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人物經歷

奧尼(ni)爾1888年(nian)(nian)10月16日(ri) 出生于(yu)紐約一(yi)個(ge)演員(yuan)家庭(ting)(ting)，父(fu)親(qin)是(shi)愛爾蘭人。奧尼(ni)爾出身于(yu)演員(yuan)家庭(ting)(ting)，其父(fu)因收(shou)入所迫，一(yi)生專(zhuan)演《基督山伯爵》，虛耗了才華。奧尼(ni)爾少年(nian)(nian)時期隨父(fu)親(qin)到各地(di)演出，走遍(bian)了全國的大(da)城市。

1906年考入普(pu)林斯頓大學，一年后(hou)(hou)因犯校規即被開(kai)除。此后(hou)(hou)到各處去自謀生路。

1909年(nian)至(zhi)1911年(nian)期間，奧尼爾曾至(zhi)南美(mei)、非(fei)洲各地(di)流浪，淘過金，當(dang)過水(shui)手(shou)、小職員、無業游民(min)。

1910年，他去商船上當(dang)海員，一年的(de)海上生活給他以后的(de)創作提供了大量(liang)素材(cai)。

1911年(nian)回國后在父親的劇(ju)團里當臨時演員(yuan)。父親不滿意他(ta)的演出(chu)，他(ta)卻不滿意劇(ju)團的傳統劇(ju)目(mu)。后因患(huan)病住院，療(liao)養期間閱讀了希(xi)臘(la)悲劇(ju)和莎士比亞、易(yi)卜生、斯特(te)林堡等(deng)眾多(duo)名家的劇(ju)作，開(kai)始習(xi)作戲(xi)劇(ju)。

1914年進(jin)入(ru)的(de)哈佛大學“第47號戲劇研習班”，并(bing)開始創作(zuo)，在喬(qiao)治(zhi)·貝克博(bo)士指導下，劇作(zuo)水平大有提(ti)高。

1916年(nian)，在麻省(sheng)進入普洛文斯(si)坦劇(ju)(ju)(ju)團當編劇(ju)(ju)(ju)。其(qi)時(shi)，美國實驗性的(de)(de)(de)小劇(ju)(ju)(ju)團運動方興未艾，初(chu)創(chuang)的(de)(de)(de)普羅溫斯(si)頓劇(ju)(ju)(ju)團上(shang)演(yan)了奧尼爾第一部成熟的(de)(de)(de)作品《東航加(jia)迪夫》（1914年(nian)），開始引起(qi)公眾的(de)(de)(de)注(zhu)意。他創(chuang)作的(de)(de)(de)初(chu)期（1913-1919年(nian)）主(zhu)要寫(xie)航海生(sheng)活(huo)的(de)(de)(de)獨幕劇(ju)(ju)(ju)，以自(zi)然主(zhu)義(yi)手法，如實地(di)描寫(xie)海上(shang)生(sheng)活(huo)的(de)(de)(de)艱(jian)辛單(dan)調，特(te)別是(shi)刻畫了海員孤苦無望(wang)，自(zi)暴自(zi)棄的(de)(de)(de)心(xin)態(tai)。風(feng)格上(shang)近似抒情散文。雖(sui)然題材狹窄(zhai)，手法較(jiao)單(dan)調，但是(shi)比(bi)之迎(ying)合市民(min)趣味的(de)(de)(de)商業(ye)戲劇(ju)(ju)(ju)卻有意義(yi)得多，主(zhu)要作品還(huan)有《渴》、《遙(yao)遠的(de)(de)(de)歸途》和《加(jia)勒比(bi)斯(si)之月》等。

1920年(nian)，奧(ao)尼爾的(de)《天邊外》在百老匯上演，并獲(huo)普利策獎，由此(ci)奠定了(le)他(ta)在美(mei)國戲劇界的(de)地位(wei)。奧(ao)尼爾創(chuang)作(zuo)(zuo)的(de)鼎(ding)盛期(qi)(qi)(qi)（1920-1938年(nian)）不(bu)僅(jin)題材(cai)和(he)主(zhu)題豐富多樣，而且形式上也從早(zao)期(qi)(qi)(qi)的(de)以自然主(zhu)義(yi)為(wei)主(zhu)，發展成(cheng)一(yi)(yi)種糅合(he)著象征主(zhu)義(yi)、表現主(zhu)義(yi)和(he)意(yi)識流手(shou)法等現代藝術意(yi)識和(he)技巧的(de)新型風格。 1927年(nian)寫的(de)《撒拉路笑了(le)》使(shi)這種表現手(shou)法得(de)到(dao)進一(yi)(yi)步的(de)發展，內容寫撒拉路從墳墓中回來，象征人能征服死亡，得(de)到(dao)愛情和(he)幸(xing)福。這一(yi)(yi)時期(qi)(qi)(qi)，他(ta)創(chuang)作(zuo)(zuo)了(le)20多部(bu)戲劇，其中很多成(cheng)了(le)美(mei)國戲劇史上的(de)經典，重要的(de)劇作(zuo)(zuo)還有《安(an)娜·克利斯蒂(di)》、《榆樹下的(de)欲望》（1924年(nian)）、《奇異(yi)的(de)插曲》和(he)《悲悼》（1931年(nian)）等。

1929年耶(ye)魯(lu)大學授予他(ta)名譽(yu)文學博(bo)士學位。此后(hou)他(ta)居住在美(mei)國佐治亞(ya)州一個遠離海岸的(de)島上專心寫作。

1936年獲諾貝爾文(wen)學(xue)獎(jiang)。

1946年(nian)他晚年(nian)的(de)作品(pin)《送冰(bing)的(de)人(ren)來了》發表(biao)，他還親自參與(yu)了彩排(pai)。晚年(nian)，奧(ao)尼爾患上(shang)帕金(jin)森氏癥，并(bing)與(yu)妻子(zi)卡(ka)羅塔(ta)爆發矛(mao)盾(dun)。

1953年11月(yue)27日(ri)，奧(ao)尼爾(er)逝世于波斯頓。 從(cong)20世紀30年代起，奧(ao)尼爾(er)就想構思一部包括11個劇(ju)本(ben)的連續劇(ju)，描述家(jia)庭悲劇(ju)的自(zi)傳式劇(ju)本(ben)《進入(ru)黑夜的漫長旅程》原本(ben)是交托給他的獨(du)家(jia)出(chu)版社蘭登書屋務必于他死后二十五年才可發表，但奧(ao)尼爾(er)逝世后，卡羅塔接手此稿交由(you)耶魯大(da)學出(chu)版社立(li)即出(chu)版。

主要作品

作品名(ming)稱(cheng) 原文(wen)名(ming) 年(nian)份

渴 Thirst 1913

東(dong)航卡迪夫 Bound East for Cardiff 1914

鯨油(you) Ile 1917

天邊外 Beyond the Horizon 1918

安娜(na)·克(ke)里斯蒂(di) Anna Christie 1920

毛(mao)猿 Diff'rent 1921

榆樹下的欲望 Desire Under the Elms 1924

大神(shen)勃朗 The Great God Brown 1925

奇異的(de)插曲 Strange Interlude 1927

悲悼 Mourning Becomes Electra 1931

送冰的人來了(le) The Iceman Cometh 1939

進(jin)入(ru)黑夜的漫(man)長旅程 Long Day's Journey into Night 1941

月(yue)照不(bu)幸人 A Moon for the Misbegotten 1943

創作特點

主題

奧尼爾經歷了美國現代史上最混(hun)亂的時代，他經歷了兩次世(shi)界大(da) 戰。其作品(pin)中所描寫的客觀環境也都是人們在社會的牢籠(long)里掙扎喘氣，他試圖以物質(zhi)繁榮與精神荒原的對(dui)比催醒人們反(fan)思。

尤金·奧(ao)尼(ni)爾(er)(er)的(de)(de)創作(zuo)分(fen)為早(zao)、中、晚(wan)三個時(shi)期(qi)。早(zao)期(qi)是奧(ao)尼(ni)爾(er)(er)的(de)(de)試筆階段，寫出(chu)(chu)了一系列以(yi)大海(hai)為背景(jing)或素材的(de)(de)現(xian)實主(zhu)義航海(hai)劇，如《渴》《霧》《畫(hua)十字的(de)(de)地(di)方》《東航卡迪夫》等(deng)。這(zhe)些早(zao)期(qi)戲劇體(ti)現(xian)出(chu)(chu)了當時(shi)流行的(de)(de)情節劇的(de)(de)影響，人物刻畫(hua)比較粗(cu)糙，作(zuo)品內容深(shen)度不夠，沒有表(biao)現(xian)出(chu)(chu)一個優秀的(de)(de)劇作(zuo)家的(de)(de)創作(zuo)水平。

在(zai)奧(ao)尼(ni)(ni)爾(er)(er)最初(chu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)幾部以海(hai)(hai)(hai)洋為主(zhu)要題材(cai)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)戲劇(ju)中，許多題材(cai)都(dou)是(shi)(shi)(shi)描寫人與(yu)大(da)(da)自然(ran)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)沖突，表現人與(yu)海(hai)(hai)(hai)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)搏斗。這實際上是(shi)(shi)(shi)在(zai)描述人與(yu)命(ming)運(yun)(yun)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)搏斗。在(zai)奧(ao)尼(ni)(ni)爾(er)(er)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)劇(ju)作(zuo)中，主(zhu)人公卻(que)是(shi)(shi)(shi)無時不(bu)刻不(bu)在(zai)與(yu)海(hai)(hai)(hai)進行(xing)抗爭，不(bu)論是(shi)(shi)(shi)否成功，他們都(dou)是(shi)(shi)(shi)義無反顧的(de)(de)(de)(de)(de)(de)勇往(wang)直前。劇(ju)中主(zhu)人公如(ru)同古希臘悲(bei)劇(ju)模式，無論怎樣拼死抗爭，卻(que)始終擺脫不(bu)了受大(da)(da)海(hai)(hai)(hai)捉(zhuo)弄的(de)(de)(de)(de)(de)(de)命(ming)運(yun)(yun)，最終成為大(da)(da)海(hai)(hai)(hai)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)犧牲(sheng)品(pin)。但這種與(yu)命(ming)運(yun)(yun)大(da)(da)無畏的(de)(de)(de)(de)(de)(de)斗爭的(de)(de)(de)(de)(de)(de)品(pin)質(zhi)，這種悲(bei)壯(zhuang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)崇高感便是(shi)(shi)(shi)奧(ao)尼(ni)(ni)爾(er)(er)早期悲(bei)劇(ju)力圖所(suo)體現出來(lai)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)。

