人物經歷
毛姆(mu)(mu)1874年(nian)1月25日出生在(zai)(zai)巴(ba)黎,父(fu)親(qin)是律師,當(dang)時(shi)在(zai)(zai)英(ying)國駐法使(shi)館供職。小毛姆(mu)(mu)不(bu)滿(man)十歲,父(fu)母(mu)就先后去世(shi),他(ta)(ta)被(bei)送回英(ying)國由伯(bo)父(fu)撫養。毛姆(mu)(mu)進坎(kan)特(te)伯(bo)雷(lei)皇家公學之(zhi)后,由于身材矮小,且嚴重口吃,經(jing)常(chang)受到大(da)孩子的(de)欺凌和折磨,有時(shi)還遭到冬烘學究的(de)無端羞辱。孤寂(ji)凄清的(de)童年(nian)生活(huo),在(zai)(zai)他(ta)(ta)稚嫩(nen)的(de)心靈上(shang)投(tou)下了(le)痛苦的(de)陰影(ying),養成他(ta)(ta)孤僻、敏感、內向的(de)性格。幼年(nian)的(de)經(jing)歷對他(ta)(ta)的(de)世(shi)界觀(guan)和文學創作產生了(le)深(shen)刻的(de)影(ying)響。
1892年(nian)初,他(ta)(ta)去德國(guo)海德堡大學(xue)學(xue)習(xi)了一(yi)年(nian)。在(zai)那兒(er),他(ta)(ta)接觸到德國(guo)哲學(xue)史家(jia)昆諾·費(fei)希爾的(de)哲學(xue)思想和以易卜生(sheng)為(wei)(wei)代表的(de)新戲劇(ju)潮流。同年(nian)返(fan)回英國(guo),在(zai)倫敦一(yi)家(jia)會(hui)計師事(shi)務(wu)所當了六個星期的(de)練(lian)習(xi)生(sheng),隨后(hou)即進倫敦圣托馬斯(si)醫(yi)學(xue)院學(xue)醫(yi)。為(wei)(wei)期五年(nian)的(de)習(xi)醫(yi)生(sheng)涯(ya),不僅使他(ta)(ta)有機會(hui)了解(jie)(jie)到底(di)層人(ren)民的(de)生(sheng)活狀況,而且使他(ta)(ta)學(xue)會(hui)用解(jie)(jie)剖刀一(yi)樣冷峻、犀利的(de)目光來剖視人(ren)生(sheng)和社會(hui)。他(ta)(ta)的(de)第一(yi)部小說《蘭(lan)貝斯(si)的(de)麗莎》,即根據他(ta)(ta)作為(wei)(wei)見習(xi)醫(yi)生(sheng)在(zai)貧民區(qu)為(wei)(wei)產(chan)婦接生(sheng)時的(de)見聞(wen)用自然(ran)主(zhu)義手法(fa)寫成。
從1897年起,毛姆棄醫專事文(wen)學創作。在(zai)接下來的(de)幾(ji)年里(li),他(ta)寫了若干(gan)部小說(shuo),但(dan)是(shi),用毛姆自己的(de)話來說(shuo),其中沒有(you)一(yi)(yi)部能夠“使(shi)泰晤(wu)士河(he)起火”。1902年他(ta)轉向(xiang)戲劇(ju)創作,獲得(de)成(cheng)功,成(cheng)了紅極(ji)一(yi)(yi)時的(de)劇(ju)作家,1908年,倫敦舞(wu)臺竟同時上演(yan)他(ta)的(de)四個劇(ju)本:《佛(fo)烈德(de)里(li)克(ke)夫(fu)人》、《杰克(ke)·斯特勞》、《杜特太太》和《探(tan)險家》,其中《弗雷德(de)里(li)克(ke)夫(fu)人》連續上演(yan)達一(yi)(yi)年之久。這時期的(de)代表作包括《希望之鄉》(1913)、《卡洛(luo)琳》(1916)、《我們的(de)前輩》(1917)、《家庭與美人》及《圈子》(1921)。
1913年起,毛(mao)姆(mu)決(jue)定暫時(shi)中斷戲(xi)劇創作(zuo),用兩年時(shi)間潛心寫(xie)作(zuo)醞(yun)釀已久的(de)(de)小說《人生(sheng)的(de)(de)枷鎖》。批評家們認為它寫(xie)得并不成功,其中的(de)(de)自我分析也不如別的(de)(de)作(zuo)品中的(de)(de)冷靜(jing)觀察深刻(ke)。
