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莫言
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莫言,男,原名管謨業,1955年2月17日出生于山東高密,中國作家協會副主席、2012年諾貝爾文學獎獲得者,亦是第一個獲得諾貝爾文學獎的中國籍作家。1981年開始發表作品《春夜雨霏霏》,1984年因《透明的紅蘿卜》而一舉成名。1986年,在《人民文學》雜志發表中篇小說《紅高粱家族》引起文壇極大轟動。1987年擔任電影《紅高粱》編劇,該片獲得了第38屆柏林國際電影節金熊獎。
  • 中文名: 莫言(yan)
  • 外文名: Mo Yan
  • 別號名稱: 管謨業
  • 出生日期: 1955年(nian)02月(yue)17日
  • 性別:
  • 國籍: 中國
  • 民族: 漢族
  • 出生地: 山東省濰坊(fang)市高密市大欄(lan)鄉
  • 星座: 水瓶座
  • 生肖:
  • 畢業院校: 北京師范大學(xue)、國防大學(xue)軍(jun)事文化(hua)學(xue)院
  • 職業職位: 作家
  • 代表作品: 《紅高粱(liang)家族(zu)》、《檀香刑》、《豐乳肥臀(tun)》、《生死疲(pi)勞(lao)》、《蛙》
  • 主要成就: 2012年(nian)諾(nuo)貝爾文學獎
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童年經歷

1955年2月17日,莫言(管謨業)出生在山(shan)東省高密縣大欄鄉平(ping)安莊。

莫言的童年(nian)正值(zhi)中(zhong)國近代史(shi)上的“三(san)年(nian)困難時(shi)期”,當時(shi)全國餓殍遍野(ye),莫言曾在香港公開(kai)大學演講時(shi)回憶(yi)道:“我們村里(li)一(yi)天(tian)之內餓死(si)了(le)18人。”

莫言小(xiao)學時便經常偷看“閑書(shu)”,包括(kuo)《封神(shen)演義(yi)》《三(san)國(guo)演義(yi)》《水滸傳》《儒林(lin)外(wai)史》《青春(chun)之歌》《破曉記》《三(san)家巷(xiang)》《鋼鐵是怎樣煉成的》等(deng)等(deng)。

莫(mo)(mo)言(yan)在(zai)小學(xue)五年(nian)級時因“文(wen)化大革(ge)命”輟學(xue),在(zai)農村勞動長達(da)10年(nian),主要從事農業,種(zhong)高粱、種(zhong)棉(mian)花、放牛、割草。在(zai)文(wen)革(ge)期間無(wu)書可(ke)看(kan)時,他(ta)甚至看(kan)《新華字典》,尤其(qi)喜(xi)歡字典里的生字。后來,莫(mo)(mo)言(yan)靠著(zhu)《中國通史(shi)簡編》這套書度過了文(wen)革(ge)歲月,接著(zhu)又背著(zhu)這套書走出家鄉(xiang)。

軍旅生涯

1976年莫(mo)言加(jia)入中國人民解放軍,歷任班長、保(bao)密(mi)員(yuan)(yuan)(yuan)、圖(tu)書(shu)(shu)管理(li)員(yuan)(yuan)(yuan)、教員(yuan)(yuan)(yuan)、干事等職。在部隊擔任圖(tu)書(shu)(shu)管理(li)員(yuan)(yuan)(yuan)的(de)四年時(shi)間里(li),莫(mo)言閱讀了大(da)量的(de)文(wen)學(xue)(xue)書(shu)(shu)籍(ji),將圖(tu)書(shu)(shu)館里(li)1000多冊文(wen)學(xue)(xue)書(shu)(shu)籍(ji)全部看過(guo)。他也看過(guo)不少哲(zhe)學(xue)(xue)和歷史書(shu)(shu)籍(ji),包(bao)括黑格(ge)爾的(de)《邏輯學(xue)(xue)》、馬克思的(de)《資本論》等。

1981年5月,莫言(yan)的小說《春夜雨霏霏》發表在河北(bei)保定的文學雙月刊《蓮池》上,成為莫言(yan)公開發表的第一(yi)篇小說。

1982年,莫(mo)言(yan)被提為(wei)正排級干(gan)部(bu)(bu),部(bu)(bu)隊(dui)恢(hui)復授銜(xian)時(shi),莫(mo)言(yan)被授予上尉軍銜(xian),后(hou)被提為(wei)少校,為(wei)副師(shi)職干(gan)部(bu)(bu)。1983年5月,莫(mo)言(yan)調到延慶總參三(san)部(bu)(bu)五局(ju)宣(xuan)傳(chuan)科任理(li)論干(gan)事(shi)。

1984年秋,著名作家徐(xu)懷中在解放(fang)軍藝術學(xue)(xue)院(yuan)(現國防(fang)大學(xue)(xue)軍事(shi)文化學(xue)(xue)院(yuan))創建文學(xue)(xue)系,他看(kan)到莫(mo)(mo)言(yan)(yan)的《民間音樂》后,十分欣賞,破格(ge)給了莫(mo)(mo)言(yan)(yan)參加考試的機會,莫(mo)(mo)言(yan)(yan)順(shun)利考入(ru)解放(fang)軍藝術學(xue)(xue)院(yuan)文學(xue)(xue)系。

成名之路

1985年初,莫言在《中國(guo)作(zuo)(zuo)家(jia)》雜志發表《透明的(de)紅蘿卜》而一舉成名。 同(tong)年,馮牧在北京華僑大(da)廈(sha)主持莫言創作(zuo)(zuo)研討會,汪(wang)曾祺、史鐵(tie)生、李陀、雷達、曾鎮南都高度評價了《透明的(de)紅蘿卜》。

