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簡介

亨利·詹(zhan)(zhan)姆(mu)斯(si)(Henry James,1843年(nian)(nian)4月15日- 1916年(nian)(nian)2月28日、享年(nian)(nian)73歲），英(ying)國-美國作(zuo)(zuo)家。他(ta)(ta)(ta)出身于紐(niu)約(yue)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)上層知識分(fen)子家庭，父(fu)(fu)親是位自(zi)食其力的(de)(de)(de)(de)(de)(de)有(you)(you)錢(qian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)哲(zhe)學(xue)家和(he)(he)空想的(de)(de)(de)(de)(de)(de)宗教(jiao)家，兄長威廉·詹(zhan)(zhan)姆(mu)斯(si)是美國第一位著名(ming)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)心(xin)理學(xue)家和(he)(he)最有(you)(you)影響的(de)(de)(de)(de)(de)(de)哲(zhe)學(xue)家。詹(zhan)(zhan)姆(mu)斯(si)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)童年(nian)(nian)是在(zai)紐(niu)約(yue)市度過的(de)(de)(de)(de)(de)(de)，但詹(zhan)(zhan)姆(mu)斯(si)本人(ren)在(zai)12歲時隨父(fu)(fu)母去(qu)歐(ou)(ou)(ou)洲(zhou)并(bing)長期旅(lv)居歐(ou)(ou)(ou)洲(zhou)。他(ta)(ta)(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)父(fu)(fu)親要求他(ta)(ta)(ta)接(jie)受豐(feng)富的(de)(de)(de)(de)(de)(de)美感(gan)教(jiao)育，帶他(ta)(ta)(ta)去(qu)參(can)觀(guan)畫廊、圖書館、博(bo)物館和(he)(he)劇院，涉足英(ying)國、瑞士和(he)(he)法(fa)國等地，歷時4年(nian)(nian)。他(ta)(ta)(ta)沒(mei)有(you)(you)接(jie)受系(xi)統的(de)(de)(de)(de)(de)(de)學(xue)校(xiao)教(jiao)育，但迅速的(de)(de)(de)(de)(de)(de)掌(zhang)握了法(fa)語，并(bing)開始閱(yue)讀法(fa)國文(wen)學(xue)作(zuo)(zuo)品，完(wan)全(quan)接(jie)受了歐(ou)(ou)(ou)洲(zhou)舊的(de)(de)(de)(de)(de)(de)環境的(de)(de)(de)(de)(de)(de)熏(xun)陶。他(ta)(ta)(ta)從(cong)小就意(yi)識到(dao)傳統社(she)(she)會結構(gou)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)復雜性(xing)。青(qing)年(nian)(nian)時代(dai)(dai)，他(ta)(ta)(ta)對(dui)文(wen)學(xue)和(he)(he)創(chuang)作(zuo)(zuo)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)興趣更加強烈。他(ta)(ta)(ta)在(zai)美國和(he)(he)歐(ou)(ou)(ou)洲(zhou)之間數次(ci)奔忙，立志從(cong)事文(wen)學(xue)創(chuang)作(zuo)(zuo)，并(bing)在(zai)成(cheng)(cheng)年(nian)(nian)初期漸露端倪。他(ta)(ta)(ta)跟家里經常通信，保持密切的(de)(de)(de)(de)(de)(de)聯(lian)系(xi)。他(ta)(ta)(ta)善于社(she)(she)交(jiao)，熟識文(wen)藝界許多(duo)當代(dai)(dai)文(wen)人(ren)，不(bu)少人(ren)成(cheng)(cheng)為他(ta)(ta)(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)知己。對(dui)19世紀末美國和(he)(he)歐(ou)(ou)(ou)洲(zhou)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)上層生活有(you)(you)細致入微的(de)(de)(de)(de)(de)(de)觀(guan)察。但他(ta)(ta)(ta)一生未婚，詹(zhan)(zhan)姆(mu)斯(si)是同(tong)性(xing)戀者。他(ta)(ta)(ta)與(yu)同(tong)時代(dai)(dai)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)美國女(nv)作(zuo)(zuo)家伊迪絲·華頓保持著長期的(de)(de)(de)(de)(de)(de)友誼。他(ta)(ta)(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)感(gan)情生活豐(feng)富，創(chuang)作(zuo)(zuo)熱情旺盛，寫出了許多(duo)傳世佳作(zuo)(zuo)。

詹姆(mu)斯的主(zhu)要(yao)作品(pin)(pin)是小說，此外也(ye)寫了(le)許多文(wen)學評(ping)論、游記(ji)、傳記(ji)和(he)劇本。他的小說常寫美國人(ren)和(he)歐洲人(ren)之(zhi)間交往的問題；成人(ren)的罪惡如何影響并摧(cui)殘(can)了(le)純潔、聰慧的兒童；物質(zhi)與精神之(zhi)間的矛盾；藝術(shu)家的孤獨，作家和(he)藝術(shu)家的生活等：這表(biao)明作家對個人(ren)道德品(pin)(pin)質(zhi)的濃厚(hou)興趣。

詹姆(mu)斯(si)著作(zuo)(zuo)(zuo)有長(chang)篇(pian)小說(shuo)《一(yi)(yi)個美(mei)國人》、《華(hua)盛頓廣(guang)場》《一(yi)(yi)位(wei)女士的畫像(xiang)》、《鴿翼》、《使節(jie)》、《金碗(wan)》等(deng)。中短篇(pian)小說(shuo)有《黛西·米勒》、《阿斯(si)彭(peng)文(wen)稿》、《螺絲在旋緊(jin)》、《叢林(lin)猛獸》以(yi)及一(yi)(yi)組描寫(xie)作(zuo)(zuo)(zuo)家、藝(yi)術家生(sheng)活的中短篇(pian)小說(shuo)如《真(zhen)東西》、《地(di)毯上的圖案》等(deng)。詹姆(mu)斯(si)寫(xie)了許多很有見(jian)地(di)的評論(lun)文(wen)章，涉及英、美(mei)、法等(deng)國作(zuo)(zuo)(zuo)家，如喬治·艾(ai)略特(te)、斯(si)蒂文(wen)森、安東尼(ni)·特(te)羅(luo)洛普、霍桑、愛默生(sheng)、巴爾扎克、喬治·桑、福(fu)樓拜以(yi)及屠(tu)格(ge)涅夫等(deng)。有自傳三種行世(shi)：《童年(nian)及其他》、《作(zuo)(zuo)(zuo)為兒子(zi)與兄(xiong)弟》和(he)《中年(nian)》。

亨利(li)·詹(zhan)姆斯開(kai)創了(le)心理分析小說(shuo)的(de)(de)先河，他的(de)(de)筆下，出現了(le)仿佛(fo)是迷宮(gong)般(ban)的(de)(de)普通人的(de)(de)內(nei)心世(shi)界。在(zai)《鴿(ge)翼》(The Wings of the Dove，1902）中，他發(fa)掘了(le)人物(wu)“最幽微，最朦朧(long)”的(de)(de)思想和感覺，把“太空中跳動(dong)的(de)(de)脈搏(bo)”轉化成形象。

