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人物經歷

1862年9月11日，歐·亨利生于(yu)于(yu)美國北卡羅萊(lai)納州格林斯伯勒，原名威廉·西德尼(ni)·波特。

1865年(nian)，歐·亨利3歲時(shi)，母親因(yin)結核病而去世。同年(nian)，他(ta)和他(ta)的(de)父親搬到祖母家里居住，他(ta)與兄弟被送往堂親所開辦的(de)一所私立學(xue)(xue)校讀書。他(ta)后來由他(ta)的(de)祖母和姑(gu)(gu)姑(gu)(gu)撫(fu)養(yang)長大，姑(gu)(gu)姑(gu)(gu)啟發了他(ta)對文學(xue)(xue)的(de)喜(xi)愛。

1876年，歐·亨利從姑姑的私立學校(xiao)畢業。然后(hou)他(ta)就進入高中讀書，但是在1877年被(bei)迫輟(chuo)學，到叔叔的藥房(fang)里當了五年學徒。少(shao)年時的歐·亨利喜(xi)歡畫(hua)(hua)畫(hua)(hua)，且(qie)頗具天(tian)分，他(ta)年少(shao)時便一心想當畫(hua)(hua)家(jia)。

1882年3月，格林(lin)斯(si)(si)伯勒的一(yi)(yi)位名(ming)叫詹姆斯(si)(si)·K·霍爾(er)的醫生(sheng)見歐·亨(heng)利(li)(li)身(shen)體(ti)不好，帶他到得克薩斯(si)(si)州拉薩爾(er)縣(xian)的一(yi)(yi)個(ge)牧羊(yang)場(chang)做客(ke)。歐·亨(heng)利(li)(li)一(yi)(yi)去便喜歡(huan)上了(le)西(xi)部牧場(chang)的生(sheng)活，在那兒一(yi)(yi)住就是兩年。他有時幫忙做牧羊(yang)人、廚(chu)師、嬰兒看護員(yuan)，并從(cong)一(yi)(yi)些(xie)移民那兒學了(le)一(yi)(yi)段(duan)時間的西(xi)班牙語和德語。

1884年(nian)，歐·亨利(li)(li)來(lai)到奧斯(si)汀(ting)，住在一(yi)(yi)位同鄉的(de)(de)家里(li)，并在奧斯(si)汀(ting)找到了(le)工作。歐·亨利(li)(li)當過歌手、戲(xi)劇演員、藥(yao)劑師、繪圖員、記者和(he)出納員等，改(gai)變(bian)了(le)貧(pin)窮的(de)(de)生活狀(zhuang)況。西部生活激發了(le)他的(de)(de)幽默細胞，而且成為他后來(lai)的(de)(de)短篇小說的(de)(de)重(zhong)要素材。他在21歲(sui)這一(yi)(yi)年(nian)改(gai)變(bian)了(le)志向，立志成為作家。

1887年(nian)，歐·亨(heng)利(li)與阿索爾·埃斯蒂斯（婚(hun)后改為阿索爾·波特）結(jie)婚(hun)，同年(nian)在《底特律自(zi)由(you)報刊(kan)與真(zhen)實》上發表了作品。

1891年，歐·亨(heng)利來到奧斯(si)汀第一國民銀行當出納員(yuan)。

1894年，歐·亨利(li)花250美元買下(xia)了奧(ao)斯汀(ting)的(de)一(yi)家周刊，將(jiang)它更名為(wei)《滾石》，使它成為(wei)一(yi)份幽(you)默(mo)雜志(zhi)。他(ta)既(ji)當(dang)編輯又當(dang)出版商，自己寫文章，自己作畫。同(tong)年10月(yue)，聯邦銀行檢(jian)查員發現(xian)歐·亨利(li)的(de)賬目有問題(ti)，他(ta)只好辭職。

1895年4月，在編輯《滾石》一年后，雜(za)(za)志完全(quan)失敗，于是歐·亨(heng)利(li)(li)將雜(za)(za)志物(wu)歸原(yuan)主。接著(zhu)，他們搬到了休斯頓(dun)，歐·亨(heng)利(li)(li)轉到《休斯頓(dun)郵(you)報》當(dang)記者和(he)專欄作家。

