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人物生平

赫爾(er)(er)曼· 梅(mei)(mei)(mei)爾(er)(er)維爾(er)(er)出生(sheng)(sheng)在(zai)紐(niu)約市(shi)一(yi)個(ge)有名(ming)望(wang)的(de)(de)(de)(de)(de)家庭。他(ta)(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)祖(zu)父(fu)參(can)加(jia)過美國(guo)(guo)獨立(li)戰爭。外祖(zu)父(fu)是(shi)(shi)一(yi)名(ming)將領，祖(zu)父(fu)參(can)與(yu)了(le)(le)波士頓傾(qing)茶事件。梅(mei)(mei)(mei)爾(er)(er)維爾(er)(er)年幼時(shi)家境富裕，受到(dao)(dao)良好教育，養成(cheng)博覽群書的(de)(de)(de)(de)(de)習慣(guan)。他(ta)(ta)十二歲時(shi)，父(fu)親因破產而憂(you)慮成(cheng)疾，不(bu)久便(bian)去世(shi)了(le)(le)。小梅(mei)(mei)(mei)爾(er)(er)維爾(er)(er)不(bu)得(de)不(bu)輟(chuo)學(xue)做工(gong)，以幫助養家。他(ta)(ta)先后當(dang)過銀行小職員(yuan)、農場工(gong)人、皮(pi)貨店(dian)小伙計、農村教師等。家庭的(de)(de)(de)(de)(de)不(bu)幸與(yu)環境的(de)(de)(de)(de)(de)驟然變化使梅(mei)(mei)(mei)爾(er)(er)維爾(er)(er)感到(dao)(dao)被(bei)生(sheng)(sheng)活所遺棄，形成(cheng)了(le)(le)復雜深(shen)沉的(de)(de)(de)(de)(de)性格(ge)。為了(le)(le)擺脫窮(qiong)困(kun)，年僅十九歲的(de)(de)(de)(de)(de)梅(mei)(mei)(mei)爾(er)(er)維爾(er)(er)到(dao)(dao)一(yi)艘開往英(ying)國(guo)(guo)的(de)(de)(de)(de)(de)貨輪上當(dang)差。航(hang)(hang)海開闊了(le)(le)梅(mei)(mei)(mei)爾(er)(er)維爾(er)(er)的(de)(de)(de)(de)(de)視(shi)野。他(ta)(ta)發現(xian)船(chuan)是(shi)(shi)一(yi)個(ge)嶄新(xin)的(de)(de)(de)(de)(de)世(shi)界。在(zai)這(zhe)里(li)，船(chuan)長主宰一(yi)切(qie)，是(shi)(shi)不(bu)容置疑的(de)(de)(de)(de)(de)最高權威。海上生(sheng)(sheng)活異常艱苦(ku)，甚至危險。但(dan)另一(yi)方面，人與(yu)人的(de)(de)(de)(de)(de)關系與(yu)陸(lu)地上不(bu)同:船(chuan)員(yuan)相互(hu)平等，一(yi)切(qie)工(gong)作由大家合力完成(cheng)。在(zai)他(ta)(ta)們(men)的(de)(de)(de)(de)(de)關系里(li)，家庭、宗教、文化背景上的(de)(de)(de)(de)(de)差異都不(bu)重要了(le)(le)。當(dang)船(chuan)抵達(da)目的(de)(de)(de)(de)(de)地英(ying)國(guo)(guo)工(gong)業(ye)城市(shi)利物浦時(shi)，梅(mei)(mei)(mei)爾(er)(er)維爾(er)(er)看到(dao)(dao)骯臟的(de)(de)(de)(de)(de)貧民(min)窟(ku)和衣(yi)衫檻(jian)樓、面黃肌瘦的(de)(de)(de)(de)(de)人群。資本主義的(de)(de)(de)(de)(de)丑惡現(xian)實使年青的(de)(de)(de)(de)(de)梅(mei)(mei)(mei)爾(er)(er)維爾(er)(er)震驚難忘。這(zhe)次首航(hang)(hang)給梅(mei)(mei)(mei)爾(er)(er)維爾(er)(er)提供了(le)(le)創(chuang)作素材，并(bing)使他(ta)(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)思想(xiang)趨于成(cheng)熟和獨立(li)，對他(ta)(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)民(min)主、平等和人道主義思想(xiang)的(de)(de)(de)(de)(de)形成(cheng)起了(le)(le)重要作用。從英(ying)國(guo)(guo)返回后，梅(mei)(mei)(mei)爾(er)(er)維爾(er)(er)在(zai)捕鯨船(chuan)“ 阿古希耐” 號上當(dang)水手。