在(zai)19世紀20到30年代也就(jiu)是他(ta)創作的(de)(de)中(zhong)期，奧尼爾的(de)(de)創作逐漸成熟(shu)起(qi)來，他(ta)開始發揮(hui)出了(le)一(yi)個天才劇作家的(de)(de)創造力(li)，創作出了(le)諸(zhu)如《天邊(bian)外》《安娜(na)·克(ke)里斯蒂(di)》《榆樹下的(de)(de)欲(yu)望》《悲悼》等一(yi)系列偉大的(de)(de)寫實主義作品，這些作品在(zai)人(ren)物、刻(ke)畫、情節(jie)設置、戲(xi)劇沖突、主題反映上都達到了(le)前(qian)所未有的(de)(de)高度，其中(zhong)《天邊(bian)外》和(he)《安娜(na)·克(ke)里斯蒂(di)》先后獲得美(mei)國普(pu)利(li)策獎。

奧尼(ni)爾(er)第(di)一次獲(huo)得(de)普利策(ce)獎的(de)(de)(de)作品(pin)(pin)(pin)《天邊外》集中(zhong)(zhong)了(le)(le)(le)(le)他(ta)中(zhong)(zhong)前期戲劇作品(pin)(pin)(pin)的(de)(de)(de)主(zhu)(zhu)題(ti)思想(xiang)(xiang)，即夢想(xiang)(xiang)對(dui)(dui)人(ren)(ren)(ren)(ren)的(de)(de)(de)重要(yao)性，親人(ren)(ren)(ren)(ren)之(zhi)間(jian)(jian)的(de)(de)(de)或(huo)激(ji)烈或(huo)暗涌(yong)的(de)(de)(de)沖突，追求理想(xiang)(xiang)的(de)(de)(de)詩(shi)人(ren)(ren)(ren)(ren)和追名逐利的(de)(de)(de)商(shang)人(ren)(ren)(ren)(ren)之(zhi)間(jian)(jian)對(dui)(dui)立(li)(li)價(jia)值觀的(de)(de)(de)矛盾(dun)，人(ren)(ren)(ren)(ren)面臨不可知的(de)(de)(de)命(ming)運(yun)時(shi)的(de)(de)(de)被動，以及大海所象征變化無(wu)常卻干凈(jing)純(chun)潔與陸地所象征的(de)(de)(de)安穩(wen)踏實(shi)(shi)(shi)卻渾濁混(hun)亂之(zhi)間(jian)(jian)的(de)(de)(de)對(dui)(dui)比等(deng)等(deng)。奧尼(ni)爾(er)在(zai)(zai)這出戲里想(xiang)(xiang)要(yao)說明人(ren)(ren)(ren)(ren)們都(dou)(dou)希望獲(huo)得(de)自(zi)由和幸福(fu)，有個美好的(de)(de)(de)前途，但(dan)是(shi)卻往(wang)往(wang)事與愿違，理想(xiang)(xiang)在(zai)(zai)現(xian)實(shi)(shi)(shi)生(sheng)活中(zhong)(zhong)往(wang)往(wang)難(nan)以實(shi)(shi)(shi)現(xian)。作品(pin)(pin)(pin)中(zhong)(zhong)的(de)(de)(de)這些主(zhu)(zhu)題(ti)思想(xiang)(xiang)是(shi)奧尼(ni)爾(er)結合社會(hui)(hui)背(bei)景和他(ta)的(de)(de)(de)人(ren)(ren)(ren)(ren)生(sheng)經(jing)歷的(de)(de)(de)自(zi)然(ran)流(liu)露。第(di)一次世界大戰(zhan)的(de)(de)(de)爆發(fa)和美國(guo)(guo)經(jing)濟戰(zhan)時(shi)的(de)(de)(de)繁榮(rong)都(dou)(dou)對(dui)(dui)奧尼(ni)爾(er)的(de)(de)(de)創作思想(xiang)(xiang)產生(sheng)了(le)(le)(le)(le)影響，他(ta)曾寫過一首抨擊資本主(zhu)(zhu)義(yi)的(de)(de)(de)詩(shi)，題(ti)名為(wei)(wei)《謀殺兄弟的(de)(de)(de)人(ren)(ren)(ren)(ren)》 （1917）。其中(zhong)(zhong)提(ti)出一個至今仍具有現(xian)實(shi)(shi)(shi)意義(yi)的(de)(de)(de)問(wen)題(ti)：年輕(qing)人(ren)(ren)(ren)(ren)是(shi)否應該為(wei)(wei)了(le)(le)(le)(le)維護(hu)美國(guo)(guo)財(cai)閥的(de)(de)(de)利益而到戰(zhan)場(chang)上(shang)去賣命(ming)？對(dui)(dui)現(xian)時(shi)社會(hui)(hui)理想(xiang)(xiang)主(zhu)(zhu)義(yi)的(de)(de)(de)詩(shi)人(ren)(ren)(ren)(ren)和實(shi)(shi)(shi)利主(zhu)(zhu)義(yi)的(de)(de)(de)商(shang)人(ren)(ren)(ren)(ren)之(zhi)間(jian)(jian)對(dui)(dui)立(li)(li)價(jia)值觀矛盾(dun)的(de)(de)(de)背(bei)景反思在(zai)(zai)奧尼(ni)爾(er)的(de)(de)(de)中(zhong)(zhong)前期戲劇作品(pin)(pin)(pin)中(zhong)(zhong)有了(le)(le)(le)(le)突出的(de)(de)(de)表現(xian)。同樣在(zai)(zai)他(ta)中(zhong)(zhong)前期作品(pin)(pin)(pin)的(de)(de)(de)自(zi)然(ran)流(liu)露中(zhong)(zhong)，他(ta)的(de)(de)(de)成長經(jing)歷也如作品(pin)(pin)(pin)的(de)(de)(de)經(jing)脈血液一般自(zi)然(ran)流(liu)淌，父子、夫(fu)妻間(jian)(jian)的(de)(de)(de)矛盾(dun)，對(dui)(dui)命(ming)運(yun)、生(sheng)死的(de)(de)(de)茫然(ran)無(wu)措(cuo)均閃現(xian)其中(zhong)(zhong)。

同時這(zhe)個階(jie)段也(ye)是奧(ao)尼爾(er)著(zhu)手于戲(xi)劇(ju)(ju)實驗的時期(qi)，由此創作(zuo)出了《毛猿(yuan)》《瓊(qiong)斯皇》《大神布(bu)朗》《奇(qi)異的插曲》《拉薩路笑了》《無窮的歲(sui)月(yue)》等(deng)表現主(zhu)(zhu)義、象征主(zhu)(zhu)義、意識流等(deng)不(bu)同風格(ge)的現代主(zhu)(zhu)義戲(xi)劇(ju)(ju)作(zuo)品，其中《奇(qi)異的插曲》第(di)三(san)次獲得了美(mei)國普(pu)利策獎(jiang)， 這(zhe)部作(zuo)品運用內心獨白來揭示劇(ju)(ju)中人(ren)物(wu)內心深處潛在的陰(yin)暗面(mian)，刻畫出一張張具(ju)有強烈的占有欲和旺盛情欲的女性(xing)面(mian)貌。 這(zhe)些現代主(zhu)(zhu)義作(zuo)品標志(zhi)著(zhu)奧(ao)尼爾(er)開始具(ju)備(bei)了國際視野，也(ye)使得美(mei)國戲(xi)劇(ju)(ju)與世(shi)界戲(xi)劇(ju)(ju)終(zhong)于接上了軌(gui)，同時也(ye)達到了他戲(xi)劇(ju)(ju)寫作(zuo)的第(di)一個高峰(feng)。

