芒果视频下载

作品入口>>

初期

1899年6月14日生于大(da)阪市北(bei)(bei)區(qu)（川端自寫年譜為(wei)6月11日出(chu)生）。父(fu)親名叫榮吉(ji)，是個開業(ye)醫生，愛好漢詩(shi)文(wen)(wen)、文(wen)(wen)人畫。母(mu)親阿(a)源，是黑田家出(chu)身。傳(chuan)說川端家是從北(bei)(bei)條(tiao)泰(tai)時（第三代(dai)執權）那(nei)里傳(chuan)承下來的。川端是家中長子，康成有一(yi)姐姐，名叫芳(fang)子。

1901年1月(yue)，父(fu)親因肺結核(he)病(bing)去世。康(kang)成隨母遷居大(da)阪府西成郡豐(feng)里村大(da)字三番745番地黑田家。

1902年1月，母(mu)親也(ye)因感染結核病而(er)辭世。

1906年7歲，康成入(ru)大阪府三島郡(jun)豐(feng)川普通小學。由于他體弱多病，故經(jing)常缺課，但他的學業(ye)成績優秀，作文(wen)在全(quan)班首(shou)屈一(yi)指，顯示出過人的才華。

1909年(nian)7月，姐姐芳(fang)子患熱病(bing)，并發心臟麻痹而死亡(wang)。

1912年3月(yue)，普通小學六(liu)年級畢業。4月(yue)，以第(di)一(yi)名考入大阪(ban)府立茨木中學。

1913年(nian)14歲，升中學二年(nian)級時，他(ta)的志向(xiang)要當個(ge)小說(shuo)家，他(ta)博覽各種文(wen)(wen)藝雜志，嘗試寫新體詩、短歌、俳(pai)句(ju)、作(zuo)文(wen)(wen)等，并裝訂(ding)成冊，題名為(wei)《第(di)一谷(gu)堂集》、《第(di)二谷(gu)堂集》。他(ta)的題為(wei)《滴雨穿石》的作(zuo)文(wen)(wen)還(huan)保存了(le)下來。

1914年5月(yue)，祖(zu)(zu)父辭(ci)世，康(kang)成成了(le)孤兒；9月(yue)，由西成郡豐(feng)里(li)村母親(qin)娘家(jia)黑田秀太郎(lang)收(shou)養。他開始(shi)寫《十六歲(sui)的(de)(de)日記(ji)》，將祖(zu)(zu)父彌(mi)留之(zhi)際(ji)的(de)(de)情況如(ru)實地記(ji)錄下來(lai)。還寫了(le)《拾骨》、《參加葬禮的(de)(de)名人(ren)》、《向陽》等寫生式作品，記(ji)錄了(le)有關祖(zu)(zu)父病逝前后的(de)(de)事情。

1915年(nian)，開始過宿舍生活，經常(chang)出入(ru)學校附近(jin)的(de)(de)(de)書(shu)店(dian)。他的(de)(de)(de)讀(du)書(shu)范(fan)圍非常(chang)廣泛，從白(bai)樺派到谷崎(qi)潤(run)一郎、上司小劍(jian)、德田秋聲、《源(yuan)氏物語》、《枕(zhen)草子》等(deng)，外(wai)國(guo)作家(jia)讀(du)了陀思妥耶(ye)夫斯(si)基、契訶夫、斯(si)特林里堡、阿爾志跋綏夫等(deng)的(de)(de)(de)作品。

1916年4月(yue)，當(dang)了宿(su)舍的(de)室長(chang)。與同(tong)室的(de)小竺原陷(xian)入愛河。是年春天，開(kai)始(shi)給當(dang)地的(de)小周刊《京(jing)阪新聞》投(tou)稿，發表了《致H中尉》、《淡雪之夜(ye)》、《紫(zi)色的(de)茶碗》、《電(dian)報》等(deng)短文(wen)。此外他(ta)還向(xiang)《文(wen)章世界(jie)》、《秀才文(wen)壇》、《新潮》等(deng)雜志投(tou)過稿。

1917年3月，茨木中學畢(bi)業后(hou)上東(dong)京投考第一(yi)高等學校（大學預科），寄居在淺草藏前的(de)表兄(xiong)田中巖太(tai)郎家。3月末，經(jing)表兄(xiong)秋岡義(yi)愛的(de)介紹，造訪了新進(jin)作(zuo)家南部修太(tai)郎。9月，入一(yi)高英文科。他閱讀(du)最(zui)多的(de)是陀思妥耶夫斯基、芥川龍之介、志賀直哉(zai)的(de)作(zuo)品。這期間寫(xie)了一(yi)篇追悼辭世(shi)的(de)英語教師倉崎(qi)仁(ren)一(yi)郎的(de)作(zuo)文《肩扛(kang)恩師的(de)靈樞》，發(fa)表在大阪《團欒(luan)》雜志上。

1918年(nian)7月，返回大阪，寄宿在蒲生的秋同家。10月末(mo)，初次去伊豆(dou)旅行，與(yu)巡回藝人(ren)一行邂(xie)逅。此(ci)后(hou)約十年(nian)，他幾乎每年(nian)都(dou)到伊豆(dou)湯島旅行。

1919年，認識了(le)今東光(guang)，受到東光(guang)的父親武平的影(ying)響(xiang)，對心靈學(xue)（神智學(xue)）產生了(le)興趣(qu)。經文藝部(bu)委員冰室古平的舉(ju)薦，他在第一高(gao)等學(xue)校的《校友(you)會雜志》6月號上，發表了(le)《千代》。

1920年7月(yue)，第一(yi)高等學校畢業。同月(yue)，進入東京(jing)帝國大學文學系英文學科(ke)。是年伊始，除了(le)讀日本作家(jia)的(de)作品(pin)之外，還(huan)廣泛閱讀了(le)包括森鷗外翻(fan)譯的(de)《各(ge)國故(gu)事(shi)》在(zai)內的(de)翻(fan)譯作品(pin)。

1921年(nian)2月，第(di)六次(ci)《新(xin)思潮》發刊。4月，在(zai)第(di)二號上刊載了(le)《招魂(hun)節一(yi)(yi)景(jing)》，獲得(de)菊(ju)池(chi)寬(kuan)以及各方(fang)面的(de)(de)好評。是年(nian)秋天到冬(dong)天，發生與(yu)本鄉一(yi)(yi)家咖啡館的(de)(de)女招待伊藤初代從戀愛、訂(ding)婚和遭撕(si)毀(hui)婚約的(de)(de)事情。基于這(zhe)種體(ti)驗，他寫了(le)《南方(fang)的(de)(de)火(huo)》、《篝火(huo)》、《非(fei)常(chang)》、《她的(de)(de)盛裝》、《暴力團(tuan)一(yi)(yi)夜》、《海的(de)(de)火(huo)祭》等作品。這(zhe)期(qi)間，一(yi)(yi)度住在(zai)淺草，在(zai)菊(ju)池(chi)寬(kuan)家里，經(jing)菊(ju)池(chi)介紹(shao)認(ren)識(shi)了(le)芥(jie)川龍之介、久米正(zheng)雄和橫光利一(yi)(yi)。12月，在(zai)《新(xin)潮》雜(za)志上發表(biao)了(le)《南部氏的(de)(de)風格》（評《湖水(shui)之上）），第(di)一(yi)(yi)次(ci)獲得(de)了(le)稿(gao)酬。

1922年2月，開始寫(xie)文(wen)藝(yi)月評《本(ben)月的(de)(de)創作界》（《時(shi)事新報》）。6月，從英文(wen)學科轉到國(guo)文(wen)學科。自4月至6月，以千代事件為素(su)材寫(xie)了(le)(le)《新晴(qing)》。夏天在伊豆湯(tang)島，寫(xie)了(le)(le)《湯(tang)島的(de)(de)回憶》（未(wei)發表(biao)），這是后來的(de)(de)《伊豆的(de)(de)舞女》和《少年》的(de)(de)雛形。翻譯(yi)了(le)(le)高(gao)爾(er)斯華綏的(de)(de)《街道》、丁(ding)尼生的(de)(de)《死的(de)(de)綠洲》、契河夫的(de)(de)《戲(xi)后》等外國(guo)作品。

1923年(nian)2月(yue)(yue)(yue)，成為(wei)由(you)菊池(chi)寬于(yu)1月(yue)(yue)(yue)創(chuang)刊(kan)的(de)(de)《文(wen)藝春秋》編輯(ji)同人(ren)。9月(yue)(yue)(yue)1日，發(fa)生關東(dong)大地震，與(yu)今東(dong)光(guang)一(yi)起去(qu)探(tan)望芥川龍之介，三人(ren)經常到受災現(xian)場了解情(qing)況。他的(de)(de)名字(zi)登載在是年(nian)首次出(chu)版(ban)發(fa)行的(de)(de)《文(wen)藝年(nian)鑒》上。是年(nian)，發(fa)表了《林金花的(de)(de)憂郁》（1月(yue)(yue)(yue)）、《精靈祭》（4月(yue)(yue)(yue)）、《參加葬禮的(de)(de)名人(ren)》（5月(yue)(yue)(yue)）、《南方的(de)(de)火》（7月(yue)(yue)(yue)）等。

中期

1924年3月(yue)，東京帝(di)國(guo)大學(xue)國(guo)文學(xue)科畢(bi)業(ye)。由(you)于中途(tu)曾轉過(guo)專業(ye)，學(xue)分不足，承蒙(meng)藤(teng)村作主任教(jiao)授的照顧，通過(guo)了畢(bi)業(ye)論文《日本小(xiao)說史小(xiao)論》，刊(kan)登在《藝(yi)(yi)術解放》3月(yue)號上(shang)。5月(yue)，接受征兵體格檢查不及(ji)格。7月(yue)，同當時的新(xin)(xin)進(jin)作家們石濱金(jin)作、片岡鐵兵、今東光(guang)、佐佐木茂索、鈴(ling)木彥次郎、十一(yi)谷義(yi)三(san)郎、中河與一(yi)、橫光(guang)利一(yi)等籌備創刊(kan)同人雜(za)志，由(you)他(ta)起名為《文藝(yi)(yi)時代》，10月(yue)由(you)金(jin)星(xing)堂發行創刊(kan)號。他(ta)和片岡鐵兵負責(ze)編輯至12月(yue)，并負責(ze)與發行者金(jin)星(xing)堂的聯絡事宜。他(ta)們以《文藝(yi)(yi)時代》為陣(zhen)地(di)發起新(xin)(xin)感覺派運動。是年，發表了《篝火》（3月(yue)）、《非常》（12月(yue)），以及(ji)第一(yi)部長篇小(xiao)說集。

1925年(nian)(nian)，大半年(nian)(nian)時間呆(dai)在伊豆湯島(dao)的湯本(ben)館(guan)。5月(yue)(yue)(yue)，初次(ci)與松林秀子(zi)邂(xie)逅(hou)。他(ta)最初的作(zuo)品(pin)集《騎(qi)驢的妻子(zi)》將由文藝社(she)出(chu)(chu)版，雖然(ran)已經出(chu)(chu)了校樣，可(ke)是由于(yu)出(chu)(chu)版社(she)方面的原因，以未能問(wen)世而告終(zhong)。是年(nian)(nian)，發表了《新(xin)進作(zuo)家的新(xin)傾向解說》（1月(yue)(yue)(yue)）、《新(xin)感覺派辯(bian)》（3月(yue)(yue)(yue)）、《十六歲日(ri)記》（8月(yue)(yue)(yue)）、《第(di)二(er)短(duan)篇集》（11月(yue)(yue)(yue)）、《第(di)三短(duan)篇集》（12月(yue)(yue)(yue)）。

1926年大部分時間在湯島的湯本館度過。這期間，他迷上了圍棋和臺球。4月，遷至營忠雄家，開始與秀子一(yi)起生活。與橫光利一(yi)等(deng)成立了“新感(gan)覺派電(dian)影(ying)聯(lian)盟”，拍(pai)攝川(chuan)端(duan)唯—一(yi)部電(dian)影(ying)劇本《瘋狂的(de)一(yi)頁》。這部影(ying)片被評定為是年(nian)的(de)優秀影(ying)片，獲得了全關(guan)西電(dian)影(ying)聯(lian)盟頒發(fa)的(de)獎(jiang)牌，但是商業(ye)性上映則(ze)是失敗(bai)的(de)。是年(nian)，發(fa)表(biao)了《伊豆的(de)舞女》（1—2月(yue)）、《第四短篇集(ji)》（4月(yue)）、《感(gan)情的(de)裝飾》（6月(yue)）。

