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大淖記事(小說)
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《大淖記事》是汪曾祺創作的短篇小說,發表于1981年第4期《北京文學》。小說通過書寫小錫匠十一子與挑夫之女巧云出于自然率真的人性勇敢追求自由愛情的故事,展示了大淖地區的風土人情、民俗世態。該作品曾獲1981年全國優秀短篇小說獎。在20世紀80年代初,中國文壇還處于一片傷痕小說、反思小說巨大的控訴聲浪中,《大淖記事》的出現就像一種變奏。在《北京文學》首發后,它迅速被《小說月報》、《新華月報》等雜志轉載,并獲得了1981年全國優秀短篇小說獎,是汪曾祺也是中國當代文學最為重要的作品之一。
  • 中文名: 大淖記事
  • 類型: 短篇(pian)小說
  • 作者: 汪曾祺(qi)
  • 創作時間: 1981年02月01日
詳細介(jie)紹 PROFILE +

內容簡介

故(gu)事發生名為(wei)大(da)淖的(de)(de)(de)(de)地方,這(zhe)里是(shi)城區和鄉下的(de)(de)(de)(de)交界處(chu),也是(shi)一(yi)個(ge)偏僻而秀(xiu)麗的(de)(de)(de)(de)水鄉,淖,是(shi)一(yi)片大(da)水。說是(shi)湖泊,似還不夠(gou),比一(yi)個(ge)池(chi)塘(tang)可(ke)要大(da)得多(duo),春夏水盛(sheng)時(shi),是(shi)頗為(wei)浩淼的(de)(de)(de)(de)。這(zhe)是(shi)兩條水道的(de)(de)(de)(de)河源(yuan)。淖中央有一(yi)條狹長的(de)(de)(de)(de)沙洲(zhou)。沙洲(zhou)上長滿茅(mao)草(cao)和蘆(lu)荻。

大(da)淖(nao)的(de)(de)(de)(de)南(nan)岸,有(you)一(yi)(yi)(yi)座漆成綠色的(de)(de)(de)(de)木板房,房頂、地面(mian),都是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)木板的(de)(de)(de)(de)。這(zhe)(zhe)(zhe)原是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)一(yi)(yi)(yi)個(ge)輪(lun)船(chuan)(chuan)公司(si)。由輪(lun)船(chuan)(chuan)公司(si)往東往西,各(ge)距(ju)一(yi)(yi)(yi)箭之遙,有(you)兩(liang)叢住戶人(ren)家(jia)。這(zhe)(zhe)(zhe)兩(liang)叢人(ren)家(jia),也是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)互不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)相同的(de)(de)(de)(de),各(ge)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)各(ge)鄉風(feng)。西邊是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)住的(de)(de)(de)(de)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)做小生意(yi)的(de)(de)(de)(de)。他(ta)們(men)(men)(men)大(da)都不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)本(ben)地人(ren),做的(de)(de)(de)(de)都是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)小本(ben)生意(yi),賺錢不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)大(da),因(yin)(yin)為(wei)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)在(zai)客邊,對人(ren)很和氣,凡事忍(ren)讓(rang),所以這(zhe)(zhe)(zhe)一(yi)(yi)(yi)帶平常(chang)總是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)安安靜靜的(de)(de)(de)(de),很少有(you)吵嘴打架的(de)(de)(de)(de)事情(qing)發生。輪(lun)船(chuan)(chuan)公司(si)東頭住的(de)(de)(de)(de)人(ren),世代(dai)相傳,都是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)挑夫(fu)。男(nan)(nan)人(ren)、女人(ren),大(da)人(ren)、孩子,都靠肩膀(bang)吃(chi)飯。姑(gu)娘(niang)媳婦挑得(de)(de)不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)比(bi)男(nan)(nan)人(ren)少,走(zou)得(de)(de)不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)比(bi)男(nan)(nan)人(ren)慢。她(ta)們(men)(men)(men)像(xiang)男(nan)(nan)人(ren)一(yi)(yi)(yi)樣的(de)(de)(de)(de)掙錢,走(zou)相、坐相也像(xiang)男(nan)(nan)人(ren)。走(zou)起來(lai)一(yi)(yi)(yi)陣風(feng),坐下來(lai)兩(liang)條腿叉得(de)(de)很開。她(ta)們(men)(men)(men)像(xiang)男(nan)(nan)人(ren)一(yi)(yi)(yi)樣赤腳(jiao)穿草鞋。她(ta)們(men)(men)(men)嘴里(li)(li)不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)忌(ji)生冷,男(nan)(nan)人(ren)怎(zen)么說(shuo)話她(ta)們(men)(men)(men)怎(zen)么說(shuo)話,她(ta)們(men)(men)(men)也用男(nan)(nan)人(ren)罵人(ren)的(de)(de)(de)(de)話罵人(ren)。這(zhe)(zhe)(zhe)里(li)(li)人(ren)家(jia)的(de)(de)(de)(de)婚嫁極少明媒正娶,花轎吹鼓手是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)掙不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)著他(ta)們(men)(men)(men)的(de)(de)(de)(de)錢的(de)(de)(de)(de)。媳婦,多是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)自己跑來(lai)的(de)(de)(de)(de);姑(gu)娘(niang),一(yi)(yi)(yi)般是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)自己找人(ren)。他(ta)們(men)(men)(men)在(zai)男(nan)(nan)女關系上是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)比(bi)較隨(sui)便(bian)的(de)(de)(de)(de)。因(yin)(yin)此,外界(jie)的(de)(de)(de)(de)人(ren)說(shuo)這(zhe)(zhe)(zhe)里(li)(li)“風(feng)氣不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)好”。

