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生平

塞(sai)繆爾·理查(cha)遜(Samuel Richardson,1689-1761)， 英(ying)國小說家(jia)。出(chu)(chu)(chu)身于小資產階級下(xia)層。父親是(shi)家(jia)具制造商(shang)，屬于清教徒(tu)，堅信誠(cheng)實、忠貞、勤儉(jian)等(deng)美德(de)是(shi)社會(hui)的(de)支柱。他在后來所寫的(de)小說中高(gao)度贊揚(yang)這些美德(de)。 16歲時去(qu)倫敦出(chu)(chu)(chu)版商(shang)約翰·魏爾德(de)處當(dang)學徒(tu)。利(li)用閑暇自(zi)學。1721年(nian)自(zi)行開辦印(yin)刷廠(chang)，他的(de)印(yin)刷廠(chang)在18世(shi)紀(ji)30年(nian)代是(shi)倫敦 3家(jia)最好的(de)印(yin)刷廠(chang)之一。當(dang)過書(shu)業公(gong)會(hui)的(de)理事長、王室印(yin)刷人，除(chu)經營出(chu)(chu)(chu)版業外(wai)，他也從事寫作。

1739年(nian)，兩位(wei)書商請求(qiu)理查(cha)遜寫(xie)一(yi)本“書信(xin)手冊(ce)”，以指導讀者(尤其(qi)是(shi)(shi)婦女)如何寫(xie)信(xin)，不(bu)僅提供人(ren)(ren)們可參(can)考(kao)模擬的(de)(de)(de)尺(chi)牘范(fan)本，也進行訓世說(shuo)教。結果(guo)于1741年(nian)出(chu)版了名為《寫(xie)給好(hao)朋(peng)友(you)的(de)(de)(de)信(xin)和替好(hao)朋(peng)友(you)寫(xie)的(de)(de)(de)信(xin)》的(de)(de)(de)書。在(zai)寫(xie)這本書的(de)(de)(de)過程(cheng)中，理查(cha)遜回憶起(qi)(qi)他以前聽到的(de)(de)(de)一(yi)個關于女仆拒絕男(nan)主(zhu)人(ren)(ren)求(qiu)愛(ai)而最后又嫁給男(nan)主(zhu)人(ren)(ren)的(de)(de)(de)故事(shi)，他從1739年(nian)11月(yue)開始動(dong)手把(ba)它寫(xie)成小說(shuo)，1740年(nian) 1月(yue)完成，書名是(shi)(shi)《帕美勒，又名美德(de)受(shou)到了獎賞》，前兩卷(juan)于1740年(nian)出(chu)版，后兩卷(juan)于次年(nian)出(chu)版。這是(shi)(shi)一(yi)本書信(xin)體(ti)小說(shuo)，受(shou)到讀者歡迎，在(zai)文(wen)學(xue)史(shi)上被(bei)稱作第一(yi)部現(xian)代英國小說(shuo)。它把(ba)對社(she)會環境的(de)(de)(de)描寫(xie)和對人(ren)(ren)物心(xin)理活動(dong)的(de)(de)(de)分析結合起(qi)(qi)來，通過有趣的(de)(de)(de)故事(shi)使讀者受(shou)到清教徒道德(de)的(de)(de)(de)教育(yu)。理查(cha)遜著重描寫(xie)人(ren)(ren)物的(de)(de)(de)感情(qing)，把(ba)傷感主(zhu)義引進了西歐文(wen)學(xue)，導致了18世紀末浪漫(man)主(zhu)義運動(dong)的(de)(de)(de)興起(qi)(qi)。法國啟蒙(meng)運動(dong)思(si)想家(jia)狄德(de)羅在(zai)他的(de)(de)(de)《理查(cha)遜贊(zan)》(1761)一(yi)書里(li)把(ba)理查(cha)遜與摩(mo)西、荷馬和索福(fu)克(ke)勒斯并列(lie)，稱贊(zan)他深刻洞察(cha)人(ren)(ren)的(de)(de)(de)心(xin)靈活動(dong)。另一(yi)方面，理查(cha)遜也繼承了笛(di)福(fu)的(de)(de)(de)現(xian)實主(zhu)義小說(shuo)傳統(tong)，使傷感主(zhu)義與現(xian)實主(zhu)義相結合，這樣就產(chan)生了現(xian)代小說(shuo)這個新的(de)(de)(de)文(wen)學(xue)類型(xing)。

