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1812年(nian)2月7日(ri)，查爾(er)斯·狄(di)更(geng)斯誕(dan)生于(yu)樸次茅斯。父(fu)親(qin)約翰·狄(di)更(geng)斯是英國海軍(jun)軍(jun)需處職員，母(mu)親(qin)名(ming)叫伊麗莎白·巴羅。查爾(er)斯是長子，姐姐范妮·狄(di)更(geng)斯比他大(da)兩歲。1813年(nian)12月，全家遷往紹思西。

1821年，查爾斯(si)·狄更斯(si)入威廉·賈爾斯(si)辦的學校讀書，寫作悲(bei)劇《印度君主米斯(si)納爾》。

1824年2月(yue)(yue)20日(ri)，約翰(han)·狄(di)(di)更(geng)斯(si)因負債(zhai)被捕，關在(zai)(zai)馬夏爾西債(zhai)務人監獄。數(shu)周后其妻伊麗莎(sha)白及幼年子(zi)女(nv)們(men)也遷入其中。此(ci)前，查爾斯(si)·狄(di)(di)更(geng)斯(si)已于2月(yue)(yue)9日(ri)入華倫黑鞋(xie)油作坊(fang)當(dang)童工(gong)，因此(ci)沒有隨(sui)(sui)家(jia)人住進監獄，獨自在(zai)(zai)朋友家(jia)借(jie)宿。5月(yue)(yue)28日(ri)，約翰(han)·狄(di)(di)更(geng)斯(si)獲釋(shi)，全家(jia)在(zai)(zai)索默斯(si)鎮約翰(han)遜(xun)街棲身。隨(sui)(sui)后查爾斯(si)·狄(di)(di)更(geng)斯(si)離開(kai)作坊(fang)。

1825年(nian)，查爾(er)斯(si)·狄(di)(di)更斯(si)進威靈頓豪斯(si)學(xue)校讀(du)書(shu)。1826年(nian)，約翰(han)·狄(di)(di)更斯(si)被不列顛(dian)通訊(xun)社派往(wang)議會(hui)當采訪員。全家因欠(qian)繳房租(zu)而遭驅逐。查爾(er)斯(si)·狄(di)(di)更斯(si)被迫輟學(xue)，先后在(zai)艾里斯(si)和(he)布(bu)萊克默律(lv)師事務(wu)所和(he)查爾(er)斯(si)·莫洛(luo)伊律(lv)師事務(wu)所當學(xue)徒(tu)。

1829年(nian)，查爾(er)斯(si)·狄更(geng)斯(si)學會速記(ji)，入倫(lun)敦(dun)民事律師法院，擔任審案速記(ji)員。1830年(nian)5月，他(ta)愛上銀行家之女瑪麗亞·比德奈爾(er)。

1831年，查爾(er)斯(si)(si)·狄(di)(di)更(geng)斯(si)(si)擔任由其舅父(fu)J．M.巴羅編輯的(de)(de)(de)《議(yi)(yi)會鏡報(bao)》記者。1832年，查爾(er)斯(si)(si)·狄(di)(di)更(geng)斯(si)(si)擔任《真陽報(bao)》派駐議(yi)(yi)會的(de)(de)(de)記者。他的(de)(de)(de)采訪工作頗有成績，同(tong)時(shi)，他的(de)(de)(de)戲劇(ju)天(tian)才(cai)也被(bei)科文特加登(deng)劇(ju)院發現(xian)，劇(ju)院有意錄用他，并(bing)已通知他去(qu)試演，但一場(chang)病阻止了(le)他當演員(yuan)的(de)(de)(de)前途。

1833年，查爾斯·狄更斯和父母弟(di)妹一同住在班丁克街(jie)，他常在家里舉行(xing)業余戲劇演出。他向(xiang)瑪麗亞·比德奈爾求婚，被拒絕。創作(zuo)第(di)一個短篇故事(shi)《明斯先生和他的表弟(di)》（后收入(ru)《博茲特寫集》）投寄《每月雜(za)志》，立(li)即被采用，受到(dao)極大的鼓(gu)舞(wu)。

