芒果视频下载

人物經歷

毛姆1874年1月25日出(chu)生(sheng)在(zai)(zai)巴黎(li)，父親是律(lv)師，當時在(zai)(zai)英國(guo)駐法使館供職。小毛姆不滿十歲，父母(mu)就先(xian)后(hou)去(qu)世(shi)，他(ta)被(bei)送(song)回英國(guo)由伯父撫養(yang)。毛姆進坎(kan)特伯雷皇家公學之后(hou)，由于身(shen)材矮(ai)小，且嚴重口吃，經常受到大孩子的(de)(de)(de)欺凌和折(zhe)磨，有(you)時還遭到冬烘學究的(de)(de)(de)無端羞辱(ru)。孤寂凄清的(de)(de)(de)童年生(sheng)活(huo)，在(zai)(zai)他(ta)稚嫩的(de)(de)(de)心靈上投下了痛(tong)苦的(de)(de)(de)陰(yin)影，養(yang)成他(ta)孤僻、敏感(gan)、內向的(de)(de)(de)性格。幼年的(de)(de)(de)經歷對他(ta)的(de)(de)(de)世(shi)界觀(guan)和文學創作產生(sheng)了深刻的(de)(de)(de)影響。

1892年(nian)初，他去(qu)德(de)國海德(de)堡(bao)大(da)學(xue)(xue)(xue)學(xue)(xue)(xue)習(xi)了(le)一年(nian)。在(zai)那兒，他接觸到(dao)德(de)國哲學(xue)(xue)(xue)史家昆諾·費希爾的(de)(de)哲學(xue)(xue)(xue)思想(xiang)和以易卜生(sheng)(sheng)為(wei)代表的(de)(de)新戲劇潮流。同年(nian)返回英國，在(zai)倫(lun)敦一家會(hui)計師(shi)事(shi)務所當了(le)六個星期的(de)(de)練習(xi)生(sheng)(sheng)，隨后即進倫(lun)敦圣(sheng)托馬斯醫學(xue)(xue)(xue)院(yuan)學(xue)(xue)(xue)醫。為(wei)期五年(nian)的(de)(de)習(xi)醫生(sheng)(sheng)涯，不僅使(shi)他有機會(hui)了(le)解到(dao)底(di)層人(ren)民的(de)(de)生(sheng)(sheng)活狀況(kuang)，而且使(shi)他學(xue)(xue)(xue)會(hui)用解剖刀(dao)一樣冷(leng)峻、犀利的(de)(de)目光來(lai)剖視人(ren)生(sheng)(sheng)和社會(hui)。他的(de)(de)第一部(bu)小(xiao)說《蘭貝斯的(de)(de)麗莎》，即根據他作為(wei)見習(xi)醫生(sheng)(sheng)在(zai)貧民區為(wei)產婦接生(sheng)(sheng)時的(de)(de)見聞(wen)用自然主(zhu)義手(shou)法寫成(cheng)。

從1897年(nian)起，毛(mao)姆棄醫專事文學創作(zuo)(zuo)。在接下來(lai)的(de)幾年(nian)里(li)，他(ta)寫了若干部小說，但是，用毛(mao)姆自己的(de)話來(lai)說，其中(zhong)沒有一部能夠“使泰晤士(shi)河起火(huo)”。1902年(nian)他(ta)轉(zhuan)向戲劇創作(zuo)(zuo)，獲得成功，成了紅(hong)極一時(shi)(shi)的(de)劇作(zuo)(zuo)家，1908年(nian)，倫敦(dun)舞臺竟同時(shi)(shi)上(shang)演他(ta)的(de)四(si)個劇本：《佛烈德(de)里(li)克夫(fu)人(ren)》、《杰(jie)克·斯特(te)勞》、《杜特(te)太太》和(he)《探(tan)險家》，其中(zhong)《弗雷德(de)里(li)克夫(fu)人(ren)》連(lian)續上(shang)演達一年(nian)之(zhi)久(jiu)。這(zhe)時(shi)(shi)期的(de)代(dai)表作(zuo)(zuo)包括《希望之(zhi)鄉》（1913）、《卡(ka)洛琳(lin)》（1916）、《我們的(de)前輩(bei)》（1917）、《家庭與美人(ren)》及《圈子(zi)》（1921）。