第一次大戰期間,毛姆先在比利時(shi)火線(xian)救護(hu)傷員,后(hou)(hou)入英(ying)國(guo)情報部門工作,在日內(nei)瓦收集敵情;后(hou)(hou)又出使俄(e)(e)(e)國(guo),勸阻俄(e)(e)(e)國(guo)退出戰爭,與臨時(shi)政府(fu)首腦克(ke)倫斯基有過接觸。回國(guo)述(shu)職(zhi)時(shi),俄(e)(e)(e)國(guo)爆發了十月革命。這一段間諜與密使的生活,后(hou)(hou)來寫進(jin)了間諜小(xiao)說《艾興頓》(1928)中(zhong)。1916年,毛姆去(qu)南太平洋旅行,此后(hou)(hou)多(duo)次到(dao)遠東。
1919年(nian),長篇小說(shuo)《月(yue)亮和六(liu)便士(shi)》問世。1920年(nian)到中國,寫了(le)(le)游記(ji)《在(zai)中國的屏風上》(1922),并以中國為背景(jing)寫了(le)(le)一部長篇小說(shuo)《面紗(sha)》(1925)。以后又去(qu)拉丁美洲與(yu)印(yin)度(du)。
1928年(nian)毛姆定居在地中海(hai)之濱的(de)(de)(de)(de)(de)里維埃拉,直(zhi)至1940年(nian)納粹(cui)入侵(qin)時(shi)(shi),才(cai)倉促(cu)離去。兩次大(da)戰(zhan)的(de)(de)(de)(de)(de)間隙期(qi)間,是毛姆創作精力最旺盛的(de)(de)(de)(de)(de)時(shi)(shi)期(qi)。20世(shi)紀20年(nian)代及30年(nian)代初期(qi),他寫了一系列揭(jie)露上流社會爾(er)虞我詐、勾心斗角、道德墮落的(de)(de)(de)(de)(de)劇本,如《周(zhou)而復始》、《比我們高貴的(de)(de)(de)(de)(de)人們》和《堅貞的(de)(de)(de)(de)(de)妻子》等(deng)。后來還寫了《香箋(jian)淚》(1927)、《神(shen)圣(sheng)的(de)(de)(de)(de)(de)火焰》(1929)、《養(yang)家糊口(kou)的(de)(de)(de)(de)(de)人》(1931)以及表現第(di)一次世(shi)界(jie)大(da)戰(zhan)后幻想破滅(mie)的(de)(de)(de)(de)(de)《為國效勞》(1932),1933年(nian)完(wan)稿的(de)(de)(de)(de)(de)《謝佩(pei)》上演(yan)失敗,從此不再寫劇本。
第(di)二次(ci)大(da)戰(zhan)期(qi)間(jian),毛姆到了(le)美(mei)國,在南卡羅(luo)來(lai)納、紐(niu)約和羅(luo)德島等地呆了(le)六(liu)年。1944年發表長篇(pian)小(xiao)說(shuo)《刀鋒(feng)》。在這部(bu)作品(pin)里(li),作家(jia)試(shi)圖(tu)通過一(yi)個青年人探求(qiu)人生哲理(li)的(de)(de)故事,揭示(shi)精(jing)神與(yu)實利主義之間(jian)的(de)(de)矛盾沖突(tu)。小(xiao)說(shuo)出版(ban)后,反響強烈,特別(bie)受到當(dang)時置(zhi)身于戰(zhan)火的(de)(de)英、美(mei)現役(yi)軍人的(de)(de)歡迎。
1946年,毛姆(mu)回到(dao)(dao)法(fa)(fa)國里(li)維埃(ai)拉。1946年,毛姆(mu)回到(dao)(dao)法(fa)(fa)國里(li)維埃(ai)拉。設立了(le)薩姆(mu)塞特(te)·毛姆(mu)獎(jiang),獎(jiang)勵優秀的(de)年輕作家(jia),鼓勵并資助他們到(dao)(dao)各處旅游。1948年寫最后一部小說《卡塔麗娜》,以16世紀西班牙為(wei)背景。此后,僅限于寫作回憶錄(lu)和文藝評論,如(ru)《總結》(1938)、《作家(jia)筆記》(1949)、《流浪者的(de)心情》(1952)、《觀點(dian)》(1958)、《回顧》(1962)等 ,同時對(dui)自(zi)己(ji)的(de)舊作進(jin)行(xing)整理。毛姆(mu)晚年享有很高的(de)聲譽,英國牛津大(da)學(xue)和法(fa)(fa)國圖魯(lu)茲大(da)學(xue)分別(bie)授(shou)予(yu)他頗為(wei)顯赫的(de)“榮(rong)譽團騎士“稱號。