奧尼爾創作(zuo)(zuo)的(de)(de)(de)后期(qi)（1939-1953年(nian)(nian)）也是其創作(zuo)(zuo)風格返璞歸真的(de)(de)(de)時期(qi)。較之中期(qi)，他(ta)的(de)(de)(de)寫實的(de)(de)(de)傾向明顯強化(hua)了(le)，但不是對早期(qi)的(de)(de)(de)簡單重復(fu)，而是將現實主義和(he)現代主義融為一(yi)體(ti)，在(zai)(zai)非常(chang)(chang)生(sheng)活(huo)化(hua)的(de)(de)(de)場面和(he)言行中，蘊含著深(shen)沉的(de)(de)(de)悲劇(ju)性沖突。如使他(ta)第(di)4次獲得(de)普利策獎的(de)(de)(de)自(zi)(zi)傳性作(zuo)(zuo)品《進入黑夜(ye)的(de)(de)(de)漫(man)長旅程》（1941年(nian)(nian)），描寫泰倫(lun)一(yi)家4個成(cheng)員從早到晚(wan)的(de)(de)(de)日常(chang)(chang)生(sheng)活(huo)，他(ta)們抱怨、挖苦(ku)、爭吵、傾訴又和(he)解，似乎沒(mei)有多少戲劇(ju)性，但其內(nei)蘊的(de)(de)(de)張力使觀眾(zhong)會產生(sheng)一(yi)種緊張的(de)(de)(de)窒息感，因為庸(yong)俗的(de)(de)(de)生(sheng)活(huo)對人(ren)(ren)性中美好(hao)東西的(de)(de)(de)腐蝕(shi)力，在(zai)(zai)這里(li)被(bei)自(zi)(zi)然平易而又驚心動魄地表(biao)現出來了(le)。他(ta)以自(zi)(zi)己(ji)的(de)(de)(de)親(qin)身經(jing)歷(li)和(he)家庭(ting)的(de)(de)(de)不幸遭遇為素材，毫(hao)不留情地把自(zi)(zi)己(ji)家里(li)的(de)(de)(de)痛苦(ku)、最不可(ke)告人(ren)(ren)的(de)(de)(de)真情實事公諸(zhu)于眾(zhong)。在(zai)(zai)他(ta)的(de)(de)(de)筆下，父親(qin)吝嗇，母親(qin)吸(xi)毒(du)，哥哥是酒鬼，自(zi)(zi)己(ji)患肺病，心愛的(de)(de)(de)兒子早死等等家里(li)的(de)(de)(de)丑事和(he)不幸，都在(zai)(zai)劇(ju)中表(biao)露出來，表(biao)現了(le)驚人(ren)(ren)的(de)(de)(de)大膽與坦蕩(dang)。

手法

奧尼爾一生堅持不懈(xie)地革新戲劇(ju)(ju)藝術。他(ta)把(ba)戲劇(ju)(ju)從19世(shi)紀的(de)傳統束縛中解放出來，使之(zhi)在現實生活中扎根、成長。他(ta)首次把(ba)現實主義乃(nai)至自(zi)然主義的(de)傳統手法運(yun)用于美(mei)國(guo)戲劇(ju)(ju)的(de)創(chuang)作中，他(ta)的(de)藝術風格以多種多樣(yang)和精深(shen)圓熟而著稱。他(ta)博(bo)覽(lan)群書，深(shen)諳歐洲戲劇(ju)(ju)傳統，且深(shen)受古希臘(la)悲劇(ju)(ju)、易(yi)卜生、斯特林(lin)堡(bao)，表現主義作家、尼采和弗洛伊德的(de)影響。

意象

在奧(ao)尼爾的劇作中(zhong)，運用(yong)了大量(liang)的意(yi)象(xiang)符號，這一點可與莎(sha)士(shi)比(bi)亞相媲美，所以(yi)有學者稱奧(ao)尼爾為(wei)美國的“莎(sha)士(shi)比(bi)亞”。意(yi)象(xiang)的應用(yong)，在奧(ao)尼爾的劇作中(zhong)可謂是及(ji)其(qi)突出的，甚至可以(yi)說是其(qi)劇作的最顯(xian)著的特征(zheng)。意(yi)象(xiang)在他的劇作中(zhong)被大量(liang)的使用(yong)，既渲(xuan)染(ran)了戲(xi)(xi)劇的抒情(qing)意(yi)味，更重(zhong)要的烘托、深(shen)化(hua)(hua)了主(zhu)題(ti)。戲(xi)(xi)劇意(yi)象(xiang)的表現(xian)對于奧(ao)尼爾劇作主(zhu)題(ti)意(yi)旨的表達、情(qing)景意(yi)蘊的展(zhan)示(shi)，有著明顯(xian)的深(shen)化(hua)(hua)功能，從而使這些意(yi)象(xiang)成為(wei)“經典”。

大海

奧(ao)尼(ni)爾(er)(er)(er)對(dui)(dui)(dui)(dui)大(da)海(hai)(hai)(hai)(hai)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)感情(qing)是(shi)(shi)(shi)矛(mao)盾的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)，他(ta)(ta)(ta)憎恨(hen)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)大(da)海(hai)(hai)(hai)(hai)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)同時(shi)對(dui)(dui)(dui)(dui)海(hai)(hai)(hai)(hai)又(you)(you)(you)有著無限的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)依戀。奧(ao)尼(ni)爾(er)(er)(er)早期的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)海(hai)(hai)(hai)(hai)員生(sheng)(sheng)涯(ya)使他(ta)(ta)(ta)飽受生(sheng)(sheng)活(huo)(huo)之(zhi)苦。在(zai)揚克（《東航(hang)卡迪夫》中(zhong)(zhong)人(ren)(ren)(ren)(ren)物），死亡并(bing)不可怕，死與航(hang)海(hai)(hai)(hai)(hai)生(sheng)(sheng)活(huo)(huo)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)痛苦相比來說(shuo)是(shi)(shi)(shi)微不足道的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)。揚克憎恨(hen)大(da)海(hai)(hai)(hai)(hai)，向往農場(chang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)心(xin)愿取舍，既表明了(le)處(chu)于(yu)(yu)社(she)會最底層(ceng)、受到船(chuan)主(zhu)和船(chuan)長們層(ceng)層(ceng)欺壓的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)水(shui)(shui)手們的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)悲(bei)哀，又(you)(you)(you)反映(ying)出(chu)美(mei)(mei)國由農業社(she)會轉型為(wei)(wei)工(gong)業社(she)會的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)過(guo)(guo)程中(zhong)(zhong)，相當一(yi)部(bu)分下層(ceng)人(ren)(ren)(ren)(ren)民(min)對(dui)(dui)(dui)(dui)于(yu)(yu)農耕生(sheng)(sheng)活(huo)(huo)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)深深眷(juan)戀。另一(yi)方面，奧(ao)尼(ni)爾(er)(er)(er)是(shi)(shi)(shi)愛海(hai)(hai)(hai)(hai)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)，他(ta)(ta)(ta)曾(ceng)說(shuo)過(guo)(guo)：“……海(hai)(hai)(hai)(hai)上生(sheng)(sheng)活(huo)(huo)是(shi)(shi)(shi)理想(xiang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)，以船(chuan)為(wei)(wei)家，與水(shui)(shui)手做朋友(you)，周圍是(shi)(shi)(shi)茫茫大(da)海(hai)(hai)(hai)(hai)……”雖然(ran)神秘(mi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)大(da)海(hai)(hai)(hai)(hai)掌控的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)(ren)(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)命(ming)運(yun)，無情(qing)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)吞噬著人(ren)(ren)(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)夢想(xiang)與生(sheng)(sheng)命(ming)，但是(shi)(shi)(shi)人(ren)(ren)(ren)(ren)又(you)(you)(you)無可奈何、甘心(xin)情(qing)愿的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)受他(ta)(ta)(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)折(zhe)磨。人(ren)(ren)(ren)(ren)生(sheng)(sheng)活(huo)(huo)在(zai)海(hai)(hai)(hai)(hai)上是(shi)(shi)(shi)痛苦的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)，但又(you)(you)(you)離不開(kai)它，因(yin)為(wei)(wei)新(xin)生(sheng)(sheng)還是(shi)(shi)(shi)要(yao)在(zai)海(hai)(hai)(hai)(hai)上去追(zhui)尋。奧(ao)尼(ni)爾(er)(er)(er)對(dui)(dui)(dui)(dui)大(da)海(hai)(hai)(hai)(hai)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)愛也是(shi)(shi)(shi)有切膚之(zhi)感。在(zai)隨后的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)系(xi)列劇(ju)作(zuo)(zuo)中(zhong)(zhong)，如《悲(bei)悼三部(bu)曲(qu)》（Mourning Becomes Electra，1931），克里斯丁與情(qing)人(ren)(ren)(ren)(ren)布蘭特計劃從(cong)那(nei)個(ge)(ge)“地獄”般的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)孟(meng)南(nan)家庭(ting)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)牢籠中(zhong)(zhong)逃(tao)脫開(kai)始新(xin)生(sheng)(sheng)活(huo)(huo)時(shi)；萊維妮亞想(xiang)去開(kai)始新(xin)生(sheng)(sheng)活(huo)(huo)時(shi)，第一(yi)選(xuan)擇都是(shi)(shi)(shi)大(da)海(hai)(hai)(hai)(hai)。在(zai)《進入黑夜的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)漫長旅程》（Long Day’sJourney into Night，1941）中(zhong)(zhong)也是(shi)(shi)(shi)以大(da)海(hai)(hai)(hai)(hai)為(wei)(wei)背景(jing)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)，劇(ju)中(zhong)(zhong)大(da)海(hai)(hai)(hai)(hai)就在(zai)房子(zi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)對(dui)(dui)(dui)(dui)面。這(zhe)說(shuo)明大(da)海(hai)(hai)(hai)(hai)一(yi)直是(shi)(shi)(shi)縈繞在(zai)奧(ao)尼(ni)爾(er)(er)(er)腦海(hai)(hai)(hai)(hai)里面的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)主(zhu)題，不時(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)出(chu)現在(zai)他(ta)(ta)(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)作(zuo)(zuo)品(pin)(pin)中(zhong)(zhong)間。雖然(ran)不像起(qi)初(chu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)海(hai)(hai)(hai)(hai)洋(yang)劇(ju)那(nei)樣——如奧(ao)尼(ni)爾(er)(er)(er)所言“海(hai)(hai)(hai)(hai)洋(yang)那(nei)個(ge)(ge)龐然(ran)大(da)物的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)精(jing)神在(zai)劇(ju)中(zhong)(zhong)居主(zhu)角(jiao)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)地位”只不過(guo)(guo)隨著對(dui)(dui)(dui)(dui)奧(ao)尼(ni)爾(er)(er)(er)創作(zuo)(zuo)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)深入，大(da)海(hai)(hai)(hai)(hai)不再(zai)是(shi)(shi)(shi)他(ta)(ta)(ta)戲劇(ju)審(shen)美(mei)(mei)意(yi)象中(zhong)(zhong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)唯一(yi)主(zhu)題。奧(ao)尼(ni)爾(er)(er)(er)慢慢減少使用(yong)大(da)海(hai)(hai)(hai)(hai)這(zhe)個(ge)(ge)籠罩人(ren)(ren)(ren)(ren)類命(ming)運(yun)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)審(shen)美(mei)(mei)意(yi)象，但是(shi)(shi)(shi)使用(yong)頻率低并(bing)不是(shi)(shi)(shi)意(yi)味著大(da)海(hai)(hai)(hai)(hai)不能完全(quan)表現其(qi)(qi)戲劇(ju)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)主(zhu)題，是(shi)(shi)(shi)因(yin)為(wei)(wei)奧(ao)尼(ni)爾(er)(er)(er)豐富了(le)他(ta)(ta)(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)思想(xiang)，創造出(chu)了(le)一(yi)系(xi)列其(qi)(qi)他(ta)(ta)(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)經(jing)典審(shen)美(mei)(mei)意(yi)象，但大(da)海(hai)(hai)(hai)(hai)仍然(ran)作(zuo)(zuo)為(wei)(wei)一(yi)個(ge)(ge)主(zhu)要(yao)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)場(chang)景(jing)出(chu)現在(zai)他(ta)(ta)(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)作(zuo)(zuo)品(pin)(pin)之(zhi)中(zhong)(zhong)。