1913年(nian)起(qi)，毛姆決定暫時中斷戲劇創作，用兩(liang)年(nian)時間潛心(xin)寫作醞釀已久的(de)小說(shuo)《人生的(de)枷鎖》。批評家(jia)們認為(wei)它寫得并(bing)不(bu)成功(gong)，其(qi)中的(de)自(zi)我分(fen)析也(ye)不(bu)如別的(de)作品中的(de)冷(leng)靜觀察深刻。

第一(yi)次大戰期間，毛姆先在比利時火線(xian)救護傷員，后入英國(guo)(guo)情報部門工作(zuo)，在日內瓦收集敵情；后又出使俄(e)國(guo)(guo)，勸阻俄(e)國(guo)(guo)退出戰爭，與臨時政府首腦克(ke)倫斯基(ji)有過接(jie)觸。回國(guo)(guo)述(shu)職時，俄(e)國(guo)(guo)爆發了十月革命。這一(yi)段間諜與密使的生(sheng)活，后來寫進了間諜小說(shuo)《艾興頓》（1928）中。1916年，毛姆去南太平洋旅行，此后多次到(dao)遠東。

1919年，長篇小說《月亮和六便(bian)士》問世。1920年到中國(guo)，寫(xie)了游記(ji)《在中國(guo)的屏風上》（1922），并以中國(guo)為(wei)背景寫(xie)了一部長篇小說《面紗》（1925）。以后又去拉(la)丁美洲與印度。

1928年(nian)毛姆定居在地中海之濱的(de)(de)里維埃(ai)拉，直至(zhi)1940年(nian)納粹入侵時(shi)，才(cai)倉促離去。兩次大(da)戰的(de)(de)間(jian)(jian)隙(xi)期(qi)間(jian)(jian)，是(shi)毛姆創作精力最旺盛(sheng)的(de)(de)時(shi)期(qi)。20世紀20年(nian)代及30年(nian)代初期(qi)，他寫(xie)了(le)一(yi)系列(lie)揭露上流(liu)社(she)會爾虞我(wo)詐、勾心斗角、道德墮落的(de)(de)劇本(ben)，如《周(zhou)而復(fu)始(shi)》、《比我(wo)們高貴(gui)的(de)(de)人們》和《堅貞的(de)(de)妻(qi)子(zi)》等。后(hou)(hou)來還(huan)寫(xie)了(le)《香箋(jian)淚》（1927）、《神圣(sheng)的(de)(de)火焰》（1929）、《養家糊口的(de)(de)人》（1931）以及表現第一(yi)次世界大(da)戰后(hou)(hou)幻想破滅的(de)(de)《為國(guo)效勞》（1932），1933年(nian)完稿的(de)(de)《謝佩》上演失敗，從此不(bu)再寫(xie)劇本(ben)。

第二(er)次大戰期間，毛(mao)姆到了(le)美國，在南(nan)卡羅(luo)來納、紐(niu)約和羅(luo)德島等地呆了(le)六年(nian)。1944年(nian)發表(biao)長(chang)篇(pian)小說《刀鋒》。在這部作品里，作家試圖通(tong)過一個(ge)青年(nian)人(ren)探(tan)求(qiu)人(ren)生哲理的(de)故事，揭示精神(shen)與(yu)實利(li)主(zhu)義之間的(de)矛盾沖突。小說出版后，反(fan)響強烈，特別受(shou)到當時置身(shen)于戰火的(de)英、美現役軍人(ren)的(de)歡迎。