1841年到1844年的(de)(de)(de)(de)航海生(sheng)(sheng)(sheng)涯(ya)對麥(mai)(mai)爾(er)(er)維爾(er)(er)的(de)(de)(de)(de)一(yi)生(sheng)(sheng)(sheng)影(ying)響很大，而這(zhe)(zhe)其中，相當的(de)(de)(de)(de)時間是(shi)在(zai)捕鯨船(chuan)上，這(zhe)(zhe)樣，麥(mai)(mai)爾(er)(er)維爾(er)(er)的(de)(de)(de)(de)思(si)想基本(ben)上被奠定了。坎坷的(de)(de)(de)(de)經歷、豐富(fu)的(de)(de)(de)(de)生(sheng)(sheng)(sheng)活和強烈的(de)(de)(de)(de)思(si)想構(gou)成(cheng)了以(yi)后(hou)麥(mai)(mai)爾(er)(er)維爾(er)(er)寫作生(sheng)(sheng)(sheng)涯(ya)的(de)(de)(de)(de)基礎。他(ta)的(de)(de)(de)(de)作品是(shi)他(ta)生(sheng)(sheng)(sheng)活的(de)(de)(de)(de)寫照，也是(shi)他(ta)思(si)想的(de)(de)(de)(de)寫照。

1841年(nian)元旦(dan)剛(gang)過，他(ta)便隨船向太(tai)平(ping)洋(yang)航(hang)行(xing)。捕(bu)鯨船在(zai)(zai)海(hai)上(shang)(shang)(shang)漂(piao)泊(bo)了(le)(le)十八個月(yue)，但(dan)(dan)返航(hang)仍遙遙無期。梅爾(er)維(wei)爾(er)因無法繼續忍受單調的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)生(sheng)活(huo)而離船上(shang)(shang)(shang)岸，在(zai)(zai)南太(tai)平(ping)洋(yang)上(shang)(shang)(shang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)馬克(ke)薩(sa)斯群(qun)島有食人(ren)生(sheng)番之(zhi)稱的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)泰皮人(ren)共同生(sheng)活(huo)了(le)(le)一(yi)個月(yue)。為(wei)了(le)(le)返回家(jia)園(yuan)，他(ta)搭(da)上(shang)(shang)(shang)一(yi)條澳大利(li)(li)亞(ya)船，但(dan)(dan)因參(can)加反(fan)抗船長的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)活(huo)動(dong)而被放逐在(zai)(zai)塔希(xi)提島。梅爾(er)維(wei)爾(er)逃脫后登(deng)上(shang)(shang)(shang)了(le)(le)另一(yi)條捕(bu)鯨船，當了(le)(le)一(yi)名投叉手。數(shu)月(yue)后船在(zai)(zai)檀(tan)香山靠岸。半年(nian)后，梅爾(er)維(wei)爾(er)在(zai)(zai)美國海(hai)軍‘合眾國’號上(shang)(shang)(shang)服役，經(jing)過十四個月(yue)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)航(hang)行(xing)，終于回到家(jia)鄉。四年(nian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)海(hai)上(shang)(shang)(shang)經(jing)歷(li)大大豐富(fu)了(le)(le)他(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)見聞(wen)和思想，為(wei)他(ta)日后的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)文學創作提供了(le)(le)取之(zhi)不盡的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)素材，難怪(guai)他(ta)稱這(zhe)四年(nian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)航(hang)海(hai)生(sheng)涯為(wei)他(ta)和同伴們的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)“ 哈(ha)佛大學和耶(ye)魯大學” 。梅爾(er)維(wei)爾(er)根據在(zai)(zai)南太(tai)平(ping)洋(yang)島嶼上(shang)(shang)(shang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)經(jing)歷(li)寫成《泰皮》 和《歐(ou)穆(mu)》 兩本游(you)(you)記(ji)體小說。書(shu)中(zhong)所(suo)描(miao)寫的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)土(tu)著人(ren)風(feng)情為(wei)美國讀者(zhe)聞(wen)所(suo)未聞(wen)，加之(zhi)作者(zhe)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)筆調流(liu)暢幽默，因此，這(zhe)兩本書(shu)暢銷一(yi)時(shi)。梅爾(er)維(wei)爾(er)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)下一(yi)部(bu)作品《瑪(ma)地》雖然在(zai)(zai)形(xing)式上(shang)(shang)(shang)仍是游(you)(you)記(ji)體，但(dan)(dan)是作者(zhe)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)意圖是寫自己在(zai)(zai)深(shen)奧的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)哲學領(ling)域(yu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)探索。作者(zhe)借波(bo)利(li)(li)尼亞(ya)人(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)寓(yu)言故事諷刺西方“文明” ，并表達人(ren)類對真理與(yu)理想境(jing)界(jie)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)追求。《瑪(ma)地》一(yi)書(shu)凝聚(ju)了(le)(le)作者(zhe)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)心血，但(dan)(dan)卻未獲(huo)得預期的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)成功。