1896年2月，歐·亨利受(shou)到(dao)了盜用公款的起訴(su)，被傳受(shou)審(shen)并被暫時關押(ya)。他(ta)(ta)的岳(yue)父將他(ta)(ta)保釋(shi)出獄(yu)。本來歐·亨利的案(an)情并不嚴重，但他(ta)(ta)在(zai)傳訊的前一天（1896年7月7日(ri)）逃到(dao)了新奧爾(er)良，然后又(you)逃到(dao)了洪(hong)都拉斯。他(ta)(ta)在(zai)特古西加爾(er)巴的旅館(guan)里呆了好幾個月。他(ta)(ta)早年間學的西班牙語幫了他(ta)(ta)大忙，他(ta)(ta)在(zai)洪(hong)都拉斯開(kai)始寫(xie)長篇(pian)小說《白菜與國王(wang)》。

1897年2月，歐·亨利獲悉身(shen)患結(jie)核病的(de)妻子(zi)病危，便趕回(hui)了奧斯汀(ting)。他回(hui)國后隨即被捕，但(dan)又很快再次被岳父保(bao)釋出(chu)獄(yu)。7月25日(ri)，他的(de)妻子(zi)阿(a)索(suo)爾·波特死于結(jie)核病。

1898年(nian)2月，歐·亨(heng)利(li)被判(pan)有(you)罪，被判(pan)處五年(nian)有(you)期徒刑(xing)。3月25日，他(ta)開始在(zai)俄亥俄州哥倫布的聯邦(bang)監(jian)獄服(fu)刑(xing)。服(fu)刑(xing)期間(jian)，歐·亨(heng)利(li)當上了(le)監(jian)獄的藥劑師，同時為(wei)了(le)維持女(nv)(nv)兒(er)和自己的生活，以及供女(nv)(nv)兒(er)上學，他(ta)開始認(ren)真寫作短篇小說。同年(nian)，歐·亨(heng)利(li)將自己的名字從(cong) William Sidney Porter 改為(wei) William Sydney Poter。

1899年(nian)12月，他(ta)以“歐(ou)·亨利”為筆名(ming)在《麥克盧爾(er)》雜志圣(sheng)誕(dan)(dan)專(zhuan)號上發表了短篇(pian)小說《口哨大王迪克的圣(sheng)誕(dan)(dan)襪》。他(ta)把小說寄給(gei)他(ta)在新(xin)奧爾(er)良的朋(peng)友，他(ta)的朋(peng)友再轉寄給(gei)雜志社。此(ci)后，他(ta)的筆名(ming)開始為讀者所(suo)關(guan)注。

1901年，服(fu)刑3年零3個月(yue)后，歐·亨利(li)因(yin)在獄中表現良好而(er)提前獲釋。7月(yue)24日，他在匹茲堡(bao)與女(nv)兒團聚。

1902年，歐·亨利移居紐約(yue)，成了職業作(zuo)家，創作(zuo)了上(shang)百篇優(you)秀(xiu)的(de)(de)短篇小(xiao)說。在紐約(yue)，由(you)于大量佳作(zuo)的(de)(de)發表(biao)，他(ta)名利雙收，有時也受到(dao)記(ji)者的(de)(de)采訪。可他(ta)不(bu)僅揮霍無度，而且賭博，并(bing)染上(shang)了他(ta)父(fu)親的(de)(de)惡習酗酒(jiu)。寫作(zuo)的(de)(de)勞累(lei)與生活的(de)(de)無節(jie)制使他(ta)的(de)(de)身體受到(dao)了嚴重(zhong)損傷(shang)。

1904年(nian)，歐·亨利出(chu)版了一(yi)生中(zhong)唯一(yi)一(yi)部(bu)長篇小(xiao)說《白菜與國王》，這是一(yi)部(bu)結構(gou)松散的(de)政(zheng)治諷刺(ci)小(xiao)說，有時也被視作短篇小(xiao)說集。

