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個人概況

克(ke)洛(luo)德(de)·西(xi)(xi)蒙(meng)(meng)（Claude Simon，1913— 2005），1913年(nian)10月(yue)10日生于(yu)原法屬殖(zhi)民地馬達加(jia)斯(si)加(jia)島(dao)。他不到1歲時，出身(shen)行(xing)伍的(de)(de)父親在(zai)一次戰(zhan)(zhan)役中陣亡。母(mu)親攜子返(fan)回法國，在(zai)南部朗格多(duo)克(ke)·魯西(xi)(xi)永大(da)(da)區的(de)(de)貝爾皮尼(ni)昂(ang)市居(ju)住下來。西(xi)(xi)蒙(meng)(meng)未滿11歲時，母(mu)親故世。他隨后(hou)(hou)由祖母(mu)撫(fu)養，遷往巴黎(li)。在(zai)巴黎(li)市的(de)(de)斯(si)坦尼(ni)斯(si)拉斯(si)中學(xue)畢業后(hou)(hou)，他就(jiu)讀(du)英(ying)國牛津大(da)(da)學(xue)和劍橋大(da)(da)學(xue)。1933年(nian)他放棄去海軍(jun)學(xue)校的(de)(de)機會，跟(gen)立(li)體(ti)派畫家安德(de)烈(lie)·洛(luo)特學(xue)繪畫。1936年(nian)西(xi)(xi)蒙(meng)(meng)抱著支(zhi)持西(xi)(xi)班牙(ya)政(zheng)府的(de)(de)立(li)場(chang)趕赴巴塞羅(luo)那，時值西(xi)(xi)班牙(ya)政(zheng)府跟(gen)叛(pan)亂(luan)部隊進(jin)行(xing)激戰(zhan)(zhan)，這場(chang)殘酷(ku)的(de)(de)內戰(zhan)(zhan)對(dui)他的(de)(de)一生影響很深。二戰(zhan)(zhan)爆發(fa)后(hou)(hou)，西(xi)(xi)蒙(meng)(meng)應征入伍，作為騎兵團的(de)(de)一員，1939年(nian)參加(jia)加(jia)默(mo)茲戰(zhan)(zhan)役，并于(yu)當年(nian)5月(yue)被德(de)軍(jun)俘(fu)虜。5個(ge)月(yue)后(hou)(hou)，他越(yue)獄回國參加(jia)地下抵抗運動。戰(zhan)(zhan)后(hou)(hou)，他游歷了許多(duo)國家，并從(cong)1946年(nian)開始定居(ju)在(zai)比利牛斯(si)山脈，一邊種植(zhi)葡萄，一邊從(cong)事寫作。

西蒙不僅熱衷于(yu)文(wen)學創作，還熱心當代(dai)社會(hui)問(wen)題(ti)。除(chu)早年(nian)趕赴(fu)西班牙(ya)外，他在1983年(nian)與(yu)其(qi)他文(wen)學界藝術(shu)家聯(lian)名寫信(xin)共同表達對(dui)“大國軍(jun)備競賽”的擔憂。1996年(nian)，他又與(yu)其(qi)他81位(wei)諾貝爾(er)獎獲得(de)者一(yi)道(dao)呼吁盡(jin)快解決(jue)逼迫“兒童性賣(mai)淫”的犯(fan)罪問(wen)題(ti)。針對(dui)這種社會(hui)現狀，西蒙表示，任何方式的言行都比(bi)保持沉默有(you)益。

主要貢獻

“新(xin)小說(shuo)”是現代(dai)派(pai)(pai)文學(xue)中的(de)一(yi)個(ge)流派(pai)(pai)。風靡于(yu)(yu)20世(shi)紀50、60年代(dai)，主要有4個(ge)代(dai)表(biao)作家：阿蘭·羅伯·格里耶(ye)、娜(na)塔莉·薩洛(luo)特、米(mi)歇爾·布陶和克洛(luo)德(de)·西蒙。另外還有瑪(ma)格麗特·杜拉斯等作家一(yi)度(du)也被(bei)認為屬于(yu)(yu)新(xin)小說(shuo)派(pai)(pai)。此(ci)前在(zai)上個(ge)世(shi)紀30年代(dai)，這種(zhong)創作風格已經在(zai)出現在(zai)法(fa)國著名作家娜(na)塔莉·薩洛(luo)特的(de)筆下。

