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1835年11月30日，馬克·吐溫出生于美國密蘇里州佛羅里達的鄉村貧窮律師家庭。他是家中7個小孩中的第6個。他的父親是當地的律師，收入微薄，家境拮據。小馬克·吐溫上學時就不得不打工。他十一歲那年父親去世，從此他開始了獨立的勞動生活，先在(zai)印(yin)刷廠當(dang)學(xue)徒，當(dang)過送(song)報員和排字工，后來又在(zai)密西西比河上當(dang)水(shui)手和舵手。

1839年(nian)秋，馬克(ke)·吐溫一家遷往(wang)密(mi)蘇(su)里(li)州(zhou)漢尼拔（Hannibal）的(de)一個密(mi)西西比河的(de)港市(shi)，而(er)這(zhe)就成為(wei)了他后來(lai)的(de)著作《湯姆(mu)·索亞歷(li)險記》和《頑(wan)童流(liu)浪(lang)記》中圣彼得堡的(de)城市(shi)的(de)靈感。那時，密(mi)蘇(su)里(li)州(zhou)是(shi)聯邦的(de)奴(nu)隸(li)州(zhou)，而(er)年(nian)輕的(de)吐溫開(kai)始了解奴(nu)隸(li)制，這(zhe)成為(wei)了往(wang)后在他的(de)歷(li)險小(xiao)說中的(de)主題。馬克(ke)·吐溫是(shi)色(se)盲，而(er)這(zhe)激(ji)起了他在社(she)交圈(quan)子的(de)詼諧玩(wan)笑。

1847年3月24日馬克·吐溫(wen)(wen)的(de)父(fu)親約翰·克萊(lai)門(men)斯死于肺炎。1847年，家世寒微的(de)馬克·吐溫(wen)(wen)開始(shi)去做印(yin)刷(shua)所學徒、報童(tong)、排(pai)字工(gong)人(ren)、水(shui)手(shou)、淘金工(gong)人(ren)、記者等工(gong)作。

1851年，馬(ma)克·吐溫(wen)成為一名(ming)排字(zi)工人，也(ye)有投稿，并(bing)開始(shi)給他哥哥奧(ao)利(li)安創辦(ban)的《漢尼拔(ba)雜志(zhi)》（Hannibal Journal）寫草稿。

1852年(nian)5月1日在波士頓(dun)的幽默周刊《手提(ti)包》上發表(biao)了他的處(chu)女作《拓殖者大(da)吃(chi)一驚(jing)的花花公子》。

1858年，馬(ma)克·吐(tu)溫(wen)回到密蘇里州。在下密西西比(bi)(bi)河到紐(niu)奧良的旅途中，輪(lun)船的領(ling)航(hang)(hang)員“碧士比(bi)(bi)”要吐(tu)溫(wen)終身(shen)成為(wei)輪(lun)船領(ling)航(hang)(hang)員。

1861年歐萊(lai)思被林肯總統派去西部內華(hua)達(da)(da)領地(di)政府任秘書(shu)，他隨同前往，試圖在(zai)經營木(mu)材業與礦業中發財致富(fu)，均未成功，便(bian)轉而以寫(xie)文章為生。1862年在(zai)內華(hua)達(da)(da)弗吉尼(ni)亞城一(yi)家報(bao)館工(gong)作。

1863年，開始使用(yong)“馬克·吐溫”的筆名。

1864年，在舊金山結識(shi)幽默作家阿·沃德(de)和小(xiao)說家布·哈特，得到他們的鼓勵和幫助，提高了寫作的本領。

1865年在紐約一家雜志發(fa)表(biao)幽(you)默(mo)故事《卡(ka)拉韋拉斯(si)縣馳名的跳(tiao)蛙》，使他(ta)全國聞名。此后(hou)經常為報刊(kan)撰(zhuan)寫幽(you)默(mo)文章。