霧

“霧(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)”是尤金(jin)·奧尼爾劇(ju)作中(zhong)極其重要(yao)的(de)(de)(de)(de)一個經典(dian)意(yi)象。盡(jin)管(guan)霧(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)這個意(yi)象僅(jin)僅(jin)出現在七部(bu)劇(ju)中(zhong)，但在奧尼爾作品中(zhong)卻有(you)(you)著極其重要(yao)的(de)(de)(de)(de)地位(wei)。在奧尼爾最(zui)初的(de)(de)(de)(de)海洋劇(ju)中(zhong)，就(jiu)曾有(you)(you)一部(bu)作品叫(jiao)做《霧(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)》，后來的(de)(de)(de)(de)《東(dong)航卡迪夫》中(zhong)，一次又一次的(de)(de)(de)(de)提及(ji)到(dao)霧(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)在存在，劇(ju)中(zhong)“霧(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)”作為一個主(zhu)導意(yi)象，意(yi)味(wei)著捉摸不(bu)透的(de)(de)(de)(de)籠罩(zhao)在人(ren)頭(tou)上(shang)的(de)(de)(de)(de)厄運，主(zhu)人(ren)公(gong)一死，霧(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)就(jiu)立(li)即消散了(le)，這象征(zheng)著人(ren)與命運那(nei)緊張(zhang)的(de)(de)(de)(de)對峙。在他最(zui)著名的(de)(de)(de)(de)個人(ren)自傳體劇(ju)作《進(jin)入黑夜的(de)(de)(de)(de)漫長(chang)旅程》中(zhong)，所有(you)(you)的(de)(de)(de)(de)主(zhu)人(ren)公(gong)都(dou)用大霧(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)明(ming)指或暗(an)喻周圍的(de)(de)(de)(de)模糊不(bu)清(qing)的(de)(de)(de)(de)環(huan)境。在《安娜·克(ke)里(li)斯蒂》里(li)這層白色的(de)(de)(de)(de)遮蔽物(wu)也(ye)起(qi)了(le)同樣的(de)(de)(de)(de)作用，伯克(ke)穿過重重大霧(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)，出現在了(le)安娜面前，霧(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)成(cheng)為了(le)這幾部(bu)劇(ju)中(zhong)的(de)(de)(de)(de)主(zhu)要(yao)特色之(zhi)一。

月

在奧尼爾的(de)(de)(de)20部劇作中(zhong)，都出現了月亮(liang)這個(ge)意(yi)象(xiang)。縱觀他筆(bi)下的(de)(de)(de)月亮(liang)與(yu)(yu)中(zhong)國的(de)(de)(de)詩(shi)歌和希(xi)臘神話有(you)著相似之處，與(yu)(yu)愛聯(lian)系在一起，成為表達個(ge)體的(de)(de)(de)人(ren)(ren)的(de)(de)(de)孤獨與(yu)(yu)寂寞、恐懼、人(ren)(ren)性以及歸屬(shu)感的(de)(de)(de)主題意(yi)象(xiang)。例如在《月照(zhao)不幸(xing)人(ren)(ren)》中(zhong)吝嗇(se)鬼老霍根看到詹(zhan)姆(mu)斯有(you)可能繼(ji)承一大(da)筆(bi)遺產，便慫恿女兒喬茜勾(gou)引詹(zhan)姆(mu)斯，對(dui)她說道：

霍(huo)根(gen)：你要是今天(tian)(tian)晚上單(dan)獨抓(zhua)住他——今天(tian)(tian)晚上會有(you)一(yi)輪明月，使(shi)他心中充滿詩情，感到寂寞，還有(you)——

此處，霍(huo)根也(ye)不僅僅是為了得(de)到(dao)(dao)詹(zhan)姆斯(si)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)錢財而設一(yi)個(ge)圈套，他也(ye)認(ren)為這是一(yi)個(ge)改變詹(zhan)姆斯(si)人生態(tai)度的(de)(de)(de)(de)(de)(de)機(ji)會(hui)。霍(huo)根相信(xin)月(yue)亮(liang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)所蘊含的(de)(de)(de)(de)(de)(de)能量，但(dan)他不是劇中(zhong)唯一(yi)相信(xin)月(yue)亮(liang)能量的(de)(de)(de)(de)(de)(de)人，當詹(zhan)姆斯(si)親吻喬(qiao)茜(qian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)時候，她也(ye)同樣提醒(xing)詹(zhan)姆斯(si)抬頭看(kan)(kan)看(kan)(kan)空中(zhong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)明月(yue)。雖然此刻的(de)(de)(de)(de)(de)(de)詹(zhan)姆斯(si)精神恍惚(hu)，并沒有意識到(dao)(dao)月(yue)光(guang)那神秘(mi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)力量，但(dan)是在(zai)詹(zhan)姆斯(si)懺(chan)悔之后，月(yue)光(guang)與(yu)喬(qiao)茜(qian)無私的(de)(de)(de)(de)(de)(de)愛凝成了合(he)力，使他得(de)到(dao)(dao)了心靈上的(de)(de)(de)(de)(de)(de)安寧(ning)。在(zai)神圣的(de)(de)(de)(de)(de)(de)月(yue)光(guang)下，喬(qiao)茜(qian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)愛對心靈壓(ya)抑的(de)(de)(de)(de)(de)(de)詹(zhan)姆斯(si)來說(shuo)無疑是一(yi)個(ge)救(jiu)贖。劇中(zhong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)月(yue)亮(liang)已(yi)經超出(chu)了單純的(de)(de)(de)(de)(de)(de)布景功能，更蘊含著一(yi)種隱藏的(de)(de)(de)(de)(de)(de)神秘(mi)力量。

又例如在(zai)奧(ao)尼爾的(de)劇作《瓊(qiong)斯皇》中(zhong)，可(ke)能貫穿全劇始(shi)(shi)終、扣動著(zhu)瓊(qiong)斯心門的(de)咚(dong)咚(dong)鼓聲給人留下的(de)印象最為深刻，但是(shi)(shi)其中(zhong)的(de)月(yue)光也是(shi)(shi)及(ji)其重要的(de)一(yi)(yi)個意象。從(cong)第(di)三(san)場開始(shi)(shi)直至(zhi)第(di)七場夜戲中(zhong)，月(yue)亮(liang)始(shi)(shi)終使高高的(de)懸掛(gua)在(zai)空中(zhong)。月(yue)亮(liang)即(ji)是(shi)(shi)一(yi)(yi)個舞臺背景、一(yi)(yi)個裝飾；同(tong)時也目睹著(zhu)瓊(qiong)斯那“進入黑夜的(de)漫長旅程”。

第三(san)場(chang)：（景(jing)：森林）月亮(liang)剛(gang)(gang)剛(gang)(gang)升(sheng)起(qi)，只(zhi)有(you)一片令人(ren)毛骨悚(song)然的(de)微光……（瓊斯(si)自言自語）：月亮(liang)升(sheng)起(qi)來了。你(ni)聽見了沒(mei)有(you)，黑漢子！這樣就可以有(you)點亮(liang)光了，再也不會把你(ni)那個傻(sha)腦瓜往樹干上撞啦，那些矮樹叢(cong)再也不會剮(gua)破你(ni)大(da)腿上的(de)皮了。從現在起(qi)，你(ni)就可以便當地趕快(kuai)趕路了……月亮(liang)不是剛(gang)(gang)升(sheng)起(qi)來嗎？對你(ni)來說(shuo)可是個漫(man)長的(de)夜晚……誰(shui)在那兒(er)？你(ni)是誰(shui)？是你(ni)嗎杰(jie)夫？

在黑暗中，瓊(qiong)斯心驚肉跳，慌不擇(ze)路；在月亮剛(gang)剛(gang)升起之時，瓊(qiong)斯本以為月亮是能夠幫助自(zi)己(ji)順利逃脫的希望，但(dan)隨后他精神恍惚，幻覺重(zhong)生，反而給自(zi)己(ji)造成(cheng)了更大的恐懼。

