芒果视频下载

內容簡介

《小城(cheng)三月》以一(yi)個天真、稚氣(qi)的(de)(de)(de)女(nv)中學生“我”的(de)(de)(de)口吻來敘事，借(jie)一(yi)個女(nv)中學生的(de)(de)(de)眼來透視翠(cui)姨(yi)的(de)(de)(de)故(gu)事。翠(cui)姨(yi)是一(yi)個較為(wei)富裕(yu)的(de)(de)(de)地(di)主家庭出身的(de)(de)(de)、沒有上(shang)過學的(de)(de)(de)年輕女(nv)子(zi)(zi)，她(ta)性(xing)格沉(chen)靜，儀態優(you)雅，天性(xing)愛美，象(xiang)(xiang)一(yi)般(ban)的(de)(de)(de)年輕女(nv)子(zi)(zi)一(yi)樣追求著一(yi)些(xie)時尚的(de)(de)(de)美的(de)(de)(de)東西(xi)，象(xiang)(xiang)棗紅(hong)色披肩、絨繩鞋(xie)、各種女(nv)子(zi)(zi)的(de)(de)(de)小飾物(wu)、高跟鞋(xie)等等；翠(cui)姨(yi)又有著不同于(yu)一(yi)般(ban)俗女(nv)子(zi)(zi)的(de)(de)(de)地(di)方，她(ta)不象(xiang)(xiang)她(ta)的(de)(de)(de)妹(mei)(mei)(mei)妹(mei)(mei)(mei)，只(zhi)是醉心于(yu)雜七雜八的(de)(de)(de)服飾和(he)豐厚的(de)(de)(de)聘禮，她(ta)沒有妹(mei)(mei)(mei)妹(mei)(mei)(mei)骨子(zi)(zi)里的(de)(de)(de)那(nei)般(ban)俗氣(qi)而顯(xian)得清新、脫俗。

她喜(xi)歡“我(wo)(wo)”，因為“我(wo)(wo)”在學堂里(li)讀書(shu)，她想(xiang)什么事(shi)“我(wo)(wo)”都比(bi)她明白，她總有許(xu)多事(shi)情(qing)同“我(wo)(wo)”商量；她也總喜(xi)歡到(dao)“我(wo)(wo)”家里(li)來和(he)“我(wo)(wo)”的(de)新(xin)(xin)派親友們(men)在一起感受一種全新(xin)(xin)的(de)生活(huo)方(fang)式，接受一些新(xin)(xin)鮮的(de)思(si)想(xiang)和(he)觀念。

在與(yu)“我(wo)”的(de)(de)親友(you)們的(de)(de)接觸過程中，翠姨逐漸(jian)被(bei)“我(wo)”家開明的(de)(de)家庭(ting)氛(fen)圍所感染，她終于(yu)放下一(yi)個封建的(de)(de)守舊的(de)(de)閨(gui)中少女的(de)(de)羞澀，與(yu)“我(wo)”和(he)“我(wo)”的(de)(de)伯父、堂兄(xiong)弟姊妹們一(yi)起(qi)開家庭(ting)音樂會、打網球，一(yi)起(qi)逛公園、賞花燈，她喜(xi)歡和(he)“我(wo)”的(de)(de)家人們在一(yi)起(qi)時的(de)(de)無(wu)憂無(wu)慮、自(zi)(zi)由自(zi)(zi)在的(de)(de)時光；翠姨希望(wang)自(zi)(zi)己也能(neng)成(cheng)為一(yi)個有知識的(de)(de)人，并且在她22歲時開始讀書識字。

而在(zai)翠姨身上最大(da)(da)的變化是，她(ta)居(ju)然悄悄地愛上了“我(wo)”那瀟灑的在(zai)哈爾濱上大(da)(da)學的堂哥。

有(you)堂(tang)哥(ge)的(de)地(di)方，也就有(you)翠(cui)姨(yi)(yi)的(de)默然(ran)關注的(de)雙眼。一(yi)路上看花(hua)燈時(shi)，翠(cui)姨(yi)(yi)就直(zhi)在(zai)(zai)看堂(tang)哥(ge)；堂(tang)哥(ge)講(jiang)故事時(shi)，翠(cui)姨(yi)(yi)總比我(wo)們留心聽些(xie)，在(zai)(zai)一(yi)天的(de)晚飯(fan)后，哥(ge)哥(ge)陪同翠(cui)姨(yi)(yi)和堂(tang)哥(ge)在(zai)(zai)“我(wo)”的(de)房子里，而此時(shi)翠(cui)姨(yi)(yi)偏又矜持起(qi)來，看見了“我(wo)”，翠(cui)姨(yi)(yi)就趕快地(di)站起(qi)來說，我(wo)們去(qu)玩吧，翠(cui)姨(yi)(yi)把她對哥(ge)哥(ge)的(de)愛深埋在(zai)(zai)心間(jian)。

“我(wo)”的(de)(de)家(jia)庭氛(fen)圍(wei)給(gei)翠姨帶上一(yi)層欣悅的(de)(de)色彩，正是(shi)在(zai)這樣的(de)(de)環境(jing)中，翠姨一(yi)顆封閉少(shao)女之心慢慢地開(kai)啟：她(ta)不愿(yuan)嫁給(gei)那個由她(ta)母親給(gei)她(ta)訂下(xia)婚約的(de)(de)人(ren)，她(ta)有了自己(ji)內心愛(ai)著的(de)(de)人(ren)。

翠(cui)姨的(de)戀愛和秘密是這樣子(zi)的(de)，她似乎要(yao)把(ba)它帶到墳墓(mu)(mu)里去，一(yi)(yi)直(zhi)不要(yao)說出(chu)口，好象天底下沒有(you)一(yi)(yi)個人(ren)值(zhi)得聽(ting)她表白(bai)，而最終翠(cui)姨真的(de)把(ba)她的(de)愛帶到墳墓(mu)(mu)里去了。沒有(you)人(ren)知道(dao)她為什么死，包括“我(wo)”的(de)堂兄。

創作背景

蕭紅(hong)出(chu)生在一(yi)個封建大家庭(ting)，她的(de)(de)(de)父親張廷舉是當地有名的(de)(de)(de)鄉紳(shen)，又當著教育局(ju)長，為了攀附高門，把蕭紅(hong)許配給(gei)當地一(yi)個汪(wang)姓軍(jun)閥的(de)(de)(de)兒子汪(wang)殿甲(jia)。父母指配的(de)(de)(de)婚姻(yin)蕭紅(hong)本身就不滿意，又發現汪(wang)殿甲(jia)吸食(shi)鴉片，心(xin)里產生厭惡感(gan)。受新(xin)思想(xiang)浸染的(de)(de)(de)蕭紅(hong)，用逃(tao)婚的(de)(de)(de)方式做了父親叛(pan)逆的(de)(de)(de)女兒，但不幸的(de)(de)(de)是蕭紅(hong)出(chu)逃(tao)到北京后汪(wang)殿甲(jia)也跟蹤而(er)至，并找到了蕭紅(hong)。

蕭(xiao)紅(hong)(hong)(hong)在(zai)無依無靠、經濟(ji)受控的(de)情況下(xia)，被(bei)(bei)未婚夫汪(wang)恩甲(jia)騙到(dao)哈(ha)爾濱的(de)一家旅(lv)館同(tong)(tong)居。同(tong)(tong)居幾(ji)個月(yue)后(hou)，汪(wang)恩甲(jia)借口說回家取(qu)錢，就一去不回。身懷六甲(jia)的(de)蕭(xiao)紅(hong)(hong)(hong)被(bei)(bei)旅(lv)店老(lao)板逼繳住房費，不然就將她(ta)(ta)賣(mai)到(dao)妓院抵債。1932年夏，蕭(xiao)紅(hong)(hong)(hong)在(zai)哈(ha)爾濱得蕭(xiao)軍、舒群幫助，脫出旅(lv)寓(yu)困境。蕭(xiao)紅(hong)(hong)(hong)與蕭(xiao)軍產生了純美的(de)感(gan)情，在(zai)愛情的(de)滋養下(xia)，蕭(xiao)紅(hong)(hong)(hong)度過(guo)了她(ta)(ta)一生中最(zui)美好的(de)時光。然而，不久二人(ren)因(yin)性格不合而出現情感(gan)裂痕。1936年，蕭(xiao)紅(hong)(hong)(hong)到(dao)日(ri)本一年后(hou)回到(dao)中國。1938年，蕭(xiao)紅(hong)(hong)(hong)在(zai)山西臨(lin)汾與蕭(xiao)軍分手，并和端木蕻良(liang)到(dao)武(wu)漢。武(wu)漢被(bei)(bei)大轟炸后(hou)，蕭(xiao)紅(hong)(hong)(hong)又到(dao)重慶(qing)，而后(hou)轉折到(dao)香港。

對于逝去的(de)(de)(de)(de)(de)(de)這段感(gan)情， 蕭(xiao)紅(hong)(hong)說(shuo)：她(ta)愛(ai)(ai)蕭(xiao)軍，今天還愛(ai)(ai)，他是(shi)個優秀的(de)(de)(de)(de)(de)(de)小(xiao)說(shuo)家(jia)，在(zai)(zai)思(si)想上是(shi)同(tong)(tong)志，又(you)一同(tong)(tong)在(zai)(zai)患難中掙扎過。直至在(zai)(zai)香港病逝前夕，蕭(xiao)紅(hong)(hong)最掛念的(de)(de)(de)(de)(de)(de)也還是(shi)蕭(xiao)軍，她(ta)在(zai)(zai)病榻(ta)上念念不忘為她(ta)生(sheng)命帶來春天的(de)(de)(de)(de)(de)(de)男子，她(ta)說(shuo)：如(ru)果蕭(xiao)軍知道她(ta)病著，她(ta)確信蕭(xiao)軍會(hui)來，只(zhi)要他能來，他一定會(hui)來看(kan)她(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)，幫(bang)助她(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)。蕭(xiao)紅(hong)(hong)是(shi)這樣持久而真誠(cheng)地愛(ai)(ai)著蕭(xiao)軍，而蕭(xiao)軍早已投(tou)入了另一片廣闊的(de)(de)(de)(de)(de)(de)大天地，無(wu)暇顧及這身(shen)后的(de)(de)(de)(de)(de)(de)愛(ai)(ai)人。這種無(wu)人理解的(de)(de)(de)(de)(de)(de)寂寞心境投(tou)射(she)在(zai)(zai)《小(xiao)城三月(yue)》中，這個發(fa)生(sheng)在(zai)(zai)小(xiao)城春天的(de)(de)(de)(de)(de)(de)愛(ai)(ai)情故(gu)事便染上了一層(ceng)淡(dan)(dan)淡(dan)(dan)悲涼(liang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)色調。

《小城三月(yue)》寫于(yu)1941年7月(yue)，發表于(yu)同年8月(yue)《時代文學》第1卷第2期。

人物介紹

翠姨

翠(cui)(cui)姨(yi)(yi)十(shi)(shi)八九歲，生(sheng)得(de)并不是(shi)十(shi)(shi)分漂亮(liang)，翠(cui)(cui)姨(yi)(yi)是(shi)“我”的(de)(de)(de)(de)外祖(zu)母原來在(zai)另外一(yi)家所生(sheng)的(de)(de)(de)(de)女兒。翠(cui)(cui)姨(yi)(yi)有一(yi)個妹妹比(bi)她小兩歲。但長得(de)窈窕、端莊文靜、溫柔(rou)深情(qing)、沉默寡(gua)言(yan)、喜(xi)好(hao)沉思、幻想，她在(zai)自己(ji)的(de)(de)(de)(de)內心波(bo)濤里追逐美好(hao)的(de)(de)(de)(de)情(qing)感(gan)。由(you)于(yu)家庭(ting)變(bian)故(gu)，受到(dao)一(yi)般舊思想人家的(de)(de)(de)(de)歧(qi)視，因(yin)而(er)，形(xing)成了(le)感(gan)傷的(de)(de)(de)(de)氣質，以為自己(ji)的(de)(de)(de)(de)命不會好(hao)。翠(cui)(cui)姨(yi)(yi)會彈(dan)奏大(da)正琴(qin)，她還會吹(chui)簫(xiao)或是(shi)吹(chui)笛子(zi)。翠(cui)(cui)姨(yi)(yi)天資聰穎、單純愚昧的(de)(de)(de)(de)翠(cui)(cui)姨(yi)(yi)在(zai)幾度失意(yi)難以買到(dao)如意(yi)的(de)(de)(de)(de)絨繩(sheng)鞋時(shi)，反復悲(bei)嘆“我的(de)(de)(de)(de)命運不會好(hao)的(de)(de)(de)(de)”。 翠(cui)(cui)姨(yi)(yi)自從訂婚之后，是(shi)很有錢的(de)(de)(de)(de)了(le)，什么新樣子(zi)的(de)(de)(de)(de)東(dong)西一(yi)到(dao)，她經常(chang)去(qu)買。隨著時(shi)間的(de)(de)(de)(de)流(liu)逝，翠(cui)(cui)姨(yi)(yi)對婚姻和(he)命運日漸恐(kong)懼，在(zai)心理籠罩上了(le)一(yi)層更為可憐的(de)(de)(de)(de)、柔(rou)弱(ruo)的(de)(de)(de)(de)悲(bei)涼。她因(yin)不能與喜(xi)愛的(de)(de)(de)(de)人共渡一(yi)生(sheng)憂郁而(er)死。