“新小(xiao)說(shuo)”流派反(fan)對傳(chuan)統(tong)的(de)(de)小(xiao)說(shuo)創(chuang)(chuang)作方法，主張作家擺脫固有(you)的(de)(de)道德觀念和(he)(he)思想感(gan)情，打破傳(chuan)統(tong)小(xiao)說(shuo)對時(shi)空結構和(he)(he)敘述順序的(de)(de)限(xian)制，采用(yong)意識流和(he)(he)虛實交(jiao)錯、時(shi)空顛倒等手法，對物的(de)(de)世界進行純(chun)客(ke)觀的(de)(de)描繪(hui)。這類小(xiao)說(shuo)回避社會問題，重在(zai)揭示世界和(he)(he)人生(sheng)的(de)(de)荒誕(dan)，在(zai)歐洲(zhou)和(he)(he)世界曾產生(sheng)較大的(de)(de)影響，到(dao)上世紀(ji)60年(nian)代末開始衰落。新小(xiao)說(shuo)派不是一個自覺的(de)(de)、有(you)組織的(de)(de)流派，每位作家在(zai)創(chuang)(chuang)作上各(ge)有(you)特色。

在新(xin)小說(shuo)派作(zuo)品(pin)的(de)(de)(de)寫作(zuo)手法(fa)上，西(xi)蒙(meng)表現(xian)得淋漓(li)盡致。其(qi)此前(qian)的(de)(de)(de)習畫(hua)經(jing)歷對小說(shuo)創作(zuo)頗有影響。《大酒店》是(shi)(shi)克(ke)洛(luo)德·西(xi)蒙(meng)第一(yi)部嘗試文字與畫(hua)相結(jie)合的(de)(de)(de)作(zuo)品(pin)。《大酒店》里只(zhi)有幾個(ge)面目(mu)模(mo)糊的(de)(de)(de)人(ren)物，看不到(dao)明白的(de)(de)(de)情(qing)節(jie)脈絡。整(zheng)個(ge)小說(shuo)內容無頭無尾(wei)，但(dan)是(shi)(shi)片斷情(qing)節(jie)有聲(sheng)有色。西(xi)蒙(meng)向讀(du)者(zhe)講述的(de)(de)(de)不是(shi)(shi)一(yi)個(ge)悲歡(huan)離(li)合的(de)(de)(de)故事(shi)，而是(shi)(shi)朦朧飄(piao)忽的(de)(de)(de)印(yin)象。小說(shuo)中(zhong)，詞(ci)與標點等組成和諧，給人(ren)以(yi)視覺厚度。

西(xi)蒙一(yi)生(sheng)中共(gong)創作20多部小說。他的處(chu)女作《作假者》出(chu)版(ban)于(yu)1945年(nian)(nian)，第一(yi)部重(zhong)(zhong)要作品(pin)《風》發表于(yu)1957年(nian)(nian)，此后他進(jin)入(ru)(ru)創作高峰期(qi)，幾乎每(mei)年(nian)(nian)有作品(pin)問世(shi)。戰爭(zheng)經(jing)歷直(zhi)接促成了(le)他在(zai)(zai)1960年(nian)(nian)創作出(chu)了(le)經(jing)典(dian)小說《弗蘭德公路》并(bing)于(yu)當年(nian)(nian)獲得“新(xin)潮(chao)文學(xue)獎”，創作手法別具(ju)一(yi)格的《大酒(jiu)店》問世(shi)于(yu)1962年(nian)(nian)，隨(sui)后在(zai)(zai)1967年(nian)(nian)和(he)(he)1969年(nian)(nian)他又(you)(you)著完了(le)《歷史》和(he)(he)《法薩爾之戰》，其(qi)中《歷史》在(zai)(zai)1967年(nian)(nian)榮獲“梅第西(xi)文學(xue)獎”。上世(shi)紀60年(nian)(nian)代這4部杰作使他在(zai)(zai)法國文壇占據舉足(zu)輕(qing)重(zhong)(zhong)的位置。1970年(nian)(nian)和(he)(he)1971年(nian)(nian)他又(you)(you)創作了(le)《盲人奧利翁》和(he)(he)《導體(ti)》， 《三聯畫(hua)》和(he)(he)《家事詩》在(zai)(zai)1973年(nian)(nian)和(he)(he)1981年(nian)(nian)與讀者見面。進(jin)入(ru)(ru)上世(shi)紀90年(nian)(nian)代后，他的作品(pin)《植(zhi)物(wu)園》在(zai)(zai)1997年(nian)(nian)出(chu)版(ban)。