1954年(nian),英(ying)國(guo)女王授予“榮譽侍從”的稱(cheng)號,成為皇家文(wen)學會的會員。同年(nian)1月(yue)25日,英(ying)國(guo)嘉里克(ke)文(wen)學俱樂部特地設宴慶(qing)賀他(ta)的八十壽辰;在英(ying)國(guo)文(wen)學史上受到這種禮遇的,只有狄更(geng)斯、薩(sa)克(ke)雷、特羅洛普三位作(zuo)家。1959年(nian),毛姆(mu)作(zuo)了最后一次(ci)遠東之行。
1961年(nian),他(ta)的母(mu)校,德(de)國海(hai)德(de)堡大學,授予他(ta)名譽校董稱號。1965年(nian)12月15日,毛姆在法(fa)國里(li)維埃(ai)拉去世,享(xiang)年(nian)91歲。骨灰安葬在坎特伯雷皇家公(gong)學內。
主要作品
長篇小說
中(zhong)文(wen)名 英(ying)文(wen)名 出版(ban)時間
《蘭姆貝思的麗(li)莎》 Liza of Lambeth 1897年(nian)
《一(yi)個圣徒發跡的(de)奧(ao)秘》 The making of a saint 1898年
《英(ying)雄(xiong)》 The hero 1901年
《克(ke)雷杜克(ke)夫人》 Mrs. Craddock 1902年
《旋轉木馬》 The merry-go-round 1904年
《主(zhu)教的圍巾:一個大家庭的來龍(long)去脈》 the bishop's apron 1906年(nian)
《探索者(zhe)》 The explorer 1908年
《魔(mo)術師》 The magician 1908年
《人生的枷鎖》 Of human bondage 1915年
《月亮和六便(bian)士》 The moon and sixpence 1919年(nian)
《彩巾》 The painted veil 1925年
《尋歡作樂》 (Cakes and ale)or (The skeleton in the cupboard) 1930年
《偏(pian)僻的(de)角落》 The narrow cormer 1932年
《戲院》 Theatre 1937年
《圣誕節(jie)》 Christmas holiday 1939年(nian)
《別墅里紅(hong)運高照之人》 Up at the villa 1941年
《黎明前的(de)時分》 The hour before the dawn 1942年
《刀鋒》 The razor’s edge 1944年
《時常》 Then and now 1946年
《卡塔琳娜—— 一段羅(luo)曼史》 Catalina.A Romance 1948年
短篇小說集
中(zhong)文名 英文名 出版時間
《東(dong)向禮(li)拜》 Orientations 1899年
《一片樹葉的顫動》 The trembling of a leaf 1921年(nian)
《阿申登故(gu)事集》或《一個英國間諜》 Ashenden 1928年
《象從前那(nei)樣的(de)雜拌》 The mixture as before 1940年
《環境的產物(wu)》 Creatures of circumstance 1947年(nian)
《這里和那里》
1948年
戲劇
中文(wen)名 英文(wen)名 首演時間
《一(yi)個體面(mian)的男人》 a man of honour 1898年
《拓荒(huang)者(zhe)》 The explorer 1899年
《弗雷德里(li)克夫人》 Lady Frederick 1903年
《杰克·斯特洛》 Jack straw 1907年
《朵特夫人》 Mrs.Dot 1904年(nian)
《珀涅(nie)羅珀》 Penelope 1908年
《第十個人(ren)》 The tenth man 1909年
《史密斯(si)》 Smith 1909年
《可指望的土(tu)地》 The land of promise 1913年
《比我(wo)們高貴的人們》 Our betters 1915年