“我”

“我(wo)(wo)(wo)”有一個姨(yi)(yi)，但不是(shi)(shi)“我(wo)(wo)(wo)”的親(qin)姨(yi)(yi)，“她”是(shi)(shi)“我(wo)(wo)(wo)”繼(ji)母(mu)的繼(ji)母(mu)的女兒。“我(wo)(wo)(wo)”的我(wo)(wo)(wo)祖(zu)(zu)母(mu)是(shi)(shi)在(zai)做了寡(gua)婦之后(hou)才來(lai)到“我(wo)(wo)(wo)”外祖(zu)(zu)父(fu)家(jia)的。翠(cui)姨(yi)(yi)很喜歡“我(wo)(wo)(wo)”，因(yin)為“我(wo)(wo)(wo)”在(zai)學堂里念書。“我(wo)(wo)(wo)”繼(ji)母(mu)是(shi)(shi)八旗人，也(ye)就是(shi)(shi)滿人。“我(wo)(wo)(wo)”家(jia)算是(shi)(shi)開通的，叔叔和哥哥都到北京和哈爾(er)濱那些大地方去(qu)讀書了。“我(wo)(wo)(wo)”家(jia)里設有網(wang)球場(chang)。翠(cui)姨(yi)(yi)想什么(me)事(shi)情，“我(wo)(wo)(wo)”都比她明白。到夜里“我(wo)(wo)(wo)”住在(zai)外祖(zu)(zu)父(fu)家(jia)里，翠(cui)姨(yi)(yi)也(ye)就陪(pei)著我(wo)(wo)(wo)住下來(lai)。

作品鑒賞

主題思想

《小城(cheng)三月》主(zhu)題思想(xiang)之(zhi)一：通過對(dui)“春天”的(de)呼喚，表達反(fan)封建意(yi)識(shi)

女(nv)主人公(gong)翠姨(yi)不想接受長輩(bei)給她(ta)安排的(de)(de)舊式婚姻，而是對(dui)“我(wo)”的(de)(de)堂哥哥產生了好感，可是這樁(zhuang)朦(meng)朦(meng)朧(long)朧(long)的(de)(de)戀(lian)愛(ai)并(bing)沒(mei)有收到預(yu)期(qi)的(de)(de)結果，翠姨(yi)最終還是痛苦地死去，在她(ta)身后只(zhi)留下沒(mei)有來得及展(zhan)開(kai)的(de)(de)戀(lian)愛(ai)。封建包辦(ban)婚姻制(zhi)度(du)在某(mou)種程(cheng)度(du)上正是制(zhi)造這場悲劇的(de)(de)罪魁禍首。

《小城三月》中(zhong)以“外祖母(mu)”和(he)“我(wo)的(de)(de)母(mu)親”為(wei)代(dai)表(biao)的(de)(de)封建(jian)家族(zu)的(de)(de)形象代(dai)表(biao)是(shi)(shi)那(nei)樣的(de)(de)和(he)藹可親，不僅她(ta)(ta)們(men)給翠(cui)姨安排的(de)(de)婚(hun)姻(yin)完全是(shi)(shi)為(wei)她(ta)(ta)著想，即使在翠(cui)姨死后，這樁婚(hun)姻(yin)的(de)(de)“主謀”之一——“我(wo)的(de)(de)母(mu)親”還說(shuo)：“要是(shi)(shi)翠(cui)姨一定不肯出嫁，那(nei)也是(shi)(shi)可以的(de)(de)，假如他們(men)當‘我(wo)’說(shuo)。”

《小(xiao)城三月》故(gu)事(shi)，發生在(zai)“五四運(yun)動”后不(bu)久。在(zai)新文(wen)化運(yun)動的(de)宣傳(chuan)和啟蒙下，這座古老的(de)縣(xian)城中出(chu)現(xian)了(le)些許(xu)現(xian)代文(wen)明(ming)的(de)氣息：“那個時候，縣(xian)里早就(jiu)有了(le)洋學堂了(le)。小(xiao)學好幾個，‘我’家(jia)算是最開(kai)通的(de)了(le)。叔(shu)叔(shu)和哥哥他們都(dou)到(dao)北京和哈爾濱那些大(da)地方去讀書了(le)，他們開(kai)了(le)不(bu)少的(de)眼界。回到(dao)家(jia)里來，大(da)講他們那里都(dou)是男孩(hai)子和女孩(hai)子同學。所以這個家(jia)庭都(dou)‘咸與維新’起來。”

翠姨(yi)(yi)與“我(wo)(wo)家”素有往(wang)來(lai)，外面(mian)世(shi)界中(zhong)新(xin)的(de)文明氣息(xi)的(de)熏陶攪動了(le)(le)她(ta)(ta)心中(zhong)的(de)一(yi)(yi)池春水(shui)。以前(qian)她(ta)(ta)對(dui)(dui)于定(ding)親(qin)一(yi)(yi)事并(bing)無太多(duo)(duo)的(de)想法，當婆(po)家把(ba)10多(duo)(duo)萬的(de)聘禮送到她(ta)(ta)手中(zhong)后(hou)，她(ta)(ta)花得(de)心安(an)理得(de)：“翠姨(yi)(yi)自(zi)從訂婚之后(hou)，是很有錢的(de)了(le)(le)，什么(me)新(xin)樣子的(de)東西一(yi)(yi)到，雖說不(bu)(bu)是一(yi)(yi)定(ding)搶先去買了(le)(le)來(lai)，總(zong)是過(guo)不(bu)(bu)了(le)(le)多(duo)(duo)久，箱(xiang)子里就(jiu)要有的(de)了(le)(le)。”如(ru)果沒有遇(yu)見“我(wo)(wo)”的(de)堂哥(ge)(ge)哥(ge)(ge)，她(ta)(ta)也許(xu)會(hui)延續(xu)著千百(bai)年來(lai)亙古不(bu)(bu)變的(de)女性命運，和(he)她(ta)(ta)的(de)妹(mei)妹(mei)一(yi)(yi)樣順理成章地嫁出去，為(wei)(wei)人(ren)(ren)(ren)婦、為(wei)(wei)人(ren)(ren)(ren)母、死(si)亡，成為(wei)(wei)一(yi)(yi)名“蟻子一(yi)(yi)樣的(de)愚夫愚婦”，渾渾噩噩地“為(wei)(wei)死(si)而生”。可當她(ta)(ta)見到“我(wo)(wo)”的(de)堂哥(ge)(ge)哥(ge)(ge)后(hou)，這一(yi)(yi)切(qie)都發生了(le)(le)變化：翠姨(yi)(yi)很喜歡(huan)“我(wo)(wo)”的(de)堂哥(ge)(ge)哥(ge)(ge)，因為(wei)(wei)“她(ta)(ta)覺得(de)到底是讀大學的(de)人(ren)(ren)(ren)好，不(bu)(bu)野蠻，不(bu)(bu)會(hui)對(dui)(dui)女人(ren)(ren)(ren)不(bu)(bu)客(ke)氣，絕(jue)不(bu)(bu)能像她(ta)(ta)的(de)妹(mei)夫常(chang)常(chang)打她(ta)(ta)的(de)妹(mei)妹(mei)”。

上述描寫表(biao)明(ming)：與(yu)其說是(shi)(shi)翠姨對(dui)(dui)(dui)“我”的堂哥哥發生了興趣(qu)，還不如(ru)說是(shi)(shi)她對(dui)(dui)(dui)于(yu)讀(du)書(shu)、對(dui)(dui)(dui)于(yu)知識(shi)分子、對(dui)(dui)(dui)于(yu)外部世界新(xin)文(wen)明(ming)萌發了無(wu)限向(xiang)往和追(zhui)求。正(zheng)是(shi)(shi)在這一氛圍(wei)影響下，翠姨才不甘于(yu)走妹(mei)妹(mei)的出(chu)嫁那樣鄉鎮女子的婚(hun)姻道路和人生安排，而是(shi)(shi)產生了新(xin)的人生沖動(dong)。

可(ke)是(shi)(shi)(shi)這(zhe)座小城畢竟受過(guo)幾千年封建文(wen)化的(de)(de)熏陶，人們頭腦中(zhong)的(de)(de)封建思想和封建意識實在是(shi)(shi)(shi)根深蒂固。相對而(er)言，外部世界新文(wen)明氣息還(huan)過(guo)于(yu)(yu)薄弱，要想在一(yi)夜之間徹底取彼而(er)代(dai)之無(wu)異于(yu)(yu)癡人說夢，在現實生活(huo)中(zhong)，人們更多的(de)(de)還(huan)是(shi)(shi)(shi)按(an)照傳統(tong)的(de)(de)思維定式去考慮問(wen)題。“外祖(zu)母”等人按(an)照她們的(de)(de)意愿(yuan)給翠(cui)(cui)姨(yi)(yi)安排婚姻大事(shi)，卻沒有(you)征求翠(cui)(cui)姨(yi)(yi)本人的(de)(de)意愿(yuan)；翠(cui)(cui)姨(yi)(yi)不(bu)滿意這(zhe)樁婚事(shi)，然而(er)她卻囿于(yu)(yu)“父母之命，媒(mei)妁(shuo)之言”的(de)(de)古訓，不(bu)敢反抗(kang)，只是(shi)(shi)(shi)一(yi)味埋(mai)怨命運(yun)的(de)(de)不(bu)公；她的(de)(de)母親不(bu)理解(jie)女(nv)兒的(de)(de)心(xin)(xin)事(shi)，問(wen)她：“陪嫁的(de)(de)東西買(mai)得不(bu)順心(xin)(xin)嗎(ma)？或(huo)者是(shi)(shi)(shi)想到(dao)我們家去玩嗎(ma)？”什(shen)么(me)事(shi)都問(wen)到(dao)了，卻獨獨沒有(you)觸及感情層面；即(ji)使是(shi)(shi)(shi)翠(cui)(cui)姨(yi)(yi)暗(an)戀的(de)(de)對象——“我”的(de)(de)堂哥哥在翠(cui)(cui)姨(yi)(yi)死后，也“不(bu)知翠(cui)(cui)姨(yi)(yi)為什(shen)么(me)死”，這(zhe)真(zhen)是(shi)(shi)(shi)一(yi)種可(ke)悲的(de)(de)隔膜。

在個體(ti)生命價(jia)值被嚴重漠視的(de)(de)(de)封(feng)建(jian)文化(hua)(hua)環境中，個人的(de)(de)(de)情(qing)感(gan)活動(dong)很難(nan)獲得(de)外界真正的(de)(de)(de)理解和尊重。如是描寫便使得(de)翠姨的(de)(de)(de)死(si)(si)蒙上了一層濃(nong)重的(de)(de)(de)歷(li)史意蘊。通過翠姨的(de)(de)(de)死(si)(si)，蕭紅對孕育這(zhe)場死(si)(si)亡的(de)(de)(de)罪惡(e)的(de)(de)(de)封(feng)建(jian)文化(hua)(hua)環境提(ti)出了聲淚俱下的(de)(de)(de)控訴。