1927年(nian)(nian)3月(yue)(yue)，金星堂出(chu)版(ban)了他(ta)的(de)(de)(de)第二部作(zuo)品集《伊(yi)豆的(de)(de)(de)舞女》。同月(yue)(yue)，隨筆小(xiao)(xiao)雜(za)志《雜(za)記手(shou)冊》由文藝(yi)春秋社(she)(she)創刊(kan)（片岡鐵(tie)兵編輯(ji)），康成參與(yu)該同人雜(za)志。4月(yue)(yue)5日，為(wei)出(chu)席橫光利一(yi)的(de)(de)(de)結婚典禮，闊別7個月(yue)(yue)又(you)上東(dong)京。此后就決定在(zai)東(dong)京住(zhu)留，并(bing)從湯島把夫人接回來(lai)，在(zai)府下杉(shan)并(bing)町(ding)馬(ma)橋租了間房(fang)子，建立了新(xin)居，不回湯島了。5月(yue)(yue)，《文藝(yi)時代(dai)》停刊(kan)。月(yue)(yue)底，為(wei)改造社(she)(she)的(de)(de)(de)“一(yi)元叢書”做宣傳去關西(xi)旅(lv)行講演。6月(yue)(yue)，作(zuo)為(wei)文藝(yi)春秋社(she)(she)的(de)(de)(de)“文藝(yi)講演會(hui)”的(de)(de)(de)講師，與(yu)菊池寬、橫光利一(yi)等(deng)人去福(fu)島、秋田(tian)、山形地方(fang)作(zuo)旅(lv)行講演。8月(yue)(yue)，在(zai)《中(zhong)外商(shang)業(ye)新(xin)報(bao)》上初次(ci)發(fa)表連載(zai)的(de)(de)(de)新(xin)聞小(xiao)(xiao)說《海的(de)(de)(de)火祭》，12月(yue)(yue)，遷(qian)居熱海。是年(nian)(nian)，發(fa)表了《招魂節(jie)一(yi)景》（2月(yue)(yue)）、《梅花(hua)的(de)(de)(de)紅蕊》（4月(yue)(yue)）、《柳綠花(hua)紅》（5月(yue)(yue)，后與(yu)前者合成《春天的(de)(de)(de)景色(se)》）、《第五短篇(pian)集》、《處女作(zuo)作(zuo)祟》（5月(yue)(yue)）、《關于(yu)掌篇(pian)小(xiao)(xiao)說》（11月(yue)(yue)）等(deng)。

1928年3月(yue)(yue)，“3·15”事件(jian)，法西斯(si)當局大舉逮捕共產黨(dang)員的(de)第二天，窩藏過被追捕的(de)林(lin)房雄和(he)村(cun)山知義。5月(yue)(yue)，開始喜歡養狗。7月(yue)(yue)，去明(ming)治(zhi)大學夏季文藝班(ban)講(jiang)學。是(shi)年，發(fa)表了《三等候車(che)室》等掌篇小(xiao)說。

1929年4月，成為剛創刊(kan)《近(jin)代生活》的(de)同人(ren)。是年起，寫了(le)(le)許多文藝(yi)時(shi)評。9月，開始經(jing)常去淺(qian)(qian)草(cao)，拜訪(fang)了(le)(le)作為日本最早的(de)輕松歌舞劇場，還(huan)結識了(le)(le)舞女們(men)，做了(le)(le)大量的(de)采訪(fang)筆記。12月，開始連載(zai)他的(de)第二篇(pian)新聞小說《淺(qian)(qian)草(cao)紅團》，由此獲(huo)得社會(hui)的(de)反響。10月，成為《文學》雜志(zhi)（崛辰雄編輯）的(de)同人(ren)。《文學時(shi)代》12月號刊(kan)登了(le)(le)川端(duan)秀子的(de)文章《談談我(wo)的(de)丈(zhang)夫》。是年，發表了(le)(le)《新人(ren)才華(hua)》（9月）、《淺(qian)(qian)草(cao)紅團》（12月至(zhi)翌年10月連載(zai)）等。

1930年(nian)4月(yue)，接受文(wen)化學院文(wen)學部(bu)長菊池寬的聘請。擔任創作科講(jiang)師，每周講(jiang)一(yi)次課（任職至1934年(nian)3月(yue)）。還兼任日本(ben)(ben)大學的講(jiang)師。依然經(jing)(jing)常(chang)前往淺草。4月(yue)底至5月(yue)，為了(le)出(chu)席文(wen)藝講(jiang)演會(hui)，他(ta)去四國旅行。6月(yue)，掩護了(le)秘(mi)密(mi)前往蘇(su)聯前夕的日共藏原惟人(ren)。加入了(le)中村武羅夫等(deng)十(shi)三人(ren)俱樂部(bu)。從這(zhe)個時候起(qi)，他(ta)開始(shi)喂(wei)養許多狗(gou)。還經(jing)(jing)常(chang)去參觀(guan)畫展。是年(nian)，發表了(le)《我的標本(ben)(ben)室》（4月(yue)，收(shou)入掌(zhang)篇小(xiao)說47篇，作為新(xin)興藝術(shu)派叢書一(yi)卷出(chu)版）、《針、玻璃和霧》（11月(yue)）等(deng)。

1931年(nian)12月(yue)2日，與秀子正式(shi)辦理結(jie)婚(hun)手續。是(shi)年(nian)，送舞女梅園龍子學習(xi)西方舞，認識(shi)了古賀春江。是(shi)年(nian)，發表了《水晶幻(huan)想》（1月(yue)開(kai)始連(lian)載）、《淺草(cao)日記》（1月(yue)）、《仲(zhong)夏的盛裝》（6月(yue)）、《伊豆序說》（2月(yue)）等。

1932年3月(yue)，發(fa)表了(le)《致父母(mu)的信》（1月(yue)）、《抒(shu)情歌》（2月(yue)）、《慰靈歌》（10月(yue)）等(deng)。

1933年(nian)2月，《伊豆(dou)的(de)(de)(de)(de)舞女(nv)》由五(wu)(wu)所平之助導演，拍成(cheng)電(dian)影(ying)（田中(zhong)絹代(dai)主演），這是最早的(de)(de)(de)(de)一次(ci)。此后至1967年(nian)止，《伊豆(dou)的(de)(de)(de)(de)舞女(nv)》在他生前共拍了(le)五(wu)(wu)次(ci)電(dian)影(ying)。10月，成(cheng)為文(wen)化公論(lun)社創刊的(de)(de)(de)(de)《文(wen)學界(jie)》的(de)(de)(de)(de)同人，并參(can)與策劃編輯(ji)工作。9月10日(ri)，古(gu)賀春江逝世(shi)，給他留下了(le)強烈的(de)(de)(de)(de)印(yin)象，寫了(le)《臨終(zhong)的(de)(de)(de)(de)眼》。是年(nian)，發表了(le)《禽獸》（7月）、《臨終(zhong)的(de)(de)(de)(de)眼》（12月）等(deng)。

1934年(nian)(nian)1月(yue)(yue)(yue)，被列名為文藝懇話會成員。6月(yue)(yue)(yue)，赴湯澤(ze)途中(zhong)，在(zai)水(shui)上(shang)(shang)站(zhan)看到落(luo)水(shui)騷(sao)動，得到啟發就(jiu)寫了《水(shui)上(shang)(shang)情死》，從8月(yue)(yue)(yue)起(qi)在(zai)《現代(dai)日本(ben)》上(shang)(shang)連(lian)(lian)(lian)載，很快就(jiu)被改編成劇(ju)本(ben)，10月(yue)(yue)(yue)尚未連(lian)(lian)(lian)載完，就(jiu)拍成了電影（勝浦仙(xian)太郎導(dao)演，若水(shui)絹子(zi)主演）。9月(yue)(yue)(yue)，開始連(lian)(lian)(lian)載《淺(qian)草(cao)(cao)紅團》續篇《淺(qian)草(cao)(cao)節》。12月(yue)(yue)(yue)，去湯澤(ze)。開始寫《雪(xue)國》連(lian)(lian)(lian)載。是年(nian)(nian)，發表了《虹》（3月(yue)(yue)(yue)開始連(lian)(lian)(lian)載）、《文學自(zi)傳》（5月(yue)(yue)(yue)）、《水(shui)上(shang)(shang)情死》（8至(zhi)12月(yue)(yue)(yue)連(lian)(lian)(lian)載）、《淺(qian)草(cao)(cao)祭》（9月(yue)(yue)(yue)至(zhi)翌年(nian)(nian)2月(yue)(yue)(yue)連(lian)(lian)(lian)載）等。

1935年(nian)1月(yue)(yue)(yue)，擔任文藝春(chun)秋社創(chuang)設芥川(chuan)獎、直木獎評(ping)選委員(yuan)。第一次評(ping)選，與落選的(de)太宰治之間(jian)發(fa)生了齟(ju)齬(yu)。1月(yue)(yue)(yue)，《雪(xue)國(guo)》開始分期連載(zai)。是年(nian)他出(chu)現(xian)反復發(fa)燒的(de)癥(zheng)狀。3月(yue)(yue)(yue)，《淺草(cao)的(de)姐(jie)(jie)妹》被改編拍成電(dian)影《少女時代(dai)的(de)三姐(jie)(jie)妹》（東寶前身PCL電(dian)影制片廠(chang)出(chu)品），并讓(rang)梅(mei)園龍子(zi)初次公演(yan)。9月(yue)(yue)(yue)，赴(fu)新瀉縣湯澤(ze)收(shou)集(ji)(ji)《雪(xue)國(guo)》續(xu)篇的(de)素(su)(su)材。12月(yue)(yue)(yue)，近居鐮倉(cang)。同月(yue)(yue)(yue)，赴(fu)上諏訪，搜(sou)集(ji)(ji)寫(xie)作《花(hua)之湖》的(de)素(su)(su)材。是年(nian)，發(fa)表了《雪(xue)國(guo)》（1月(yue)(yue)(yue)至翌年(nian)12月(yue)(yue)(yue)連載(zai)）、《純粹的(de)聲(sheng)音(yin)》（7月(yue)(yue)(yue)）等。

1936年(nian)1月(yue)，成(cheng)為(wei)新創(chuang)刊的(de)(de)《文藝(yi)懇話(hua)會(hui)(hui)(hui)》的(de)(de)同人，負(fu)責編(bian)(bian)輯(ji)了《日本古典(dian)文藝(yi)與現代文藝(yi)》特輯(ji)。1月(yue)，前(qian)往伊東溫(wen)泉搜集《花(hua)之(zhi)(zhi)湖(hu)》的(de)(de)創(chuang)作素(su)材。2月(yue)，原作《謝謝》改編(bian)(bian)拍成(cheng)電(dian)影《謝謝先生》并首映。12月(yue)，參加剛成(cheng)立的(de)(de)鐮(lian)倉筆(bi)會(hui)(hui)(hui)（久米(mi)正(zheng)雄會(hui)(hui)(hui)長(chang)）。是(shi)年(nian)，發表了《意大利(li)之(zhi)(zhi)歌》（1月(yue)）、《花(hua)之(zhi)(zhi)湖(hu)》（l—6月(yue)）、《花(hua)的(de)(de)圓(yuan)舞曲(qu)》（3—4月(yue)）、《芭茅花(hua)》、《火枕》（《雪(xue)國》續章(zhang)）、《夕陽下的(de)(de)少女》（12月(yue)）、《少女開(kai)眼）（12月(yue)至(zhi)翌年(nian)7月(yue)）等。

1937年6月(yue)(yue)(yue)，匯總分(fen)別刊(kan)載(zai)在(zai)各雜志上的(de)《雪國(guo)》各章(zhang)進行修訂，由創元社出(chu)版(ban)單行本。7月(yue)(yue)(yue)，《雪國(guo)》與尾崎士郎的(de)《人生劇場青春(chun)篇》一起，獲得了(le)第三屆文(wen)藝(yi)懇(ken)話(hua)會獎。8月(yue)(yue)(yue)，在(zai)輕井(jing)澤集會堂為文(wen)化學院夏(xia)季講(jiang)習會作(zuo)了(le)題為《文(wen)學》的(de)講(jiang)演（《信濃的(de)故事(shi)》，刊(kan)于《文(wen)藝(yi)》10月(yue)(yue)(yue)號）。是年至1945年，每年夏(xia)季都在(zai)輕井(jing)澤度過。在(zai)那里(li)寫了(le)《牧(mu)歌(ge)》、《高(gao)(gao)原》、《風土(tu)記》等作(zuo)品。開始喜歡照相和打(da)高(gao)(gao)爾(er)夫球。是年，發表(biao)了(le)《少(shao)女之港》（6月(yue)(yue)(yue)至翌年3月(yue)(yue)(yue)）、《牧(mu)歌(ge)》（6月(yue)(yue)(yue)至翌年12月(yue)(yue)(yue)）、《高(gao)(gao)原》（11月(yue)(yue)(yue)）。

1938年6月(yue)，觀(guan)(guan)看“本(ben)因(yin)坊(fang)秀哉名(ming)人引退圍棋(qi)”戰局(ju)。（6月(yue)26日(ri)，在芝(zhi)的(de)紅(hong)葉館(guan)開局(ju)，后來對奔的(de)場地改(gai)到(dao)箱(xiang)根(gen)、伊東(dong)，12月(yue)4日(ri)終局(ju)——8月(yue)15日(ri)至11月(yue)17日(ri)休(xiu)息），并在《東(dong)京日(ri)日(ri)新聞》、《大阪(ban)每(mei)日(ri)新聞》上連載觀(guan)(guan)戰記。7月(yue)，獲(huo)得(de)許可設立財團法人“日(ri)本(ben)文(wen)學振興(xing)會(hui)”，他被選任該會(hui)理(li)事(shi)（理(li)事(shi)長菊(ju)池寬）。7月(yue)，去輕井澤(ze)。8月(yue)，到(dao)八岳(yue)高原(yuan)富士見療養所(suo)，探望吳(wu)清源。是年開始(shi)陸續出版川端(duan)、武田(tian)麟(lin)太郎、間(jian)宮茂輔等三(san)人編輯的(de)《日(ri)本(ben)小說(shuo)代表作全集》（每(mei)年兩冊(ce)）。是年，發表了《我寫(xie)圍棋(qi)觀(guan)(guan)戰記》（10月(yue)）等。