1946年(nian)(nian)，毛姆(mu)回(hui)到法(fa)國(guo)(guo)里維埃拉(la)。1946年(nian)(nian)，毛姆(mu)回(hui)到法(fa)國(guo)(guo)里維埃拉(la)。設立了薩姆(mu)塞特·毛姆(mu)獎，獎勵(li)優秀(xiu)的年(nian)(nian)輕作(zuo)家，鼓(gu)勵(li)并資助他(ta)們到各處旅游。1948年(nian)(nian)寫(xie)(xie)最后(hou)一(yi)部小(xiao)說《卡塔麗娜》，以16世紀西(xi)班牙(ya)為背景(jing)。此后(hou)，僅(jin)限于寫(xie)(xie)作(zuo)回(hui)憶(yi)錄和文(wen)藝評論，如(ru)《總結》（1938）、《作(zuo)家筆(bi)記(ji)》（1949）、《流浪者的心情》（1952）、《觀點》（1958）、《回(hui)顧》（1962）等(deng) ，同時對(dui)自己的舊作(zuo)進行整理。毛姆(mu)晚年(nian)(nian)享有很高(gao)的聲譽(yu)，英國(guo)(guo)牛津大學和法(fa)國(guo)(guo)圖魯茲大學分別授(shou)予他(ta)頗為顯赫的“榮譽(yu)團(tuan)騎士“稱號。

1954年，英(ying)國女王授予(yu)“榮(rong)譽侍(shi)從”的(de)稱號，成(cheng)為皇家(jia)文學會的(de)會員(yuan)。同年1月25日，英(ying)國嘉里克文學俱樂部特地設宴慶賀他的(de)八十壽辰；在英(ying)國文學史(shi)上受到這種禮遇的(de)，只有狄更斯、薩克雷、特羅洛普三位(wei)作(zuo)家(jia)。1959年，毛(mao)姆(mu)作(zuo)了(le)最后一次遠東之行。

1961年，他(ta)的母(mu)校，德(de)(de)國(guo)海德(de)(de)堡大學，授予(yu)他(ta)名譽校董稱號。1965年12月15日(ri)，毛姆在法國(guo)里維埃拉去(qu)世，享年91歲。骨灰安葬在坎特伯雷皇家公學內。

主要作品

長篇小說

中文(wen)名英文(wen)名出版時間

《蘭姆貝思的麗莎(sha)》 Liza of Lambeth 1897年

《一個圣徒發跡(ji)的奧秘(mi)》 The making of a saint 1898年

《英雄》 The hero 1901年

《克(ke)雷杜克(ke)夫人(ren)》 Mrs. Craddock 1902年(nian)

《旋轉(zhuan)木馬》 The merry-go-round 1904年

《主教(jiao)的圍巾(jin)：一個大家庭的來龍去脈》 the bishop's apron 1906年(nian)

《探索者》 The explorer 1908年

《魔(mo)術師》 The magician 1908年(nian)

《人生的枷鎖(suo)》 Of human bondage 1915年

《月亮和六便士》 The moon and sixpence 1919年

《彩巾》 The painted veil 1925年

《尋(xun)歡(huan)作(zuo)樂(le)》（Cakes and ale）or （The skeleton in the cupboard） 1930年

《偏僻的角落》 The narrow cormer 1932年

《戲院》 Theatre 1937年(nian)

《圣誕節(jie)》 Christmas holiday 1939年

《別墅里紅運(yun)高照之人》 Up at the villa 1941年

《黎(li)明(ming)前(qian)的時分》 The hour before the dawn 1942年(nian)

《刀(dao)鋒》 The razor’s edge 1944年

《時常(chang)》 Then and now 1946年

《卡塔琳娜—— 一段(duan)羅曼(man)史》 Catalina.A Romance 1948年

短篇小說集

中文(wen)(wen)名英文(wen)(wen)名出版時間(jian)

《東向禮拜》 Orientations 1899年

《一片樹葉的(de)顫動(dong)》 The trembling of a leaf 1921年(nian)

