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編輯推薦

《追憶似水年華》（In Search of Lost Time）(法語A la recherche du temps perdu)這部被譽(yu)為二十(shi)世紀最重要(yao)的(de)文學作品之一的(de)長篇巨著，以其出色的(de)對心(xin)靈追索(suo)的(de)描寫(xie)和卓(zhuo)越的(de)意識流技巧而風靡世界(jie)(jie)，并(bing)奠定了它在當代世界(jie)(jie)文學中(zhong)的(de)地位。

《追憶(yi)似水年華》是一(yi)部與傳統(tong)小說(shuo)(shuo)不同的(de)(de)長(chang)篇(pian)小說(shuo)(shuo)。全書以(yi)敘(xu)述(shu)者(zhe)“我”為主體，將其(qi)所(suo)見所(suo)聞所(suo)思所(suo)感融合(he)一(yi)體，既有對(dui)社會生(sheng)活，人(ren)情世(shi)態的(de)(de)真實描寫(xie)，又是一(yi)份(fen)作(zuo)者(zhe)自我追求，自我認(ren)識的(de)(de)內(nei)心(xin)經歷的(de)(de)記(ji)錄(lu)。除敘(xu)事(shi)以(yi)外，還包含有大(da)量的(de)(de)感想和(he)議論。整部作(zuo)品沒(mei)有中心(xin)人(ren)物(wu)，沒(mei)有完整的(de)(de)故事(shi)，沒(mei)有波瀾起伏(fu)，貫穿(chuan)始終(zhong)的(de)(de)情節線(xian)索。它大(da)體以(yi)敘(xu)述(shu)者(zhe)的(de)(de)生(sheng)活經歷和(he)內(nei)心(xin)活動(dong)為軸心(xin)，穿(chuan)插描寫(xie)了大(da)量的(de)(de)人(ren)物(wu)事(shi)件，猶如一(yi)棵枝丫交(jiao)錯的(de)(de)大(da)樹，可(ke)以(yi)說(shuo)(shuo)是在一(yi)部主要小說(shuo)(shuo)上派生(sheng)著許(xu)多獨立成(cheng)篇(pian)的(de)(de)其(qi)他小說(shuo)(shuo)，也(ye)可(ke)以(yi)說(shuo)(shuo)是一(yi)部交(jiao)織著好幾個主題曲的(de)(de)巨大(da)交(jiao)響(xiang)樂。

內容梗概

小說(shuo)中的(de)(de)敘述者“我”是(shi)(shi)一個家(jia)境富(fu)裕而又體弱多病(bing)的(de)(de)青年，從(cong)小對書畫有特殊的(de)(de)愛好，曾經(jing)嘗(chang)試過文學創作(zuo)，沒有成(cheng)功。他(ta)(ta)(ta)經(jing)常出入巴黎的(de)(de)上層社(she)會，頻繁往來于(yu)各茶會，舞會，招待會及其它時(shi)髦的(de)(de)社(she)交場合，并鐘情于(yu)猶太富(fu)商的(de)(de)女(nv)兒吉爾伯特，但不久(jiu)就失戀了。此外(wai)，他(ta)(ta)(ta)還到(dao)過家(jia)鄉貢柏萊小住(zhu)，到(dao)過海濱(bin)勝(sheng)地(di)巴培克療養。他(ta)(ta)(ta)結識(shi)了另(ling)一位少女(nv)阿(a)(a)爾伯蒂，發現阿(a)(a)爾伯蒂原來是(shi)(shi)同性戀，便決心娶她(ta)為妻，以糾正她(ta)的(de)(de)所(suo)謂的(de)(de)“變態心理(li)”。他(ta)(ta)(ta)把阿(a)(a)爾伯蒂禁閉(bi)在(zai)(zai)自己家(jia)中，阿(a)(a)爾伯蒂卻設法逃跑，于(yu)是(shi)(shi)，他(ta)(ta)(ta)多方打聽(ting)她(ta)，尋找她(ta)，后來得(de)知阿(a)(a)爾伯蒂騎馬摔死。在(zai)(zai)悲(bei)痛中他(ta)(ta)(ta)認識(shi)到(dao)自己的(de)(de)稟賦是(shi)(shi)寫(xie)作(zuo)，他(ta)(ta)(ta)所(suo)經(jing)歷的(de)(de)悲(bei)歡苦樂正是(shi)(shi)文學創作(zuo)的(de)(de)材料，只(zhi)有文學創作(zuo)才能(neng)把昔日失去的(de)(de)東西找回來。

在(zai)小(xiao)說中，敘述(shu)者“我”的(de)(de)(de)生(sheng)活經歷并(bing)不(bu)占全書的(de)(de)(de)主要篇(pian)幅。這(zhe)種(zhong)回憶表現的(de)(de)(de)東西是(shi)"自(zi)我"，是(shi)人的(de)(de)(de)內心世(shi)界，是(shi)人的(de)(de)(de)精神生(sheng)活。這(zhe)種(zhong)表現大量采(cai)用了(le)"自(zi)由(you)聯想"方式，一(yi)物誘發一(yi)物，一(yi)環引出一(yi)環，形成作品意(yi)(yi)(yi)識(shi)(shi)聯想自(zi)由(you)流(liu)(liu)(liu)暢的(de)(de)(de)態(tai)勢，這(zhe)就是(shi)意(yi)(yi)(yi)識(shi)(shi)流(liu)(liu)(liu)小(xiao)說的(de)(de)(de)基本特(te)征。因此，這(zhe)部(bu)小(xiao)說成為意(yi)(yi)(yi)識(shi)(shi)流(liu)(liu)(liu)小(xiao)說的(de)(de)(de)先驅(qu)，并(bing)宣(xuan)告了(le)"意(yi)(yi)(yi)識(shi)(shi)流(liu)(liu)(liu)小(xiao)說"文(wen)學流(liu)(liu)(liu)派的(de)(de)(de)形成。