西蒙曾在1968至1970年間擔任法(fa)國(guo)5大文(wen)學獎(jiang)之一的(de)“梅第西文(wen)學獎(jiang)”評(ping)委會成(cheng)員。1985年，時年72歲(sui)的(de)他獲(huo)得(de)(de)諾貝爾(er)文(wen)學獎(jiang)，標志著法(fa)國(guo)“新(xin)小說派(pai)”的(de)藝術(shu)成(cheng)就(jiu)得(de)(de)到國(guo)際(ji)文(wen)壇(tan)的(de)肯定。西方評(ping)論家把他看作最富于“現實(shi)主義(yi)傾(qing)向”的(de)出色小說家。

“法國文(wen)壇失去(qu)了(le)一位(wei)最(zui)偉大的作(zuo)家”

克洛德·西蒙才(cai)華橫溢，但處事(shi)低調。按照作家(jia)生前(qian)的習慣，其(qi)逝世的消息于9日公布于眾(zhong)。

對(dui)于他的逝世(shi)(shi)，法(fa)國(guo)(guo)(guo)總(zong)理德維爾(er)潘評(ping)價稱，“法(fa)國(guo)(guo)(guo)文(wen)壇失(shi)去了其(qi)中一位最偉大的作家”。德維爾(er)潘表示，西蒙作品(pin)文(wen)筆獨特(te)，其(qi)小說極富個(ge)性地(di)向世(shi)(shi)人(ren)展現(xian)了上(shang)個(ge)世(shi)(shi)紀的驚(jing)人(ren)歷史畫(hua)卷，而西蒙正是見證(zheng)了上(shang)一世(shi)(shi)紀的人(ren)類戰爭與暴(bao)力。法(fa)國(guo)(guo)(guo)文(wen)化部長雷(lei)諾(nuo)(nuo)·當諾(nuo)(nuo)迪歐·瓦布爾(er)表示，作為法(fa)國(guo)(guo)(guo)“新小說”流派(pai)的代表作家，西蒙無(wu)論在法(fa)國(guo)(guo)(guo)還是在世(shi)(shi)界上(shang)都(dou)享譽文(wen)壇。

“新小(xiao)說”進入中國(guo)(guo)的高潮(chao)開始于上個(ge)世紀80年(nian)代。西(xi)蒙的作(zuo)品也(ye)是在(zai)此年(nian)代才被翻譯介紹(shao)到中國(guo)(guo)。中國(guo)(guo)出版的《二十(shi)世紀法國(guo)(guo)文學叢(cong)書》收錄了西(xi)蒙的杰作(zuo)《佛(fo)蘭(lan)德公路》，該作(zuo)品與阿蘭(lan)·羅伯 格(ge)里耶(ye)的《橡皮》一(yi)起(qi)，成(cheng)為中國(guo)(guo)創作(zuo)評論界在(zai)談論法國(guo)(guo)“新小(xiao)說”流派(pai)時無法繞過的兩部作(zuo)品。一(yi)代名家終(zhong)有逝，但其給后人留下(xia)了寶貴的創作(zuo)遺產(chan)。

創作經歷

西(xi)蒙已發(fa)表作(zuo)(zuo)品二十多部，主(zhu)要是(shi)風格獨(du)特的(de)(de)小說。他(ta)在文學創(chuang)作(zuo)(zuo)上所經歷的(de)(de)道路(lu)，可說是(shi)當代法國文學發(fa)展與創(chuang)新的(de)(de)一(yi)個縮影(ying)。根據多數評(ping)論家(jia)的(de)(de)意見，他(ta)的(de)(de)創(chuang)作(zuo)(zuo)一(yi)般可分為三個階段：

《作假(jia)者》 (1945)、 《鋼絲繩》(1947)和 《格里佛》 (1952)是西(xi)蒙文(wen)學創(chuang)作第一階(jie)段中最早(zao)的(de)三部(bu)作品，采用的(de)基(ji)本上是傳統手法。

