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生平簡介

約(yue)翰·德萊頓（John Dryden，1631-1700年(nian)），英國詩人(ren)、劇作(zuo)家(jia)、文學評(ping)(ping)論家(jia)，是(shi)英國戲(xi)劇史上戲(xi)劇評(ping)(ping)論的鼻祖人(ren)物。從王政復辟(pi)（1660年(nian)）到十(shi)七(qi)世紀結(jie)束，他(ta)一直是(shi)英國文學界(jie)的主(zhu)導人(ren)物，1668-88年(nian)，擔任桂冠詩人(ren)一職。他(ta)影響了亞(ya)歷山大·蒲柏和(he)其他(ta)年(nian)輕(qing)的作(zuo)家(jia)，被這些(xie)人(ren)稱(cheng)為“光榮約(yue)翰”（Glorious John）。

生(sheng)于北安普敦郡(jun)一(yi)個清(qing)教徒(tu)的(de)家庭。約(yue)在(zai)1644年(nian)(nian)進(jin)入威斯敏(min)斯特(te)學校學習，受(shou)到良好的(de)古典文學的(de)教育。1650年(nian)(nian)就讀于劍橋(qiao)大(da)學，1654年(nian)(nian)畢業，獲得文學士(shi)學位(wei)。他于清(qing)教徒(tu)攝政政體結束前開始文學創作，曾把第一(yi)部長詩(shi)《紀念護國英雄(xiong)奧利弗·克倫(lun)威爾(er)》(1659)獻給理(li)查·克倫(lun)威爾(er)，稱(cheng)頌這位(wei)清(qing)教徒(tu)領(ling)袖。1660年(nian)(nian)，斯圖(tu)亞特(te)王朝(chao)復(fu)辟，他寫(xie)(xie)了(le)《回來(lai)的(de)星(xing)辰》一(yi)詩(shi)歌頌復(fu)辟及查理(li)二世(shi)復(fu)位(wei)。1663年(nian)(nian)，德萊(lai)頓(dun)(dun)娶了(le)朋友兼詩(shi)人羅伯特(te)·霍華德爵士(shi)的(de)妹妹。婚(hun)姻生(sheng)活(huo)(huo)雖(sui)然不幸福，但卻(que)幫(bang)助德萊(lai)頓(dun)(dun)躋身王室(shi)和貴族(zu)的(de)生(sheng)活(huo)(huo)圈子(zi)。這一(yi)年(nian)(nian)的(de)早期(qi)，德萊(lai)頓(dun)(dun)的(de)第一(yi)部劇本《狂熱騎士(shi)》（The Wild Gallant）上演，不過(guo)反響平(ping)平(ping)。他早期(qi)著名(ming)的(de)詩(shi)歌《奇異的(de)年(nian)(nian)代(dai)》(1667)，寫(xie)(xie)1666年(nian)(nian)倫(lun)敦大(da)火(huo)、瘟疫(yi)以及荷蘭戰爭等重大(da)事件(jian)。

1670年(nian)，德萊(lai)頓(dun)受封為(wei)(wei)桂冠詩(shi)人(ren)(ren)(ren)，并(bing)在宮廷任職。此后，他(ta)寫(xie)(xie)了許多政(zheng)論詩(shi)。如《押沙龍與阿(a)奇托菲爾》(1681)，攻(gong)擊力(li)圖確立蒙(meng)茅斯(si)公爵(jue)為(wei)(wei)王(wang)位(wei)繼承人(ren)(ren)(ren)的輝格黨人(ren)(ren)(ren)，被認為(wei)(wei)是他(ta)的優(you)秀的諷(feng)刺詩(shi)。《獎章》(1682)一(yi)詩(shi)也攻(gong)擊輝格黨，嘲笑他(ta)們在煽惑人(ren)(ren)(ren)民。同(tong)年(nian)又寫(xie)(xie)了諷(feng)刺詩(shi)《馬(ma)克·傅萊(lai)克諾》(1682)。德萊(lai)頓(dun)原是清(qing)教(jiao)徒。1682年(nian)他(ta)寫(xie)(xie)的《俗人(ren)(ren)(ren)的宗教(jiao)》一(yi)詩(shi)斥責天(tian)主教(jiao)，歌頌英(ying)國(guo)(guo)(guo)(guo)國(guo)(guo)(guo)(guo)教(jiao)，反對不信國(guo)(guo)(guo)(guo)教(jiao)的人(ren)(ren)(ren)們。1687年(nian)詹姆(mu)斯(si)二世企圖把(ba)英(ying)國(guo)(guo)(guo)(guo)變成(cheng)一(yi)個(ge)羅馬(ma)天(tian)主教(jiao)國(guo)(guo)(guo)(guo)家，德萊(lai)頓(dun)改信天(tian)主教(jiao)，并(bing)寫(xie)(xie)了《牡(mu)鹿與豹》(1687)一(yi)詩(shi)贊(zan)揚羅馬(ma)天(tian)主教(jiao)會，把(ba)它比作潔凈、不朽的牡(mu)鹿，辱(ru)罵(ma)英(ying)國(guo)(guo)(guo)(guo)國(guo)(guo)(guo)(guo)教(jiao)為(wei)(wei)骯(ang)臟(zang)兇(xiong)殘的豹。

