簡介
項目選址(zhi)在距登封市西十公(gong)(gong)里(li)的(de)(de)待仙溝(gou),距少林寺七公(gong)(gong)里(li)。主(zhu)要表演舞臺(tai)為一(yi)片(pian)峽谷(gu),山呈豎狀排(pai)列(lie),近、中、遠景(jing)層次(ci)分明,峽谷(gu)內有溪水、樹林、石橋等,構成實(shi)景(jing)表演的(de)(de)要素。整(zheng)個(ge)演區面積近三公(gong)(gong)里(li),演出最(zui)(zui)高點1400米,為全世界最(zui)(zui)大的(de)(de)實(shi)景(jing)舞臺(tai)。觀(guan)眾席(xi)由曲折的(de)(de)木廊和廟宇形(xing)態(tai)的(de)(de)建筑構成,與自然景(jing)觀(guan)和諧。觀(guan)眾席(xi)內放置蒲團(tuan)。觀(guan)眾將坐在蒲團(tuan)上觀(guan)看演出,是劇場的(de)(de)一(yi)大特色。蒲團(tuan)坐席(xi)設定(ding)二(er)千七百個(ge)(分普通席(xi)與貴賓席(xi))。
《禪(chan)(chan)宗少林·音(yin)(yin)樂(le)(le)大典(dian)》由譚盾提綱藝(yi)術總監和(he)音(yin)(yin)樂(le)(le)原創,梅(mei)帥元(yuan)制作,易(yi)中(zhong)天、釋(shi)永信顧問,黃豆豆編導(dao),陣容強大,實力空前。演(yan)(yan)出分為(wei)《水樂(le)(le)》《木(mu)樂(le)(le)》《風樂(le)(le)》《光樂(le)(le)》《石樂(le)(le)》五個(ge)樂(le)(le)章,演(yan)(yan)出規模宏(hong)大,音(yin)(yin)畫(hua)一體,88架古箏的(de)(de)激情演(yan)(yan)奏(zou),近600人的(de)(de)禪(chan)(chan)武演(yan)(yan)繹,春夏(xia)秋冬的(de)(de)景(jing)觀(guan)變化,直(zhi)指心性的(de)(de)佛樂(le)(le)禪(chan)(chan)音(yin)(yin),奏(zou)響(xiang)了一曲中(zhong)岳嵩(song)山的(de)(de)輝煌交響(xiang),每(mei)天晚上(shang)的(de)(de)定時演(yan)(yan)出,成為(wei)中(zhong)原文化旅游的(de)(de)一大亮(liang)點。
淵源
佛(fo)教(jiao)(jiao)音樂分為(wei)梵唄樂和禪(chan)(chan)樂兩種(zhong)(zhong)。其中,禪(chan)(chan)樂是(shi)中國禪(chan)(chan)宗(zong)文(wen)化的(de)重要組成(cheng)部(bu)分,是(shi)在達摩祖師(shi)(shi)將佛(fo)教(jiao)(jiao)禪(chan)(chan)宗(zong)“直(zhi)指人心(xin),見(jian)性(xing)成(cheng)佛(fo)”的(de)大(da)乘佛(fo)教(jiao)(jiao)理(li)念(nian)傳入中國后(hou),古(gu)(gu)代(dai)的(de)樂師(shi)(shi)們,根據古(gu)(gu)代(dai)禪(chan)(chan)師(shi)(shi)們在日(ri)常(chang)生(sheng)活中所證得的(de)人生(sheng)哲(zhe)理(li)而創作的(de)詩(shi)歌(ge)(ge),進行譜曲(qu)演(yan)唱而形(xing)成(cheng)的(de)一(yi)種(zhong)(zhong)古(gu)(gu)樂。如上所說,“梵唄樂”是(shi)演(yan)習古(gu)(gu)印度文(wen)化而以“四句”、“六句”、“八句”三種(zhong)(zhong)偈語為(wei)主,“禪(chan)(chan)樂”則往往是(shi)以數(shu)句相(xiang)連(lian)的(de)長詩(shi)歌(ge)(ge)形(xing)式(shi)表現,例如:明代(dai)憨(han)山大(da)師(shi)(shi)的(de)《醒世歌(ge)(ge)》和近代(dai)虛云(yun)禪(chan)(chan)師(shi)(shi)的(de)《皮袋(dai)歌(ge)(ge)》。嵩山·少林寺(si)作為(wei)中國禪(chan)(chan)宗(zong)祖庭,其文(wen)化內(nei)涵(han)十分豐富,并不局限于武術(禪(chan)(chan)武)和中醫(yi)(禪(chan)(chan)醫(yi))這兩種(zhong)(zhong)文(wen)化,其歷代(dai)禪(chan)(chan)師(shi)(shi)們根據自己在日(ri)常(chang)生(sheng)活中所證得的(de)人生(sheng)哲(zhe)理(li)而創作的(de)佛(fo)歌(ge)(ge)禪(chan)(chan)詩(shi)也流傳甚(shen)廣,例如:
古代的《少林精神》歌
南拳北腿少林棍,衛(wei)國保寺健自(zi)身;
崇(chong)禪尚武(wu)少林人,愛國護(hu)教少林魂;
不爭和合(he)少林(lin)(lin)心,止惡揚(yang)善少林(lin)(lin)根;
以德服人消(xiao)貪瞋(chen),后發制(zhi)人少林(lin)門(men)。
孝順師僧父(fu)母親,守法持戒(jie)遵祖訓;
農禪立寺(si)為根本,醫禪濟世救(jiu)窮困(kun);
慈悲為(wei)懷(huai)盡(jin)施舍,放(fang)下名利不是貧;
武醫為媒(mei)弘佛法,少林弟子正精神。
少林禪院德(de)政(zheng)禪師所(suo)作《禪修歌》
少(shao)林禪(chan)院德(de)政禪(chan)師(shi)所作(zuo)《禪(chan)修(xiu)歌》
現代的《少林禪修歌》
少林禪院復古風,枯樹新芽迎春生;
直指(zhi)人心觀本性(xing)(xing),見(jian)性(xing)(xing)成佛(fo)定禪宗;
禪(chan)(chan)文(wen)禪(chan)(chan)武禪(chan)(chan)醫生,禪(chan)(chan)茶禪(chan)(chan)食禪(chan)(chan)農(nong)耕(geng);
禪(chan)語禪(chan)詩(shi)禪(chan)公案,禪(chan)書禪(chan)畫禪(chan)樂鳴;
禪(chan)慈禪(chan)孝禪(chan)法通(tong),禪(chan)堂(tang)禪(chan)師禪(chan)寶經;
皈(gui)依(yi)三寶(bao)佛法(fa)僧,皈(gui)依(yi)自性覺正凈(jing);
清規戒律謹守持,依教奉行渡(du)眾生;
自力更生勤勞動,依法(fa)依己證修行;
行住坐臥戒定(ding)慧,消(xiao)滅妄念是(shi)大乘;
少林弟子要(yao)牢記,愛國護教佛法興。
《禪(chan)宗少(shao)林·音(yin)(yin)樂(le)大典(dian)》是當代音(yin)(yin)樂(le)藝術家們在(zai)經過挖掘整(zheng)理嵩山·少(shao)林寺所(suo)傳(chuan)承的少(shao)林禪(chan)宗文化之禪(chan)樂(le)文化的基礎上而奉(feng)獻給人們的音(yin)(yin)樂(le)盛(sheng)宴(yan)。
節目介紹
禪(chan)宗(zong)少(shao)林第一樂章 禪(chan)境 《水樂》
●溪山(shan)坐禪(chan) ●踏(ta)水行歌
演出(chu)由水而起,我們(men)與僧人(ren)一道坐(zuo)禪(chan):菩提達摩的(de)(de)身影在(zai)禪(chan)境里出(chu)現,村姑浣女從唐詩里走來,菩提樹(shu)的(de)(de)唱吟,空(kong)山雨后的(de)(de)喧鬧(nao),僧與俗(su)的(de)(de)對話,一切都在(zai)溪(xi)流聲中化成(cheng)清涼禪(chan)意(yi),流進我們(men)心(xin)底(di)……
◆英文釋義:
The First Movement: Water Music Indulge in the meditation of zen around the brook and watch the water to drop through the stone The vision of Darmo appears in the meditation; and the village girls returned from washing walk out of Tang poems. The chant of the banyan, the sound in empty mountains after raining and he dialogue between monks and earthlings are all tumed to be the mind of zen in the brook……
禪(chan)宗(zong)少(shao)林第二(er)樂章 禪(chan)定《木(mu)樂》
●少林(lin)木魚(yu)功 ●風幡(fan)心(xin)動
木(mu)(mu)魚(yu)是(shi)佛門(men)法器,作曲(qu)家卻(que)把(ba)它變成了(le)音樂。多(duo)聲(sheng)部的(de)(de)(de)木(mu)(mu)魚(yu)演(yan)奏講(jiang)述著少(shao)林(lin)武僧成長(chang)的(de)(de)(de)歷程(cheng):頑皮的(de)(de)(de)少(shao)年(nian),剛(gang)強的(de)(de)(de)壯(zhuang)年(nian),修持的(de)(de)(de)晚年(nian)……傳說中的(de)(de)(de)牧羊女趕著羊群走來了(le),歌(ge)聲(sheng)打破木(mu)(mu)魚(yu)的(de)(de)(de)禪定,給這(zhe)片(pian)佛國凈(jing)土帶來人間的(de)(de)(de)美麗。禪,于(yu)是(shi)有(you)了(le)世(shi)俗的(de)(de)(de)解釋……