當他(ta)創(chuang)作(zuo)(zuo)(zuo)《雷(lei)得本》和(he)《白外衣》時，他(ta)順著(zhu)《泰皮》及《歐穆》的(de)(de)(de)生動寫實的(de)(de)(de)創(chuang)作(zuo)(zuo)(zuo)路子，以迎(ying)合讀(du)者的(de)(de)(de)口昧，同(tong)時，他(ta)并沒有放棄通過作(zuo)(zuo)(zuo)品表達自(zi)(zi)(zi)己的(de)(de)(de)思想。這樣，梅(mei)(mei)爾(er)(er)(er)維爾(er)(er)(er)開辟了(le)兩(liang)條創(chuang)作(zuo)(zuo)(zuo)途(tu)徑，學會(hui)了(le)為(wei)不同(tong)水平的(de)(de)(de)讀(du)者寫作(zuo)(zuo)(zuo)。上述作(zuo)(zuo)(zuo)品創(chuang)作(zuo)(zuo)(zuo)的(de)(de)(de)經(jing)驗與(yu)教訓為(wei)他(ta)日(ri)后寫長篇小說(shuo)《白鯨(jing)》做了(le)充(chong)分的(de)(de)(de)準備。1847年(nian)(nian)梅(mei)(mei)爾(er)(er)(er)維爾(er)(er)(er)與(yu)馬(ma)薩(sa)諸(zhu)塞州大法(fa)(fa)官之女結婚，并安家(jia)于紐約(yue)市。經(jing)朋友介紹，梅(mei)(mei)爾(er)(er)(er)維爾(er)(er)(er)結識(shi)了(le)紐約(yue)知識(shi)界一(yi)些(xie)自(zi)(zi)(zi)稱“年(nian)(nian)輕的(de)(de)(de)美國人(ren)”的(de)(de)(de)文(wen)學藝(yi)術家(jia)。他(ta)還(huan)有機會(hui)聽(ting)到愛默生的(de)(de)(de)演講，接(jie)受了(le)以愛默生為(wei)代(dai)表的(de)(de)(de)超(chao)驗主(zhu)義的(de)(de)(de)某些(xie)影響。1850年(nian)(nian)的(de)(de)(de)一(yi)個夏(xia)日(ri)，梅(mei)(mei)爾(er)(er)(er)維爾(er)(er)(er)的(de)(de)(de)朋友帶他(ta)到馬(ma)薩(sa)諸(zhu)塞州境(jing)內的(de)(de)(de)碑山郊(jiao)游(you)，他(ta)第(di)一(yi)次見(jian)到自(zi)(zi)(zi)己崇敬的(de)(de)(de)作(zuo)(zuo)(zuo)家(jia)霍桑，從此(ci)兩(liang)人(ren)結為(wei)好友。同(tong)年(nian)(nian)秋天，梅(mei)(mei)爾(er)(er)(er)維爾(er)(er)(er)遇到離霍桑居(ju)住的(de)(de)(de)萊諾克斯不遠的(de)(de)(de)皮茨菲爾(er)(er)(er)德(de)，在(zai)(zai)他(ta)自(zi)(zi)(zi)己命名的(de)(de)(de)“ 箭頭農場” 居(ju)住了(le)十(shi)三(san)年(nian)(nian)。在(zai)(zai)此(ci)期間，兩(liang)位作(zuo)(zuo)(zuo)家(jia)雖因(yin)各自(zi)(zi)(zi)埋(mai)頭寫作(zuo)(zuo)(zuo)而相互拜訪(fang)不多，但(dan)時有書信往(wang)來。梅(mei)(mei)爾(er)(er)(er)維爾(er)(er)(er)在(zai)(zai)給霍桑的(de)(de)(de)信中坦率地論述自(zi)(zi)(zi)己在(zai)(zai)創(chuang)作(zuo)(zuo)(zuo)過程中的(de)(de)(de)各種想法(fa)(fa)與(yu)感(gan)受。

1866至1885年(nian)(nian)他在紐約任(ren)海關檢查員。1866年(nian)(nian)他自費(fei)印(yin)行第(di)1部詩集《戰事集》。1876年(nian)(nian)又自費(fei)出版以宗教為題材的(de)18000行長詩《克拉瑞爾(er)》，1888年(nian)(nian)和1891年(nian)(nian)自費(fei)出版詩集《約韓·瑪爾(er)和其他水手》和詩集《梯摩里(li)昂(ang)》，各印(yin)25冊。

梅爾維爾于1891年9月28日去(qu)世。

寫作特點

縱觀麥爾維(wei)爾的(de)(de)(de)(de)創作(zuo)實踐，他的(de)(de)(de)(de)作(zuo)品(pin)可以(yi)分成三大(da)類：第(di)一類是(shi)(shi)他早(zao)期的(de)(de)(de)(de)和一些(xie)不(bu)(bu)太知(zhi)(zhi)名(ming)的(de)(de)(de)(de)小(xiao)說。這些(xie)作(zuo)品(pin)大(da)都是(shi)(shi)依(yi)據某(mou)些(xie)史實和作(zuo)者(zhe)本(ben)人(ren)的(de)(de)(de)(de)海上經歷而創作(zuo)的(de)(de)(de)(de)，其中也包括(kuo)寓言(yan)性很強的(de)(de)(de)(de)《瑪迪》。第(di)二類是(shi)(shi)《白鯨》，這是(shi)(shi)作(zuo)者(zhe)的(de)(de)(de)(de)登峰造極之(zhi)作(zuo)。第(di)三類是(shi)(shi)他的(de)(de)(de)(de)后期作(zuo)品(pin)。這一時期的(de)(de)(de)(de)作(zuo)品(pin)比(bi)他的(de)(de)(de)(de)早(zao)期作(zuo)品(pin)略(lve)為知(zhi)(zhi)名(ming)一些(xie)，其中有不(bu)(bu)少(shao)堪稱(cheng)大(da)手筆(bi)的(de)(de)(de)(de)短篇和詩作(zuo)，如他的(de)(de)(de)(de)《貝尼(ni)托(tuo)·塞(sai)萊諾(nuo)》、《書(shu)記員巴(ba)特(te)爾比(bi)》、《比(bi)利·巴(ba)德(de)》和詩集《克拉萊爾》、《戰事集》等就是(shi)(shi)這一時期的(de)(de)(de)(de)典(dian)型之(zhi)作(zuo)。