光(guang)榮革(ge)命后(hou)，為(wei)了謀生(sheng)，德萊(lai)頓再次轉向戲劇和(he)其他(ta)類型的(de)創作。德萊(lai)頓寫(xie)的(de)頌(song)(song)詩(shi)(shi)中(zhong)著名(ming)的(de)是他(ta)獻(xian)給音(yin)樂女神圣(sheng)西(xi)西(xi)莉亞日而寫(xie)的(de)抒情頌(song)(song)歌：《圣(sheng)西(xi)西(xi)莉亞日之歌》(1687)和(he)《亞歷(li)山大的(de)宴會，又(you)名(ming)音(yin)樂的(de)力量》(1697)，詩(shi)(shi)中(zhong)把音(yin)樂頌(song)(song)揚為(wei)美(mei)妙無(wu)(wu)比(bi)的(de)藝(yi)術（后(hou)來(lai)由亨德爾譜成曲(qu)子。德萊(lai)頓的(de)頌(song)(song)詩(shi)(shi)和(he)諷刺詩(shi)(shi)標志著英國詩(shi)(shi)歌中(zhong)古典主義的(de)確(que)立。《古代和(he)現代寓言集》（Fables Ancient and Modern）（1700年）以詩(shi)(shi)歌的(de)形式來(lai)講(jiang)述奧(ao)維德、喬叟(sou)和(he)薄伽丘的(de)作品。盡管他(ta)在倫(lun)敦的(de)文學聲望無(wu)(wu)人(ren)能(neng)敵，他(ta)自(zi)己(ji)也很努力，但(dan)正如他(ta)自(zi)己(ji)說的(de)，他(ta)晚年生(sheng)活在“困窘和(he)疾病”中(zhong)。德萊(lai)頓死后(hou)被(bei)埋在威斯(si)敏斯(si)特大教(jiao)堂的(de)“詩(shi)(shi)人(ren)角”。

德萊頓(dun)是(shi)作(zuo)品豐(feng)富的(de)(de)劇(ju)作(zuo)家(jia)，他寫了(le)將近30部喜(xi)劇(ju)、悲(bei)(bei)喜(xi)劇(ju)、悲(bei)(bei)劇(ju)以及歌劇(ju)。他主(zhu)要模仿法(fa)國(guo)悲(bei)(bei)劇(ju)詩人高乃依，寫了(le)許多“英雄劇(ju)”。其中較好的(de)(de)劇(ju)作(zuo)有《格拉納(na)達的(de)(de)征服》(1672)和《奧倫(lun)—蔡比》(1676)等(deng)。這些(xie)英雄悲(bei)(bei)劇(ju)的(de)(de)主(zhu)題是(shi)愛(ai)情和榮譽之間的(de)(de)矛盾。德萊頓(dun)還把莎士比亞(ya)的(de)(de)悲(bei)(bei)劇(ju)《安(an)東尼和克莉奧佩特拉》改寫成《一切(qie)為了(le)愛(ai)情》(1678)。他雖然仍采用(yong)無韻詩體，但嚴(yan)格遵守古(gu)典主(zhu)義的(de)(de)三一律規則(ze)，寫出一部完美(mei)的(de)(de)古(gu)典悲(bei)(bei)劇(ju)。

德萊頓是英(ying)國(guo)文(wen)學批(pi)評(ping)的(de)創(chuang)始(shi)人(ren)，他的(de)著(zhu)名的(de)文(wen)學批(pi)評(ping)著(zhu)作有《論戲劇(ju)詩》(1668)、《寓言(yan)集序言(yan)》(1700)等。他首先(xian)對喬叟、斯(si)賓塞、莎(sha)士比亞、瓊森、鮑蒙特、弗萊徹(che)作出正確的(de)評(ping)價。由于他在文(wen)學上的(de)多方面的(de)杰出貢獻，文(wen)學史家通常把他創(chuang)作的(de)時代稱為“德萊頓的(de)時代”。