到了五(wu)十年代(dai)中期，他(ta)(ta)的(de) 《春(chun)之祭(ji)》 (1954)的(de)發(fa)(fa)表，是(shi)他(ta)(ta)創作(zuo)傾向(xiang)發(fa)(fa)生變(bian)化的(de)開始(shi)，而《風(feng)》(1957)和《草(cao)》(1958)的(de)相繼發(fa)(fa)表，則進一步加強(qiang)了西蒙反傳統的(de)現代(dai)派(pai)傾向(xiang)，這是(shi)他(ta)(ta)形(xing)成自己獨(du)特(te)風(feng)格的(de)一個轉折點。

六(liu)十年代，西蒙(meng)的創(chuang)作(zuo)進(jin)入第二階段(duan)。而這一(yi)切都是通過主人公(gong)散亂的回(hui)憶再現(xian)的。作(zuo)品(pin)最大的特(te)點是詩(shi)與畫的結合，作(zuo)者力求以繪畫的空(kong)間性(xing)來替代傳統小(xiao)(xiao)說的時間性(xing)，用(yong)意(yi)識(shi)流的主觀時空(kong)和(he)巴洛克式(shi)的螺旋(xuan)結構把(ba)現(xian)實、回(hui)憶、感受、想(xiang)像(xiang)等都融為一(yi)體，使小(xiao)(xiao)說和(he)繪畫一(yi)樣(yang)具有共時性(xing)和(he)多(duo)樣(yang)性(xing)，從而反映出這個萬花筒般的大千世界(jie)。

繼《弗蘭德(de)公路》之后(hou)，第二階段的(de)作品還(huan)有(you)以(yi)作者參加西班牙(ya)內戰時的(de)感受(shou)為(wei)(wei)基礎的(de)《豪華旅(lv)館》 (1962)，以(yi)世事滄桑、時光無法(fa)留住(zhu)為(wei)(wei)主題的(de)《歷(li)史》(1967)以(yi)及文體(ti)有(you)所改變(bian)、色彩更加斑(ban)斕的(de)《法(fa)爾薩魯(lu)斯之戰》(1969)。這四部(bu)作品的(de)問世，表明(ming)西蒙已在探(tan)索的(de)道路上取(qu)得巨(ju)大的(de)成(cheng)就(jiu)，他(ta)的(de)獨特風格(ge)已趨成(cheng)熟。

西蒙文學創作道路(lu)的(de)第三(san)階段(duan)，主(zhu)要是指七十年代以后，寫有(you)小(xiao)(xiao)說(shuo)《雙目失明的(de)奧利翁》 (1970)、 《導體》(1971)、 《三(san)折畫(hua)》 (1973)、 《事物(wu)的(de)教訓(xun)》 (1975)、 《農(nong)事詩(shi)》 (1981)、 《洋槐(huai)樹》 (1989)和回憶(yi)錄式小(xiao)(xiao)說(shuo) 《植物(wu)園》（1998）、 《有(you)軌電車》（2001）等。這一階段(duan)的(de)特點是“文字(zi)的(de)歷險”，如(ru)新(xin)小(xiao)(xiao)說(shuo)理論家讓·里加杜(du)所說(shuo)：“小(xiao)(xiao)說(shuo)不再是人生(sheng)冒險經(jing)歷的(de)敘述，而是文字(zi)與形式的(de)探索冒險。”作品有(you)著色彩斑(ban)斕的(de)畫(hua)面(mian)，樸(pu)素深邃的(de)哲理，豐富多(duo)彩的(de)比喻(yu)，細致入微的(de)描寫，詩(shi)畫(hua)結(jie)合，光影交織，不愧是一部新(xin)小(xiao)(xiao)說(shuo)派的(de)經(jing)典佳(jia)作。