《不(bu)可(ke)企(qi)求(qiu)的人》 The unattainable 1915年
《陌生(sheng)人》 The unknown 1920年
《周而復始》 The circle
1919年
《家庭和美人(ren)》 Home and beauty 1919年
《凱撒之(zhi)妻》 Caesar's wife 1918年
《蘇伊士之東》 East of suez 1922年
《忠(zhong)實的妻子》 The constant wife 1926年(nian)
《信》 The letter 1927年
《圣火》 The sacred flame 1928年
《養家活口(kou)的人》 The bread-winner 1930年(nian)
《因為(wei)效(xiao)了勞》 For services rendered 1932年
《謝佩》 Sheppey 1933年
游記
中文名(ming) 英文名(ming) 出版時間
《圣(sheng)潔(jie)的天國:安大(da)路西(xi)亞見聞和印象》 the land of the blessed virgin 1905年
《在(zai)中國(guo)屏風上》 On a chinese screen 1922年
《客廳(ting)里的紳士(shi):從仰光到海防旅(lv)途紀(ji)實》 The grntleman in the parlour 1930年(nian)
隨筆
中文(wen)名 英(ying)文(wen)名 出版時(shi)間
《書與你》 Books and you 1940年
《戰爭中的(de)法國》 France at war 1940年(nian)
《純屬(shu)私事(shi)》 Strictly personal 紐約版(ban)(1941年)倫敦版(ban)(1942年)
《一(yi)個作家的(de)札記》 A writer's notebook 1948年
創作特點
作品主題
毛拇的(de)(de)(de)(de)個性(xing)坦(tan)率,常(chang)(chang)常(chang)(chang)宣(xuan)言不諱,因此總是招(zhao)引文(wen)藝批(pi)評界的(de)(de)(de)(de)詆(di)毀,但他仍堅持以英、法等國為題材創作(zuo)了(le)(le)大量(liang)短(duan)(duan)篇(pian)小(xiao)說,在20世(shi)紀英國短(duan)(duan)篇(pian)小(xiao)說史中(zhong)(zhong)(zhong),占據(ju)了(le)(le)重(zhong)要的(de)(de)(de)(de)地(di)位。毛姆(mu)短(duan)(duan)篇(pian)小(xiao)說的(de)(de)(de)(de)標志(zhi)就是冷(leng)靜、客觀(guan)和深(shen)刻(ke)地(di)剖析(xi)與解讀人(ren)性(xing)的(de)(de)(de)(de)弱點,人(ren)世(shi)間的(de)(de)(de)(de)人(ren)情冷(leng)暖、苦與惡、爾(er)自我詐、道貌岸然、世(shi)態作(zuo)品中(zhong)(zhong)(zhong)無(wu)情地(di)嘲弄、諷刺了(le)(le)當時西方社會中(zhong)(zhong)(zhong)人(ren)與人(ren)之間的(de)(de)(de)(de)畸形關系、上流社會的(de)(de)(de)(de)荒理無(wu)度(du)以及下(xia)層人(ren)民的(de)(de)(de)(de)苦難生活(huo),導致了(le)(le)人(ren)們(men)對美好世(shi)界的(de)(de)(de)(de)幻想破滅(mie),讓人(ren)們(men)從他的(de)(de)(de)(de)小(xiao)說中(zhong)(zhong)(zhong)親身領(ling)賂(lu)、目睹了(le)(le)社會的(de)(de)(de)(de)罪(zui)惡、人(ren)性(xing)的(de)(de)(de)(de)丑惡及命運的(de)(de)(de)(de)不公和多劫難。