文學評論

德(de)萊頓的(de)文學評論(lun)不(bu)同于早先(xian)的(de)傳統方法，它們不(bu)僅包(bao)括理論(lun)，還(huan)包(bao)括技巧等實用性話題(ti)，不(bu)僅探討古典(dian)時期的(de)詩人和劇(ju)作家，也(ye)討論(lun)近期的(de)作品(pin)。他對(dui)莎士比亞的(de)好評特別有影響力。

在他的諷(feng)刺詩作中，德(de)萊頓通常提出一些(xie)宗(zong)教(jiao)(jiao)(jiao)或政治觀點。《押沙龍與阿(a)齊托菲(fei)爾》（Absalom and Achitophel）（1681年）譴責(ze)了(le)沙夫茨(ci)伯(bo)里伯(bo)爵（Shaftesbury）企圖讓(rang)蒙(meng)茅斯(si)公爵（Monmouth）成為王位繼承人(ren)的陰謀(mou)。《麥克(ke)·弗(fu)萊克(ke)諾》（Mac Flecknoe）（1682年）諷(feng)刺的是支持(chi)沙夫茨(ci)伯(bo)里伯(bo)爵的詩人(ren)托馬斯(si)·沙德(de)威爾（Thomas Shadwell）。《牝鹿與豹》（The Hind and the Panther）（1687年）旨在捍衛天主教(jiao)(jiao)(jiao)教(jiao)(jiao)(jiao)會。

德萊(lai)頓的(de)(de)詩(shi)歌大都采(cai)用(yong)英雄雙韻(yun)體(ti)（兩(liang)行一押韻(yun)，每行五個音步，每個音步采(cai)用(yong)抑(yi)揚格形式）。他的(de)(de)散(san)文清晰、簡潔、有力。他的(de)(de)文學評論展(zhan)現出良好(hao)的(de)(de)判斷力。

德(de)(de)萊頓是(shi)英(ying)(ying)雄(xiong)(xiong)劇的(de)推廣者。英(ying)(ying)雄(xiong)(xiong)劇是(shi)悲(bei)劇的(de)一種，它氣(qi)勢恢弘，采用英(ying)(ying)雄(xiong)(xiong)雙韻體(ti)，以(yi)愛情和榮譽為主題(ti)。在德(de)(de)萊頓創作的(de)英(ying)(ying)雄(xiong)(xiong)劇中，以(yi)《格拉納達的(de)征服(fu)》（The Conquest of Granada）（1670年(nian)(nian)）最受歡迎(ying)。《一切為了(le)愛情》（All for Love）（1677年(nian)(nian)）是(shi)根(gen)據莎士比(bi)亞的(de)《安東(dong)尼與克(ke)莉奧(ao)佩特拉》（Antony and Cleopatra）改編的(de)，可能是(shi)他(ta)最優秀的(de)悲(bei)劇作品。德(de)(de)萊頓的(de)喜(xi)劇粗野下流，反映(ying)了(le)那(nei)個時代的(de)公共(gong)趣味。

影響

德萊頓創立了英(ying)雄偶句詩，它(ta)(ta)成為(wei)后(hou)來(lai)英(ying)國(guo)詩歌的標準形式之一。威斯坦·休·奧登(deng)稱它(ta)(ta)為(wei)“中庸詩體的大(da)(da)師”。18世紀的詩人亞(ya)歷山(shan)大(da)(da)·蒲柏深受其影響(xiang)，還從他那借了不少(shao)詩句。

華茲(zi)華斯是德萊頓的(de)最(zui)早批評者(zhe)之一，他認為德萊頓對(dui)維吉爾(er)的(de)翻譯中關于自然景物的(de)描寫比原(yuan)詩差劣不(bu)少，不(bu)過他也推崇(chong)德萊頓的(de)部(bu)分(fen)詩歌。濟慈也推崇(chong)他的(de)《寓言詩》，并在自己的(de)作品里(li)加以(yi)效仿(fang)。

據信德萊頓是英詩中(zhong)最早主張(zhang)不應(ying)把介詞放在詩句末尾的人之一，因(yin)為那樣(yang)做不符合拉丁文法。