作(zuo)者通過故(gu)事(shi)(shi)套故(gu)事(shi)(shi)，故(gu)事(shi)(shi)與(yu)故(gu)事(shi)(shi)交叉(cha)重疊的(de)(de)(de)方法，描(miao)寫(xie)了(le)眾(zhong)多的(de)(de)(de)人(ren)物事(shi)(shi)件，展(zhan)示了(le)一(yi)幅19世紀與(yu)20世紀之交法國上流(liu)(liu)社會(hui)的(de)(de)(de)生活圖景。這里(li)有(you)姿(zi)色迷(mi)人(ren)，談吐(tu)高雅而(er)又(you)無聊庸俗的(de)(de)(de)蓋爾芒夫人(ren)，有(you)道德墮落，行為仇(chou)惡的(de)(de)(de)變性人(ren)渣琉斯男(nan)爵，有(you)縱(zong)情(qing)聲色的(de)(de)(de)浪蕩(dang)公子(zi)斯萬(wan)等等。此外，小說還(huan)描(miao)寫(xie)了(le)一(yi)些于上流(liu)(liu)社會(hui)有(you)關(guan)聯的(de)(de)(de)作(zuo)家，藝術家，他們大(da)都(dou)生前落魄失意，而(er)作(zuo)品卻永世長(chang)(chang)存。小說還(huan)描(miao)寫(xie)了(le)一(yi)些下層(ceng)的(de)(de)(de)勞(lao)動(dong)者。《追憶似水年華》這部長(chang)(chang)篇巨著通過上千個人(ren)物的(de)(de)(de)活動(dong)，冷靜，真實，細致地再現(xian)了(le)法國上流(liu)(liu)社會(hui)的(de)(de)(de)生活習俗，人(ren)情(qing)世態。因(yin)此有(you)些西方評(ping)論(lun)家把它與(yu)巴(ba)爾扎(zha)克的(de)(de)(de)《人(ren)間(jian)喜劇(ju)》相(xiang)提(ti)并論(lun)，稱之為“風流(liu)(liu)喜劇(ju)”。

創作歷程

《追(zhui)(zhui)憶似水年(nian)(nian)(nian)(nian)華》的(de)(de)(de)(de)(de)作(zuo)(zuo)者(zhe)逐(zhu)漸構思這(zhe)(zhe)部(bu)小說大(da)致在(zai)(zai)(zai)十(shi)九(jiu)(jiu)(jiu)世(shi)(shi)紀(ji)末(mo)年(nian)(nian)(nian)(nian)和二(er)(er)十(shi)世(shi)(shi)紀(ji)初年(nian)(nian)(nian)(nian)。一(yi)(yi)(yi)九(jiu)(jiu)(jiu)零七年(nian)(nian)(nian)(nian)他下定決心(xin)(xin)要(yao)創作(zuo)(zuo)這(zhe)(zhe)部(bu)小說，一(yi)(yi)(yi)九(jiu)(jiu)(jiu)零八(ba)年(nian)(nian)(nian)(nian)他開(kai)始動筆(bi)，到(dao)一(yi)(yi)(yi)九(jiu)(jiu)(jiu)二(er)(er)二(er)(er)年(nian)(nian)(nian)(nian)他去世(shi)(shi)前夕，匆(cong)匆(cong)寫完(wan)最后(hou)一(yi)(yi)(yi)卷《重(zhong)現(xian)的(de)(de)(de)(de)(de)時(shi)(shi)光》。普魯斯特創作(zuo)(zuo)《追(zhui)(zhui)憶似水年(nian)(nian)(nian)(nian)華》的(de)(de)(de)(de)(de)十(shi)余年(nian)(nian)(nian)(nian)間(jian)，完(wan)全禁閉在(zai)(zai)(zai)斗室(shi)中，與世(shi)(shi)隔絕。他全部(bu)精(jing)力與時(shi)(shi)間(jian)集中在(zai)(zai)(zai)回憶與寫作(zuo)(zuo)上(shang)，毫(hao)不關(guan)心(xin)(xin)世(shi)(shi)事，所以(yi)第一(yi)(yi)(yi)次世(shi)(shi)界大(da)戰以(yi)及(ji)它(ta)(ta)對法(fa)國(guo)人民生活(huo)的(de)(de)(de)(de)(de)強烈(lie)影響，在(zai)(zai)(zai)《追(zhui)(zhui)憶似水年(nian)(nian)(nian)(nian)華》中幾乎毫(hao)無(wu)反(fan)(fan)映(ying)。這(zhe)(zhe)部(bu)小說中反(fan)(fan)映(ying)的(de)(de)(de)(de)(de)巴黎(li)(li)是(shi)(shi)十(shi)九(jiu)(jiu)(jiu)世(shi)(shi)紀(ji)八(ba)、九(jiu)(jiu)(jiu)十(shi)年(nian)(nian)(nian)(nian)代的(de)(de)(de)(de)(de)巴黎(li)(li)。十(shi)九(jiu)(jiu)(jiu)世(shi)(shi)紀(ji)末(mo)葉是(shi)(shi)法(fa)蘭西(xi)資(zi)本(ben)主(zhu)(zhu)義逐(zhu)漸由壟(long)斷(duan)資(zi)本(ben)進入帝(di)國(guo)主(zhu)(zhu)義的(de)(de)(de)(de)(de)過程。二(er)(er)十(shi)世(shi)(shi)紀(ji)初年(nian)(nian)(nian)(nian)，法(fa)國(guo)資(zi)本(ben)主(zhu)(zhu)義已經達(da)到(dao)最高(gao)階段(duan)，即帝(di)國(guo)主(zhu)(zhu)義階段(duan)。在(zai)(zai)(zai)這(zhe)(zhe)時(shi)(shi)期，法(fa)國(guo)社會(hui)出(chu)現(xian)了物質生活(huo)方(fang)面(mian)的(de)(de)(de)(de)(de)極大(da)繁榮(rong)。1900年(nian)(nian)(nian)(nian)巴黎(li)(li)舉辦震動全球的(de)(de)(de)(de)(de)“世(shi)(shi)界博覽會(hui)”，就(jiu)表現(xian)出(chu)烜(xuan)赫一(yi)(yi)(yi)時(shi)(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)繁榮(rong)景象。凡此種種，都沒(mei)有引起在(zai)(zai)(zai)斗室(shi)中埋頭(tou)寫作(zuo)(zuo)的(de)(de)(de)(de)(de)普魯斯特注(zhu)意。由此可(ke)見(jian)，就(jiu)其所反(fan)(fan)映(ying)的(de)(de)(de)(de)(de)社會(hui)生活(huo)而言，《追(zhui)(zhui)憶似水年(nian)(nian)(nian)(nian)華》是(shi)(shi)十(shi)九(jiu)(jiu)(jiu)世(shi)(shi)紀(ji)末(mo)年(nian)(nian)(nian)(nian)的(de)(de)(de)(de)(de)小說，是(shi)(shi)反(fan)(fan)映(ying)臨近巨大(da)的(de)(de)(de)(de)(de)變革與轉(zhuan)折(zhe)點時(shi)(shi)刻的(de)(de)(de)(de)(de)法(fa)國(guo)社會(hui)的(de)(de)(de)(de)(de)小說，因此可(ke)以(yi)說也(ye)是(shi)(shi)一(yi)(yi)(yi)部(bu)反(fan)(fan)映(ying)舊(jiu)時(shi)(shi)代的(de)(de)(de)(de)(de)小說。《似水年(nian)(nian)(nian)(nian)華》是(shi)(shi)法(fa)國(guo)傳統(tong)小說藝(yi)術的(de)(de)(de)(de)(de)最后(hou)一(yi)(yi)(yi)顆碩(shuo)果，最后(hou)一(yi)(yi)(yi)朵奇葩，最后(hou)一(yi)(yi)(yi)座偉大(da)的(de)(de)(de)(de)(de)里程碑(bei)，同時(shi)(shi)它(ta)(ta)也(ye)是(shi)(shi)意識流類文(wen)學作(zuo)(zuo)品的(de)(de)(de)(de)(de)開(kai)端。