在文(wen)(wen)(wen)本的(de)(de)(de)(de)尾聲(sheng)中，翠姨更是(shi)(shi)通過(guo)對春天(tian)的(de)(de)(de)(de)呼喚表達了對新的(de)(de)(de)(de)文(wen)(wen)(wen)明(ming)的(de)(de)(de)(de)熱切期盼(pan)之情，進一(yi)步(bu)深化(hua)(hua)了文(wen)(wen)(wen)章主旨。封(feng)建文(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)對年輕人幸福的(de)(de)(de)(de)扼(e)殺自然難辭(ci)其咎，可另(ling)一(yi)方(fang)面(mian)翠姨自身的(de)(de)(de)(de)性格弱點亦不(bu)容忽視。她多愁善感，情感細(xi)膩(ni)，卻又缺乏相應(ying)的(de)(de)(de)(de)文(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)素質，是(shi)(shi)一(yi)個被(bei)封(feng)建文(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)所嚴重(zhong)毒(du)害的(de)(de)(de)(de)女(nv)性形(xing)象。試看下面(mian)的(de)(de)(de)(de)一(yi)段(duan)描寫：“假若是(shi)(shi)有人在她的(de)(de)(de)(de)背后喚她一(yi)聲(sheng)，她若是(shi)(shi)正(zheng)(zheng)在走路，她就會停下了；若是(shi)(shi)正(zheng)(zheng)在吃(chi)飯，就要(yao)把(ba)飯碗(wan)放下，而后把(ba)頭向著自己的(de)(de)(de)(de)肩膀轉過(guo)去，而全身并不(bu)大(da)轉，于是(shi)(shi)她自覺地閉(bi)合著嘴(zui)唇，像是(shi)(shi)有什么要(yao)說而一(yi)時說不(bu)出來似的(de)(de)(de)(de)。”

她(ta)(ta)(ta)很喜歡絨(rong)繩鞋，然而“她(ta)(ta)(ta)沒有買，也許她(ta)(ta)(ta)心里(li)邊早已經(jing)喜歡上了，但(dan)是看上去(qu)她(ta)(ta)(ta)都(dou)像(xiang)(xiang)反(fan)對似(si)的，好(hao)像(xiang)(xiang)她(ta)(ta)(ta)都(dou)不接受。她(ta)(ta)(ta)必得等到許多人都(dou)開(kai)始采辦了，這時候，看樣子(zi)她(ta)(ta)(ta)才稍稍有些(xie)動(dong)心。”

上述描寫表明(ming)，翠(cui)姨(yi)是(shi)(shi)以“行不(bu)搖頭，笑不(bu)露(lu)齒，站不(bu)倚門，坐不(bu)露(lu)膝(xi)”等(deng)封(feng)建社(she)會(hui)的(de)(de)(de)(de)清規戒(jie)律作為(wei)自(zi)己日(ri)常行為(wei)的(de)(de)(de)(de)規范，并嚴(yan)格約束自(zi)己的(de)(de)(de)(de)思想行為(wei)的(de)(de)(de)(de)。在(zai)封(feng)建文化(hua)的(de)(de)(de)(de)長期熏陶下，她已經自(zi)覺地把封(feng)建文化(hua)中對女性(xing)的(de)(de)(de)(de)各種(zhong)約束和束縛(fu)化(hua)為(wei)自(zi)己的(de)(de)(de)(de)內(nei)心要求(qiu)。她的(de)(de)(de)(de)言談舉止與其說是(shi)(shi)天性(xing)使然(ran)，還(huan)不(bu)如說是(shi)(shi)受封(feng)建文化(hua)潛移默化(hua)影響所(suo)致(zhi)，而這(zhe)才(cai)是(shi)(shi)造成其命運悲劇(ju)的(de)(de)(de)(de)最(zui)(zui)根(gen)本的(de)(de)(de)(de)內(nei)在(zai)原因(yin)。在(zai)文章伊始，她就說“我(wo)的(de)(de)(de)(de)命，不(bu)會(hui)好的(de)(de)(de)(de)”，這(zhe)種(zhong)宿命似的(de)(de)(de)(de)話語表明(ming)了翠(cui)姨(yi)對命運的(de)(de)(de)(de)盲目認同(tong)，對自(zi)我(wo)力量的(de)(de)(de)(de)否定和放棄；而真(zhen)正可悲的(de)(de)(de)(de)是(shi)(shi)，當她尋到自(zi)己的(de)(de)(de)(de)真(zhen)愛(ai)時，卻又囿(you)于傳統封(feng)建禮教的(de)(de)(de)(de)束縛(fu)，根(gen)本不(bu)敢自(zi)由表達自(zi)己的(de)(de)(de)(de)感情，并最(zui)(zui)終導致(zhi)了悲劇(ju)的(de)(de)(de)(de)發(fa)生。這(zhe)種(zhong)柔弱(ruo)的(de)(de)(de)(de)女性(xing)性(xing)格下所(suo)萌發(fa)出(chu)的(de)(de)(de)(de)理想與殘酷的(de)(de)(de)(de)社(she)會(hui)現實之間存在(zai)著一(yi)道巨大(da)的(de)(de)(de)(de)鴻(hong)溝(gou)，這(zhe)道鴻(hong)溝(gou)是(shi)(shi)翠(cui)姨(yi)所(suo)無法跨越的(de)(de)(de)(de)，這(zhe)似乎注(zhu)定了這(zhe)出(chu)悲劇(ju)的(de)(de)(de)(de)必然(ran)性(xing)。

在《小城三月》中(zhong)，蕭紅(hong)(hong)已經把(ba)對封(feng)建文化(hua)代(dai)言人層面的批判轉換到了(le)對封(feng)建文化(hua)本身的批判上來，這表明(ming)了(le)蕭紅(hong)(hong)自覺(jue)的反(fan)封(feng)建意識和“不(bu)(bu)克厥(jue)敵(di)，戰(zhan)則不(bu)(bu)止”的韌(ren)性反(fan)封(feng)建精神。

《小城三月(yue)》主題(ti)思想之二：生(sheng)命猶如美好(hao)春天(tian)一樣短暫，又如春天(tian)迅速地(di)消逝

蕭紅把回歸童年的(de)渴(ke)望(wang)、戀鄉情(qing)結和(he)自己的(de)創作意向聯成一(yi)體，《小城三月》就是這樣一(yi)種(zhong)情(qing)緒的(de)延續(xu)。《小城三月》以恬淡平靜的(de)筆調把鏡頭切(qie)近一(yi)個(ge)獨立的(de)個(ge)體，對女主(zhu)人(ren)公翠姨(yi)進行(xing)了(le)細膩入(ru)微(wei)且滿帶女性關懷的(de)攝錄，對其不幸的(de)命運寄予了(le)深(shen)深(shen)的(de)同情(qing)和(he)哀(ai)憫(min)。

在蕭紅的(de)(de)(de)(de)童年記憶(yi)(yi)中，祖父(fu)和(he)后花園(yuan)(yuan)無疑是(shi)蕭紅身心(xin)(xin)快樂(le)的(de)(de)(de)(de)樂(le)園(yuan)(yuan)，是(shi)她靈(ling)魂的(de)(de)(de)(de)棲息(xi)地。他們給予她的(de)(de)(de)(de)是(shi)完全飽滿的(de)(de)(de)(de)情感的(de)(de)(de)(de)滿足，是(shi)一(yi)種(zhong)沒(mei)有缺憾的(de)(de)(de)(de)快樂(le)。而在對翠姨的(de)(de)(de)(de)回憶(yi)(yi)當中，雖然蕭紅也再(zai)次重游了童年生活的(de)(de)(de)(de)世界，但這次往事的(de)(de)(de)(de)回顧卻在溫馨之(zhi)(zhi)中浸潤著絲絲縷縷、清(qing)清(qing)緲緲的(de)(de)(de)(de)哀傷和(he)愁怨。蕭紅在《小城三(san)月》里展示的(de)(de)(de)(de)更多的(de)(de)(de)(de)是(shi)一(yi)幕(mu)幕(mu)零零瑣(suo)瑣(suo)、細(xi)膩婉轉的(de)(de)(de)(de)小兒女情態，尤其是(shi)少女們微(wei)妙而善感的(de)(de)(de)(de)心(xin)(xin)靈(ling)世界，她們息(xi)息(xi)相通的(de)(de)(de)(de)情感感受使人不由(you)得回憶(yi)(yi)起兒時(shi)(shi)與伙伴(ban)們嬉(xi)戲的(de)(de)(de)(de)歡樂(le)時(shi)(shi)光以及女孩(hai)子們之(zhi)(zhi)間(jian)那種(zhong)無所不談(tan)的(de)(de)(de)(de)親密無間(jian)和(he)無需言表的(de)(de)(de)(de)心(xin)(xin)心(xin)(xin)相印。

“我”和(he)(he)翠姨(yi)(yi)(yi)常常在(zai)(zai)夜晚睡下(xia)之后(hou)談(tan)話(hua)到(dao)(dao)雞(ji)叫還(huan)不(bu)(bu)覺盡(jin)興，仿佛有(you)著永遠也說(shuo)不(bu)(bu)盡(jin)的(de)(de)(de)(de)話(hua)題要(yao)互(hu)相(xiang)傾吐，這(zhe)種不(bu)(bu)同(tong)于(yu)異性(xing)愛(ai)的(de)(de)(de)(de)姊(zi)妹情(qing)(qing)誼如(ru)潺潺流水(shui)緩緩流過(guo)(guo)并(bing)滋潤著人的(de)(de)(de)(de)心(xin)田(tian)，使(shi)人不(bu)(bu)會感(gan)到(dao)(dao)孤(gu)獨(du)和(he)(he)寂寞。然而(er)，對于(yu)翠姨(yi)(yi)(yi)來說(shuo)，同(tong)性(xing)之間的(de)(de)(de)(de)友愛(ai)并(bing)不(bu)(bu)能(neng)(neng)使(shi)她(ta)(ta)(ta)多愁善感(gan)的(de)(de)(de)(de)少女情(qing)(qing)懷完全得(de)(de)到(dao)(dao)滿足(zu)，不(bu)(bu)管她(ta)(ta)(ta)與“我”之間的(de)(de)(de)(de)情(qing)(qing)誼如(ru)何深切(qie)，但終(zhong)究(jiu)不(bu)(bu)能(neng)(neng)代替騷動的(de)(de)(de)(de)青春對神秘的(de)(de)(de)(de)異性(xing)情(qing)(qing)愛(ai)的(de)(de)(de)(de)向往和(he)(he)追求，而(er)“我”的(de)(de)(de)(de)哥哥的(de)(de)(de)(de)出(chu)現恰(qia)恰(qia)在(zai)(zai)翠姨(yi)(yi)(yi)靜(jing)如(ru)止(zhi)水(shui)的(de)(de)(de)(de)生活和(he)(he)情(qing)(qing)感(gan)里(li)激起(qi)了(le)一層層波瀾，使(shi)得(de)(de)本就敏感(gan)多情(qing)(qing)的(de)(de)(de)(de)她(ta)(ta)(ta)為(wei)(wei)之怦(peng)然心(xin)動。但翠姨(yi)(yi)(yi)是那樣一種被動的(de)(de)(de)(de)女子，她(ta)(ta)(ta)不(bu)(bu)會聽憑自(zi)(zi)己心(xin)靈的(de)(de)(de)(de)呼喚而(er)主(zhu)動地把(ba)握(wo)自(zi)(zi)己的(de)(de)(de)(de)命(ming)運，只能(neng)(neng)依順(shun)別人為(wei)(wei)她(ta)(ta)(ta)安排的(de)(de)(de)(de)一切(qie)，因而(er)盡(jin)管她(ta)(ta)(ta)不(bu)(bu)太心(xin)順(shun)但也還(huan)是與一個“長得(de)(de)又矮又小，穿(chuan)一身藍布棉(mian)袍子，黑馬褂，頭上戴一頂趕大車的(de)(de)(de)(de)人所(suo)戴的(de)(de)(de)(de)五(wu)耳帽子”年僅(jin)17歲的(de)(de)(de)(de)陌(mo)生人訂了(le)婚(hun)，并(bing)且同(tong)她(ta)(ta)(ta)的(de)(de)(de)(de)妹妹一樣用婆家聘禮的(de)(de)(de)(de)錢裝扮起(qi)自(zi)(zi)己，出(chu)盡(jin)風頭。可是得(de)(de)過(guo)(guo)且過(guo)(guo)的(de)(de)(de)(de)生活畢竟有(you)了(le)結的(de)(de)(de)(de)時候(hou)，三年過(guo)(guo)后(hou)，當翠姨(yi)(yi)(yi)的(de)(de)(de)(de)婆家要(yao)來迎(ying)娶的(de)(de)(de)(de)時候(hou)，翠姨(yi)(yi)(yi)才感(gan)到(dao)(dao)事態的(de)(de)(de)(de)嚴重。而(er)哈爾濱一行更使(shi)得(de)(de)翠姨(yi)(yi)(yi)對自(zi)(zi)己的(de)(de)(de)(de)未婚(hun)夫感(gan)到(dao)(dao)不(bu)(bu)滿和(he)(he)恐怖，然而(er)她(ta)(ta)(ta)又無力改變這(zhe)種既定的(de)(de)(de)(de)婚(hun)姻事實，只能(neng)(neng)以要(yao)讀書為(wei)(wei)由延遲出(chu)嫁(jia)。當她(ta)(ta)(ta)終(zhong)于(yu)意識到(dao)(dao)無論如(ru)何也不(bu)(bu)能(neng)(neng)改變自(zi)(zi)己的(de)(de)(de)(de)命(ming)運時，她(ta)(ta)(ta)絕(jue)望了(le)，終(zhong)于(yu)做出(chu)了(le)死的(de)(de)(de)(de)抉擇。