理(li)查遜的(de)(de)第 2部小說(shuo)《克(ke)(ke)(ke)拉麗(li)(li)(li)(li)莎(sha)(sha)(sha)，又名一位青年(nian)婦女(nv)的(de)(de)故事(shi)》(1747～1748)是(shi)(shi)最長的(de)(de)一部英(ying)國(guo)小說(shuo)，也是(shi)(shi)最優(you)秀的(de)(de)悲慘小說(shuo)之(zhi)一，約有100萬字(zi)。它敘(xu)述(shu)少女(nv)克(ke)(ke)(ke)拉麗(li)(li)(li)(li)莎(sha)(sha)(sha)不顧家(jia)庭反對，愛上了青年(nian)男子羅伯特·洛弗(fu)拉斯，但是(shi)(shi)洛弗(fu)拉斯只(zhi)想玩弄(nong)她，并不真心(xin)想娶她。以(yi)后克(ke)(ke)(ke)拉麗(li)(li)(li)(li)莎(sha)(sha)(sha)被(bei)他(ta)強奸，悲憤而死。她的(de)(de)親戚莫登上校和(he)洛弗(fu)拉斯決斗，殺死了他(ta)，替克(ke)(ke)(ke)拉麗(li)(li)(li)(li)莎(sha)(sha)(sha)報了仇。這部小說(shuo)也是(shi)(shi)用書信體(ti)寫(xie)(xie)成(cheng)。理(li)查遜善于(yu)用書信體(ti)敘(xu)述(shu)故事(shi)，并用以(yi)分(fen)析人物的(de)(de)心(xin)理(li)活動和(he)行為的(de)(de)動機。《克(ke)(ke)(ke)拉麗(li)(li)(li)(li)莎(sha)(sha)(sha)》寫(xie)(xie)得十分(fen)動人，對西歐文學影響(xiang)深遠。法國(guo)啟蒙(meng)運動作(zuo)家(jia)盧梭寫(xie)(xie)的(de)(de)書信體(ti)小說(shuo)《朱(zhu)麗(li)(li)(li)(li)，又名新愛洛綺絲》(1761)就是(shi)(shi)嚴格模(mo)仿理(li)查遜的(de)(de)小說(shuo)《克(ke)(ke)(ke)拉麗(li)(li)(li)(li)莎(sha)(sha)(sha)》而寫(xie)(xie)成(cheng)。德國(guo)作(zuo)家(jia)歌德的(de)(de)早期書信體(ti)小說(shuo)《少年(nian)維特之(zhi)煩(fan)惱》(1774)也是(shi)(shi)間接模(mo)仿理(li)查遜的(de)(de)小說(shuo)寫(xie)(xie)成(cheng)。意(yi)大利劇(ju)作(zuo)家(jia)哥(ge)爾多尼曾把理(li)查遜的(de)(de)第一部小說(shuo)《帕美勒》改編成(cheng)兩部劇(ju)本。

理查遜(xun)的(de)(de)第 3部小(xiao)(xiao)說(shuo)(shuo)《查爾斯(si)·葛蘭底森爵士》(1753)，也用(yong)書信體寫成，為(wei)勸(quan)世的(de)(de)愛情小(xiao)(xiao)說(shuo)(shuo)。理查遜(xun)的(de)(de)散(san)文(wen)寫得(de)生(sheng)動、自(zi)然、有(you)力(li)，包含了豐富(fu)的(de)(de)英(ying)語(yu)習慣用(yong)語(yu)。這也是他的(de)(de)小(xiao)(xiao)說(shuo)(shuo)在(zai)當時極為(wei)流行的(de)(de)原(yuan)因之一。