1906年，歐·亨(heng)利出版了短篇小說集《四百(bai)萬》。

1908年，他(ta)(ta)(ta)與第二(er)任妻子莎拉·林德賽·科爾曼離婚。他(ta)(ta)(ta)的經濟(ji)狀況也開始不好(hao)，為了(le)緩解生活壓力(li)，他(ta)(ta)(ta)不得不以很快(kuai)的速度創(chuang)作小說(shuo)來換取稿(gao)費，這也導(dao)致(zhi)了(le)他(ta)(ta)(ta)的作品的質量參差(cha)不齊。他(ta)(ta)(ta)經常一(yi)周六天(tian)喝酒(jiu)、賭博(bo)，第七天(tian)花一(yi)天(tian)來寫一(yi)篇(pian)(pian)短篇(pian)(pian)小說(shuo)，再交給(gei)雜(za)志發表。同年，他(ta)(ta)(ta)出版(ban)了(le)短篇(pian)(pian)小說(shuo)集(ji)《城市之聲》和《最后一(yi)片葉子》。

1909年，歐·亨利出版了(le)短篇(pian)小(xiao)說集《命運(yun)之路》。

1910年，歐·亨(heng)利創(chuang)作(zuo)了《紅毛酋長的贖金(jin)》。6月3日，歐·亨(heng)利在(zai)寫作(zuo)他一(yi)(yi)生(sheng)中最后一(yi)(yi)篇短篇小說《夢》時病倒了。6月5日，歐·亨(heng)利死于(yu)肝硬(ying)化。他的葬禮(li)在(zai)紐約舉行，他被葬于(yu)北(bei)卡羅來(lai)納(na)州(zhou)阿什(shen)維爾。

主要作品

《哈格里弗斯的兩(liang)面性(xing)》 短篇小說 1902

《改(gai)過自新》 短篇小(xiao)說 1903

《警(jing)察(cha)與贊美詩》 短篇小說 1904

《白(bai)菜與國(guo)王》 小說集(ji) 1904

《麥琪的禮物》 短篇小說 1905

《四百萬》 小說集 1906

《藝術良心》 短(duan)篇小說 1907

《城市之聲》 短篇小(xiao)說集 1908

《最后一片葉子》 短篇小說(shuo) 1908

《命(ming)運之路》 短篇(pian)小說(shuo)集 1909

《紅毛酋(qiu)長的贖金》 短篇(pian)小(xiao)說 1910

創作特點

主題

從題材的(de)(de)(de)性質來看，歐·亨利的(de)(de)(de)作(zuo)品(pin)(pin)大致(zhi)可分為三類。一(yi)類以(yi)描(miao)寫美(mei)國西部生活為主(zhu)；一(yi)類寫的(de)(de)(de)是美(mei)國一(yi)些(xie)大城(cheng)市的(de)(de)(de)生活；一(yi)類則以(yi)拉丁(ding)美(mei)洲生活為對象。這些(xie)不(bu)同的(de)(de)(de)題材，顯(xian)然與作(zuo)者一(yi)生中幾個(ge)主(zhu)要(yao)生活時期(qi)的(de)(de)(de)不(bu)同經歷，有著密切的(de)(de)(de)關系(xi)。而三類作(zuo)品(pin)(pin)當中，無疑又以(yi)描(miao)寫城(cheng)市生活的(de)(de)(de)作(zuo)品(pin)(pin)數(shu)量最多，意義最大。