點評鑒賞

作品分析

《追憶似(si)水(shui)年華》是(shi)一部有獨特風格(ge)的(de)長(chang)篇(pian)小說，共7卷15冊。它不(bu)(bu)僅再現(xian)了(le)(le)客(ke)觀(guan)(guan)世(shi)界(jie)，同(tong)時也展(zhan)現(xian)了(le)(le)敘(xu)(xu)述(shu)(shu)者(zhe)的(de)主觀(guan)(guan)世(shi)界(jie)，記錄了(le)(le)敘(xu)(xu)述(shu)(shu)者(zhe)對客(ke)觀(guan)(guan)世(shi)界(jie)的(de)內心(xin)感受。作者(zhe)感興趣的(de)不(bu)(bu)是(shi)敘(xu)(xu)述(shu)(shu)故事，交(jiao)代情節(jie)和(he)刻畫(hua)人物(wu)(wu)(wu)形象，而是(shi)抒發自己對某(mou)一問題的(de)感想和(he)分(fen)析(xi)。例(li)如，敘(xu)(xu)述(shu)(shu)者(zhe)參(can)加了(le)(le)蓋爾(er)芒公爵(jue)家的(de)一次(ci)晚(wan)宴，這使他(ta)(ta)長(chang)期以來對貴族(zu)的(de)種(zhong)種(zhong)幻想頓時破滅，他(ta)(ta)意識到過(guo)去對他(ta)(ta)有魅力的(de)只是(shi)名(ming)稱，而不(bu)(bu)是(shi)真實的(de)世(shi)界(jie)。整部作品對外部世(shi)界(jie)的(de)描述(shu)(shu)同(tong)敘(xu)(xu)述(shu)(shu)者(zhe)對它的(de)感受，思考，分(fen)析(xi)渾然(ran)一體，又互相(xiang)引(yin)發，互相(xiang)充實，從而形成了(le)(le)物(wu)(wu)(wu)從我出，物(wu)(wu)(wu)中(zhong)有我，物(wu)(wu)(wu)我合一的(de)藝(yi)術(shu)境界(jie)。

《追(zhui)憶(yi)似水年華》這(zhe)(zhe)部(bu)長(chang)篇，除了第(di)一(yi)部(bu)中(zhong)關于斯萬(wan)的(de)(de)(de)戀(lian)愛故事采用第(di)三人稱描寫(xie)手法外，其余(yu)都是(shi)通過第(di)一(yi)人稱敘述(shu)(shu)出(chu)來(lai)(lai)的(de)(de)(de)，敘述(shu)(shu)者“我”的(de)(de)(de)回(hui)(hui)憶(yi)是(shi)貫(guan)穿全書的(de)(de)(de)重要藝術(shu)表現方式(shi)。小(xiao)說(shuo)(shuo)開卷(juan)，“我”從床上醒來(lai)(lai)，在夢幻(huan)般的(de)(de)(de)狀態中(zhong)千思百(bai)想集于心(xin)頭。這(zhe)(zhe)時(shi)，由于一(yi)杯茶和一(yi)塊點心(xin)的(de)(de)(de)觸發，使(shi)他回(hui)(hui)憶(yi)起小(xiao)時(shi)候在姑媽萊奧妮(ni)家生活的(de)(de)(de)情(qing)景。這(zhe)(zhe)不僅引(yin)出(chu)了敘述(shu)(shu)者的(de)(de)(de)家庭身(shen)世(shi)和個(ge)人經歷，還引(yin)出(chu)了蓋(gai)爾芒和斯萬(wan)兩大(da)家族(zu)，引(yin)出(chu)了形形色色的(de)(de)(de)人物事件，整部(bu)小(xiao)說(shuo)(shuo)的(de)(de)(de)內容就是(shi)通過敘述(shu)(shu)者的(de)(de)(de)回(hui)(hui)憶(yi)向縱深發掘，逐(zhu)步推進(jin)，最后(hou)完(wan)整地呈現出(chu)來(lai)(lai)。

由于(yu)《追(zhui)憶似水年(nian)華》改(gai)變了小說的(de)傳統觀念，革(ge)新了小說的(de)題材和寫作技巧，開辟了歐美當代小說的(de)新篇(pian)章(zhang)，尤其(qi)是注重表現(xian)人的(de)人心世界的(de)潛意識活動(dong)，對后來西方(fang)文學的(de)影響很大(da)，普魯斯特(te)被尊稱(cheng)為(wei)現(xian)代小說大(da)師(shi)。

《追憶(yi)似水年(nian)華(hua)》是(shi)一部巴爾扎克《人(ren)間喜劇》那樣“規模(mo)宏大”的(de)(de)作品。小說的(de)(de)敘述(shu)者(zhe)“我”是(shi)一個(ge)富于才華(hua)，喜愛(ai)文學藝術而又(you)體弱多病的(de)(de)富家(jia)(jia)子弟(di)。作品透過主(zhu)人(ren)公的(de)(de)追憶(yi)，表現了作者(zhe)對家(jia)(jia)庭、童年(nian)和初戀(lian)時(shi)感(gan)情(qing)的(de)(de)懷念，對庸俗(su)事物(wu)的(de)(de)厭惡，同時(shi)也(ye)反映(ying)了19世紀(ji)末20世紀(ji)初所(suo)謂“黃(huang)金(jin)時(shi)代”的(de)(de)法國巴黎上流社會的(de)(de)種種人(ren)情(qing)世態。