20世紀(ji)初(chu)，詹姆(mu)(mu)斯接連發表《鴿翼(yi)》、《使節(jie)》和《金碗》3部長(chang)篇小說(shuo)(shuo)，使他(ta)的(de)(de)(de)創作達到(dao)高峰。在蘭登書屋（Random House）1996年評選(xuan)的(de)(de)(de)20世紀(ji)百(bai)佳英文小說(shuo)(shuo)中(zhong)，詹姆(mu)(mu)斯就憑(ping)借(jie)這三部小說(shuo)(shuo)榜(bang)上(shang)有(you)名，且都排名靠(kao)前(qian)。這些(xie)小說(shuo)(shuo)大多頌揚美國資產階級高尚(shang)的(de)(de)(de)品德。它們基本(ben)以人物微妙的(de)(de)(de)內心(xin)活動為主，有(you)時冗長(chang)煩瑣 ，并顯得晦(hui)澀難解。詹姆(mu)(mu)斯的(de)(de)(de)作品還有(you)《波士頓(dun)人》、《卡(ka)薩(sa)瑪(ma)(ma)西瑪(ma)(ma)公主》、《美國人》、《波英頓(dun)的(de)(de)(de)珍藏品》等(deng)。除小說(shuo)(shuo)外(wai)，還寫過一(yi)些(xie)重(zhong)要的(de)(de)(de)文學(xue)評論以及(ji)劇本(ben)、游記(ji)等(deng)。詹姆(mu)(mu)斯被(bei)譽為西方現(xian)代心(xin)理(li)分析小說(shuo)(shuo)的(de)(de)(de)開拓(tuo)者。

人物履歷

1843年4月15日生于紐約(yue)；

1862年考入哈佛大(da)學法學院；

從(cong)1864年起開始(shi)文學(xue)創作；

1869年游歷了英國(guo)、法國(guo)和意大利等國(guo)后，決定(ding)離開(kai)美國(guo)，移居歐(ou)洲；

1875～1876年住在巴黎，結識了福樓拜、屠格涅夫、左(zuo)拉、都(dou)德等作家；

1878年(nian)后遷居(ju)倫敦(dun)；

1879年中篇(pian)小(xiao)說(shuo)《黛西·米(mi)勒》使(shi)他一舉成名；

1881年出版的《一位(wei)女士(shi)的畫像》，是他早期創作中最具(ju)代表(biao)意義的作品；

20世紀初曾(ceng)回(hui)美(mei)國，并創作完三(san)部(bu)小(xiao)(xiao)說巨著，即《鴿翼》、《使節》和《金碗》，這三(san)部(bu)小(xiao)(xiao)說被(bei)公認(ren)為(wei)詹姆斯的代表作，三(san)部(bu)皆入選20世紀百大英(ying)文小(xiao)(xiao)說，并排名前(qian)列；

1915年因不滿美國在(zai)第(di)一次(ci)世界(jie)大戰初期的“中立(li)”態(tai)度而加(jia)入英國籍。

成長經歷

詹姆斯

出(chu)(chu)身于紐(niu)約一(yi)個有錢的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)知識分(fen)子家庭。父親是個哲學(xue)(xue)家、神學(xue)(xue)家，但為人(ren)(ren)(ren)專橫粗暴(bao)。長(chang)兄威廉(lian)健(jian)壯得如同運(yun)動(dong)員一(yi)般(ban)，后(hou)來成了令人(ren)(ren)(ren)敬(jing)畏的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)哲學(xue)(xue)家和哈佛大(da)學(xue)(xue)心理學(xue)(xue)教授。詹(zhan)姆(mu)(mu)斯的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)童(tong)年非常不愉快，他(ta)是在(zai)對(dui)哥哥的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)畏懼(ju)中成長(chang)起來的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)。詹(zhan)姆(mu)(mu)斯曾經(jing)跟家庭鬧翻(fan)過，不過后(hou)來又修補了這(zhe)(zhe)種關(guan)系(xi)(xi)。他(ta)在(zai)哥哥陰影籠(long)罩下的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)成長(chang)，是怎(zen)樣影響到他(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)內心世界，并進而影響到他(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)創(chuang)作的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)，因(yin)為詹(zhan)姆(mu)(mu)斯生性過于敏感。笑聲(sheng)很少來自于詹(zhan)姆(mu)(mu)斯，由于跟他(ta)友(you)好的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)(ren)(ren)過早去(qu)世，包括他(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)姐姐艾麗絲，他(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)表妹米(mi)妮·坦普爾，他(ta)活得一(yi)直很沉重(zhong)。詹(zhan)姆(mu)(mu)斯曾經(jing)利用相繼去(qu)世的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)這(zhe)(zhe)些(xie)人(ren)(ren)(ren)作素材，在(zai)小(xiao)說《黛西·米(mi)勒》、《一(yi)位女士的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)畫像》、《鴿翼(yi)》、《使節》及《金碗》中創(chuang)作出(chu)(chu)了一(yi)系(xi)(xi)列鮮明的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)女主人(ren)(ren)(ren)公形象。

詹(zhan)姆(mu)斯(si)一直想成為(wei)劇(ju)作(zuo)家(jia)，最(zui)后卻(que)以他(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)主動遠(yuan)離劇(ju)院而告(gao)終。詹(zhan)姆(mu)斯(si)曾(ceng)經(jing)為(wei)他(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)的新劇(ju)本(ben)(ben)《蓋伊·湯(tang)姆(mu)威(wei)爾》能(neng)否成功感到(dao)擔憂，然而由于(yu)他(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)太緊張(zhang)以至于(yu)沒有抓住適(shi)當(dang)的機會。他(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)不善于(yu)跟(gen)劇(ju)院打交(jiao)道。書中(zhong)講述了有天晚上(shang)當(dang)他(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)走(zou)近劇(ju)院的時候，奧斯(si)卡(ka)·王(wang)爾德(de)(de)《理(li)想的丈夫》正在(zai)上(shang)演，他(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)決定放棄去觀(guan)看厚臉(lian)皮同性戀者王(wang)爾德(de)(de)劇(ju)本(ben)(ben)的演出。因為(wei)“他(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)認(ren)為(wei)進劇(ju)院的這(zhe)些人(ren)顯得(de)似乎要盡情地享樂他(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)們自己，他(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)覺得(de)在(zai)他(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)生活中(zhong)他(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)從來沒有過這(zhe)個樣子。他(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)不知道在(zai)這(zhe)些那么快活、那么洋洋得(de)意、那么高興的人(ren)中(zhong)間，他(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)怎樣度過那三個小時。”于(yu)是詹(zhan)姆(mu)斯(si)就又退回去了。

詹姆斯生活(huo)中的大部分緊張是(shi)(shi)來(lai)自于(yu)他(ta)對自己所珍視社(she)會的疏(shu)遠。事實上，他(ta)已步入到歐(ou)洲(zhou)(zhou)的上流社(she)會，富有的作家以能跟他(ta)有聯系(xi)而(er)感到為(wei)榮，可他(ta)仍(reng)覺得自己是(shi)(shi)一(yi)個局外人(ren)：是(shi)(shi)一(yi)個單身漢，有同(tong)性戀的傾向，盡管他(ta)壓制了這(zhe)個欲望。同(tong)時(shi)(shi)他(ta)又是(shi)(shi)一(yi)個美國(guo)人(ren)，因為(wei)那時(shi)(shi)美國(guo)剛剛發展起來(lai)，崇尚(shang)歐(ou)洲(zhou)(zhou)文化與崇拜歐(ou)洲(zhou)(zhou)人(ren)是(shi)(shi)當時(shi)(shi)美國(guo)上層人(ren)士的一(yi)種風氣。