縱(zong)觀毛姆(mu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)多篇短篇小(xiao)說(shuo),雖然他目睹了(le)人(ren)(ren)(ren)在現實生活中的(de)(de)(de)(de)(de)(de)瘸苦,在創作時仍堅持客觀、冷靜的(de)(de)(de)(de)(de)(de)態度和超(chao)然的(de)(de)(de)(de)(de)(de)做法。毛姆(mu)將(jiang)人(ren)(ren)(ren)性(xing)(xing)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)復雜性(xing)(xing)描(miao)述得淋(lin)漓(li)盡(jin)致(zhi),表達了(le)對人(ren)(ren)(ren)性(xing)(xing)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)關注和對社會的(de)(de)(de)(de)(de)(de)關心(xin),強調了(le)人(ren)(ren)(ren)性(xing)(xing)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)復雜和矛盾,財(cai)獸(shou)與惡(e)(e)、美(mei)與丑進(jin)行了(le)惟(wei)抄(chao)報肖的(de)(de)(de)(de)(de)(de)描(miao)寫。有(you)人(ren)(ren)(ren)認(ren)為(wei)毛姆(mu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)小(xiao)說(shuo)已超(chao)越(yue)了(le)對善、惡(e)(e)、美(mei)、丑的(de)(de)(de)(de)(de)(de)鑒別,但其(qi)作品往往只是對不(bu)公(gong)正的(de)(de)(de)(de)(de)(de)社會現象進(jin)行具體、翔實的(de)(de)(de)(de)(de)(de)描(miao)寫,尤其(qi)是對人(ren)(ren)(ren)性(xing)(xing)惡(e)(e)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)一面進(jin)行無情的(de)(de)(de)(de)(de)(de)揭露與譏(ji)諷,卻沒(mei)有(you)意識到罪惡(e)(e)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)根(gen)源,沒(mei)有(you)對摧殘、壓迫人(ren)(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)社會進(jin)行淋(lin)漓(li)盡(jin)致(zhi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)批判。
對(dui)維(wei)多(duo)利亞(ya)傳統的(de)(de)(de)(de)矛盾態度使毛姆(mu)(mu)與(yu)(yu)其他(ta)不愿盲從常規的(de)(de)(de)(de)作家一樣,對(dui)新時(shi)代自(zi)我(wo)價值的(de)(de)(de)(de)追求滿懷渴望,同時(shi)又不忍徹底顛覆維(wei)多(duo)利亞(ya)傳統文(wen)化。正是(shi)出(chu)于(yu)這種(zhong)心理.毛姆(mu)(mu)選(xuan)擇了逃避,追求人(ren)性(xing)的(de)(de)(de)(de)自(zi)我(wo)完(wan)善與(yu)(yu)超然(ran)物外。他(ta)筆下的(de)(de)(de)(de)主(zhu)人(ren)公對(dui)造成自(zi)身孤獨的(de)(de)(de)(de)外在(zai)世(shi)界冷眼相看,對(dui)保持(chi)孤獨的(de)(de)(de)(de)完(wan)美刻骨銘心。在(zai)西(xi)方文(wen)化的(de)(de)(de)(de)樊(fan)籠中,他(ta)們無所適從,惶(huang)惶(huang)不可終(zhong)日。在(zai)一次(ci)次(ci)質疑中,毛姆(mu)(mu)放逐(zhu)他(ta)筆下的(de)(de)(de)(de)主(zhu)人(ren)公自(zi)由地尋求靈(ling)魂棲息之地。《刀鋒(feng)》中的(de)(de)(de)(de)拉里(li)和《月(yue)亮(liang)與(yu)(yu)六便土》中的(de)(de)(de)(de)斯特里(li)克蘭便是(shi)其中的(de)(de)(de)(de)典型。