大淖西頭的(de)小錫匠十(shi)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)子(zi)(zi)(zi)(zi)和(he)(he)大淖東頭的(de)美麗姑娘(niang)巧(qiao)云(yun)(yun)自(zi)然地(di)相愛了(le)(le)。可(ke)十(shi)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)子(zi)(zi)(zi)(zi)家只有(you)(you)寡(gua)母一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)人,而巧(qiao)云(yun)(yun)那原本能干的(de)父親也因為意外失去了(le)(le)勞(lao)動(dong)能力。 好(hao)心的(de)大人看到(dao)他倆時會想: 這倒真是兩只鴛(yuan)鴦,可(ke)是配不成對(dui)。一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)家要招一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)個(ge)養(yang)老(lao)(lao)女(nv)婿,一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)家要接(jie)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)個(ge)當(dang)家媳婦,弄不到(dao)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)起。與(yu)此(ci)同時,縣里水(shui)上保安(an)隊的(de)劉(liu)號(hao)長(chang)趁(chen)巧(qiao)云(yun)(yun)不備,玷污了(le)(le)她(ta)(ta)的(de)身子(zi)(zi)(zi)(zi)。事后,巧(qiao)云(yun)(yun)沒(mei)(mei)有(you)(you)流淚(lei),沒(mei)(mei)有(you)(you)尋(xun)死,只后悔(hui)為什(shen)么沒(mei)(mei)有(you)(you)把(ba)(ba)自(zi)己的(de)第一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)次(ci)給了(le)(le)十(shi)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)子(zi)(zi)(zi)(zi)。她(ta)(ta)的(de)這個(ge)念頭越來(lai)越強烈(lie)。這個(ge)號(hao)長(chang)來(lai)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)次(ci),她(ta)(ta)的(de)念頭就更強烈(lie)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)分(fen)。終(zhong)(zhong)于(yu),她(ta)(ta)趁(chen)劉(liu)號(hao)長(chang)下鄉(xiang)時,和(he)(he)十(shi)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)子(zi)(zi)(zi)(zi)在沙洲(zhou)的(de)茅草叢里一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)直呆到(dao)月(yue)到(dao)中天。巧(qiao)云(yun)(yun)和(he)(he)十(shi)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)子(zi)(zi)(zi)(zi)相好(hao)的(de)事傳(chuan)到(dao)劉(liu)號(hao)長(chang)耳中,他糾(jiu)集(ji)了(le)(le)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)伙(huo)人把(ba)(ba)十(shi)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)子(zi)(zi)(zi)(zi)打得(de)半(ban)死。在巧(qiao)云(yun)(yun)和(he)(he)老(lao)(lao)錫匠師傅的(de)搶救下,十(shi)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)子(zi)(zi)(zi)(zi)總算(suan)活了(le)(le)下來(lai)。憤怒(nu)的(de)錫匠們按照古老(lao)(lao)習俗“頂香(xiang)請(qing)愿”,終(zhong)(zhong)于(yu)迫使(shi)縣政(zheng)府負責承擔醫藥(yao)費,并將劉(liu)號(hao)長(chang)趕出了(le)(le)大淖。從未干過重(zhong)(zhong)活的(de)巧(qiao)云(yun)(yun)為了(le)(le)十(shi)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)子(zi)(zi)(zi)(zi),勇(yong)敢而自(zi)信地(di)挑起了(le)(le)生活的(de)重(zhong)(zhong)擔,成為當(dang)地(di)的(de)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)名(ming)女(nv)挑夫。他們的(de)愛情也終(zhong)(zhong)于(yu)水(shui)到(dao)渠(qu)成。