1834年，查爾(er)斯·狄更斯擔任《記事(shi)晨(chen)報(bao)》記者。8月(yue)，他結識了(le)《記事(shi)晚(wan)報(bao)》編輯喬治(zhi)·霍(huo)加斯的(de)女兒凱瑟(se)琳(lin)·霍(huo)加斯。他的(de)短篇故事(shi)、特寫(xie)和隨筆署上(shang)“博茲”的(de)筆名，接連在(zai)《每月(yue)雜志(zhi)》、《貝爾(er)周刊(kan)》和《記事(shi)晨(chen)報(bao)》上(shang)發表(biao)。他在(zai)弗尼佛(fo)爾(er)旅館(guan)租房開始獨立生活。

1835年，查爾斯(si)(si)·狄更斯(si)(si)與凱瑟(se)琳·霍加斯(si)(si)訂婚(hun)。他的故事、特(te)寫(xie)和(he)隨筆繼續在《每月雜志(zhi)》、《記事晚(wan)報》和(he)《貝爾氏倫敦生活(huo)》上發表。

1836年(nian)，2月(yue)8日，《博(bo)茲特寫集》第一輯出(chu)版(ban)。3月(yue)31日，第一部長篇小(xiao)說《匹克(ke)(ke)(ke)威克(ke)(ke)(ke)外傳》由查普曼與(yu)霍(huo)爾出(chu)版(ban)社開始(shi)逐月(yue)分段出(chu)版(ban)（20個月(yue)出(chu)齊(qi)）。4月(yue)2日，查爾斯(si)(si)·狄(di)更斯(si)(si)與(yu)凱瑟琳·霍(huo)加斯(si)(si)在契爾西的圣(sheng)路克(ke)(ke)(ke)教堂結(jie)婚(hun)，旋即赴肯特郡度蜜(mi)月(yue)。9 -12月(yue)，戲(xi)劇(ju)《怪紳士》與(yu)《俏村姑(gu)》在圣(sheng)·詹姆斯(si)(si)劇(ju)院上演。12月(yue)，結(jie)識約翰·福斯(si)(si)特，后者(zhe)成為他的終生朋友與(yu)傳記(ji)作者(zhe)（三(san)卷本《狄(di)更斯(si)(si)傳》出(chu)版(ban)于1872-1874年(nian)）。12月(yue)17日，《博(bo)茲特寫集》第二輯出(chu)版(ban)。

1837年(nian)1月(yue)(yue)1日，查爾斯(si)(si)(si)·狄(di)更斯(si)(si)(si)主編的(de)(de)月(yue)(yue)刊《本特(te)萊雜志》第(di)一(yi)期(qi)(qi)出版。該刊第(di)二期(qi)(qi)起分段連(lian)載他(ta)的(de)(de)《奧利弗·特(te)威(wei)斯(si)(si)(si)特(te)》（24個月(yue)(yue)登完）。1月(yue)(yue)6日，查爾斯(si)(si)(si)·狄(di)更斯(si)(si)(si)的(de)(de)第(di)一(yi)個孩子（查爾斯(si)(si)(si)）出生。3月(yue)(yue)，戲(xi)劇(ju)《她是他(ta)的(de)(de)妻子嗎(ma)？》在圣·詹(zhan)姆(mu)斯(si)(si)(si)劇(ju)院(yuan)上(shang)演。7月(yue)(yue)，初次訪問(wen)歐洲。11月(yue)(yue)17日，《匹克威(wei)克外傳》單行本出版。

1838年1、2月(yue)(yue)間(jian)，偕H. K.布朗(lang)采訪(fang)約克郡的學校。第二個孩(hai)子（瑪麗）出生。3月(yue)(yue)31日，開始(shi)逐月(yue)(yue)分段(duan)出版《尼(ni)古拉斯·尼(ni)克爾(er)貝》（20個月(yue)(yue)出齊）。11月(yue)(yue)9日，《奧利(li)弗·特威斯特》（霧都(dou)孤兒）單(dan)行本出版。