1939年(nian)1月(yue)(yue)(yue)，赴熱海觀(guan)看木(mu)谷(gu)、吳(wu)(wu)(wu)三輪大棋(qi)(qi)(qi)戰(zhan)(zhan)的(de)(de)第(di)一回。去伊東探(tan)望本(ben)因(yin)坊名(ming)人(ren)。在伊谷(gu)奈與(yu)對(dui)局(ju)間歇(xie)而來此地的(de)(de)吳(wu)(wu)(wu)清源進行了(le)兩天推心置腹的(de)(de)交談。這期(qi)間，轉寫圍(wei)棋(qi)(qi)(qi)觀(guan)戰(zhan)(zhan)記，并以(yi)下圍(wei)棋(qi)(qi)(qi)、象棋(qi)(qi)(qi)和搓麻將等形式，與(yu)本(ben)因(yin)坊名(ming)人(ren)、木(mu)谷(gu)和吳(wu)(wu)(wu)等人(ren)交往(wang)。2月(yue)(yue)(yue)，當選(xuan)為菊池寬獎評選(xuan)委員。7月(yue)(yue)(yue)，在日本(ben)女子大學作(zuo)了(le)《關于(yu)作(zuo)文》的(de)(de)講演，深入(ru)參與(yu)了(le)廣泛意義上(shang)的(de)(de)作(zuo)文運動。這件事連同1936年(nian)他宣告(gao)停筆不寫文藝時(shi)評，顯示出川端對(dui)待戰(zhan)(zhan)時(shi)體制的(de)(de)一種獨自的(de)(de)姿態。是年(nian)，《少女開(kai)眼(yan)》拍成電影（新興電影）。是年(nian)，發表了(le)《故人(ren)之(zhi)園(yuan)》（2月(yue)(yue)(yue)）、《觀(guan)戰(zhan)(zhan)記》（2—3月(yue)(yue)(yue)，木(mu)谷(gu)、吳(wu)(wu)(wu)三輪大棋(qi)(qi)(qi)戰(zhan)(zhan)第(di)二局(ju)）、《美之(zhi)旅(lv)》（7月(yue)(yue)(yue)開(kai)始連載(zai)）等。

1940年1月，去探望住在麟屋的秀哉名人，并與他下了兩盤將棋。兩天后名人猝死，拍下了名人的遺容。5月，為了收集前一年已開始寫的《美之旅》的素材，參觀了盲人學校、聾啞人學校。6月，為了收集《我的淺草地圖》，走訪了闊別許久的淺草界限。6月至7月，先后去箱根、三島、小夜的中山、興津、靜岡和東海道旅行，兼及收集《旅行的誘惑》的(de)(de)材料(liao)。7月(yue)8日，出席在大喂(wei)講堂召(zhao)開的(de)(de)“文(wen)(wen)藝槍(qiang)后(hou)運動”的(de)(de)講演會，演講題(ti)目是《事變作(zuo)文(wen)(wen)》，并(bing)對梅園(yuan)龍子的(de)(de)朗誦附加解說。10月(yue)，參與發起成立日本文(wen)(wen)學會。是年(nian)，發表(biao)了《母親(qin)的(de)(de)初(chu)戀》（1月(yue)）、《雪中火(huo)場）（12月(yue)，《雪國(guo)》續章）等。

1941年4月(yue)，接受《滿(man)洲日(ri)日(ri)新聞》的(de)(de)邀請去中(zhong)國(guo)(guo)東北(bei)（同行有：吳(wu)清(qing)源、村松梢風）。來此地(di)的(de)(de)目的(de)(de)是(shi)為(wei)了(le)(le)參加圍棋大會。9月(yue)，應(ying)關東軍的(de)(de)邀請，與(yu)改造社社長山本實彥、大宅壯(zhuang)一(yi)、火野葦平、高田保等(deng)人(ren)一(yi)起再度去滿(man)洲，先(xian)后(hou)訪問(wen)(wen)大連(lian)、沈(shen)陽(yang)、撫順(shun)、黑河、海(hai)拉(la)爾(er)、哈(ha)爾(er)濱、長春、吉林等(deng)地(di)，9月(yue)底(di)訪問(wen)(wen)結束后(hou)，為(wei)了(le)(le)研究中(zhong)國(guo)(guo)東北(bei)的(de)(de)民俗決定自(zi)費留下，獨自(zi)留在(zai)沈(shen)陽(yang)，并把夫人(ren)接來，10月(yue)，與(yu)夫人(ren)一(yi)起訪問(wen)(wen)了(le)(le)北(bei)京(jing)，會見為(wei)“文藝槍后(hou)運(yun)動”而前(qian)來的(de)(de)小島政二郎(lang)、片岡(gang)鐵兵、佐佐木茂索等(deng)。后(hou)來，又去齋家(jia)鎮、張家(jia)口、天津(jin)、旅順(shun)等(deng)地(di)參觀(guan)，最后(hou)返回(hui)大連(lian)。在(zai)得到臨近爆發戰爭的(de)(de)情(qing)報的(de)(de)熟(shu)人(ren)關照下，于(yu)11月(yue)30日(ri)回(hui)到了(le)(le)神戶。8天后(hou)爆發了(le)(le)太平洋戰爭。是(shi)年，發表(biao)了(le)(le)《銀河》（8月(yue)，《雪(xue)國(guo)(guo)》續章）。

1942年(nian)4至(zhi)5月，為(wei)了寫(xie)(xie)《名人(ren)》（《八云》）及其他作(zuo)(zuo)品而去京(jing)都。6月，編輯(ji)《滿洲(zhou)各民族創作(zuo)(zuo)選集》（創元社），寫(xie)(xie)了編者的(de)話。10月，作(zuo)(zuo)為(wei)日本(ben)文(wen)學報國(guo)會派遣作(zuo)(zuo)家，從輕井澤前往長(chang)野縣伊那，訪問一留守農家，為(wei)《讀(du)賣報知(zhi)》寫(xie)(xie)了報道。12月，讀(du)了戰死者的(de)遺文(wen)，并寫(xie)(xie)了感(gan)想文(wen)章《英靈的(de)遺文(wen)》。是年(nian)，發表了《名人(ren)》（8月）、《日本(ben)的(de)母親》（10月）等。

1943年(nian)3月(yue)，去(qu)大阪處(chu)理收(shou)養表兄黑田秀孝的三女兒麻紗(sha)子(zi)（戶(hu)籍名(ming)政子(zi)）做養女。5月(yue)，養女入戶(hu)口，以此為(wei)契機(ji)，他(ta)撰(zhuan)寫了《故(gu)園(yuan)》，但由于時局嚴(yan)峻，寫作不順利，終于未完成。4月(yue)，為(wei)了在(zai)《滿洲日日新聞》上連(lian)載(zai)的《東海道》，從鐮倉(cang)到(dao)京都(dou)，沿途下(xia)站搜(sou)集素材。是(shi)年(nian)，發表了《故(gu)園(yuan)》（6月(yue)開始連(lian)載(zai)）、《父親的名(ming)字》（8—12月(yue)）等。

1944年(nian)4月(yue)，以(yi)《故園》、《夕陽(yang)》等(deng)，獲得了(le)戰(zhan)前最(zui)后一屆菊池(chi)寬獎（第6屆）。6月(yue)，任日(ri)本文(wen)學振(zhen)興會設立的(de)“戰(zhan)記文(wen)學獎”評選委(wei)員。接受(shou)聯防(fang)組長的(de)委(wei)派擔任夜警(jing)四處巡邏，在連續過著這種生活的(de)條件下，他讀(du)了(le)許多王朝古(gu)典著作，諸(zhu)如(ru)《源民物語》等(deng)，重讀(du)了(le)志賀直哉、森鷗外、夏目漱(shu)石等(deng)人的(de)作品。還從舊書店(dian)購買了(le)《大日(ri)本佛(fo)教全(quan)書》等(deng)古(gu)典文(wen)獻(xian)。8月(yue)，他出(chu)售(shou)了(le)輕井澤(ze)的(de)一幢別墅，以(yi)支付生活費(fei)用。是年(nian)，發表了(le)《夕陽(yang)》（3月(yue)）、《一草一木》（7月(yue)）等(deng)。

1945年(nian)4月(yue)，作為海軍報(bao)道(dao)班成員去鹿兒島(dao)縣鹿屋的(de)(de)(de)(de)(de)海軍航空隊特(te)攻基地采訪。1946年(nian)發表的(de)(de)(de)(de)(de)《生命(ming)之樹》等作品，就是運(yun)用了這個時候的(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)些體驗寫出來的(de)(de)(de)(de)(de)。5月(yue)，開(kai)(kai)了一(yi)家出租書屋——鐮(lian)倉(cang)文庫(ku)。從鹿兒島(dao)回來之后，熱(re)心(xin)地協(xie)助做文庫(ku)的(de)(de)(de)(de)(de)工作。8月(yue)15日，與(yu)(yu)夫人(ren)、女兒一(yi)起在自(zi)己家里聽了天皇的(de)(de)(de)(de)(de)8·15無(wu)條件投降的(de)(de)(de)(de)(de)廣播。9月(yue)，鐮(lian)倉(cang)文庫(ku)開(kai)(kai)始作為出版(ban)社進行工作，他與(yu)(yu)久米等人(ren)擔任董事(shi)。

1946年1月(yue)，接受三(san)島由紀(ji)夫的訪(fang)問，并向《人間》雜(za)志推薦三(san)島的《香煙》。4月(yue)，與大佛次(ci)郎、岸四國士、豐島與志雄、野上彌生子等人創辦了“紅(hong)(hong)蜻蜓會”，藤(teng)田圭雄編(bian)輯兒童雜(za)志《紅(hong)(hong)蜻蜓》，日本實業社發行。10月(yue)，遷居鐮倉長谷(gu)，終(zhong)生居住在這里。是年，發表了《感傷之(zhi)塔》（2月(yue)）、《雪(xue)國抄》（5月(yue)，《雪(xue)國》續）等。

1947年(nian)(nian)2月，出席筆會的重建大會。越發(fa)關心古(gu)代(dai)美(mei)術(shu)，在鐮倉文庫的工作間(jian)歇，常去(qu)參(can)觀美(mei)術(shu)展(zhan)，與美(mei)術(shu)界交往的機會也(ye)多了(le)起(qi)來。10月，發(fa)表(biao)《續雪國(guo)》（《小說新潮(chao)》），至此經歷了(le)13年(nian)(nian)完成了(le)《雪國(guo)》最后定稿。是(shi)年(nian)(nian)，發(fa)表(biao)了(le)《哀愁》、《續雪國(guo)》（10月）。

1948年6月(yue)(yue)(yue)，繼(ji)志賀(he)直(zhi)哉之后(hou)擔(dan)任日本筆會第4任會長（至1965年10月(yue)(yue)(yue)）。11月(yue)(yue)(yue)，受讀(du)賣新聞社的委托，去旁(pang)聽了東京審判。是年，發(fa)表了《再婚的女(nv)人》（1—8月(yue)(yue)(yue)）、《未亡(wang)人》（1月(yue)(yue)(yue)）《少(shao)年》（5月(yue)(yue)(yue)—12月(yue)(yue)(yue)）、《東京審判的老人們》（11月(yue)(yue)(yue)）、《雪(xue)國》定稿本（12月(yue)(yue)(yue)，創元社）等。

1949年4月(yue)(yue)，擔任恢復的(de)(de)“芥川獎(jiang)”評(ping)(ping)選(xuan)委(wei)(wei)員(yuan)。5月(yue)(yue)，開始連載《千只鶴》。7月(yue)(yue)，擔任新設的(de)(de)“橫光利一(yi)獎(jiang)”（改造社(she)）評(ping)(ping)選(xuan)委(wei)(wei)員(yuan)。9月(yue)(yue)，以日(ri)本筆會(hui)會(hui)長的(de)(de)名義，給(gei)威尼(ni)斯國際筆會(hui)第ZI屆大會(hui)發(fa)去賀詞(ci)《致威尼(ni)斯國際筆會(hui)第21屆大會(hui)）（發(fa)表于《人間》10月(yue)(yue)號上）。11月(yue)(yue)，應廣(guang)島市的(de)(de)邀請，與小松(song)清(qing)、豐島與志雄等(deng)代表日(ri)本筆會(hui)參觀了(le)原子彈(dan)轟(hong)炸受(shou)難地(di)。8月(yue)(yue)開始連載《山音(yin)(yin)》。擔任戰后(hou)第一(yi)套文(wen)學全集《現(xian)代日(ri)本小說大系》（65卷，河出書房）的(de)(de)編輯委(wei)(wei)員(yuan)。是(shi)年，發(fa)表了(le)《千只鶴》（5月(yue)(yue)至翌年12月(yue)(yue)）、《山音(yin)(yin)》（5月(yue)(yue)1954年4月(yue)(yue)）等(deng)。