主要作品

《分離》

《腳印》

《女人們》

《發現法國》

《傳統與革命》

《小說的描寫與(yu)情(qing)節》

《藝術(shu)愛好者的(de)畫(hua)冊》

《小(xiao)說的逐字逐句》

諾貝爾文學獎授獎詞

五十年(nian)代末，克洛德·西(xi)(xi)(xi)蒙(meng)開始引起(qi)文(wen)(wen)壇(tan)認真的(de)(de)(de)(de)(de)(de)注意(yi)，這時(shi)(shi)正是(shi)被稱為(wei)(wei)“新小說(shuo)(shuo)(shuo)”的(de)(de)(de)(de)(de)(de)文(wen)(wen)學流派盛行(xing)時(shi)(shi)期(qi)(qi)。這一(yi)(yi)派的(de)(de)(de)(de)(de)(de)作(zuo)家(jia)與傳統小說(shuo)(shuo)(shuo)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)規(gui)則決裂，拒絕遵從規(gui)定一(yi)(yi)篇小說(shuo)(shuo)(shuo)必須具(ju)有一(yi)(yi)個真實(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)故事情(qing)節而且按照清楚(chu)連貫的(de)(de)(de)(de)(de)(de)時(shi)(shi)序(xu)來(lai)展開敘述。新小說(shuo)(shuo)(shuo)派的(de)(de)(de)(de)(de)(de)作(zuo)品看起(qi)來(lai)像(xiang)是(shi)用語(yu)言(yan)文(wen)(wen)字剪(jian)輯(ji)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)蒙(meng)太奇或拼貼畫(hua)，其寫作(zuo)范圍是(shi)記憶(yi)領(ling)域和(he)表面(mian)上自由隨(sui)意(yi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)聯(lian)想。不同(tong)(tong)(tong)時(shi)(shi)期(qi)(qi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)回憶(yi)材料片段是(shi)根(gen)據內容或情(qing)感(gan)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)呼應聯(lian)系而組(zu)合(he)起(qi)來(lai)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)，而不是(shi)根(gen)據連續開展的(de)(de)(de)(de)(de)(de)正常(chang)時(shi)(shi)間順(shun)序(xu)。造(zao)型藝(yi)術的(de)(de)(de)(de)(de)(de)影響是(shi)明顯的(de)(de)(de)(de)(de)(de)。在一(yi)(yi)個形象(xiang)中同(tong)(tong)(tong)時(shi)(shi)出現全部的(de)(de)(de)(de)(de)(de)組(zu)合(he)元(yuan)素(su)，而對(dui)這些聯(lian)為(wei)(wei)一(yi)(yi)體同(tong)(tong)(tong)時(shi)(shi)表現的(de)(de)(de)(de)(de)(de)元(yuan)素(su)相繼而來(lai)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)感(gan)知，是(shi)通過(guo)讀者或觀眾從感(gan)情(qing)上參與的(de)(de)(de)(de)(de)(de)創造(zao)性(xing)活動而實(shi)現的(de)(de)(de)(de)(de)(de)。 在西(xi)(xi)(xi)蒙(meng)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)小說(shuo)(shuo)(shuo)中我(wo)們(men)首先是(shi)通過(guo)語(yu)言(yan)和(he)記憶(yi)看到生命(ming)(ming)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)成(cheng)長、創造(zao)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)活力和(he)堅韌(ren)力，通過(guo)我(wo)們(men)似(si)乎不是(shi)其主人而是(shi)其工(gong)具(ju)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)語(yu)言(yan)文(wen)(wen)字和(he)敘述使(shi)現在和(he)過(guo)去復(fu)蘇起(qi)來(lai)并具(ju)有靈魂和(he)生命(ming)(ming)。西(xi)(xi)(xi)蒙(meng)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)小說(shuo)(shuo)(shuo)藝(yi)術可以(yi)視為(wei)(wei)活在身(shen)上的(de)(de)(de)(de)(de)(de)某種東(dong)西(xi)(xi)(xi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)表現，不管(guan)是(shi)否(fou)(fou)愿意(yi)接受，是(shi)否(fou)(fou)理解，是(shi)否(fou)(fou)相信——這就(jiu)是(shi)某種懷著希(xi)望的(de)(de)(de)(de)(de)(de)東(dong)西(xi)(xi)(xi)，盡管(guan)生存的(de)(de)(de)(de)(de)(de)環境充(chong)滿各種殘酷(ku)和(he)荒謬的(de)(de)(de)(de)(de)(de)事實(shi)，這一(yi)(yi)切是(shi)如此(ci)清晰(xi)、深刻(ke)、豐富地(di)表現在西(xi)(xi)(xi)蒙(meng)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)小說(shuo)(shuo)(shuo)中。