麥(mai)(mai)爾(er)(er)維爾(er)(er)筆下的(de)(de)(de)(de)(de)(de)這(zhe)些人(ren)物(wu)，大都是(shi)(shi)(shi)(shi)一(yi)(yi)些善于思考的(de)(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)，力圖從哲學思考中找到(dao)某種精神安慰。小(xiao)(xiao)說(shuo)差不(bu)(bu)多(duo)寫了(le)一(yi)(yi)半，麥(mai)(mai)爾(er)(er)維爾(er)(er)才漸漸透露雷德(de)伯(bo)恩(en)(en)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)身份。他是(shi)(shi)(shi)(shi)一(yi)(yi)位充滿(man)民(min)族(zu)(zu)自(zi)豪感的(de)(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)，對自(zi)己的(de)(de)(de)(de)(de)(de)祖先是(shi)(shi)(shi)(shi)美國人(ren)而(er)感到(dao)驕(jiao)傲: “我(wo)(wo)(wo)們(men)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)鮮血就像(xiang)亞馬遜河的(de)(de)(de)(de)(de)(de)急流奔騰不(bu)(bu)息，直到(dao)匯(hui)成一(yi)(yi)體。我(wo)(wo)(wo)們(men)不(bu)(bu)是(shi)(shi)(shi)(shi)一(yi)(yi)個(ge)民(min)族(zu)(zu)，而(er)更像(xiang)一(yi)(yi)個(ge)世界? ? 我(wo)(wo)(wo)們(men)是(shi)(shi)(shi)(shi)所有(you)(you)時代的(de)(de)(de)(de)(de)(de)繼承人(ren)。我(wo)(wo)(wo)們(men)和所有(you)(you)民(min)族(zu)(zu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)一(yi)(yi)起分享(xiang)繼承權。在這(zhe)個(ge)西方國度，所有(you)(you)族(zu)(zu)群和人(ren)民(min)正(zheng)組成一(yi)(yi)個(ge)聯合(he)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)整體，未來將(jiang)使所有(you)(you)分離(li)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)亞當的(de)(de)(de)(de)(de)(de)后代重返伊甸家園“。但不(bu)(bu)管怎樣(yang)(yang)，《雷德(de)伯(bo)恩(en)(en)》中的(de)(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)物(wu)形(xing)象(xiang)(xiang)還(huan)是(shi)(shi)(shi)(shi)比較(jiao)豐滿(man)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)。只(zhi)是(shi)(shi)(shi)(shi)從情節的(de)(de)(de)(de)(de)(de)發(fa)展來看，作(zuo)品(pin)似有(you)(you)些拖沓，敘述(shu)不(bu)(bu)夠(gou)簡練，因此還(huan)算不(bu)(bu)上作(zuo)者(zhe)本人(ren)聲(sheng)稱的(de)(de)(de)(de)(de)(de)所謂“大雜燴“這(zhe)一(yi)(yi)類作(zuo)品(pin)。應該(gai)說(shuo)這(zhe)部小(xiao)(xiao)說(shuo)主題突出，意象(xiang)(xiang)也(ye)比較(jiao)獨特。作(zuo)者(zhe)還(huan)圍繞屬性問(wen)題進行了(le)一(yi)(yi)番探(tan)討。當雷德(de)伯(bo)恩(en)(en)為(wei)了(le)使勢利的(de)(de)(de)(de)(de)(de)船長對自(zi)己有(you)(you)個(ge)好(hao)(hao)印象(xiang)(xiang)時就不(bu)(bu)得(de)不(bu)(bu)裝(zhuang)(zhuang)出富人(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)樣(yang)(yang)子(zi)。他那勉強能(neng)夠(gou)度日(ri)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)微(wei)薄收人(ren)怎么(me)能(neng)掩蓋住其實質(zhi)上的(de)(de)(de)(de)(de)(de)貧困。為(wei)了(le)不(bu)(bu)露馬腳，雷德(de)伯(bo)恩(en)(en)只(zhi)好(hao)(hao)偽裝(zhuang)(zhuang)自(zi)己。他處處小(xiao)(xiao)心翼(yi)翼(yi)，惟恐被人(ren)發(fa)現。但無(wu)(wu)論(lun)雷德(de)伯(bo)恩(en)(en)怎樣(yang)(yang)小(xiao)(xiao)合(he)，他都無(wu)(wu)法(fa)掩蓋兜里沒(mei)錢的(de)(de)(de)(de)(de)(de)事實。無(wu)(wu)奈之(zhi)下，他只(zhi)好(hao)(hao)發(fa)出悲槍的(de)(de)(de)(de)(de)(de)感慨：“窮(qiong)人(ren)干啥都窮(qiong)，想裝(zhuang)(zhuang)富也(ye)裝(zhuang)(zhuang)不(bu)(bu)起來。“’“暴(bao)露了(le)真相的(de)(de)(de)(de)(de)(de)雷德(de)伯(bo)恩(en)(en)只(zhi)好(hao)(hao)干船上最低(di)級的(de)(de)(de)(de)(de)(de)活。