1866年去夏威夷(yi)島采訪。

1867年，一家當地的(de)報紙(zhi)提供(gong)了一次往(wang)地中海地區的(de)輪船旅游。在他(ta)往(wang)歐洲和中東的(de)旅程期間(jian)，他(ta)寫了1869年收(shou)集成(cheng)的(de)著名旅行信(xin)件系列(lie)《傻子旅行》。在此期間(jian)，他(ta)遇見了查爾斯·蘭登（Charles Langdon）并看(kan)到蘭登姐姐歐莉(li)維(wei)亞（Olivia Langdon）的(de)相片(pian)，吐溫對(dui)她一見鐘情(qing)。

1870年馬(ma)克·吐溫與紐約州一(yi)個(ge)資本家的女兒歐莉維亞·蘭登結婚。婚后居住在布法羅，自己編(bian)輯(ji)發行《快報(bao)》，一(yi)年后因賠錢過多(duo)而出(chu)讓。

1872年(nian)出版《艱苦歲月》一書(shu)，反映了他在西(xi)(xi)部新開發(fa)地區(qu)的生活經(jing)歷，其中記(ji)載了一些奇(qi)聞軼事，特(te)別是富有美國西(xi)(xi)部特(te)色(se)的幽默故事。

1873年他同查·沃納合寫的(de)《鍍金時代》，是他第一部(bu)長篇(pian)小說(shuo)。

1871年(nian)馬克·吐溫舉家(jia)移居東部康涅(nie)狄格(ge)州哈特福(fu)德，這(zhe)時他已(yi)成為(wei)有名的(de)作家(jia)和幽默演說家(jia)。此(ci)后的(de)幾年(nian)是他創作的(de)豐收年(nian)代(dai)。

1875年(nian)馬克(ke)·吐溫應威廉·迪安·豪威爾(er)斯之約，為《大西洋月刊》撰(zhuan)文。他以早年(nian)在密西西比河(he)上(shang)做舵手的生(sheng)活(huo)為題(ti)材，寫了7篇文章，后(hou)匯集成(cheng)書，名為《密西西比河(he)的往事》。8年(nian)后(hou)，他回到家鄉，把(ba)這(zhe)本書擴(kuo)充成(cheng)為《密西西比河(he)上(shang)》（1883）。

1876年，長篇小(xiao)說《湯姆(mu)(mu)·索亞歷險記(ji)》出版。它雖然(ran)是(shi)以(yi)密西西比河(he)上(shang)某小(xiao)鎮為背(bei)景的(de)(de)(de)(de)少年讀物，但(dan)為任(ren)何年齡的(de)(de)(de)(de)讀者所(suo)喜愛。書(shu)中寫淘氣的(de)(de)(de)(de)湯姆(mu)(mu)和他的(de)(de)(de)(de)伙伴哈克(ke)貝里(li)·費恩以(yi)及(ji)湯姆(mu)(mu)的(de)(de)(de)(de)女友貝姬·撒切爾的(de)(de)(de)(de)許多故事，不少是(shi)作者的(de)(de)(de)(de)親身經歷，有(you)許多合乎孩(hai)子心理的(de)(de)(de)(de)有(you)趣情節。

1876年馬克·吐溫的另一(yi)部重要的小說《哈(ha)克貝(bei)里·費恩歷險記(ji)》于開始執筆，1884年出(chu)版(ban)。這部小說得到(dao)批評(ping)(ping)家的高度評(ping)(ping)價，深受國(guo)內外讀(du)者的歡迎，同時也不斷(duan)遭到(dao)查禁。

1889年馬克·吐(tu)溫出版(ban)了(le)《亞(ya)瑟(se)王(wang)朝廷上(shang)的康(kang)涅狄格州美國人》，它(ta)和(he)《王(wang)子與貧兒(er)》（1881）都是以英國為背景諷(feng)刺封建(jian)制度和(he)宗教的長篇小說。