《阿申(shen)登故事集》或《一個英(ying)國間諜(die)》 Ashenden 1928年

《象從前(qian)那樣的雜(za)拌》 The mixture as before 1940年(nian)

《環(huan)境的產物(wu)》 Creatures of circumstance 1947年

《這里和那里》

1948年

戲劇

中文(wen)名英(ying)文(wen)名首演時(shi)間

《一個體面的男人》 a man of honour 1898年

《拓荒者》 The explorer 1899年(nian)

《弗雷德(de)里(li)克夫(fu)人》 Lady Frederick 1903年

《杰克·斯特(te)洛》 Jack straw 1907年

《朵特夫(fu)人》 Mrs.Dot 1904年

《珀涅(nie)羅珀》 Penelope 1908年

《第十個人(ren)》 The tenth man 1909年

《史密斯》 Smith 1909年

《可指望的土地》 The land of promise 1913年

《比我們高貴的人們》 Our betters 1915年(nian)

《不可(ke)企求的人(ren)》 The unattainable 1915年(nian)

《陌生人》 The unknown 1920年

《周而復(fu)始》 The circle

1919年

《家庭(ting)和美人》 Home and beauty 1919年

《凱撒之(zhi)妻》 Caesar's wife 1918年

《蘇伊士之東》 East of suez 1922年

《忠實的妻子》 The constant wife 1926年

《信》 The letter 1927年

《圣火》 The sacred flame 1928年

《養家活(huo)口的人》 The bread-winner 1930年(nian)

《因為效了勞》 For services rendered 1932年

《謝佩》 Sheppey 1933年

游記

中(zhong)文(wen)名英文(wen)名出版時間

《圣潔(jie)的天(tian)國(guo)：安大路西亞見聞(wen)和(he)印象》 the land of the blessed virgin 1905年

《在中國屏(ping)風上》 On a chinese screen 1922年

《客廳里(li)的紳士(shi)：從仰光到海防旅(lv)途(tu)紀實》 The grntleman in the parlour 1930年

隨筆

中文名英(ying)文名出版時間

《書(shu)與你》 Books and you 1940年

《戰爭中(zhong)的(de)法國(guo)》 France at war 1940年

《純(chun)屬私事》 Strictly personal 紐(niu)約版（1941年(nian)）倫敦版（1942年(nian)）

《一個(ge)作家的札記》 A writer's notebook 1948年

創作特點

作品主題

毛拇的(de)(de)個性(xing)坦率，常常宣言不(bu)諱，因此總是招引文藝(yi)批評界的(de)(de)詆毀，但他(ta)仍(reng)堅持以英、法(fa)等國為(wei)題(ti)材創(chuang)作(zuo)了大量短篇(pian)小(xiao)說(shuo)，在20世紀英國短篇(pian)小(xiao)說(shuo)史(shi)中，占(zhan)據了重要的(de)(de)地位。毛姆短篇(pian)小(xiao)說(shuo)的(de)(de)標志(zhi)就是冷(leng)靜、客觀(guan)和深(shen)刻(ke)地剖析與解讀人(ren)(ren)(ren)性(xing)的(de)(de)弱點，人(ren)(ren)(ren)世間(jian)的(de)(de)人(ren)(ren)(ren)情冷(leng)暖、苦與惡、爾自我(wo)詐、道貌(mao)岸然、世態(tai)作(zuo)品中無(wu)情地嘲弄、諷刺了當(dang)時西方社(she)會中人(ren)(ren)(ren)與人(ren)(ren)(ren)之間(jian)的(de)(de)畸(ji)形(xing)關系、上流社(she)會的(de)(de)荒理無(wu)度以及(ji)下層人(ren)(ren)(ren)民的(de)(de)苦難生(sheng)活，導致了人(ren)(ren)(ren)們(men)對美好世界的(de)(de)幻想破滅，讓人(ren)(ren)(ren)們(men)從他(ta)的(de)(de)小(xiao)說(shuo)中親身(shen)領賂、目睹了社(she)會的(de)(de)罪惡、人(ren)(ren)(ren)性(xing)的(de)(de)丑(chou)惡及(ji)命運的(de)(de)不(bu)公和多劫(jie)難。