◆英文釋義:
The Second Movement: Wood Music
The continuous sound of wood block from the thousand -yesr-old temple is stating the development process of monks of Shaolin Temple: naughty boys, mature grown-ups,andpeaceable old-sters……
The shepherdess drives the sheep, and her singing breaks the mind of zen caused by the wood block. The heart beats with the wind, all for thebeauty in the earth. Therefore, zenpossesses practicat interpretation……
禪宗(zong)少林第三樂(le)(le)章 禪悟《風樂(le)(le)》
●寺院的風(feng)鈴 ●山岳風(feng)濤
風(feng)鈴、風(feng)拳、風(feng)棍、風(feng)旗,少林(lin)武術掀起了山(shan)岳林(lin)濤。剎(cha)那(nei)間我們(men)感悟到天地之(zhi)大美,這是武術的展 示(shi),也(ye)是山(shan)河的畫卷。
◆英文釋義:
The Third Movement: Wind Music
From wind bell, wind fist, and wind stick to wind flag, Shaolin kungfu shakes the forest.This isthe manifestation of kungfu as well as the print of mountains and rivers!
禪宗少林第四樂章 禪武《光(guang)樂》
●塔林(lin)四季 ●輪回(hui)的鼓聲(sheng)
春(chun)夏秋(qiu)冬,季節在(zai)音樂里輪回,寒山、古寺(si)、塔影,山月,一幅幅圖畫(hua)在(zai)眼(yan)前掠(lve)過……而梅花樁(zhuang)上的(de) 武僧(seng)似乎突破了生(sheng)命的(de)限制,向上伸展,化成天地(di)精靈,飛翔于永恒……
◆英文釋義:
The Fourth Movement: Light Music
From spring to winter, the four seasons transmigrate in the music. The scenes of mountains, the moon, ancient temple, and pagodas flash away in a rapid speed……and the monks on the clubs stubs seem to break through the limit of life, extend upwards, transform to genius of the world, and fly in eternity……
禪(chan)宗(zong)少林第(di)五樂章 禪(chan)頌(song) 《石樂》
●嵩山石頭歌 ●圓滿的(de)禪頌
采集嵩山石頭,制(zhi)成奇妙(miao)的樂(le)器,奏出天(tian)地(di)(di)祥和之(zhi)音。少林樂(le)僧的唱頌在(zai)山林中響起,莊嚴而舒緩(huan)。 這是禪(chan)對(dui)自然的吟(yin)詠,對(dui)生(sheng)命的眷(juan)愛,對(dui)天(tian)地(di)(di)萬物的禮贊(zan)!
◆英文釋義:
The Fifth Movement: Stone Music
The stone music in Song Mountain is a kind of auspicious music in the world. The singing of a thousand Shaolin monks in the forest is the chant of zen towards the nature,love towards life,and appreciation towards everything in the world!