1985年底,張(zhang)潔在西德出(chu)(chu)席交流活動時,被問到1985年中國(guo)文壇有什(shen)么大(da)事(shi)發生(sheng),張(zhang)潔回(hui)答:“要說大(da)事(shi),那(nei)就是(shi)出(chu)(chu)現了莫言。”張(zhang)潔形容《透明的(de)紅蘿卜》是(shi)一個天才(cai)作家誕(dan)生(sheng)的(de)重要信號。

1986年,莫(mo)言在解(jie)放(fang)軍藝術學(xue)(xue)院文學(xue)(xue)系畢業。同年在《人民文學(xue)(xue)》雜志發表中(zhong)篇小說《紅高粱》引起文壇極大轟動。

1987年,莫言(yan)的中篇小說《歡樂》發表(biao)在《人民(min)文學》雜志一、二期(qi)合刊上,由于當時的“反對資(zi)產階級自由化”運動而遭到批判,《人民(min)文學》雜志主編劉心武(wu)遭到停(ting)職調查,這期(qi)刊物(wu)也被收(shou)回銷(xiao)毀。

1988年2月,由(you)《紅高粱(liang)》改編(bian)的同(tong)名(ming)電(dian)影在(zai)柏林(lin)電(dian)影節獲得(de)金熊獎(jiang),成為首部獲得(de)國(guo)(guo)際A類電(dian)影節最高榮譽的中國(guo)(guo)電(dian)影。

1988年4月,莫言發表長篇小(xiao)說(shuo)《天堂蒜(suan)薹之歌》,后來這(zhe)(zhe)部社會批判(pan)作品(pin)受到當(dang)時的政治(zhi)風波影響,一度只能在港臺出版。美國著(zhu)名漢學(xue)家(jia)葛浩(hao)文在看到這(zhe)(zhe)部小(xiao)說(shuo)后,感到非常震撼,決定開始(shi)翻(fan)譯莫言小(xiao)說(shuo),葛浩(hao)文也成為(wei)了日后莫言作品(pin)走向世界的功臣。

1988年(nian)秋,莫(mo)言(yan)參加(jia)了中(zhong)國(guo)作協委托(tuo)北京師范大學(xue)辦的研究(jiu)生班,在魯迅文學(xue)院(yuan)期(qi)間,莫(mo)言(yan)創(chuang)作了長(chang)篇諷刺小說《酒國(guo)》,被(bei)葛浩文譽(yu)為創(chuang)作手法最有(you)想象力、最為豐富復雜的中(zhong)國(guo)小說。

1991年,莫(mo)言在北(bei)京師(shi)范(fan)大學(xue)魯迅文學(xue)院創作研究生班獲(huo)得(de)文藝學(xue)碩士(shi)學(xue)位。

聞名世界

1992年,莫(mo)言(yan)作品(pin)的第一(yi)(yi)部英(ying)譯(yi)本中短篇小說(shuo)集《爆(bao)炸》(Explosions and other stories)在美國出(chu)版(ban),由Janice Wickeri和(he)Duncan Hewitt翻譯(yi)。美國重量級文學評論雜(za)志《World Literature Today》評價說(shuo):“有如福克納,莫(mo)言(yan)帶領讀(du)者進入一(yi)(yi)個想象力鮮(xian)活(huo)豐富、圓滿自足(zu)的世界。”

1993年(nian),由葛(ge)浩文翻譯的《紅(hong)高(gao)粱》英譯本在歐美(mei)出版,引起熱烈(lie)回響,被(bei)《World Literature Today》評選為(wei)“1993年(nian)全(quan)球最佳小說(shuo)”。《紐約時報》評論說(shuo):“通過《紅(hong)高(gao)粱》這部小說(shuo),莫(mo)言(yan)把高(gao)密東北鄉安放在世(shi)界文學的版圖上(shang)。

2000年(nian),莫言憑(ping)借《酒國》獲得(de)法(fa)國儒爾·巴泰(tai)庸外國文學獎。同年(nian),《紅高(gao)粱(liang)》入(ru)選《亞洲(zhou)周刊(kan)》評選的(de)“20世紀中文小說(shuo)100強(qiang)”(第18位)。

2001年,莫言的《紅高粱》成為唯一入選《World Literature Today》評選的75年(1927-2001)40部世界(jie)頂尖文學(xue)名著的中文小說。

2003年,莫言的短篇(pian)小說集《師傅越(yue)來越(yue)幽(you)默(mo)》在美(mei)國(guo)出版,美(mei)國(guo)《時代周刊》評(ping)論說:“莫言是諾貝爾文學獎(jiang)的遺(yi)珠。”

2005年(nian),《檀(tan)香刑》全票入圍茅(mao)盾(dun)文學獎初選,當(dang)時(shi)獲(huo)(huo)獎的(de)呼聲很高(gao),最后以一票之(zhi)差落選,無(wu)緣獎項(xiang)。《檀(tan)香刑》的(de)落選也再次引發了文學界關于茅(mao)盾(dun)文學獎的(de)爭(zheng)議。同(tong)年(nian),莫言(yan)獲(huo)(huo)得意大利(li)諾尼諾國際文學獎,評委會贊揚他的(de)作品“語言(yan)激情澎湃(pai),具有無(wu)限豐富的(de)想象空間”。