1839年1月31日，辭去(qu)《本(ben)(ben)特萊(lai)雜(za)志》主編職務。第三(san)個孩子（凱特）出生。10月23日，《尼古(gu)拉(la)斯·尼克爾(er)貝》單行本(ben)(ben)出版。

1840年4月4日(ri)，主編的(de)文學周刊《漢(han)弗萊老爺之鐘》第一(yi)(yi)期出版。4月25日(ri)，《老古玩店》在該(gai)周刊上分段連(lian)載（40周登完）。10月，《漢(han)弗萊老爺之鐘》單行本第一(yi)(yi)卷出版。

1841年，第四個孩子（華爾特）出生。2月(yue)13日，《巴納比·拉奇(qi)》在《漢弗萊老爺(ye)之鐘》周(zhou)刊(kan)上分段連(lian)載（42周(zhou)登完(wan)）。4月(yue)、12月(yue)，《漢弗萊老爺(ye)之鐘》單行本(ben)第二卷、第三卷出版(ban)。12月(yue)5日，《老古玩店(dian)》、《巴納比·拉奇(qi)》單行本(ben)出版(ban)。

1842年(nian)1-6月(yue)(yue)，偕(xie)妻訪問(wen)美國(guo)。10-11月(yue)(yue)，偕(xie)福斯特(te)等訪問(wen)康沃爾(er)。10月(yue)(yue)19日，《游美札記》出版。12月(yue)(yue)31日，《馬丁·朱述爾(er)維特(te)》開始由查普(pu)曼與霍(huo)爾(er)出版社逐(zhu)月(yue)(yue)分段出版（20個(ge)月(yue)(yue)出齊）。

1843年10月(yue)5日，主(zhu)持曼徹斯特文(wen)學(xue)協會開幕式。12月(yue)19日，《圣誕頌(song)歌》（后(hou)收入《圣誕故事集》）出版。

1844年(nian)，第五個孩子（弗蘭西斯）出生。與查普曼與霍爾出版社(she)脫離(li)，著作改由(you)布雷德伯里與埃文斯出版社(she)出版。7月，《馬丁·朱述爾維特》單行(xing)本出版。7月16日(ri)(ri)，去意(yi)大利熱那亞(ya)居住。11月30日(ri)(ri)至12月8日(ri)(ri)，回倫敦(dun)向友(you)人(ren)們朗讀《教堂(tang)鐘聲》。12月16日(ri)(ri)，《教堂(tang)鐘聲》（后收(shou)入《圣(sheng)誕故事集》）出版。

1845年，偕(xie)妻訪(fang)問那不勒斯。9月，業余(yu)演出(chu)本·瓊生的(de)戲劇《人人高興》。第(di)六個孩子（阿爾弗雷特(te)）出(chu)生。12月20日，《爐(lu)邊蟋(xi)蟀(shuai)》（后收(shou)入《圣誕故事集(ji)》）出(chu)版。

1846年1月(yue)(yue)21日(ri)至2月(yue)(yue)9日(ri)，主編《每日(ri)新聞》。5月(yue)(yue)18日(ri)，《意大利風(feng)情(qing)》出(chu)(chu)版。6月(yue)(yue)11日(ri)至11月(yue)(yue)16日(ri)，去瑞士洛桑(sang)居住，后去巴(ba)黎。9月(yue)(yue)30日(ri)，《董(dong)貝父子》開(kai)始逐(zhu)月(yue)(yue)分(fen)段出(chu)(chu)版（20個月(yue)(yue)出(chu)(chu)齊）。12月(yue)(yue)19日(ri)“人(ren)生的戰斗》（后收入《圣(sheng)誕故事集》）出(chu)(chu)版。