1894年，馬克(ke)·吐(tu)溫寫了(le)(le)《傻瓜威(wei)爾遜(xun)》，塑造(zao)了(le)(le)一個富有斗爭性的女黑奴羅克(ke)西的形象。在這前(qian)后，他(ta)(ta)(ta)的家(jia)庭遭到不幸：兩(liang)個女兒一病一死，妻子的健康也惡化；他(ta)(ta)(ta)投資制造(zao)自(zi)動排字機失敗而破產。為了(le)(le)償(chang)還債(zhai)務，他(ta)(ta)(ta)外出旅行演講，訪問了(le)(le)夏威(wei)夷、新西蘭、澳(ao)大利(li)亞(ya)、印度和南美等地。

1896年出版《貞德(de)傳》，它描(miao)寫15世紀(ji)法(fa)國民族女英雄貞德(de)的(de)一(yi)生。

1897年(nian)寫成《赤道旅行記》，其中諷刺并譴責帝(di)國(guo)主義對殖民(min)地人民(min)的(de)壓迫，反對帝(di)國(guo)主義成為他此后(hou)創作的(de)中心(xin)思想。

1898年馬(ma)克·吐(tu)溫(wen)還清全部(bu)債(zhai)務。

1900年(nian)10月，在離開(kai)美國旅居歐(ou)洲幾近十年(nian)之后，他和(he)全家回到(dao)美國，受到(dao)熱烈歡迎，成為文(wen)藝界的領袖。

1900年以后發表的許多時論作品，鋒(feng)芒仍未(wei)削減。

1904年，妻(qi)子在意(yi)大利(li)逝世。馬克(ke)·吐(tu)溫進入了事業的最后階段。他(ta)(ta)早期作品如(ru)《哈(ha)克(ke)貝里·費恩歷險記》中已有(you)表現(xian)的對“人類(lei)”（實為對有(you)產(chan)階級）的悲觀情緒(xu)，此時(shi)成了他(ta)(ta)一(yi)些(xie)作品的主調。中篇(pian)小說《敗(bai)壞了哈(ha)德萊堡(bao)的人》（1900），散(san)文《人是怎(zen)么(me)回事？》（1906），故事《神秘的來客》（1916）等(deng)都有(you)反映。晚年最重要的著作是他(ta)(ta)口授、由(you)他(ta)(ta)的秘書筆錄的《自(zi)傳》。

