簡介
項目選址在(zai)距登封市(shi)西(xi)十公里的(de)待仙溝(gou)，距少林(lin)寺(si)七(qi)公里。主要表(biao)演舞臺(tai)(tai)為一片峽谷(gu)，山呈豎狀排列，近、中(zhong)、遠景(jing)(jing)(jing)(jing)層次分(fen)明，峽谷(gu)內有溪水、樹林(lin)、石橋等，構(gou)成實景(jing)(jing)(jing)(jing)表(biao)演的(de)要素。整個(ge)演區面(mian)積近三(san)公里，演出最高點1400米，為全世(shi)界最大的(de)實景(jing)(jing)(jing)(jing)舞臺(tai)(tai)。觀眾(zhong)(zhong)席由曲折(zhe)的(de)木(mu)廊和(he)廟宇形態的(de)建(jian)筑構(gou)成，與自然景(jing)(jing)(jing)(jing)觀和(he)諧。觀眾(zhong)(zhong)席內放置蒲團。觀眾(zhong)(zhong)將(jiang)坐在(zai)蒲團上觀看演出，是劇(ju)場的(de)一大特(te)色。蒲團坐席設定二千七(qi)百個(ge)（分(fen)普(pu)通(tong)席與貴賓席）。
《禪宗(zong)少林·音(yin)樂(le)(le)(le)(le)(le)大典》由譚盾提綱藝術總監和音(yin)樂(le)(le)(le)(le)(le)原創(chuang)，梅(mei)帥元制作，易中(zhong)天、釋永信顧問，黃豆豆編導，陣容強(qiang)大，實力空前。演(yan)(yan)出分為(wei)《水樂(le)(le)(le)(le)(le)》《木樂(le)(le)(le)(le)(le)》《風(feng)樂(le)(le)(le)(le)(le)》《光樂(le)(le)(le)(le)(le)》《石樂(le)(le)(le)(le)(le)》五個樂(le)(le)(le)(le)(le)章，演(yan)(yan)出規模(mo)宏(hong)大，音(yin)畫一體，88架(jia)古箏(zheng)的(de)激(ji)情演(yan)(yan)奏，近600人的(de)禪武演(yan)(yan)繹，春夏秋冬的(de)景觀(guan)變化，直指心(xin)性的(de)佛樂(le)(le)(le)(le)(le)禪音(yin)，奏響(xiang)(xiang)了一曲中(zhong)岳嵩山的(de)輝煌(huang)交響(xiang)(xiang)，每天晚(wan)上的(de)定時演(yan)(yan)出，成為(wei)中(zhong)原文化旅游的(de)一大亮點。
淵源
佛(fo)教(jiao)音(yin)樂(le)(le)分為梵唄樂(le)(le)和禪(chan)(chan)(chan)樂(le)(le)兩(liang)種。其(qi)(qi)中(zhong)(zhong)(zhong)，禪(chan)(chan)(chan)樂(le)(le)是(shi)中(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)禪(chan)(chan)(chan)宗(zong)文化(hua)的(de)重要組成部分，是(shi)在(zai)達摩(mo)祖師(shi)(shi)將(jiang)佛(fo)教(jiao)禪(chan)(chan)(chan)宗(zong)“直(zhi)指人(ren)(ren)心，見(jian)性成佛(fo)”的(de)大乘佛(fo)教(jiao)理(li)念傳入(ru)中(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)后，古代(dai)(dai)的(de)樂(le)(le)師(shi)(shi)們，根據(ju)古代(dai)(dai)禪(chan)(chan)(chan)師(shi)(shi)們在(zai)日常(chang)生活(huo)中(zhong)(zhong)(zhong)所(suo)證得的(de)人(ren)(ren)生哲(zhe)理(li)而創(chuang)作(zuo)的(de)詩歌(ge)(ge)，進(jin)行譜(pu)曲演唱而形成的(de)一種古樂(le)(le)。如上所(suo)說，“梵唄樂(le)(le)”是(shi)演習古印(yin)度文化(hua)而以(yi)“四句(ju)”、“六句(ju)”、“八句(ju)”三種偈語為主，“禪(chan)(chan)(chan)樂(le)(le)”則往(wang)往(wang)是(shi)以(yi)數句(ju)相連的(de)長詩歌(ge)(ge)形式表現，例如：明代(dai)(dai)憨山大師(shi)(shi)的(de)《醒世(shi)歌(ge)(ge)》和近代(dai)(dai)虛云禪(chan)(chan)(chan)師(shi)(shi)的(de)《皮袋(dai)歌(ge)(ge)》。