小說(shuo)(shuo)故事(shi)套故事(shi)，人(ren)(ren)(ren)物事(shi)件(jian)眾(zhong)多。一方面是(shi)(shi)遵循法國(guo)舊(jiu)傳統習慣的(de)(de)圣·日耳曼貴(gui)(gui)族(zu)、蓋爾(er)(er)(er)芒特(te)家族(zu)的(de)(de)公爵和(he)(he)公爵夫(fu)(fu)人(ren)(ren)(ren)、蓋爾(er)(er)(er)芒特(te)親王(wang)和(he)(he)王(wang)妃(fei)、公爵的(de)(de)兄弟等(deng)。另(ling)一方面是(shi)(shi)新(xin)的(de)(de)資產階(jie)(jie)級(ji)暴發戶和(he)(he)活(huo)(huo)躍(yue)在沙(sha)龍里(li)(li)的(de)(de)幫(bang)閑人(ren)(ren)(ren)物：斯旺及其情婦(fu)、交際花奧黛特(te)、富裕而有(you)(you)文化(hua)教養的(de)(de)凡(fan)(fan)爾(er)(er)(er)杜(du)蘭(lan)夫(fu)(fu)婦(fu)、外(wai)交官、醫生(sheng)、藝術家等(deng)。兩個對(dui)立的(de)(de)社(she)會(hui)，原來并(bing)(bing)不融洽，資產階(jie)(jie)級(ji)很(hen)難(nan)跨進(jin)古老(lao)貴(gui)(gui)族(zu)的(de)(de)門廳。但是(shi)(shi)隨著(zhu)時(shi)間的(de)(de)推移和(he)(he)復(fu)雜的(de)(de)聯姻關(guan)系，鴻溝逐漸被打破(po)。斯旺死后(hou)，奧黛特(te)成了蓋爾(er)(er)(er)芒特(te)公爵的(de)(de)情婦(fu)。凡(fan)(fan)爾(er)(er)(er)杜(du)蘭(lan)太太過去不被貴(gui)(gui)族(zu)家所(suo)(suo)接納，現在成了親王(wang)夫(fu)(fu)人(ren)(ren)(ren)。作者在貴(gui)(gui)族(zu)閉塞和(he)(he)悠閑的(de)(de)世外(wai)桃(tao)源中(zhong)窺視(shi)到了衰(shuai)敗景象(xiang)，從大資產階(jie)(jie)級(ji)庸俗(su)狂(kuang)妄中(zhong)看到了一種(zhong)畸形(xing)社(she)會(hui)的(de)(de)畫(hua)面。雖然(ran)作者在描(miao)繪(hui)這種(zhong)種(zhong)畫(hua)面時(shi)，并(bing)(bing)沒有(you)(you)用(yong)尖銳的(de)(de)譴責(ze)之詞，但從他(ta)筆鋒(feng)轉向下層(ceng)人(ren)(ren)(ren)民(min)時(shi)所(suo)(suo)表現出的(de)(de)好感中(zhong)，又能體味到他(ta)的(de)(de)褒貶之意。那個在上(shang)(shang)層(ceng)人(ren)(ren)(ren)家服務多年的(de)(de)老(lao)女(nv)仆弗朗索瓦茲(zi)，雖然(ran)滿口鄉下土(tu)話(hua)，腦(nao)子(zi)里(li)(li)有(you)(you)不少(shao)迷信和(he)(he)禁(jin)忌，但她勤勞(lao)、純樸，有(you)(you)著(zhu)鄉下人(ren)(ren)(ren)的(de)(de)聰明(ming)機智(zhi)，是(shi)(shi)作者最喜愛的(de)(de)人(ren)(ren)(ren)物之一。小說(shuo)(shuo)除了描(miao)寫上(shang)(shang)流社(she)會(hui)的(de)(de)生(sheng)活(huo)(huo)外(wai)，還(huan)涉及到文學、繪(hui)畫(hua)、音樂、建(jian)筑，以及第一次世界(jie)大戰等(deng)諸(zhu)多方面的(de)(de)內(nei)容。

《追(zhui)憶(yi)(yi)似(si)水年華》是一(yi)部回(hui)(hui)(hui)憶(yi)(yi)錄式的(de)(de)(de)(de)自(zi)傳體小說，但(dan)沒(mei)有(you)(you)傳統(tong)回(hui)(hui)(hui)憶(yi)(yi)錄那樣對(dui)(dui)往事有(you)(you)條(tiao)理的(de)(de)(de)(de)整理和(he)分析，而(er)是通(tong)(tong)過(guo)一(yi)個“非(fei)常神(shen)經質和(he)過(guo)分受溺愛(ai)的(de)(de)(de)(de)孩子”對(dui)(dui)自(zi)己(ji)“緩慢成(cheng)長過(guo)程”的(de)(de)(de)(de)追(zhui)憶(yi)(yi)，漸漸地(di)“意識”到(dao)(dao)(dao)自(zi)己(ji)周圍人們的(de)(de)(de)(de)“存在(zai)”。作者(zhe)只是捕捉自(zi)己(ji)心(xin)頭留下(xia)并(bing)時(shi)時(shi)浮現(xian)(xian)在(zai)腦際的(de)(de)(de)(de)印象，然后(hou)加以展現(xian)(xian)。對(dui)(dui)他(ta)來(lai)說，事情(qing)發生的(de)(de)(de)(de)先后(hou)沒(mei)有(you)(you)意義，現(xian)(xian)實(shi)從回(hui)(hui)(hui)憶(yi)(yi)中形(xing)成(cheng)，通(tong)(tong)過(guo)回(hui)(hui)(hui)憶(yi)(yi)，既認(ren)識到(dao)(dao)(dao)現(xian)(xian)實(shi)世(shi)界，也(ye)認(ren)識到(dao)(dao)(dao)“自(zi)我”的(de)(de)(de)(de)存在(zai)。兒時(shi)早晨起來(lai)喝(he)熱茶時(shi)一(yi)塊(kuai)俗(su)名(ming)叫“瑪(ma)德萊娜”的(de)(de)(de)(de)甜糕點(dian)泡在(zai)茶里，邊喝(he)邊吃點(dian)心(xin)所感到(dao)(dao)(dao)的(de)(de)(de)(de)樂處，在(zai)最后(hou)一(yi)卷《重(zhong)(zhong)現(xian)(xian)的(de)(de)(de)(de)時(shi)光》重(zhong)(zhong)提時(shi)，“今”與(yu)“昔”的(de)(de)(de)(de)回(hui)(hui)(hui)憶(yi)(yi)已(yi)同(tong)時(shi)出現(xian)(xian)在(zai)作者(zhe)腦海里。通(tong)(tong)過(guo)回(hui)(hui)(hui)憶(yi)(yi)，他(ta)解除了“時(shi)間”的(de)(de)(de)(de)束(shu)縛(fu)，獲得了過(guo)去、現(xian)(xian)在(zai)的(de)(de)(de)(de)重(zhong)(zhong)疊和(he)交叉，形(xing)成(cheng)了特殊(shu)的(de)(de)(de)(de)回(hui)(hui)(hui)憶(yi)(yi)結構。