景觀介紹
《禪宗少(shao)林(lin)·音(yin)樂大典》為(wei)大型文化(hua)演出項目,項目選(xuan)址(zhi)在距(ju)登(deng)封市西10公里的待仙溝,距(ju)少(shao)林(lin)寺(si)7公里。由曾獲得奧斯卡原(yuan)創音(yin)樂獎(jiang)的譚盾提綱藝術總監和音(yin)樂原(yuan)創;由成功策劃《印象·劉三(san)姐》的著名策劃人梅帥(shuai)元制作;廈(sha)門大學教授(shou)易中天任禪學顧問;少(shao)林(lin)寺(si)方(fang)丈釋永信(xin)任少(shao)林(lin)寺(si)文化(hua)顧問;著名舞(wu)蹈學家黃豆豆任舞(wu)蹈編導。
《禪宗(zong)少(shao)林(lin)·音樂大典》演(yan)出(chu)(chu)規(gui)模(mo)宏大,音畫一體,近600人的(de)禪武演(yan)繹,少(shao)林(lin)僧(seng)侶的(de)現場唱誦(song),春(chun)夏秋冬的(de)景觀變化(hua),直指心性的(de)佛樂禪音,合成了中(zhong)岳嵩山輝煌的(de)交響。每天晚上8:00的(de)定(ding)時演(yan)出(chu)(chu),成為中(zhong)原文(wen)化(hua)旅(lv)游的(de)一大亮點。
《禪(chan)(chan)宗少林(lin)·音樂(le)大(da)典》由《水樂(le)·禪(chan)(chan)境》、《木(mu)樂(le)·禪(chan)(chan)定》、《風(feng)樂(le)·禪(chan)(chan)武》、《光樂(le)·禪(chan)(chan)悟》、《石樂(le)·禪(chan)(chan)頌(song)》五個樂(le)章組成。水樂(le),溪山(shan)(shan)坐禪(chan)(chan)、踏水行歌;木(mu)樂(le),少林(lin)木(mu)魚功(gong)、風(feng)幡心動(dong);風(feng)樂(le),寺院鈴聲、山(shan)(shan)岳風(feng)濤;光樂(le),塔林(lin)四(si)季(ji),輪(lun)回鼓聲;石樂(le),松山(shan)(shan)石歌、圓滿禪(chan)(chan)頌(song)。
《水(shui)(shui)樂》是(shi)演出(chu)的(de)詩境篇,它描繪了中國古(gu)典山(shan)水(shui)(shui)名畫(hua)的(de)優美(mei)禪(chan)(chan)意,以《溪山(shan)行旅》《聽泉撫琴(qin)》《踏水(shui)(shui)行歌》三(san)章(zhang)構成。雨景(jing)與溪流(liu),月光與禪(chan)(chan)院,僧侶與農家(jia),禪(chan)(chan)詩與野唱,構成和諧(xie)完美(mei)的(de)人間生活圖景(jing)。
《木(mu)樂·禪(chan)定》千年古剎,木(mu)魚聲(sheng)(sheng)聲(sheng)(sheng),敘說著少(shao)林武僧的(de)(de)傳聞(wen)i故事;傳說中的(de)(de)牧羊(yang)女走來(lai)了(le)(le),歌聲(sheng)(sheng)打(da)破了(le)(le)木(mu)魚的(de)(de)禪(chan)定,給這片佛(fo)國凈土帶來(lai)了(le)(le)人間(jian)的(de)(de)美麗。
《風(feng)(feng)樂》演繹的(de)是禪宗祖(zu)庭少林(lin)(lin)寺的(de)傳奇故事,由(you)“達摩(mo)面壁”開始,講(jiang)述千年古(gu)風(feng)(feng)的(de)承傳。而在(zai)嵩山實景(jing)間(jian)以全新(xin)方(fang)式演繹的(de)少林(lin)(lin)武(wu)術(shu),在(zai)禪與武(wu)之間(jian)行走,一(yi)(yi)動一(yi)(yi)靜,亦文亦武(wu),渾(hun)然天成,構成“萬壑松風(feng)(feng)”的(de)壯麗景(jing)象。