2006年,莫言獲得日本福岡亞洲文化(hua)獎,成為(wei)繼(ji)巴金之后,第二個獲得該獎的中國作家。

2008年,莫言憑借《生死疲勞》獲得(de)紅樓夢(meng)獎(jiang)以及美國紐(niu)曼華(hua)語(yu)文學獎(jiang)。

2011年,莫言獲(huo)(huo)得韓國(guo)萬海文(wen)學獎,成為首個獲(huo)(huo)得該獎的(de)中國(guo)作家(jia),并且憑(ping)借《蛙》獲(huo)(huo)得茅盾(dun)文(wen)學獎。

2012年(nian)10月11日,瑞(rui)典文(wen)學(xue)院宣布中國作(zuo)家莫言(yan)獲得(de)2012年(nian)諾貝(bei)(bei)爾(er)文(wen)學(xue)獎(jiang),獲獎(jiang)理由(you)是(shi):通過幻覺現(xian)實(shi)主義(yi)將(jiang)民間故事、歷史與當代社會融(rong)合在(zai)一(yi)起。莫言(yan)獲得(de)諾貝(bei)(bei)爾(er)文(wen)學(xue)獎(jiang)后,諾貝(bei)(bei)爾(er)獎(jiang)官網摘(zhai)錄了《天(tian)堂蒜薹(tai)之歌》一(yi)章節,作(zuo)為對莫言(yan)作(zuo)品的介(jie)紹。

2016年11月30日,莫言(yan)一幅書法作品亮相拍(pai)場,僅(jin)以(yi)起拍(pai)價5000元人民幣落槌(chui);2012年莫言(yan)獲諾獎后(hou),莫言(yan)相關作品在拍(pai)場上最高成交(jiao)價可達97.75萬(wan)元。

2016年12月,當選中國作(zuo)家協會(hui)第(di)九屆全國委(wei)員會(hui)副主席。

2017年11月,莫言獲香港浸(jin)會大學榮譽(yu)文學博士(shi)學位(wei)。

長篇小說(11部)

小說 發表時間

《紅高粱(liang)家(jia)族》 1987年(nian)

《天堂蒜薹之歌》 1988年

《十三步》 1988年

《酒國》 1993年(nian)

《食草家族》 1993年

《豐乳肥臀》 1995年

《紅樹林》 1999年(nian)

《檀香(xiang)刑》 2001年

《四(si)十一(yi)炮》 2003年

《生死(si)疲(pi)勞(lao)》 2006年

《蛙》 2009年

中篇小說(27篇)

《透(tou)明的紅(hong)蘿卜》(1985年) 《球狀閃電》(1985年)

《金發嬰兒(er)》(1985年) 《爆炸》(1985年)

《秋水》又名《流水》(1985年(nian)) 《筑(zhu)路(lu)》(1986年(nian))

《歡樂(le)》(1987年) 《紅蝗》(1987年)

《你的行為使我(wo)恐懼》(1989年(nian)(nian)) 《父親在(zai)民(min)夫連里》又名《野種(zhong)》(1990年(nian)(nian))

《懷抱鮮花的女人》(1991年) 《白棉花》(1991年)

《紅(hong)耳朵》(1991年(nian)) 《戰(zhan)友重逢》(1991年(nian))

《幽默與趣味》(1992年) 《模式與原形(xing)》(1992年)

《夢境與(yu)雜種》(1992年) 《牛》(1998年)

《三(san)十年前的一(yi)場長跑比賽(sai)》(1998年) 《長安大(da)道上的騎驢美(mei)人》(1998年)

《師傅越(yue)來越(yue)幽(you)默》(1999年) 《我們的(de)七叔》(1999年)

《藏寶圖》(1999年) 《野騾子》(1999年)

《司令(ling)的女人》(1999年) 《掃(sao)帚星》(2001年)

《變(bian)》(2009年)

短篇小說集

《白狗(gou)秋千架(jia)》 《與大(da)師約會》

《故鄉人事》

散文(wen)集:《會唱歌的墻》

影視劇本:

1.《紅高(gao)梁》(合作(zuo)),西安電影制片廠(chang)攝制,1987年獲柏(bo)林電影節金熊獎;

2.《英雄(xiong)浪漫曲》,《中外電影》,1988年;

3.《大(da)水(shui)》(合作),《中外電影》,1989年;

4.《哥(ge)哥(ge)們的青春往(wang)事》(六集連續劇(ju))(合(he)作)河南(nan)電(dian)影制片廠攝制 1991年;

5.《太陽有耳》,嚴浩導演,張瑜主演,獲1996年(nian)柏林電影節銀熊獎;

6.《紅樹(shu)林》(十八集(ji)連續劇),檢察(cha)日報影視部攝制,1998年;

7.《霸王(wang)別(bie)姬(ji)》(話(hua)劇,合(he)作),空(kong)政(zheng)話(hua)劇團,2000年底在北京(jing)演出;

8.《夢斷情樓》,與人合作;

9.《我們(men)的荊軻》(話(hua)劇(ju)),《鐘山》2004年2期。

10.戲曲文學劇本《錦衣(yi)》,同期還(huan)有(you)組詩《七星曜(yao)我》

小說被改編成電影篇(pian)目:

1.《紅高粱(liang)》張藝謀導演,姜文、鞏俐(li)主演,1988年獲柏林(lin)國(guo)際(ji)電影節金(jin)熊獎;

2.《師父越來(lai)越幽默》改編為電影《幸福時光(guang)》,張(zhang)藝謀導演(yan)(yan),趙本山、董潔主演(yan)(yan);

3.《白棉(mian)花》李幼(you)喬(qiao)(臺灣)導演,寧靜、蘇有朋主演;