歐·亨利的(de)(de)(de)小(xiao)說(shuo)通(tong)俗易懂，其中(zhong)無論(lun)(lun)發生(sheng)(sheng)了什么，發生(sheng)(sheng)在何(he)(he)處，也無論(lun)(lun)主人公是何(he)(he)等人物(wu)，他的(de)(de)(de)故事寫的(de)(de)(de)都(dou)是世(shi)態人情，并且易有(you)濃郁的(de)(de)(de)美(mei)(mei)(mei)國風味。一(yi)般說(shuo)來(lai)，驅使人們(men)(men)行動(dong)的(de)(de)(de)欲望和動(dong)機是相當復雜的(de)(de)(de)，但是歐·亨利人物(wu)的(de)(de)(de)思(si)想相對來(lai)說(shuo)卻都(dou)比較簡單(dan)，動(dong)機也比較單(dan)一(yi)，矛盾沖突的(de)(de)(de)中(zhong)心似乎都(dou)是貧與富。這一(yi)方面大(da)概(gai)因為美(mei)(mei)(mei)國是個(ge)平(ping)民(min)社會，不存在天(tian)生(sheng)(sheng)高人一(yi)等的(de)(de)(de)貴族(zu)階級(ji)，既然金(jin)錢(qian)(qian)面前人人平(ping)等，貧富就成了社會的(de)(de)(de)主要(yao)(yao)矛盾。另一(yi)方面，此時(shi)正(zheng)值美(mei)(mei)(mei)國內戰后的(de)(de)(de)“鍍(du)金(jin)時(shi)代”，拜金(jin)主義盛行，坑蒙拐(guai)騙樣(yang)樣(yang)齊全，貪污(wu)泛濫成災，似乎只(zhi)要(yao)(yao)人能賺到(dao)錢(qian)(qian)便(bian)是成功(gong)，并不問問錢(qian)(qian)的(de)(de)(de)來(lai)歷是否清白合法(fa)，金(jin)錢(qian)(qian)的(de)(de)(de)占(zhan)有(you)程度便(bian)成了人們(men)(men)關注的(de)(de)(de)中(zhong)心，歐·亨利筆下的(de)(de)(de)蕓蕓眾生(sheng)(sheng)就是生(sheng)(sheng)活在這樣(yang)一(yi)個(ge)金(jin)錢(qian)(qian)主宰的(de)(de)(de)世(shi)界中(zhong)，他們(men)(men)的(de)(de)(de)處境(jing)動(dong)機，他們(men)(men)的(de)(de)(de)喜(xi)怒哀(ai)樂，大(da)都(dou)與金(jin)錢(qian)(qian)的(de)(de)(de)占(zhan)有(you)有(you)關，所以歐·亨利描繪的(de)(de)(de)世(shi)態人情，無論(lun)(lun)是善是惡，都(dou)有(you)某種(zhong)美(mei)(mei)(mei)國式(shi)的(de)(de)(de)單(dan)純。

歐·亨(heng)利小說中感人(ren)(ren)至(zhi)深的(de)(de)(de)(de)落魄的(de)(de)(de)(de)小人(ren)(ren)物(wu)(wu)在艱苦的(de)(de)(de)(de)求生環(huan)境中，仍(reng)能對(dui)他人(ren)(ren)表(biao)現(xian)出(chu)(chu)真誠的(de)(de)(de)(de)愛與關懷，做(zuo)出(chu)(chu)難能可(ke)貴的(de)(de)(de)(de)犧牲(sheng)。為(wei)(wei)了給丈(zhang)夫(fu)購買一(yi)條(tiao)白金表(biao)鏈作為(wei)(wei)圣誕禮(li)物(wu)(wu)，妻子賣掉了一(yi)頭秀發。而丈(zhang)夫(fu)出(chu)(chu)于同樣的(de)(de)(de)(de)目的(de)(de)(de)(de)，賣掉金表(biao)給妻子買了一(yi)套發梳。盡管(guan)彼此(ci)的(de)(de)(de)(de)禮(li)物(wu)(wu)都失去了使用價(jia)值，但(dan)(dan)他們(men)從中獲(huo)(huo)得的(de)(de)(de)(de)情(qing)感是(shi)無價(jia)的(de)(de)(de)(de)。為(wei)(wei)了鼓勵貧病(bing)交加的(de)(de)(de)(de)年輕畫家(jia)頑強(qiang)地(di)活下去，老(lao)畫家(jia)于風雨(yu)之夜掙扎(zha)著往墻上畫了一(yi)片永不(bu)凋(diao)落的(de)(de)(de)(de)常(chang)(chang)青藤(teng)葉(xie)。他為(wei)(wei)自(zi)己(ji)的(de)(de)(de)(de)杰作付(fu)出(chu)(chu)生命的(de)(de)(de)(de)代價(jia)，但(dan)(dan)青年畫家(jia)卻因此(ci)獲(huo)(huo)得勇氣而活了下來(lai)。一(yi)個富人(ren)(ren)已經淪(lun)落到挨餓的(de)(de)(de)(de)地(di)步，但(dan)(dan)他堅持履行自(zi)己(ji)的(de)(de)(de)(de)一(yi)年一(yi)度在感恩節請窮苦朋友(you)吃飯(fan)的(de)(de)(de)(de)職責。而剛吃飽飯(fan)的(de)(de)(de)(de)窮朋友(you)為(wei)(wei)了使對(dui)方滿意，也忠實地(di)扮演了自(zi)己(ji)的(de)(de)(de)(de)角色。他們(men)各(ge)自(zi)做(zuo)出(chu)(chu)犧牲(sheng)，為(wei)(wei)的(de)(de)(de)(de)是(shi)給他人(ren)(ren)一(yi)點安(an)慰。所有這些都未必(bi)稱得上轟(hong)轟(hong)烈(lie)烈(lie)的(de)(de)(de)(de)大事，而是(shi)小人(ren)(ren)物(wu)(wu)們(men)日常(chang)(chang)完成(cheng)的(de)(de)(de)(de)小事，但(dan)(dan)正(zheng)在這些小事上，他們(men)達到了善，達到了自(zi)己(ji)精(jing)神(shen)境界的(de)(de)(de)(de)至(zhi)高點。