后期

1950年(nian)(nian)(nian)4月，與23名筆會(hui)(hui)(hui)會(hui)(hui)(hui)員赴廣島(dao)、長崎視察。在(zai)廣島(dao)舉(ju)辦的(de)“世(shi)界和(he)平與文(wen)藝(yi)講(jiang)演會(hui)(hui)(hui)”（日(ri)本筆會(hui)(hui)(hui)廣島(dao)之(zhi)會(hui)(hui)(hui)）上，宣讀了(le)“和(he)平宣言(yan)”（這個(ge)宣言(yan)以“武器招徐(xu)戰爭”為題，發表(biao)(biao)(biao)于《王(wang)將》雜志(zhi)7月號上）。8月，為派遣代表(biao)(biao)(biao)參加愛丁(ding)堡的(de)筆會(hui)(hui)(hui)世(shi)界大會(hui)(hui)(hui)（8月15日(ri)起開(kai)IO天）所需經費，他寫了(le)呼吁募捐的(de)文(wen)章。12月，開(kai)始在(zai)《朝日(ri)新聞》上連(lian)載(zai)（舞(wu)姬》。是年(nian)(nian)(nian)，經營(ying)了(le)多(duo)年(nian)(nian)(nian)的(de)鐮(lian)倉文(wen)庫(ku)倒(dao)閉。是年(nian)(nian)(nian)，發表(biao)(biao)(biao)了(le)《天授之(zhi)子》（2—3月）、《虹》（3月至翌年(nian)(nian)(nian)4月）、《舞(wu)姬》（12月至翌年(nian)(nian)(nian)3月）等。

1951年8月，《舞姬》由新藤(teng)兼(jian)人(ren)改編，拍成電(dian)影(ying)（山村(cun)聰(cong)、高(gao)峰三枝(zhi)子等(deng)主演，東(dong)寶）。是(shi)年，發(fa)表了(le)《玉(yu)響》（5月）、《關于(yu)〈淺草紅團〉》（5月）等(deng)。

1952年(nian)1月(yue)(yue)(yue)，《淺草紅團》由成(cheng)(cheng)澤昌茂改(gai)編(bian)(bian)拍(pai)成(cheng)(cheng)電(dian)影（大映）。2月(yue)(yue)(yue)，獲1951年(nian)度藝術(shu)院獎(jiang)。8月(yue)(yue)(yue)，《千只鶴》由久保田萬太郎改(gai)編(bian)(bian)成(cheng)(cheng)歌舞伎，在(zai)歌舞伎座上(shang)演(yan)（花杉P章(zhang)太郎等主演(yan)）；12月(yue)(yue)(yue)，由新藤兼人改(gai)編(bian)(bian)拍(pai)成(cheng)(cheng)電(dian)影（大映）。10月(yue)(yue)(yue)，赴(fu)近畿(ji)(ji)參加文(wen)藝春(chun)秋30周年(nian)紀念講(jiang)演(yan)會。前往畿(ji)(ji)地(di)方（姬路、神戶、和歌山(shan)、奈良）旅行，隨后應大分縣的(de)邀請，去九(jiu)州旅行，漫步了(le)(le)九(jiu)重高原。翌(yi)年(nian)6月(yue)(yue)(yue)又重游，決定把九(jiu)重作為《千只鴿》的(de)續篇《波千鳥》的(de)背(bei)景，但是放采訪(fang)筆記的(de)旅行包丟失了(le)(le)。因(yin)此《波千鳥》沒有寫完(wan)就告終。是年(nian)，任“小學(xue)館兒(er)童文(wen)化獎(jiang)”文(wen)學(xue)部門(men)的(de)評選委員(yuan)。是年(nian)，發(fa)表了(le)(le)《日兮(xi)月(yue)(yue)(yue)兮(xi)》（1月(yue)(yue)(yue)至翌(yi)年(nian)5月(yue)(yue)(yue)）、《新文(wen)章(zhang)論》（4月(yue)(yue)(yue)）等。

1953年(nian)6月(yue)(yue)(yue)，參加角川(chuan)書(shu)店的(de)講演旅行(xing)去九(jiu)州。夏天，戰后第一次去輕井(jing)(jing)澤。是(shi)年(nian)，《山音(yin)》由(you)水(shui)(shui)木洋子(zi)拍(pai)(pai)成電影（東寶）。9月(yue)(yue)(yue)，《淺草故(gu)事(shi)》由(you)島耕(geng)二導演兼政編拍(pai)(pai)成電影（大映(ying)）。11月(yue)(yue)(yue)，與(yu)永井(jing)(jing)荷風、小川(chuan)未明被選為藝術院會員(yuan)。同(tong)時還擔(dan)任(ren)了復辦的(de)野間(jian)文藝獎(jiang)的(de)評選委員(yuan)。是(shi)年(nian)，發表了《河邊小鎮(zhen)的(de)故(gu)事(shi)》（1—12月(yue)(yue)(yue)）、《水(shui)(shui)月(yue)(yue)(yue)》（11月(yue)(yue)(yue)）、《吳清(qing)源談(tan)棋(qi)》（8—12月(yue)(yue)(yue)）等。

1954年(nian)1月(yue)(yue)(yue)(yue)，開(kai)始(shi)連載《湖》。3月(yue)(yue)(yue)(yue)，《伊豆的(de)舞(wu)女》由伏見晃改編，第二次拍(pai)成(cheng)電影(ying)（松竹）。擔任“岸日演(yan)(yan)劇獎”和新潮文(wen)學(xue)獎的(de)評選(xuan)委員。4月(yue)(yue)(yue)(yue)，《山音》出版，并于12月(yue)(yue)(yue)(yue)獲第7屆野間文(wen)學(xue)獎。8月(yue)(yue)(yue)(yue)，寫(xie)就西(xi)川(chuan)流名古屋舞(wu)舞(wu)蹈劇本《船上(shang)藝(yi)妓》，由西(xi)川(chuan)鯉三郎任藝(yi)術指導，先后(hou)在名古屋御(yu)園座以及(ji)其(qi)他各地上(shang)演(yan)(yan)。這(zhe)部作品后(hou)來于1957年(nian)作了(le)若干修訂(ding)，由寶(bao)家歌舞(wu)團上(shang)演(yan)(yan)。9月(yue)(yue)(yue)(yue)，赴米子、松江參(can)加文(wen)藝(yi)春秋講演(yan)(yan)會(hui)。同月(yue)(yue)(yue)(yue)，《母親(qin)的(de)初戀》八田尚之改編拍(pai)成(cheng)電影(ying)（東寶(bao)）。1948年(nian)起開(kai)始(shi)出版的(de)《川(chuan)瑞康(kang)成(cheng)全集(ji)》16卷本全部出齊。是年(nian)起，開(kai)始(shi)服用(yong)過量安眠(mian)藥。是年(nian)，發表(biao)了(le)《湖》（1月(yue)(yue)(yue)(yue)—12月(yue)(yue)(yue)(yue)）、《東京人(ren)》（5月(yue)(yue)(yue)(yue)—翌年(nian)10月(yue)(yue)(yue)(yue)）、《離合》（8月(yue)(yue)(yue)(yue)）等。

1955年1月(yue)(yue)，《河邊小鎮的(de)故事》由衣笠貞(zhen)之助導演兼改編拍(pai)成電影（大映）。同月(yue)(yue)，寫就舞蹈劇《故鄉之音》，先后(hou)在(zai)新橋演舞場以及其他各(ge)地(di)上演。l月(yue)(yue)，愛德華(hua)·塞登(deng)(deng)斯特卡節譯的(de)《伊(yi)豆(dou)的(de)舞女》，刊登(deng)(deng)在(zai)《大西洋月(yue)(yue)刊》日本特輯號上。11月(yue)(yue)，在(zai)東寶(bao)劇場舉辦的(de)“文藝春秋500號紀念會”上作了(le)講演。是(shi)年，發表(biao)了(le)《青春追憶(yi)》（1月(yue)(yue)—1957年1月(yue)(yue)）、《彩虹幾度》（1月(yue)(yue)）等(deng)。

1956年1月，出版《川端康成(cheng)選(xuan)集》（10卷，新潮社，11月出齊(qi)）。2月，《彩(cai)虹(hong)幾(ji)度》由(you)八(ba)住利雄改編拍成(cheng)電影(ying)（大(da)映）。4月，《東京人》由(you)田中澄江改編拍成(cheng)電影(ying)。11月，匈牙利發(fa)生動亂事(shi)件，以日本筆會(hui)會(hui)長的(de)名(ming)義去電表示同情。是(shi)年起，以賽登斯特卡翻譯(yi)《雪國》、八(ba)代佐地子翻譯(yi)《千只鶴》在美、德出版為契(qi)機，他的(de)作品在海(hai)外的(de)翻譯(yi)出版逐年增多(duo)。是(shi)年，《生為女人》（3月—11月）發(fa)表。

1957年3月(yue)，與松岡洋子赴歐洲出(chu)席國際筆會執行委員會，會后訪問了歐亞各國，邀(yao)請代表出(chu)席東京(jing)大會，5月(yue)回國。4月(yue)，《雪(xue)國》由八住(zhu)利雄改編拍成電影（東寶）。9月(yue)，主持第29屆國際筆會東京(jing)大會。是年，發(fa)表了《風(feng)中的(de)路》（1—4月(yue)）、《東西方(fang)文化(hua)的(de)橋(qiao)梁》（1月(yue)）等。

1958年1月(yue)，《生為(wei)女人》由(you)田中澄江改(gai)編拍(pai)成電(dian)影（東寶）。2月(yue)，任國際筆會(hui)副會(hui)長。3月(yue)，由(you)于對(dui)“國際筆會(hui)大會(hui)在日本召開(kai)做(zuo)出(chu)了(le)努力和成績”，獲戰(zhan)后(hou)復辦(ban)的第六(liu)屆菊(ju)池寬獎。6月(yue)，去沖繩旅行。11月(yue)，因患膽結石，住進東大醫院木本分院外科，翌年4月(yue)出(chu)院。是年，發表了(le)《弓(gong)浦(pu)市》（1月(yue)）等。

1959年5月(yue)，在法(fa)蘭克福(fu)的第(di)30屆國際筆會(hui)大會(hui)上獲歌德獎章。9月(yue)，《風中的路》由矢代靜一改編拍(pai)成電影（日活）。11月(yue)起(qi)出版《川端康成全(quan)集(ji)》（12卷，新潮社，1962年8月(yue)出齊(qi)）。是年，在他長期的作(zuo)家生活中，第(di)一次沒有(you)發表任(ren)何(he)一篇小(xiao)說(shuo)。

晚期

1960年(nian)5月，《伊豆的(de)舞女》由(you)田中(zhong)澄江改編第三次拍成電影（松竹(zhu)）。5月，應美(mei)(mei)國(guo)國(guo)務院的(de)邀請訪美(mei)(mei)。7月，作為(wei)特邀代表出席巴西圣(sheng)保羅主辦的(de)第31屆國(guo)際筆會大會，8月歸國(guo)。獲法國(guo)政府(fu)授予的(de)藝術文(wen)化軍官級勛章。是年(nian)，發表了《睡美(mei)(mei)人》（1月至翌年(nian)11月）等(deng)。

1961年(nian)，為搜(sou)集材料和執筆寫作《古(gu)都》、《美麗與悲哀》，在京(jing)都市左(zuo)京(jing)區下鴨泉(quan)川町25號租(zu)下房子。5月，去新瀉(xie)、佐(zuo)渡旅行。11月，獲第(di)21屆(jie)文化勛章。是年(nian)，發表了《美麗與悲哀》（1月至1963年(nian)10月）、《古(gu)都》（10月至翌年(nian)1月）等。

1962年2月(yue)(yue)(yue)，出(chu)現(xian)安眠(mian)藥藥物(wu)成癮(yin)癥(zheng)狀(zhuang)，進東大醫院住院，連(lian)續10天昏迷不醒。4月(yue)(yue)(yue)，由新(xin)派劇團(tuan)在(zai)明治座上演(yan)《古都》（川口松太郎改編，松浦竹(zhu)夫導演(yan)）。10月(yue)(yue)(yue)，他繼下中彌三郎之后，參(can)加(jia)了呼吁世界和(he)平七人委員會。11月(yue)(yue)(yue)，《睡美人》獲(huo)第16屆每日出(chu)版文(wen)化(hua)獎。是年，發表了《落花流水》（10月(yue)(yue)(yue)至1964年4月(yue)(yue)(yue)）以及《秋雨》等(deng)長篇(pian)小說。