創作背景

大(da)(da)淖(nao)真實存在(zai)于汪(wang)(wang)曾祺(qi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)家鄉(xiang)高郵,是汪(wang)(wang)小時(shi)候常(chang)去玩的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)地(di)方之(zhi)一(yi)(yi)(yi)。在(zai)汪(wang)(wang)上小學時(shi),他(ta)(ta)聽說(shuo)大(da)(da)淖(nao)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)(yi)(yi)個小錫匠(jiang)(jiang)因(yin)為(wei)與(yu)保安(an)(an)隊(dui)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)兵的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)“女人(ren)(ren)”相好(hao),而被保安(an)(an)隊(dui)打“死”了(le)(le),后(hou)來又被人(ren)(ren)用尿堿救活(huo)。汪(wang)(wang)跑去出事(shi)(shi)地(di)點看(kan),也(ye)在(zai)那里看(kan)到了(le)(le)小錫匠(jiang)(jiang)要(yao)(yao)好(hao)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)年(nian)(nian)輕女人(ren)(ren),雖然(ran)屋里很黑,并不能看(kan)清(qing)人(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)五官,但他(ta)(ta)無端覺(jue)得(de)(de)那女人(ren)(ren)很美。過了(le)(le)兩天,錫匠(jiang)(jiang)們上街請愿,為(wei)同伴討公(gong)道(dao)。這(zhe)些事(shi)(shi)給了(le)(le)年(nian)(nian)幼(you)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)汪(wang)(wang)很深的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)印象(xiang),他(ta)(ta)朦朧(long)覺(jue)得(de)(de)這(zhe)是一(yi)(yi)(yi)種優美的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)情感。這(zhe)種記憶深植于他(ta)(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)腦海(hai)中,最終(zhong)促使(shi)他(ta)(ta)在(zai)四十多年(nian)(nian)后(hou)寫成了(le)(le)《大(da)(da)淖(nao)記事(shi)(shi)》。主人(ren)(ren)公(gong)巧云的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)原(yuan)型,除了(le)(le)與(yu)小錫匠(jiang)(jiang)要(yao)(yao)好(hao)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)女人(ren)(ren),還(huan)有汪(wang)(wang)小時(shi)候認(ren)識(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)(yi)(yi)個姓(xing)戴的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)轎夫(fu)(fu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)妻子,那個女人(ren)(ren)在(zai)丈夫(fu)(fu)得(de)(de)重病后(hou),為(wei)了(le)(le)養家當(dang)了(le)(le)女挑(tiao)夫(fu)(fu)。汪(wang)(wang)發現當(dang)了(le)(le)挑(tiao)夫(fu)(fu)后(hou)那個原(yuan)本很邋遢的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)女人(ren)(ren)變得(de)(de)挺(ting)拔精神了(le)(le),這(zhe)讓他(ta)(ta)感到驚奇。在(zai)創作小說(shuo)時(shi),汪(wang)(wang)把(ba)(ba)這(zhe)個女人(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)品(pin)行性(xing)格移到了(le)(le)巧云的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)身上,也(ye)因(yin)此把(ba)(ba)現實生活(huo)中原(yuan)本住在(zai)高郵的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)越(yue)塘一(yi)(yi)(yi)帶的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)挑(tiao)夫(fu)(fu)“搬”到了(le)(le)大(da)(da)淖(nao)。

人物介紹

黃巧云

挑(tiao)(tiao)夫(fu)黃海(hai)蛟的女兒(er)。三(san)歲(sui)時母(mu)親與人(ren)私(si)奔,由(you)父(fu)親拉(la)扯長(chang)大(da)。生得非常美麗,而且善良堅強,在父(fu)親受傷(shang)殘疾后,她靠織漁網(wang)養(yang)活父(fu)親。因為她的美貌(mao),常有(you)(you)少年在她家(jia)(jia)門(men)外(wai)徘徊;上(shang)(shang)街(jie)買東西時,她買到(dao)的東西總比別人(ren)分(fen)量多,質量好;到(dao)泰山廟看戲(xi)時,總有(you)(you)人(ren)給(gei)她找好座位,好些(xie)人(ren)不是在看戲(xi)而在看她。然而,在眾(zhong)多追求者中(zhong),巧(qiao)云(yun)(yun)只愛外(wai)來(lai)戶小錫(xi)匠十(shi)(shi)一子。在被(bei)(bei)保安隊的劉號(hao)長(chang)霸(ba)占后,巧(qiao)云(yun)(yun)為自(zi)己的第一次沒(mei)有(you)(you)給(gei)十(shi)(shi)一子而痛苦(ku),而由(you)于家(jia)(jia)還有(you)(you)殘廢在床上(shang)(shang)的爹,她也不能(neng)采(cai)取暴(bao)力手段為自(zi)己報仇。但她用行動(dong)(dong)表達了反(fan)抗,終于與心上(shang)(shang)人(ren)結合。當十(shi)(shi)一子被(bei)(bei)劉號(hao)長(chang)帶人(ren)打(da)個半死(si)時,巧(qiao)云(yun)(yun)接(jie)十(shi)(shi)一子到(dao)家(jia)(jia)養(yang)傷(shang)。養(yang)活家(jia)(jia)里兩個沒(mei)有(you)(you)勞動(dong)(dong)能(neng)力的男(nan)人(ren),從未做(zuo)過重活兒(er)的她毫(hao)不猶(you)豫地當了挑(tiao)(tiao)夫(fu)。