1847年2月28日，由巴黎回倫敦。第七個孩(hai)子（西德尼）出生。

1848年4月(yue)(yue)，《董(dong)貝父(fu)子》單行(xing)本出版(ban)。5-7月(yue)(yue)，在倫敦(dun)和(he)外(wai)地進行(xing)業余導演和(he)演出活動(dong)。12月(yue)(yue)19日，《著魔的人(ren)》（后收入《圣誕故事集》）出版(ban)。

1849年，第八個(ge)孩子（亨(heng)利(li)）出(chu)生。4月30日，《大(da)衛·科波菲爾》開始逐月分段出(chu)版（20個(ge)月出(chu)齊）。

1850年 第九個孩子（朵拉）出生。與布韋·李頓共同創建文藝家協會。3月30日，主編文學周刊<家常話》，出版第一期。11月，《大衛·科波菲爾》單行本出版。開始為文學周刊《家常話》寫圣誕小說。12月，發表《圣誕樹》，這項寫作活動一直堅持到1867年。

1851年1月起，《兒童英國史》開始(shi)在(zai)《家常話》周刊(kan)連(lian)載。在(zai)洛金額姆堡舉行(xing)業余戲劇演(yan)出。4月14日，女兒朵拉夭(yao)亡。

1852年，第十個孩子（愛德(de)華(hua)）出生。在北方演(yan)出布韋一李頓的戲劇。10月(yue)，去(qu)法國(guo)波(bo)洛(luo)涅度假。《荒涼山莊》開始逐月(yue)分(fen)段出版(ban)(ban)（20個月(yue)出齊）。《圣誕故(gu)事集》單行(xing)本出版(ban)(ban)。1853年，在法國(guo)波(bo)洛(luo)涅居(ju)住。偕威爾基·柯林斯游瑞士。9月(yue)，《荒涼山莊》單行(xing)本出版(ban)(ban)。12月(yue)27日，在伯明翰初次(ci)舉(ju)行(xing)公開朗誦表演(yan)，朗誦《圣誕頌歌》。

1854年，1月，訪(fang)蘭(lan)開夏普雷斯(si)頓。夏季去法國(guo)波洛涅。4月1日至(zhi)8月12日，《艱難時世(shi)》在《家常話》上連載，同年出(chu)單行(xing)本。

1855年 2月，與瑪麗(li)亞·比德(de)奈(nai)爾(er)重逢，那時她(ta)已成為溫德(de)夫人了。6月，導演(yan)(yan)并演(yan)(yan)出柯林斯(si)的戲劇《燈塔》。參加行(xing)政改革協會。10月，偕家人去(qu)巴黎居(ju)住。12月1日(ri)，《小(xiao)杜麗(li)》開始逐月分段出版(ban)（20個月出齊）。

1856年3月(yue)，購買蓋茨山莊。4月(yue)，回(hui)英國。1857年1月(yue)，導演(yan)并(bing)演(yan)出柯林斯的(de)戲劇《冰海深處》。安徒(tu)生親(qin)臨蓋茨山莊拜訪狄(di)更斯。在曼徹斯特演(yan)劇時與女伶愛(ai)倫·特南及其(qi)母、其(qi)姐結識。 《小(xiao)杜麗》單行本出版。10月(yue)，與柯林斯合作的(de)《兩(liang)個(ge)懶學(xue)徒(tu)漫游記》在《家常話》上刊出。

1858年(nian)4月29日(ri)至(zhi)7月22日(ri)，在倫敦舉行營業性的朗(lang)誦表演。5月，與(yu)妻凱瑟琳分(fen)居，社會上議論紛紛。6月12日(ri)，在《家常話》上發表關于自(zi)己家庭糾紛的聲明。8月2日(ri)至(zhi)11月13日(ri)，在英格蘭(lan)、蘇格蘭(lan)和愛爾蘭(lan)各地舉行首(shou)次巡回(hui)朗(lang)誦表演。