意識流

作(zuo)為(wei)曾是(shi)表(biao)現主(zhu)義(yi)(yi)戲劇(ju)家的(de)(de)(de)(de)尤(you)金·奧(ao)尼爾(er)，在他的(de)(de)(de)(de)許多(duo)劇(ju)中(zhong)都大量運用了意(yi)識(shi)(shi)流(liu)(liu)手(shou)法來刻畫人物(wu)內(nei)心的(de)(de)(de)(de)活動，通過劇(ju)中(zhong)人物(wu)的(de)(de)(de)(de)意(yi)識(shi)(shi)流(liu)(liu)，表(biao)現隱(yin)藏于人物(wu)內(nei)心深處的(de)(de)(de)(de)變態的(de)(de)(de)(de)潛意(yi)識(shi)(shi)。《瓊斯皇》和(he)《奇異的(de)(de)(de)(de)插曲》是(shi)典型的(de)(de)(de)(de)使用意(yi)識(shi)(shi)流(liu)(liu)手(shou)法刻畫人物(wu)靈魂的(de)(de)(de)(de)中(zhong)期(qi)劇(ju)作(zuo)。《瓊斯皇》一(yi)劇(ju)共八場，其(qi)中(zhong)有(you)六(liu)場就是(shi)用意(yi)識(shi)(shi)流(liu)(liu)構成。晚期(qi)劇(ju)作(zuo)雖然表(biao)面上是(shi)現實主(zhu)義(yi)(yi)的(de)(de)(de)(de)大劇(ju)，但中(zhong)期(qi)表(biao)現主(zhu)義(yi)(yi)戲劇(ju)中(zhong)通過人物(wu)內(nei)心獨白來挖(wa)掘其(qi)潛意(yi)識(shi)(shi)的(de)(de)(de)(de)手(shou)法，沒(mei)有(you)被拋棄，反而更顯得嫻(xian)熟。

《奇異的(de)(de)(de)(de)插曲》是(shi)奧(ao)尼爾在戲(xi)劇(ju)創(chuang)作(zuo)中(zhong)(zhong)期，也就是(shi)他戲(xi)劇(ju)創(chuang)作(zuo)的(de)(de)(de)(de)鼎(ding)盛(sheng)期的(de)(de)(de)(de)作(zuo)品，這部(bu)作(zuo)品讓他第三次獲普利策獎(jiang)，這部(bu)戲(xi)沒有(you)太多的(de)(de)(de)(de)情節沖(chong)突(tu)，而是(shi)成功的(de)(de)(de)(de)運用內心獨白來揭示劇(ju)中(zhong)(zhong)人(ren)。物內心深處潛在的(de)(de)(de)(de)陰(yin)暗(an)面，把喬伊斯在《尤利西斯》那部(bu)小(xiao)說(shuo)中(zhong)(zhong)的(de)(de)(de)(de)意(yi)識流手法巧(qiao)妙(miao)地運用到戲(xi)劇(ju)領(ling)域中(zhong)(zhong)，是(shi)對(dui)傳(chuan)統(tong)劇(ju)作(zuo)的(de)(de)(de)(de)創(chuang)作(zuo)規范的(de)(de)(de)(de)突(tu)破和革新，這是(shi)奧(ao)尼爾戲(xi)劇(ju)改革創(chuang)新的(de)(de)(de)(de)成功之作(zuo)。

在(zai)戲(xi)劇(ju)創(chuang)作(zuo)中，奧(ao)尼爾無疑極為關注人物的意(yi)識(shi)、心理、精神層面，大量采用意(yi)識(shi)流手法(fa)，對人物內心世(shi)界進行(xing)了(le)深刻的剖析，尤其是對人物潛意(yi)識(shi)的分析，從而認為人類(lei)悲劇(ju)的根源往(wang)往(wang)在(zai)于人類(lei)不(bu)能清醒地認識(shi)自己(ji)(ji)，控制(zhi)自己(ji)(ji)，并拒(ju)絕正視(shi)現實，而這些也正是奧(ao)尼爾通過內心獨(du)白手法(fa)來拷(kao)問現代人靈(ling)魂的主要原因(yin)。

現實主義和現代主義

尤金·奧尼爾，在(zai)(zai)他創(chuang)(chuang)作的(de)晚期(qi)(qi)，又(you)給(gei)全世界(jie)讀(du)者帶來了(le)五部現(xian)實主(zhu)義(yi)戲劇。但(dan)是由于他在(zai)(zai)中期(qi)(qi)創(chuang)(chuang)作階段(duan)(duan)借用(yong)了(le)表(biao)現(xian)主(zhu)義(yi)、象征主(zhu)義(yi)、意識流等(deng)一系列歐(ou)洲(zhou)現(xian)代(dai)主(zhu)義(yi)的(de)創(chuang)(chuang)作方法(fa)，在(zai)(zai)這一階段(duan)(duan)，不可(ke)避免的(de)也受(shou)到了(le)他在(zai)(zai)中期(qi)(qi)使用(yong)過的(de)現(xian)代(dai)主(zhu)義(yi)的(de)影響。中期(qi)(qi)劇作中所要表(biao)達的(de)現(xian)代(dai)主(zhu)義(yi)者所著力描寫(xie)的(de)精神危(wei)機主(zhu)題，在(zai)(zai)這一階段(duan)(duan)更加強化(hua)，通過更為成熟隱(yin)含的(de)筆法(fa)描繪了(le)現(xian)代(dai)人的(de)信(xin)仰(yang)危(wei)機以及人與外(wai)部世界(jie)關系和(he)人與自我關系的(de)異(yi)化(hua)。

譬(pi)如在《進入(ru)黑夜的(de)漫長旅程(cheng)》一劇中，以(yi)奧尼爾自(zi)己父親為原型的(de)詹姆斯(si)·泰(tai)倫同樣也是一個為了追求物質上的(de)成功而荒廢掉自(zi)己藝術天賦(fu)令人扼腕的(de)角色。