4.《白狗秋千架》改編為(wei)電(dian)(dian)影《暖(nuan)》,霍(huo)建(jian)起(qi)導演(yan),香川(chuan)照之(zhi)(日本)、郭小(xiao)冬、李佳(jia)主(zhu)演(yan)。獲第15屆(jie)東(dong)京(jing)國際電(dian)(dian)影節(jie)最佳(jia)影片(pian)金麒麟獎 ,男(nan)(nan)主(zhu)角香川(chuan)照之(zhi)獲最佳(jia)男(nan)(nan)主(zhu)角獎;第12屆(jie)金雞百花(hua)獎最佳(jia)故事片(pian)和最佳(jia)編劇獎。

民族歌劇

莫言親自參與(yu)改編的民族(zu)歌(ge)劇《檀香刑》于2017年6月起(qi)在山東公(gong)演

尋根文學

莫(mo)言(yan)自1980年(nian)代中以一(yi)(yi)(yi)系列(lie)鄉(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)土作(zuo)品崛起,充(chong)滿著“懷鄉(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)”以及“怨(yuan)鄉(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)”的(de)(de)(de)(de)復雜情(qing)感(gan),被歸類為(wei)“尋(xun)根文學(xue)(xue)”作(zuo)家(jia)。2000年(nian)3月,莫(mo)言(yan)在美國(guo)加(jia)州大(da)學(xue)(xue)伯(bo)克(ke)(ke)利分校(xiao)發(fa)(fa)表演講(jiang)《福克(ke)(ke)納大(da)叔,你好嗎?》說:“他的(de)(de)(de)(de)約克(ke)(ke)納帕塔法縣尤其讓(rang)我(wo)明白了(le),一(yi)(yi)(yi)個(ge)作(zuo)家(jia),不但可以虛構人(ren)(ren)物,虛構故(gu)事(shi),而且可以虛構地理。”正(zheng)是受到福克(ke)(ke)納的(de)(de)(de)(de)啟(qi)示,莫(mo)言(yan)將(jiang)“高(gao)密東北鄉(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)”寫到了(le)稿紙上,莫(mo)言(yan)表示:“我(wo)也下決心要寫我(wo)的(de)(de)(de)(de)故(gu)鄉(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)那(nei)塊像郵票那(nei)樣(yang)大(da)的(de)(de)(de)(de)地方。”于是從1985年(nian)《白狗秋千架》開始,莫(mo)言(yan)高(gao)舉起了(le)‘高(gao)密東北鄉(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)’的(de)(de)(de)(de)大(da)旗,如同一(yi)(yi)(yi)個(ge)草(cao)莽(mang)英雄現世,創建了(le)自己的(de)(de)(de)(de)文學(xue)(xue)王國(guo)。正(zheng)如托馬斯·哈代筆(bi)下的(de)(de)(de)(de)英格蘭南部的(de)(de)(de)(de)“威塞克(ke)(ke)斯”地方,或加(jia)西亞·馬爾克(ke)(ke)斯所描(miao)寫的(de)(de)(de)(de)南美鄉(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)鎮馬孔多(duo)。通(tong)過對自己故(gu)鄉(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)的(de)(de)(de)(de)生(sheng)活方式和(he)一(yi)(yi)(yi)般生(sheng)活狀況的(de)(de)(de)(de)描(miao)寫,傳(chuan)達了(le)某種(zhong)帶普(pu)遍性(xing)的(de)(de)(de)(de)人(ren)(ren)性(xing)內容和(he)人(ren)(ren)類生(sheng)存(cun)狀況,將(jiang)一(yi)(yi)(yi)般的(de)(de)(de)(de)鄉(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)情(qing)描(miao)寫轉(zhuan)化為(wei)對人(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)“生(sheng)存(cun)”的(de)(de)(de)(de)領悟和(he)發(fa)(fa)現。這樣(yang)就(jiu)使得莫(mo)言(yan)的(de)(de)(de)(de)作(zuo)品超越了(le)一(yi)(yi)(yi)般“鄉(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)土文學(xue)(xue)”的(de)(de)(de)(de)狹隘性(xing)和(he)局(ju)限性(xing),而達到了(le)人(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)普(pu)遍性(xing)存(cun)在的(de)(de)(de)(de)高(gao)度(du)。

西方現代主義

在莫言的(de)(de)小(xiao)說(shuo)中,可以很(hen)容(rong)易(yi)發(fa)現西(xi)(xi)方(fang)現代主(zhu)義(yi)(yi)(yi)文學的(de)(de)影響(xiang)。這(zhe)種影響(xiang)是(shi)多(duo)方(fang)面的(de)(de),有(you)(you)意識流小(xiao)說(shuo)的(de)(de)內心獨白(bai)、心理分析、感覺(jue)印象、幻覺(jue)夢境、時(shi)空顛(dian)倒等;有(you)(you)魔(mo)幻現實主(zhu)義(yi)(yi)(yi)的(de)(de)隱喻、象征、預言、神秘、魔(mo)幻;也有(you)(you)荒(huang)誕(dan)派戲劇的(de)(de)夸張、變(bian)形(xing)、荒(huang)誕(dan);還有(you)(you)結構主(zhu)義(yi)(yi)(yi)、感覺(jue)主(zhu)義(yi)(yi)(yi)、象征主(zhu)義(yi)(yi)(yi)等等。在西(xi)(xi)方(fang)作家(jia)中,莫言最(zui)推(tui)崇兩位,即(ji)威(wei)廉·福克(ke)納(na)和(he)加(jia)西(xi)(xi)亞(ya)·馬爾(er)克(ke)斯。莫言小(xiao)說(shuo)結構的(de)(de)最(zui)大特點就是(shi)不斷的(de)(de)場景切換和(he)時(shi)空顛(dian)倒,具有(you)(you)明(ming)顯的(de)(de)空間形(xing)式小(xiao)說(shuo)的(de)(de)特征,與福克(ke)納(na)的(de)(de)風格遙相呼應。而他引用神話傳說(shuo)以及(ji)動物角度敘事(shi)則明(ming)顯帶有(you)(you)加(jia)西(xi)(xi)亞(ya)·馬爾(er)克(ke)斯的(de)(de)魔(mo)幻現實主(zhu)義(yi)(yi)(yi)色彩。[29]