他(ta)(ta)覺得自己受到了(le)(le)羞辱，開(kai)始有意遠離公眾的(de)視線(xian)，減少(shao)了(le)(le)與家庭和朋友的(de)接觸，旅(lv)行到羅(luo)馬和佛羅(luo)倫(lun)薩(sa)，本打算在(zai)那里安安靜靜地度過余生(sheng)。后來又在(zai)英(ying)格蘭買了(le)(le)一幢帶花園的(de)房子，于是定(ding)居(ju)下來盡心盡力地寫作(zuo)。在(zai)1902年(nian)和1905年(nian)之間(jian)，詹姆(mu)斯(si)出版了(le)(le)3本20世紀最被看好的(de)長篇小說(shuo)：《鴿翼》、《使節》、《金碗》。1915年(nian)詹姆(mu)斯(si)加入了(le)(le)英(ying)國籍(ji)。詹姆(mu)斯(si)的(de)寫作(zuo)是很專(zhuan)注也很投入的(de)，他(ta)(ta)把(ba)小說(shuo)創作(zuo)作(zuo)為一門精妙的(de)“綜合藝術”來認(ren)真對待。太認(ren)真了(le)(le)，所以他(ta)(ta)在(zai)生(sheng)活上和創作(zuo)中總是交織著心理上的(de)不安與緊張，以至于心理上的(de)平衡(heng)常常被打破。

創作之路

詹姆(mu)斯(si)從1864年(nian)起開始文學創作(zuo)。1873年(nian)，亨利(li)·詹姆(mu)斯(si)迎來了(le)(le)人(ren)生的(de)(de)第(di)(di)三十(shi)個年(nian)頭(tou)(tou)。他(ta)(ta)決定做一(yi)(yi)(yi)點(dian)以前從未嘗試(shi)過的(de)(de)事情。他(ta)(ta)準備寫(xie)(xie)(xie)(xie)首部長(chang)篇小說。正(zheng)因為如此，他(ta)(ta)醞釀第(di)(di)一(yi)(yi)(yi)部長(chang)篇——《羅(luo)德(de)里克·赫(he)德(de)森》（Roderick Hudson）時(shi)所(suo)(suo)花(hua)的(de)(de)那(nei)幾個月(yue)時(shi)間具(ju)有特殊意(yi)義。詹姆(mu)斯(si)相(xiang)當直(zhi)率地承認，敘事的(de)(de)“萌芽”源于一(yi)(yi)(yi)次(ci)晚宴上偶遇的(de)(de)安(an)斯(si)特魯瑟(se)·湯姆(mu)遜夫(fu)人(ren)（Mrs.Anstruther Thompson），但他(ta)(ta)不(bu)(bu)曾(ceng)肯透露是什么學究(jiu)(jiu)式(shi)的(de)(de)沖動促(cu)使自(zi)己(ji)著手創作(zuo)。而(er)在他(ta)(ta)于1873年(nian)5月(yue)31日寫(xie)(xie)(xie)(xie)給(gei)哥(ge)(ge)(ge)(ge)哥(ge)(ge)(ge)(ge)威廉·詹姆(mu)斯(si)的(de)(de)信(xin)(xin)件中就(jiu)有這樣一(yi)(yi)(yi)個暗示(shi)。當時(shi)他(ta)(ta)住(zhu)在佛羅(luo)倫薩(sa)，那(nei)天在一(yi)(yi)(yi)家書店的(de)(de)櫥(chu)窗里看(kan)到了(le)(le)沃爾特·佩特的(de)(de)新(xin)作(zuo)《文藝復興史研究(jiu)(jiu)》。他(ta)(ta)在給(gei)哥(ge)(ge)(ge)(ge)哥(ge)(ge)(ge)(ge)的(de)(de)信(xin)(xin)中寫(xie)(xie)(xie)(xie)道，就(jiu)在那(nei)一(yi)(yi)(yi)剎那(nei)間，他(ta)(ta)像(xiang)被“火(huo)焰(yan)燒灼一(yi)(yi)(yi)般”地想買下(xia)這本書，然后(hou)寫(xie)(xie)(xie)(xie)上一(yi)(yi)(yi)份短評。然而(er)，他(ta)(ta)又寫(xie)(xie)(xie)(xie)道，他(ta)(ta)意(yi)識到自(zi)己(ji)對該書所(suo)(suo)討論(lun)的(de)(de)一(yi)(yi)(yi)些問題一(yi)(yi)(yi)無所(suo)(suo)知，所(suo)(suo)以就(jiu)放(fang)棄(qi)了(le)(le)這個念頭(tou)(tou)。他(ta)(ta)表示(shi)，無論(lun)如何，自(zi)己(ji)都會(hui)寫(xie)(xie)(xie)(xie)些不(bu)(bu)同的(de)(de)東西。

1879年中篇小(xiao)說(shuo)《黛西(xi)·密勒(le)》(Daisy Miller)使他(ta)一舉成名(ming)。小(xiao)說(shuo)描(miao)寫美(mei)國(guo)姑娘黛西(xi)·密勒(le)游歷歐洲(zhou)時的(de)遭遇(yu)。她的(de)天(tian)真浪漫、熱情開(kai)朗的(de)性格招(zhao)來了(le)許多(duo)誤(wu)解和麻煩。最(zui)后客死他(ta)鄉。小(xiao)說(shuo)將美(mei)國(guo)人的(de)天(tian)真浪漫與歐洲(zhou)人的(de)世故(gu)奸詐進行(xing)了(le)比較，肯詹姆斯并沒有(you)簡單地肯定前者而否定后者，只是(shi)向(xiang)讀者