1963年4月(yue)，擔任財團法人日本近代(dai)文學(xue)(xue)館(guan)監(jian)事(shi)。還擔任近代(dai)文學(xue)(xue)博物(wu)館(guan)委(wei)員長。他與大佛次郎、久松(song)潛一(yi)共同監(jian)修(xiu)10月(yue)舉辦的近代(dai)文學(xue)(xue)史(shi)展(zhan)。1月(yue)，《古都》由(you)權藤利(li)英改編(bian)(bian)，將拍(pai)成電(dian)影(ying)（松(song)竹）；6月(yue)，《伊(yi)豆的舞女》由(you)三木(mu)克己改編(bian)(bian)第四次將拍(pai)成電(dian)影(ying)（日活）。是年，發表了《一(yi)只胳膊》（8月(yue)至翌年1月(yue)），《喜鵲》等長篇小說(shuo)。

1964年6月(yue)(yue)，他作為特邀代表(biao)，出(chu)席(xi)了在(zai)奧(ao)斯陸召開的第32屆國(guo)際筆(bi)會大會。歸途歷(li)訪歐(ou)洲各國(guo)，8月(yue)(yue)歸國(guo)。6月(yue)(yue)，開始斷(duan)斷(duan)續(xu)續(xu)連載《蒲(pu)公英》。是年，發表(biao)了《蒲(pu)公英》（6月(yue)(yue)至1968年，未完），《久(jiu)違的人》等長(chang)篇小說。

1965年(nian)4月(yue)，日(ri)本廣播協會(hui)(hui)(hui)（NHK）根據他(ta)的(de)(de)《玉(yu)響》改編成同名的(de)(de)電視(shi)連續劇，并開始播出(chu)。10月(yue)，他(ta)辭(ci)去(qu)自(zi)1948年(nian)以來已擔任18年(nian)的(de)(de)日(ri)本筆會(hui)(hui)(hui)會(hui)(hui)(hui)長(chang)(chang)的(de)(de)職(zhi)務。11月(yue)，舉(ju)辦(ban)日(ri)本筆會(hui)(hui)(hui)創立30周年(nian)紀念祝賀會(hui)(hui)(hui)，會(hui)(hui)(hui)上他(ta)接受了后任的(de)(de)芹(qin)澤光治良會(hui)(hui)(hui)長(chang)(chang)以及其(qi)他(ta)人對(dui)前任會(hui)(hui)(hui)長(chang)(chang)的(de)(de)慰勞。同月(yue)，他(ta)出(chu)席了伊豆湯島溫泉建立《伊豆的(de)(de)舞女》文學碑的(de)(de)揭幕儀式(shi)。《美(mei)麗與悲哀》（筱(xiao)田(tian)正浩導(dao)演）、《雪國(guo)》（大(da)庭秀(xiu)雄導(dao)演）分別由松竹拍成電影。是(shi)年(nian)，發表(biao)了《玉(yu)響》（9月(yue)至翌年(nian)3月(yue)，未完）等。

1966年(nian)1月(yue)至3月(yue)，因患肝炎住進(jin)東大醫(yi)院。4月(yue)，日(ri)本筆會總會為了表(biao)彰他多(duo)年(nian)的功績，贈予他一尊由高田博厚制(zhi)作的胸像。8月(yue)，《湖》由石堂淑郎改編拍成電影《女人的湖》（松竹）。是(shi)年(nian)，沒有重(zhong)要的新作發表(biao)。

1967年2月(yue)(yue)，與安部(bu)公(gong)房、石(shi)川(chuan)淳、三島(dao)由(you)紀夫就中國“文化大革命”，聯名發(fa)表(biao)了(le)《為(wei)了(le)維(wei)護學問(wen)藝術自由(you)的(de)(de)呼吁書》。《伊豆的(de)(de)舞女(nv)》由(you)井手俊郎改編第5次拍成電影(ying)（東(dong)寶）。4月(yue)(yue)，擔(dan)任新開館(guan)(guan)的(de)(de)日(ri)本近代文學館(guan)(guan)名譽顧問(wen)。7月(yue)(yue)，養女(nv)麻紗子(zi)（政(zheng)子(zi)）與香男里結婚(hun)，入戶籍（8月(yue)(yue)，在駐莫斯(si)科日(ri)本大使館(guan)(guan)舉行結婚(hun)儀式(shi)，10月(yue)(yue)14日(ri)，在國際文化會館(guan)(guan)舉行婚(hun)禮宴會）。8月(yue)(yue)，任日(ri)本萬國博覽會政(zheng)府出(chu)展懇(ken)談會委員。12月(yue)(yue)，赴(fu)札幌看女(nv)兒的(de)(de)新居。是(shi)年，發(fa)表(biao)了(le)《一草一花》（5月(yue)(yue)至(zhi)1969年1月(yue)(yue)）等。

1968年(nian)(nian)2月，在《關于非核武裝(zhuang)向國會議(yi)員們(men)的(de)(de)請愿書》上簽名。6月，參(can)加了(le)日本文(wen)化會議(yi)。7月，擔任今東光(guang)競選參(can)議(yi)院議(yi)員的(de)(de)選舉事務局長，還跟隨在東京、京都等地作街頭演(yan)講。10月17日，作為日本人(ren)第一個獲諾貝爾文(wen)學獎(jiang)。11月，筆會主辦獲獎(jiang)紀念祝賀會。12月10日，出席斯德哥爾摩的(de)(de)授(shou)(shou)獎(jiang)儀式(shi)，12日，在瑞(rui)典科學院作紀念講演(yan)《我在美麗的(de)(de)日本》。是年(nian)(nian)，辭去藝術院第二部長職務，又被授(shou)(shou)予(yu)故鄉茨木市的(de)(de)名譽市民名譽稱號。1月，《睡美人(ren)》由新藤兼(jian)人(ren)改編，拍成電影（田村高廣等主演(yan)，松竹(zhu)）。是年(nian)(nian)，發表了(le)《我在美麗的(de)(de)日本》（12月）等。

1969年1月(yue)6日(ri)，獲諾貝(bei)爾(er)(er)文(wen)學(xue)(xue)獎(jiang)后(hou)赴(fu)歐洲旅行回國(guo)。同月(yue)27日(ri)，接(jie)受了(le)眾參兩院的(de)祝賀決(jue)議。1月(yue)29日(ri)，第一(yi)個孫女誕生(sheng)(sheng)。3月(yue)，赴(fu)夏威(wei)(wei)夷大學(xue)(xue)作(zuo)日(ri)本文(wen)學(xue)(xue)的(de)特別(bie)講授。4月(yue)，旅行期間(jian)，與(yu)索爾(er)(er)仁尼琴一(yi)起被選(xuan)為(wei)美(mei)國(guo)藝(yi)(yi)術文(wen)藝(yi)(yi)學(xue)(xue)會的(de)名譽會員。4月(yue)至(zhi)6月(yue)，各地舉辦(ban)了(le)諾貝(bei)爾(er)(er)文(wen)學(xue)(xue)獎(jiang)獲獎(jiang)紀念(nian)“川(chuan)端康(kang)成(cheng)展”（每日(ri)新(xin)聞社主辦(ban)），為(wei)此而臨時回國(guo)。5月(yue)，在夏威(wei)(wei)夷大學(xue)(xue)作(zuo)《美(mei)的(de)存在與(yu)發現》的(de)特別(bie)講演。6月(yue)，被贈予(yu)夏威(wei)(wei)夷大學(xue)(xue)名譽文(wen)學(xue)(xue)博士稱(cheng)號。同月(yue)回國(guo)，被授予(yu)鐮倉市(shi)名譽市(shi)民的(de)稱(cheng)號。7月(yue)，在駐(zhu)倫敦日(ri)本大使(shi)館分館舉辦(ban)“川(chuan)端康(kang)成(cheng)展”。9月(yue)，作(zuo)為(wei)文(wen)化使(shi)節，出(chu)席“移民百年紀念(nian)舊金山日(ri)本周”，并(bing)作(zuo)了(le)《日(ri)本文(wen)學(xue)(xue)之美(mei)》的(de)特別(bie)講演。是年，《日(ri)兮(xi)月(yue)兮(xi)》由廣瀨(lai)襄改編(bian)拍(pai)成(cheng)電影（松(song)竹）。4月(yue)份起，開始第五次出(chu)版他生(sheng)(sheng)前最(zui)后(hou)的(de)19卷本全集。

1970年(nian)5月(yue)(yue)，設立(li)了(le)“川端文學研究會(hui)”（會(hui)長久松潛一）。6月(yue)(yue)，出(chu)席在(zai)臺北舉辦(ban)的亞洲作家會(hui)議并作了(le)講演(yan)。接著6月(yue)(yue)29日至(zhi)7月(yue)(yue)3日，作為特邀代表出(chu)席了(le)在(zai)京城召開的第(di)38屆國際筆會(hui)大會(hui)，并致了(le)祝詞(ci)。7月(yue)(yue)，漢(han)陽大學贈(zeng)予他(ta)名譽(yu)文學博士(shi)稱號(hao)，他(ta)還作了(le)《以文會(hui)友》的紀念講演(yan)。是(shi)年(nian)，發(fa)表了(le)《長發(fa)》（4月(yue)(yue)）、《竹聲桃花(hua)》（12月(yue)(yue)）等。

1971年3月，為支援秦野(ye)章競(jing)選東京都知事到處(chu)作街頭演說。4月16日(ri)，諾貝爾財團專務理(li)事訪問(wen)(wen)日(ri)本，他陪同該專務理(li)事訪問(wen)(wen)京都。4月17日(ri)，呼(hu)(hu)吁和(he)平七人委(wei)員(yuan)會在京都會合，聽取藤(teng)山愛一郎關于中(zhong)國(guo)問(wen)(wen)題的(de)(de)(de)講(jiang)話。5月，舉辦了(le)(le)“川端康成個(ge)人圖書展”。因健(jian)康欠佳，整個(ge)夏天都在鐮倉度過。9月，在世界和(he)平七人委(wei)員(yuan)會發表(biao)《恢復日(ri)中(zhong)邦交呼(hu)(hu)吁書》上簽名；12月，在《反(fan)對第(di)四次(ci)防衛計劃的(de)(de)(de)聲明(ming)》上簽名。1971年10月9日(ri)，第(di)二個(ge)孫子誕生。年底起，為日(ri)本學研究(jiu)國(guo)際會議募捐(juan)等(deng)事而(er)奔波。12月，任日(ri)本近代文學館名譽館長。24日(ri)，他出席了(le)(le)題為《日(ri)本人變(bian)了(le)(le)嗎——沖(chong)破(po)‘脫’現象》的(de)(de)(de)電(dian)視(shi)討論會。

1972年1月(yue)，出席(xi)文(wen)藝(yi)春秋創立50周年舉辦的新(xin)年社員(yuan)(yuan)見面會(hui)，并作了講演(yan)，以《但愿是新(xin)人》為題發表(biao)在《諸君》上(shang)。18日(ri)(ri)，出席(xi)了呼吁和(he)平七(qi)人委員(yuan)(yuan)會(hui)會(hui)議。3月(yue)8日(ri)(ri)患盲(mang)腸炎入(ru)院(yuan)(yuan)(yuan)做手(shou)術，17日(ri)(ri)出院(yuan)(yuan)(yuan)。4月(yue)16日(ri)(ri)夜，在逗子的瑪麗娜公寓含煤氣(qi)管(guan)自殺身(shen)亡(wang)。5月(yue)27日(ri)(ri)，由治喪委員(yuan)(yuan)會(hui)長(chang)芹澤光(guang)治良主(zhu)持，在青山(shan)齋場(chang)舉行了日(ri)(ri)本(ben)筆會(hui)、日(ri)(ri)本(ben)文(wen)藝(yi)家協會(hui)、日(ri)(ri)本(ben)近(jin)代文(wen)學(xue)館(guan)“三團體葬”。由今東光(guang)贈予戒名：“文(wen)鏡院(yuan)(yuan)(yuan)殿孤山(shan)康成大居士”。9月(yue)起，日(ri)(ri)本(ben)近(jin)代文(wen)學(xue)館(guan)主(zhu)辦的“川端(duan)康成展——其藝(yi)術與生(sheng)涯”，在全(quan)國各(ge)地巡回展出。10月(yue)，創設(she)了財(cai)團法人“川端(duan)康成紀念會(hui)”（理事長(chang)井上(shang)靖）。11月(yue)，日(ri)(ri)本(ben)近(jin)代文(wen)學(xue)館(guan)內開(kai)設(she)“川端(duan)康成紀念室”。

《伊(yi)豆(dou)的(de)舞女》 『伊(yi)豆(dou)の踴子』 1927年

《椿》

《十六歲日記》

《名人》

《淺草(cao)紅團》 『淺草(cao)紅団』 1930年

《水(shui)晶幻想》 『水(shui)晶幻想』 1931年

《化(hua)妝(zhuang)和(he)口(kou)哨》 『化(hua)粧と口(kou)笛』 1933年

《抒(shu)情詩(shi)》 『抒(shu)情歌』 1934年

《純粹的聲(sheng)音》 『純粋の聲(sheng)』 1936年

《雪(xue)國(guo)》 『雪(xue)國(guo)』 1937年

《少女的港灣》 『乙女の港』 1938年

《高(gao)(gao)原》 『高(gao)(gao)原』 1942年

《美(mei)(mei)麗的旅(lv)程》 『美(mei)(mei)しい旅(lv)』 1942年(nian)

《溫(wen)泉旅館》 『溫(wen)泉宿(su)』 1946年(nian)