他和丹(dan)尼爾·笛福(fu)、喬納森·斯威夫(fu)特(te)、亨利·菲爾丁是18世紀英國現實(shi)主義小(xiao)說(shuo)產(chan)生(sheng)時(shi)期(qi)的(de)四位(wei)代表作家。笛福(fu)以散(san)文著(zhu)稱(cheng)(cheng)(cheng)，斯威夫(fu)特(te)以諷刺小(xiao)說(shuo)著(zhu)稱(cheng)(cheng)(cheng)，理查遜以書信體小(xiao)說(shuo)著(zhu)稱(cheng)(cheng)(cheng)，菲爾丁以傳(chuan)奇小(xiao)說(shuo)著(zhu)稱(cheng)(cheng)(cheng)。

理查(cha)生(sheng)是一(yi)個保守派作家。他企圖樹立資產(chan)階級清(qing)教(jiao)徒(tu)式的(de)(de)道德規范，以維(wei)護資本(ben)主義社(she)會秩序。他的(de)(de)小(xiao)說(shuo)不寫(xie)冒險和奇遇，而(er)寫(xie)家庭日常生(sheng)活，注意人(ren)物心理描寫(xie)，在(zai)結構上也突破(po)流浪(lang)漢小(xiao)說(shuo)的(de)(de)串聯方(fang)法而(er)集(ji)中描寫(xie)一(yi)個完整(zheng)的(de)(de)故(gu)事。這些都為(wei)小(xiao)說(shuo)的(de)(de)發展帶來了(le)新的(de)(de)因素(su)。