縱觀(guan)毛姆(mu)的(de)(de)多篇短篇小說(shuo)，雖然他目睹了人(ren)(ren)(ren)在(zai)現實生(sheng)活中(zhong)的(de)(de)瘸苦，在(zai)創作(zuo)時(shi)仍(reng)堅持客觀(guan)、冷靜的(de)(de)態(tai)度和(he)超然的(de)(de)做法。毛姆(mu)將人(ren)(ren)(ren)性(xing)的(de)(de)復雜性(xing)描述(shu)得淋(lin)漓盡致(zhi)，表(biao)達了對(dui)(dui)人(ren)(ren)(ren)性(xing)的(de)(de)關(guan)注和(he)對(dui)(dui)社(she)(she)會(hui)(hui)的(de)(de)關(guan)心，強調(diao)了人(ren)(ren)(ren)性(xing)的(de)(de)復雜和(he)矛盾(dun)，財獸與(yu)惡(e)、美與(yu)丑進(jin)行(xing)了惟抄報(bao)肖的(de)(de)描寫。有(you)人(ren)(ren)(ren)認(ren)為(wei)毛姆(mu)的(de)(de)小說(shuo)已超越了對(dui)(dui)善、惡(e)、美、丑的(de)(de)鑒別，但其作(zuo)品往(wang)(wang)往(wang)(wang)只是對(dui)(dui)不(bu)公正的(de)(de)社(she)(she)會(hui)(hui)現象進(jin)行(xing)具(ju)體、翔(xiang)實的(de)(de)描寫，尤其是對(dui)(dui)人(ren)(ren)(ren)性(xing)惡(e)的(de)(de)一面進(jin)行(xing)無情的(de)(de)揭(jie)露與(yu)譏諷，卻(que)沒有(you)意識到罪惡(e)的(de)(de)根源，沒有(you)對(dui)(dui)摧殘、壓迫人(ren)(ren)(ren)的(de)(de)社(she)(she)會(hui)(hui)進(jin)行(xing)淋(lin)漓盡致(zhi)的(de)(de)批(pi)判。

對(dui)維(wei)多利亞傳統(tong)的(de)(de)矛盾態度使毛(mao)姆(mu)與其他(ta)不(bu)愿盲(mang)從常規的(de)(de)作家(jia)一樣，對(dui)新時(shi)代自(zi)我價值的(de)(de)追(zhui)求滿懷渴望，同時(shi)又不(bu)忍徹底顛覆維(wei)多利亞傳統(tong)文(wen)化。正是出(chu)于這種心(xin)理．毛(mao)姆(mu)選(xuan)擇了逃避，追(zhui)求人性的(de)(de)自(zi)我完善與超然(ran)物(wu)外。他(ta)筆下的(de)(de)主(zhu)(zhu)人公對(dui)造(zao)成(cheng)自(zi)身孤獨的(de)(de)外在世界冷眼相看，對(dui)保(bao)持孤獨的(de)(de)完美刻骨銘心(xin)。在西方文(wen)化的(de)(de)樊籠中，他(ta)們無所(suo)適(shi)從，惶惶不(bu)可終日(ri)。在一次次質(zhi)疑(yi)中，毛(mao)姆(mu)放逐他(ta)筆下的(de)(de)主(zhu)(zhu)人公自(zi)由地尋求靈魂棲息之地。《刀鋒》中的(de)(de)拉里(li)(li)和《月亮與六便土》中的(de)(de)斯特里(li)(li)克蘭(lan)便是其中的(de)(de)典型。