1910年(nian)4月21日馬克·吐溫(wen)因狹(xia)心癥不(bu)治逝世。

《傻瓜國外旅行(xing)記》 1869

《競選州長》 短(duan)篇小說 1870

《艱難歷程》 1872

《鍍(du)金時代》 1873

《湯姆·索亞(ya)歷險(xian)記》 長(chang)篇(pian)小說 1876

《卡拉維拉斯郡著名的跳蛙》 短篇小(xiao)說 1876（1865年發表）

《康涅狄格最近的狂歡(huan)節上的罪行紀實(shi)》 1876

《國外旅游(you)記》 1880

《王子與乞丐》（王子與貧兒(er)） 長(chang)篇小說 1881

《哈克(ke)貝利·費恩歷險記》（頑童(tong)流(liu)浪記》 長篇小說 1885

《密西(xi)西(xi)比河上的生活》 1883

《亞瑟(se)王宮(gong)廷(ting)的(de)康(kang)涅狄(di)格州的(de)美國佬》 1889

《百萬英鎊》 中篇小(xiao)說 1893

《湯姆·索亞在國外》 1894

《傻瓜威爾遜》 1894

《冉·達克》 1896

《偵(zhen)探湯(tang)姆·索亞》 1896

《貞(zhen)德傳》 1896

《赤道旅(lv)行記》 1897

《致坐在黑暗中的人》 1901

《馬克·吐溫自(zi)傳》 回(hui)憶錄 2010

作品主題

批判(pan)美國虛偽的政治

馬(ma)克(ke)·吐溫在(zai)創作(zuo)(zuo)游記《在(zai)密西(xi)西(xi)比河上》這(zhe)部作(zuo)(zuo)品時一針見血地(di)揭露(lu)過政黨(dang)和(he)(he)新(xin)聞媒(mei)體的(de)(de)(de)(de)(de)(de)沆瀣一氣，馬(ma)克(ke)·吐溫提到：“那個(ge)時候領航員是(shi)世界上所(suo)有(you)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)當中唯一不受任何約束和(he)(he)完全(quan)(quan)獨立的(de)(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)物。國(guo)(guo)王是(shi)貴族社會(hui)不自由(you)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)仆人(ren)；國(guo)(guo)會(hui)帶(dai)著選(xuan)民鑄(zhu)成的(de)(de)(de)(de)(de)(de)鎖(suo)鏈開會(hui)；而(er)報紙(zhi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)編(bian)輯總和(he)(he)某一個(ge)政黨(dang)聯系在(zai)一起；如果不照顧自己的(de)(de)(de)(de)(de)(de)信徒(tu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)意見，就沒(mei)有(you)一個(ge)傳道(dao)者(zhe)能夠(gou)自由(you)發(fa)言(yan)和(he)(he)全(quan)(quan)說真話；作(zuo)(zuo)家只(zhi)不過是(shi)讀者(zhe)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)奴仆，作(zuo)(zuo)者(zhe)寫作(zuo)(zuo)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)時候坦率而(er)無(wu)畏，但后(hou)來，到排印之前又要或多或少地(di)減掉自己作(zuo)(zuo)品的(de)(de)(de)(de)(de)(de)銳氣”。由(you)此可見，馬(ma)克(ke)·吐溫是(shi)看穿了(le)(le)美國(guo)(guo)政黨(dang)和(he)(he)選(xuan)舉(ju)(ju)(ju)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)真實性(xing)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)，并且(qie)毫不隱(yin)諱(hui)地(di)給以(yi)了(le)(le)抨擊。《競選(xuan)州長》更是(shi)馬(ma)克(ke)·吐溫對美國(guo)(guo)社會(hui)民主政治制(zhi)度(du)進行的(de)(de)(de)(de)(de)(de)全(quan)(quan)方(fang)位揭露(lu)和(he)(he)抨擊。小(xiao)說風格幽默詼諧，用短小(xiao)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)篇幅，挖(wa)掘出了(le)(le)美國(guo)(guo)選(xuan)舉(ju)(ju)(ju)制(zhi)度(du)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)腐(fu)敗與黑暗(an)，思想極為深刻，它揭露(lu)了(le)(le)美國(guo)(guo)所(suo)謂“民主”的(de)(de)(de)(de)(de)(de)選(xuan)舉(ju)(ju)(ju)制(zhi)度(du)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)黑暗(an)內(nei)幕，暴露(lu)了(le)(le)資本主義選(xuan)舉(ju)(ju)(ju)制(zhi)度(du)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)虛偽性(xing)。