在《巴特(te)(te)爾(er)比：一(yi)(yi)名抄寫員》梅爾(er)維爾(er)通過(guo)對巴特(te)(te)爾(er)比無(wu)(wu)(wu)聲(sheng)抗(kang)爭(zheng)的(de)演繹，有力地回應了超(chao)驗(yan)(yan)主(zhu)義(yi)(yi)過(guo)于樂觀的(de)世(shi)界觀，也(ye)表達了自(zi)己不同的(de)看(kan)法。超(chao)驗(yan)(yan)主(zhu)義(yi)(yi)者認(ren)為“上(shang)帝(di)(di)是(shi)(shi)(shi)仁慈的(de)，自(zi)然(ran)界是(shi)(shi)(shi)上(shang)帝(di)(di)的(de)一(yi)(yi)種(zhong)化身和象征，也(ye)是(shi)(shi)(shi)上(shang)帝(di)(di)仁慈的(de)體(ti)現; 人(ren)(ren)(ren)的(de)靈魂具(ju)有神性，所(suo)以 ，人(ren)(ren)(ren)的(de)本(ben)性也(ye)是(shi)(shi)(shi)善良的(de) ，人(ren)(ren)(ren)同自(zi)然(ran)是(shi)(shi)(shi)統(tong)一(yi)(yi)的(de)。”而在梅爾(er)維爾(er)看(kan)來 ，沒有什么事物是(shi)(shi)(shi)絕對美好(hao)的(de)或絕對罪惡的(de)。愛默(mo)生所(suo)宣揚的(de)超(chao)驗(yan)(yan)主(zhu)義(yi)(yi)樂觀精神對泱泱社(she)會(hui)中(zhong)(zhong)的(de)個人(ren)(ren)(ren)的(de)發(fa)展(zhan)并不能帶來真正意(yi)義(yi)(yi)上(shang)的(de)幫助。個人(ren)(ren)(ren)的(de)力量是(shi)(shi)(shi)渺小(xiao)的(de)，根本(ben)無(wu)(wu)(wu)力與(yu)社(she)會(hui)進行抗(kang)爭(zheng)。愛默(mo)生只(zhi)是(shi)(shi)(shi)在給我們描述一(yi)(yi)種(zhong)人(ren)(ren)(ren)類生活的(de)理想狀態，永遠無(wu)(wu)(wu)法企及(ji)，只(zhi)是(shi)(shi)(shi)空中(zhong)(zhong)樓閣(ge)，令人(ren)(ren)(ren)憧憬(jing)而無(wu)(wu)(wu)法到達。

此外(wai)(wai)，麥爾(er)維爾(er)還(huan)深受(shou)《圣(sheng)經(jing)》故(gu)事的(de)(de)(de)影響(xiang)。不(bu)僅《白鯨》中(zhong)的(de)(de)(de)許多人(ren)物的(de)(de)(de)名字來(lai)源(yuan)于《圣(sheng)經(jing)》，而且他還(huan)受(shou)到(dao)《圣(sheng)經(jing)》中(zhong)純樸(pu)生態(tai)觀點(dian)的(de)(de)(de)影響(xiang)。在《圣(sheng)經(jing)》中(zhong)，盡(jin)管自(zi)然(ran)是上(shang)帝(di)用于懲罰人(ren)類的(de)(de)(de)工具，人(ren)類在伊(yi)甸園之外(wai)(wai)要想生存下來(lai)，必(bi)須得(de)克服惡(e)劣的(de)(de)(de)自(zi)然(ran)環境，但這并不(bu)意(yi)味(wei)著人(ren)類要想生存下來(lai)就必(bi)須得(de)征(zheng)服和改造自(zi)然(ran)。事實上(shang)，《圣(sheng)經(jing)》要求(qiu)人(ren)類小(xiao)心地控制自(zi)然(ran)，而不(bu)是肆無忌憚地去征(zheng)服它。上(shang)帝(di)在給與人(ren)類統治地球的(de)(de)(de)權(quan)利之外(wai)(wai)，還(huan)要求(qiu)人(ren)類必(bi)須保護和哺育自(zi)然(ran)。