意(yi)識(shi)流是莫(mo)言(yan)作品(pin)(pin)的(de)(de)重要(yao)表(biao)現(xian)手(shou)法(fa),這在莫(mo)言(yan)早期的(de)(de)作品(pin)(pin)里(li)就已經明顯體現(xian)出來,比如(ru)他(ta)發表(biao)于1985年的(de)(de)《枯河》,小(xiao)(xiao)說(shuo)(shuo)運用(yong)了(le)意(yi)識(shi)流的(de)(de)蒙太奇手(shou)法(fa)將過去與(yu)現(xian)實交融在一起,并且以兒童“小(xiao)(xiao)虎”的(de)(de)感覺(jue)描寫代替敘(xu)事,令故(gu)事詩(shi)意(yi)化和夢(meng)境化。還有《爆炸(zha)》里(li)的(de)(de)意(yi)象比喻,《球狀閃電》里(li)的(de)(de)慢鏡(jing)頭描寫,《歡樂(le)》里(li)的(de)(de)自(zi)由聯想(xiang)等(deng)(deng)等(deng)(deng),都是莫(mo)言(yan)意(yi)識(shi)流藝(yi)術(shu)的(de)(de)體現(xian),莫(mo)言(yan)在運用(yong)意(yi)識(shi)流手(shou)法(fa)的(de)(de)過程中,兌現(xian)了(le)自(zi)己對于仿(fang)夢(meng)小(xiao)(xiao)說(shuo)(shuo)的(de)(de)追求(qiu),形成了(le)他(ta)獨特(te)的(de)(de)幻(huan)覺(jue)現(xian)實主義(yi)。

莫(mo)言(yan)對(dui)于西方(fang)現(xian)代(dai)(dai)主義文學的(de)(de)借鑒是廣泛的(de)(de),不只局限(xian)于福克納和馬爾克斯(si)。《天(tian)堂蒜(suan)薹(tai)之(zhi)歌》中對(dui)于農民被收各種花樣的(de)(de)賦稅的(de)(de)夸張描寫(xie)就具有黑色幽默的(de)(de)風格(ge);《幽默與趣味》寫(xie)人進城市后變成猴子(zi),則有著卡夫卡《變形記》的(de)(de)荒誕。但莫(mo)言(yan)并非單純的(de)(de)借鑒,他(ta)對(dui)西方(fang)現(xian)代(dai)(dai)主義極具探索精神(shen),《十三(san)步》就是其中的(de)(de)代(dai)(dai)表作。而他(ta)發(fa)表于1993年的(de)(de)《酒國》更是一(yi)部(bu)史無前例的(de)(de)創(chuang)新實驗性小說,具有后現(xian)代(dai)(dai)主義特(te)征。

中國傳統說書藝術

莫(mo)(mo)言(yan)在借鑒西(xi)方現(xian)代(dai)(dai)主義(yi)的同時(shi)(shi),很快意識(shi)到要(yao)逃離那些像福克納、馬(ma)爾(er)克斯等西(xi)方現(xian)代(dai)(dai)派大師那樣的“灼熱的高(gao)(gao)爐(lu)”,逃離的結(jie)果便(bian)是(shi)回到他(ta)的文(wen)學故(gu)鄉“高(gao)(gao)密東北鄉”。他(ta)努力從齊魯文(wen)化(hua)(hua)、蒲(pu)松齡(ling)(ling)《聊(liao)齋(zhai)志(zhi)異(yi)(yi)》、《封神演義(yi)》、元雜劇(ju),從民(min)間故(gu)事(shi)、民(min)間藝術(shu)(包括(kuo)高(gao)(gao)密撲灰年畫、高(gao)(gao)密泥塑、高(gao)(gao)密剪(jian)紙和茂(mao)腔(qiang)等)等傳統和民(min)間文(wen)化(hua)(hua)資源中汲取營養。尤其(qi)是(shi)《聊(liao)齋(zhai)志(zhi)異(yi)(yi)》,對莫(mo)(mo)言(yan)影響極(ji)大,莫(mo)(mo)言(yan)曾評(ping)價《聊(liao)齋(zhai)志(zhi)異(yi)(yi)》是(shi)一(yi)部(bu)“化(hua)(hua)腐朽為神奇”的著作,2012年莫(mo)(mo)言(yan)在瑞典發表諾貝爾(er)文(wen)學獎演講《講故(gu)事(shi)的人》時(shi)(shi)說(shuo):“二百多(duo)年前,我(wo)的故(gu)鄉曾出了一(yi)個講故(gu)事(shi)的偉大天才(cai)——蒲(pu)松齡(ling)(ling),我(wo)們村里的許(xu)多(duo)人,包括(kuo)我(wo),都(dou)是(shi)他(ta)的傳人。”《生死疲(pi)勞》是(shi)最能(neng)體現(xian)《聊(liao)齋(zhai)志(zhi)異(yi)(yi)》對莫(mo)(mo)言(yan)影響的一(yi)部(bu)小(xiao)說(shuo)。