歐·亨利對(dui)惡具有同樣的(de)(de)(de)(de)(de)(de)敏(min)感，他把(ba)美國這個(ge)(ge)名利場上的(de)(de)(de)(de)(de)(de)把(ba)戲看得(de)十分(fen)透徹，那(nei)些“叢林中的(de)(de)(de)(de)(de)(de)孩子(zi)們(men)”爾虞我詐，勾心斗(dou)(dou)角(jiao)(jiao)，巧取豪(hao)奪，行的(de)(de)(de)(de)(de)(de)都“叢林法則”。殘忍遇(yu)到狠(hen)毒，小騙(pian)碰上大騙(pian)，強(qiang)盜(dao)騙(pian)子(zi)縱然(ran)(ran)高明(ming)(ming)，卻仍然(ran)(ran)斗(dou)(dou)不過金融家，華爾街的(de)(de)(de)(de)(de)(de)經紀人是決不手下留情的(de)(de)(de)(de)(de)(de)，更可(ke)悲的(de)(de)(de)(de)(de)(de)是，在這種(zhong)對(dui)財富的(de)(de)(de)(de)(de)(de)角(jiao)(jiao)逐中，人們(men)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)靈魂受到腐蝕，年輕的(de)(de)(de)(de)(de)(de)姑娘明(ming)(ming)明(ming)(ming)在飯館(guan)當出納員，卻偏偏裝腔(qiang)作勢，假(jia)冒(mao)名門望(wang)族。忙忙碌碌的(de)(de)(de)(de)(de)(de)經紀人竟然(ran)(ran)忘了(le)昨(zuo)夜的(de)(de)(de)(de)(de)(de)新婚(hun)，向妻子(zi)再一(yi)次求婚(hun)。在一(yi)個(ge)(ge)金錢萬能的(de)(de)(de)(de)(de)(de)世界里，父(fu)親的(de)(de)(de)(de)(de)(de)財神(shen)可(ke)以在最關(guan)鍵(jian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)時刻制(zhi)造一(yi)起交通堵塞，從而使獨(du)生(sheng)子(zi)獲得(de)求婚(hun)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)機會，愛神(shen)對(dui)此(ci)只(zhi)能甘拜下風。不過，歐·亨利筆下的(de)(de)(de)(de)(de)(de)善與惡并不那(nei)么截然(ran)(ran)分(fen)開，涇渭分(fen)明(ming)(ming)，它們(men)之(zhi)間(jian)有著一(yi)個(ge)(ge)廣闊的(de)(de)(de)(de)(de)(de)中間(jian)地(di)帶(dai)，其中存(cun)在著良心發現，幡然(ran)(ran)悔悟，重新做人的(de)(de)(de)(de)(de)(de)種(zhong)種(zhong)可(ke)能性。