對毛姆(mu)而(er)言，面對復(fu)雜(za)(za)的(de)(de)(de)(de)人(ren)(ren)(ren)性(xing)(xing)和不(bu)(bu)可知(zhi)的(de)(de)(de)(de)人(ren)(ren)(ren)生，他更愿意做(zuo)一個(ge)。無所(suo)偏袒的(de)(de)(de)(de)觀(guan)(guan)察(cha)者”。在創作(zuo)小(xiao)說(shuo)時(shi)，了解人(ren)(ren)(ren)性(xing)(xing)，暴露人(ren)(ren)(ren)性(xing)(xing)的(de)(de)(de)(de)弱點(dian)，成(cheng)為毛姆(mu)關注的(de)(de)(de)(de)焦點(dian)。生理上的(de)(de)(de)(de)缺陷帶來(lai)的(de)(de)(de)(de)自卑感以(yi)及與(yu)周圍環境的(de)(de)(de)(de)沖突，讓他更加(jia)客觀(guan)(guan)、包容(rong)地看(kan)待(dai)人(ren)(ren)(ren)性(xing)(xing)．從(cong)而(er)也使(shi)他得出人(ren)(ren)(ren)性(xing)(xing)是復(fu)雜(za)(za)的(de)(de)(de)(de)、不(bu)(bu)可知(zhi)的(de)(de)(de)(de)．而(er)且(qie)善惡(e)(e)兼容(rong)的(de)(de)(de)(de)結(jie)論。因(yin)此在創作(zuo)時(shi)，毛姆(mu)其(qi)所(suo)能、最大限度地保持其(qi)作(zuo)品內容(rong)的(de)(de)(de)(de)客觀(guan)(guan)性(xing)(xing)與(yu)真實性(xing)(xing)，既不(bu)(bu)揚(yang)善，也不(bu)(bu)隱惡(e)(e)，讓讀者自己去觀(guan)(guan)察(cha)、去體會揣摩，來(lai)判斷(duan)人(ren)(ren)(ren)物的(de)(de)(de)(de)好與(yu)壞、善與(yu)惡(e)(e)，因(yin)此，他筆下的(de)(de)(de)(de)人(ren)(ren)(ren)物各具風采、各具特(te)色。

作(zuo)(zuo)為(wei)一(yi)名跨世(shi)紀(ji)的(de)(de)(de)作(zuo)(zuo)家，毛姆帶著19世(shi)紀(ji)傳統作(zuo)(zuo)家的(de)(de)(de)思維方式(shi)、價(jia)值(zhi)觀念和批(pi)判(pan)意識進入20世(shi)紀(ji)，在(zai)傳統與(yu)現(xian)代(dai)之間不(bu)斷探索，追問人性的(de)(de)(de)價(jia)值(zhi)。他獨特的(de)(de)(de)創(chuang)作(zuo)(zuo)個性在(zai)語境中(zhong)(zhong)呈現(xian)，并在(zai)語境中(zhong)(zhong)生成意義，反過來(lai)又(you)構成語境中(zhong)(zhong)的(de)(de)(de)一(yi)道(dao)風(feng)景。在(zai)他的(de)(de)(de)小說中(zhong)(zhong)，既有(you)對(dui)19世(shi)紀(ji)傳統價(jia)值(zhi)現(xian)的(de)(de)(de)反叛與(yu)否定，又(you)無可(ke)奈(nai)何的(de)(de)(de)眷戀與(yu)緬(mian)懷；既有(you)對(dui)風(feng)園一(yi)時的(de)(de)(de)現(xian)代(dai)主義文學的(de)(de)(de)反駁與(yu)批(pi)判(pan)，又(you)有(you)潛移默化的(de)(de)(de)影響與(yu)共鳴。