莫言從自己家鄉東夷文(wen)(wen)化遺存中(zhong)大(da)(da)(da)量出現(xian)(xian)的(de)鳥仙、狐仙、鬼(gui)神等等各種(zhong)各樣民(min)間藝(yi)術(shu)、傳(chuan)說(shuo)和古代(dai)偏(pian)于神鬼(gui)演義(yi)方(fang)面的(de)文(wen)(wen)學文(wen)(wen)本如(ru)《封神演義(yi)》中(zhong)的(de)土(tu)行孫和《聊齋志異(yi)》中(zhong)的(de)席方(fang)平等形象(xiang)中(zhong)獲得靈感,又(you)從豐富的(de)現(xian)(xian)實(shi)生(sheng)活中(zhong)獲得鮮活的(de)養(yang)料,在局部(bu)或部(bu)分模擬歷史與現(xian)(xian)實(shi)的(de)同時,使自己的(de)創(chuang)作(zuo)插上(shang)了(le)自由想象(xiang)的(de)翅(chi)膀,進(jin)而在心理上(shang)、邏(luo)輯上(shang)達到(dao)了(le)高(gao)度的(de)真(zhen)實(shi)性和高(gao)超的(de)藝(yi)術(shu)創(chuang)造性的(de)近乎完美的(de)結合,從而在繼承川端康(kang)成(cheng)、卡夫卡、福克(ke)納、馬爾(er)克(ke)斯等現(xian)(xian)代(dai)派(pai)大(da)(da)(da)師的(de)基礎上(shang),又(you)扎根于本土(tu)文(wen)(wen)化和文(wen)(wen)學藝(yi)術(shu)的(de)大(da)(da)(da)地,實(shi)現(xian)(xian)了(le)文(wen)(wen)學從“現(xian)(xian)代(dai)主義(yi)在中(zhong)國(guo)”到(dao)“現(xian)(xian)代(dai)主義(yi)中(zhong)國(guo)化”的(de)飛躍。

暴力美學

莫言(yan)作品(pin)具有強悍的(de)暴力主義(yi),發表于1986年(nian)的(de)《紅高粱》是(shi)一(yi)個初(chu)級文本,仿佛(fo)是(shi)一(yi)種原(yuan)始(shi)的(de)語(yu)典,收錄了通奸(野合)、縱酒、砍頭、剝(bo)皮等等基本暴力語(yu)匯。它們是(shi)一(yi)種證詞(ci),以驗證“民族(zu)的(de)原(yuan)始(shi)生(sheng)命力”的(de)存(cun)在。之后莫言(yan)成為(wei)了堅定的(de)酷語(yu)書寫者,如《酒國(guo)》里(li)的(de)紅燒嬰兒,《筑(zhu)路(lu)》中(zhong)的(de)剝(bo)狗皮,《食草家族(zu)》里(li)的(de)剝(bo)貓皮,《靈藥(yao)》中(zhong)的(de)對死人(ren)開膛取(qu)膽,《白棉花》里(li)的(de)清花機攪(jiao)碎(sui)人(ren)等等,莫言(yan)以獨特的(de)感(gan)官描寫展示暴力帶給人(ren)的(de)生(sheng)理(li)和(he)心(xin)理(li)的(de)感(gan)受。

《檀(tan)香刑》是最能代表莫言(yan)暴力美學的(de)(de)(de)(de)(de)巔峰之作(zuo),他在(zai)小說(shuo)第九(jiu)章《杰(jie)作(zuo)》中用了一(yi)(yi)萬(wan)四千多字描寫(xie)了對(dui)錢(qian)雄飛的(de)(de)(de)(de)(de)凌(ling)遲過程,莫言(yan)以他深厚的(de)(de)(de)(de)(de)語(yu)(yu)言(yan)功(gong)底和驚(jing)人的(de)(de)(de)(de)(de)想(xiang)象力向讀者呈現了一(yi)(yi)個鮮活(huo)生(sheng)動(dong)、驚(jing)心動(dong)魄(po)的(de)(de)(de)(de)(de)酷刑場(chang)面。每(mei)一(yi)(yi)次利刃的(de)(de)(de)(de)(de)割戮和受刑者的(de)(de)(de)(de)(de)呼痛,都匯聚成了一(yi)(yi)種話語(yu)(yu)的(de)(de)(de)(de)(de)奇(qi)詭快感,流動(dong)在(zai)小說(shuo)的(de)(de)(de)(de)(de)語(yu)(yu)句之間,仿佛一(yi)(yi)種來(lai)自(zi)地獄的(de)(de)(de)(de)(de)悲慘(can)光輝。這(zhe)不是卡夫卡式的(de)(de)(de)(de)(de)陰郁的(de)(de)(de)(de)(de)刑罰(fa),而是一(yi)(yi)種混合著極度的(de)(de)(de)(de)(de)虐(nve)待與受虐(nve)的(de)(de)(de)(de)(de)肉體(ti)狂歡,猶如(ru)(ru)帝國沒落前的(de)(de)(de)(de)(de)最后(hou)的(de)(de)(de)(de)(de)盛宴(yan)。這(zhe)樣極致的(de)(de)(de)(de)(de)暴力描寫(xie),令讀者的(de)(de)(de)(de)(de)評價也兩極分化,不喜歡的(de)(de)(de)(de)(de)人立刻(ke)扔書(shu)嘔吐,喜歡的(de)(de)(de)(de)(de)人則欲(yu)罷(ba)不能。正如(ru)(ru)莫言(yan)作(zuo)品的(de)(de)(de)(de)(de)英文譯(yi)者、美國漢學家葛浩文所說(shuo):“《檀(tan)香刑》非(fei)常殘忍,非(fei)常可怕,但你(ni)還(huan)是想(xiang)看下去,看到最后(hou),你(ni)會問自(zi)己為什么要看呢?”