作品(pin)的(de)(de)(de)敘(xu)述角度(du)明顯(xian)區別于傳統(tong)(tong)小說(shuo)。作者說(shuo)：“在(zai)我(wo)(wo)(wo)們幼小時，我(wo)(wo)(wo)覺得(de)(de)(de)圣書(shu)上任何人物(wu)和(he)命運(yun)都沒有像(xiang)諾亞(ya)那樣悲慘，他因洪水泛濫，不(bu)得(de)(de)(de)不(bu)在(zai)方舟里(li)度(du)過四(si)十天，后(hou)來，我(wo)(wo)(wo)時常(chang)臥病，迫不(bu)得(de)(de)(de)已(yi)成年累(lei)月地(di)(di)呆在(zai)方舟里(li)過活(huo)。這時我(wo)(wo)(wo)才明白，盡管諾亞(ya)方舟緊閉著，茫茫黑夜鎮住大地(di)(di)，但(dan)是諾亞(ya)從(cong)方舟里(li)看世(shi)(shi)界(jie)(jie)(jie)是再(zai)透徹不(bu)過了(le)。”作者也不(bu)是站在(zai)事物(wu)的(de)(de)(de)外部觀察(cha)世(shi)(shi)界(jie)(jie)(jie)，而是將客觀世(shi)(shi)界(jie)(jie)(jie)溶入內心(xin)，然后(hou)再(zai)表現(xian)出(chu)來。他通過對內心(xin)世(shi)(shi)界(jie)(jie)(jie)的(de)(de)(de)探(tan)索來發現(xian)外部世(shi)(shi)界(jie)(jie)(jie)，從(cong)意識洪流中認識外部世(shi)(shi)界(jie)(jie)(jie)的(de)(de)(de)價值。作品(pin)的(de)(de)(de)人稱也有異于傳統(tong)(tong)小說(shuo)。作品(pin)中的(de)(de)(de)“我(wo)(wo)(wo)”并(bing)不(bu)是傳統(tong)(tong)小說(shuo)中的(de)(de)(de)第一人稱，他只(zhi)是一個穿針(zhen)引線的(de)(de)(de)人物(wu)，通過“我(wo)(wo)(wo)”的(de)(de)(de)觀察(cha)、感受引出(chu)其他人物(wu)和(he)繪成絢麗多姿的(de)(de)(de)畫面。普魯斯特雖然是現(xian)代派(pai)作家(jia)，但(dan)他的(de)(de)(de)語(yu)言風格深(shen)受蒙田、塞維尼夫(fu)人和(he)圣·西(xi)蒙等法國(guo)古典作家(jia)的(de)(de)(de)影響，有著曠達、高雅、細(xi)膩(ni)、婉轉(zhuan)的(de)(de)(de)特點。

這(zhe)部作(zuo)(zuo)品細膩刻畫出(chu)19世紀末、20世紀初的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)法國上流(liu)(liu)社(she)會(hui)(hui)、文(wen)(wen)人(ren)(ren)雅(ya)士，從單純地描(miao)寫人(ren)(ren)類社(she)會(hui)(hui)轉(zhuan)向對人(ren)(ren)類心理(li)(li)情緒的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)分析(xi)，完成了在(zai)(zai)文(wen)(wen)學作(zuo)(zuo)品中對人(ren)(ren)類情感(gan)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)第一(yi)(yi)次成熟地剖析(xi)，開“意(yi)識(shi)流(liu)(liu)”小說(shuo)之先河(he)，成為(wei)文(wen)(wen)學史上新(xin)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)文(wen)(wen)學形式(shi)發展的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)標志。作(zuo)(zuo)品的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)總體(ti)構架是(shi)敘述(shu)(shu)者(zhe)對所經(jing)歷的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)往事(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)回顧，而這(zhe)種回顧是(shi)與遺忘的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)(yi)種抗爭。同時(shi)這(zhe)部作(zuo)(zuo)品是(shi)第一(yi)(yi)部以(yi)記敘一(yi)(yi)部作(zuo)(zuo)品的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)誕生(sheng)(sheng)為(wei)題(ti)材的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)著(zhu)作(zuo)(zuo)，普魯斯特認為(wei)人(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)生(sheng)(sheng)活(huo)只有在(zai)(zai)回憶(yi)中才形成“真實(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)生(sheng)(sheng)活(huo)”，“回憶(yi)中的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)生(sheng)(sheng)活(huo)比當時(shi)當地的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)現實(shi)生(sheng)(sheng)活(huo)更為(wei)現實(shi)”；安得烈·莫羅(luo)亞(ya)在(zai)(zai)序中就提到：“唯一(yi)(yi)真實(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)樂園是(shi)人(ren)(ren)們失(shi)去的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)樂園”，而“幸福的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)歲(sui)月(yue)是(shi)失(shi)去的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)歲(sui)月(yue)。” 普魯斯特的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)氣質內向而敏(min)感(gan)，對母(mu)親(qin)十分依戀(lian)，傾心于文(wen)(wen)學，青年時(shi)代經(jing)常出(chu)入上流(liu)(liu)社(she)會(hui)(hui)沙(sha)龍(long)，是(shi)巴(ba)黎(li)貴婦(fu)沙(sha)龍(long)中一(yi)(yi)出(chu)手豪闊的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)常客，熟悉上流(liu)(liu)社(she)會(hui)(hui)人(ren)(ren)物(wu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)形形色色，成為(wei)他(ta)(ta)日后寫作(zuo)(zuo)中各式(shi)人(ren)(ren)物(wu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)靈感(gan)來源。他(ta)(ta)在(zai)(zai)寫作(zuo)(zuo)時(shi)認為(wei)題(ti)材并不重要(yao)，重要(yao)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)是(shi)，“客觀世界”如何反映(ying)在(zai)(zai)“主(zhu)觀意(yi)念”中。《追憶(yi)似水年華》一(yi)(yi)書即透過他(ta)(ta)特殊(shu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)敘事(shi)風格，營造(zao)出(chu)一(yi)(yi)個(ge)獨特的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)個(ge)人(ren)(ren)世界。他(ta)(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)敘述(shu)(shu)時(shi)時(shi)中斷(duan)，小說(shuo)中夾雜了大量的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)議論、聯想、心理(li)(li)分析(xi)，一(yi)(yi)個(ge)失(shi)眠的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)夜(ye)可(ke)以(yi)花40頁(ye)來描(miao)述(shu)(shu)，一(yi)(yi)個(ge)三小時(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)聚會(hui)(hui)可(ke)以(yi)用掉190頁(ye)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)篇幅。時(shi)間(jian)可(ke)以(yi)做無限的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)鋪陳(chen)，自然也(ye)可(ke)以(yi)隨意(yi)壓縮；過去、現在(zai)(zai)、未來可(ke)以(yi)在(zai)(zai)意(yi)識(shi)流(liu)(liu)中顛倒、交疊、相互滲透。