風格

意外結局

歐·亨(heng)(heng)利(li)的(de)(de)(de)小說(shuo)在藝術處(chu)理上(shang)的(de)(de)(de)最大特點就是(shi)它們的(de)(de)(de)“意外(wai)結(jie)(jie)局”，只有到了最后一刻，“謎(mi)底”才(cai)最終(zhong)解(jie)開，情(qing)節的(de)(de)(de)發展(zhan)似(si)乎明明朝著一個方(fang)向在發展(zhan)，結(jie)(jie)果卻來個出(chu)其(qi)不意。這意外(wai)的(de)(de)(de)結(jie)(jie)局一般(ban)說(shuo)來是(shi)比較令人(ren)寬(kuan)慰的(de)(de)(de)，即便是(shi)悲哀的(de)(de)(de)結(jie)(jie)局，也(ye)常(chang)包(bao)含著某種光明之處(chu)，這就是(shi)所(suo)謂“帶淚的(de)(de)(de)微(wei)笑”，即“歐·亨(heng)(heng)利(li)式結(jie)(jie)尾”。像《帶家(jia)具(ju)出(chu)租的(de)(de)(de)房間》這樣的(de)(de)(de)悲劇在歐·亨(heng)(heng)利(li)的(de)(de)(de)筆下是(shi)很少發生的(de)(de)(de)。然而，意外(wai)的(de)(de)(de)結(jie)(jie)局不能不經常(chang)依賴于(yu)某種偶然性，而太多的(de)(de)(de)偶然性又不能不與現(xian)實產生距，所(suo)以“意外(wai)結(jie)(jie)局”一面(mian)使(shi)歐·亨(heng)(heng)利(li)的(de)(de)(de)小說(shuo)顯示得(de)趣味盎然，同時也(ye)使(shi)它們缺(que)乏深度。以現(xian)實主(zhu)義的(de)(de)(de)筆法(fa)，觸及中(zhong)下層人(ren)群的(de)(de)(de)日(ri)常(chang)狀態，并提煉出(chu)貧苦(ku)生活中(zhong)的(de)(de)(de)幽默(mo)、機(ji)智的(de)(de)(de)一面(mian)；善用各種戲劇性巧合，以意想不到的(de)(de)(de)方(fang)式結(jie)(jie)尾，這正(zheng)是(shi)美國短篇小說(shuo)家(jia)歐·亨(heng)(heng)利(li)的(de)(de)(de)典型風(feng)格(ge)。

幽默

兩難的(de)(de)(de)處(chu)理和(he)意外的(de)(de)(de)結局往(wang)(wang)往(wang)(wang)產生(sheng)令人(ren)(ren)啼笑皆非的(de)(de)(de)幽默(mo)(mo)效(xiao)果，在歐(ou)·亨利(li)的(de)(de)(de)小(xiao)說中(zhong)，幽默(mo)(mo)是(shi)(shi)貫穿始終(zhong)的(de)(de)(de)，有(you)的(de)(de)(de)專門是(shi)(shi)為幽默(mo)(mo)而幽默(mo)(mo)的(de)(de)(de)。綁架孩子(zi)的(de)(de)(de)歹徒被頑童折磨得苦(ku)不堪言，寧(ning)可倒貼錢把孩子(zi)護送回(hui)家。幽默(mo)(mo)家被近日(ri)復一(yi)日(ri)地(di)(di)制造幽默(mo)(mo)，竟變成(cheng)了(le)(le)一(yi)個心(xin)力交瘁(cui)的(de)(de)(de)吸血(xue)鬼(gui)，最終(zhong)在殯(bin)儀館的(de)(de)(de)后(hou)房中(zhong)才得以告別塵(chen)世(shi)的(de)(de)(de)愚(yu)蠢，重新恢(hui)復了(le)(le)一(yi)個正常人(ren)(ren)的(de)(de)(de)知(zhi)覺。歐(ou)·亨利(li)諷刺，但不流于諷刺，他的(de)(de)(de)嘲諷和(he)幽默(mo)(mo)通常是(shi)(shi)善意的(de)(de)(de)，有(you)時能(neng)令人(ren)(ren)震驚地(di)(di)揭示出(chu)人(ren)(ren)生(sheng)的(de)(de)(de)真諦，如《生(sheng)活(huo)的(de)(de)(de)陀螺》和(he)《鐘擺》那樣，它們體現了(le)(le)歐(ou)·亨利(li)透視生(sheng)活(huo)的(de)(de)(de)能(neng)力。歐(ou)·亨利(li)的(de)(de)(de)語(yu)言本身(shen)也充(chong)滿(man)了(le)(le)夸張和(he)幽默(mo)(mo)，而幽默(mo)(mo)能(neng)直到淡化事(shi)物悲劇(ju)性的(de)(de)(de)作(zuo)用，使大眾(zhong)讀者更能(neng)接受(shou)。