《光樂》是(shi)演出的華彩樂章,它以頓(dun)悟(wu)的形式直面(mian)生(sheng)命本(ben)體。雪景寒林,佛(fo)(fo)光塔影,遠逝(shi)高僧(seng)在(zai)幻境中出現,向我們講述禪(chan)宗(zong)故事,引導我們參透生(sheng)死,徹(che)悟(wu)人生(sheng)。而吉祥的燈佛(fo)(fo)與世俗生(sheng)活的交疊場面(mian),表達了禪(chan)宗(zong)對生(sheng)命萬物的肯與禮贊。
《石樂》是(shi)演(yan)出的(de)唱頌篇,它用36億年的(de)嵩(song)山古石制成樂器(qi),奏出了(le)“嵩(song)山修禪,頑石開(kai)言”的(de)大(da)境界,而石樂禮佛(fo),天花亂墜的(de)奇異景象,將(jiang)音(yin)樂大(da)典演(yan)出推向高潮(chao)。演(yan)出結束時巨大(da)的(de)中岳(yue)佛(fo)山將(jiang)現身云端,佛(fo)光普照,天地(di)祥和(he)。
演出漫若進(jin)入佛界(jie),世間一(yi)切喜怒哀樂都開(kai)始溶化,觀眾(zhong)沉浸在一(yi)種空無的(de)境(jing)界(jie),每個人都深深陷入光和聲編制的(de)禪境(jing)中。
演出情況
《禪宗少林·音樂(le)大典》自2007年4月27日首演以來好評如(ru)潮,曾(ceng)在“全國最美的五大實景演出”評選活(huo)動(dong)中取得網絡投票第一的好成(cheng)績,作為河南(nan)文(wen)化(hua)旅(lv)游的一張耀眼名片,吸引了無數中外(wai)游客的目光。
演(yan)出三(san)年以來,每年都有不(bu)同的變(bian)化給觀眾帶(dai)來驚喜。據悉(xi),今年演(yan)出方又(you)新增了三(san)個亮點,使演(yan)出更加完(wan)美。
千(qian)米大(da)(da)(da)佛(fo)(fo)頌(song)和諧(xie)。在演(yan)(yan)(yan)出尾聲(sheng)部分,主(zhu)創(chuang)人員設(she)計了一個特(te)殊的章節:用(yong)燈光把作(zuo)為演(yan)(yan)(yan)出背景的少室山連天(tian)峰打成(cheng)一尊大(da)(da)(da)佛(fo)(fo),由于距離遠、面積大(da)(da)(da)、山體不平整等(deng)原(yuan)因,觀眾一直無(wu)緣見到這(zhe)尊“大(da)(da)(da)佛(fo)(fo)”,如今演(yan)(yan)(yan)出方(fang)斥資300萬元進行科研攻關,使大(da)(da)(da)佛(fo)(fo)特(te)效呈(cheng)現。
清涼水景解禪意。為了更好的表現清涼禪意,演出方又在《踏水(shui)(shui)行歌》章節新(xin)增3個(ge)水(shui)(shui)景(jing)(jing)平(ping)臺,數十名武僧在10厘米(mi)深的(de)水(shui)(shui)上演(yan)練(lian)少林棍法,水(shui)(shui)花四濺,如簾(lian)如幕。另外,演(yan)出方還(huan)在景(jing)(jing)區(qu)內步道設置“滴水(shui)(shui)觀(guan)音”,泉水(shui)(shui)從36億年的(de)巖縫涌出。
夢幻舞美如仙(xian)境。演出(chu)方新增(zeng)50盞5000瓦的探照(zhao)燈(deng)和100余盞面光燈(deng),新增(zeng)了8臺(tai)雪花機,即使在七八(ba)月(yue)份酷暑天(tian)氣也能營造出(chu)雪花飄(piao)飄(piao)的冬景。
據《禪(chan)宗少林·音(yin)樂大(da)典(dian)》的工作人員介紹(shao),《禪(chan)宗少林·音(yin)樂大(da)典(dian)》正(zheng)在(zai)傾(qing)力(li)打造(zao)“禪(chan)宗圣地心靈(ling)驛站”,隨著演(yan)出質量(liang)的不斷(duan)完善(shan)和后續二期工程的啟動,希望越(yue)來(lai)越(yue)多的游(you)客能在(zai)這里體驗(yan)“禪(chan)悅”,從紛繁俗世回到(dao)精(jing)神故鄉。