對(dui)毛姆而言,面對(dui)復雜(za)的(de)(de)(de)(de)人(ren)性(xing)(xing)和不可知的(de)(de)(de)(de)人(ren)生(sheng),他(ta)更(geng)(geng)愿意做(zuo)一個。無所偏袒的(de)(de)(de)(de)觀察者”。在創作(zuo)小說時,了解人(ren)性(xing)(xing),暴露人(ren)性(xing)(xing)的(de)(de)(de)(de)弱(ruo)點(dian),成為毛姆關注的(de)(de)(de)(de)焦點(dian)。生(sheng)理上的(de)(de)(de)(de)缺陷帶(dai)來的(de)(de)(de)(de)自(zi)(zi)卑感以(yi)及與周(zhou)圍環境的(de)(de)(de)(de)沖突,讓他(ta)更(geng)(geng)加客觀、包容(rong)(rong)地看(kan)待人(ren)性(xing)(xing).從而也使他(ta)得(de)出(chu)人(ren)性(xing)(xing)是復雜(za)的(de)(de)(de)(de)、不可知的(de)(de)(de)(de).而且善惡兼容(rong)(rong)的(de)(de)(de)(de)結論。因此在創作(zuo)時,毛姆其所能、最大限度地保持其作(zuo)品內(nei)容(rong)(rong)的(de)(de)(de)(de)客觀性(xing)(xing)與真實(shi)性(xing)(xing),既(ji)不揚善,也不隱惡,讓讀者自(zi)(zi)己去(qu)觀察、去(qu)體會揣摩,來判斷人(ren)物(wu)的(de)(de)(de)(de)好(hao)與壞、善與惡,因此,他(ta)筆下的(de)(de)(de)(de)人(ren)物(wu)各(ge)具風采、各(ge)具特(te)色。
作為一名跨(kua)世(shi)紀的(de)(de)作家(jia),毛姆帶著19世(shi)紀傳(chuan)統作家(jia)的(de)(de)思維方式(shi)、價值觀(guan)念和(he)批判(pan)意識進入20世(shi)紀,在(zai)(zai)傳(chuan)統與(yu)(yu)現(xian)代(dai)之間不斷探索,追問人(ren)性的(de)(de)價值。他(ta)獨特的(de)(de)創(chuang)作個性在(zai)(zai)語境(jing)中(zhong)呈現(xian),并在(zai)(zai)語境(jing)中(zhong)生成意義,反過(guo)來又(you)構成語境(jing)中(zhong)的(de)(de)一道風(feng)景。在(zai)(zai)他(ta)的(de)(de)小說中(zhong),既有對19世(shi)紀傳(chuan)統價值現(xian)的(de)(de)反叛與(yu)(yu)否定,又(you)無可(ke)奈何的(de)(de)眷戀與(yu)(yu)緬懷;既有對風(feng)園一時的(de)(de)現(xian)代(dai)主義文學的(de)(de)反駁與(yu)(yu)批判(pan),又(you)有潛移默化的(de)(de)影響與(yu)(yu)共鳴。
這些(xie)互為矛盾的(de)(de)(de)因索充分(fen)體(ti)現(xian)了(le)(le)文化語境(jing)與(yu)作家(jia)創作個性(xing)之間的(de)(de)(de)互動關系,同時(shi)構(gou)成毛姆小說的(de)(de)(de)二重性(xing)特征。表(biao)面上,毛姆繼承了(le)(le)批判現(xian)實(shi)主義(yi)的(de)(de)(de)傳統.對(dui)社會的(de)(de)(de)丑惡與(yu)人性(xing)的(de)(de)(de)墮落進行(xing)揭露;在更深(shen)層面上,毛姆的(de)(de)(de)作品(pin)深(shen)刻地(di)揭示(shi)了(le)(le)現(xian)代(dai)人的(de)(de)(de)孤(gu)獨、荒誕與(yu)幻滅感。毛姆這種用(yong)現(xian)實(shi)主義(yi)手法來表(biao)現(xian)現(xian)代(dai)主義(yi)主題的(de)(de)(de)方式是其區別于其他作家(jia)的(de)(de)(de)一(yi)個顯著(zhu)特征。