作品

《帕米拉》

他的(de)(de)(de)(de)第一(yi)部(bu)(bu)書信(xin)體小(xiao)說(shuo)《帕(pa)米拉(la)(la)》（1740—1741），副題(ti)是(shi)(shi)(shi)“美(mei)德有報(bao)”。小(xiao)說(shuo)的(de)(de)(de)(de)故事(shi)很簡單(dan)，年輕女仆帕(pa)米拉(la)(la)·安德魯寫(xie)信(xin)給父(fu)母和(he)(he)兩個(ge)朋友(you)講述在(zai)(zai)東家的(de)(de)(de)(de)經歷。少主人(ren)(ren)(ren)(ren)B屢次欲(yu)誘(you)惑她(ta)，她(ta)堅決的(de)(de)(de)(de)拒絕并離去，B仍糾纏不休(xiu)。帕(pa)米拉(la)(la)的(de)(de)(de)(de)美(mei)德終于(yu)使B產生了(le)真(zhen)(zhen)愛，決心(xin)娶她(ta)為妻。小(xiao)說(shuo)出(chu)版后(hou)大(da)受歡迎(ying)。理(li)查生把帕(pa)米拉(la)(la)作(zuo)為美(mei)德和(he)(he)正義的(de)(de)(de)(de)化(hua)身。她(ta)對(dui)B的(de)(de)(de)(de)抗拒，出(chu)于(yu)一(yi)種(zhong)“女德”，也(ye)是(shi)(shi)(shi)出(chu)于(yu)對(dui)自己(ji)尊嚴的(de)(de)(de)(de)維護。她(ta)在(zai)(zai)給父(fu)親信(xin)中(zhong)寫(xie)道：“..可以看(kan)出(chu)窮(qiong)(qiong)人(ren)(ren)(ren)(ren)是(shi)(shi)(shi)如(ru)(ru)何受驕傲(ao)的(de)(de)(de)(de)闊人(ren)(ren)(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)輕視！但是(shi)(shi)(shi)我(wo)們(men)(men)(men)是(shi)(shi)(shi)平等(deng)(deng)的(de)(de)(de)(de)，許多(duo)紳士(shi)們(men)(men)(men)夸耀他們(men)(men)(men)的(de)(de)(de)(de)門弟，其實(shi)未見得象我(wo)們(men)(men)(men)的(de)(de)(de)(de)身世清(qing)白。——這些驕傲(ao)的(de)(de)(de)(de)人(ren)(ren)(ren)(ren)一(yi)定是(shi)(shi)(shi)從未想到人(ren)(ren)(ren)(ren)生如(ru)(ru)何短促，盡管榮華富貴，總有一(yi)天(tian)他們(men)(men)(men)須(xu)和(he)(he)我(wo)們(men)(men)(men)立于(yu)平等(deng)(deng)地(di)(di)位。哲學家說(shuo)得好(hao)，國王(wang)的(de)(de)(de)(de)骷髏與(yu)窮(qiong)(qiong)人(ren)(ren)(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)骷髏并無(wu)兩致(zhi)。再說(shuo)，他們(men)(men)(men)不知道，到末日(ri)，最富有的(de)(de)(de)(de)王(wang)侯與(yu)最貧窮(qiong)(qiong)的(de)(de)(de)(de)乞丐都要(yao)站(zhan)在(zai)(zai)同(tong)一(yi)個(ge)偉大(da)的(de)(de)(de)(de)裁判(pan)者面前..”。這種(zhong)攙(chan)雜宗教(jiao)色彩(cai)的(de)(de)(de)(de)平等(deng)(deng)觀(guan)念(nian)是(shi)(shi)(shi)18世紀資產階級(ji)典型的(de)(de)(de)(de)心(xin)態，他們(men)(men)(men)要(yao)求(qiu)與(yu)上層社會的(de)(de)(de)(de)人(ren)(ren)(ren)(ren)士(shi)平起平坐(zuo)，而政治要(yao)求(qiu)又與(yu)清(qing)教(jiao)觀(guan)念(nian)揉合在(zai)(zai)一(yi)起。在(zai)(zai)帕(pa)米拉(la)(la)的(de)(de)(de)(de)故事(shi)里，包含了(le)基督徒擯棄私欲(yu)、經受考(kao)驗而后(hou)得救的(de)(de)(de)(de)清(qing)教(jiao)道德觀(guan)念(nian)，即常見的(de)(de)(de)(de)抵御誘(you)惑的(de)(de)(de)(de)主題(ti)。資產階級(ji)清(qing)教(jiao)觀(guan)念(nian)中(zhong)既(ji)有進步(bu)、真(zhen)(zhen)誠的(de)(de)(de)(de)一(yi)面，也(ye)有虛偽、功利的(de)(de)(de)(de)一(yi)面。帕(pa)米拉(la)(la)的(de)(de)(de)(de)美(mei)德獲得了(le)可觀(guan)的(de)(de)(de)(de)收(shou)入(ru)和(he)(he)較高(gao)的(de)(de)(de)(de)社會地(di)(di)位為報(bao)償，似乎也(ye)成了(le)商品，當時(shi)便遭致(zhi)菲(fei)爾丁(ding)的(de)(de)(de)(de)嘲諷、戲擬(ni)。《帕(pa)米拉(la)(la)》是(shi)(shi)(shi)第一(yi)部(bu)(bu)以人(ren)(ren)(ren)(ren)物(wu)刻畫(hua)(hua)為中(zhong)心(xin)的(de)(de)(de)(de)小(xiao)說(shuo)，由“流(liu)浪漢(han)小(xiao)說(shuo)”傳統的(de)(de)(de)(de)寫(xie)事(shi)轉為寫(xie)人(ren)(ren)(ren)(ren)，對(dui)人(ren)(ren)(ren)(ren)物(wu)心(xin)理(li)進行(xing)細致(zhi)的(de)(de)(de)(de)刻畫(hua)(hua)，帕(pa)米拉(la)(la)一(yi)封(feng)封(feng)天(tian)真(zhen)(zhen)純樸、多(duo)愁善感的(de)(de)(de)(de)書信(xin)，引起了(le)讀者感情上的(de)(de)(de)(de)共鳴。