十一子

老錫匠的侄兒兼徒弟,在(zai)(zai)家排(pai)行十(shi)一(yi),所以小名叫(jiao)十(shi)一(yi)子。英(ying)俊(jun)、聰明,做事干凈利落。很多來聽(ting)錫匠們唱(chang)戲的大姑娘小媳婦(fu)其實是為了(le)看他(ta)的。雖然老錫匠吩咐(fu)十(shi)一(yi)子不(bu)要與淖(nao)東頭(tou)的女(nv)人來往,但是在(zai)(zai)等生意(yi)時(shi),十(shi)一(yi)子認識了(le)巧云,一(yi)來二(er)去,彼此心里都有對方。只不(bu)過,由(you)于(yu)小錫匠家中(zhong)有寡母(mu),需(xu)要娶兒媳進門(men)當家,而巧云家有殘疾的爹,只能(neng)招上(shang)門(men)婿(xu),所以兩人無(wu)法結親。巧云被劉號(hao)長霸占后(hou),十(shi)一(yi)子仍堅(jian)持和她在(zai)(zai)一(yi)起,即使被保安隊毒打幾乎喪命,也(ye)無(wu)怨無(wu)悔。

黃海蛟

巧(qiao)云的父親(qin),挑夫(fu)中的一把(ba)好手。在巧(qiao)云媽(ma)(ma)與人(ren)私奔后,因為不愿巧(qiao)云被后娘欺負,所以不再續娶,一個人(ren)又(you)當(dang)爹(die)又(you)當(dang)媽(ma)(ma)把(ba)巧(qiao)云養大。心疼女兒,不讓(rang)她(ta)去挑扁擔(dan)。巧(qiao)云長(chang)到十(shi)七歲,黃海蛟挑重(zhong)擔(dan)上高跳時,一腳踏空,從高處摔下,摔斷了腰,癱瘓在床。

老錫匠

從興化(hua)來(lai)大淖(nao)做生(sheng)意的老手藝人,是興化(hua)幫錫匠的首領(ling)。會武術(shu),講義氣,不怕事,但絕不惹事。對徒弟管(guan)得很緊,不許他(ta)們(men)賭錢,囑咐他(ta)們(men)做活時(shi)要手腳干凈(jing),不許他(ta)和婦女嬉(xi)皮(pi)笑(xiao)臉。當(dang)十一子(zi)被保安隊幾乎打死時(shi),老錫匠帶領(ling)錫匠們(men)“頂香請(qing)愿”,最終(zhong)為十一子(zi)討回了公道。

劉號長

水上保安隊(dui)的號(hao)長,趁天黑拔開巧云(yun)家的門(men)強暴了(le)(le)她(ta),從此長期(qi)霸(ba)占巧云(yun)。聽說巧云(yun)與十一(yi)子要好(hao)后,他(ta)覺得很沒面(mian)子。本來,他(ta)跟巧云(yun)沒拜過堂,露水夫妻斷了(le)(le)也就斷了(le)(le),而且他(ta)也知道巧云(yun)討厭他(ta)。但是,他(ta)向來是只(zhi)許他(ta)在別(bie)人頭上拉屎,不許別(bie)人在他(ta)臉上濺一(yi)星唾(tuo)沫。于是,他(ta)帶人毒(du)打(da)小錫(xi)匠,幾乎把十一(yi)子打(da)死。事后,由(you)于錫(xi)匠們頂(ding)香(xiang)請愿(yuan),劉號(hao)長被“驅逐出境”,調到(dao)三垛去(qu)當了(le)(le)稅(shui)警(jing)。

作品鑒賞

主題思想

《大(da)淖記事》通過十一子與巧(qiao)云(yun)的(de)愛情(qing)故事映射(she)出大(da)淖淳(chun)樸的(de)民(min)風,歌頌了(le)自由(you)的(de)人性美(mei)、樸素的(de)民(min)間道(dao)德力量。