名人評價

法國著名傳(chuan)記文學家(jia)兼評論家(jia)A·莫羅(luo)亞（1885—1967）在(zai)(zai)1954年(nian)(nian)(nian)巴黎伽里瑪出(chu)(chu)版社出(chu)(chu)版的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)《七(qi)星叢書》本的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)《追憶似(si)水(shui)年(nian)(nian)(nian)華(hua)(hua)》序言中寫道：“一(yi)九○○年(nian)(nian)(nian)至(zhi)一(yi)九五○年(nian)(nian)(nian)這五十(shi)(shi)年(nian)(nian)(nian)中，除了《追憶似(si)水(shui)年(nian)(nian)(nian)華(hua)(hua)》之外，沒有別的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)值(zhi)得永志不(bu)忘的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)小說巨(ju)著。不(bu)僅由于(yu)普(pu)魯斯特的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)作(zuo)品和巴爾(er)扎(zha)克的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)作(zuo)品一(yi)樣篇帙浩繁，因為(wei)也(ye)有人寫過十(shi)(shi)五卷(juan)甚(shen)至(zhi)二十(shi)(shi)卷(juan)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)巨(ju)型小說，而(er)且(qie)有時也(ye)寫得文采動人，然而(er)他們并不(bu)給(gei)我們發(fa)(fa)現‘新(xin)(xin)(xin)(xin)大陸’或(huo)包(bao)羅(luo)萬象(xiang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)感覺。這些作(zuo)家(jia)滿足于(yu)挖掘早已為(wei)人所知的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)‘礦(kuang)脈’，而(er)馬(ma)塞爾(er)·普(pu)魯斯特則發(fa)(fa)現了新(xin)(xin)(xin)(xin)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)‘礦(kuang)藏’。”這也(ye)是(shi)強(qiang)調《追憶似(si)水(shui)年(nian)(nian)(nian)華(hua)(hua)》的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)藝術優(you)(you)點就在(zai)(zai)于(yu)一(yi)個“新(xin)(xin)(xin)(xin)”字(zi)。然而(er)藝術發(fa)(fa)展的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)客觀規律并不(bu)在(zai)(zai)于(yu)單純的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)創(chuang)(chuang)(chuang)(chuang)新(xin)(xin)(xin)(xin)，也(ye)不(bu)在(zai)(zai)于(yu)為(wei)創(chuang)(chuang)(chuang)(chuang)新(xin)(xin)(xin)(xin)而(er)創(chuang)(chuang)(chuang)(chuang)新(xin)(xin)(xin)(xin)，更不(bu)在(zai)(zai)于(yu)對于(yu)傳(chuan)統(tong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)優(you)(you)秀藝術傳(chuan)統(tong)采取虛無主義的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)態(tai)度，從零(ling)開(kai)始的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)創(chuang)(chuang)(chuang)(chuang)新(xin)(xin)(xin)(xin)。創(chuang)(chuang)(chuang)(chuang)新(xin)(xin)(xin)(xin)是(shi)藝術的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)靈魂，然而(er)創(chuang)(chuang)(chuang)(chuang)新(xin)(xin)(xin)(xin)絕不(bu)是(shi)輕而(er)易舉(ju)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)，絕不(bu)是(shi)盲目(mu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)幻想。《追憶似(si)水(shui)年(nian)(nian)(nian)華(hua)(hua)》的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)創(chuang)(chuang)(chuang)(chuang)新(xin)(xin)(xin)(xin)是(shi)在(zai)(zai)傳(chuan)統(tong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)優(you)(you)秀藝術基礎上的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)發(fa)(fa)展。

法(fa)(fa)國詩人P·瓦萊(lai)里（1871—1945）和著(zhu)名評論(lun)(lun)家(jia)(jia)、教授A·蒂博岱（1874—1936）都在(zai)他們的(de)(de)評論(lun)(lun)中夸獎《追憶似(si)水年華》的(de)(de)藝(yi)術風(feng)格繼(ji)承(cheng)(cheng)了法(fa)(fa)國文學的(de)(de)優秀傳統(tong)。紀德和蒂博岱都提到普魯(lu)(lu)斯特(te)和十六世紀的(de)(de)偉(wei)大散文作(zuo)(zuo)家(jia)(jia)蒙(meng)田（1533—1592）在(zai)文風(feng)的(de)(de)曠達和高(gao)雅方面(mian)，似(si)乎有一脈(mo)相承(cheng)(cheng)之妙。還有別的(de)(de)評論(lun)(lun)家(jia)(jia)甚至特(te)意提到普魯(lu)(lu)斯特(te)受法(fa)(fa)國著(zhu)名的(de)(de)回憶錄作(zuo)(zuo)家(jia)(jia)圣·西蒙(meng)（1675—1755）的(de)(de)影響(xiang)。

作者簡介

馬(ma)塞爾(er)·普(pu)魯(lu)斯特(te)（Marcel Proust，1871年(nian)7月10日－1922年(nian)11月18日），法國(guo)(guo)(guo)(guo)意(yi)識(shi)流作家(jia)，全名為瓦倫坦·路易·喬治·歐仁·馬(ma)塞爾(er)·普(pu)魯(lu)斯特(te)（Valentin-Louis-Georges-Eugène-Marcel Proust）。馬(ma)塞爾(er)·普(pu)魯(lu)斯特(te)，法國(guo)(guo)(guo)(guo)20世紀偉(wei)大(da)的(de)小(xiao)說家(jia)，意(yi)識(shi)流小(xiao)說大(da)師。1984年(nian)6月，法國(guo)(guo)(guo)(guo)《讀書》雜志(zhi)公(gong)布了法國(guo)(guo)(guo)(guo)、西班牙、聯邦德(de)國(guo)(guo)(guo)(guo)、英國(guo)(guo)(guo)(guo)、意(yi)大(da)利王國(guo)(guo)(guo)(guo)報刊據讀者(zhe)評選歐洲十名“最偉(wei)大(da)作家(jia)”，所排(pai)名次，普(pu)魯(lu)斯特(te)名列第六。

他出生在(zai)(zai)巴(ba)黎一個藝術氣氛濃厚(hou)的(de)(de)(de)家庭，但從小就(jiu)因哮喘病而(er)被“逐出了(le)童年(nian)時(shi)代的(de)(de)(de)伊甸園”。他的(de)(de)(de)氣質(zhi)是內向的(de)(de)(de)，敏(min)感到了(le)近(jin)于(yu)病態的(de)(de)(de)程度。從中學畢業到父母去世(shi)的(de)(de)(de)這段時(shi)間(jian)（1889年(nian)———1905年(nian)），他為報刊撰寫(xie)有關(guan)貴族沙龍生活的(de)(de)(de)專欄文章，發表評論、小說(shuo)和隨筆，模(mo)仿心(xin)儀的(de)(de)(de)作家寫(xie)些習作，翻譯了(le)拉斯金的(de)(de)(de)兩部(bu)著作《亞眠的(de)(de)(de)圣經(jing)》和《芝麻與百合》。1896年(nian)———1900年(nian)間(jian)斷斷續續在(zai)(zai)練習本上寫(xie)下(xia)了(le)自傳體長篇小說(shuo)《讓·桑得伊》的(de)(de)(de)草稿。