藝術特色
毛(mao)姆的(de)(de)(de)(de)小(xiao)說(shuo)(shuo)之(zhi)所以(yi)能夠(gou)引起(qi)不(bu)(bu)同(tong)國(guo)家不(bu)(bu)同(tong)階(jie)層(ceng)許多讀者(zhe)的(de)(de)(de)(de)興趣,而且這種興趣至今經久不(bu)(bu)衰,其中的(de)(de)(de)(de)原因之(zhi)一,便是他作品中濃(nong)郁的(de)(de)(de)(de)異(yi)(yi)國(guo)情調(diao)。這種異(yi)(yi)國(guo)情調(diao)既與當(dang)時的(de)(de)(de)(de)社會文(wen)化(hua)背景有關,也(ye)與作者(zhe)本(ben)人(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)生(sheng)活經歷(li)有關。科技帶來的(de)(de)(de)(de)進步使得西(xi)(xi)(xi)方(fang)文(wen)明迅猛發展,不(bu)(bu)僅使得后起(qi)的(de)(de)(de)(de)歐(ou)洲迅速超(chao)過(guo)(guo)了(le)(le)古老(lao)的(de)(de)(de)(de)東方(fang)。而且促進了(le)(le)“歐(ou)洲中心主(zhu)義”意識(shi)形態和(he)霸權意識(shi)的(de)(de)(de)(de)增(zeng)長。在瘋狂(kuang)的(de)(de)(de)(de)殖(zhi)民擴張過(guo)(guo)程中,殖(zhi)民者(zhe)從(cong)“愚昧、野蠻”的(de)(de)(de)(de)東方(fang)人(ren)(ren)手(shou)中掠奪物質財(cai)富(fu).人(ren)(ren)類學家和(he)藝術家則看到(dao)了(le)(le)東方(fang)文(wen)化(hua)的(de)(de)(de)(de)獨特量(liang)力,將之(zhi)視為(wei)人(ren)(ren)類靈魂的(de)(de)(de)(de)最終歸屬。作為(wei)一個敏感而極(ji)官才華的(de)(de)(de)(de)作家,毛(mao)姆深切(qie)地感受到(dao)了(le)(le)西(xi)(xi)(xi)方(fang)文(wen)明對(dui)人(ren)(ren)性的(de)(de)(de)(de)壓抑和(he)摧殘,對(dui)東方(fang)文(wen)化(hua)則充(chong)滿(man)了(le)(le)無(wu)限的(de)(de)(de)(de)敬仰與向往一個不(bu)(bu)容忽視的(de)(de)(de)(de)事實是,毛(mao)姆對(dui)處(chu)于非主(zhu)流邊(bian)緣地位的(de)(de)(de)(de)土著文(wen)化(hua)、印(yin)度(du)文(wen)化(hua)、中國(guo)文(wen)化(hua)等傾(qing)注了(le)(le)自己高度(du)的(de)(de)(de)(de)熱情,寄予(yu)了(le)(le)無(wu)限的(de)(de)(de)(de)期望。在毛(mao)姆的(de)(de)(de)(de)小(xiao)說(shuo)(shuo)中,“異(yi)(yi)質文(wen)化(hua)不(bu)(bu)再(zai)充(chong)當(dang)西(xi)(xi)(xi)方(fang)文(wen)化(hua)的(de)(de)(de)(de)配角,而一躍(yue)成(cheng)為(wei)小(xiao)說(shuo)(shuo)中真正的(de)(de)(de)(de)主(zhu)宰因家”。
人物影響