真實地(di)展現(xian)(xian)了(le)(le)新美(mei)(mei)國(guo)(guo)和舊大陸之(zhi)間(jian)的(de)(de)(de)(de)道德(de)文化沖突(tu)。1881年出版的(de)(de)(de)(de)《一(yi)(yi)(yi)位女(nv)(nv)士的(de)(de)(de)(de)畫像(xiang)》（The Portrait of A Lady)，是(shi)他早期創作中(zhong)(zhong)最具代(dai)(dai)表(biao)意義的(de)(de)(de)(de)作品。小(xiao)說(shuo)中(zhong)(zhong)的(de)(de)(de)(de)女(nv)(nv)主(zhu)人(ren)(ren)(ren)公伊莎(sha)貝爾從美(mei)(mei)國(guo)(guo)移居(ju)英(ying)國(guo)(guo)。在(zai)(zai)一(yi)(yi)(yi)次(ci)意大利之(zhi)行中(zhong)(zhong)，她認識了(le)(le)一(yi)(yi)(yi)位長期僑居(ju)歐洲(zhou)的(de)(de)(de)(de)美(mei)(mei)國(guo)(guo)人(ren)(ren)(ren)，感到他趣味高(gao)(gao)雅(ya)、修養良好(hao)，就毫不(bu)猶豫地(di)嫁給了(le)(le)他。婚后(hou)發(fa)現(xian)(xian)丈夫愛的(de)(de)(de)(de)是(shi)她的(de)(de)(de)(de)財產(chan)(chan)。伊莎(sha)貝爾在(zai)(zai)經過(guo)一(yi)(yi)(yi)系列(lie)痛苦的(de)(de)(de)(de)思索之(zhi)后(hou)，還是(shi)決定維持和他的(de)(de)(de)(de)婚姻。小(xiao)說(shuo)表(biao)現(xian)(xian)了(le)(le)美(mei)(mei)國(guo)(guo)資產(chan)(chan)者同(tong)歐洲(zhou)封(feng)建貴族(zu)相處時相互吸引(yin)又相互抵觸的(de)(de)(de)(de)主(zhu)題(ti)。20世紀初(chu)，處于(yu)創作后(hou)期的(de)(de)(de)(de)詹(zhan)姆斯接(jie)連發(fa)表(biao)《鴿翼》、《使節(jie)》和《金碗(wan)》3部(bu)長篇小(xiao)說(shuo)，使他的(de)(de)(de)(de)創作達(da)到高(gao)(gao)峰。《鴿翼》寫一(yi)(yi)(yi)位英(ying)國(guo)(guo)記(ji)者為錢財追求一(yi)(yi)(yi)個(ge)(ge)患有(you)不(bu)治之(zhi)癥的(de)(de)(de)(de)美(mei)(mei)國(guo)(guo)姑(gu)娘的(de)(de)(de)(de)故(gu)事(shi)。《使節(jie)》描(miao)繪一(yi)(yi)(yi)位高(gao)(gao)雅(ya)的(de)(de)(de)(de)法國(guo)(guo)女(nv)(nv)人(ren)(ren)(ren)對一(yi)(yi)(yi)個(ge)(ge)美(mei)(mei)國(guo)(guo)闊少所(suo)產(chan)(chan)生的(de)(de)(de)(de)難以(yi)抗拒的(de)(de)(de)(de)魅力。《金碗(wan)》通過(guo)一(yi)(yi)(yi)段繼母(mu)與(yu)女(nv)(nv)婿私通的(de)(de)(de)(de)故(gu)事(shi)引(yin)發(fa)出了(le)(le)許多涉及(ji)道德(de)問題(ti)的(de)(de)(de)(de)思索。它們基(ji)本以(yi)人(ren)(ren)(ren)物(wu)微妙的(de)(de)(de)(de)內(nei)心活動為主(zhu)，有(you)時冗長煩瑣(suo)，并顯得晦澀難解。詹(zhan)姆斯的(de)(de)(de)(de)作品還有(you)《波士頓人(ren)(ren)(ren)》(The Bostonians)、《卡(ka)薩瑪西瑪公主(zhu)》( The Princess Casamassima)、《美(mei)(mei)國(guo)(guo)人(ren)(ren)(ren)》(The American)、《波英(ying)頓的(de)(de)(de)(de)珍藏品》(The Spoils of Poynton)等(deng)。小(xiao)說(shuo)以(yi)外，還寫過(guo)一(yi)(yi)(yi)些(xie)重(zhong)要的(de)(de)(de)(de)文學(xue)評論、劇本、游記(ji)等(deng)。詹(zhan)姆斯被譽為西方現(xian)(xian)代(dai)(dai)心理分(fen)析(xi)小(xiao)說(shuo)的(de)(de)(de)(de)開(kai)拓(tuo)者。

相關評價

亨利·詹姆(mu)斯開創了(le)心(xin)理(li)分析小(xiao)說的(de)先河，在(zai)他(ta)(ta)的(de)筆下(xia)，出現了(le)仿佛是(shi)迷(mi)宮(gong)般的(de)普通人的(de)內(nei)心(xin)世界(jie)。在(zai)《鴿翼(yi)》（TheWingsoftheDove，1902）中(zhong)，他(ta)(ta)發掘了(le)人物(wu)“最幽微，最朦朧”的(de)思想和(he)感覺，把(ba)“太空中(zhong)跳(tiao)動的(de)脈搏(bo)”轉(zhuan)化(hua)為(wei)形象。在(zai)蘭登書屋（RandomHouse）1996年評選(xuan)的(de)20世紀百部(bu)最佳(jia)英文小(xiao)說中(zhong)，亨利個人就占了(le)三部(bu)。

像(xiang)亨利(li)·詹姆(mu)斯(si)（HenryJames）那(nei)樣沉默寡言(yan)的(de)(de)(de)小(xiao)說家(jia)(jia)很少(shao)見(jian)。盡管他(ta)(ta)(ta)在(zai)寫給(gei)一位青年雕塑家(jia)(jia)的(de)(de)(de)信(xin)件(jian)中透露出(chu)同性戀的(de)(de)(de)傾向，但后人并無法肯定他(ta)(ta)(ta)們是(shi)否真的(de)(de)(de)有過通常意義(yi)上(shang)的(de)(de)(de)性生活。許多作(zuo)家(jia)(jia)以放(fang)任(ren)著稱，詹姆(mu)斯(si)則似乎(hu)因(yin)謹慎而揚名(ming)。相(xiang)比十九世紀下半葉的(de)(de)(de)作(zuo)家(jia)(jia)，例(li)如英國的(de)(de)(de)拉斐爾前派及其后繼者(zhe)，法國的(de)(de)(de)現(xian)(xian)實(shi)(shi)主(zhu)義(yi)小(xiao)說家(jia)(jia)和頹(tui)廢(fei)派詩人，詹姆(mu)斯(si)鶴立(li)雞群，因(yin)為他(ta)(ta)(ta)從無緋(fei)聞纏身。謹慎不(bu)但是(shi)他(ta)(ta)(ta)個人生活的(de)(de)(de)最(zui)(zui)大特點(dian)，而且也(ye)體(ti)現(xian)(xian)在(zai)他(ta)(ta)(ta)的(de)(de)(de)文(wen)學(xue)自(zi)信(xin)心上(shang)。他(ta)(ta)(ta)那(nei)洋洋灑灑達(da)數卷的(de)(de)(de)自(zi)傳、他(ta)(ta)(ta)的(de)(de)(de)信(xin)件(jian)和他(ta)(ta)(ta)撰寫的(de)(de)(de)前言(yan)只是(shi)隱(yin)隱(yin)約約地透露出(chu)自(zi)身藝(yi)術的(de)(de)(de)主(zhu)要(yao)動力(li)和源泉。亨利(li)·詹姆(mu)斯(si)是(shi)美(mei)國文(wen)學(xue)史上(shang)最(zui)(zui)重要(yao)的(de)(de)(de)現(xian)(xian)實(shi)(shi)主(zhu)義(yi)作(zuo)家(jia)(jia)之一，他(ta)(ta)(ta)的(de)(de)(de)名(ming)聲與現(xian)(xian)實(shi)(shi)主(zhu)義(yi)緊緊連在(zai)一起，他(ta)(ta)(ta)為現(xian)(xian)實(shi)(shi)主(zhu)義(yi)理(li)論的(de)(de)(de)發展做出(chu)了卓越的(de)(de)(de)貢獻。