在小(xiao)說中,作者描繪了(le)一(yi)個(ge)如桃(tao)花源般美(mei)麗的(de)(de)世(shi)界(jie)——大淖(nao)(nao)。一(yi)片(pian)大水隔開了(le)城(cheng)市(shi)與鄉下,這里遠離現代文(wen)明,道德束縛形同虛設(she)。大淖(nao)(nao)人雖然(ran)(ran)掙扎在貧困線上,但是他們的(de)(de)生(sheng)活方式古樸、率真(zhen)、自(zi)(zi)由、快樂(le),更順乎人的(de)(de)自(zi)(zi)然(ran)(ran)本性(xing)。錫匠(jiang)們在工作之(zhi)余(yu)會(hui)打拳練武,會(hui)唱(chang) “小(xiao)開口”,遇到陰天(tian)下雨不(bu) 能出街(jie)時會(hui)吹打彈唱(chang)一(yi)整天(tian)。挑夫們生(sheng)活窮(qiong)苦,家無隔夜(ye)糧,連女人、孩子也得出來挑擔掙錢(qian),但活得單純自(zi)(zi)然(ran)(ran),吃(chi)著糙米(mi)青菜也非常香甜。這種自(zi)(zi)娛自(zi)(zi)樂(le)、自(zi)(zi)在自(zi)(zi)足的(de)(de)生(sheng)活方式充(chong)滿了(le)世(shi)俗的(de)(de)快樂(le),又達到了(le)一(yi)種超脫(tuo)的(de)(de)審美(mei)自(zi)(zi)由境界(jie)。

大淖世界中的(de)(de)(de)(de)人(ren)們(men)沒(mei)有接受(shou)過儒家禮教的(de)(de)(de)(de)教育(yu)與(yu)(yu)(yu)熏陶,卻擁有民(min)間最質樸(pu)淳厚的(de)(de)(de)(de)生(sheng)活原則。他們(men)講義(yi)氣,互通有無,真切(qie)地(di)(di)同情弱(ruo)者,盡其所能地(di)(di)給(gei)予幫(bang)助。他們(men)沒(mei)有任何(he)偽裝地(di)(di)、自(zi)由(you)地(di)(di)愛著(zhu)與(yu)(yu)(yu)恨著(zhu)。在大淖,婚嫁不用媒人(ren),不受(shou)所謂三綱五常的(de)(de)(de)(de)限制,只要符合一個標準(zhun)——情愿。女(nv)兒巧(qiao)云(yun)與(yu)(yu)(yu)小錫匠十一子相(xiang)愛,卻被水上保安隊的(de)(de)(de)(de)劉(liu)號(hao)長霸(ba)占(zhan)。巧(qiao)云(yun)沒(mei)有流淚,沒(mei)有尋(xun)死,也(ye)沒(mei)有就此認(ren)命(ming),而是和十一子用自(zi)己的(de)(de)(de)(de)方式追(zhui)求幸福。這(zhe)種道(dao)德(de)感與(yu)(yu)(yu)正統的(de)(de)(de)(de)“節烈(lie)”觀念具有鮮明的(de)(de)(de)(de)區別,帶有明顯的(de)(de)(de)(de)民(min)間道(dao)德(de)與(yu)(yu)(yu)地(di)(di)域性道(dao)德(de)的(de)(de)(de)(de)意(yi)味,體現了生(sheng)機勃(bo)勃(bo)勃(bo)的(de)(de)(de)(de)生(sheng)命(ming)意(yi)義(yi)。

巧云的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)愛(ai)(ai)情(qing)得到了(le)周(zhou)圍人(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)同情(qing)和支持。生活(huo)在大淖(nao)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)(ren)們以(yi)質樸的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)方式(shi)表(biao)達著(zhu)正派的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)生活(huo)態度以(yi)及協作、友愛(ai)(ai)和寬容的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)民(min)風。十(shi)一(yi)子(zi)與巧云相會時,錫(xi)匠(jiang)師兄們幫(bang)他留(liu)門。十(shi)一(yi)子(zi)被打傷后,大淖(nao)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)窮苦人(ren)(ren)們把平時在辛(xin)苦而單調的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)生活(huo)中(zhong)不常表(biao)現(xian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)熱情(qing)和好心都拿出來了(le)。他們將這兩個(ge)對愛(ai)(ai)情(qing)忠貞不渝的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)年輕人(ren)(ren)視(shi)為驕傲。為了(le)救十(shi)一(yi)子(zi),東頭的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)大娘們殺了(le)老母雞(ji),西頭的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)錫(xi)匠(jiang)們湊(cou)錢買人(ren)(ren)參。老錫(xi)匠(jiang)帶領全體錫(xi)匠(jiang)上街游(you)行、“頂香請愿(yuan)”,用無聲的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)抗議,守護窮苦人(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)尊嚴(yan)。劉號(hao)長(chang)最(zui)終灰溜(liu)溜(liu)逃到外地。小(xiao)說(shuo)中(zhong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)劉號(hao)長(chang)代(dai)表(biao)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)是對美的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)破(po)壞力(li)量,是大淖(nao)人(ren)(ren)生遇挫的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)隱喻。而他的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)失敗恰(qia)是大淖(nao)人(ren)(ren)非暴力(li)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)道德抗爭的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)勝利(li),從中(zhong)足見民(min)間(jian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)道德力(li)量的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)巨大的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)威懾作用。