嵩山·少林寺作(zuo)為中(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)禪(chan)(chan)(chan)宗(zong)祖庭，其(qi)(qi)文化(hua)內(nei)涵十分豐富，并不局限于武術（禪(chan)(chan)(chan)武）和中(zhong)(zhong)(zhong)醫（禪(chan)(chan)(chan)醫）這兩(liang)種文化(hua)，其(qi)(qi)歷代(dai)(dai)禪(chan)(chan)(chan)師(shi)(shi)們根據(ju)自己在(zai)日常(chang)生活(huo)中(zhong)(zhong)(zhong)所(suo)證得的(de)人(ren)(ren)生哲(zhe)理(li)而創(chuang)作(zuo)的(de)佛(fo)歌(ge)(ge)禪(chan)(chan)(chan)詩也(ye)流傳甚廣，例如：
古代的《少林精神》歌
南拳北腿(tui)少林棍，衛(wei)國保寺健自身；
崇(chong)禪(chan)尚武(wu)少林(lin)人，愛國護教(jiao)少林(lin)魂；
不爭和合少林心，止惡揚善(shan)少林根(gen)；
以德(de)服人消貪瞋(chen)，后發(fa)制人少林門。
孝(xiao)順(shun)師僧父(fu)母親，守(shou)法持戒遵祖訓；
農禪(chan)立寺為根(gen)本，醫禪(chan)濟世(shi)救窮困；
慈悲為懷盡施舍，放(fang)下名利不是貧；
武醫為媒弘佛法，少林弟子正精神。
少(shao)林禪院(yuan)德政禪師所作《禪修歌》
少林禪院德政禪師所作《禪修歌》
現代的《少林禪修歌》
少(shao)林禪院復古(gu)風，枯(ku)樹(shu)新芽迎春(chun)生;
直指人心觀本性(xing)，見性(xing)成(cheng)佛(fo)定(ding)禪宗(zong);
禪(chan)文禪(chan)武禪(chan)醫(yi)生，禪(chan)茶禪(chan)食(shi)禪(chan)農耕;
禪(chan)語禪(chan)詩(shi)禪(chan)公案，禪(chan)書禪(chan)畫禪(chan)樂鳴;
禪(chan)慈(ci)禪(chan)孝禪(chan)法通，禪(chan)堂禪(chan)師禪(chan)寶經;
皈(gui)(gui)依(yi)(yi)三(san)寶佛法僧(seng)，皈(gui)(gui)依(yi)(yi)自性覺正凈(jing);
清(qing)規戒律謹守持，依(yi)教奉行渡眾生;
自力(li)更生勤勞動，依法依己證修行;
行(xing)住坐臥戒定慧(hui)，消滅(mie)妄念是(shi)大乘;
少林弟子要牢記(ji)，愛國護教佛法興。
《禪(chan)宗(zong)少林·音(yin)樂大典》是當代(dai)音(yin)樂藝術家們在經(jing)過挖掘整理嵩山·少林寺所傳承的(de)少林禪(chan)宗(zong)文化之禪(chan)樂文化的(de)基礎上而奉獻給人(ren)們的(de)音(yin)樂盛宴(yan)。
節目介紹
禪宗(zong)少林第(di)一樂章 禪境(jing) 《水樂》
●溪山坐禪 ●踏水行歌(ge)
演出(chu)由水而起，我(wo)們與僧人一道坐禪：菩提達摩的身影在(zai)禪境里出(chu)現，村姑(gu)浣女從唐詩里走來，菩提樹的唱吟，空山雨(yu)后的喧鬧，僧與俗(su)的對話，一切都在(zai)溪(xi)流聲(sheng)中(zhong)化成清涼禪意，流進我(wo)們心底(di)……
◆英文釋義：
The First Movement: Water Music Indulge in the meditation of zen around the brook and watch the water to drop through the stone The vision of Darmo appears in the meditation; and the village girls returned from washing walk out of Tang poems. The chant of the banyan, the sound in empty mountains after raining and he dialogue between monks and earthlings are all tumed to be the mind of zen in the brook……
禪宗(zong)少林(lin)第(di)二樂章 禪定《木樂》
●少林木魚功 ●風幡心動