亨利·詹(zhan)姆(mu)(mu)斯(si)在新批評派中(zhong)(zhong)占有(you)舉足輕(qing)重的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)地位，被喻為“文學大(da)(da)師”、西方現代小說(shuo)(shuo)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)先驅。詹(zhan)姆(mu)(mu)斯(si)提出的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)“意識(shi)中(zhong)(zhong)心論(lun)”對后來的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)“意識(shi)流(liu)小說(shuo)(shuo)”影(ying)響(xiang)巨大(da)(da)。中(zhong)(zhong)篇(pian)小說(shuo)(shuo)是詹(zhan)姆(mu)(mu)斯(si)偏(pian)愛的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)種(zhong)“優美無比(bi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)”藝術(shu)形(xing)式(shi)。他認為把豐富多彩的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)內容納入少而精的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)形(xing)式(shi)，這(zhe)(zhe)是對作(zuo)家的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)種(zhong)挑(tiao)戰。詹(zhan)姆(mu)(mu)斯(si)滿懷激情(qing)地接受了這(zhe)(zhe)個(ge)挑(tiao)戰，把中(zhong)(zhong)篇(pian)小說(shuo)(shuo)創作(zuo)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)造(zao)詣提高(gao)到一(yi)個(ge)前無古人(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)水平。亨利·詹(zhan)姆(mu)(mu)斯(si)對個(ge)人(ren)(ren)道德品質的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)濃厚(hou)興趣。這(zhe)(zhe)是深有(you)文化(hua)教養(yang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)知識(shi)分子所懷有(you)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)(ren)文主義傾向，而不是人(ren)(ren)們所熟悉的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)對貧苦大(da)(da)眾的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)(ren)道主義同情(qing)。作(zuo)者贊(zan)美優美而淳(chun)厚(hou)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)品德，把個(ge)人(ren)(ren)品質高(gao)高(gao)置于物質利益(yi)甚至文化(hua)教養(yang)之(zhi)上，個(ge)人(ren)(ren)品質和他人(ren)(ren)利益(yi)高(gao)于一(yi)切。

以(yi)歐洲(zhou)人的(de)眼光來看(kan)，詹姆斯是個跨(kua)越(yue)國界的(de)“文學(xue)大(da)師”，但他(ta)(ta)的(de)藝術(shu)風格與馬(ma)克·吐(tu)溫的(de)文學(xue)傳統背道而(er)馳，所以(yi)他(ta)(ta)在世時，鐘情于他(ta)(ta)的(de)美國讀者為(wei)(wei)數(shu)不多。馬(ma)克·吐(tu)溫酷愛富有鄉土色彩的(de)民眾口語，詹姆斯則愛用(yong)晦(hui)澀難懂的(de)副詞和長句，堆砌比喻，對話過分雕琢，意思(si)含糊不清。因此(ci)，他(ta)(ta)和他(ta)(ta)的(de)作品一度(du)受到(dao)指責，直到(dao)兩次世界大(da)戰之前，美國出現了“第(di)二次文藝復(fu)興”時，作為(wei)(wei)小說家和批評家的(de)詹姆斯才受到(dao)充分重視。他(ta)(ta)被公(gong)認為(wei)(wei)美國一位杰(jie)出的(de)心理現實主義小說家。