讀者容易將把(ba)翠(cui)(cui)姨(yi)的悲(bei)劇歸結為封建包辦婚(hun)姻和(he)因循守舊(jiu)觀念的迫(po)害(hai)，這固然是(shi)翠(cui)(cui)姨(yi)尋死(si)的一(yi)個原(yuan)因，但(dan)并不是(shi)惟一(yi)的原(yuan)因，也不是(shi)最(zui)重要的原(yuan)因。

蕭紅(hong)在小(xiao)說的“尾聲”中有這樣一段(duan)敘(xu)述：“等‘我’到春(chun)假回來(lai)，母親(qin)還當‘我’說：‘要是(shi)翠姨一定不(bu)愿意出嫁(jia)，那也是(shi)可(ke)以的，假如他們當我說。’”

這(zhe)里的(de)(de)(de)“他(ta)們(men)”“我(wo)(wo)(wo)(wo)(wo)”以(yi)(yi)為是(shi)(shi)(shi)指堂(tang)哥和翠姨(yi)，因為在(zai)(zai)翠姨(yi)病(bing)重時，母親(qin)曾拿(na)了(le)(le)些(xie)錢讓哥哥給(gei)翠姨(yi)送去(qu)，讓她(ta)隨便買(mai)點什(shen)么(me)(me)(me)吃的(de)(de)(de)。其(qi)(qi)實，“母親(qin)曉(xiao)得(de)他(ta)們(men)年輕人(ren)是(shi)(shi)(shi)很拘泥的(de)(de)(de)，或(huo)者(zhe)不(bu)(bu)(bu)(bu)好(hao)(hao)(hao)(hao)意思去(qu)看翠姨(yi)，也或(huo)者(zhe)翠姨(yi)是(shi)(shi)(shi)很想看他(ta)的(de)(de)(de)，他(ta)們(men)好(hao)(hao)(hao)(hao)久不(bu)(bu)(bu)(bu)見了(le)(le)”，母親(qin)既(ji)然“很久的(de)(de)(de)就在(zai)(zai)心(xin)里猜疑(yi)著他(ta)們(men)了(le)(le)”，但還是(shi)(shi)(shi)主動(dong)地為他(ta)們(men)提(ti)供了(le)(le)見面的(de)(de)(de)機會，使得(de)翠姨(yi)在(zai)(zai)生(sheng)命的(de)(de)(de)最后(hou)時刻能(neng)面對(dui)心(xin)愛的(de)(de)(de)人(ren)說出自(zi)己想說的(de)(de)(de)話，毫無遺憾地離開人(ren)世。可(ke)惜(xi)翠姨(yi)并(bing)不(bu)(bu)(bu)(bu)了(le)(le)解“我(wo)(wo)(wo)(wo)(wo)”母親(qin)的(de)(de)(de)用(yong)心(xin)和態度，只(zhi)是(shi)(shi)(shi)一(yi)味地封閉住自(zi)己的(de)(de)(de)心(xin)扉，即使臨近生(sheng)命的(de)(de)(de)盡頭，拉著她(ta)深(shen)戀著的(de)(de)(de)人(ren)的(de)(de)(de)手她(ta)還不(bu)(bu)(bu)(bu)肯(ken)明白(bai)地表白(bai)心(xin)跡，而是(shi)(shi)(shi)用(yong)了(le)(le)兩套語(yu)(yu)意系統一(yi)語(yu)(yu)雙關(guan)：“你來(lai)得(de)很好(hao)(hao)(hao)(hao)，一(yi)定是(shi)(shi)(shi)姐(jie)(jie)姐(jie)(jie)，你的(de)(de)(de)母親(qin)告訴你來(lai)的(de)(de)(de)，‘我(wo)(wo)(wo)(wo)(wo)’心(xin)里永遠記念著她(ta)。她(ta)愛‘我(wo)(wo)(wo)(wo)(wo)’一(yi)場，可(ke)惜(xi)‘我(wo)(wo)(wo)(wo)(wo)’不(bu)(bu)(bu)(bu)能(neng)去(qu)看她(ta)了(le)(le)，‘我(wo)(wo)(wo)(wo)(wo)’不(bu)(bu)(bu)(bu)能(neng)報(bao)答她(ta)了(le)(le)，不(bu)(bu)(bu)(bu)過‘我(wo)(wo)(wo)(wo)(wo)’總會記起在(zai)(zai)她(ta)家(jia)里的(de)(de)(de)日子(zi)的(de)(de)(de)，她(ta)待‘我(wo)(wo)(wo)(wo)(wo)’也許(xu)沒(mei)有(you)什(shen)么(me)(me)(me)，但是(shi)(shi)(shi)‘我(wo)(wo)(wo)(wo)(wo)’覺得(de)已經太好(hao)(hao)(hao)(hao)了(le)(le)，‘我(wo)(wo)(wo)(wo)(wo)’永遠不(bu)(bu)(bu)(bu)會忘記的(de)(de)(de)，‘我(wo)(wo)(wo)(wo)(wo)’現在(zai)(zai)也不(bu)(bu)(bu)(bu)知(zhi)(zhi)為什(shen)么(me)(me)(me)，心(xin)里只(zhi)想死得(de)快一(yi)點就好(hao)(hao)(hao)(hao)，多活一(yi)天(tian)(tian)也是(shi)(shi)(shi)多余的(de)(de)(de)，人(ren)家(jia)也許(xu)以(yi)(yi)為‘我(wo)(wo)(wo)(wo)(wo)’是(shi)(shi)(shi)任(ren)性，其(qi)(qi)實不(bu)(bu)(bu)(bu)對(dui)的(de)(de)(de)。不(bu)(bu)(bu)(bu)知(zhi)(zhi)為什(shen)么(me)(me)(me)，那家(jia)對(dui)‘我(wo)(wo)(wo)(wo)(wo)’也會是(shi)(shi)(shi)很好(hao)(hao)(hao)(hao)的(de)(de)(de)，但是(shi)(shi)(shi)‘我(wo)(wo)(wo)(wo)(wo)‘’不(bu)(bu)(bu)(bu)愿意。‘我(wo)(wo)(wo)(wo)(wo)’小時候(hou)，就不(bu)(bu)(bu)(bu)好(hao)(hao)(hao)(hao)，‘我(wo)(wo)(wo)(wo)(wo)’的(de)(de)(de)脾氣(qi)總是(shi)(shi)(shi)，不(bu)(bu)(bu)(bu)從(cong)心(xin)的(de)(de)(de)事，‘我(wo)(wo)(wo)(wo)(wo)’不(bu)(bu)(bu)(bu)愿意，這(zhe)個脾氣(qi)把‘我(wo)(wo)(wo)(wo)(wo)’折磨到(dao)(dao)今(jin)天(tian)(tian)了(le)(le)，可(ke)是(shi)(shi)(shi)‘我(wo)(wo)(wo)(wo)(wo)’怎(zen)能(neng)從(cong)心(xin)呢(ni)，真是(shi)(shi)(shi)笑(xiao)話，謝謝姐(jie)(jie)姐(jie)(jie)她(ta)還惦著‘我(wo)(wo)(wo)(wo)(wo)’，請你告訴她(ta)，‘我(wo)(wo)(wo)(wo)(wo)’并(bing)不(bu)(bu)(bu)(bu)像她(ta)想的(de)(de)(de)那么(me)(me)(me)苦(ku)，‘我(wo)(wo)(wo)(wo)(wo)’也很快樂。”翠姨(yi)苦(ku)笑(xiao)了(le)(le)一(yi)笑(xiao)，“‘我(wo)(wo)(wo)(wo)(wo)’的(de)(de)(de)心(xin)里安靜，而且‘我(wo)(wo)(wo)(wo)(wo)’求的(de)(de)(de)‘我(wo)(wo)(wo)(wo)(wo)’都得(de)到(dao)(dao)了(le)(le)。”

如果對(dui)(dui)翠(cui)(cui)姨(yi)的(de)(de)(de)(de)(de)心(xin)(xin)思稍有(you)體(ti)察，誰都(dou)(dou)會(hui)明(ming)白翠(cui)(cui)姨(yi)這一段(duan)話(hua)中(zhong)的(de)(de)(de)(de)(de)潛(qian)臺詞：所(suo)謂的(de)(de)(de)(de)(de)“她(ta)(ta)(ta)(ta)”實際上(shang)(shang)(shang)正是(shi)(shi)“你”，而“‘我’心(xin)(xin)里(li)永遠記念(nian)著她(ta)(ta)(ta)(ta)”無疑(yi)(yi)是(shi)(shi)說“‘我’心(xin)(xin)里(li)永遠記念(nian)著你”，翠(cui)(cui)姨(yi)不過是(shi)(shi)借此(ci)喻彼(bi)，吐露(lu)了(le)(le)(le)自(zi)己(ji)(ji)(ji)愛(ai)(ai)的(de)(de)(de)(de)(de)心(xin)(xin)曲。可惜近(jin)在(zai)咫(zhi)尺的(de)(de)(de)(de)(de)意(yi)(yi)中(zhong)人(ren)未解(jie)其中(zhong)深味，枉費了(le)(le)(le)翠(cui)(cui)姨(yi)的(de)(de)(de)(de)(de)一番苦(ku)心(xin)(xin)和(he)厚意(yi)(yi)。翠(cui)(cui)姨(yi)話(hua)中(zhong)再鮮明(ming)不過地表現了(le)(le)(le)翠(cui)(cui)姨(yi)欲言(yan)又(you)止、欲罷(ba)不能的(de)(de)(de)(de)(de)矛盾心(xin)(xin)態，她(ta)(ta)(ta)(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)語焉不詳致使堂哥雖對(dui)(dui)翠(cui)(cui)姨(yi)有(you)著朦(meng)朧的(de)(de)(de)(de)(de)情意(yi)(yi)而且(qie)一“提起翠(cui)(cui)姨(yi)常常落淚”，但終究“不知翠(cui)(cui)姨(yi)為什么死” 而“大家也都(dou)(dou)心(xin)(xin)中(zhong)納悶”。從(cong)(cong)這個角(jiao)度來(lai)看，翠(cui)(cui)姨(yi)的(de)(de)(de)(de)(de)死是(shi)(shi)由于她(ta)(ta)(ta)(ta)自(zi)己(ji)(ji)(ji)決意(yi)(yi)自(zi)我毀滅，她(ta)(ta)(ta)(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)悲劇來(lai)自(zi)于她(ta)(ta)(ta)(ta)多(duo)疑(yi)(yi)的(de)(de)(de)(de)(de)心(xin)(xin)性和(he)猶疑(yi)(yi)的(de)(de)(de)(de)(de)性格，明(ming)明(ming)是(shi)(shi)“不從(cong)(cong)心(xin)(xin)的(de)(de)(de)(de)(de)事”就(jiu)“不愿意(yi)(yi)”，但卻囿(you)于自(zi)己(ji)(ji)(ji)心(xin)(xin)中(zhong)的(de)(de)(de)(de)(de)成見(jian)和(he)陳(chen)規(gui)陋俗而自(zi)動地把(ba)自(zi)己(ji)(ji)(ji)的(de)(de)(de)(de)(de)心(xin)(xin)靈(ling)裹閉得(de)密(mi)不透(tou)風(feng)，使人(ren)根本(ben)無法(fa)走進她(ta)(ta)(ta)(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)內心(xin)(xin)世(shi)界。面對(dui)(dui)人(ren)生，她(ta)(ta)(ta)(ta)從(cong)(cong)一開始(shi)就(jiu)采取(qu)了(le)(le)(le)消極(ji)悲觀(guan)的(de)(de)(de)(de)(de)態度，當(dang)她(ta)(ta)(ta)(ta)沒(mei)(mei)有(you)買到(dao)她(ta)(ta)(ta)(ta)喜(xi)歡的(de)(de)(de)(de)(de)絨繩(sheng)鞋(xie)時(shi)，她(ta)(ta)(ta)(ta)表現出(chu)了(le)(le)(le)多(duo)愁善感：“‘我’的(de)(de)(de)(de)(de)命，不會(hui)好的(de)(de)(de)(de)(de)。”可是(shi)(shi)絨繩(sheng)鞋(xie)剛開始(shi)流行(xing)(xing)時(shi)，大家都(dou)(dou)買了(le)(le)(le)穿上(shang)(shang)(shang)，她(ta)(ta)(ta)(ta)卻偏偏不買，“必得(de)等到(dao)許多(duo)人(ren)都(dou)(dou)開始(shi)采辦了(le)(le)(le)，這時(shi)候(hou)，看樣(yang)子(zi)她(ta)(ta)(ta)(ta)才稍稍有(you)些動心(xin)(xin)”，于是(shi)(shi)，翠(cui)(cui)姨(yi)便要“我”陪著上(shang)(shang)(shang)街，“先不告(gao)訴(su)‘我’去買什么，進了(le)(le)(le)鋪子(zi)選了(le)(le)(le)半(ban)天別的(de)(de)(de)(de)(de)，才問到(dao)‘我’絨繩(sheng)鞋(xie)”，而這時(shi)流行(xing)(xing)的(de)(de)(de)(de)(de)浪頭(tou)已過，很難買到(dao)中(zhong)意(yi)(yi)的(de)(de)(de)(de)(de)絨繩(sheng)鞋(xie)了(le)(le)(le)，可是(shi)(shi)翠(cui)(cui)姨(yi)卻又(you)非要買到(dao)不可，從(cong)(cong)此(ci)“我”知道了(le)(le)(le)她(ta)(ta)(ta)(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)秘密(mi)：“她(ta)(ta)(ta)(ta)早就(jiu)愛(ai)(ai)上(shang)(shang)(shang)了(le)(le)(le)那(nei)絨繩(sheng)鞋(xie)了(le)(le)(le)，不過她(ta)(ta)(ta)(ta)沒(mei)(mei)有(you)說出(chu)來(lai)就(jiu)是(shi)(shi)了(le)(le)(le)”，同樣(yang)的(de)(de)(de)(de)(de)，“她(ta)(ta)(ta)(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)戀(lian)愛(ai)(ai)的(de)(de)(de)(de)(de)秘密(mi)就(jiu)是(shi)(shi)這樣(yang)的(de)(de)(de)(de)(de)。她(ta)(ta)(ta)(ta)似乎要把(ba)它帶(dai)到(dao)墳墓里(li)去，一直不要說出(chu)口，好像天底下沒(mei)(mei)有(you)一個人(ren)值得(de)聽她(ta)(ta)(ta)(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)告(gao)訴(su)。”