詹(zhan)(zhan)姆(mu)斯(si)是(shi)(shi)(shi)百(bai)老匯的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)(yi)名演(yan)(yan)員(yuan)(yuan)，年輕的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)時(shi)(shi)候很有藝(yi)術天賦，曾被稱為(wei)“杰出(chu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)天賦異稟(bing)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)莎士(shi)(shi)比(bi)(bi)亞(ya)劇(ju)(ju)(ju)(ju)(ju)演(yan)(yan)員(yuan)(yuan)”。然而(er)(er)(er)(er)，由于(yu)出(chu)生(sheng)(sheng)于(yu)一(yi)(yi)個(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)貧窮的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)愛爾蘭裔美(mei)國農民(min)家(jia)(jia)庭(ting)，很早就擔起家(jia)(jia)庭(ting)重(zhong)任的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)詹(zhan)(zhan)姆(mu)斯(si)一(yi)(yi)生(sheng)(sheng)都被“死在(zai)貧民(min)院”的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)噩(e)夢糾纏著(zhu)。這(zhe)個(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)噩(e)夢致使他(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)選(xuan)擇(ze)(ze)了(le)(le)(le)(le)(le)(le)(le)去(qu)演(yan)(yan)一(yi)(yi)部(bu)賺(zhuan)錢(qian)(qian)(qian)容易的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)情節劇(ju)(ju)(ju)(ju)(ju)——《基(ji)督山伯(bo)爵(jue)》，這(zhe)部(bu)劇(ju)(ju)(ju)(ju)(ju)作的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)表(biao)演(yan)(yan)使他(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)達到(dao)了(le)(le)(le)(le)(le)(le)(le)表(biao)演(yan)(yan)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)最高峰，卻同時(shi)(shi)也(ye)是(shi)(shi)(shi)導(dao)致他(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)事(shi)業衰敗的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)原(yuan)(yuan)因(yin)。因(yin)為(wei)正(zheng)(zheng)是(shi)(shi)(shi)在(zai)這(zhe)個(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)劇(ju)(ju)(ju)(ju)(ju)中(zhong)(zhong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)表(biao)演(yan)(yan)，從(cong)(cong)此他(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)把自(zi)(zi)己(ji)(ji)固定在(zai)了(le)(le)(le)(le)(le)(le)(le)一(yi)(yi)個(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)形象上(shang)(shang)，再也(ye)沒有機會(hui)(hui)去(qu)嘗試其(qi)他(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)新的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)角(jiao)色(se)，從(cong)(cong)而(er)(er)(er)(er)也(ye)荒(huang)廢了(le)(le)(le)(le)(le)(le)(le)自(zi)(zi)己(ji)(ji)難能(neng)(neng)可貴的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)表(biao)演(yan)(yan)天賦，正(zheng)(zheng)如他(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)在(zai)劇(ju)(ju)(ju)(ju)(ju)中(zhong)(zhong)所(suo)說的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)“那出(chu)他(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)媽(ma)倒楣的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)戲是(shi)(shi)(shi)我(wo)不過花了(le)(le)(le)(le)(le)(le)(le)幾個(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)小錢(qian)(qian)(qian)買(mai)來(lai)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)，居(ju)然獲得(de)了(le)(le)(le)(le)(le)(le)(le)這(zhe)樣大的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)成(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)功(gong)，那么(me)叫(jiao)座，讓(rang)我(wo)輕而(er)(er)(er)(er)易舉的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)賺(zhuan)到(dao)錢(qian)(qian)(qian)。它毀(hui)了(le)(le)(le)(le)(le)(le)(le)我(wo)，我(wo)不想干任何其(qi)他(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)事(shi)情而(er)(er)(er)(er)只想著(zhu)賺(zhuan)錢(qian)(qian)(qian)，等到(dao)我(wo)大夢初醒時(shi)(shi)，我(wo)已經變成(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)那個(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)該(gai)死的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)劇(ju)(ju)(ju)(ju)(ju)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)奴隸了(le)(le)(le)(le)(le)(le)(le)，我(wo)也(ye)試著(zhu)去(qu)表(biao)演(yan)(yan)其(qi)他(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)劇(ju)(ju)(ju)(ju)(ju)，但(dan)是(shi)(shi)(shi)一(yi)(yi)切(qie)都太遲了(le)(le)(le)(le)(le)(le)(le)。 我(wo)不知道他(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)媽(ma)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)到(dao)底想買(mai)什么(me)，值得(de)我(wo)——算了(le)(le)(le)(le)(le)(le)(le)吧，不說了(le)(le)(le)(le)(le)(le)(le)，后(hou)悔(hui)已經來(lai)不及了(le)(le)(le)(le)(le)(le)(le)。”“死在(zai)貧民(min)院”的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)恐懼阻止(zhi)了(le)(le)(le)(le)(le)(le)(le)他(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)成(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)為(wei)一(yi)(yi)個(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)出(chu)色(se)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)莎士(shi)(shi)比(bi)(bi)亞(ya)劇(ju)(ju)(ju)(ju)(ju)演(yan)(yan)員(yuan)(yuan)，而(er)(er)(er)(er)給他(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)帶來(lai)巨大的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)成(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)功(gong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)情節劇(ju)(ju)(ju)(ju)(ju)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)演(yan)(yan)出(chu)，使他(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)成(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)為(wei)了(le)(le)(le)(le)(le)(le)(le)物質主(zhu)義(yi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)犧牲品。雖然詹(zhan)(zhan)姆(mu)斯(si)魯莽的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)物質主(zhu)義(yi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)選(xuan)擇(ze)(ze)是(shi)(shi)(shi)導(dao)致他(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)一(yi)(yi)生(sheng)(sheng)后(hou)悔(hui)與失(shi)敗的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)直(zhi)接(jie)(jie)和主(zhu)要原(yuan)(yuan)因(yin)，但(dan)是(shi)(shi)(shi)，他(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)所(suo)生(sheng)(sheng)活的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)社會(hui)(hui)環(huan)境(jing)也(ye)應(ying)該(gai)對(dui)他(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)悲(bei)劇(ju)(ju)(ju)(ju)(ju)所(suo)負責(ze)。在(zai)那個(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)金(jin)錢(qian)(qian)(qian)至上(shang)(shang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)社會(hui)(hui)里(li)，詹(zhan)(zhan)姆(mu)斯(si)從(cong)(cong)心理上(shang)(shang)和精(jing)神上(shang)(shang)都被"金(jin)錢(qian)(qian)(qian)萬能(neng)(neng)"的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)社會(hui)(hui)趨向所(suo)腐蝕了(le)(le)(le)(le)(le)(le)(le)，因(yin)此他(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)放棄了(le)(le)(le)(le)(le)(le)(le)自(zi)(zi)己(ji)(ji)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)藝(yi)術信仰和天賦而(er)(er)(er)(er)選(xuan)擇(ze)(ze)去(qu)賺(zhuan)大錢(qian)(qian)(qian)。再者，社會(hui)(hui)上(shang)(shang)對(dui)于(yu)真(zhen)(zhen)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)藝(yi)術家(jia)(jia)和娛樂大眾的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)演(yan)(yan)員(yuan)(yuan)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)態度也(ye)是(shi)(shi)(shi)導(dao)致詹(zhan)(zhan)姆(mu)斯(si)失(shi)敗人生(sheng)(sheng)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)又一(yi)(yi)原(yuan)(yuan)因(yin)。觀眾們(men)只對(dui)詹(zhan)(zhan)姆(mu)斯(si)在(zai)感人的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)和愉悅性強的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)《基(ji)督山伯(bo)爵(jue)》中(zhong)(zhong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)角(jiao)色(se)感興趣，根(gen)(gen)本(ben)不在(zai)乎(hu)他(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)在(zai)莎士(shi)(shi)比(bi)(bi)亞(ya)悲(bei)劇(ju)(ju)(ju)(ju)(ju)《奧賽羅》里(li)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)出(chu)色(se)表(biao)演(yan)(yan)。一(yi)(yi)個(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)真(zhen)(zhen)正(zheng)(zheng)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)表(biao)演(yan)(yan)藝(yi)術家(jia)(jia)在(zai)那個(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)“利(li)益先(xian)于(yu)一(yi)(yi)切(qie)”的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)社會(hui)(hui)氛圍里(li)是(shi)(shi)(shi)根(gen)(gen)本(ben)找不到(dao)自(zi)(zi)己(ji)(ji)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)地(di)位(wei)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)。所(suo)以，詹(zhan)(zhan)姆(mu)斯(si)選(xuan)擇(ze)(ze)了(le)(le)(le)(le)(le)(le)(le)對(dui)自(zi)(zi)己(ji)(ji)有利(li)益可圖的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)且能(neng)(neng)讓(rang)自(zi)(zi)己(ji)(ji)擺脫貧窮的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)粗俗(su)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)情節劇(ju)(ju)(ju)(ju)(ju)表(biao)演(yan)(yan)生(sheng)(sheng)涯，然而(er)(er)(er)(er)這(zhe)種選(xuan)擇(ze)(ze)卻直(zhi)接(jie)(jie)導(dao)致了(le)(le)(le)(le)(le)(le)(le)他(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)自(zi)(zi)我(wo)毀(hui)滅，最終使他(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)成(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)為(wei)了(le)(le)(le)(le)(le)(le)(le)物質主(zhu)義(yi)至上(shang)(shang)社會(hui)(hui)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)犧牲品。

另一方面，泰倫一家四口終日躲在(zai)(zai)沉悶的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)別(bie)墅(shu)里(li)消磨度日。母(mu)親瑪(ma)麗(li)沉浸在(zai)(zai)毒(du)癮(yin)和(he)回憶(yi)美好的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)少(shao)女時代的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)美夢里(li)不(bu)(bu)能(neng)自(zi)拔，父親詹姆斯(si)和(he)兩(liang)個(ge)(ge)(ge)兒子杰米(mi)(mi)和(he)埃(ai)(ai)(ai)德蒙卻在(zai)(zai)互相(xiang)揭短(duan)、互相(xiang)原(yuan)諒(liang)以及酗酒和(he)對(dui)瑪(ma)麗(li)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)毒(du)癮(yin)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)無可(ke)奈何中(zhong)(zhong)消磨時間(jian)。小(xiao)兒子埃(ai)(ai)(ai)德蒙甚至說(shuo)自(zi)己(ji)“生(sheng)而(er)為(wei)人(ren)(ren)是(shi)個(ge)(ge)(ge)天大的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)錯誤，對(dui)于(yu)生(sheng)活我永遠(yuan)只(zhi)是(shi)個(ge)(ge)(ge)不(bu)(bu)需要(yao)人(ren)(ren)也(ye)不(bu)(bu)被人(ren)(ren)需要(yao)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)陌生(sheng)人(ren)(ren)”。正(zheng)是(shi)奧尼爾筆下的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)(ren)與社(she)會(hui)關系的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)疏遠(yuan)，正(zheng)是(shi)這種疏遠(yuan)最終導致(zhi)了(le)(le)人(ren)(ren)與社(she)會(hui)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)嚴重(zhong)脫(tuo)節，從而(er)產生(sheng)了(le)(le)人(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)異化感(gan)。不(bu)(bu)僅如此，這種異化感(gan)還蔓延為(wei)夫妻(qi)、母(mu)子、父子、兄弟等(deng)家庭成員之間(jian)全面的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)不(bu)(bu)被理(li)解的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)關系。詹姆斯(si)和(he)兩(liang)個(ge)(ge)(ge)兒子不(bu)(bu)能(neng)理(li)解和(he)原(yuan)諒(liang)母(mu)親瑪(ma)麗(li)由于(yu)意(yi)外(wai)染(ran)上的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)毒(du)癮(yin)；杰米(mi)(mi)不(bu)(bu)能(neng)明白父親吝嗇(se)背(bei)后(hou)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)苦(ku)楚；詹姆斯(si)痛(tong)恨(hen)杰米(mi)(mi)由于(yu)感(gan)覺不(bu)(bu)到愛的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)溫(wen)暖的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)墮落；杰米(mi)(mi)嫉妒(du)弟弟埃(ai)(ai)(ai)德蒙的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)才華故(gu)意(yi)教(jiao)他學壞，游戲人(ren)(ren)生(sheng)。另外(wai)，對(dui)于(yu)人(ren)(ren)與其自(zi)身(shen)也(ye)有典型的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)例子，瑪(ma)麗(li)也(ye)是(shi)尋找(zhao)自(zi)我不(bu)(bu)達最終陷入(ru)迷狂(kuang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)又一代表。她本性上是(shi)痛(tong)恨(hen)自(zi)己(ji)毒(du)癮(yin)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)習慣，但是(shi)生(sheng)活的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)孤獨和(he)痛(tong)苦(ku)又使她不(bu)(bu)能(neng)從中(zhong)(zhong)走出來。還有瑪(ma)麗(li)對(dui)往(wang)日少(shao)女生(sheng)活的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)不(bu)(bu)斷回憶(yi)，也(ye)是(shi)她尋找(zhao)自(zi)我的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)一個(ge)(ge)(ge)象(xiang)征，可(ke)是(shi)，過去的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)終歸是(shi)浮云了(le)(le)，不(bu)(bu)可(ke)能(neng)再回來。于(yu)是(shi)，瑪(ma)麗(li)在(zai)(zai)毒(du)癮(yin)和(he)回憶(yi)中(zhong)(zhong)找(zhao)尋自(zi)我的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)失敗，最終導致(zhi)自(zi)己(ji)陷入(ru)了(le)(le)迷狂(kuang)，使自(zi)我完全異化與自(zi)己(ji)而(er)獨存。