評價編輯

梅(mei)爾維爾身前沒有引起應(ying)有的(de)重視(shi)，在20世紀二十年代(dai)聲名鵲起，被普遍認(ren)(ren)為(wei)是(shi)美(mei)國(guo)文(wen)學的(de)巔峰(feng)人(ren)(ren)物之一(yi)。 《白鯨》直到出(chu)版(ban)后(hou)七十年，才獲(huo)得社會大眾(zhong)廣泛的(de)重視(shi)。英國(guo)作家毛姆在《世界十大小說家及(ji)其(qi)代(dai)表(biao)作》一(yi)書中對《白鯨》的(de)評(ping)價遠(yuan)在美(mei)國(guo)其(qi)他作家愛倫·坡與馬克·吐溫之上(shang)。他的(de)作品還包括短篇(pian)小說，例如《書記(ji)員巴(ba)特(te)子比》（1856年）以及(ji)中篇(pian)小說《水手比利·巴(ba)德》（Billy Budd，Sailor）。赫爾曼·梅(mei)爾維爾的(de)詩(shi)并沒有獲(huo)得高度評(ping)價，一(yi)些評(ping)論家認(ren)(ren)為(wei)他是(shi)美(mei)國(guo)首位(wei)現(xian)代(dai)主義(yi)詩(shi)人(ren)(ren)，但是(shi)有些評(ping)論家則(ze)認(ren)(ren)為(wei)他的(de)作品更富有后(hou)現(xian)代(dai)主義(yi)的(de)色彩。著名桂冠詩(shi)人(ren)(ren)羅伯特(te)·潘·沃倫則(ze)認(ren)(ren)為(wei)赫爾曼·梅(mei)爾維爾是(shi)美(mei)國(guo)最偉大的(de)詩(shi)人(ren)(ren)。梅(mei)爾維爾也被譽為(wei)美(mei)國(guo)的(de)“莎士(shi)比亞”。

影響

赫爾曼·梅(mei)爾爾是美(mei)(mei)國(guo)最(zui)偉大(da)(da)的(de)(de)(de)小(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)說(shuo)家之一(yi)，也是美(mei)(mei)國(guo)象(xiang)征主義文學大(da)(da)師(shi)。他不(bu)僅(jin)是小(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)說(shuo)家, 而且還是一(yi)位(wei)卓越(yue)的(de)(de)(de)哲學家和(he)詩人(ren)(ren), 他以極(ji)其敏銳的(de)(de)(de)目(mu)光關注著自(zi)己生活的(de)(de)(de)時代及其社(she)會變(bian)遷。一(yi)生潦倒不(bu)得意(yi)(yi)，他的(de)(de)(de)作(zuo)品(pin)(pin)(pin)(pin)在當時大(da)(da)多也不(bu)受歡迎，著名小(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)說(shuo)有：《泰比》《奧(ao)穆》《瑪迪》（合稱《波里(li)尼西(xi)亞三部(bu)曲》）、《雷德(de)伯恩(en)》、《白(bai)(bai)外套》、《白(bai)(bai)鯨》、《皮埃爾》、《騙子(zi)》、《水手比利·巴德(de)》等，短篇小(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)說(shuo)集《廣場(chang)的(de)(de)(de)故(gu)事》亦被(bei)譽為(wei)經典之作(zuo)。其代表作(zuo)品(pin)(pin)(pin)(pin)《白(bai)(bai)鯨》就(jiu)像任何(he)一(yi)部(bu)真(zhen)正的(de)(de)(de)藝術作(zuo)品(pin)(pin)(pin)(pin)一(yi)樣， 散發(fa)著象(xiang)征與寓言(yan)的(de)(de)(de)意(yi)(yi)味。這些(xie)(xie)象(xiang)征手法(fa)貫穿小(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)說(shuo)始終，從而揭示出梅(mei)爾維爾的(de)(de)(de)人(ren)(ren)與自(zi)然觀(guan)：人(ren)(ren)類(lei)應該觀(guan)察(cha)探索自(zi)然， 人(ren)(ren)類(lei)若狂妄地反抗(kang)自(zi)然， 就(jiu)會導致毀(hui)滅。但是以上(shang)這些(xie)(xie)作(zuo)品(pin)(pin)(pin)(pin)在當時都受到讀者的(de)(de)(de)冷遇，麥(mai)(mai)爾維爾本人(ren)(ren)也幾乎被(bei)人(ren)(ren)遺忘(wang)。死(si)后(hou)3天，《紐約時報》才在一(yi)個(ge)不(bu)起(qi)眼的(de)(de)(de)位(wei)置刊登了這個(ge)不(bu)幸的(de)(de)(de)消(xiao)息。這些(xie)(xie)作(zuo)品(pin)(pin)(pin)(pin)長期(qi)沒(mei)有得到重視(shi)。直到20世紀(ji)20年(nian)代，麥(mai)(mai)爾維爾的(de)(de)(de)價值才被(bei)美(mei)(mei)國(guo)文學界(jie)“重新發(fa)現”，確立(li)了他在美(mei)(mei)國(guo)文學史上(shang)應有的(de)(de)(de)地位(wei)。西(xi)方評論家才對(dui)麥(mai)(mai)爾維爾的(de)(de)(de)后(hou)期(qi)作(zuo)品(pin)(pin)(pin)(pin)，尤(you)其是《白(bai)(bai)鯨》非常感興趣(qu)，贊譽它為(wei)一(yi)部(bu)美(mei)(mei)國(guo)文學經典著作(zuo)。1956年(nian)06月27日，由導演約翰·休(xiu)斯頓（John Huston）根據小(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)說(shuo)改編的(de)(de)(de)電影《白(bai)(bai)鯨》（又名Moby Dick）在美(mei)(mei)國(guo)上(shang)映。