成就

現實主義經驗論

亨利·詹姆(mu)(mu)斯(si)把(ba)“真實(shi)(shi)(shi)”當作(zuo)(zuo)(zuo)(zuo)(zuo)(zuo)(zuo)現(xian)(xian)實(shi)(shi)(shi)主義(yi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)基本原(yuan)則(ze)，他(ta)解釋說(shuo)(shuo)(shuo)：“一(yi)(yi)(yi)部作(zuo)(zuo)(zuo)(zuo)(zuo)(zuo)(zuo)品(pin)之所(suo)以可(ke)(ke)以稱其為(wei)小(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)說(shuo)(shuo)(shuo)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)首要原(yuan)因(yin)就是(shi)(shi)(shi)它的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)真實(shi)(shi)(shi)性(xing)(xing)，即(ji)對(dui)某一(yi)(yi)(yi)事件的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)真實(shi)(shi)(shi)描(miao)繪，不管這(zhe)(zhe)(zhe)一(yi)(yi)(yi)事件在(zai)(zai)(zai)(zai)道德(de)和情趣方面(mian)有(you)(you)何爭議，其真實(shi)(shi)(shi)性(xing)(xing)是(shi)(shi)(shi)用(yong)(yong)來衡(heng)量該(gai)作(zuo)(zuo)(zuo)(zuo)(zuo)(zuo)(zuo)品(pin)質(zhi)(zhi)量的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)基本標(biao)準(zhun)。”詹姆(mu)(mu)斯(si)還認(ren)為(wei)“予人以真實(shi)(shi)(shi)之感是(shi)(shi)(shi)一(yi)(yi)(yi)部小(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)說(shuo)(shuo)(shuo)至高無上的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)品(pin)質(zhi)(zhi)”。雖(sui)然(ran)(ran)如(ru)此，詹姆(mu)(mu)斯(si)更注重(zhong)(zhong)經(jing)(jing)(jing)驗在(zai)(zai)(zai)(zai)小(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)說(shuo)(shuo)(shuo)創(chuang)作(zuo)(zuo)(zuo)(zuo)(zuo)(zuo)(zuo)中(zhong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)應(ying)用(yong)(yong)，他(ta)把(ba)經(jing)(jing)(jing)驗看(kan)作(zuo)(zuo)(zuo)(zuo)(zuo)(zuo)(zuo)是(shi)(shi)(shi)懸在(zai)(zai)(zai)(zai)理想世界里(li)用(yong)(yong)最優秀的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)絲織成(cheng)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)網，用(yong)(yong)來捕捉(zhuo)每(mei)一(yi)(yi)(yi)樣臨空的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)東西(xi)。論(lun)及經(jing)(jing)(jing)驗，詹姆(mu)(mu)斯(si)曾經(jing)(jing)(jing)用(yong)(yong)了(le)一(yi)(yi)(yi)個(ge)(ge)(ge)(ge)真實(shi)(shi)(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)例子說(shuo)(shuo)(shuo)明他(ta)自己對(dui)經(jing)(jing)(jing)驗的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)理解：一(yi)(yi)(yi)位(wei)(wei)(wei)英國有(you)(you)才華的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)女(nv)作(zuo)(zuo)(zuo)(zuo)(zuo)(zuo)(zuo)家(jia)曾經(jing)(jing)(jing)十(shi)分出(chu)色地(di)刻畫過(guo)(guo)一(yi)(yi)(yi)個(ge)(ge)(ge)(ge)法(fa)國青年(nian)耶穌教徒(tu)(tu)，可(ke)(ke)是(shi)(shi)(shi)她(ta)(ta)(ta)創(chuang)作(zuo)(zuo)(zuo)(zuo)(zuo)(zuo)(zuo)這(zhe)(zhe)(zhe)個(ge)(ge)(ge)(ge)人物(wu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)經(jing)(jing)(jing)驗僅僅是(shi)(shi)(shi)憑(ping)短暫的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)(yi)(yi)瞥—有(you)(you)一(yi)(yi)(yi)次(ci)她(ta)(ta)(ta)在(zai)(zai)(zai)(zai)巴(ba)黎(li)經(jing)(jing)(jing)過(guo)(guo)一(yi)(yi)(yi)位(wei)(wei)(wei)牧(mu)師(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)家(jia)門，偶爾看(kan)到里(li)面(mian)圍坐在(zai)(zai)(zai)(zai)餐桌前(qian)幾(ji)位(wei)(wei)(wei)剛吃完(wan)飯的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)年(nian)輕耶穌教徒(tu)(tu)，她(ta)(ta)(ta)獲得了(le)一(yi)(yi)(yi)個(ge)(ge)(ge)(ge)印象(xiang)(xiang)(xiang)，并借此創(chuang)造(zao)了(le)一(yi)(yi)(yi)個(ge)(ge)(ge)(ge)典(dian)型人物(wu)。因(yin)為(wei)她(ta)(ta)(ta)了(le)解她(ta)(ta)(ta)所(suo)生(sheng)活(huo)(huo)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)法(fa)國社會中(zhong)青年(nian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)特點，也了(le)解耶穌教義(yi)，所(suo)以她(ta)(ta)(ta)能把(ba)這(zhe)(zhe)(zhe)些概念融合在(zai)(zai)(zai)(zai)一(yi)(yi)(yi)起，創(chuang)作(zuo)(zuo)(zuo)(zuo)(zuo)(zuo)(zuo)出(chu)一(yi)(yi)(yi)個(ge)(ge)(ge)(ge)現(xian)(xian)實(shi)(shi)(shi)生(sheng)活(huo)(huo)中(zhong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)具體人物(wu)形(xing)象(xiang)(xiang)(xiang)。更重(zhong)(zhong)要的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)是(shi)(shi)(shi)，她(ta)(ta)(ta)得天獨(du)厚地(di)具有(you)(you)窺(kui)一(yi)(yi)(yi)斑而見全豹的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)才能。詹姆(mu)(mu)斯(si)認(ren)為(wei)這(zhe)(zhe)(zhe)短暫的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)(yi)(yi)瞥足(zu)以給作(zuo)(zuo)(zuo)(zuo)(zuo)(zuo)(zuo)家(jia)構成(cheng)經(jing)(jing)(jing)驗，“那(nei)一(yi)(yi)(yi)瞥產生(sheng)了(le)一(yi)(yi)(yi)幅畫面(mian)，它雖(sui)只持續了(le)一(yi)(yi)(yi)剎那(nei)，但只一(yi)(yi)(yi)剎那(nei)就是(shi)(shi)(shi)經(jing)(jing)(jing)驗，這(zhe)(zhe)(zhe)種(zhong)現(xian)(xian)實(shi)(shi)(shi)生(sheng)活(huo)(huo)中(zhong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)經(jing)(jing)(jing)驗給作(zuo)(zuo)(zuo)(zuo)(zuo)(zuo)(zuo)家(jia)留下深刻的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)印象(xiang)(xiang)(xiang)，這(zhe)(zhe)(zhe)種(zhong)經(jing)(jing)(jing)驗才能與創(chuang)作(zuo)(zuo)(zuo)(zuo)(zuo)(zuo)(zuo)環境或(huo)社會地(di)位(wei)(wei)(wei)等(deng)偶然(ran)(ran)因(yin)素相比，是(shi)(shi)(shi)一(yi)(yi)(yi)種(zhong)大得多的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)創(chuang)作(zuo)(zuo)(zuo)(zuo)(zuo)(zuo)(zuo)源泉”。在(zai)(zai)(zai)(zai)詹姆(mu)(mu)斯(si)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)論(lun)述中(zhong)，“窺(kui)一(yi)(yi)(yi)斑”和“見全豹”頗(po)有(you)(you)深意，前(qian)者道出(chu)了(le)小(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)說(shuo)(shuo)(shuo)藝(yi)術(shu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)先決條件，而后者反映了(le)他(ta)對(dui)小(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)說(shuo)(shuo)(shuo)本質(zhi)(zhi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)看(kan)法(fa)。詹姆(mu)(mu)斯(si)一(yi)(yi)(yi)直(zhi)認(ren)為(wei)“小(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)說(shuo)(shuo)(shuo)就是(shi)(shi)(shi)個(ge)(ge)(ge)(ge)人對(dui)生(sheng)活(huo)(huo)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)印象(xiang)(xiang)(xiang)”，“藝(yi)術(shu)就是(shi)(shi)(shi)選(xuan)擇，可(ke)(ke)是(shi)(shi)(shi)它是(shi)(shi)(shi)一(yi)(yi)(yi)種(zhong)以典(dian)型性(xing)(xing)和全面(mian)性(xing)(xing)為(wei)主要目標(biao)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)選(xuan)擇”。此外，詹姆(mu)(mu)斯(si)用(yong)(yong)一(yi)(yi)(yi)個(ge)(ge)(ge)(ge)藝(yi)術(shu)類比來描(miao)述小(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)說(shuo)(shuo)(shuo)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)真實(shi)(shi)(shi)性(xing)(xing)，即(ji)“如(ru)同圖畫就是(shi)(shi)(shi)現(xian)(xian)實(shi)(shi)(shi)，小(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)說(shuo)(shuo)(shuo)就是(shi)(shi)(shi)歷史(shi)”。詹姆(mu)(mu)斯(si)認(ren)為(wei)小(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)說(shuo)(shuo)(shuo)對(dui)現(xian)(xian)實(shi)(shi)(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)富有(you)(you)想象(xiang)(xiang)(xiang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)轉化發生(sheng)在(zai)(zai)(zai)(zai)藝(yi)術(shu)家(jia)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)思想里(li)，他(ta)把(ba)小(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)說(shuo)(shuo)(shuo)定義(yi)為(wei)“個(ge)(ge)(ge)(ge)人對(dui)生(sheng)活(huo)(huo)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)直(zhi)接印象(xiang)(xiang)(xiang)”，突出(chu)了(le)小(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)說(shuo)(shuo)(shuo)創(chuang)作(zuo)(zuo)(zuo)(zuo)(zuo)(zuo)(zuo)中(zhong)作(zuo)(zuo)(zuo)(zuo)(zuo)(zuo)(zuo)者的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)經(jing)(jing)(jing)驗和主觀性(xing)(xing)。在(zai)(zai)(zai)(zai)這(zhe)(zhe)(zhe)個(ge)(ge)(ge)(ge)定義(yi)中(zhong)，“個(ge)(ge)(ge)(ge)人”和“印象(xiang)(xiang)(xiang)”強調(diao)主觀性(xing)(xing)，而“直(zhi)接”和“生(sheng)活(huo)(huo)”強調(diao)了(le)小(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)說(shuo)(shuo)(shuo)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)真實(shi)(shi)(shi)性(xing)(xing)即(ji)小(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)說(shuo)(shuo)(shuo)與生(sheng)活(huo)(huo)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)對(dui)應(ying)性(xing)(xing)。