古希臘悲劇思想

奧(ao)尼(ni)(ni)爾(er)一(yi)生中創作了(le)20多個(ge)劇(ju)(ju)本，其戲劇(ju)(ju)中古(gu)(gu)希臘(la)悲(bei)劇(ju)(ju)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)痕(hen)跡隨處可見。首(shou)先表現(xian)在戲劇(ju)(ju)主題(ti)方面，奧(ao)尼(ni)(ni)爾(er)繼承(cheng)了(le)古(gu)(gu)希臘(la)命(ming)(ming)運(yun)悲(bei)劇(ju)(ju)思想。古(gu)(gu)希臘(la)悲(bei)劇(ju)(ju)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)個(ge)很鮮明的(de)(de)(de)(de)(de)(de)主題(ti)就是(shi)(shi)命(ming)(ming)運(yun)支配人(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)生死禍福(fu)，人(ren)類始(shi)終擺脫(tuo)不了(le)命(ming)(ming)運(yun)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)安排(pai)。奧(ao)尼(ni)(ni)爾(er)在戲劇(ju)(ju)作品中，借鑒了(le)這種古(gu)(gu)希臘(la)悲(bei)劇(ju)(ju)命(ming)(ming)運(yun)觀，他的(de)(de)(de)(de)(de)(de)戲劇(ju)(ju)作品中的(de)(de)(de)(de)(de)(de)不少主人(ren)公象古(gu)(gu)希臘(la)悲(bei)劇(ju)(ju)中的(de)(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)物受命(ming)(ming)運(yun)捉弄(nong)一(yi)樣，無法逃脫(tuo)命(ming)(ming)運(yun)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)安排(pai)。例如他的(de)(de)(de)(de)(de)(de)第一(yi)部獨(du)幕劇(ju)(ju)《東航卡迪夫》是(shi)(shi)以虛構(gou)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)英國格倫凱(kai)倫號輪船的(de)(de)(de)(de)(de)(de)航行為背(bei)景寫成的(de)(de)(de)(de)(de)(de)，在一(yi)定程度上謳歌(ge)了(le)水手之間(jian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)真摯情誼，但更重要的(de)(de)(de)(de)(de)(de)是(shi)(shi)深

奧尼爾

奧尼爾

刻地(di)揭示了(le)人(ren)世(shi)(shi)(shi)間(jian)的(de)(de)(de)(de)(de)冷漠和水手(shou)的(de)(de)(de)(de)(de)悲(bei)(bei)(bei)慘(can)命運，主人(ren)公(gong)揚克和摯友德(de)里(li)斯科爾離開(kai)大海(hai)(hai)買農(nong)場的(de)(de)(de)(de)(de)遐想(xiang)成(cheng)了(le)泡影。前者(zhe)凄慘(can)地(di)飲恨(hen)離開(kai)人(ren)世(shi)(shi)(shi)，后(hou)者(zhe)的(de)(de)(de)(de)(de)逃脫計劃破產，只(zhi)得繼續做大海(hai)(hai)的(de)(de)(de)(de)(de)奴隸。《天(tian)(tian)外邊》是(shi)(shi)(shi)奧尼爾的(de)(de)(de)(de)(de)成(cheng)名作(zuo)，該作(zuo)品表(biao)現(xian)(xian)為(wei)一(yi)(yi)部(bu)現(xian)(xian)代命運悲(bei)(bei)(bei)劇。農(nong)家(jia)子(zi)弟(di)羅伯特(te)(te)(te)讀(du)過一(yi)(yi)年大學，生(sheng)活(huo)喜歡幻想(xiang)，整天(tian)(tian)夢想(xiang)著“天(tian)(tian)外邊”的(de)(de)(de)(de)(de)世(shi)(shi)(shi)界(jie)和海(hai)(hai)上(shang)生(sheng)活(huo)。可(ke)就(jiu)在他(ta)即將實(shi)(shi)現(xian)(xian)自(zi)(zi)己(ji)愿望的(de)(de)(de)(de)(de)關鍵時刻，卻(que)聽從所愛女(nv)子(zi)露絲(si)的(de)(de)(de)(de)(de)勸(quan)告，放棄(qi)了(le)航海(hai)(hai)計劃，在農(nong)莊(zhuang)(zhuang)與(yu)露絲(si)廝守，而(er)他(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)莊(zhuang)(zhuang)稼(jia)漢哥哥安朱卻(que)代替他(ta)遠航去了(le)。結果當然不(bu)(bu)難預料(liao)，錯(cuo)了(le)位的(de)(de)(de)(de)(de)不(bu)(bu)善(shan)務(wu)農(nong)的(de)(de)(de)(de)(de)他(ta)終日在田(tian)莊(zhuang)(zhuang)繁瑣的(de)(de)(de)(de)(de)事務(wu)中(zhong)(zhong)疲于(yu)(yu)(yu)應(ying)付，導致田(tian)地(di)荒蕪，牲口病(bing)(bing)死，農(nong)場陷于(yu)(yu)(yu)癱(tan)瘓。后(hou)來，夫妻反目，小女(nv)兒夭殤，自(zi)(zi)己(ji)又患上(shang)肺病(bing)(bing)。可(ke)怕的(de)(de)(de)(de)(de)是(shi)(shi)(shi)他(ta)又不(bu)(bu)愿面對現(xian)(xian)實(shi)(shi)，精神一(yi)(yi)直(zhi)在沮喪(sang)、悔恨(hen)和失落中(zhong)(zhong)無望地(di)掙扎(zha)。孤立地(di)看，羅伯特(te)(te)(te)的(de)(de)(de)(de)(de)悲(bei)(bei)(bei)劇源(yuan)于(yu)(yu)(yu)理想(xiang)高遠與(yu)現(xian)(xian)實(shi)(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)平(ping)庸之間(jian)的(de)(de)(de)(de)(de)矛盾(dun)，源(yuan)于(yu)(yu)(yu)美好幻想(xiang)與(yu)意志薄弱(ruo)之間(jian)的(de)(de)(de)(de)(de)矛盾(dun)，源(yuan)于(yu)(yu)(yu)人(ren)與(yu)自(zi)(zi)身的(de)(de)(de)(de)(de)隔膜，然而(er)有(you)趣的(de)(de)(de)(de)(de)是(shi)(shi)(shi)，羅伯特(te)(te)(te)這(zhe)個人(ren)物(wu)的(de)(de)(de)(de)(de)原型(xing)卻(que)是(shi)(shi)(shi)一(yi)(yi)個挪威(wei)(wei)水手(shou)。這(zhe)里(li)，奧尼爾把羅伯特(te)(te)(te)塑造成(cheng)在田(tian)莊(zhuang)(zhuang)的(de)(de)(de)(de)(de)“挪威(wei)(wei)水手(shou)”，給我們(men)揭示了(le)一(yi)(yi)個答(da)案：那就(jiu)是(shi)(shi)(shi)人(ren)生(sheng)注定是(shi)(shi)(shi)一(yi)(yi)場悲(bei)(bei)(bei)劇，不(bu)(bu)論羅泊(bo)特(te)(te)(te)泡在農(nong)莊(zhuang)(zhuang)，還(huan)是(shi)(shi)(shi)漂(piao)泊(bo)在海(hai)(hai)上(shang)，都無法找到歸(gui)宿，自(zi)(zi)己(ji)的(de)(de)(de)(de)(de)世(shi)(shi)(shi)界(jie)總(zong)是(shi)(shi)(shi)在“天(tian)(tian)外邊”。

其次，在悲(bei)劇(ju)的(de)(de)(de)(de)(de)題(ti)(ti)材(cai)方面，奧尼爾也借(jie)用了古(gu)希臘悲(bei)劇(ju)。最明顯的(de)(de)(de)(de)(de)是他(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)《榆樹下(xia)(xia)的(de)(de)(de)(de)(de)欲(yu)(yu)望》以及《悲(bei)悼(dao)》三部曲兩部戲劇(ju)。《榆樹下(xia)(xia)的(de)(de)(de)(de)(de)欲(yu)(yu)望》脫胎于歐里(li)庇得斯的(de)(de)(de)(de)(de)悲(bei)劇(ju)《希波(bo)呂托(tuo)斯》。《希波(bo)呂托(tuo)斯》描寫雅典(dian)國王忒(te)修(xiu)斯的(de)(de)(de)(de)(de)后妻(qi)淮(huai)德拉(la)愛(ai)(ai)上了丈夫(fu)前妻(qi)的(de)(de)(de)(de)(de)兒子(zi)、希波(bo)呂托(tuo)斯，遭到(dao)(dao)拒絕后，羞怕痛憤，反(fan)誣后者誘奸她(ta)，致使(shi)忒(te)修(xiu)斯逼(bi)死兒子(zi)，淮(huai)德拉(la)也在絕望中(zhong)自(zi)殺。奧尼爾在《榆樹下(xia)(xia)的(de)(de)(de)(de)(de)欲(yu)(yu)望》中(zhong)將這個題(ti)(ti)材(cai)移植到(dao)(dao)新英格蘭凱勃特(te)農莊。在劇(ju)中(zhong)，老地(di)主維(wei)特(te)的(de)(de)(de)(de)(de)妻(qi)子(zi)和他(ta)兒子(zi)在愛(ai)(ai)情、性欲(yu)(yu)、占有(you)欲(yu)(yu)之(zhi)間苦苦掙扎浮沉，終(zhong)于一同走向毀滅。愛(ai)(ai)碧殺死自(zi)己的(de)(de)(de)(de)(de)孩子(zi)就是借(jie)鑒古(gu)希臘神(shen)話中(zhong)美狄亞(ya)殺死親生(sheng)兒子(zi)的(de)(de)(de)(de)(de)題(ti)(ti)材(cai)。