《獨影自命》

《我的(de)伊豆》 『私の伊豆』 1948年(nian)

《哀愁》 『哀愁』 1949年

《舞姫(ji)》 　『舞姫(ji)』 1951年

《千只鶴》 『千羽(yu)鶴』 1952年

《伊(yi)豆之旅》 『伊(yi)豆の旅』 1954年

《山音》 『山の音』 1954年

《童謠(yao)》 『童謠(yao)』 1954年

《東京人(ren)》 『東京の人(ren)』 1955年

《湖》 1955年

《富(fu)士(shi)山的初雪(xue)》 『富(fu)士(shi)の初雪(xue)』 1958年(nian)

《睡美(mei)人》 『眠れる美(mei)女』 1961年

《古都》 『古都』 1962年(nian)

《父母的心》

《花未眠》

《美(mei)麗與哀(ai)傷》 『美(mei)しさと哀(ai)しみと』 1965年

《幫手》 『片腕』 1965年

《落(luo)花(hua)流水》 『落(luo)花(hua)流水』 1966年(nian)

《月下的(de)門(men)》 『月下の門(men)』 1967年

《美(mei)的存(cun)在(zai)和發現》 『美(mei)の存(cun)在(zai)と発見』 1969年

《蒲公英》 『たんぽぽ』 1972年

主題

愛(ai)情(qing)(qing)(qing)，一(yi)(yi)直是文學的(de)(de)(de)永恒主(zhu)題，川端(duan)康成的(de)(de)(de)絕大多(duo)數作品都(dou)(dou)(dou)描(miao)繪了愛(ai)情(qing)(qing)(qing)，但他(ta)的(de)(de)(de)愛(ai)情(qing)(qing)(qing)主(zhu)題與傳統的(de)(de)(de)愛(ai)情(qing)(qing)(qing)主(zhu)題有(you)(you)很大不同。川端(duan)既(ji)不偏重(zhong)(zhong)(zhong)愛(ai)情(qing)(qing)(qing)的(de)(de)(de)纏綿悱惻和歡樂氣氛，也(ye)(ye)不側重(zhong)(zhong)(zhong)愛(ai)情(qing)(qing)(qing)的(de)(de)(de)生(sheng)離死別和悲劇結(jie)局，而是表現一(yi)(yi)種輕淡(dan)、感傷的(de)(de)(de)愛(ai)情(qing)(qing)(qing)。如(ru)《伊豆(dou)的(de)(de)(de)舞女》中“我”和阿薰自始至終沒(mei)(mei)有(you)(you)向對方(fang)傾吐過一(yi)(yi)句愛(ai)慕之情(qing)(qing)(qing)的(de)(de)(de)話，而彼此對對方(fang)的(de)(de)(de)感情(qing)(qing)(qing)又都(dou)(dou)(dou)處于似(si)察(cha)覺非察(cha)覺之間，這樣的(de)(de)(de)戀情(qing)(qing)(qing)，只是一(yi)(yi)種心心相印、不見言表的(de)(de)(de)情(qing)(qing)(qing)愫，既(ji)沒(mei)(mei)有(you)(you)狂熱的(de)(de)(de)海誓山盟，也(ye)(ye)沒(mei)(mei)有(you)(you)心醉神迷(mi)的(de)(de)(de)情(qing)(qing)(qing)話喁喁，沒(mei)(mei)有(you)(you)沖動(dong)，沒(mei)(mei)有(you)(you)騷怨(yuan)，更沒(mei)(mei)有(you)(you)斷腸的(de)(de)(de)痛苦，一(yi)(yi)切言行都(dou)(dou)(dou)是那么(me)淡(dan)泊、含(han)蓄。《古(gu)都(dou)(dou)(dou)》里(li)，秀男與千重(zhong)(zhong)(zhong)子(zi)、苗(miao)子(zi)，千重(zhong)(zhong)(zhong)子(zi)同真一(yi)(yi)、龍助的(de)(de)(de)愛(ai)情(qing)(qing)(qing)也(ye)(ye)十分純真而淡(dan)泊，他(ta)們之間并沒(mei)(mei)有(you)(you)因愛(ai)情(qing)(qing)(qing)而產(chan)生(sheng)復(fu)雜(za)的(de)(de)(de)糾葛，一(yi)(yi)切都(dou)(dou)(dou)是那么(me)平平淡(dan)淡(dan)地發生(sheng)和結(jie)束，給(gei)人留下無窮的(de)(de)(de)韻味。

死(si)(si)(si)(si)(si)亡(wang)(wang)，也是(shi)(shi)(shi)文學常表(biao)(biao)達(da)的(de)(de)主題(ti)之(zhi)一(yi)。由(you)于川端(duan)自幼目(mu)睹了太(tai)多的(de)(de)死(si)(si)(si)(si)(si)亡(wang)(wang)，所以在(zai)(zai)作(zuo)品(pin)中(zhong)總是(shi)(shi)(shi)不(bu)自覺地表(biao)(biao)現(xian)它。但他(ta)描寫的(de)(de)死(si)(si)(si)(si)(si)亡(wang)(wang)與其(qi)他(ta)作(zuo)家(jia)不(bu)同，大多數作(zuo)家(jia)是(shi)(shi)(shi)把死(si)(si)(si)(si)(si)亡(wang)(wang)當(dang)作(zuo)故(gu)(gu)事的(de)(de)終結，而川端(duan)卻把死(si)(si)(si)(si)(si)亡(wang)(wang)當(dang)作(zuo)故(gu)(gu)事的(de)(de)起(qi)點來寫的(de)(de)，“據統計，第一(yi)次全(quan)集中(zhong)有34篇作(zuo)品(pin)在(zai)(zai)開(kai)頭五行里含有死(si)(si)(si)(si)(si)或與死(si)(si)(si)(si)(si)直接相關(guan)的(de)(de)話，占全(quan)集作(zuo)品(pin)的(de)(de)三成(cheng)”。《白色的(de)(de)望月》、《水月》及《山之(zhi)音》等后(hou)期作(zuo)品(pin)，一(yi)開(kai)始就在(zai)(zai)疾病或垂暮(mu)的(de)(de)人(ren)生氛圍中(zhong)透露出死(si)(si)(si)(si)(si)的(de)(de)信息。更(geng)獨特的(de)(de)是(shi)(shi)(shi)，川端(duan)認為死(si)(si)(si)(si)(si)亡(wang)(wang)是(shi)(shi)(shi)最高的(de)(de)藝術，是(shi)(shi)(shi)美的(de)(de)一(yi)種表(biao)(biao)現(xian)，所以他(ta)在(zai)(zai)作(zuo)品(pin)中(zhong)完全(quan)把死(si)(si)(si)(si)(si)亡(wang)(wang)描寫成(cheng)絕美的(de)(de)意境。如《雪國》里葉子(zi)的(de)(de)死(si)(si)(si)(si)(si)，是(shi)(shi)(shi)“內在(zai)(zai)生命在(zai)(zai)變(bian)(bian)形，在(zai)(zai)轉變(bian)(bian)成(cheng)另一(yi)種東西”，是(shi)(shi)(shi)生命的(de)(de)延續(xu)，《千鶴》中(zhong)太(tai)田夫人(ren)死(si)(si)(si)(si)(si)后(hou)，菊治和(he)文子(zi)都感到(dao)她似乎更(geng)美，真正是(shi)(shi)(shi)“美的(de)(de)化(hua)身”。

虛無(wu)與(yu)(yu)悲(bei)觀(guan)，是現(xian)(xian)(xian)代(dai)(dai)派(pai)文(wen)學的(de)(de)(de)(de)(de)主題。川端自(zi)稱(cheng)“受到西(xi)洋現(xian)(xian)(xian)代(dai)(dai)文(wen)學洗禮”，在(zai)小(xiao)說(shuo)中(zhong)也(ye)表現(xian)(xian)(xian)了悲(bei)觀(guan)與(yu)(yu)虛無(wu)的(de)(de)(de)(de)(de)主題，但他(ta)所表現(xian)(xian)(xian)的(de)(de)(de)(de)(de)悲(bei)觀(guan)與(yu)(yu)虛無(wu)，與(yu)(yu)前者有(you)很(hen)大(da)(da)不(bu)同，西(xi)方現(xian)(xian)(xian)代(dai)(dai)派(pai)小(xiao)說(shuo)中(zhong)表現(xian)(xian)(xian)出的(de)(de)(de)(de)(de)虛無(wu)與(yu)(yu)悲(bei)觀(guan)，是以價值觀(guan)念(nian)的(de)(de)(de)(de)(de)空缺(que)和(he)自(zi)我(wo)(wo)意識的(de)(de)(de)(de)(de)破滅(mie)為(wei)(wei)主要(yao)特(te)征的(de)(de)(de)(de)(de)，而(er)川端的(de)(de)(de)(de)(de)虛無(wu)與(yu)(yu)悲(bei)觀(guan)卻(que)不(bu)是以現(xian)(xian)(xian)實(shi)生活條(tiao)件的(de)(de)(de)(de)(de)荒誕為(wei)(wei)前提，也(ye)不(bu)表現(xian)(xian)(xian)為(wei)(wei)價值觀(guan)念(nian)的(de)(de)(de)(de)(de)空缺(que)和(he)自(zi)我(wo)(wo)意識的(de)(de)(de)(de)(de)破滅(mie)，而(er)是通(tong)過非現(xian)(xian)(xian)實(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)、抽(chou)象的(de)(de)(de)(de)(de)環境，來表現(xian)(xian)(xian)人(ren)生無(wu)常，滅(mie)我(wo)(wo)為(wei)(wei)無(wu)即是解脫的(de)(de)(de)(de)(de)思想，它與(yu)(yu)川端的(de)(de)(de)(de)(de)禪宗意識有(you)很(hen)大(da)(da)的(de)(de)(de)(de)(de)關聯。

人物

川端康(kang)成(cheng)筆下的(de)(de)人物從群體(ti)上考察，在小說(shuo)中所(suo)形成(cheng)的(de)(de)空間(jian)范(fan)圍(wei)較小，但就(jiu)人物個體(ti)來(lai)說(shuo)，所(suo)占的(de)(de)空間(jian)范(fan)圍(wei)又(you)很(hen)大。他的(de)(de)小說(shuo)大都(dou)寫男女主人公的(de)(de)戀愛生活(huo)。他不太注意主人公的(de)(de)種種社會(hui)關(guan)(guan)系，因而與主人公相關(guan)(guan)的(de)(de)眾多人物都(dou)被作家藝術地簡化掉了，這樣，小說(shuo)中往往形成(cheng)幾個主要人物的(de)(de)活(huo)動(dong)，顯得(de)筆墨洗練，人物性格、情感變化更豐(feng)富。

