(dui)(dui)小百(bai)姓兇橫霸(ba)道；對(dui)(dui)(dui)位(wei)高權(quan)重者(zhe)奧(ao)(ao)楚蔑(mie)洛夫的(de)(de)大(da)衣又成了(le)權(quan)力的(de)(de)衛道士，極力袒護那些位(wei)高權(quan)重者(zhe)。契訶夫通(tong)過(guo)“大(da)衣”細(xi)節購置，出神入畫的(de)(de)刻畫了(le)奧(ao)(ao)楚蔑(mie)洛夫的(de)(de)內心。
契訶夫(fu)寫(xie)奧(ao)(ao)楚(chu)蔑洛夫(fu)的(de)(de)語言(yan)明了(le)了(le)他(ta)對人物性(xing)格(ge)(ge)的(de)(de)深刻，所以他(ta)描寫(xie)人物的(de)(de)語言(yan)完(wan)全是(shi)個性(xing)化的(de)(de)，充(chong)分(fen)(fen)體(ti)現了(le)“變(bian)色龍”的(de)(de)個性(xing)。奧(ao)(ao)楚(chu)蔑洛夫(fu)的(de)(de)語言(yan)多變(bian)。有(you)罵人語言(yan)，如(ru)“豬崽子“、“你(ni)這(zhe)(zhe)混蛋”、“你(ni)們這(zhe)(zhe)些鬼東西(xi)”等(deng)。有(you)訓(xun)問(wen)語言(yan)，如(ru)“這(zhe)(zhe)兒到(dao)底出了(le)什么(me)事？”誰在(zai)(zai)嚷？”你(ni)在(zai)(zai)這(zhe)(zhe)兒干什么(me)？”等(deng)，這(zhe)(zhe)些審問(wen)似的(de)(de)語言(yan)往往連用，讓奧(ao)(ao)楚(chu)蔑洛夫(fu)的(de)(de)身份與性(xing)格(ge)(ge)得到(dao)充(chong)分(fen)(fen)展示。命令的(de)(de)語言(yan)，如(ru)“把(ba)手放下來(lai)!”“馬上去(qu)辦，別拖(tuo)!”“把(ba)狗帶到(dao)將軍家里去(qu)，問(wen)問(wen)清楚(chu)。就說(shuo)這(zhe)(zhe)狗是(shi)我(wo)找著，叫人送上的(de)(de)”等(deng)。有(you)恐(kong)嚇語言(yan)，如(ru)“我(wo)要好好地教訓(xun)他(ta)一頓”。
這些語言可(ke)以揭(jie)示出(chu)(chu)他(ta)官架子(zi)施官腔的(de)(de)特點，也表現他(ta)庸俗(su)、空虛的(de)(de)心靈(ling)。奧楚蔑洛夫的(de)(de)語言又(you)是(shi)多變的(de)(de)，對(dui)不同(tong)(tong)的(de)(de)對(dui)象可(ke)以說(shuo)不同(tong)(tong)的(de)(de)話(hua)；對(dui)同(tong)(tong)一對(dui)象說(shuo)不同(tong)(tong)的(de)(de)話(hua)，語言明快，其隨心所欲、見風使舵的(de)(de)技巧(qiao)可(ke)說(shuo)是(shi)純熟無比，顯示出(chu)(chu)官場“老油子(zi)”的(de)(de)心態(tai)，更(geng)表現出(chu)(chu)他(ta)是(shi)沙皇(huang)忠實走狗。