藝術特色

敘述淡化情節

《大淖記(ji)事》是(shi)一篇散文(wen)化(hua)小(xiao)說,作(zuo)者沒(mei)(mei)有采用小(xiao)說的(de)(de)(de)(de)常規寫法,不急于(yu)進入情節(jie)的(de)(de)(de)(de)進展。小(xiao)說的(de)(de)(de)(de)前(qian)三章沒(mei)(mei)有出現具體的(de)(de)(de)(de)人物、故事,而是(shi)著力營造環(huan)(huan)境(jing)氛圍和心理(li)氛圍。作(zuo)者不厭(yan)其煩地描(miao)繪大淖的(de)(de)(de)(de)地理(li)環(huan)(huan)境(jing)、自然風光,輪船公司東西兩邊(bian)的(de)(de)(de)(de)不同(tong)生(sheng)活習俗,大淖的(de)(de)(de)(de)人們特殊的(de)(de)(de)(de)道德觀念,描(miao)繪了(le)一幅水(shui)鄉(xiang)風俗畫。而小(xiao)說的(de)(de)(de)(de)篇幅到了(le)一半以后,情節(jie)才(cai)逐漸明朗,敘述(shu)的(de)(de)(de)(de)節(jie)奏(zou)也開始加快。

這(zhe)(zhe)種(zhong)看似“靜止”的(de)(de)敘(xu)述(shu)方式,其實是(shi)從情(qing)節的(de)(de)預設出發的(de)(de),為情(qing)節的(de)(de)進一步展(zhan)開作鋪墊性(xing)的(de)(de)交代(dai)。大淖人的(de)(de)生(sheng)活環境、風(feng)(feng)俗(su)、是(shi)非標準(zhun)、倫理道德觀(guan)念與外界完全(quan)不(bu)同,男(nan)女(nv)關系上(shang)比較隨(sui)便,女(nv)性(xing)的(de)(de)性(xing)格大膽(dan)潑辣、獨立(li)自主。結了婚(hun)的(de)(de)媳婦(fu)們(men)為了賭兩碗餃(jiao)面(mian)可以(yi)當著男(nan)人的(de)(de)面(mian)脫掉衣(yi)服跳到淖里(li)洗澡。巧云(yun)媽跟人跑了,巧云(yun)的(de)(de)父親黃海蛟(jiao)并(bing)沒有(you)很難過(guo),因為在大淖這(zhe)(zhe)個地方這(zhe)(zhe)種(zhong)事不(bu)值得大驚小怪。巧云(yun)“失(shi)身(shen)(shen)”后(hou)不(bu)會(hui)流淚,更不(bu)會(hui)想到尋死(si),街坊(fang)鄰(lin)里(li)得知此(ci)事后(hou)沒有(you)過(guo)多議(yi)論(lun),而(er)是(shi)給予(yu)巧云(yun)和(he)十一子深切的(de)(de)同情(qing)和(he)理解。也正(zheng)是(shi)因為有(you)了之(zhi)前大量的(de)(de)以(yi)風(feng)(feng)俗(su)文化為內涵的(de)(de)日常生(sheng)活描寫(xie),在讀者眼中(zhong),巧云(yun)失(shi)身(shen)(shen)后(hou)的(de)(de)種(zhong)種(zhong)行(xing)為是(shi)合乎邏輯的(de)(de),她的(de)(de)愛情(qing)仍然(ran)是(shi)美麗純(chun)潔的(de)(de)。