正是這(zhe)種(zhong)(zhong)“欲說(shuo)還(huan)休(xiu)”、“欲言又(you)止(zhi)”的(de)(de)猶疑(yi)而矛(mao)盾的(de)(de)性格導致了她(ta)自身的(de)(de)悲劇命運。翠姨種(zhong)(zhong)種(zhong)(zhong)疑(yi)慮(lv)的(de)(de)社(she)會歷史根源是無法否認的(de)(de)。實際(ji)上(shang)，蕭紅花(hua)了大量的(de)(de)筆(bi)墨涂抹不盡的(de)(de)正是“傳統社(she)會積淀于世(shi)俗生活深處的(de)(de)種(zhong)(zhong)種(zhong)(zhong)病態(tai)心(xin)理現(xian)實。”

蕭紅著力要表現的(de)(de)(de)是(shi)(shi)人類如同馴養的(de)(de)(de)動物(wu)一(yi)(yi)樣(yang)的(de)(de)(de)巨大惰(duo)性和(he)持久慣力。翠(cui)姨(yi)就是(shi)(shi)在(zai)這種(zhong)潛移默化的(de)(de)(de)“規(gui)(gui)(gui)定(ding)(ding)(ding)”中(zhong)最(zui)終犧(xi)牲(sheng)了(le)自(zi)(zi)己(ji)。如果(guo)翠(cui)姨(yi)真能按著既(ji)定(ding)(ding)(ding)的(de)(de)(de)軌道無(wu)知無(wu)覺(jue)地走(zou)下(xia)去，也就活(huo)得心(xin)安理(li)(li)得、順理(li)(li)成章(zhang)。然而(er)不(bu)幸的(de)(de)(de)是(shi)(shi)，翠(cui)姨(yi)的(de)(de)(de)內(nei)心(xin)情感(gan)與“規(gui)(gui)(gui)定(ding)(ding)(ding)”發生了(le)矛(mao)盾，使她不(bu)愿(yuan)再順著“規(gui)(gui)(gui)定(ding)(ding)(ding)”的(de)(de)(de)軌跡(ji)沿走(zou)下(xia)去，而(er)“規(gui)(gui)(gui)定(ding)(ding)(ding)”又是(shi)(shi)那樣(yang)根深蒂(di)固地掣肘著她，使她在(zai)理(li)(li)智(zhi)上(shang)自(zi)(zi)覺(jue)不(bu)自(zi)(zi)覺(jue)地依從“規(gui)(gui)(gui)定(ding)(ding)(ding)” 。如果(guo)翠(cui)姨(yi)能坦然面對(dui)(dui)自(zi)(zi)己(ji)的(de)(de)(de)情感(gan)，也同樣(yang)坦然面對(dui)(dui)“規(gui)(gui)(gui)定(ding)(ding)(ding)”施(shi)加的(de)(de)(de)種(zhong)種(zhong)非議和(he)斥責，也許翠(cui)姨(yi)不(bu)會選(xuan)擇死亡之路。然而(er)，這種(zhong)假設對(dui)(dui)翠(cui)姨(yi)來說是(shi)(shi)難以(yi)想(xiang)象(xiang)而(er)且(qie)也是(shi)(shi)不(bu)可能的(de)(de)(de)。翠(cui)姨(yi)就是(shi)(shi)這樣(yang)一(yi)(yi)個人，她一(yi)(yi)方面執著于(yu)自(zi)(zi)己(ji)的(de)(de)(de)情感(gan)，另一(yi)(yi)方面又沒(mei)有勇氣違逆(ni)“規(gui)(gui)(gui)定(ding)(ding)(ding)”，在(zai)這種(zhong)心(xin)靈與現實、情感(gan)與理(li)(li)智(zhi)的(de)(de)(de)矛(mao)盾沖突中(zhong)她無(wu)以(yi)自(zi)(zi)拔(ba)，最(zui)終只(zhi)能做(zuo)出自(zi)(zi)我毀滅的(de)(de)(de)抉擇。

然(ran)而(er)(er)翠(cui)姨(yi)(yi)(yi)的(de)(de)(de)(de)令(ling)人(ren)(ren)痛心(xin)之處(chu)并(bing)不(bu)(bu)(bu)在(zai)于她(ta)(ta)(ta)扼殺了(le)自(zi)己的(de)(de)(de)(de)青春和生(sheng)命(ming)，而(er)(er)在(zai)于她(ta)(ta)(ta)的(de)(de)(de)(de)情(qing)(qing)思沒有得(de)(de)到回應，換句話說，翠(cui)姨(yi)(yi)(yi)為(wei)之傾心(xin)的(de)(de)(de)(de)堂哥(ge)雖(sui)對(dui)翠(cui)姨(yi)(yi)(yi)頗(po)為(wei)心(xin)儀(yi)，但那(nei)畢竟算不(bu)(bu)(bu)上兩情(qing)(qing)相(xiang)悅、心(xin)心(xin)相(xiang)印的(de)(de)(de)(de)愛(ai)情(qing)(qing)。堂哥(ge)的(de)(de)(de)(de)“不(bu)(bu)(bu)知(zhi)翠(cui)姨(yi)(yi)(yi)為(wei)什(shen)么死”就足以說明翠(cui)姨(yi)(yi)(yi)對(dui)堂哥(ge)的(de)(de)(de)(de)感情(qing)(qing)只(zhi)是一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)種暗戀，兩人(ren)(ren)根(gen)本缺(que)乏(fa)相(xiang)應的(de)(de)(de)(de)交流(liu)與溝(gou)通，翠(cui)姨(yi)(yi)(yi)在(zai)訂(ding)婚后的(de)(de)(de)(de)三年里(li)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)直在(zai)得(de)(de)過且過，捱(ai)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)日是一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)日。一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)直到婆家(jia)要(yao)來迎娶(qu)時，翠(cui)姨(yi)(yi)(yi)才意識(shi)到婚姻(yin)的(de)(de)(de)(de)現實(shi)。從一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)定(ding)意義上說，翠(cui)姨(yi)(yi)(yi)是一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)個非常幼稚而(er)(er)敏(min)感的(de)(de)(de)(de)女(nv)孩，她(ta)(ta)(ta)似乎一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)直生(sheng)活在(zai)自(zi)己幻想的(de)(de)(de)(de)世界里(li)而(er)(er)不(bu)(bu)(bu)食人(ren)(ren)間煙(yan)火，對(dui)婚姻(yin)更是缺(que)乏(fa)成熟清(qing)醒的(de)(de)(de)(de)認識(shi)，她(ta)(ta)(ta)心(xin)安理得(de)(de)地接受了(le)婆家(jia)的(de)(de)(de)(de)聘禮，雖(sui)然(ran)不(bu)(bu)(bu)大情(qing)(qing)愿(yuan)但總算隨著(zhu)母親到哈(ha)爾濱去采(cai)辦嫁(jia)妝了(le)。如果(guo)沒有哈(ha)爾濱一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)行(xing)，也(ye)許翠(cui)姨(yi)(yi)(yi)也(ye)就勉強(qiang)出嫁(jia)了(le)，那(nei)她(ta)(ta)(ta)也(ye)會同(tong)所有其他傳(chuan)統女(nv)性(xing)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)樣充當歷史指派(pai)給她(ta)(ta)(ta)的(de)(de)(de)(de)角色，平平淡淡安度(du)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)生(sheng)。然(ran)而(er)(er)，哈(ha)爾濱的(de)(de)(de)(de)那(nei)幾個充當向(xiang)導的(de)(de)(de)(de)男學生(sheng)最終改變了(le)翠(cui)姨(yi)(yi)(yi)的(de)(de)(de)(de)命(ming)運(yun)，讓翠(cui)姨(yi)(yi)(yi)不(bu)(bu)(bu)肯再(zai)委(wei)曲求(qiu)全，終于導致“寧為(wei)玉(yu)碎，不(bu)(bu)(bu)為(wei)瓦全”的(de)(de)(de)(de)悲劇(ju)結局。

翠姨至(zhi)死(si)也沒有(you)對(dui)(dui)包辦婚(hun)姻(yin)有(you)清醒的(de)(de)(de)(de)(de)認識，她只是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)通(tong)過與(yu)幾(ji)個(ge)男學生(sheng)短短幾(ji)天的(de)(de)(de)(de)(de)接觸而(er)認識到(dao)一些(xie)表(biao)層的(de)(de)(de)(de)(de)東(dong)西，“她覺得到(dao)底是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)讀大學的(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)好，不(bu)(bu)(bu)(bu)野(ye)蠻(man)，不(bu)(bu)(bu)(bu)會(hui)對(dui)(dui)女(nv)人(ren)不(bu)(bu)(bu)(bu)客氣，絕(jue)不(bu)(bu)(bu)(bu)能像她的(de)(de)(de)(de)(de)妹(mei)夫常常打(da)她的(de)(de)(de)(de)(de)妹(mei)妹(mei)”，于(yu)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)，她“一想那(nei)個(ge)又丑又小的(de)(de)(de)(de)(de)男人(ren)，她就(jiu)恐(kong)怖”，盡管翠姨知道“那(nei)家對(dui)(dui)我也會(hui)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)很好的(de)(de)(de)(de)(de)”，但(dan)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)她終究還是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)“不(bu)(bu)(bu)(bu)愿意”。這(zhe)里(li)透露(lu)出(chu)翠姨作(zuo)為一個(ge)女(nv)性對(dui)(dui)自我追求與(yu)憧憬的(de)(de)(de)(de)(de)最終肯定與(yu)確認，她朦朧地(di)認識到(dao)包辦婚(hun)姻(yin)并不(bu)(bu)(bu)(bu)都像妹(mei)妹(mei)那(nei)樣遭(zao)到(dao)挨(ai)打(da)的(de)(de)(de)(de)(de)命運，丈夫也許會(hui)對(dui)(dui)她很好，但(dan)她還是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)拒絕(jue)進入“規定”的(de)(de)(de)(de)(de)角色，從(cong)(cong)這(zhe)一點上(shang)看，翠姨選擇死(si)亡之路并不(bu)(bu)(bu)(bu)僅僅是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)對(dui)(dui)舊式婚(hun)姻(yin)的(de)(de)(de)(de)(de)抗拒，也不(bu)(bu)(bu)(bu)僅僅是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)為堂哥(ge)而(er)殉情，從(cong)(cong)根本的(de)(de)(de)(de)(de)意義上(shang)，翠姨是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)為了女(nv)性的(de)(de)(de)(de)(de)自由、尊嚴和(he)意志而(er)不(bu)(bu)(bu)(bu)惜付出(chu)生(sheng)命的(de)(de)(de)(de)(de)代價的(de)(de)(de)(de)(de)。