毛姆被稱為英(ying)國的(de)(de)(de)莫(mo)泊(bo)桑。他(ta)一生著作甚(shen)多(duo),除(chu)詩歌以外的(de)(de)(de)各個(ge)文(wen)學領域(yu),都有(you)所涉及,有(you)所建樹。他(ta)共寫了長篇小(xiao)(xiao)(xiao)說(shuo)二十部,短篇小(xiao)(xiao)(xiao)說(shuo)一百多(duo)篇,劇(ju)本三十個(ge),此外尚著有(you)游(you)記、回憶錄、文(wen)藝評論多(duo)種(zhong)。他(ta)的(de)(de)(de)作品,特別是他(ta)的(de)(de)(de)長、短篇小(xiao)(xiao)(xiao)說(shuo),文(wen)筆質樸,脈絡清晰,人(ren)(ren)物性格鮮明,情節跌宕有(you)致,在各個(ge)階層中都擁有(you)相當數量的(de)(de)(de)讀者(zhe)群。他(ta)的(de)(de)(de)作品被譯成各國文(wen)字,不少(shao)小(xiao)(xiao)(xiao)說(shuo)還被搬上銀幕。他(ta)是20世紀(ji)上半葉(xie)最(zui)受人(ren)(ren)歡(huan)迎的(de)(de)(de)小(xiao)(xiao)(xiao)說(shuo)家之一。
人物評價
我(wo)(wo)(wo)最早看毛姆(mu)的時候,他的長篇(pian)我(wo)(wo)(wo)覺(jue)得索然無(wu)味,從(cong)此(ci)就沒有看過(guo)這個(ge)作家的短篇(pian)。我(wo)(wo)(wo)沒想到他的短篇(pian)可以寫得那么好,他使我(wo)(wo)(wo)忽然之間回(hui)到以前的時代(dai)。(作家王安(an)憶)
我覺(jue)得(de)毛姆(mu)(mu)的(de)(de)(de)寫作(zuo)(zuo)很(hen)(hen)有(you)(you)(you)趣,我覺(jue)得(de)有(you)(you)(you)這(zhe)(zhe)么兩類作(zuo)(zuo)家(jia):第(di)一(yi)(yi)類作(zuo)(zuo)家(jia)的(de)(de)(de)精神(shen)(shen)很(hen)(hen)穩定(ding),但他筆(bi)下(xia)的(de)(de)(de)人物多(duo)少有(you)(you)(you)一(yi)(yi)點精神(shen)(shen)問題,比如毛姆(mu)(mu);還(huan)有(you)(you)(you)一(yi)(yi)類作(zuo)(zuo)家(jia),作(zuo)(zuo)家(jia)本身的(de)(de)(de)精神(shen)(shen)很(hen)(hen)不(bu)(bu)穩定(ding),寫的(de)(de)(de)東(dong)西(xi)亂(luan)七八糟的(de)(de)(de),喬伊斯就是(shi)一(yi)(yi)個(ge)(ge)(ge)典型。毛姆(mu)(mu)是(shi)一(yi)(yi)個(ge)(ge)(ge)經歷特(te)別(bie)豐富的(de)(de)(de)人,像一(yi)(yi)個(ge)(ge)(ge)長輩,他寫小(xiao)說(shuo)(shuo)開篇的(de)(de)(de)語(yu)句可以歸(gui)納成一(yi)(yi)句話:“我跟你說(shuo)(shuo)一(yi)(yi)下(xia)人生(sheng)吧。”只(zhi)有(you)(you)(you)英國作(zuo)(zuo)家(jia)身上(shang)才特(te)有(you)(you)(you)這(zhe)(zhe)樣的(de)(de)(de)東(dong)西(xi),這(zhe)(zhe)個(ge)(ge)(ge)是(shi)英國文學中(zhong)非常特(te)殊(shu)的(de)(de)(de)部(bu)分(fen)。毛姆(mu)(mu)的(de)(de)(de)小(xiao)說(shuo)(shuo)真的(de)(de)(de)是(shi)一(yi)(yi)個(ge)(ge)(ge)很(hen)(hen)好的(de)(de)(de)教(jiao)材(cai),我覺(jue)得(de)毛姆(mu)(mu)特(te)別(bie)善于(yu)處理(li)非常微妙的(de)(de)(de)東(dong)西(xi),這(zhe)(zhe)種東(dong)西(xi)大概(gai)也是(shi)都市(shi)化帶來的(de)(de)(de)問題,這(zhe)(zhe)個(ge)(ge)(ge)在鄉(xiang)村中(zhong)間(jian)是(shi)不(bu)(bu)會(hui)存在的(de)(de)(de)。