不(bu)僅(jin)如(ru)此(ci)，奧(ao)(ao)尼(ni)爾(er)在(zai)(zai)(zai)悲(bei)(bei)劇(ju)創作的(de)(de)(de)風格上(shang)也沿(yan)襲了(le)古希(xi)(xi)臘(la)悲(bei)(bei)劇(ju)。古希(xi)(xi)臘(la)悲(bei)(bei)劇(ju)之所以(yi)能給人(ren)一(yi)種崇尚感，能凈化人(ren)的(de)(de)(de)心(xin)靈，不(bu)在(zai)(zai)(zai)于它展(zhan)示命運(yun)如(ru)何強大(da)、難以(yi)抗拒，而在(zai)(zai)(zai)于它強調(diao)人(ren)在(zai)(zai)(zai)命運(yun)的(de)(de)(de)羅(luo)網中苦(ku)苦(ku)掙(zheng)扎，尋(xun)(xun)找(zhao)自(zi)我力量、自(zi)我存(cun)在(zai)(zai)(zai)價值(zhi)(zhi)的(de)(de)(de)努力。正(zheng)因(yin)為(wei)如(ru)此(ci)，不(bu)向宙(zhou)斯妥協(xie)的(de)(de)(de)普(pu)羅(luo)米修(xiu)斯才能成(cheng)為(wei)“哲學日歷中最(zui)高尚的(de)(de)(de)圣者(zhe)(zhe)和殉道者(zhe)(zhe)”，自(zi)我放逐的(de)(de)(de)罪人(ren)俄(e)狄浦斯才擁(yong)有人(ren)格尊(zun)嚴，贏得(de)世人(ren)尊(zun)重。時過境遷，20世紀的(de)(de)(de)社(she)會從形(xing)態上(shang)講(jiang)已與希(xi)(xi)臘(la)時代大(da)相(xiang)徑庭，但從人(ren)的(de)(de)(de)生存(cun)終(zhong)(zhong)極意義(yi)上(shang)講(jiang)卻改變甚微。人(ren)仍生活在(zai)(zai)(zai)一(yi)個(ge)異己的(de)(de)(de)世界中，自(zi)我的(de)(de)(de)失(shi)落仍是(shi)每一(yi)個(ge)敏銳的(de)(de)(de)、有良(liang)知的(de)(de)(de)作家的(de)(de)(de)最(zui)大(da)痛苦(ku)，尋(xun)(xun)找(zhao)自(zi)我，叩問人(ren)的(de)(de)(de)本質就是(shi)奧(ao)(ao)尼(ni)爾(er)宣泄在(zai)(zai)(zai)作品中的(de)(de)(de)“內心(xin)焦(jiao)慮(lv)”。這(zhe)(zhe)種追(zhui)尋(xun)(xun)必然(ran)以(yi)失(shi)敗告終(zhong)(zhong)，但并非全無(wu)價值(zhi)(zhi)，因(yin)為(wei)人(ren)格自(zi)此(ci)獲(huo)得(de)了(le)提升(sheng)。《天(tian)外(wai)邊》中的(de)(de)(de)羅(luo)伯特的(de)(de)(de)幻(huan)想雖(sui)使(shi)他陷入悲(bei)(bei)劇(ju)，但同(tong)時也使(shi)他超(chao)凡脫俗，獲(huo)得(de)了(le)全新的(de)(de)(de)人(ren)生價值(zhi)(zhi)。《榆樹下的(de)(de)(de)欲望》中愛(ai)碧為(wei)證明自(zi)己對(dui)(dui)伊本的(de)(de)(de)愛(ai)是(shi)純潔無(wu)私的(de)(de)(de)，扼死了(le)兩(liang)人(ren)的(de)(de)(de)兒子，面對(dui)(dui)法律的(de)(de)(de)追(zhui)究(jiu)，愛(ai)碧毫無(wu)悔意，伊本也和她站(zhan)在(zai)(zai)(zai)一(yi)起，共同(tong)承受了(le)殺子的(de)(de)(de)懲(cheng)罰。當他們面對(dui)(dui)毀滅時，一(yi)度沉淪的(de)(de)(de)人(ren)性卻在(zai)(zai)(zai)瞬間復歸，從而賦(fu)予(yu)這(zhe)(zhe)種毀滅以(yi)崇高悲(bei)(bei)壯的(de)(de)(de)色(se)彩。

奧尼(ni)(ni)爾在(zai)(zai)藝術形(xing)(xing)式(shi)和創作(zuo)(zuo)技巧上(shang)也(ye)向(xiang)古希(xi)臘戲劇(ju)借(jie)簽，并將那種(zhong)古老的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)形(xing)(xing)式(shi)推陳出新。奧尼(ni)(ni)爾戲劇(ju)《進入(ru)(ru)黑(hei)夜(ye)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)漫長(chang)旅途》在(zai)(zai)情(qing)節的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)展(zhan)(zhan)開上(shang)借(jie)鑒(jian)了(le)(le)(le)《俄狄浦斯王》中(zhong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)“回顧式(shi)”結構。整個(ge)戲劇(ju)所(suo)展(zhan)(zhan)開的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)就是(shi)蒂(di)龍一(yi)(yi)家人在(zai)(zai)尋(xun)找造成(cheng)現(xian)時痛苦(ku)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)原(yuan)因，現(xian)在(zai)(zai)與過去(qu)在(zai)(zai)尋(xun)找現(xian)時痛苦(ku)原(yuan)因的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)過程(cheng)中(zhong)匯(hui)合在(zai)(zai)一(yi)(yi)起了(le)(le)(le)。過去(qu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)事情(qing)造成(cheng)了(le)(le)(le)現(xian)在(zai)(zai)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)效果(guo)，當(dang)漫長(chang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)白(bai)天進入(ru)(ru)黑(hei)夜(ye)時，結尾與開頭似(si)乎已合二(er)為一(yi)(yi)：造成(cheng)他(ta)(ta)們痛苦(ku)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)原(yuan)因就是(shi)他(ta)(ta)們是(shi)一(yi)(yi)家人，這是(shi)一(yi)(yi)個(ge)永(yong)遠也(ye)掙不(bu)脫的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)愛恨(hen)交織(zhi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)束縛(fu)。四(si)幕劇(ju)《送冰的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)人來了(le)(le)(le)》在(zai)(zai)結構上(shang)是(shi)最典(dian)型的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)希(xi)臘式(shi)悲(bei)劇(ju)。霍普酒(jiu)店里一(yi)(yi)群長(chang)年醉(zui)眼朦朧的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)房(fang)(fang)客(ke)是(shi)被生活遺(yi)棄的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)社(she)會渣(zha)滓，他(ta)(ta)們整天在(zai)(zai)酒(jiu)精中(zhong)尋(xun)找安(an)慰，在(zai)(zai)從未存在(zai)(zai)過的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)美(mei)好(hao)過去(qu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)白(bai)日夢里逃避痛苦(ku)。他(ta)(ta)們的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)醉(zui)話(hua)、夢囈猶如希(xi)臘悲(bei)劇(ju)中(zhong)歌隊(dui)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)合唱。唯(wei)一(yi)(yi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)清醒者拉(la)(la)里是(shi)歌隊(dui)隊(dui)長(chang)，外(wai)來闖入(ru)(ru)者帕里特和希(xi)基(ji)(ji)則是(shi)劇(ju)中(zhong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)第一(yi)(yi)個(ge)和第二(er)個(ge)演(yan)(yan)員。拉(la)(la)里和眾房(fang)(fang)客(ke)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)對話(hua)猶如歌隊(dui)間的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)對唱與合唱，構成(cheng)了(le)(le)(le)劇(ju)作(zuo)(zuo)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)底色。希(xi)基(ji)(ji)、帕里特和拉(la)(la)里及眾房(fang)(fang)客(ke)間的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)沖(chong)突(tu)猶如演(yan)(yan)員與歌隊(dui)之間展(zhan)(zhan)開的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)沖(chong)突(tu)，加強了(le)(le)(le)戲劇(ju)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)動作(zuo)(zuo)性和矛盾性。

獲獎記錄

文學獎

? 1956    普利策獎    長夜漫漫路(lu)迢迢    （獲獎）    

? 1936    天邊外    諾貝爾文學獎(jiang)    （獲獎(jiang)）    

? 1928    普利策獎    奇異的(de)插曲    （獲(huo)獎）    

? 1920    普利策獎    安娜·克里斯蒂    （獲獎）    

? 1918    普利(li)策獎    天(tian)邊外    （獲獎）    

人物影響

奧(ao)尼爾對美(mei)國戲(xi)劇(ju)(ju)(ju)的(de)發展有劃(hua)時(shi)代的(de)影響。在(zai)19世(shi)紀，美(mei)國戲(xi)劇(ju)(ju)(ju)遠遠不能(neng)同(tong)美(mei)國小(xiao)說(shuo)和詩歌相提并論(lun)。直到1916年普羅文斯(si)敦劇(ju)(ju)(ju)社(she)上演(yan)奧(ao)尼爾的(de)獨幕劇(ju)(ju)(ju)《東航加迪夫》以后，美(mei)國戲(xi)劇(ju)(ju)(ju)才逐步取得(de)了不比小(xiao)說(shuo)和詩歌遜色的(de)成績，并贏得(de)了國際性的(de)聲(sheng)譽。他首次把(ba)現實(shi)主義乃至自然主義的(de)傳(chuan)(chuan)統(tong)手法運用于(yu)美(mei)國戲(xi)劇(ju)(ju)(ju)的(de)創(chuang)作中(zhong)，把(ba)戲(xi)劇(ju)(ju)(ju)從19世(shi)紀華而不實(shi)的(de)傳(chuan)(chuan)統(tong)束縛(fu)中(zhong)解(jie)放出來，使(shi)之在(zai)現實(shi)生活中(zhong)扎根(gen)、成長。