語言狂歡

縱觀莫言的(de)創作,他是以狂(kuang)歡(huan)化(hua)(hua)的(de)眼光觀察世界,以小丑,傻瓜等(deng)被官方文(wen)化(hua)(hua)貶低的(de)邊緣(yuan)人(ren)物作為小說的(de)主人(ren)公,由從民(min)間(jian)(jian)擷(xie)取的(de)粗(cu)鄙語言與獨白式的(de)“ 高雅”語言相混雜,努力發掘(jue)出(chu)藏污(wu)納垢的(de)鄉土民(min)間(jian)(jian)中的(de)狂(kuang)歡(huan)精神, 使自己的(de)小說創作具有了狂(kuang)歡(huan)化(hua)(hua)風格的(de)先鋒色彩。

莫言(yan)(yan)(yan)與(yu)生(sheng)俱來的(de)(de)(de)叛逆精神和天馬行(xing)空(kong)的(de)(de)(de)想象力(li),使(shi)他不(bu)斷進(jin)行(xing)文(wen)本形式的(de)(de)(de)探索(suo)和語(yu)言(yan)(yan)(yan)的(de)(de)(de)創(chuang)新。例如語(yu)言(yan)(yan)(yan)的(de)(de)(de)反(fan)常修飾(shi),這(zhe)種(zhong)語(yu)言(yan)(yan)(yan)的(de)(de)(de)反(fan)常修飾(shi)集中(zhong)體現(xian)在邏輯矛(mao)盾的(de)(de)(de)修飾(shi)上,如《紅(hong)高(gao)粱》里“ 高(gao)密東北鄉無疑是(shi)地(di)(di)球(qiu)上最(zui)美麗最(zui)丑(chou)陋,最(zui)超脫最(zui)世俗(su),最(zui)圣(sheng)潔最(zui)齷齪,最(zui)英(ying)雄好(hao)漢(han)最(zui)王八蛋,最(zui)能(neng)喝酒最(zui)能(neng)愛(ai)的(de)(de)(de)地(di)(di)方。”在小說《紅(hong)蝗》里,當莫言(yan)(yan)(yan)描繪一(yi)對近親戀愛(ai)的(de)(de)(de)祖先遭受(shou)家(jia)(jia)族(zu)的(de)(de)(de)火刑,在熊熊大(da)(da)火中(zhong)親吻擁抱死(si)去時(shi),他這(zhe)樣來評(ping)價: “ 這(zhe)場(chang)轟(hong)轟(hong)烈(lie)烈(lie)的(de)(de)(de)愛(ai)情(qing)悲劇,這(zhe)件家(jia)(jia)族(zu)史上駭人(ren)聽聞的(de)(de)(de)丑(chou)聞,感人(ren)的(de)(de)(de)壯舉,慘無人(ren)道的(de)(de)(de)獸性,偉(wei)大(da)(da)的(de)(de)(de)里程碑,骯臟的(de)(de)(de)恥辱,偉(wei)大(da)(da)的(de)(de)(de)進(jin)步,愚蠢的(de)(de)(de)倒退(tui)”。 類似的(de)(de)(de)語(yu)言(yan)(yan)(yan)在其作品中(zhong)比(bi)比(bi)皆是(shi)。這(zhe)是(shi)一(yi)種(zhong)褒貶并置的(de)(de)(de)語(yu)言(yan)(yan)(yan),這(zhe)種(zhong)語(yu)言(yan)(yan)(yan)正是(shi)莫言(yan)(yan)(yan)狂歡化思維和藝術感受(shou)的(de)(de)(de)集中(zhong)體現(xian)。

莫言(yan)(yan)(yan)的(de)(de)(de)語(yu)(yu)言(yan)(yan)(yan)狂(kuang)歡還體現在(zai)語(yu)(yu)類的(de)(de)(de)大雜(za)燴,大雜(za)燴的(de)(de)(de)語(yu)(yu)言(yan)(yan)(yan)也(ye)體現出狂(kuang)歡化(hua)(hua)的(de)(de)(de)平等(deng)(deng)性(xing),顛覆(fu)性(xing)和大眾(zhong)性(xing)。如(ru)《紅高粱家族》中的(de)(de)(de)語(yu)(yu)言(yan)(yan)(yan),有時(shi)一瀉(xie)千里(li),如(ru)“ 高密(mi)東北鄉的(de)(de)(de)土匪(fei)種子綿綿不(bu)絕(jue),官(guan)府制造了(le)(le)(le)土匪(fei),貧困制造了(le)(le)(le)土匪(fei), 通奸(jian)情殺制造了(le)(le)(le)土匪(fei),土匪(fei)制造了(le)(le)(le)土匪(fei)”; 有時(shi)既典雅又詩意盎然, 如(ru)“ 灣(wan)子里(li)水(shui)平如(ru)鏡, 映出半天星斗……”, 有時(shi)又極(ji)粗俗,驚(jing)世(shi)駭俗,如(ru)“ 治(zhi)男人(ren)陽痿不(bu)舉,那怕你蔫如(ru)抽(chou)絲的(de)(de)(de)蛋.......”這是(shi)一種不(bu)拘一格,縱情揮(hui)灑,千姿(zi)百態的(de)(de)(de)語(yu)(yu)言(yan)(yan)(yan),它顛覆(fu)了(le)(le)(le)文學(xue)語(yu)(yu)言(yan)(yan)(yan)的(de)(de)(de)規范(fan),從而也(ye)使莫言(yan)(yan)(yan)的(de)(de)(de)語(yu)(yu)言(yan)(yan)(yan)更(geng)富(fu)表現力。此外,莫言(yan)(yan)(yan)在(zai)小說(shuo)中還雜(za)燴了(le)(le)(le)俚(li)語(yu)(yu),俗語(yu)(yu),咒(zhou)語(yu)(yu),順口溜,民間歌謠,官(guan)方語(yu)(yu)等(deng)(deng)等(deng)(deng)。這些(xie)話(hua)語(yu)(yu)的(de)(de)(de)碎(sui)片(pian)相互嵌入(ru),混(hun)(hun)雜(za),使得卑俗與崇高的(de)(de)(de)等(deng)(deng)級界(jie)面(mian)消(xiao)除了(le)(le)(le) , 被(bei)淹沒(mei)在(zai)多重聲(sheng)音的(de)(de)(de)混(hun)(hun)響(xiang)話(hua)語(yu)(yu)洪流中,這種混(hun)(hun)響(xiang)的(de)(de)(de)聲(sheng)音形(xing)成了(le)(le)(le)一種典型的(de)(de)(de)狂(kuang)歡化(hua)(hua)風(feng)格,它既是(shi)感(gan)官(guan)的(de)(de)(de)狂(kuang)歡,也(ye)是(shi)話(hua)語(yu)(yu)的(de)(de)(de)狂(kuang)歡。