批判美(mei)國畸形的道(dao)德觀

馬克·吐溫(wen)小說《敗壞了(le)(le)赫(he)德萊堡的(de)(de)人(ren)》中，馬克·吐溫(wen)揭(jie)示(shi)出了(le)(le)這樣的(de)(de)事實：金(jin)錢可以支配(pei)人(ren)說謊(huang)、勒(le)索甚至殺人(ren)，金(jin)錢是至上的(de)(de)。在(zai)小說《鍍(du)金(jin)時(shi)代》中，圍繞著(zhu)(zhu)建設(she)鐵(tie)路、開辟航道、開辦大學等情節，概括了(le)(le)當時(shi)彌漫整個(ge)美國(guo)的(de)(de)投(tou)機發財(cai)(cai)心理，在(zai)刻畫塞(sai)勒(le)斯(si)上校這樣一(yi)(yi)個(ge)典型人(ren)物上，作品(pin)用獨特的(de)(de)語言(yan)展現了(le)(le)塞(sai)勒(le)斯(si)上校的(de)(de)狂熱：“發財(cai)(cai)，無論(lun)如何也(ye)要發財(cai)(cai)，…空氣里到處都有(you)(you)財(cai)(cai)可發”，塞(sai)勒(le)斯(si)上校被“一(yi)(yi)切人(ren)都有(you)(you)平等機會”以及”任何一(yi)(yi)個(ge)擦皮鞋的(de)(de)人(ren)都可能成為百萬(wan)(wan)(wan)(wan)富(fu)翁”的(de)(de)謊(huang)言(yan)引入歧(qi)途，他永(yong)遠(yuan)沉醉(zui)于那些冒險(xian)計劃和虛幻的(de)(de)企業，從而使他失去了(le)(le)最起碼的(de)(de)人(ren)情，他的(de)(de)家人(ren)為他的(de)(de)這種虛幻的(de)(de)等待過著(zhu)(zhu)幾乎赤貧(pin)的(de)(de)生活。而小說《百萬(wan)(wan)(wan)(wan)英(ying)鎊》中，一(yi)(yi)個(ge)持有(you)(you)百萬(wan)(wan)(wan)(wan)英(ying)鎊的(de)(de)窮漢，在(zai)惶恐中得到了(le)(le)滿意的(de)(de)消費和體面(mian)的(de)(de)服務(wu)，卻絲毫不用付賬，資木主義(yi)拜金(jin)思想(xiang)的(de)(de)人(ren)性在(zai)一(yi)(yi)張百萬(wan)(wan)(wan)(wan)巨鈔的(de)(de)面(mian)前(qian)，顯得何其脆弱和為人(ren)不齒。

批判美國虛偽宗教(jiao)

在(zai)(zai)雜文《基督教(jiao)的(de)(de)(de)(de)(de)上(shang)帝》中(zhong)，馬克(ke)·吐溫諷刺性地寫道：“這些教(jiao)士忘記了提到他們(men)(men)的(de)(de)(de)(de)(de)上(shang)帝是(shi)(shi)宇宙間(jian)最(zui)(zui)慢(man)的(de)(de)(de)(de)(de)移(yi)動者(zhe)，他從不睡(shui)眠的(de)(de)(de)(de)(de)眼(yan)睛也(ye)是(shi)(shi)一(yi)(yi)樣(yang)的(de)(de)(de)(de)(de)慢(man)，因為(wei)他的(de)(de)(de)(de)(de)眼(yan)睛要(yao)等(deng)一(yi)(yi)個世(shi)紀才(cai)看到的(de)(de)(de)(de)(de)事(shi)情，其他人(ren)(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)眼(yan)睛只需要(yao)一(yi)(yi)個星(xing)期就(jiu)能(neng)看到。”在(zai)(zai)所有的(de)(de)(de)(de)(de)歷史(shi)上(shang)尚沒有一(yi)(yi)個例(li)子是(shi)(shi)上(shang)帝最(zui)(zui)先(xian)想到的(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)(yi)件高尚事(shi)跡，他總是(shi)(shi)比其他的(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)(ren)(ren)慢(man)一(yi)(yi)步(bu)的(de)(de)(de)(de)(de)想到和做到，然后他才(cai)到達、現身，并(bing)且享受到功(gong)勞利益，如果(guo)上(shang)帝真有先(xian)見之(zhi)明，為(wei)何總是(shi)(shi)事(shi)后才(cai)現身。在(zai)(zai)短(duan)篇小(xiao)說《斯托姆菲(fei)(fei)爾德船長訪問天(tian)國(guo)》中(zhong)，馬克(ke)·吐溫以(yi)怪誕(dan)而(er)諷刺的(de)(de)(de)(de)(de)形式描繪了天(tian)堂的(de)(de)(de)(de)(de)至(zhi)福，斯托姆菲(fei)(fei)爾德船長早(zao)從主口學校(xiao)時候起就(jiu)一(yi)(yi)直(zhi)認為(wei)，一(yi)(yi)個人(ren)(ren)(ren)由(you)于他正直(zhi)的(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)(yi)生，將會在(zai)(zai)天(tian)堂里獲得應有的(de)(de)(de)(de)(de)獎賞，他這樣(yang)相信和祈禱著，“上(shang)帝在(zai)(zai)人(ren)(ren)(ren)間(jian)的(de)(de)(de)(de)(de)全權代表們(men)(men)”也(ye)曾(ceng)應許過他天(tian)堂的(de)(de)(de)(de)(de)至(zhi)福，但他死(si)后卻感到極為(wei)憤慨的(de)(de)(de)(de)(de)是(shi)(shi)，他明白了這種“契約(yue)”只是(shi)(shi)一(yi)(yi)種欺詐，天(tian)堂的(de)(de)(de)(de)(de)至(zhi)福是(shi)(shi)一(yi)(yi)套騙局。在(zai)(zai)小(xiao)說《坐在(zai)(zai)黑暗中(zhong)的(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)(ren)(ren)》中(zhong)，馬克(ke)·吐溫以(yi)美國(guo)阿(a)曼(man)特神父為(wei)例(li)嚴詞批評(ping)了在(zai)(zai)中(zhong)國(guo)的(de)(de)(de)(de)(de)美國(guo)傳教(jiao)士，他批評(ping)阿(a)曼(man)特之(zhi)流殘酷盤剝中(zhong)國(guo)農民、他們(men)(men)的(de)(de)(de)(de)(de)女人(ren)(ren)(ren)及無(wu)辜(gu)的(de)(de)(de)(de)(de)小(xiao)孩(hai)，使其挨(ai)餓和瀕(bin)臨死(si)亡，以(yi)這些血腥(xing)錢來傳播福音，并(bing)肯定了中(zhong)國(guo)人(ren)(ren)(ren)對傳教(jiao)士認識上(shang)的(de)(de)(de)(de)(de)懷疑和日益覺醒(xing)。