2012年,《禪(chan)(chan)(chan)(chan)(chan)宗(zong)少(shao)林(lin)·音樂(le)大(da)典》確立了“游嵩山、看少(shao)林(lin)、觀大(da)典、住禪(chan)(chan)(chan)(chan)(chan)居、聽禪(chan)(chan)(chan)(chan)(chan)樂(le)、吃素齋、結佛(fo)緣(yuan)”的發展思路(lu),集(ji)中精力進行(xing)項(xiang)目運作(zuo)、打造項(xiang)目產品線,做大(da)做強禪(chan)(chan)(chan)(chan)(chan)文(wen)化產業鏈。《禪(chan)(chan)(chan)(chan)(chan)宗(zong)少(shao)林(lin)·音樂(le)大(da)典》還(huan)將(jiang)通(tong)過“請進來(lai)”和“走出(chu)去(qu)”,把與禪(chan)(chan)(chan)(chan)(chan)文(wen)化相關的、符合企(qi)業特色的項(xiang)目請進來(lai),借(jie)助(zhu)有力平臺,深入(ru)挖(wa)掘禪(chan)(chan)(chan)(chan)(chan)文(wen)化內涵,充分提升項(xiang)目品質,使禪(chan)(chan)(chan)(chan)(chan)文(wen)化元素得(de)到最大(da)限度的釋放,把企(qi)業品牌和產品推出(chu)去(qu)。
2012年,《禪(chan)(chan)宗(zong)少林·音(yin)樂大(da)典》在繼續做好實景演出的(de)(de)前提下,還將加(jia)大(da)獨具禪(chan)(chan)宗(zong)風韻的(de)(de)特色樂器(qi)、旅游(you)(you)紀念品(pin)、素食產(chan)品(pin)、高端收藏品(pin)等(deng)產(chan)品(pin)的(de)(de)研(yan)發力(li)度,將禪(chan)(chan)文(wen)(wen)化(hua)變成(cheng)游(you)(you)客看得見、聽(ting)得到、摸得著、帶得走、記得住、想得起的(de)(de)產(chan)品(pin),同時重磅推出禪(chan)(chan)文(wen)(wen)化(hua)主題酒店“照見山居(ju)”和專業禪(chan)(chan)樂團兩大(da)力(li)作。屆(jie)時,《禪(chan)(chan)宗(zong)少林·音(yin)樂大(da)典》就形成(cheng)了實景觀禪(chan)(chan)、山居(ju)參(can)禪(chan)(chan)、佛(fo)堂聽(ting)禪(chan)(chan)的(de)(de)多樣化(hua)禪(chan)(chan)文(wen)(wen)化(hua)體(ti)驗格(ge)局,給游(you)(you)客創造出了全方位、深層次的(de)(de)禪(chan)(chan)文(wen)(wen)化(hua)體(ti)驗方式(shi)。
世界之最
(一(yi))目前世界上(shang)最大的舞(wu)臺燈(deng)光系統。2800多盞(zhan)由電腦控制(zhi)的新型燈(deng)具從(cong)山下連綿,直到1400米高的山頂。
(二)最大(da)的(de)舞(wu)臺工程(cheng)(cheng)。舞(wu)臺面積方(fang)圓5公里,如此(ci)大(da)的(de)舞(wu)臺工程(cheng)(cheng)在文藝演出史上絕無僅有。
(三)世界上最大的人造月亮。月亮從嵩山密林(lin)中冉冉升起(qi),月亮由(you)電腦控制(zhi)可圓缺變化,直徑達20米。
(四)世界上難度最(zui)大、飛騰(teng)最(zui)高的(de)真人武打(da)表演。在月黑(hei)風(feng)高的(de)夜(ye)空,武僧騰(teng)空而起(qi),在約80米的(de)高空飛翔、翻滾、打(da)斗。
(五)世(shi)界(jie)上(shang)聲勢最(zui)(zui)大的僧(seng)(seng)侶現場(chang)(chang)唱(chang)頌。少林寺武僧(seng)(seng)團數百名(ming)武僧(seng)(seng)和多名(ming)高僧(seng)(seng)親(qin)自(zi)上(shang)場(chang)(chang)現場(chang)(chang)唱(chang)頌是國(guo)內(nei)外最(zui)(zui)正(zheng)宗、場(chang)(chang)面最(zui)(zui)大、水平(ping)最(zui)(zui)高的。