1903～1905年(nian)普魯斯(si)特父(fu)母先后(hou)(hou)去(qu)世(shi)，他(ta)(ta)閉門寫(xie)作(zuo)(zuo)(zuo)，除寫(xie)了(le)(le)闡述美學(xue)觀點的(de)(de)論(lun)文《駁圣·勃夫》，并(bing)(bing)開始了(le)(le)文學(xue)巨著《追憶似水年(nian)華》的(de)(de)創(chuang)作(zuo)(zuo)(zuo)。自此，他(ta)(ta)的(de)(de)畢生精力都(dou)投入(ru)到(dao)這部(bu)(bu)作(zuo)(zuo)(zuo)品的(de)(de)創(chuang)作(zuo)(zuo)(zuo)修改(gai)之中。1912年(nian)，他(ta)(ta)將小(xiao)(xiao)說(shuo)(shuo)前(qian)三部(bu)(bu)交給(gei)出(chu)版商，受到(dao)冷(leng)遇，1913年(nian)他(ta)(ta)自費出(chu)版了(le)(le)第(di)(di)1部(bu)(bu)《斯(si)萬之家》，反應(ying)冷(leng)淡(dan)。1919年(nian)，小(xiao)(xiao)說(shuo)(shuo)第(di)(di)2部(bu)(bu)《在花(hua)枝招展(zhan)的(de)(de)少女們身旁》由(you)卡(ka)里瑪出(chu)版社(she)出(chu)版，并(bing)(bing)獲龔古(gu)爾(er)文學(xue)獎（le prix concours），作(zuo)(zuo)(zuo)者(zhe)因(yin)而成(cheng)名。1920～1921年(nian)發(fa)表小(xiao)(xiao)說(shuo)(shuo)第(di)(di)3部(bu)(bu)《蓋(gai)爾(er)特之家》第(di)(di)1、2卷；1921～1922年(nian)發(fa)表第(di)(di)4部(bu)(bu)《索(suo)多梅(mei)和(he)戈莫勒》第(di)(di)1、2卷。作(zuo)(zuo)(zuo)品的(de)(de)后(hou)(hou)半(ban)部(bu)(bu)第(di)(di)5部(bu)(bu)《女囚》（1923）、第(di)(di)6部(bu)(bu)《逃亡者(zhe)或(huo)失蹤的(de)(de)阿爾(er)貝(bei)蒂娜》（1925）和(he)第(di)(di)7部(bu)(bu)《過(guo)去(qu)韶(shao)光的(de)(de)重現》（1927），是在作(zuo)(zuo)(zuo)者(zhe)去(qu)世(shi)后(hou)(hou)發(fa)表的(de)(de)。這部(bu)(bu)小(xiao)(xiao)說(shuo)(shuo)的(de)(de)故事(shi)沒有連貫性(xing)，中間經常插入(ru)各種感想(xiang)、議論(lun)、倒(dao)敘，語言具有獨(du)特風(feng)格，令人回味無(wu)窮。這部(bu)(bu)作(zuo)(zuo)(zuo)品改(gai)變了(le)(le)對小(xiao)(xiao)說(shuo)(shuo)的(de)(de)傳統觀念，革新了(le)(le)小(xiao)(xiao)說(shuo)(shuo)的(de)(de)題材和(he)寫(xie)作(zuo)(zuo)(zuo)技巧。普魯斯(si)特作(zuo)(zuo)(zuo)為意識(shi)流小(xiao)(xiao)說(shuo)(shuo)流派的(de)(de)開山鼻(bi)祖而在世(shi)界文學(xue)史(shi)上(shang)留名。

作品目錄

第一(yi)(yi)卷《追(zhui)憶(yi)似水(shui)(shui)年(nian)華》以第一(yi)(yi)人(ren)稱描寫，敘述(shu)(shu)者馬塞爾患(huan)有重度(du)失眠(mian)癥(zheng)，經常處于半睡半醒的狀態，開始(shi)回憶(yi)起(qi)(qi)童年(nian)時(shi)在(zai)貢布雷(lei)(lei)的生(sheng)活。男(nan)主(zhu)人(ren)翁年(nian)幼時(shi)的體(ti)弱多病，敏感異常，有一(yi)(yi)年(nian)夏(xia)天晚上，鄰居斯(si)萬(wan)先(xian)生(sheng)，沒有斯(si)萬(wan)夫人(ren)奧黛(dai)特陪同，來(lai)看望敘述(shu)(shu)者的父母(mu)(mu)。敘述(shu)(shu)者睡前等不到(dao)母(mu)(mu)親的親吻(wen)，心里非常難受。有一(yi)(yi)年(nian)冬天，他(ta)把瑪德萊(lai)娜小蛋糕浸泡在(zai)茶(cha)水(shui)(shui)中(zhong)吃，這(zhe)味道(dao)使他(ta)想起(qi)(qi)他(ta)童年(nian)時(shi)在(zai)萊(lai)奧妮姨媽家里。在(zai)貢布雷(lei)(lei)家，有兩條步行小道(dao)，一(yi)(yi)條通(tong)往斯(si)萬(wan)家，稱為斯(si)萬(wan)家之路(lu)，另(ling)一(yi)(yi)條通(tong)往蓋(gai)爾芒(mang)特府邸，稱為蓋(gai)爾芒(mang)特家之路(lu)。斯(si)萬(wan)先(xian)生(sheng)在(zai)劇院(yuan)里結識(shi)了交(jiao)際花奧黛(dai)特·德·克(ke)雷(lei)(lei)西，事實上是一(yi)(yi)名(ming)高級妓(ji)女，一(yi)(yi)開始(shi)斯(si)萬(wan)先(xian)生(sheng)不喜歡她，后來(lai)逐漸愛上她。維爾迪(di)蘭夫人(ren)覺得斯(si)萬(wan)令人(ren)厭煩(fan)，便不再邀請他(ta)。