敘述視角

歐·亨利的(de)小說常常采(cai)用全知(zhi)敘述(shu)者，即采(cai)用無(wu)所不(bu)(bu)知(zhi)、無(wu)處(chu)不(bu)(bu)在(zai)的(de)“上帝(di)視(shi)(shi)角”對(dui)故事(shi)世界(jie)的(de)一切予以(yi)揭(jie)示，還(huan)會不(bu)(bu)時(shi)(shi)地(di)站出來對(dui)故事(shi)中(zhong)的(de)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)物(wu)(wu)、場景進行評述(shu)。不(bu)(bu)過，“即便在(zai)一些以(yi)全知(zhi)視(shi)(shi)角為(wei)主(zhu)導的(de)小說中(zhong)，故事(shi)外敘事(shi)者有時(shi)(shi)也會暫時(shi)(shi)放棄(qi)自己的(de)視(shi)(shi)角，采(cai)用人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)物(wu)(wu)視(shi)(shi)角來揭(jie)示人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)物(wu)(wu)對(dui)某個特定(ding)空間的(de)心(xin)理(li)感(gan)受。”人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)物(wu)(wu)視(shi)(shi)角就(jiu)會作為(wei)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)物(wu)(wu)的(de)感(gan)知(zhi)而(er)構成(cheng)故事(shi)內(nei)容(rong)的(de)一部分，從而(er)有效地(di)塑造(zao)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)物(wu)(wu)形象、展示人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)物(wu)(wu)心(xin)理(li)活動，進而(er)揭(jie)示作品的(de)主(zhu)題。

人物形象

人(ren)(ren)(ren)物(wu)(wu)類型(xing)化在歐(ou)·亨(heng)利(li)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)小說(shuo)(shuo)中(zhong)，有(you)(you)(you)(you)關(guan)人(ren)(ren)(ren)物(wu)(wu)外在特征的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)細節(jie)描寫(xie)，遠遠超過對(dui)人(ren)(ren)(ren)物(wu)(wu)內心(xin)(xin)世界的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)探索和(he)解析。也(ye)(ye)許是受篇(pian)幅(fu)所(suo)限(xian)，也(ye)(ye)許是歐(ou)·亨(heng)利(li)對(dui)于呈(cheng)現人(ren)(ren)(ren)物(wu)(wu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)內心(xin)(xin)沖(chong)突不(bu)是很(hen)感(gan)興趣，他常把(ba)小說(shuo)(shuo)中(zhong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)(ren)(ren)物(wu)(wu)稱為(wei)“提(ti)線木偶”，認(ren)為(wei)他們(men)無力掌控自(zi)己的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)命運(yun)，帶有(you)(you)(you)(you)典型(xing)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)宿命論(lun)色(se)彩。由此(ci)，他更樂于描繪和(he)呈(cheng)現“木偶們(men)”身處的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)社會背景。由于缺(que)乏人(ren)(ren)(ren)物(wu)(wu)心(xin)(xin)理(li)描寫(xie)，很(hen)少(shao)觸(chu)及(ji)人(ren)(ren)(ren)物(wu)(wu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)內心(xin)(xin)沖(chong)突，被(bei)刻畫(hua)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)(ren)(ren)物(wu)(wu)有(you)(you)(you)(you)時會顯得缺(que)乏個性(xing)和(he)深度(du)，不(bu)免陷(xian)入類型(xing)化的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)窠臼。小說(shuo)(shuo)中(zhong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)主人(ren)(ren)(ren)公大(da)多是男性(xing)，而且常常被(bei)貼上傳統類型(xing)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)標簽：好人(ren)(ren)(ren)與壞人(ren)(ren)(ren)，以(yi)(yi)及(ji)一些變體(ti)。經常出(chu)現的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)(ren)(ren)物(wu)(wu)有(you)(you)(you)(you)：牛仔、牧羊人(ren)(ren)(ren)、騎警、醫生、強盜、銀行(xing)家(jia)、小職員(yuan)、農夫、廚師，以(yi)(yi)及(ji)他們(men)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)妻兒。在每(mei)一個短(duan)篇(pian)中(zhong)，歐(ou)·亨(heng)利(li)只需從形(xing)形(xing)色(se)色(se)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)(ren)(ren)物(wu)(wu)類型(xing)中(zhong)挑選(xuan)出(chu)幾種(zhong)，把(ba)人(ren)(ren)(ren)物(wu)(wu)關(guan)系稍加(jia)變換(huan)，再輔以(yi)(yi)有(you)(you)(you)(you)趣或離奇的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)情節(jie)，就能炮制出(chu)使(shi)讀者(zhe)滿意的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)作(zuo)品。有(you)(you)(you)(you)評論(lun)家(jia)認(ren)為(wei)，歐(ou)·亨(heng)利(li)這種(zhong)創作(zuo)態度(du)削弱了(le)(le)(le)他的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)小說(shuo)(shuo)力度(du)，導致了(le)(le)(le)他的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)小說(shuo)(shuo)過于簡單、類型(xing)化；不(bu)夠(gou)細膩，缺(que)乏深度(du)和(he)復雜性(xing)。尤其是他的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)“西部(bu)小說(shuo)(shuo)”，人(ren)(ren)(ren)物(wu)(wu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)動(dong)(dong)作(zuo)只停(ting)留在事物(wu)(wu)表(biao)面，結(jie)果使(shi)得多數小說(shuo)(shuo)只描繪了(le)(le)(le)一些人(ren)(ren)(ren)類最基本的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)情感(gan)，諸如：愛(ai)、恨(hen)、恐懼(ju)、貪(tan)婪(lan)和(he)憤怒(nu)。除此(ci)之外，人(ren)(ren)(ren)物(wu)(wu)之間(jian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)大(da)多數沖(chong)突都以(yi)(yi)婚姻(yin)或死亡結(jie)束(shu)，不(bu)管讀者(zhe)感(gan)到(dao)滿意還是悲傷(shang)、憤慨(kai)，都只能被(bei)動(dong)(dong)接(jie)受，因為(wei)小說(shuo)(shuo)已(yi)經隨(sui)著(zhu)“令人(ren)(ren)(ren)吃驚(jing)”的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)結(jie)尾戛然而止(zhi)了(le)(le)(le)——沒(mei)有(you)(you)(you)(you)任何分析人(ren)(ren)(ren)物(wu)(wu)動(dong)(dong)機的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)內容了(le)(le)(le)，因為(wei)短(duan)篇(pian)小說(shuo)(shuo)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)篇(pian)幅(fu)非常有(you)(you)(you)(you)限(xian)。當然，這對(dui)讀者(zhe)也(ye)(ye)是一種(zhong)挑戰，對(dui)結(jie)局不(bu)滿意的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)讀者(zhe)，完全可(ke)以(yi)(yi)把(ba)故事結(jie)局當成開放式(shi)結(jie)尾，對(dui)其進行(xing)加(jia)工再創作(zuo)。