木(mu)魚(yu)是(shi)佛門法器，作曲(qu)家卻把它變成了(le)音(yin)樂(le)。多聲(sheng)部的(de)(de)木(mu)魚(yu)演奏講述著(zhu)少林武(wu)僧成長的(de)(de)歷程：頑皮(pi)的(de)(de)少年(nian)(nian)，剛強的(de)(de)壯年(nian)(nian)，修持的(de)(de)晚年(nian)(nian)……傳說(shuo)中(zhong)的(de)(de)牧羊(yang)女趕著(zhu)羊(yang)群走來了(le)，歌聲(sheng)打破木(mu)魚(yu)的(de)(de)禪(chan)定，給這(zhe)片(pian)佛國凈土帶來人間(jian)的(de)(de)美麗。禪(chan)，于是(shi)有了(le)世俗的(de)(de)解釋……
◆英文釋義：
The Second Movement: Wood Music
The continuous sound of wood block from the thousand -yesr-old temple is stating the development process of monks of Shaolin Temple: naughty boys, mature grown-ups,andpeaceable old-sters……
The shepherdess drives the sheep, and her singing breaks the mind of zen caused by the wood block. The heart beats with the wind, all for thebeauty in the earth. Therefore, zenpossesses practicat interpretation……
禪宗(zong)少林(lin)第(di)三樂章 禪悟《風樂》
●寺(si)院的風(feng)鈴(ling) ●山岳(yue)風(feng)濤(tao)
風(feng)鈴(ling)、風(feng)拳、風(feng)棍、風(feng)旗(qi)，少林(lin)武術(shu)(shu)掀起(qi)了山(shan)岳林(lin)濤。剎那間我(wo)們感(gan)悟到天地之大美(mei)，這是武術(shu)(shu)的展 示，也是山(shan)河的畫卷。
◆英文釋義：
The Third Movement: Wind Music
From wind bell, wind fist, and wind stick to wind flag, Shaolin kungfu shakes the forest.This isthe manifestation of kungfu as well as the print of mountains and rivers!
禪宗少(shao)林第四樂章 禪武(wu)《光樂》
●塔林四季 ●輪回的鼓聲
春夏秋冬，季節(jie)在(zai)音樂(le)里輪回，寒山(shan)、古寺、塔影，山(shan)月，一幅幅圖畫在(zai)眼前(qian)掠過……而梅花(hua)樁上的 武僧似乎突破(po)了生命(ming)的限制，向上伸展(zhan)，化(hua)成天(tian)地(di)精靈，飛翔于永恒……
◆英文釋義:
The Fourth Movement: Light Music
From spring to winter, the four seasons transmigrate in the music. The scenes of mountains, the moon, ancient temple, and pagodas flash away in a rapid speed……and the monks on the clubs stubs seem to break through the limit of life, extend upwards, transform to genius of the world, and fly in eternity……
禪宗少林第(di)五樂(le)章 禪頌 《石樂(le)》
●嵩山石(shi)頭(tou)歌 ●圓(yuan)滿的(de)禪頌
采集嵩(song)山石頭，制成奇(qi)妙的(de)樂器，奏(zou)出天地祥和之音。少(shao)林(lin)(lin)樂僧的(de)唱頌(song)在山林(lin)(lin)中響起，莊嚴(yan)而舒緩。 這是(shi)禪對(dui)自然的(de)吟詠(yong)，對(dui)生命的(de)眷愛，對(dui)天地萬物的(de)禮贊！
◆英文釋義：
The Fifth Movement: Stone Music
The stone music in Song Mountain is a kind of auspicious music in the world. The singing of a thousand Shaolin monks in the forest is the chant of zen towards the nature,love towards life,and appreciation towards everything in the world!