這些(xie)互為矛盾的(de)因索充(chong)分體現了(le)文化語境與(yu)作(zuo)家(jia)創作(zuo)個(ge)性之間的(de)互動關系，同時構成毛(mao)姆小說的(de)二重性特(te)征(zheng)。表面(mian)上，毛(mao)姆繼承了(le)批(pi)判現實主(zhu)(zhu)義的(de)傳統．對社(she)會的(de)丑(chou)惡與(yu)人(ren)性的(de)墮落進行(xing)揭露；在更深(shen)層面(mian)上，毛(mao)姆的(de)作(zuo)品深(shen)刻地揭示了(le)現代人(ren)的(de)孤獨、荒(huang)誕(dan)與(yu)幻(huan)滅感。毛(mao)姆這種用現實主(zhu)(zhu)義手(shou)法來表現現代主(zhu)(zhu)義主(zhu)(zhu)題的(de)方式是其(qi)區別于(yu)其(qi)他作(zuo)家(jia)的(de)一個(ge)顯著特(te)征(zheng)。

藝術特色

毛(mao)姆(mu)(mu)的(de)(de)(de)小說之(zhi)所以能夠引起(qi)不(bu)同(tong)國家(jia)不(bu)同(tong)階層許多讀者(zhe)的(de)(de)(de)興(xing)趣，而(er)且(qie)這種(zhong)興(xing)趣至今經久不(bu)衰(shuai)，其中的(de)(de)(de)原因(yin)之(zhi)一(yi)，便(bian)是他作品中濃(nong)郁(yu)的(de)(de)(de)異國情調(diao)。這種(zhong)異國情調(diao)既與(yu)當時的(de)(de)(de)社(she)會文(wen)化(hua)背景有關，也與(yu)作者(zhe)本人的(de)(de)(de)生活經歷有關。科技帶來的(de)(de)(de)進步(bu)使(shi)(shi)得(de)西方(fang)(fang)文(wen)明迅猛發展，不(bu)僅(jin)使(shi)(shi)得(de)后起(qi)的(de)(de)(de)歐洲迅速超過了(le)古老(lao)的(de)(de)(de)東(dong)方(fang)(fang)。而(er)且(qie)促進了(le)“歐洲中心主義”意(yi)識形(xing)態和霸權意(yi)識的(de)(de)(de)增長(chang)。在瘋狂的(de)(de)(de)殖民擴張過程中，殖民者(zhe)從“愚昧、野蠻”的(de)(de)(de)東(dong)方(fang)(fang)人手中掠奪(duo)物質財富．人類學家(jia)和藝(yi)術(shu)家(jia)則看到(dao)了(le)東(dong)方(fang)(fang)文(wen)化(hua)的(de)(de)(de)獨特量(liang)力，將之(zhi)視為(wei)人類靈魂的(de)(de)(de)最終歸屬。作為(wei)一(yi)個敏感(gan)而(er)極官(guan)才華的(de)(de)(de)作家(jia)，毛(mao)姆(mu)(mu)深切地感(gan)受(shou)到(dao)了(le)西方(fang)(fang)文(wen)明對人性的(de)(de)(de)壓抑和摧殘(can)，對東(dong)方(fang)(fang)文(wen)化(hua)則充滿了(le)無限的(de)(de)(de)敬仰與(yu)向(xiang)往(wang)一(yi)個不(bu)容忽視的(de)(de)(de)事(shi)實是，毛(mao)姆(mu)(mu)對處于非主流邊緣(yuan)地位的(de)(de)(de)土(tu)著文(wen)化(hua)、印度文(wen)化(hua)、中國文(wen)化(hua)等傾注(zhu)了(le)自己高度的(de)(de)(de)熱情，寄(ji)予了(le)無限的(de)(de)(de)期望。在毛(mao)姆(mu)(mu)的(de)(de)(de)小說中，“異質文(wen)化(hua)不(bu)再充當西方(fang)(fang)文(wen)化(hua)的(de)(de)(de)配角，而(er)一(yi)躍成為(wei)小說中真(zhen)正的(de)(de)(de)主宰因(yin)家(jia)”。