藝術特色

兒童視角

蕭紅在《小城三月(yue)》中選擇(ze)了(le)一(yi)個生長于富(fu)裕(yu)開(kai)明之家、在學堂讀書的(de)(de)(de)(de)小女(nv)孩(hai)兒(er)“我(wo)(wo)”作(zuo)為故(gu)事(shi)的(de)(de)(de)(de)敘(xu)述(shu)(shu)者(zhe)。這一(yi)兒(er)童視角的(de)(de)(de)(de)確定，發揮了(le)獨(du)特(te)的(de)(de)(de)(de)敘(xu)事(shi)作(zuo)用。“我(wo)(wo)”不(bu)(bu)僅僅是(shi)故(gu)事(shi)的(de)(de)(de)(de)敘(xu)述(shu)(shu)者(zhe)、旁觀(guan)者(zhe)，更是(shi)故(gu)事(shi)發展(zhan)過(guo)程(cheng)中不(bu)(bu)可或缺(que)的(de)(de)(de)(de)參(can)與(yu)者(zhe)、聆聽(ting)者(zhe)。“我(wo)(wo)”的(de)(de)(de)(de)細膩善良(liang)反襯出(chu)成人世界(jie)的(de)(de)(de)(de)粗俗冷漠，“我(wo)(wo)”的(de)(de)(de)(de)活潑(po)、樂觀(guan)、單純凸(tu)顯(xian)了(le)翠(cui)姨的(de)(de)(de)(de)沉靜、憂郁、復(fu)雜，而“我(wo)(wo)”的(de)(de)(de)(de)熱心(xin)好奇則推(tui)動了(le)情節發展(zhan)，“我(wo)(wo)”對(dui)美(mei)的(de)(de)(de)(de)欣賞和對(dui)大自(zi)然的(de)(de)(de)(de)喜愛，使作(zuo)品洋溢著清新(xin)優美(mei)又略帶憂傷(shang)的(de)(de)(de)(de)詩(shi)意。

1、以兒童視角的敏銳捕捉細節，展(zhan)現人物性格

《小城三(san)月》中的(de)(de)“我(wo)”具有女孩兒天生的(de)(de)敏感細膩、對美(mei)(mei)的(de)(de)憧憬和對人、事的(de)(de)好奇，所以“我(wo)”能(neng)很容(rong)易(yi)地看到、感到大人們(men)忽略(lve)了(le)的(de)(de)細節，領(ling)悟到翠姨追求(qiu)美(mei)(mei)、追求(qiu)愛(ai)，卻“進而不敢、退則不甘”的(de)(de)矛盾性格。

出于(yu)(yu)女孩兒的(de)敏感細膩，“我(wo)”發現了翠姨(yi)不(bu)同于(yu)(yu)其(qi)他女人之處(chu)。翠姨(yi)的(de)妹妹做事常常不(bu)加(jia)思考，不(bu)問自己是否真正(zheng)喜歡和需要，只滿足于(yu)(yu)和別的(de)女人一樣。翠姨(yi)正(zheng)相反，總是先(xian)觀察，然后(hou)才(cai)去行動(dong)。

每當新(xin)鮮的(de)(de)事物出現(xian)，翠姨總是貌似冷淡實則熱心(xin)(xin)地關注著(zhu)，她不(bu)敢成為(wei)第一個嘗試的(de)(de)人，甚至口氣中還會流露(lu)點不(bu)屑(xie)，但在大家經歷過后(hou)，她知道沒有了引人注目的(de)(de)危險，才遵從內心(xin)(xin)的(de)(de)渴盼，匆匆尋(xun)(xun)求那流行已久的(de)(de)美。尋(xun)(xun)到(dao)了暗自竊喜、自我(wo)欣(xin)賞一番，尋(xun)(xun)不(bu)到(dao)時(shi)，又深(shen)深(shen)地愧(kui)悔沒有勇氣早(zao)點嘗試，并將此與自己的(de)(de)命運相連。這種細(xi)膩(ni)矛盾的(de)(de)心(xin)(xin)理(li)變化(hua)，唯有同細(xi)膩(ni)的(de)(de)“我(wo)”才能略有體(ti)悟。

比如對絨繩鞋(xie)的(de)尋找(zhao)(zhao)，開始(shi)翠(cui)姨(yi)(yi)略顯不屑，“我(wo)(wo)”誤以為她(ta)不喜(xi)歡，當(dang)流(liu)行(xing)勢頭減弱后，翠(cui)姨(yi)(yi)開始(shi)帶(dai)著“我(wo)(wo)”四處尋找(zhao)(zhao)，在(zai)她(ta)焦急的(de)尋找(zhao)(zhao)中“我(wo)(wo)”逐(zhu)漸感受到(dao)她(ta)那(nei)種強烈(lie)擁有的(de)渴(ke)望，也敏(min)銳地(di)體味她(ta)得不到(dao)自己喜(xi)歡的(de)東西時失望的(de)痛苦，“‘我(wo)(wo)’默(mo)默(mo)地(di)祝福翠(cui)姨(yi)(yi)快(kuai)快(kuai)買(mai)到(dao)可愛的(de)絨繩鞋(xie)，‘我(wo)(wo)’從心(xin)里(li)愿意她(ta)得救。”“我(wo)(wo)”陪著翠(cui)姨(yi)(yi)一家家店鋪地(di)尋找(zhao)(zhao)，熱心(xin)程度甚至超過了翠(cui)姨(yi)(yi)本人。翠(cui)姨(yi)(yi)略帶(dai)懊悔的(de)尋覓追(zhui)求，是(shi)人性(xing)尤其(qi)是(shi)女人天性(xing)中對美的(de)渴(ke)望所致(zhi)，但她(ta)又(you)總是(shi)遲疑滯(zhi)后，將(jiang)愛美之心(xin)深深埋藏，不敢(gan)大方率先表達。

只(zhi)有在美(mei)與時(shi)(shi)尚行將消(xiao)散的(de)時(shi)(shi)候才急忙捕捉(zhuo)一點殘留氣息，以求(qiu)滿足內心對美(mei)的(de)渴盼，這(zhe)又(you)是她的(de)個(ge)性所致。正是借助小女孩的(de)敏銳捕捉(zhuo)和參與其中，豐富(fu)并發(fa)展了(le)翠姨的(de)性格(ge)特(te)征，讓讀者(zhe)看(kan)到了(le)一個(ge)不(bu)(bu)敢穿(chuan)新不(bu)(bu)敢時(shi)(shi)尚又(you)不(bu)(bu)甘被美(mei)遺忘的(de)女性形象。這(zhe)種(zhong)“不(bu)(bu)敢”的(de)心態(tai)不(bu)(bu)僅體現在愛美(mei)方面，更體現在對美(mei)好愛情的(de)態(tai)度(du)上。

翠(cui)姨(yi)最終沒有尋覓到她喜(xi)愛(ai)(ai)的(de)絨(rong)繩(sheng)鞋，便哀嘆是自(zi)己的(de)命不(bu)好，在愛(ai)(ai)情上她依然如同對待絨(rong)繩(sheng)鞋一(yi)樣(yang)不(bu)敢主(zhu)動把握，最后讓(rang)愛(ai)(ai)與生命之(zhi)花一(yi)起凋零了。這正是千百年來封建(jian)制(zhi)度對女(nv)性束縛壓制(zhi)的(de)結果(guo)，讓(rang)女(nv)子只能安分守(shou)己，不(bu)敢越雷池一(yi)步，所以翠(cui)姨(yi)不(bu)敢大膽追求(qiu)美，更不(bu)敢主(zhu)動追求(qiu)愛(ai)(ai)。

“我”在發現(xian)了(le)翠姨性格特(te)點(dian)的(de)(de)(de)同時，也(ye)發現(xian)了(le)她對表(biao)哥(ge)別樣情(qing)感(gan)的(de)(de)(de)秘(mi)密，和她不(bu)愿意(yi)告訴人(ren)(ren)(ren)的(de)(de)(de)心事。“她的(de)(de)(de)戀愛的(de)(de)(de)秘(mi)密就是(shi)(shi)這樣子的(de)(de)(de)，她似(si)乎要(yao)把它帶到(dao)墳墓(mu)里去，一直不(bu)要(yao)說出(chu)口，好像(xiang)天底(di)下沒有一個(ge)人(ren)(ren)(ren)值得聽(ting)她的(de)(de)(de)告訴。”“我”略帶抱怨(yuan)似(si)的(de)(de)(de)口氣正符(fu)合小女(nv)孩兒的(de)(de)(de)性格特(te)點(dian)，不(bu)懂得世事艱險不(bu)懂得人(ren)(ren)(ren)事復雜，只是(shi)(shi)單純(chun)地以(yi)為(wei)翠姨不(bu)愿意(yi)和任何人(ren)(ren)(ren)傾訴內心的(de)(de)(de)隱秘(mi)。在這個(ge)敘(xu)述過程中(zhong)，“我”不(bu)僅是(shi)(shi)觀察者(zhe)(zhe)、聆聽(ting)者(zhe)(zhe)，而且還是(shi)(shi)善良(liang)熱(re)心的(de)(de)(de)參與者(zhe)(zhe)。

讀(du)者從“我”看似平淡(dan)的(de)敘(xu)述中，可(ke)(ke)以品出翠(cui)(cui)姨內心無(wu)(wu)人可(ke)(ke)訴(su)也(ye)不敢傾訴(su)的(de)苦悶和悲(bei)哀，可(ke)(ke)以聽(ting)到翠(cui)(cui)姨無(wu)(wu)力掙脫(tuo)封建枷鎖的(de)束縛又在靈魂深處被動(dong)抗爭(zheng)的(de)呻吟(yin)。“絨繩鞋”事(shi)件典型(xing)地暴(bao)露了翠(cui)(cui)姨的(de)矛盾心態(tai)，具有某種象征意(yi)義， 關(guan)照著她的(de)悲(bei)劇命(ming)運。

翠姨壓(ya)抑(yi)著自己的天性，愛美又(you)遲(chi)遲(chi)不敢(gan)(gan)追(zhui)尋，愛人又(you)不敢(gan)(gan)大膽表露(lu)和追(zhui)求。在這種無法(fa)開釋的糾結中必將走向滅亡，成為封建思想意識的犧(xi)牲品。

由于年紀和(he)性格的(de)(de)不同，“我”對(dui)(dui)翠(cui)(cui)姨(yi)(yi)的(de)(de)了解也(ye)有一(yi)個(ge)過(guo)程，特(te)別是(shi)(shi)經(jing)歷了陪同翠(cui)(cui)姨(yi)(yi)買絨繩鞋之后，才后知后覺隱約觸摸(mo)到翠(cui)(cui)姨(yi)(yi)的(de)(de)心靈世界。“我”發現翠(cui)(cui)姨(yi)(yi)聽哥哥講故事的(de)(de)時候很專(zhuan)心，也(ye)發現哥哥曾經(jing)單(dan)獨(du)陪著翠(cui)(cui)姨(yi)(yi)聊過(guo)天(tian)，但也(ye)只是(shi)(shi)以為翠(cui)(cui)姨(yi)(yi)年紀大，和(he)哥哥接近，所以更能理解哥哥講的(de)(de)故事，而(er)哥哥對(dui)(dui)翠(cui)(cui)姨(yi)(yi)比較客氣，也(ye)只是(shi)(shi)因為翠(cui)(cui)姨(yi)(yi)是(shi)(shi)客人而(er)且名份上大些。