他的(de)(de)(de)(de)(de)(de)短篇名(ming)作《伊(yi)豆的(de)(de)(de)(de)(de)(de)舞(wu)(wu)女(nv)》寫(xie)(xie)一(yi)個20歲的(de)(de)(de)(de)(de)(de)高中生(sheng)“我(wo)(wo)(wo)”感(gan)到(dao)人(ren)(ren)(ren)(ren)生(sheng)孤寂，獨自(zi)去(qu)伊(yi)豆旅行(xing)，路(lu)上遇(yu)到(dao)一(yi)群巡回演出的(de)(de)(de)(de)(de)(de)江湖藝(yi)人(ren)(ren)(ren)(ren)，便同他們(men)結(jie)伴而(er)(er)(er)行(xing)。他們(men)心(xin)(xin)地(di)善良，人(ren)(ren)(ren)(ren)情(qing)純樸，使(shi)“我(wo)(wo)(wo)”感(gan)到(dao)溫暖(nuan)，“我(wo)(wo)(wo)”便與(yu)那(nei)(nei)個天真未鑿、爛漫可愛的(de)(de)(de)(de)(de)(de)小(xiao)(xiao)舞(wu)(wu)女(nv)之(zhi)間隱(yin)然(ran)萌發一(yi)種初戀之(zhi)情(qing)。四天后(hou)，同那(nei)(nei)班藝(yi)人(ren)(ren)(ren)(ren)分(fen)手時，“我(wo)(wo)(wo)”那(nei)(nei)郁(yu)結(jie)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)情(qing)懷早已蘇(su)解，在甜蜜愉(yu)快的(de)(de)(de)(de)(de)(de)感(gan)覺(jue)中，無端地(di)灑(sa)下一(yi)把沁人(ren)(ren)(ren)(ren)心(xin)(xin)脾的(de)(de)(de)(de)(de)(de)淚水(shui)。小(xiao)(xiao)說(shuo)(shuo)對(dui)(dui)(dui)(dui)“我(wo)(wo)(wo)”的(de)(de)(de)(de)(de)(de)家(jia)庭情(qing)況及孤寂的(de)(de)(de)(de)(de)(de)因由未作過多的(de)(de)(de)(de)(de)(de)交(jiao)待，對(dui)(dui)(dui)(dui)那(nei)(nei)班藝(yi)人(ren)(ren)(ren)(ren)情(qing)況也只(zhi)是簡(jian)筆勾勒，而(er)(er)(er)主(zhu)要以(yi)含蓄的(de)(de)(de)(de)(de)(de)筆墨凸現(xian)(xian)了(le)(le)(le)“我(wo)(wo)(wo)”與(yu)舞(wu)(wu)女(nv)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)心(xin)(xin)理(li)變化及情(qing)感(gan)交(jiao)流過程(cheng)(cheng)，小(xiao)(xiao)說(shuo)(shuo)中的(de)(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)(ren)(ren)(ren)物(wu)(wu)就是舞(wu)(wu)女(nv)與(yu)學生(sheng)。《重(zhong)逢》描繪(hui)一(yi)對(dui)(dui)(dui)(dui)情(qing)人(ren)(ren)(ren)(ren)在戰(zhan)亂之(zhi)后(hou)相逢，產生(sheng)悲喜交(jiao)集的(de)(de)(de)(de)(de)(de)復雜(za)情(qing)感(gan)。《水(shui)月》寫(xie)(xie)一(yi)對(dui)(dui)(dui)(dui)新婚夫婦，丈夫被(bei)征(zheng)入伍，戰(zhan)后(hou)帶病復員，不(bu)久死去(qu)，妻子(zi)(zi)(zi)改嫁，但(dan)仍對(dui)(dui)(dui)(dui)前夫懷有眷(juan)戀之(zhi)情(qing)。《名(ming)人(ren)(ren)(ren)(ren)》只(zhi)有秀哉名(ming)人(ren)(ren)(ren)(ren)和(he)大竹七段兩(liang)個人(ren)(ren)(ren)(ren)物(wu)(wu)，小(xiao)(xiao)說(shuo)(shuo)“雖然(ran)以(yi)觀戰(zhan)記的(de)(de)(de)(de)(de)(de)寫(xie)(xie)實性，也寫(xie)(xie)了(le)(le)(le)棋(qi)局的(de)(de)(de)(de)(de)(de)氣氛(fen)和(he)環境，但(dan)主(zhu)要是寫(xie)(xie)人(ren)(ren)(ren)(ren)、寫(xie)(xie)人(ren)(ren)(ren)(ren)生(sheng)命運(yun)，而(er)(er)(er)不(bu)是單單寫(xie)(xie)棋(qi)，他突出地(di)展示了(le)(le)(le)秀哉名(ming)人(ren)(ren)(ren)(ren)在對(dui)(dui)(dui)(dui)局過程(cheng)(cheng)中所表現(xian)(xian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)美(mei)好的(de)(de)(de)(de)(de)(de)心(xin)(xin)靈”。最(zui)典(dian)型的(de)(de)(de)(de)(de)(de)是小(xiao)(xiao)說(shuo)(shuo)《禽(qin)獸》，寫(xie)(xie)主(zhu)人(ren)(ren)(ren)(ren)公被(bei)戀人(ren)(ren)(ren)(ren)拋(pao)棄，獨自(zi)和(he)禽(qin)獸一(yi)起生(sheng)活(huo)(huo)，通過細心(xin)(xin)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)觀察，覺(jue)得(de)它(ta)們(men)并不(bu)薄情(qing)，對(dui)(dui)(dui)(dui)它(ta)們(men)產生(sheng)了(le)(le)(le)愛，人(ren)(ren)(ren)(ren)物(wu)(wu)只(zhi)有一(yi)個。代表作《雪國》雖然(ran)寫(xie)(xie)了(le)(le)(le)島村(cun)(cun)、行(xing)男(nan)、駒(ju)子(zi)(zi)(zi)、葉(xie)子(zi)(zi)(zi)等一(yi)系(xi)(xi)列人(ren)(ren)(ren)(ren)物(wu)(wu)，但(dan)也沒(mei)把重(zhong)點放(fang)在人(ren)(ren)(ren)(ren)物(wu)(wu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)社會(hui)關系(xi)(xi)上。小(xiao)(xiao)說(shuo)(shuo)對(dui)(dui)(dui)(dui)島村(cun)(cun)原來生(sheng)活(huo)(huo)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)世界及有關人(ren)(ren)(ren)(ren)物(wu)(wu)只(zhi)是側面提及，對(dui)(dui)(dui)(dui)駒(ju)子(zi)(zi)(zi)與(yu)葉(xie)子(zi)(zi)(zi)、駒(ju)子(zi)(zi)(zi)與(yu)行(xing)男(nan)、葉(xie)子(zi)(zi)(zi)與(yu)行(xing)男(nan)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)關系(xi)(xi)也作了(le)(le)(le)模(mo)糊處理(li)，而(er)(er)(er)把重(zhong)點放(fang)在對(dui)(dui)(dui)(dui)駒(ju)子(zi)(zi)(zi)形象的(de)(de)(de)(de)(de)(de)刻畫(hua)上。這(zhe)一(yi)點川端康(kang)(kang)成(cheng)自(zi)己曾作過說(shuo)(shuo)明：“我(wo)(wo)(wo)認為與(yu)其以(yi)島村(cun)(cun)為中心(xin)(xin)把駒(ju)子(zi)(zi)(zi)和(he)葉(xie)子(zi)(zi)(zi)放(fang)在兩(liang)邊(bian)，仿佛不(bu)如以(yi)駒(ju)子(zi)(zi)(zi)為中心(xin)(xin)把島村(cun)(cun)和(he)葉(xie)子(zi)(zi)(zi)放(fang)在兩(liang)邊(bian)好。對(dui)(dui)(dui)(dui)處在兩(liang)邊(bian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)島村(cun)(cun)和(he)葉(xie)子(zi)(zi)(zi)，我(wo)(wo)(wo)采用了(le)(le)(le)不(bu)同的(de)(de)(de)(de)(de)(de)寫(xie)(xie)法，但(dan)哪個都沒(mei)寫(xie)(xie)明白(bai)。”這(zhe)既體現(xian)(xian)了(le)(le)(le)川端康(kang)(kang)成(cheng)對(dui)(dui)(dui)(dui)人(ren)(ren)(ren)(ren)物(wu)(wu)群體空(kong)間處理(li)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)美(mei)學原則，又達到(dao)了(le)(le)(le)含蓄豐厚的(de)(de)(de)(de)(de)(de)藝(yi)術效(xiao)果，留下了(le)(le)(le)令人(ren)(ren)(ren)(ren)深思的(de)(de)(de)(de)(de)(de)藝(yi)術空(kong)白(bai)。

總之，川端康成在(zai)他(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)一些主(zhu)要作(zuo)品中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)保持了(le)一貫的(de)(de)(de)(de)(de)抒(shu)情(qing)、孤獨與(yu)寂(ji)寞的(de)(de)(de)(de)(de)格(ge)(ge)調(diao)。由于省去(qu)和簡(jian)化了(le)與(yu)主(zhu)人(ren)(ren)公(gong)(gong)相關(guan)的(de)(de)(de)(de)(de)其他(ta)許(xu)多(duo)次要人(ren)(ren)物，便(bian)騰出了(le)大量(liang)篇(pian)幅(fu)對主(zhu)人(ren)(ren)公(gong)(gong)的(de)(de)(de)(de)(de)心靈情(qing)感(gan)(gan)(gan)世界進行酣暢淋漓的(de)(de)(de)(de)(de)表現。在(zai)川端康成筆下的(de)(de)(de)(de)(de)戀人(ren)(ren)里，男(nan)主(zhu)人(ren)(ren)公(gong)(gong)大都是(shi)憂郁型的(de)(de)(de)(de)(de)，敏(min)感(gan)(gan)(gan)、孤獨、感(gan)(gan)(gan)傷而略(lve)帶躁急，尤(you)其是(shi)主(zhu)人(ren)(ren)公(gong)(gong)處于情(qing)感(gan)(gan)(gan)危機和精神變異之中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)時，更(geng)顯出騷動(dong)不安的(de)(de)(de)(de)(de)情(qing)緒，如(ru)《伊豆的(de)(de)(de)(de)(de)舞女》中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)的(de)(de)(de)(de)(de)“我”，《雪國(guo)》中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)的(de)(de)(de)(de)(de)島村，《睡美人(ren)(ren)》中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)的(de)(de)(de)(de)(de)江(jiang)口由夫等。而他(ta)筆下的(de)(de)(de)(de)(de)女主(zhu)人(ren)(ren)公(gong)(gong)，如(ru)舞女、駒(ju)子、葉子、千重(zhong)子、苗(miao)子等多(duo)是(shi)溫柔(rou)美麗、善(shan)良多(duo)情(qing)的(de)(de)(de)(de)(de)，她(ta)們(men)具(ju)有細膩的(de)(de)(de)(de)(de)情(qing)感(gan)(gan)(gan)與(yu)自我犧牲的(de)(de)(de)(de)(de)品格(ge)(ge)，有的(de)(de)(de)(de)(de)甚至帶有日本古雅嫻靜的(de)(de)(de)(de)(de)美態，作(zuo)者往(wang)往(wang)在(zai)她(ta)們(men)身上賦予一種理想(xiang)化的(de)(de)(de)(de)(de)色彩。

手法

語言

川端(duan)對于作品的文學語言，要求(qiu)極為(wei)嚴格。據說他寫完(wan)一節之后，總要反復推(tui)敲琢磨(mo)，修改后往(wang)往(wang)刪(shan)去大半(ban)。因此，他的文章雖然頗為(wei)接近口頭語言，但讀(du)來絲毫沒有啰嗦之感。用語簡明，描寫準(zhun)確，這又同他對于自己所描寫的對象觀察(cha)細(xi)致(zhi)，熟諳(an)于心(xin)，有著重要的關系。

語言清新秀麗也是形成(cheng)川端(duan)小(xiao)(xiao)說(shuo)陰柔(rou)美(mei)(mei)的(de)(de)因素(su)。由于(yu)受傳(chuan)統美(mei)(mei)的(de)(de)熏陶，川端(duan)康(kang)成(cheng)喜用(yong)纖柔(rou)、流暢(chang)、平易和優美(mei)(mei)的(de)(de)語言來描寫事件(jian)、人物、情(qing)(qing)緒(xu)和自然物象，加(jia)之他重(zhong)視(shi)運用(yong)傳(chuan)統藝(yi)術的(de)(de)表現手法，抒發(fa)人物內心(xin)深處那種纖柔(rou)的(de)(de)感情(qing)(qing)，從而形成(cheng)了抒情(qing)(qing)化的(de)(de)散文化的(de)(de)風(feng)格，可以說(shuo)，川端(duan)的(de)(de)每一部小(xiao)(xiao)說(shuo)都堪稱是一首給(gei)人以美(mei)(mei)的(de)(de)享受的(de)(de)散文詩。

意象

川端(duan)小說(shuo)中(zhong)運用的意象有：鏡子、花、夢、雨、彩虹等，這(zhe)些(xie)也是傳統作家(jia)和(he)現代派(pai)作家(jia)們(men)愛用的意象，但川端(duan)賦(fu)予了它們(men)新(xin)的含義。

川端在(zai)(zai)小(xiao)說(shuo)(shuo)(shuo)中(zhong)運(yun)用(yong)得(de)最多的(de)(de)(de)(de)意象(xiang)是“鏡(jing)(jing)子(zi)”。據說(shuo)(shuo)(shuo)，日(ri)本人(ren)把(ba)鏡(jing)(jing)子(zi)當作(zuo)一種(zhong)“神器(qi)”放在(zai)(zai)家(jia)庭的(de)(de)(de)(de)神龕上，以靜觀自(zi)身。川端認為，鏡(jing)(jing)中(zhong)的(de)(de)(de)(de)景(jing)物(wu)和人(ren)比(bi)現實(shi)的(de)(de)(de)(de)景(jing)物(wu)和人(ren)更(geng)美，文學(xue)就像鏡(jing)(jing)子(zi)一樣，作(zuo)家(jia)要有這(zhe)樣的(de)(de)(de)(de)感覺。因此，他在(zai)(zai)多部小(xiao)說(shuo)(shuo)(shuo)里描寫(xie)了(le)鏡(jing)(jing)子(zi)和鏡(jing)(jing)中(zhong)世(shi)(shi)界，最著名(ming)的(de)(de)(de)(de)要算《雪國(guo)》中(zhong)的(de)(de)(de)(de)“暮景(jing)的(de)(de)(de)(de)鏡(jing)(jing)”和“白晝(zhou)的(de)(de)(de)(de)鏡(jing)(jing)”，兩面鏡(jing)(jing)子(zi)和鏡(jing)(jing)中(zhong)人(ren)物(wu)，象(xiang)征(zheng)了(le)作(zuo)家(jia)要表(biao)達(da)的(de)(de)(de)(de)超現實(shi)的(de)(de)(de)(de)虛幻(huan)美。短篇小(xiao)說(shuo)(shuo)(shuo)《水月(yue)》幾乎是通篇描寫(xie)了(le)鏡(jing)(jing)子(zi)和鏡(jing)(jing)中(zhong)世(shi)(shi)界。用(yong)者借女主人(ren)公的(de)(de)(de)(de)話說(shuo)(shuo)(shuo)：“鏡(jing)(jing)中(zhong)樹木的(de)(de)(de)(de)翠綠比(bi)實(shi)物(wu)更(geng)加青蔥可愛(ai)，，鏡(jing)(jing)中(zhong)百合花的(de)(de)(de)(de)潔白比(bi)本身還(huan)要明麗動人(ren)”，顯然，川端想說(shuo)(shuo)(shuo)明的(de)(de)(de)(de)是，比(bi)起現實(shi)世(shi)(shi)界來，鏡(jing)(jing)中(zhong)世(shi)(shi)界才顯得(de)更(geng)加美麗。然而(er)，鏡(jing)(jing)中(zhong)的(de)(de)(de)(de)世(shi)(shi)界無論如何美麗，但它畢竟(jing)是水中(zhong)之(zhi)月(yue)，鏡(jing)(jing)中(zhong)之(zhi)花，可以目(mu)睹，難以實(shi)求，這(zhe)就象(xiang)征(zheng)了(le)美存在(zai)(zai)于無數(shu)的(de)(de)(de)(de)假象(xiang)所造成(cheng)的(de)(de)(de)(de)瞬間的(de)(de)(de)(de)幻(huan)覺之(zhi)中(zhong)。“鏡(jing)(jing)子(zi)”意象(xiang)運(yun)用(yong)，非常形象(xiang)地表(biao)達(da)了(le)川端小(xiao)說(shuo)(shuo)(shuo)的(de)(de)(de)(de)虛幻(huan)主題。