人物思想

雖然(ran)梅(mei)(mei)爾(er)(er)(er)(er)(er)(er)維(wei)(wei)(wei)(wei)爾(er)(er)(er)(er)(er)(er)算不(bu)(bu)上(shang)一(yi)(yi)個(ge)(ge)政(zheng)治(zhi)家，但他(ta)對(dui)(dui)(dui)政(zheng)治(zhi)天(tian)生有(you)一(yi)(yi)種敏(min)感。他(ta)羨慕美(mei)(mei)(mei)(mei)(mei)(mei)國(guo)(guo)(guo)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)新(xin)生，但對(dui)(dui)(dui)美(mei)(mei)(mei)(mei)(mei)(mei)國(guo)(guo)(guo)不(bu)(bu)斷(duan)向外進(jin)行(xing)(xing)領土(tu)擴(kuo)張(zhang)持(chi)有(you)異(yi)議。只(zhi)要(yao)(yao)(yao)對(dui)(dui)(dui)美(mei)(mei)(mei)(mei)(mei)(mei)國(guo)(guo)(guo)歷史(shi)稍有(you)了解便(bian)不(bu)(bu)難發現，美(mei)(mei)(mei)(mei)(mei)(mei)國(guo)(guo)(guo)政(zheng)府(fu)在(zai)19世紀積極(ji)推行(xing)(xing)“天(tian)命(ming)說“（Manlifest Destiny），當(dang)時(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)美(mei)(mei)(mei)(mei)(mei)(mei)國(guo)(guo)(guo)民(min)(min)眾都(dou)有(you)一(yi)(yi)種矛盾的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)心理，一(yi)(yi)方面(mian)為(wei)自(zi)(zi)(zi)(zi)己國(guo)(guo)(guo)家的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)強(qiang)(qiang)盛感到(dao)(dao)自(zi)(zi)(zi)(zi)豪，進(jin)而(er)(er)升起一(yi)(yi)種強(qiang)(qiang)烈的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)自(zi)(zi)(zi)(zi)我獨立意識; 另一(yi)(yi)方面(mian)為(wei)自(zi)(zi)(zi)(zi)己的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)政(zheng)府(fu)不(bu)(bu)斷(duan)卷人海外戰(zhan)爭、人侵(qin)土(tu)著(zhu)居民(min)(min)而(er)(er)感到(dao)(dao)內疚(jiu)。青(qing)年(nian)時(shi)代的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)梅(mei)(mei)爾(er)(er)(er)(er)(er)(er)維(wei)(wei)(wei)(wei)爾(er)(er)(er)(er)(er)(er)自(zi)(zi)(zi)(zi)然(ran)也不(bu)(bu)例外。與(yu)所有(you)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)美(mei)(mei)(mei)(mei)(mei)(mei)國(guo)(guo)(guo)青(qing)年(nian)一(yi)(yi)樣，梅(mei)(mei)爾(er)(er)(er)(er)(er)(er)維(wei)(wei)(wei)(wei)爾(er)(er)(er)(er)(er)(er)同(tong)樣為(wei)美(mei)(mei)(mei)(mei)(mei)(mei)國(guo)(guo)(guo)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)新(xin)生而(er)(er)歡呼。由于深受美(mei)(mei)(mei)(mei)(mei)(mei)國(guo)(guo)(guo)超驗主義思想(xiang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)影響，尤其(qi)(qi)是(shi)受到(dao)(dao)愛默生的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)“自(zi)(zi)(zi)(zi)立”（Self一(yi)(yi)reliance）思想(xiang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)感染，梅(mei)(mei)爾(er)(er)(er)(er)(er)(er)維(wei)(wei)(wei)(wei)爾(er)(er)(er)(er)(er)(er)一(yi)(yi)向主張(zhang)自(zi)(zi)(zi)(zi)立。他(ta)曾慷慨激昂地(di)(di)寫道(dao): “我們不(bu)(bu)需要(yao)(yao)(yao)美(mei)(mei)(mei)(mei)(mei)(mei)國(guo)(guo)(guo)版的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)哥爾(er)(er)(er)(er)(er)(er)斯密(mi)斯，不(bu)(bu)！我們也不(bu)(bu)需要(yao)(yao)(yao)美(mei)(mei)(mei)(mei)(mei)(mei)國(guo)(guo)(guo)版的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)米爾(er)(er)(er)(er)(er)(er)頓? ? 讓我們拋棄這個(ge)(ge)助長在(zai)文(wen)學(xue)上(shang)對(dui)(dui)(dui)英國(guo)(guo)(guo)阿談謅媚的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)發酵劑? ? 讓我們大膽(dan)地(di)(di)譴責所有(you)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)模仿(fang)?? “‘ 但他(ta)也清楚地(di)(di)認(ren)(ren)識到(dao)(dao)，美(mei)(mei)(mei)(mei)(mei)(mei)國(guo)(guo)(guo)這個(ge)(ge)新(xin)興的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)民(min)(min)族(zu)有(you)著(zhu)許多弊端。在(zai)他(ta)看來(lai)，美(mei)(mei)(mei)(mei)(mei)(mei)國(guo)(guo)(guo)政(zheng)府(fu)過于狂妄，甚至野蠻，打著(zhu)“天(tian)命(ming)說“的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)旗號四處擴(kuo)張(zhang)。梅(mei)(mei)爾(er)(er)(er)(er)(er)(er)維(wei)(wei)(wei)(wei)爾(er)(er)(er)(er)(er)(er)親(qin)眼目睹了這種擴(kuo)張(zhang)所帶來(lai)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)惡果。美(mei)(mei)(mei)(mei)(mei)(mei)國(guo)(guo)(guo)政(zheng)治(zhi)上(shang)卷人了南太(tai)平洋爭端，與(yu)其(qi)(qi)它歐(ou)洲列強(qiang)(qiang)共同(tong)參(can)與(yu)侵(qin)略(lve)和壓迫土(tu)著(zhu)島民(min)(min)。對(dui)(dui)(dui)此，梅(mei)(mei)爾(er)(er)(er)(er)(er)(er)維(wei)(wei)(wei)(wei)爾(er)(er)(er)(er)(er)(er)極(ji)為(wei)不(bu)(bu)滿，從中可以看到(dao)(dao)梅(mei)(mei)爾(er)(er)(er)(er)(er)(er)維(wei)(wei)(wei)(wei)爾(er)(er)(er)(er)(er)(er)思想(xiang)中的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)兩(liang)重性因(yin)素。他(ta)既對(dui)(dui)(dui)歐(ou)美(mei)(mei)(mei)(mei)(mei)(mei)殖民(min)(min)主義不(bu)(bu)滿，同(tong)情土(tu)著(zhu)島民(min)(min)，又津津樂道(dao)于殖民(min)(min)者的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)強(qiang)(qiang)悍、能(neng)干，貶責土(tu)著(zhu)人。這也顯示了他(ta)思想(xiang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)局限性。不(bu)(bu)能(neng)否認(ren)(ren)，梅(mei)(mei)爾(er)(er)(er)(er)(er)(er)維(wei)(wei)(wei)(wei)爾(er)(er)(er)(er)(er)(er)主要(yao)(yao)(yao)是(shi)社會的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)叛(pan)逆者，他(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)作品無不(bu)(bu)閃爍著(zhu)批(pi)判的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)火花，直接(jie)針(zhen)砭(bian)美(mei)(mei)(mei)(mei)(mei)(mei)國(guo)(guo)(guo)政(zheng)治(zhi)。但他(ta)也或多或少地(di)(di)參(can)與(yu)了美(mei)(mei)(mei)(mei)(mei)(mei)國(guo)(guo)(guo)殖民(min)(min)文(wen)化(hua)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)建構。梅(mei)(mei)爾(er)(er)(er)(er)(er)(er)維(wei)(wei)(wei)(wei)爾(er)(er)(er)(er)(er)(er)對(dui)(dui)(dui)主流(liu)文(wen)化(hua)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)批(pi)判畢竟還是(shi)留有(you)余地(di)(di)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)，其(qi)(qi)中也包(bao)含了作者對(dui)(dui)(dui)主流(liu)文(wen)化(hua)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)某(mou)種認(ren)(ren)同(tong)。