藝術特色

馬克·吐溫的作品(pin)有三個特色(se)：

第一，他在西部幽默(mo)傳統的(de)基礎上(shang)，發揮極(ji)度夸張的(de)藝(yi)術(shu)想(xiang)象。

第二，作品常(chang)(chang)常(chang)(chang)以第一人(ren)稱“我(wo)”為(wei)主人(ren)公，這(zhe)個“我(wo)”像中國相聲里的主人(ren)公一樣，扮演各種喜劇(ju)性人(ren)物(wu)。他(ta)們大都(dou)天真、老實(shi)(shi)、無知，思想(xiang)單純(chun)，什(shen)么事(shi)都(dou)一廂情(qing)愿，結果常(chang)(chang)常(chang)(chang)事(shi)與愿違。 馬克·吐溫用(yong)天真老實(shi)(shi)人(ren)做主人(ren)公是有(you)意識的。主人(ren)公總(zong)是懷(huai)著某種理(li)想(xiang)或某種單純(chun)的想(xiang)法(fa)，但在現實(shi)(shi)中處(chu)處(chu)碰壁，說明他(ta)這(zhe)個理(li)想(xiang)是不(bu)現實(shi)(shi)的，行不(bu)通的，而他(ta)越(yue)不(bu)明白這(zhe)一點，就越(yue)現出理(li)想(xiang)與現實(shi)(shi)之間的差(cha)距。

第三，幽默(mo)里(li)含(han)有(you)諷刺(ci)。他(ta)在《自(zi)傳》里(li)總(zong)結他(ta)寫幽默(mo)小(xiao)(xiao)說的(de)(de)經驗，說“為(wei)幽默(mo)而幽默(mo)是(shi)不可能經久的(de)(de)。幽默(mo)只(zhi)是(shi)一股香(xiang)味兒和花(hua)絮。我老是(shi)訓誡(jie)人(ren)家，這就是(shi)為(wei)什么我能夠堅持(chi)三十(shi)年”。“三十(shi)年”，是(shi)指從他(ta)開始寫作至寫自(zi)傳時(shi)為(wei)止。他(ta)所謂“訓誡(jie)人(ren)家”是(shi)說他(ta)寫小(xiao)(xiao)說含(han)有(you)抑惡(e)揚善(shan)的(de)(de)嚴肅的(de)(de)創作目標。