第(di)二(er)卷這時(shi)男主(zhu)人(ren)翁又開始進(jin)入回憶狀態(tai)。他(ta)在(zai)貢布雷見(jian)萬(wan)見(jian)漂(piao)亮的(de)(de)希爾(er)(er)(er)貝(bei)特(te)·斯(si)萬(wan)，經常同她一(yi)起(qi)玩(wan)耍。一(yi)天他(ta)收到(dao)希爾(er)(er)(er)貝(bei)特(te)的(de)(de)來(lai)信(xin)，她請(qing)他(ta)到(dao)家里來(lai)吃點心，他(ta)如約赴(fu)宴，在(zai)斯(si)萬(wan)家聽到(dao)別人(ren)談論阿爾(er)(er)(er)貝(bei)蒂(di)娜(na)。舊(jiu)日同學布洛(luo)克帶他(ta)去(qu)嫖妓。媽媽桑向他(ta)介紹(shao)一(yi)位名叫拉謝爾(er)(er)(er)的(de)(de)妓女。后來(lai)希爾(er)(er)(er)貝(bei)特(te)在(zai)刻意(yi)回避他(ta)，兩(liang)人(ren)的(de)(de)感(gan)情(qing)日漸(jian)淡薄。兩(liang)年后，外(wai)(wai)婆帶著他(ta)和女仆弗朗索(suo)瓦絲同去(qu)海濱城市巴爾(er)(er)(er)貝(bei)克，外(wai)(wai)婆向他(ta)介紹(shao)了維爾(er)(er)(er)巴里西斯(si)侯(hou)爵夫人(ren)，并乘(cheng)車(che)出游(you)，認(ren)識(shi)了侯(hou)爵夫人(ren)的(de)(de)外(wai)(wai)孫羅貝(bei)爾(er)(er)(er)·德·圣(sheng)盧(lu)。兩(liang)人(ren)很快成(cheng)為(wei)好朋友(you)。圣(sheng)一(yi)盧(lu)后來(lai)成(cheng)為(wei)希爾(er)(er)(er)貝(bei)特(te)的(de)(de)丈夫。馬(ma)(ma)塞(sai)(sai)爾(er)(er)(er)經由(you)畫家艾(ai)爾(er)(er)(er)斯(si)蒂(di)爾(er)(er)(er)認(ren)識(shi)了阿爾(er)(er)(er)貝(bei)蒂(di)娜(na)·西蒙納，馬(ma)(ma)塞(sai)(sai)爾(er)(er)(er)漸(jian)漸(jian)愛上了她。

第三卷回到(dao)巴(ba)黎后，父母親(qin)蓋(gai)(gai)了(le)(le)新房子(zi)，大伙一起討論新房子(zi)的(de)(de)(de)議題。這時(shi)發(fa)生了(le)(le)全法國沸(fei)騰的(de)(de)(de)“德雷福斯(si)事件(jian)”。圣盧(lu)在(zai)東錫(xi)埃(ai)爾(er)服兵役(yi)，男(nan)主人(ren)翁(weng)想去探望(wang)。由于圣盧(lu)的(de)(de)(de)牽線，在(zai)歌(ge)劇院，在(zai)東錫(xi)埃(ai)爾(er)府邸，在(zai)韋爾(er)珀里齊夫(fu)(fu)人(ren)的(de)(de)(de)繁華沙龍中，馬塞爾(er)受到(dao)優厚的(de)(de)(de)款(kuan)待。一日男(nan)主人(ren)翁(weng)陪(pei)外(wai)婆到(dao)香榭(xie)麗舍(she)大街散步，外(wai)婆的(de)(de)(de)尿毒癥突(tu)然發(fa)作。不久去世(shi)。馬塞爾(er)的(de)(de)(de)母親(qin)知道他暗(an)戀(lian)蓋(gai)(gai)爾(er)芒(mang)特公爵(jue)夫(fu)(fu)人(ren)。男(nan)主人(ren)翁(weng)參加(jia)維爾(er)巴(ba)里西斯(si)夫(fu)(fu)人(ren)的(de)(de)(de)晚會，見到(dao)蓋(gai)(gai)爾(er)芒(mang)特公爵(jue)夫(fu)(fu)人(ren)，他心里暗(an)暗(an)愛慕著(zhu)蓋(gai)(gai)爾(er)芒(mang)特公爵(jue)夫(fu)(fu)人(ren)。還(huan)結識了(le)(le)夏爾(er)呂斯(si)男(nan)爵(jue)。

第四卷馬塞爾第二次來到巴爾貝克海濱，偶然遇(yu)到阿爾貝蒂娜，又恢復了親(qin)密交往，兩(liang)人在舞會、花(hua)園和游樂場中盡(jin)情(qing)歡樂。最后(hou)馬塞爾還是決(jue)定娶她為妻(qi)。

第五卷馬塞爾(er)(er)與阿爾(er)(er)貝蒂(di)娜在巴黎(li)同居(ju)，阿爾(er)(er)貝蒂(di)娜跟一(yi)個名叫安德萊的女子很要(yao)好，馬塞爾(er)(er)懷疑她(ta)們有同性戀關系，后來此事得到證實(shi)。于(yu)是(shi)他(ta)想離開她(ta)，卻(que)無(wu)法(fa)痛下(xia)決心。一(yi)日阿爾(er)(er)貝蒂(di)娜離家出走，給(gei)他(ta)留下(xia)一(yi)封信，說他(ta)們不能再這樣生活下(xia)去，還是(shi)趁早分手。

第(di)六卷阿(a)爾貝蒂(di)(di)娜(na)(na)離(li)去后，男(nan)主人(ren)翁從(cong)此沒有(you)她的下落(luo)，后來(lai)從(cong)蓬當太太的電報(bao)中得知她騎馬不慎摔(shuai)在樹(shu)上撞死了(le)。這使(shi)他想(xiang)去尋找(zhao)別的女人(ren)。母(mu)(mu)親(qin)帶馬塞爾到(dao)威尼(ni)斯旅行，仍然時常想(xiang)起(qi)阿(a)爾貝蒂(di)(di)娜(na)(na)，不久母(mu)(mu)親(qin)回到(dao)法國，馬塞爾一個人(ren)留下。他收到(dao)吉爾貝特的信，說她已跟圣—盧結婚。但后來(lai)圣—盧竟愛上了(le)男(nan)提琴手莫萊爾。

第(di)七卷(juan)第(di)一次世界大(da)戰爆發，圣—盧在前線戰死，男主人(ren)(ren)翁一直待(dai)(dai)在療養院(yuan)，有(you)一回見到(dao)夏呂斯(si)，是一名同(tong)性戀(lian)，常(chang)往來(lai)于同(tong)性戀(lian)旅(lv)館(guan)，男伴男爵是性虐待(dai)(dai)狂，經常(chang)鞭打他。夏呂斯(si)是親德(de)(de)份子(zi)，常(chang)在林蔭道上散布失敗論。大(da)戰結束后，男主人(ren)(ren)翁來(lai)到(dao)蓋爾蘭特王府門前，又(you)回想(xiang)(xiang)起吃浸泡在茶水中的(de)(de)瑪德(de)(de)萊(lai)娜小蛋糕(gao)的(de)(de)那種口感，又(you)遐想(xiang)(xiang)到(dao)威尼斯(si)，他想(xiang)(xiang)：“真(zhen)正的(de)(de)天堂(tang)是已(yi)經失去了(le)的(de)(de)天堂(tang)。”交際場中更是景物已(yi)非，有(you)人(ren)(ren)淪為乞(qi)丐，有(you)人(ren)(ren)早己死去。他決(jue)定用文字將這(zhe)些回憶記錄起來(lai)，找回了(le)失去的(de)(de)時(shi)間。