景觀介紹
《禪宗少(shao)林(lin)·音(yin)樂大(da)典》為大(da)型文(wen)化演出(chu)項目(mu)，項目(mu)選址在距登(deng)封市西10公里的(de)待仙溝，距少(shao)林(lin)寺7公里。由曾獲得奧斯卡原(yuan)創音(yin)樂獎(jiang)的(de)譚盾提(ti)綱(gang)藝術總監和音(yin)樂原(yuan)創；由成功策(ce)劃(hua)《印象·劉三姐》的(de)著(zhu)名(ming)(ming)策(ce)劃(hua)人梅(mei)帥元制作；廈(sha)門大(da)學教授易(yi)中天任禪學顧(gu)(gu)問；少(shao)林(lin)寺方丈釋永信(xin)任少(shao)林(lin)寺文(wen)化顧(gu)(gu)問；著(zhu)名(ming)(ming)舞(wu)蹈學家黃(huang)豆豆任舞(wu)蹈編(bian)導。
《禪宗(zong)少(shao)林(lin)(lin)·音樂大典》演出(chu)規(gui)模宏大，音畫一體，近600人的(de)禪武演繹(yi)，少(shao)林(lin)(lin)僧侶的(de)現場唱(chang)誦，春夏秋冬的(de)景觀變化，直指心性的(de)佛(fo)樂禪音，合成(cheng)了中(zhong)岳嵩山輝煌的(de)交響。每天晚上8:00的(de)定時演出(chu)，成(cheng)為(wei)中(zhong)原文化旅游(you)的(de)一大亮(liang)點(dian)。
《禪(chan)(chan)宗少林(lin)·音樂(le)(le)(le)大典(dian)》由《水樂(le)(le)(le)·禪(chan)(chan)境》、《木(mu)樂(le)(le)(le)·禪(chan)(chan)定》、《風(feng)樂(le)(le)(le)·禪(chan)(chan)武(wu)》、《光樂(le)(le)(le)·禪(chan)(chan)悟(wu)》、《石樂(le)(le)(le)·禪(chan)(chan)頌》五個樂(le)(le)(le)章組成。水樂(le)(le)(le)，溪山(shan)坐禪(chan)(chan)、踏水行歌(ge)；木(mu)樂(le)(le)(le)，少林(lin)木(mu)魚功、風(feng)幡心(xin)動；風(feng)樂(le)(le)(le)，寺院(yuan)鈴聲、山(shan)岳風(feng)濤；光樂(le)(le)(le)，塔林(lin)四季，輪回鼓聲；石樂(le)(le)(le)，松山(shan)石歌(ge)、圓滿(man)禪(chan)(chan)頌。
《水樂》是演出的(de)詩(shi)境篇，它描繪了中(zhong)國古典山(shan)水名(ming)畫的(de)優美(mei)禪(chan)意，以《溪山(shan)行旅》《聽泉撫(fu)琴》《踏水行歌》三章構成(cheng)。雨(yu)景(jing)與溪流，月(yue)光與禪(chan)院，僧侶與農家，禪(chan)詩(shi)與野(ye)唱，構成(cheng)和諧完美(mei)的(de)人間生活圖景(jing)。
《木(mu)樂·禪定》千年古剎，木(mu)魚(yu)(yu)聲(sheng)聲(sheng)，敘說(shuo)著(zhu)少林武(wu)僧的傳聞i故事；傳說(shuo)中的牧(mu)羊女(nv)走來(lai)了，歌(ge)聲(sheng)打破(po)了木(mu)魚(yu)(yu)的禪定，給這(zhe)片佛(fo)國凈土帶(dai)來(lai)了人間的美麗(li)。
《風樂(le)》演繹的(de)是(shi)禪(chan)宗(zong)祖(zu)庭少林寺的(de)傳(chuan)奇(qi)故事(shi)，由(you)“達(da)摩面壁”開始，講(jiang)述千年古(gu)風的(de)承傳(chuan)。而在嵩山實景間(jian)(jian)以(yi)全新(xin)方式演繹的(de)少林武術，在禪(chan)與武之間(jian)(jian)行走(zou)，一(yi)動一(yi)靜(jing)，亦(yi)文亦(yi)武，渾然天成(cheng)(cheng)，構(gou)成(cheng)(cheng)“萬壑松風”的(de)壯麗(li)景象。