詹(zhan)(zhan)姆(mu)(mu)(mu)(mu)(mu)斯(si)認(ren)(ren)定(ding)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)小(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)說(shuo)(shuo)本質是(shi)(shi)對(dui)代(dai)表(biao)性(xing)生(sheng)活印象的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)選(xuan)擇和再現(xian)(xian)(xian)(xian)。生(sheng)活是(shi)(shi)小(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)說(shuo)(shuo)創(chuang)作(zuo)(zuo)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)源泉，經驗構成了(le)(le)(le)(le)小(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)說(shuo)(shuo)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)素材(cai)，這(zhe)(zhe)就(jiu)是(shi)(shi)詹(zhan)(zhan)姆(mu)(mu)(mu)(mu)(mu)斯(si)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)現(xian)(xian)(xian)(xian)實(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)主(zhu)義。詹(zhan)(zhan)姆(mu)(mu)(mu)(mu)(mu)斯(si)認(ren)(ren)為(wei)小(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)說(shuo)(shuo)家應具(ju)有“窺(kui)一(yi)(yi)(yi)斑(ban)而見(jian)全豹”的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)想象能(neng)力，這(zhe)(zhe)是(shi)(shi)一(yi)(yi)(yi)種(zhong)(zhong)(zhong)“由所見(jian)之(zhi)物(wu)(wu)揣測未見(jian)之(zhi)物(wu)(wu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)能(neng)力，揭(jie)示事(shi)物(wu)(wu)內在(zai)(zai)(zai)(zai)(zai)(zai)含(han)義的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)能(neng)力，根據某一(yi)(yi)(yi)模(mo)式判(pan)斷事(shi)物(wu)(wu)整體的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)能(neng)力，這(zhe)(zhe)種(zhong)(zhong)(zhong)能(neng)力是(shi)(shi)全面感受生(sheng)活的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)條(tiao)(tiao)件，有了(le)(le)(le)(le)這(zhe)(zhe)一(yi)(yi)(yi)條(tiao)(tiao)件，你就(jiu)能(neng)很好地全面地了(le)(le)(le)(le)解生(sheng)活”。詹(zhan)(zhan)姆(mu)(mu)(mu)(mu)(mu)斯(si)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)這(zhe)(zhe)些(xie)理論(lun)代(dai)表(biao)了(le)(le)(le)(le)他(ta)(ta)(ta)對(dui)“真(zhen)實(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)性(xing)”的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)看法。他(ta)(ta)(ta)認(ren)(ren)為(wei)小(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)說(shuo)(shuo)存在(zai)(zai)(zai)(zai)(zai)(zai)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)理由在(zai)(zai)(zai)(zai)(zai)(zai)于(yu)它的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)逼真(zhen)性(xing)，而這(zhe)(zhe)種(zhong)(zhong)(zhong)逼真(zhen)性(xing)既(ji)具(ju)有典型意(yi)(yi)義的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)真(zhen)實(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)，又要著眼于(yu)深層意(yi)(yi)義上的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)真(zhen)實(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)。詹(zhan)(zhan)姆(mu)(mu)(mu)(mu)(mu)斯(si)自小(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)在(zai)(zai)(zai)(zai)(zai)(zai)美(mei)國(guo)長(chang)大，他(ta)(ta)(ta)成人(ren)(ren)后(hou)除了(le)(le)(le)(le)偶爾幾次回美(mei)國(guo)探親以(yi)外一(yi)(yi)(yi)直漂泊在(zai)(zai)(zai)(zai)(zai)(zai)歐(ou)(ou)洲(zhou)，他(ta)(ta)(ta)在(zai)(zai)(zai)(zai)(zai)(zai)歐(ou)(ou)洲(zhou)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)親身(shen)經歷給他(ta)(ta)(ta)留下(xia)(xia)深刻的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)印象，給他(ta)(ta)(ta)留下(xia)(xia)豐富的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)生(sheng)活經驗，為(wei)他(ta)(ta)(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)文學創(chuang)作(zuo)(zuo)提(ti)供了(le)(le)(le)(le)素材(cai)，同時也為(wei)他(ta)(ta)(ta)提(ti)供了(le)(le)(le)(le)一(yi)(yi)(yi)個(ge)獨特的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)視角觀(guan)(guan)察歐(ou)(ou)美(mei)社(she)(she)(she)會(hui)、歐(ou)(ou)美(mei)人(ren)(ren)，為(wei)他(ta)(ta)(ta)反映(ying)社(she)(she)(she)會(hui)現(xian)(xian)(xian)(xian)實(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)國(guo)際(ji)主(zhu)題小(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)說(shuo)(shuo)創(chuang)作(zuo)(zuo)奠定(ding)了(le)(le)(le)(le)基礎(chu)，正是(shi)(shi)這(zhe)(zhe)種(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)際(ji)場景為(wei)他(ta)(ta)(ta)提(ti)供了(le)(le)(le)(le)揭(jie)示歐(ou)(ou)美(mei)社(she)(she)(she)會(hui)人(ren)(ren)物(wu)(wu)性(xing)格的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)平臺，他(ta)(ta)(ta)自己(ji)那窺(kui)一(yi)(yi)(yi)斑(ban)而見(jian)全豹的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)創(chuang)作(zuo)(zuo)才能(neng)得以(yi)展現(xian)(xian)(xian)(xian)。詹(zhan)(zhan)姆(mu)(mu)(mu)(mu)(mu)斯(si)他(ta)(ta)(ta)有生(sheng)活在(zai)(zai)(zai)(zai)(zai)(zai)歐(ou)(ou)美(mei)社(she)(she)(she)會(hui)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)經驗，了(le)(le)(le)(le)解歐(ou)(ou)美(mei)社(she)(she)(she)會(hui)，熟諳(an)歐(ou)(ou)美(mei)人(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)區別。他(ta)(ta)(ta)一(yi)(yi)(yi)直想把歐(ou)(ou)洲(zhou)和美(mei)國(guo)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)文明(ming)進行對(dui)比，想在(zai)(zai)(zai)(zai)(zai)(zai)自己(ji)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)小(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)說(shuo)(shuo)世界里以(yi)具(ju)體的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)形象再現(xian)(xian)(xian)(xian)歐(ou)(ou)美(mei)社(she)(she)(she)會(hui)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)現(xian)(xian)(xian)(xian)實(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)—即(ji)歐(ou)(ou)洲(zhou)文明(ming)與美(mei)國(guo)文明(ming)之(zhi)間(jian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)沖(chong)突(tu)就(jiu)是(shi)(shi)一(yi)(yi)(yi)個(ge)非常(chang)感人(ren)(ren)、非常(chang)吸引人(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)現(xian)(xian)(xian)(xian)實(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)。在(zai)(zai)(zai)(zai)(zai)(zai)這(zhe)(zhe)種(zhong)(zhong)(zhong)現(xian)(xian)(xian)(xian)實(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)主(zhu)義思想的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)支配下(xia)(xia)，在(zai)(zai)(zai)(zai)(zai)(zai)他(ta)(ta)(ta)對(dui)歐(ou)(ou)美(mei)社(she)(she)(she)會(hui)產(chan)生(sheng)了(le)(le)(le)(le)較(jiao)深的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)印象之(zhi)后(hou)，詹(zhan)(zhan)姆(mu)(mu)(mu)(mu)(mu)斯(si)把他(ta)(ta)(ta)對(dui)生(sheng)活的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)直接印象創(chuang)作(zuo)(zuo)成小(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)說(shuo)(shuo)，也給他(ta)(ta)(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)很多早期作(zuo)(zuo)品賦予了(le)(le)(le)(le)濃厚的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)現(xian)(xian)(xian)(xian)實(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)主(zhu)義色彩(cai)。他(ta)(ta)(ta)筆下(xia)(xia)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)小(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)說(shuo)(shuo)人(ren)(ren)物(wu)(wu)通常(chang)都來自美(mei)國(guo)，后(hou)置(zhi)身(shen)于(yu)歐(ou)(ou)洲(zhou)大環境中(zhong)遭(zao)遇其美(mei)國(guo)文化背(bei)景與歐(ou)(ou)洲(zhou)文化觀(guan)(guan)念的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)沖(chong)突(tu)。從《黛(dai)西·米勒》、《一(yi)(yi)(yi)個(ge)美(mei)國(guo)人(ren)(ren)》到《一(yi)(yi)(yi)位女士的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)畫像》等等，詹(zhan)(zhan)姆(mu)(mu)(mu)(mu)(mu)斯(si)小(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)說(shuo)(shuo)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)故(gu)事(shi)經常(chang)發生(sheng)在(zai)(zai)(zai)(zai)(zai)(zai)真(zhen)實(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)地方，人(ren)(ren)物(wu)(wu)也是(shi)(shi)對(dui)現(xian)(xian)(xian)(xian)實(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)生(sheng)活中(zhong)有代(dai)表(biao)性(xing)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)真(zhen)實(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)人(ren)(ren)物(wu)(wu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)客觀(guan)(guan)描述。詹(zhan)(zhan)姆(mu)(mu)(mu)(mu)(mu)斯(si)演繹了(le)(le)(le)(le)一(yi)(yi)(yi)個(ge)個(ge)美(mei)麗的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)故(gu)事(shi)，描寫了(le)(le)(le)(le)千姿百態的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)(ren)物(wu)(wu)和人(ren)(ren)生(sheng)，詹(zhan)(zhan)姆(mu)(mu)(mu)(mu)(mu)斯(si)是(shi)(shi)現(xian)(xian)(xian)(xian)實(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)主(zhu)義的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)倡導(dao)者、實(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)踐者、改革者。