莫言小說(shuo)的(de)(de)(de)狂(kuang)(kuang)歡(huan)(huan)(huan)(huan)色彩還體現在(zai)對狂(kuang)(kuang)歡(huan)(huan)(huan)(huan)節日(ri)和狂(kuang)(kuang)歡(huan)(huan)(huan)(huan)場面的(de)(de)(de)描繪。例(li)如《四十一炮》里的(de)(de)(de)“肉食節”、《豐乳肥(fei)臀》里的(de)(de)(de)雪集、《檀香刑》里的(de)(de)(de)叫花子游(you)街和檀香刑行刑過程中的(de)(de)(de)“萬貓合唱”等等,以狂(kuang)(kuang)歡(huan)(huan)(huan)(huan)的(de)(de)(de)方(fang)式(shi)敘述了社會現象,在(zai)狂(kuang)(kuang)歡(huan)(huan)(huan)(huan)性原則下(xia)建立起來虛構話(hua)語世(shi)界,與制度化的(de)(de)(de)生存世(shi)界之間形成鮮明對照(zhao)。狂(kuang)(kuang)歡(huan)(huan)(huan)(huan)性的(de)(de)(de)節日(ri)、狂(kuang)(kuang)歡(huan)(huan)(huan)(huan)性的(de)(de)(de)場景和狂(kuang)(kuang)歡(huan)(huan)(huan)(huan)式(shi)的(de)(de)(de)人物都在(zai)其(qi)小說(shuo)中出現。

獲獎榮譽

? 2012    諾貝爾文學獎    (獲獎)

? 2011    第八屆茅盾文(wen)學獎[30]     《蛙》    (獲獎)

? 2011    韓國萬海文學獎    (獲獎)

? 2008    第二屆    紅(hong)樓夢獎(jiang)    《生死疲(pi)勞》    (獲獎(jiang))

? 2008    第(di)一屆    美國紐曼華語文學獎(jiang)    《生死疲(pi)勞》    (獲獎(jiang))

? 2006    日本福岡亞洲文化(hua)獎    (獲獎)

? 2005    意大利諾(nuo)尼諾(nuo)國(guo)際(ji)文學(xue)獎    (獲獎)

? 2005    第一屆(jie)    蒲(pu)松(song)齡短篇小說(shuo)獎

《月(yue)光(guang)斬》    (獲(huo)獎)

? 2004    第二屆    華(hua)語(yu)文學傳媒(mei)大獎(jiang)年度杰出成(cheng)就獎(jiang)    《四十一炮》    (獲(huo)獎(jiang))

? 2004    第五屆     茅(mao)臺杯·人民(min)文學獎   《月光斬》   (獲獎)

? 2003    第一屆(jie)    鼎鈞(jun)雙年文學獎    《檀香(xiang)刑(xing)》    (獲獎)

? 2001    第二屆    馮牧文學獎(jiang)    (獲(huo)獎(jiang))

? 2001    法(fa)國(guo)儒(ru)爾·巴泰庸外(wai)國(guo)文學獎(jiang)    《酒國(guo)》    (獲獎(jiang))

? 2000    第八屆《小說月報》百花獎    《牛》    (獲獎)

? 1997    大家·紅(hong)河(he)文學(xue)獎(jiang)    《豐乳肥臀》    (獲獎(jiang))

? 1988    臺灣聯(lian)合(he)報文學獎    《白狗(gou)秋千架》    (獲獎)

? 1987    第四屆(jie)全國中篇小說獎(jiang)(jiang)    《紅高粱》    (獲獎(jiang)(jiang))

提名榮譽

? 2014    美國最佳翻譯圖書獎(jiang)    《檀香刑》    (提名)

? 2008    第七屆    茅盾(dun)文學獎    《四十一炮》    (提名)

? 2007    第(di)一(yi)屆    英仕曼亞洲(zhou)文學獎    《生死疲勞》    (提名(ming))

? 2005    第六屆    茅盾文學獎    《檀(tan)香(xiang)刑》    (提名(ming))

? 1998    紐斯塔特國際(ji)文學獎    (提名)

2017汪(wang)曾祺華(hua)語(yu)小(xiao)說獎

? 2018-12-28    2017汪曾祺(qi)華(hua)語(yu)小說獎

《天下太平(ping)》   (獲獎(jiang))

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