《光樂(le)》是演出的(de)(de)華(hua)彩樂(le)章，它以頓悟的(de)(de)形(xing)式(shi)直面生命(ming)本體(ti)。雪景寒林，佛光塔影，遠逝高僧在幻境中出現，向我們講(jiang)述禪宗(zong)(zong)故事，引導我們參(can)透生死，徹悟人生。而(er)吉祥的(de)(de)燈(deng)佛與世俗生活的(de)(de)交疊場面，表(biao)達了禪宗(zong)(zong)對(dui)生命(ming)萬物(wu)的(de)(de)肯與禮贊(zan)。
《石樂(le)》是(shi)演(yan)出(chu)的唱(chang)頌(song)篇，它用(yong)36億年(nian)的嵩山古石制成樂(le)器，奏出(chu)了(le)“嵩山修禪(chan)，頑石開言”的大境界，而石樂(le)禮佛，天花亂墜的奇(qi)異(yi)景象，將音樂(le)大典演(yan)出(chu)推(tui)向(xiang)高潮。演(yan)出(chu)結(jie)束時巨大的中岳佛山將現身云端，佛光(guang)普照，天地祥和。
演出漫若進入(ru)佛(fo)界(jie)，世間一切喜(xi)怒哀(ai)樂都(dou)開始溶(rong)化，觀眾沉浸在(zai)一種(zhong)空無的境(jing)界(jie)，每個人都(dou)深深陷(xian)入(ru)光和聲(sheng)編(bian)制(zhi)的禪境(jing)中。
演出情況
《禪宗少林·音樂大(da)典》自(zi)2007年(nian)4月27日(ri)首演(yan)以(yi)來好(hao)評如(ru)潮(chao)，曾在“全國最美的(de)五大(da)實景演(yan)出”評選活動中(zhong)取得網絡投票第一(yi)的(de)好(hao)成績，作為河南文(wen)化旅游(you)(you)的(de)一(yi)張耀眼名片，吸引了無(wu)數中(zhong)外游(you)(you)客的(de)目光。
演出三(san)年(nian)以來，每年(nian)都有不同的變(bian)化給觀眾(zhong)帶來驚喜。據悉，今年(nian)演出方又新(xin)增了三(san)個亮(liang)點，使演出更加(jia)完美。
千米(mi)大(da)佛(fo)頌和諧。在演(yan)出尾聲部分，主創人員設計(ji)了一個特(te)殊的章節：用燈光(guang)把作為演(yan)出背(bei)景(jing)的少(shao)室山連天峰打(da)成一尊大(da)佛(fo)，由于距(ju)離遠、面積(ji)大(da)、山體不平整等原因，觀(guan)眾一直無(wu)緣見到(dao)這(zhe)尊“大(da)佛(fo)”，如(ru)今演(yan)出方斥資300萬元進行科研攻關，使大(da)佛(fo)特(te)效(xiao)呈(cheng)現。
清涼水景解禪意。為了更好的表現清涼禪意，演出方(fang)又在《踏水行歌(ge)》章節新增3個水景平(ping)臺(tai)，數十名武(wu)僧在10厘米(mi)深(shen)的(de)水上演練少林棍法，水花四濺(jian)，如簾(lian)如幕(mu)。另外，演出方(fang)還在景區內步道設置“滴水觀音”，泉水從36億年的(de)巖縫(feng)涌出。
夢(meng)幻舞美如仙境。演(yan)出方新增50盞(zhan)5000瓦的探照(zhao)燈(deng)和(he)100余盞(zhan)面光燈(deng)，新增了8臺雪(xue)花機，即使在七(qi)八(ba)月份酷暑天氣也能營造出雪(xue)花飄(piao)飄(piao)的冬景。
據《禪宗少(shao)林·音(yin)樂(le)大(da)典》的(de)工作人員介紹，《禪宗少(shao)林·音(yin)樂(le)大(da)典》正在(zai)傾力打造“禪宗圣地心(xin)靈驛站(zhan)”，隨(sui)著演出質量的(de)不斷完善和后續二期工程的(de)啟動，希望越來越多(duo)的(de)游(you)客能在(zai)這里(li)體驗“禪悅(yue)”，從紛(fen)繁(fan)俗世回(hui)到精神故鄉。