赫爾曼·梅(mei)爾維爾，相信(xin)邪惡的(de)普(pu)遍(bian)性(xing)，懷疑超驗(yan)(yan)主(zhu)(zhu)義(yi)的(de)樂觀(guan)主(zhu)(zhu)義(yi)理論，對(dui)社會(hui)(hui)進(jin)步持悲觀(guan)態度(du)，他給美國(guo)文學注入了悲劇色彩。其(qi)代表作(zuo)《巴(ba)特(te)爾比(bi)：一名抄(chao)寫員》體(ti)現了梅(mei)爾維爾作(zuo)品(pin)對(dui)人(ren)性(xing)有敏銳(rui)的(de)觀(guan)察和(he)深刻的(de)批判(pan)，通(tong)過(guo)對(dui)巴(ba)特(te)爾比(bi)無(wu)聲(sheng)抗(kang)爭的(de)演繹(yi)，有力(li)(li)地回應了超驗(yan)(yan)主(zhu)(zhu)義(yi)過(guo)于樂觀(guan)的(de)世(shi)界觀(guan)。通(tong)過(guo)分(fen)析這部作(zuo)品(pin)與(yu)(yu)超驗(yan)(yan)主(zhu)(zhu)義(yi)之間(jian)的(de)關系(xi)，闡(chan)釋梅(mei)爾維爾對(dui)其(qi)時美國(guo)社會(hui)(hui)所宣揚的(de)超驗(yan)(yan)主(zhu)(zhu)義(yi)一種深刻批判(pan)，個人(ren)根本無(wu)力(li)(li)與(yu)(yu)社會(hui)(hui)相抗(kang)爭。