契訶夫(fu)寫奧(ao)楚蔑洛(luo)(luo)夫(fu)的(de)(de)語(yu)言(yan)明了(le)了(le)他(ta)對(dui)人(ren)物(wu)性格的(de)(de)深(shen)刻，所以(yi)他(ta)描寫人(ren)物(wu)的(de)(de)語(yu)言(yan)完(wan)全是(shi)個(ge)性化(hua)的(de)(de)，充分體(ti)現(xian)了(le)“變色龍”的(de)(de)個(ge)性。奧(ao)楚蔑洛(luo)(luo)夫(fu)的(de)(de)語(yu)言(yan)多(duo)變。有(you)罵人(ren)語(yu)言(yan)，如“豬崽子“、“你這(zhe)(zhe)(zhe)混蛋”、“你們(men)這(zhe)(zhe)(zhe)些鬼東西”等(deng)。有(you)訓(xun)問語(yu)言(yan)，如“這(zhe)(zhe)(zhe)兒到(dao)底出了(le)什么(me)事？”誰在嚷(rang)？”你在這(zhe)(zhe)(zhe)兒干什么(me)？”等(deng)，這(zhe)(zhe)(zhe)些審(shen)問似的(de)(de)語(yu)言(yan)往(wang)往(wang)連用，讓奧(ao)楚蔑洛(luo)(luo)夫(fu)的(de)(de)身份(fen)與性格得(de)到(dao)充分展示。命令的(de)(de)語(yu)言(yan)，如“把手放下來！”“馬上(shang)去辦，別拖！”“把狗帶到(dao)將軍家里去，問問清(qing)楚。就說這(zhe)(zhe)(zhe)狗是(shi)我找著，叫人(ren)送(song)上(shang)的(de)(de)”等(deng)。有(you)恐嚇語(yu)言(yan)，如“我要好(hao)好(hao)地教訓(xun)他(ta)一頓”。
這些(xie)語言(yan)可以揭示(shi)出他(ta)官(guan)架子(zi)施官(guan)腔(qiang)的(de)(de)特點，也表(biao)現(xian)他(ta)庸俗、空虛的(de)(de)心(xin)靈。奧楚(chu)蔑洛夫(fu)的(de)(de)語言(yan)又是多變(bian)的(de)(de)，對不同(tong)的(de)(de)對象(xiang)可以說(shuo)不同(tong)的(de)(de)話；對同(tong)一對象(xiang)說(shuo)不同(tong)的(de)(de)話，語言(yan)明快(kuai)，其隨(sui)心(xin)所欲、見(jian)風使舵的(de)(de)技巧(qiao)可說(shuo)是純(chun)熟無比，顯示(shi)出官(guan)場“老油子(zi)”的(de)(de)心(xin)態，更表(biao)現(xian)出他(ta)是沙(sha)皇(huang)忠實走狗。
作品影響
《變(bian)色龍(long)》是俄(e)國作(zuo)(zuo)家契(qi)訶夫的代(dai)表作(zuo)(zuo)，“變(bian)色龍(long)”已成為見風(feng)使舵、善于變(bian)相、投(tou)機鉆營者的代(dai)名詞。該作(zuo)(zuo)已被收入初中語文課(ke)本。
作者簡介
契訶夫（1860—1904），俄國作家，1860年(nian)1月29日(ri)生(sheng)于羅(luo)斯托夫省塔甘羅(luo)格市。1879年(nian)進(jin)入莫斯科醫(yi)科大(da)學醫(yi)學系，1884年(nian)畢業后在茲威(wei)尼哥羅(luo)德等地行醫(yi)，廣泛接(jie)觸平(ping)民(min)和了解生(sheng)活(huo)，這對他的(de)文學創作有良好影響。
他的主要作品有：《勝利者》（1883）、《變色龍》（1884）、《草原》（1888）、《沒意思的故事(shi)》（1889）、《庫頁(ye)島》（1893-1894）、《在流放中(zhong)》（1892）、《第三(san)病室(shi)》（1892）。后來，他由(you)開始創作戲劇，如《結婚(hun)》（1890）、《蠢貨(huo)》（1888）、《求婚(hun)》（1888-1889）、《一(yi)個不(bu)由(you)自(zi)主的悲劇角色》（1889-1890）、《伊凡諾夫》（1887-1889）、《櫻桃園(yuan)》（1903-1904）等(deng)等(deng)。
珍惜時光 