人物刻畫生動

在(zai)塑(su)造人(ren)物(wu)形象(xiang)時,作(zuo)者除(chu)了(le)通過白(bai)描(miao)手法正面描(miao)繪人(ren)物(wu)外貌(mao),還大量運用(yong)側(ce)面描(miao)寫(xie),用(yong)旁(pang)人(ren)的(de)(de)(de)眼光、心理、行動(dong)或作(zuo)者的(de)(de)(de)贊嘆(tan)來烘托人(ren)物(wu)的(de)(de)(de)貌(mao)美(mei)心善(shan)。如在(zai)描(miao)寫(xie)巧云的(de)(de)(de)美(mei)麗(li)時,借用(yong)了(le)《漢樂府(fu) · 陌上桑(sang)》中描(miao)繪秦(qin)羅敷的(de)(de)(de)手法,通過少年人(ren)的(de)(de)(de)追逐,小販的(de)(de)(de)舍利,大嬸大娘的(de)(de)(de)秘密利用(yong),寫(xie)出了(le)她的(de)(de)(de)美(mei)竟使一切為之傾倒。

小說(shuo)還通過行動(dong)表現(xian)人物(wu)的(de)內心(xin)世界。 巧(qiao)云的(de)手指劃破了,十(shi)一子幫她吮吸指頭上的(de)血;十(shi)一子挨(ai)打受重傷,在喂他救命的(de)尿(niao)堿湯時巧(qiao)云也情不自禁(jin)地嘗了一口;劉(liu)號長(chang)帶(dai)人毒(du)打十(shi)一子,逼(bi)(bi)他同意(yi)離(li)開大淖(nao),“小錫匠不說(shuo)話(hua)”,逼(bi)(bi)他同意(yi)不再(zai)接(jie)近巧(qiao)云,“小錫匠不說(shuo)話(hua)”,要他討(tao)饒認錯(cuo),“小錫匠的(de)牙咬得(de)緊(jin)緊(jin)的(de)”。從這些行動(dong)中表現(xian)了人物(wu)對愛情忠貞(zhen)不渝的(de)美好(hao)心(xin)靈。

語言如詩如畫

在描繪大(da)淖(nao)的(de)(de)(de)(de)風土人(ren)物(wu)時(shi),作者(zhe)運用(yong)平常的(de)(de)(de)(de)語言(yan),營(ying)造出(chu)如詩(shi)如畫的(de)(de)(de)(de)意境。在描寫大(da)淖(nao)的(de)(de)(de)(de)四(si)季(ji)時(shi),“春初水暖(nuan),沙洲上冒出(chu)很多紫(zi)紅(hong)(hong)色(se)的(de)(de)(de)(de)蘆芽(ya)和灰綠色(se)的(de)(de)(de)(de)蘆蒿……夏天(tian),茅 草、蘆荻都吐出(chu)雪白(bai)(bai)的(de)(de)(de)(de)絲穗……秋天(tian), 全都枯黃(huang)了……冬天(tian),下雪這里總比別處(chu)先(xian)白(bai)(bai)。”這幅大(da)淖(nao)四(si)季(ji)景物(wu)變(bian)化圖的(de)(de)(de)(de)語言(yan)并無生(sheng)僻古怪之處(chu),但它們(men)組合(he)在一起(qi)就成了一首五彩的(de)(de)(de)(de)詩(shi)。形(xing)容(rong)十一子的(de)(de)(de)(de)長(chang)相舉止,“他長(chang)得(de)挺(ting)拔(ba)廝稱,肩寬腰細,唇(chun)紅(hong)(hong)齒白(bai)(bai),濃眉(mei)大(da)眼,頭戴遮陽(yang)草帽,青鞋(xie)凈襪。走(zou)起(qi)路(lu)來,高抬腳,輕著地,麻溜利索”。這些形(xing)容(rong)詞經過(guo)作者(zhe)精心搭配,變(bian)成充滿節奏感的(de)(de)(de)(de)四(si)字句,既雅致,又通暢,毫無生(sheng)硬滯澀之感,給人(ren)一種別致的(de)(de)(de)(de)音樂美。在描寫女挑夫的(de)(de)(de)(de)勞動(dong)情景時(shi),作者(zhe)用(yong)“紫(zi)紅(hong)(hong)的(de)(de)(de)(de)荸薺、 碧綠的(de)(de)(de)(de)菱角、雪白(bai)(bai)的(de)(de)(de)(de)連枝藕”色(se)彩詞表達了她(ta)所挑貨物(wu)的(de)(de)(de)(de)新(xin)鮮;用(yong)“走(zou)成一長(chang)串,風擺柳似的(de)(de)(de)(de)”形(xing)容(rong)她(ta)們(men)挑貨排隊(dui)走(zou)路(lu)時(shi)婀娜的(de)(de)(de)(de)身姿(zi);同時(shi)用(yong)了疊音擬聲詞“嚓嚓”將姑(gu)娘(niang)媳婦們(men)走(zou)過(guo)時(shi)的(de)(de)(de)(de)聲響表現得(de)生(sheng)動(dong)、形(xing)象,整段(duan)文字都具有形(xing)象性和色(se)彩美。