《克拉麗莎·哈婁》

理(li)查(cha)遜(xun)最(zui)成(cheng)功的(de)(de)(de)(de)(de)小(xiao)說(shuo)《克(ke)拉麗(li)(li)莎·哈婁》（1747—1748）也是(shi)(shi)(shi)書信體的(de)(de)(de)(de)(de)，長(chang)達一百萬字以上(shang)。克(ke)拉麗(li)(li)莎是(shi)(shi)(shi)鄉間中產階級的(de)(de)(de)(de)(de)女(nv)兒，美(mei)麗(li)(li)聰慧、富(fu)有(you)美(mei)德(de)，她(ta)不愿(yuan)嫁給家(jia)庭(ting)許配(pei)的(de)(de)(de)(de)(de)富(fu)有(you)但可厭的(de)(de)(de)(de)(de)青(qing)年，在(zai)多(duo)才(cai)多(duo)藝的(de)(de)(de)(de)(de)青(qing)年羅伯特(te)·勒(le)甫(fu)(fu)雷斯的(de)(de)(de)(de)(de)幫助下出奔(ben)。勒(le)甫(fu)(fu)雷斯對(dui)克(ke)拉麗(li)(li)莎百般誘惑(huo)，最(zui)后以卑劣手段侮辱(ru)了(le)(le)她(ta)。克(ke)拉麗(li)(li)莎羞憤痛苦，她(ta)拒絕了(le)(le)勒(le)甫(fu)(fu)雷斯的(de)(de)(de)(de)(de)求婚，悲傷含(han)恨(hen)死去。理(li)查(cha)生打算對(dui)于(yu)“父母(mu)與子女(nv)雙方(fang)在(zai)婚姻(yin)上(shang)的(de)(de)(de)(de)(de)錯誤行(xing)為所能產生的(de)(de)(de)(de)(de)災害”加以警(jing)告。克(ke)拉麗(li)(li)莎是(shi)(shi)(shi)個在(zai)精神上(shang)追求理(li)想的(de)(de)(de)(de)(de)女(nv)性，反(fan)抗家(jia)庭(ting)的(de)(de)(de)(de)(de)包(bao)辦婚姻(yin)，追求新(xin)的(de)(de)(de)(de)(de)生活，雖然她(ta)不幸落入壞人之手，但她(ta)始(shi)終(zhong)抗爭，這不僅是(shi)(shi)(shi)捍衛自己的(de)(de)(de)(de)(de)貞操，也是(shi)(shi)(shi)維護(hu)人格的(de)(de)(de)(de)(de)尊嚴。她(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)美(mei)德(de)雖然沒能得報，但惡行(xing)終(zhong)于(yu)受(shou)(shou)到(dao)懲罰。這部(bu)小(xiao)說(shuo)情感(gan)細膩，感(gan)傷氣氛濃厚，如著名評論家(jia)約翰遜(xun)所說(shuo)“故事只當(dang)作(zuo)是(shi)(shi)(shi)發(fa)揮情感(gan)的(de)(de)(de)(de)(de)場(chang)合”，書中充(chong)滿了(le)(le)女(nv)主人公(gong)心(xin)靈(ling)感(gan)受(shou)(shou)的(de)(de)(de)(de)(de)描寫和各種道德(de)問題的(de)(de)(de)(de)(de)議論。這部(bu)小(xiao)說(shuo)比(bi)《帕米拉》更(geng)受(shou)(shou)歡迎(ying)，影響(xiang)到(dao)歐陸，如法國作(zuo)家(jia)盧梭的(de)(de)(de)(de)(de)《新(xin)愛洛(luo)綺斯》便受(shou)(shou)到(dao)了(le)(le)明顯的(de)(de)(de)(de)(de)影響(xiang)。