翠姨(yi)在“我(wo)(wo)”家聽到了(le)(le)很多外面新鮮的(de)(de)(de)(de)(de)故事(shi)(shi)，包括男女同(tong)學的(de)(de)(de)(de)(de)交往等，接受了(le)(le)這些(xie)新思想的(de)(de)(de)(de)(de)洗禮，非常羨(xian)慕、佩服(fu)讀(du)書(shu)的(de)(de)(de)(de)(de)“我(wo)(wo)”，認(ren)為讀(du)書(shu)人(ren)見多識廣。于是她(ta)(ta)有什么事(shi)(shi)情都愛和(he)“我(wo)(wo)”商量(liang)探討(tao)，這讓“我(wo)(wo)”有機會(hui)了(le)(le)解了(le)(le)更(geng)多別人(ren)不知(zhi)道(dao)的(de)(de)(de)(de)(de)秘密。同(tong)時(shi)她(ta)(ta)和(he)“我(wo)(wo)們(men)全家”一起生活娛樂(le)，而(er)“我(wo)(wo)”家的(de)(de)(de)(de)(de)大人(ren)孩子都是讀(du)書(shu)的(de)(de)(de)(de)(de)，她(ta)(ta)便從中(zhong)感(gan)(gan)受到了(le)(le)知(zhi)識和(he)文(wen)明的(de)(de)(de)(de)(de)魅力，萌(meng)發了(le)(le)對(dui)情感(gan)(gan)對(dui)知(zhi)識對(dui)文(wen)明的(de)(de)(de)(de)(de)渴望和(he)追求(qiu)，并且用她(ta)(ta)自(zi)己(ji)的(de)(de)(de)(de)(de)方式努力實踐著：在心(xin)底埋藏下了(le)(le)對(dui)“我(wo)(wo)”表(biao)哥的(de)(de)(de)(de)(de)深情，在家里爭取到了(le)(le)讀(du)書(shu)的(de)(de)(de)(de)(de)機會(hui)。該(gai)小說以一個對(dui)世(shi)事(shi)(shi)似(si)懂(dong)非懂(dong)的(de)(de)(de)(de)(de)小女孩兒(er)眼(yan)光，捕捉(zhuo)到很多成人(ren)忽略掉(diao)的(de)(de)(de)(de)(de)細節，豐富了(le)(le)作品的(de)(de)(de)(de)(de)內容(rong)，使翠姨(yi)這一人(ren)物(wu)形象(xiang)越(yue)來越(yue)有立體(ti)感(gan)(gan)，在平(ping)淡的(de)(de)(de)(de)(de)生活中(zhong)，在日(ri)常的(de)(de)(de)(de)(de)瑣事(shi)(shi)中(zhong)，讓閱讀(du)者(zhe)感(gan)(gan)受其無可避免的(de)(de)(de)(de)(de)悲(bei)劇(ju)命運。

2、以兒童視角的稚(zhi)真(zhen)進行原生態敘述(shu)，揭示悲劇實質

兒(er)童(tong)沒有世俗觀念的(de)(de)(de)(de)束縛，純(chun)真無(wu)暇(xia)的(de)(de)(de)(de)天性使其所見皆是可(ke)見可(ke)感的(de)(de)(de)(de)表面事(shi)物。選(xuan)取(qu)兒(er)童(tong)視角(jiao)可(ke)以“透過兒(er)童(tong)的(de)(de)(de)(de)眼睛來消除權(quan)威和(he)(he)神圣，揭開謊言和(he)(he)令人(ren)驚駭的(de)(de)(de)(de)暴力，由(you)此也實(shi)(shi)現(xian)對真實(shi)(shi)生(sheng)活的(de)(de)(de)(de)原生(sheng)態(tai)顯現(xian)。”由(you)于兒(er)童(tong)不(bu)(bu)能(neng)看穿(chuan)掩飾于成(cheng)人(ren)笑(xiao)容下的(de)(de)(de)(de)悲(bei)傷，無(wu)從(cong)探究事(shi)情(qing)(qing)發生(sheng)的(de)(de)(de)(de)緣(yuan)由(you)，無(wu)法解(jie)讀(du)出(chu)事(shi)情(qing)(qing)背后隱藏著的(de)(de)(de)(de)本質，而解(jie)讀(du)不(bu)(bu)出(chu)的(de)(de)(de)(de)內在聯系恰恰又是悲(bei)劇(ju)的(de)(de)(de)(de)根源，因此這種(zhong)悖論似的(de)(de)(de)(de)的(de)(de)(de)(de)表述不(bu)(bu)僅(jin)留(liu)給讀(du)者更多思(si)考和(he)(he)想(xiang)象(xiang)的(de)(de)(de)(de)空(kong)間，也更能(neng)呈現(xian)故事(shi)本身所蘊(yun)含的(de)(de)(de)(de)悲(bei)劇(ju)實(shi)(shi)質。

在《小城三月》里(li)“我”并不豐富的人生經歷(li)中，留下(xia)印象最深的就是翠(cui)姨了。藉由“我”的回憶，串聯起翠(cui)姨生活的點點滴滴，開始原生態(tai)的客觀敘述(shu)。

“我”不諳世事，因而體(ti)會(hui)不出翠姨(yi)的(de)痛苦、矛盾和掙扎(zha)，敘(xu)述的(de)語氣(qi)難免有些淡(dan)淡(dan)的(de)，但正是這種匠心(xin)獨運的(de)平鋪(pu)直敘(xu)，才使得讀者更真實(shi)(shi)地了解了翠姨(yi)的(de)故事，并(bing)思考故事的(de)悲劇實(shi)(shi)質。

翠姨是一(yi)個愛美(mei)和(he)追求(qiu)美(mei)的(de)(de)(de)少女(nv)。她在新舊混(hun)雜(za)的(de)(de)(de)特定時代里，接受了矛盾的(de)(de)(de)兩種人生觀，一(yi)方面(mian)她向往新的(de)(de)(de)文明，渴望自(zi)(zi)由的(de)(de)(de)愛情(qing)，在內(nei)心(xin)深(shen)深(shen)地愛著“我”的(de)(de)(de)表哥，用自(zi)(zi)我的(de)(de)(de)方式(shi)反抗(kang)著命(ming)運的(de)(de)(de)安排；另一(yi)面(mian)她又受縛(fu)于根(gen)深(shen)蒂固的(de)(de)(de)封建思(si)想，自(zi)(zi)卑地認為自(zi)(zi)己(ji)配不(bu)上(shang)英俊瀟灑、家(jia)道(dao)清白又有知識的(de)(de)(de)表哥，只(zhi)(zhi)能(neng)將這種感情(qing)隱(yin)藏在心(xin)底(di)，不(bu)敢有絲毫的(de)(de)(de)表露。被許給陌(mo)生男人后，她無力抗(kang)爭也(ye)無路(lu)可走甚至(zhi)無人訴說，只(zhi)(zhi)能(neng)決(jue)絕地選擇以自(zi)(zi)我折磨直(zhi)至(zhi)肉體(ti)消亡的(de)(de)(de)方式(shi)來求(qiu)得(de)解脫。

通過兒童視角，在“我”不(bu)帶理性(xing)分析的直白敘述中(zhong)，再現出(chu)親友對翠(cui)姨(yi)一心求死(si)的不(bu)解。這反(fan)倒(dao)讓(rang)讀者(zhe)對翠(cui)姨(yi)的命運產生了深深的同情，并開始探(tan)究其背后的根源(yuan)。

“我”由于(yu)年紀小而不(bu)能(neng)完全明白翠(cui)(cui)姨(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)的(de)(de)(de)心(xin)事，也不(bu)能(neng)真(zhen)正(zheng)理解(jie)傳統(tong)觀念(nian)對人(ren)毒害之深。有(you)(you)(you)著人(ren)生閱歷(li)的(de)(de)(de)翠(cui)(cui)姨(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)母(mu)親和接受(shou)過新(xin)思想熏陶的(de)(de)(de)“我”表哥也竟然一點都(dou)不(bu)知(zhi)道翠(cui)(cui)姨(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)憂(you)傷(shang)、失落(luo)和絕望的(de)(de)(de)原因。婚期逼近，翠(cui)(cui)姨(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)悶悶不(bu)樂，拼命(ming)折磨(mo)自己，母(mu)親關切地詢(xun)問(wen)：“有(you)(you)(you)什么(me)(me)不(bu)如意？陪嫁的(de)(de)(de)東(dong)西買(mai)得不(bu)順心(xin)嗎？”“什么(me)(me)事都(dou)問(wen)到(dao)(dao)了。翠(cui)(cui)姨(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)搖著頭不(bu)說什么(me)(me)。”這位母(mu)親對于(yu)想得到(dao)(dao)的(de)(de)(de)都(dou)問(wen)了，就是沒有(you)(you)(you)問(wen)到(dao)(dao)女兒的(de)(de)(de)感情需求，她不(bu)了解(jie)翠(cui)(cui)姨(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)的(de)(de)(de)所(suo)思所(suo)想，自然無法理解(jie)翠(cui)(cui)姨(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)的(de)(de)(de)所(suo)作所(suo)為了。“表哥后來提(ti)起翠(cui)(cui)姨(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)常常落(luo)淚，他(ta)不(bu)知(zhi)道翠(cui)(cui)姨(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)為什么(me)(me)死。”

如果說(shuo)翠(cui)(cui)姨(yi)的(de)母親(qin)受傳統(tong)觀念影響(xiang)較深，不能了(le)(le)解翠(cui)(cui)姨(yi)新(xin)思(si)想(xiang)的(de)萌芽，只是隨(sui)著習俗為翠(cui)(cui)姨(yi)找自(zi)認(ren)為適合(he)的(de)婆家(jia)，尚能為讀者(zhe)所理解的(de)話，那(nei)么表(biao)哥讀過書，與翠(cui)(cui)姨(yi)情投意合(he)，本(ben)應該(gai)最了(le)(le)解翠(cui)(cui)姨(yi)，本(ben)應該(gai)大膽地追求(qiu)屬于自(zi)己的(de)幸福，也給翠(cui)(cui)姨(yi)帶來新(xin)生，可悲的(de)是表(biao)哥也沒有意識到翠(cui)(cui)姨(yi)因(yin)誰“消(xiao)得人憔悴”，為何但求(qiu)速死以解脫，可見表(biao)哥哥在新(xin)思(si)想(xiang)的(de)表(biao)皮(pi)下包裹的(de)依(yi)然是封建思(si)想(xiang)的(de)內核。“寡婦的(de)孩子，命(ming)不好(hao)，也怕(pa)沒有家(jia)教(jiao)，何況父親(qin)死了(le)(le)，母親(qin)又出嫁了(le)(le)，好(hao)女不嫁二夫郎(lang)”，正是這一封建迷信(xin)觀念和對傳統(tong)思(si)想(xiang)的(de)認(ren)同一直困擾著她，造(zao)成(cheng)了(le)(le)翠(cui)(cui)姨(yi)無可選擇(ze)的(de)悲劇(ju)結(jie)局(ju)。

在新(xin)舊文(wen)明的(de)(de)(de)(de)(de)沖(chong)突中，翠姨(yi)努力(li)尋(xun)求著一點點心靈的(de)(de)(de)(de)(de)安慰(wei)而(er)不(bu)得(de)，只能一步步走(zou)向封建傳統習(xi)俗為其預設好了的(de)(de)(de)(de)(de)宿命，最后(hou)她(ta)用孤獨寂寞的(de)(de)(de)(de)(de)死(si)(si)亡(wang)獲取了靈魂的(de)(de)(de)(de)(de)自由。而(er)貌(mao)似(si)開通的(de)(de)(de)(de)(de)“我(wo)”的(de)(de)(de)(de)(de)家(jia)(jia)和(he)(he)(he)經(jing)歷過新(xin)思(si)想洗禮的(de)(de)(de)(de)(de)“我(wo)”的(de)(de)(de)(de)(de)表(biao)哥(ge)，都(dou)沒有(you)給與(yu)翠姨(yi)她(ta)所需要的(de)(de)(de)(de)(de)幫(bang)助，甚至在翠姨(yi)死(si)(si)后(hou)都(dou)沒能理(li)解(jie)(jie)她(ta)何以求死(si)(si)，可見“我(wo)”的(de)(de)(de)(de)(de)家(jia)(jia)和(he)(he)(he)表(biao)哥(ge)所受到(dao)的(de)(de)(de)(de)(de)新(xin)思(si)想的(de)(de)(de)(de)(de)熏陶(tao)都(dou)只是表(biao)面的(de)(de)(de)(de)(de)，骨子里(li)并沒有(you)真的(de)(de)(de)(de)(de)擺脫(tuo)掉封建思(si)想的(de)(de)(de)(de)(de)影響，因此也自然無(wu)法真的(de)(de)(de)(de)(de)能幫(bang)助和(he)(he)(he)理(li)解(jie)(jie)翠姨(yi)。翠姨(yi)的(de)(de)(de)(de)(de)努力(li)和(he)(he)(he)死(si)(si)亡(wang)因為得(de)不(bu)到(dao)至親和(he)(he)(he)所愛的(de)(de)(de)(de)(de)人的(de)(de)(de)(de)(de)理(li)解(jie)(jie)，這(zhe)更增加(jia)了其命運的(de)(de)(de)(de)(de)悲劇色彩。