人物評價

正面評價

威廉·西德(de)尼(ni)·波特是(shi)美國流行文學的(de)(de)中心人(ren)物(wu)。他(ta)享(xiang)有(you)大量的(de)(de)、長久(jiu)的(de)(de)讀(du)者，他(ta)的(de)(de)名聲幾乎等于(yu)短篇(pian)小說(shuo)這(zhe)種文體，雖(sui)然他(ta)說(shuo)不上是(shi)這(zhe)種文體的(de)(de)創造人(ren)之一(yi)(yi)(yi)，或(huo)者說(shuo)是(shi)主要(yao)的(de)(de)創新人(ren)之一(yi)(yi)(yi)。他(ta)的(de)(de)喜(xi)劇天賦相(xiang)當突(tu)出，盡管有(you)局限性；他(ta)細(xi)膩的(de)(de)自(zi)然主義(yi)筆法幾乎總是(shi)受到他(ta)的(de)(de)前輩弗(fu)蘭克·諾里斯光環(huan)的(de)(de)影響。對于(yu)歐(ou)·亨(heng)利(li)來說(shuo)，最重要(yao)的(de)(de)是(shi)他(ta)留住(zhu)了一(yi)(yi)(yi)個世紀的(de)(de)觀(guan)眾：普(pu)通讀(du)者在(zai)他(ta)的(de)(de)故事里看到的(de)(de)是(shi)他(ta)們自(zi)己(ji)，不是(shi)更(geng)真(zhen)實或(huo)者更(geng)奇怪，而是(shi)像他(ta)們自(zi)己(ji)的(de)(de)過去(qu)和(he)現在(zai)一(yi)(yi)(yi)樣。