作品影響

在20世紀80年代初(chu),中國文(wen)壇還處于一片傷(shang)痕小說(shuo)、反(fan)思小說(shuo)巨大的(de)控訴聲浪中,《大淖記(ji)事(shi)》的(de)出現就像一種(zhong)變(bian)奏。在《北(bei)京文(wen)學》首發(fa)后,它(ta)迅速(su)被《小說(shuo)月(yue)(yue)報》、《新華月(yue)(yue)報》等雜志(zhi)轉載,并獲得了(le)1981年全國優秀短(duan)篇小說(shuo)獎(jiang),是汪曾祺也是中國當代文(wen)學最為重要的(de)作(zuo)品(pin)之一。

影視界曾數度想(xiang)將(jiang)該小說搬(ban)上銀幕,20世(shi)紀80年代末,《四世(shi)同堂》的(de)導(dao)演林汝(ru)為計(ji)劃將(jiang)《大(da)淖記事(shi)》拍成電影,還邀汪曾祺親自(zi)改編(bian),被汪婉(wan)言(yan)謝絕擔任編(bian)劇(ju);1992年,北京(jing)電影制片(pian)廠買(mai)下(xia)《大(da)淖記事(shi)》的(de)改編(bian)權,并(bing)請(qing)創(chuang)作過《都市里的(de)村莊》、《逆光(guang)》的(de)上海編(bian)劇(ju)秦華來(lai)負責(ze)改編(bian)。最終(zhong),由于沒有找到用影像來(lai)呈現(xian)汪曾祺小說的(de)散文化(hua)味道的(de)方法(fa),這些(xie)改編(bian)計(ji)劃均無(wu)疾(ji)而(er)終(zhong)。

作品評價

學者凌宇:《大淖(nao)記(ji)事(shi)》寫的(de)是(shi)(shi)一個(ge)愛情(qing)故事(shi)。但它(ta)不(bu)(bu)是(shi)(shi)一般(ban)的(de)愛情(qing)悲劇,沒有一把淚,一滴血(xue);也不(bu)(bu)是(shi)(shi)一般(ban)的(de)愛情(qing)喜劇,三分(fen)幽默,七分(fen)笑料。它(ta)不(bu)(bu)落俗套,立意新(xin)奇。故事(shi)不(bu)(bu)能說不(bu)(bu)悲慘(can),但使人沒有重壓之感;描寫的(de)風俗決不(bu)(bu)是(shi)(shi)美玉無瑕,讀了(le)卻讓人神清氣爽。

作者簡介

汪曾祺(qi)(qi)(1920-1997),江(jiang)蘇高郵人。畢業于西南聯大中(zhong)國文(wen)學(xue)系。1949年后歷任(ren)北(bei)(bei)京(jing)(jing)市(shi)文(wen)聯、中(zhong)國民(min)間文(wen)藝(yi)研究會干(gan)部,《北(bei)(bei)京(jing)(jing)文(wen)藝(yi)》、《說(shuo)說(shuo)唱(chang)唱(chang)》、《民(min)間文(wen)學(xue)》編輯,北(bei)(bei)京(jing)(jing)京(jing)(jing)劇(ju)院編劇(ju)。北(bei)(bei)京(jing)(jing)市(shi)劇(ju)協(xie)(xie)理事(shi)。1940年開始發表作品。1982年加入中(zhong)國作家協(xie)(xie)會。著有短(duan)篇小(xiao)說(shuo)集(ji)(ji)(ji)(ji)《邂逅集(ji)(ji)(ji)(ji)》、《羊(yang)舍的夜(ye)晚》、《汪曾祺(qi)(qi)短(duan)篇小(xiao)說(shuo)選》、《晚飯花集(ji)(ji)(ji)(ji)》,戲劇(ju)劇(ju)本(ben)《沙(sha)家浜》、《大劈棺》,文(wen)論集(ji)(ji)(ji)(ji)《晚翠文(wen)談》,散文(wen)集(ji)(ji)(ji)(ji)《蒲橋(qiao)集(ji)(ji)(ji)(ji)》、《塔上隨筆》等,《汪曾祺(qi)(qi)文(wen)集(ji)(ji)(ji)(ji)》(5卷(juan)),《汪曾祺(qi)(qi)全集(ji)(ji)(ji)(ji)》(8卷(juan))。

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