人物影響

毛姆被(bei)(bei)稱為英國的(de)莫泊(bo)桑。他(ta)(ta)一(yi)生著(zhu)作甚多，除(chu)詩歌(ge)以外(wai)的(de)各個(ge)文(wen)學(xue)領域，都(dou)有所涉及(ji)，有所建樹。他(ta)(ta)共寫了(le)長(chang)篇小(xiao)(xiao)說(shuo)二(er)十部，短篇小(xiao)(xiao)說(shuo)一(yi)百多篇，劇本三十個(ge)，此外(wai)尚著(zhu)有游記、回(hui)憶錄、文(wen)藝評論多種(zhong)。他(ta)(ta)的(de)作品(pin)(pin)，特別是他(ta)(ta)的(de)長(chang)、短篇小(xiao)(xiao)說(shuo)，文(wen)筆質樸，脈(mo)絡(luo)清(qing)晰，人物性格鮮明，情節跌宕有致(zhi)，在各個(ge)階層中都(dou)擁有相當數量(liang)的(de)讀者群。他(ta)(ta)的(de)作品(pin)(pin)被(bei)(bei)譯成各國文(wen)字，不少小(xiao)(xiao)說(shuo)還(huan)被(bei)(bei)搬上銀幕。他(ta)(ta)是20世紀上半葉最受人歡迎的(de)小(xiao)(xiao)說(shuo)家之一(yi)。

人物評價

我(wo)最早看毛姆的時候，他(ta)(ta)的長篇(pian)我(wo)覺得索然無味，從(cong)此就沒(mei)有看過這個作家的短(duan)(duan)篇(pian)。我(wo)沒(mei)想到他(ta)(ta)的短(duan)(duan)篇(pian)可(ke)以寫得那么(me)好，他(ta)(ta)使(shi)我(wo)忽然之(zhi)間(jian)回(hui)到以前(qian)的時代。（作家王安憶）

我(wo)覺(jue)得毛(mao)(mao)(mao)姆的(de)(de)寫作(zuo)(zuo)很(hen)有趣，我(wo)覺(jue)得有這么兩類(lei)(lei)作(zuo)(zuo)家(jia)：第(di)一(yi)類(lei)(lei)作(zuo)(zuo)家(jia)的(de)(de)精(jing)神(shen)很(hen)穩(wen)(wen)定，但他(ta)(ta)筆(bi)下(xia)的(de)(de)人物多少有一(yi)點精(jing)神(shen)問(wen)題，比(bi)如毛(mao)(mao)(mao)姆；還有一(yi)類(lei)(lei)作(zuo)(zuo)家(jia)，作(zuo)(zuo)家(jia)本身的(de)(de)精(jing)神(shen)很(hen)不穩(wen)(wen)定，寫的(de)(de)東西(xi)亂七八糟的(de)(de)，喬伊斯(si)就是(shi)(shi)一(yi)個(ge)(ge)典型。毛(mao)(mao)(mao)姆是(shi)(shi)一(yi)個(ge)(ge)經歷特(te)別豐富的(de)(de)人，像一(yi)個(ge)(ge)長輩，他(ta)(ta)寫小說(shuo)開篇的(de)(de)語(yu)句(ju)可以(yi)歸(gui)納成一(yi)句(ju)話：“我(wo)跟你說(shuo)一(yi)下(xia)人生吧。”只有英國作(zuo)(zuo)家(jia)身上才特(te)有這樣(yang)的(de)(de)東西(xi)，這個(ge)(ge)是(shi)(shi)英國文學中(zhong)非常特(te)殊的(de)(de)部分(fen)。毛(mao)(mao)(mao)姆的(de)(de)小說(shuo)真的(de)(de)是(shi)(shi)一(yi)個(ge)(ge)很(hen)好(hao)的(de)(de)教(jiao)材，我(wo)覺(jue)得毛(mao)(mao)(mao)姆特(te)別善于處理非常微妙(miao)的(de)(de)東西(xi)，這種(zhong)東西(xi)大(da)概也是(shi)(shi)都市化(hua)帶來的(de)(de)問(wen)題，這個(ge)(ge)在鄉村中(zhong)間是(shi)(shi)不會存在的(de)(de)。