2012年，《禪(chan)(chan)(chan)宗少(shao)林·音樂(le)(le)大(da)典(dian)》確立了“游嵩山、看(kan)少(shao)林、觀大(da)典(dian)、住禪(chan)(chan)(chan)居、聽禪(chan)(chan)(chan)樂(le)(le)、吃(chi)素齋、結佛緣”的發(fa)展思路，集中(zhong)精(jing)力進(jin)行(xing)項目(mu)(mu)運作、打(da)造(zao)項目(mu)(mu)產(chan)品(pin)線(xian)，做(zuo)大(da)做(zuo)強禪(chan)(chan)(chan)文(wen)化(hua)產(chan)業鏈。《禪(chan)(chan)(chan)宗少(shao)林·音樂(le)(le)大(da)典(dian)》還將通(tong)過“請(qing)進(jin)來”和“走出去”，把與(yu)禪(chan)(chan)(chan)文(wen)化(hua)相(xiang)關(guan)的、符合企業特色(se)的項目(mu)(mu)請(qing)進(jin)來，借助(zhu)有力平臺，深入挖掘(jue)禪(chan)(chan)(chan)文(wen)化(hua)內涵(han)，充分提升項目(mu)(mu)品(pin)質，使禪(chan)(chan)(chan)文(wen)化(hua)元素得到(dao)最(zui)大(da)限(xian)度的釋放，把企業品(pin)牌(pai)和產(chan)品(pin)推出去。
2012年，《禪(chan)(chan)宗少林(lin)·音樂大(da)(da)典(dian)》在(zai)繼續做好實景演出的(de)(de)(de)前提下，還將(jiang)(jiang)加大(da)(da)獨(du)具禪(chan)(chan)宗風韻的(de)(de)(de)特色樂器、旅游紀念品、素食產(chan)品、高端收藏品等產(chan)品的(de)(de)(de)研發力度(du)，將(jiang)(jiang)禪(chan)(chan)文化變成游客(ke)看(kan)得(de)見、聽得(de)到、摸得(de)著、帶得(de)走(zou)、記得(de)住、想得(de)起的(de)(de)(de)產(chan)品，同(tong)時重(zhong)磅推出禪(chan)(chan)文化主題酒店“照見山居”和專業禪(chan)(chan)樂團兩大(da)(da)力作。屆時，《禪(chan)(chan)宗少林(lin)·音樂大(da)(da)典(dian)》就(jiu)形(xing)成了(le)實景觀禪(chan)(chan)、山居參禪(chan)(chan)、佛(fo)堂聽禪(chan)(chan)的(de)(de)(de)多樣化禪(chan)(chan)文化體(ti)驗(yan)格局，給游客(ke)創造出了(le)全方(fang)位(wei)、深層(ceng)次的(de)(de)(de)禪(chan)(chan)文化體(ti)驗(yan)方(fang)式。
世界之最
（一(yi)）目前世界上最(zui)大(da)的(de)舞臺燈(deng)光系(xi)統。2800多盞由電腦控制(zhi)的(de)新型燈(deng)具從山下(xia)連(lian)綿，直到1400米高(gao)的(de)山頂(ding)。
（二）最(zui)大(da)的舞臺(tai)(tai)工(gong)程。舞臺(tai)(tai)面(mian)積方圓5公里，如此大(da)的舞臺(tai)(tai)工(gong)程在文藝(yi)演(yan)出史上絕無僅(jin)有。
（三）世界(jie)上最大的人(ren)造月(yue)亮。月(yue)亮從(cong)嵩(song)山密林(lin)中冉冉升起(qi)，月(yue)亮由電腦控制可圓(yuan)缺變化(hua)，直徑達20米。
（四）世(shi)界上(shang)難度最(zui)大、飛(fei)騰最(zui)高的真(zhen)人武打(da)(da)表演(yan)。在月黑風高的夜空，武僧騰空而(er)起，在約80米的高空飛(fei)翔、翻滾、打(da)(da)斗。
（五）世界(jie)上(shang)聲勢最(zui)大(da)的僧侶(lv)現場(chang)唱頌。少林寺武(wu)僧團數百名武(wu)僧和多名高僧親自上(shang)場(chang)現場(chang)唱頌是國內外最(zui)正宗、場(chang)面(mian)最(zui)大(da)、水平最(zui)高的。
Jane 