馬克·吐溫是獨一無二的(de)(de)，無法(fa)相比的(de)(de)，他是美國文學中的(de)(de)林(lin)肯。（美國評(ping)論家威廉·豪(hao)威爾斯評(ping)）

馬克(ke)·吐溫是(shi)第一位真正的美國(guo)作家，我們都是(shi)繼承(cheng)他而來(lai)。（美國(guo)作家威(wei)廉·福克(ke)納評）

馬克·吐溫的真(zhen)名(ming)叫“薩(sa)繆(mou)爾·蘭亨·克萊門”，馬克·吐溫是其(qi)(qi)最常使用(yong)的筆(bi)名(ming)，一般認為這個(ge)筆(bi)名(ming)是源自(zi)其(qi)(qi)早年水(shui)手術語，意思(si)是：水(shui)深(shen)3英尺。薩(sa)繆(mou)爾曾當過領航(hang)員，與其(qi)(qi)伙伴(ban)測量水(shui)深(shen)時，他(ta)的伙伴(ban)叫道(dao)“Mark Twain！”，意思(si)是“兩(liang)個(ge)標記”，亦即(ji)水(shui)深(shen)兩(liang)潯（約3.7米(mi)，1潯約1.852米(mi)），這是輪(lun)船安全航(hang)行的必要(yao)條件。還(huan)有一個(ge)原因是，他(ta)的船長塞勒斯，曾經是位德高望重的領航(hang)員，不(bu)時為報紙寫些介紹密西西比河掌故的小品，筆(bi)名(ming)“馬克·吐溫”。

1858年(nian)(nian)，塞(sai)勒斯船長(chang)發表了(le)一篇預測新奧爾良市將被水淹沒的(de)文(wen)章(zhang)。調皮的(de)薩繆(mou)爾決(jue)定拿(na)他(ta)(ta)開(kai)個(ge)玩笑，就(jiu)模(mo)仿他(ta)(ta)的(de)筆調寫(xie)(xie)了(le)一篇非常(chang)尖刻的(de)諷刺小品(pin)。誰知這(zhe)(zhe)篇游戲文(wen)章(zhang)竟深(shen)深(shen)刺痛了(le)老(lao)船長(chang)的(de)心(xin)，老(lao)船長(chang)從(cong)此(ci)(ci)棄筆不(bu)寫(xie)(xie)，“馬克·吐(tu)溫”這(zhe)(zhe)個(ge)筆名(ming)也(ye)從(cong)此(ci)(ci)在報紙上(shang)銷聲匿跡了(le)。四年(nian)(nian)后，當上(shang)記者的(de)薩繆(mou)爾得悉塞(sai)勒斯船長(chang)謝世的(de)噩(e)耗，為自己當年(nian)(nian)的(de)惡作(zuo)劇追悔(hui)不(bu)已，決(jue)心(xin)彌(mi)補這(zhe)(zhe)一過失，于是他(ta)(ta)繼承了(le)“馬克·吐(tu)溫”這(zhe)(zhe)個(ge)筆名(ming)，并(bing)以此(ci)(ci)開(kai)始了(le)他(ta)(ta)的(de)寫(xie)(xie)作(zuo)生(sheng)涯。但亦有(you)一說(shuo)，指(zhi)其在西部(bu)流(liu)浪(lang)時，經(jing)常(chang)在酒店買酒兩(liang)杯，并(bing)要求酒保在帳單上(shang)記“兩(liang)個(ge)標記”。