花(hua)(hua)(hua)(hua)，也(ye)是川(chuan)端(duan)小說(shuo)中(zhong)一再重(zhong)復的(de)意象(xiang)(xiang)。現代英國小說(shuo)家D·H·勞倫(lun)斯也(ye)喜愛用(yong)花(hua)(hua)(hua)(hua)作意象(xiang)(xiang)，他筆下的(de)花(hua)(hua)(hua)(hua)寓(yu)意主要(yao)是與男女主人(ren)公的(de)精神活動和愛情變(bian)異(yi)有(you)關，而川(chuan)端(duan)小說(shuo)中(zhong)的(de)花(hua)(hua)(hua)(hua)則主要(yao)象(xiang)(xiang)征女性(xing)(xing)美(mei)及人(ren)物(wu)的(de)命運。試看川(chuan)端(duan)在《我(wo)在美(mei)麗的(de)日本(ben)》中(zhong)贊嘆不絕的(de)“藤(teng)花(hua)(hua)(hua)(hua)”的(de)寓(yu)意：“我(wo)覺得(de)這種珍奇的(de)藤(teng)花(hua)(hua)(hua)(hua)象(xiang)(xiang)征了平安朝的(de)文化，藤(teng)花(hua)(hua)(hua)(hua)富有(you)日本(ben)情調，且具(ju)有(you)女性(xing)(xing)的(de)優雅，試想(xiang)在低垂的(de)藤(teng)蔓上開著的(de)花(hua)(hua)(hua)(hua)兒在微風中(zhong)搖(yao)曳的(de)姿(zi)態(tai)，是多(duo)么纖細(xi)嬌弱，彬(bin)彬(bin)有(you)

禮，脈脈含(han)情(qing)”。所以(yi)川端在小說(shuo)里(li)描寫(xie)了各種(zhong)形態、種(zhong)種(zhong)顏色的(de)櫻(ying)花(hua)(hua)、胡枝子(zi)花(hua)(hua)等(deng)來象(xiang)征日本文化和女(nv)性美。比較突出(chu)的(de)是(shi)《古都》中寄生在楓樹干上的(de)兩(liang)株紫花(hua)(hua)地丁是(shi)重(zhong)復多(duo)次的(de)意(yi)象(xiang)，它(ta)象(xiang)征了千(qian)重(zhong)子(zi)和苗子(zi)姐妹(mei)倆那(nei)種(zhong)咫尺天(tian)涯，雖能相見，但卻始終難以(yi)團聚(ju)的(de)命運。

雨(yu)，也是一種(zhong)意象，《伊豆的(de)(de)舞女(nv)》中多(duo)次出現的(de)(de)“雨(yu)”象征(zheng)男女(nv)主人公纏綿的(de)(de)情(qing)思和純潔的(de)(de)心靈(ling)。《古都(dou)》中的(de)(de)“雨(yu)”則象征(zheng)千(qian)重子與苗子的(de)(de)手足情(qing)深。

此(ci)外，彩虹、火場(chang)、銀河(he)、夢等也是具有象(xiang)征意(yi)(yi)義的意(yi)(yi)象(xiang)。

精神分析法

川端文學的(de)(de)(de)(de)(de)(de)成(cheng)功主(zhu)要表(biao)現(xian)(xian)在以下三個(ge)方面(mian)：一是(shi)傳(chuan)統(tong)文化精神(shen)(shen)與(yu)(yu)現(xian)(xian)代(dai)(dai)意(yi)識(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)融(rong)(rong)(rong)合(he)，表(biao)現(xian)(xian)了人(ren)(ren)文理想主(zhu)義(yi)(yi)精神(shen)(shen)、現(xian)(xian)代(dai)(dai)人(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)理智和(he)(he)感(gan)覺，同時(shi)導入深(shen)層(ceng)心(xin)(xin)理的(de)(de)(de)(de)(de)(de)分析(xi)，融(rong)(rong)(rong)會(hui)貫通日(ri)本式(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)寫實主(zhu)義(yi)(yi)和(he)(he)東(dong)方式(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)精神(shen)(shen)主(zhu)義(yi)(yi)。二是(shi)傳(chuan)統(tong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)自(zi)(zi)然(ran)描寫與(yu)(yu)現(xian)(xian)代(dai)(dai)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)心(xin)(xin)理刻畫(hua)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)融(rong)(rong)(rong)合(he)，運用弗洛伊(yi)德的(de)(de)(de)(de)(de)(de)精神(shen)(shen)分析(xi)法和(he)(he)喬(qiao)伊(yi)斯的(de)(de)(de)(de)(de)(de)意(yi)識(shi)流，深(shen)入挖(wa)掘人(ren)(ren)物的(de)(de)(de)(de)(de)(de)內心(xin)(xin)世(shi)界(jie)，又把(ba)自(zi)(zi)身(shen)與(yu)(yu)自(zi)(zi)然(ran)合(he)一，把(ba)自(zi)(zi)然(ran)契入人(ren)(ren)物的(de)(de)(de)(de)(de)(de)意(yi)識(shi)流中，起到了“融(rong)(rong)(rong)合(he)物我(wo)”的(de)(de)(de)(de)(de)(de)作用，從而表(biao)現(xian)(xian)了假托在自(zi)(zi)然(ran)之上的(de)(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)(ren)物感(gan)情世(shi)界(jie)。三是(shi)傳(chuan)統(tong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)工整(zheng)性與(yu)(yu)意(yi)識(shi)流的(de)(de)(de)(de)(de)(de)飛躍性的(de)(de)(de)(de)(de)(de)融(rong)(rong)(rong)合(he)，根(gen)據現(xian)(xian)代(dai)(dai)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)深(shen)層(ceng)心(xin)(xin)理學原理，擴大聯想與(yu)(yu)回憶的(de)(de)(de)(de)(de)(de)范圍，同時(shi)用傳(chuan)統(tong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)堅實、嚴謹和(he)(he)工整(zheng)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)結構加(jia)以制約，使兩者(zhe)保持和(he)(he)諧(xie)。這三者(zhe)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)融(rong)(rong)(rong)合(he)使傳(chuan)統(tong)更加(jia)深(shen)化，從而形成(cheng)其文學的(de)(de)(de)(de)(de)(de)基本特(te)征(zheng)。

意識流

川端康成在(zai)實際創作(zuo)(zuo)中存在(zai)著兩種不同的(de)(de)(de)傾(qing)向。有(you)的(de)(de)(de)作(zuo)(zuo)品采用純(chun)(chun)新感(gan)覺派的(de)(de)(de)寫(xie)法(fa)(fa)，極(ji)力強(qiang)調主觀感(gan)覺，熱心追求新穎形式，另有(you)一(yi)些作(zuo)(zuo)品卻沒有(you)采用純(chun)(chun)新感(gan)覺派的(de)(de)(de)寫(xie)法(fa)(fa)，主要使用樸素、簡潔的(de)(de)(de)白描手法(fa)(fa)。20年(nian)代末期和(he)(he)30年(nian)代初期，他又被(bei)新心理方義和(he)(he)意識流小說所(suo)吸引，相繼寫(xie)出兩篇純(chun)(chun)屬模(mo)仿式的(de)(de)(de)小說——《針與玻璃與霧》和(he)(he)《水晶幻想》；但后(hou)(hou)者中途(tu)輟筆，并且其后(hou)(hou)再也(ye)沒有(you)寫(xie)過(guo)這(zhe)(zhe)類(lei)作(zuo)(zuo)品。由此可見，川端不滿足于單純(chun)(chun)模(mo)仿，不肯跟在(zai)別(bie)人后(hou)(hou)面(mian)亦步亦趨，決心另辟(pi)新徑。所(suo)謂新徑，就是將日本古典(dian)文(wen)學傳統(tong)和(he)(he)西方現代派方法(fa)(fa)有(you)機(ji)地結合起來的(de)(de)(de)道(dao)路(lu)。經(jing)過(guo)長(chang)期探索，他在(zai)這(zhe)(zhe)條路(lu)上取得了很大的(de)(de)(de)進(jin)展，獲得了巨大的(de)(de)(de)成功。

川端(duan)(duan)(duan)康(kang)(kang)成從追求西(xi)方(fang)(fang)(fang)(fang)新潮(chao)開始，到(dao)(dao)回歸傳統(tong)，在東(dong)西(xi)方(fang)(fang)(fang)(fang)文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)化(hua)結(jie)合(he)的(de)(de)(de)坐標(biao)軸(zhou)上找(zhao)(zhao)到(dao)(dao)自己的(de)(de)(de)位置，找(zhao)(zhao)到(dao)(dao)了(le)(le)(le)運(yun)用民(min)族的(de)(de)(de)審(shen)美習慣，挖掘(jue)日(ri)本(ben)文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)化(hua)最深(shen)層(ceng)的(de)(de)(de)東(dong)西(xi)和(he)(he)(he)西(xi)方(fang)(fang)(fang)(fang)文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)化(hua)最廣泛的(de)(de)(de)東(dong)西(xi)，并使之(zhi)匯(hui)合(he)，形成了(le)(le)(le)川端(duan)(duan)(duan)康(kang)(kang)成文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)學(xue)之(zhi)美。也(ye)(ye)就是說，他(ta)適(shi)時(shi)地把握了(le)(le)(le)西(xi)方(fang)(fang)(fang)(fang)文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)學(xue)的(de)(de)(de)現(xian)代(dai)意識和(he)(he)(he)技(ji)(ji)巧，同時(shi)又重估(gu)了(le)(le)(le)日(ri)本(ben)傳統(tong)的(de)(de)(de)價(jia)值和(he)(he)(he)現(xian)代(dai)意義，調(diao)適(shi)傳統(tong)與(yu)現(xian)代(dai)的(de)(de)(de)紛繁復雜(za)的(de)(de)(de)關系，使之(zhi)從對立走(zou)向調(diao)和(he)(he)(he)與(yu)融合(he)，從而使川端(duan)(duan)(duan)文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)學(xue)既具(ju)有(you)(you)(you)特(te)(te)殊(shu)性(xing)、民(min)族性(xing)，又具(ju)有(you)(you)(you)普遍(bian)性(xing)和(he)(he)(he)世界性(xing)的(de)(de)(de)意義。川端(duan)(duan)(duan)康(kang)(kang)成這(zhe)(zhe)種創造(zao)性(xing)的(de)(de)(de)影(ying)響(xiang)超(chao)出(chu)(chu)了(le)(le)(le)日(ri)本(ben)的(de)(de)(de)范(fan)圍，也(ye)(ye)不(bu)僅限于藝術(shu)(shu)性(xing)方(fang)(fang)(fang)(fang)面，這(zhe)(zhe)一點對促進(jin)人們重新審(shen)視東(dong)方(fang)(fang)(fang)(fang)文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)化(hua)具(ju)有(you)(you)(you)重要的(de)(de)(de)意義和(he)(he)(he)啟示(shi)性(xing)。可(ke)以說，他(ta)為(wei)日(ri)本(ben)文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)學(xue)的(de)(de)(de)發展，為(wei)東(dong)西(xi)方(fang)(fang)(fang)(fang)文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)學(xue)的(de)(de)(de)交流，做出(chu)(chu)了(le)(le)(le)自己的(de)(de)(de)貢獻成功地將日(ri)本(ben)文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)學(xue)的(de)(de)(de)傳統(tong)美與(yu)現(xian)代(dai)主義的(de)(de)(de)多種藝術(shu)(shu)技(ji)(ji)巧完美地結(jie)合(he)了(le)(le)(le)起來，“在東(dong)西(xi)方(fang)(fang)(fang)(fang)文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)化(hua)的(de)(de)(de)大(da)撞擊(ji)中找(zhao)(zhao)到(dao)(dao)接(jie)合(he)點”，從而開拓(tuo)了(le)(le)(le)新的(de)(de)(de)領域，創造(zao)了(le)(le)(le)獨特(te)(te)的(de)(de)(de)“川端(duan)(duan)(duan)康(kang)(kang)成之(zhi)美”。