透過兒童(tong)視角(jiao)的淡淡訴說(shuo)，展(zhan)現了當時人們的粗(cu)俗和對感(gan)情的漠視，完全依靠著傳統的規(gui)則處理(li)(li)一切(qie)，還以為是(shi)(shi)理(li)(li)當如(ru)此。這(zhe)種(zhong)客觀的兒童(tong)視角(jiao)起(qi)到(dao)了敘(xu)事(shi)中的空(kong)白作用，留給讀者(zhe)(zhe)更多的思(si)考空(kong)間，也更利于讀者(zhe)(zhe)對悲劇根源的探究(jiu)。讀者(zhe)(zhe)從“我”的沒(mei)有任(ren)何道(dao)德(de)評(ping)判的原生態(tai)敘(xu)述中，體會到(dao)了翠姨內心的悲涼，認(ren)識到(dao)翠姨的悲劇正是(shi)(shi)幾千年來封建(jian)思(si)想毒害的結果(guo)。

《小城(cheng)三月(yue)》并(bing)沒有(you)(you)直接聚焦(jiao)翠(cui)(cui)姨(yi)(yi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)內心世界，而是選用兒童視(shi)角客觀呈(cheng)現了(le)翠(cui)(cui)姨(yi)(yi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)短(duan)暫(zan)一生，營造散(san)文化的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)悠遠意境來深化翠(cui)(cui)姨(yi)(yi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)悲劇命(ming)運。作(zuo)為一個讀過書的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)女(nv)孩子(zi)，“我”對美(mei)(mei)(mei)和自然景物有(you)(you)種(zhong)特別的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)感情(qing)。短(duan)暫(zan)而美(mei)(mei)(mei)麗的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)春(chun)天(tian)(tian)很自然地讓“我”想(xiang)到(dao)同樣生命(ming)短(duan)暫(zan)而美(mei)(mei)(mei)麗的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)翠(cui)(cui)姨(yi)(yi)。“我”眼中的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)春(chun)天(tian)(tian)充滿詩情(qing)畫意卻(que)姍姍來遲，暗示出了(le)翠(cui)(cui)姨(yi)(yi)悲劇的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)背景：新思想(xiang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)春(chun)風吹到(dao)了(le)遙(yao)遠的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)小城(cheng)，曾經(jing)封閉(bi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)翠(cui)(cui)姨(yi)(yi)也呼吸(xi)到(dao)了(le)時代的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)氣息，有(you)(you)了(le)追求(qiu)美(mei)(mei)(mei)追求(qiu)愛情(qing)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)渴望。可是春(chun)天(tian)(tian)又去的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)匆匆，“春(chun)天(tian)(tian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)命(ming)運就是這么(me)短(duan)。不(bu)久春(chun)裝(zhuang)換起來了(le)。只是不(bu)見載著翠(cui)(cui)姨(yi)(yi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)馬車來。”新的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)思想(xiang)只是影響了(le)人們的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)表(biao)面言(yan)行(xing)，如(ru)同那個小城(cheng)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)春(chun)天(tian)(tian)，只是美(mei)(mei)(mei)麗的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)瞬間閃現，沒有(you)(you)徹底(di)清除封建思想(xiang)并(bing)取而代之。

隱喻暗示

作(zuo)者用一(yi)(yi)(yi)雙(shuang)買不(bu)到的(de)(de)(de)(de)(de)絨繩鞋做了(le)(le)(le)一(yi)(yi)(yi)個(ge)(ge)巧妙的(de)(de)(de)(de)(de)暗示(shi)，為翠(cui)(cui)姨(yi)的(de)(de)(de)(de)(de)悲劇命運埋下了(le)(le)(le)伏筆(bi)(bi)。悲涼猶(you)如一(yi)(yi)(yi)層淡(dan)淡(dan)的(de)(de)(de)(de)(de)色彩(cai)，浸(jin)潤(run)著發生在小城里三月的(de)(de)(de)(de)(de)故事。這(zhe)種悲涼之(zhi)(zhi)感貫穿全文始終，給文章增添無盡的(de)(de)(de)(de)(de)韻味，給讀者獨特的(de)(de)(de)(de)(de)美感享(xiang)受。作(zuo)為女性(xing)，蕭(xiao)紅(hong)以(yi)自(zi)身遭遇深刻體味整個(ge)(ge)女性(xing)群體的(de)(de)(de)(de)(de)痛苦；作(zuo)為作(zuo)家，蕭(xiao)紅(hong)把悲涼寫進(jin)筆(bi)(bi)下人(ren)物深刻的(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)生迷(mi)惘里。她抒寫美好(hao)春(chun)光的(de)(de)(de)(de)(de)短(duan)(duan)(duan)暫，卻讓人(ren)產生對(dui)于(yu)人(ren)類生命的(de)(de)(de)(de)(de)深遠(yuan)的(de)(de)(de)(de)(de)悲劇感受，悲切之(zhi)(zhi)至，也優美之(zhi)(zhi)至。翠(cui)(cui)姨(yi)如春(chun)天一(yi)(yi)(yi)樣(yang)美好(hao)的(de)(de)(de)(de)(de)生命也如春(chun)天一(yi)(yi)(yi)樣(yang)短(duan)(duan)(duan)暫、迅速地消逝了(le)(le)(le)，然(ran)而(er)春(chun)天雖然(ran)短(duan)(duan)(duan)暫但(dan)它還會再(zai)來(lai)(lai)，而(er)翠(cui)(cui)姨(yi)卻不(bu)會隨著春(chun)天再(zai)來(lai)(lai)了(le)(le)(le)，這(zhe)不(bu)能(neng)不(bu)使人(ren)生出傷(shang)春(chun)之(zhi)(zhi)情。當然(ran)，蕭(xiao)紅(hong)的(de)(de)(de)(de)(de)寓意絕不(bu)止于(yu)此。翠(cui)(cui)姨(yi)死了(le)(le)(le)，翠(cui)(cui)姨(yi)的(de)(de)(de)(de)(de)墳頭依然(ran)迎來(lai)(lai)了(le)(le)(le)一(yi)(yi)(yi)個(ge)(ge)又一(yi)(yi)(yi)個(ge)(ge)春(chun)天，而(er)“年(nian)輕(qing)的(de)(de)(de)(de)(de)姑娘(niang)們”依然(ran)與(yu)往日的(de)(de)(de)(de)(de)翠(cui)(cui)姨(yi)一(yi)(yi)(yi)樣(yang)忙(mang)著裝扮自(zi)己的(de)(de)(de)(de)(de)春(chun)天。

在《小城三月》的(de)(de)(de)(de)結(jie)尾，蕭(xiao)紅描繪了(le)(le)生(sheng)機勃(bo)勃(bo)、春意盎(ang)然的(de)(de)(de)(de)一(yi)(yi)派春色，然而(er)在這一(yi)(yi)幅幅喧囂熱(re)鬧的(de)(de)(de)(de)春色的(de)(de)(de)(de)背后卻透出一(yi)(yi)縷縷悲涼的(de)(de)(de)(de)情(qing)調(diao)，讓人生(sheng)出春日無(wu)多歡(huan)樂無(wu)多的(de)(de)(de)(de)感嘆。北方(fang)的(de)(de)(de)(de)春天是非常短暫的(de)(de)(de)(de)，似乎一(yi)(yi)眨(zha)眼的(de)(de)(de)(de)功(gong)夫它就過去了(le)(le)，因此(ci)北方(fang)人都盼(pan)望春天來(lai)得早一(yi)(yi)些(xie)長一(yi)(yi)些(xie)。然而(er)蕭(xiao)紅的(de)(de)(de)(de)用意并(bing)不僅僅是為了(le)(le)單純寫景(jing)，事(shi)實(shi)上，蕭(xiao)紅的(de)(de)(de)(de)突(tu)出北方(fang)春天“來(lai)也匆(cong)匆(cong)，去也匆(cong)匆(cong)”的(de)(de)(de)(de)類似曇花一(yi)(yi)現的(de)(de)(de)(de)特征正與她所要描寫的(de)(de)(de)(de)人物命(ming)運相吻合，從而(er)也就使(shi)生(sheng)動的(de)(de)(de)(de)景(jing)物描寫具有了(le)(le)“美麗(li)而(er)蒼(cang)涼”的(de)(de)(de)(de)社會文(wen)化意蘊。

作品評價

《小城(cheng)三月》是蕭紅(hong)為數不(bu)多的(de)以(yi)刻畫人(ren)(ren)物性(xing)格、展(zhan)現人(ren)(ren)物命運為主的(de)小說之一(yi)。該(gai)作(zuo)品通(tong)(tong)過對家(jia)鄉一(yi)個普(pu)通(tong)(tong)女(nv)孩對嶄(zhan)新的(de)現代品味、對愛情的(de)含蓄、微妙的(de)心理現實的(de)剖析和挖掘，展(zhan)現了(le)處(chu)于(yu)新舊交替時(shi)代東方(fang)女(nv)性(xing)帶有(you)悲劇意味的(de)某些文化特質。

——劉愛華(hua)（吉林省教(jiao)育(yu)學院教(jiao)授）

《小城三月》是蕭紅小說(shuo)創作的(de)絕筆，也是一(yi)(yi)篇在思想(xiang)上、藝術上都相當(dang)純熟的(de)作品。小說(shuo)以(yi)行云(yun)流水般(ban)的(de)文字，悠遠(yuan)而(er)(er)感傷的(de)情(qing)調，講述(shu)一(yi)(yi)個朦(meng)朧(long)而(er)(er)凄婉(wan)的(de)愛情(qing)故事，塑造(zao)主人公翠姨端莊、溫(wen)婉(wan)、嫻雅(ya)的(de)形象(xiang)，并通(tong)過翠姨的(de)悲(bei)劇(ju)命(ming)運(yun)，揭示她(ta)矛盾復(fu)雜的(de)內心(xin)世界(jie)及其悲(bei)劇(ju)性格。如同魯(lu)迅當(dang)年質疑“娜拉走后(hou)怎樣”，蕭紅的(de)難能可(ke)貴在于她(ta)透(tou)過一(yi)(yi)個普通(tong)青年女性在社會轉型期(qi)矛盾、掙扎而(er)(er)最終成為新舊文化沖突的(de)犧牲品的(de)命(ming)運(yun)悲(bei)劇(ju)，探(tan)究傳統(tong)道(dao)德倫理文化在一(yi)(yi)個覺(jue)醒少女內心(xin)深處的(de)深厚積淀，從而(er)(er)向(xiang)人們(men)揭示超越這一(yi)(yi)故事本身(shen)的(de)更深廣(guang)的(de)文化意蘊(yun)。

——曲慧芳(fang)（包(bao)頭師范學院(yuan)文學院(yuan)副教授(shou)）

作者簡介

蕭(xiao)紅（1911—1942），中(zhong)國作(zuo)家(jia)，原名(ming)張(zhang)乃瑩(ying)，“蕭(xiao)紅”是(shi)她發表《生死場》時使用的筆名(ming)。1929年(nian)就(jiu)讀于哈爾(er)濱東(dong)省特別區第一(yi)女(nv)子(zi)中(zhong)學。1930年(nian)因抗婚離家(jia)出(chu)走，后就(jiu)讀于北平女(nv)子(zi)師范大學附中(zhong)。1932年(nian)回哈爾(er)濱開始寫作(zuo)。1933年(nian)自費出(chu)版(ban)與蕭(xiao)軍(jun)合著的小(xiao)說(shuo)(shuo)、散文(wen)集《跋涉》。1934年(nian)在青島(dao)寫作(zuo)小(xiao)說(shuo)(shuo)《生死場》，1936年(nian)秋(qiu)去日本養病，翌年(nian)返(fan)回上(shang)海。1940年(nian)流亡香港，直至病逝(shi)。