詹姆斯在他(ta)(ta)的(de)(de)(de)作品中(zhong)深刻的(de)(de)(de)揭示了美國精神和(he)(he)美國生(sheng)(sheng)活(huo)。他(ta)(ta)早就(jiu)相信(xin)文學藝術家不(bu)能(neng)光憑(ping)著鏡子照射某(mou)時某(mou)地社會生(sheng)(sheng)活(huo)的(de)(de)(de)表(biao)面，相反，作家應該運(yun)用語言藝術，挖掘人類的(de)(de)(de)心理和(he)(he)道德本(ben)性中(zhong)的(de)(de)(de)最(zui)深層的(de)(de)(de)東西。他(ta)(ta)認為小(xiao)說(shuo)(shuo)不(bu)僅僅是為讀(du)者(zhe)提供(gong)娛樂的(de)(de)(de)藝術形式，最(zui)好(hao)的(de)(de)(de)小(xiao)說(shuo)(shuo)應該通過展現社會生(sheng)(sheng)活(huo)非常復雜(za)的(de)(de)(de)過程，來啟示讀(du)者(zhe)的(de)(de)(de)生(sheng)(sheng)活(huo)。

名人評價編輯

東西方的(de)(de)文(wen)學我考察(cha)過一(yi)些(xie)，編(bian)過一(yi)部百科全書式(shi)的(de)(de)幻想文(wen)學選集，譯過麥爾維爾、卡(ka)夫卡(ka)、布洛瓦(wa)等人的(de)(de)作(zuo)品(pin)，但至今仍未(wei)發現較之亨利詹(zhan)姆(mu)斯(si)(si)更為(wei)神(shen)奇的(de)(de)……他(ta)寫(xie)戲劇不是(shi)很成功，但寫(xie)小說卻極為(wei)拿(na)手(shou)，善于創(chuang)造模棱倆可的(de)(de)情節，使讀者費腦筋(jin)，但因此也可被永無(wu)休止地讀下去。他(ta)的(de)(de)那些(xie)豐富的(de)(de)作(zuo)品(pin)，寫(xie)出來就是(shi)為(wei)了要人慢(man)慢(man)回味(wei)、細細分析的(de)(de)。——博爾赫斯(si)(si)

我試圖像亨利(li)·詹姆(mu)斯(si)那樣保持冷靜……他是(shi)一位偉大的作家。——海(hai)明威

他（亨(heng)利(li)·詹姆(mu)斯）在(zai)(zai)小(xiao)說史(shi)上(shang)的地位(wei)，就和莎士比亞在(zai)(zai)詩歌史(shi)上(shang)的地位(wei)一樣穩固(gu)。——格雷厄姆(mu)·格林

主要作品

《時(shi)刻戒備》 Watch and Ward(1871）

《羅德里克·赫德森》Roderick Hudson （1875）

《大西洋的輪廓(kuo)》Transatlantic Sketches （1875）（游記）

《美(mei)國人》The American （1877）

《黛(dai)西·米勒》Daisy Miller （1878）（中篇小(xiao)說）

《歐洲人》The Europeans （1878）

《華盛(sheng)頓廣(guang)場》Washington Square （1880）

《一位女士的畫像》The Portrait of a Lady （1881）

《法國(guo)掠影(ying)》A Little Tour in France （1884）（游記）

《波(bo)士頓人》The Bostonians （1886）

《卡薩瑪(ma)西瑪(ma)公主》The Princess Casamassima （1886）

《阿斯彭文稿》The Aspern Papers （1888）（中篇小(xiao)說(shuo)）

《悲慘(can)的繆(mou)斯》The Tragic Muse （1890）

《蓋(gai)伊·湯姆威爾》Guy Domville (1895）（劇本）

《被凌辱(ru)的伯頓》 The Spoils of Poynton （1897）

《梅茜(qian)所知道的》What Maisie Knew （1897）

《螺絲在擰緊(jin)》The Turn of the Screw （1898）（中篇小(xiao)說）

《在(zai)籠中》In the Cage （1898）

《尷尬年(nian)月(yue)》The Awkward Age （1899）

《圣泉》The Sacred Fount（1901）

《鴿翼》The Wings of the Dove （1902）

《使(shi)節(jie)》（或譯：奉(feng)使(shi)記(ji)）The Ambassadors （1903）

《叢林猛(meng)獸(shou)》The Beast in the Jungle （1903）（中篇小說）

《金碗》The Golden Bowl （1904）

《英國風(feng)情(qing)》English Hours （1905）（游記(ji)）

《美國掠影(ying)》The American Scene （1907）（游記）

《意大利時日》Italian Hours （1909）（游記）

《過去的韶光》The Sense of the Past（1917）（未竟長篇(pian)小說）

《象牙塔》The Ivory Tower（1917）（未竟長(chang)篇(pian)小說）