1859年(nian) 4月30日(ri)，狄更斯主(zhu)編的文學(xue)周刊《一(yi)年(nian)四季》第(di)一(yi)期出(chu)刊，創刊號上開始連載《雙城(cheng)記》，至11月26日(ri)登(deng)完。同年(nian)出(chu)單行本。5月28日(ri)，《家常話(hua)》最后一(yi)期出(chu)刊。10月，舉行第(di)二次巡回朗誦表(biao)演(yan)。

1860年(nian)，次女凱(kai)特·狄更斯(si)(si)與(yu)查爾斯(si)(si)·柯林斯(si)(si)（威爾基(ji)的弟弟）結(jie)婚(hun)。查爾斯(si)(si)·狄更斯(si)(si)在(zai)蓋(gai)茨山莊定居。1月28日，《非旅行推銷商(shang)札記》開(kai)始(shi)在(zai)《-年(nian)四季》上(shang)連載(zai)。12月1日，《遠(yuan)大前(qian)程》開(kai)始(shi)在(zai)《一年(nian)四季》上(shang)連載(zai)。

1861年(nian)(nian)，3-4月(yue)，在倫(lun)敦舉(ju)行(xing)朗(lang)誦(song)表(biao)(biao)演。8月(yue)，《遠大前程》單(dan)行(xing)本出(chu)版(ban)。《非旅(lv)行(xing)推銷商札(zha)記》單(dan)行(xing)本出(chu)版(ban)。10月(yue)至次年(nian)(nian)1月(yue)，到外地舉(ju)行(xing)朗(lang)誦(song)表(biao)(biao)演。1862年(nian)(nian)，3-6月(yue)，在倫(lun)敦舉(ju)行(xing)朗(lang)誦(song)表(biao)(biao)演。

1863年1月(yue)(yue)，在英國(guo)駐巴黎(li)大使館為慈(ci)善目的舉行(xing)(xing)朗誦表演(yan)。1864年5月(yue)(yue)1日，《我們(men)(men)共同的朋友》開(kai)始逐月(yue)(yue)分段出(chu)版(ban)（20個月(yue)(yue)出(chu)齊）。1865年6月(yue)(yue)9日，與愛倫·特南乘火車(che)(che)旅(lv)游時在肯特郡斯(si)臺博赫斯(si)特發(fa)生車(che)(che)禍(huo)。11月(yue)(yue)，《我們(men)(men)共同的朋友》單行(xing)(xing)本出(chu)版(ban)。12月(yue)(yue)，《非(fei)旅(lv)行(xing)(xing)推銷商(shang)札記》第二輯出(chu)版(ban)。

1866年 4-6月(yue)，在(zai)倫敦及外(wai)地舉行(xing)朗(lang)誦表(biao)(biao)演。1867年1—5月(yue)，在(zai)英格蘭(lan)(lan)、愛爾蘭(lan)(lan)各地舉行(xing)朗(lang)誦表(biao)(biao)演。11月(yue)，赴美國舉行(xing)朗(lang)誦表(biao)(biao)演。最后一篇(pian)圣誕(dan)故事《此路不通》（與(yu)柯林(lin)斯合(he)作）在(zai)《一年四(si)季》上刊載(zai)。

1868年 4月22日，由美國返回英國。10月，舉行告別(bie)朗誦表演(yan)。1869年1月5日，朗誦表演(yan)《奧(ao)利弗·特威斯特》中“賽(sai)克(ke)斯殺(sha)南(nan)希”的(de)篇章(zhang)。4月22日，由于健康原因中止朗誦表演(yan)。

1870年1月(yue)，在(zai)倫敦舉行十二(er)場告別(bie)朗(lang)誦表(biao)演。3月(yue)9日(ri)，受維多利亞女(nv)王接見。4月(yue)1日(ri)，《德魯德之謎》開始(shi)分段發表(biao)（計劃分12段，逝(shi)世(shi)時(shi)僅完(wan)成6段）。6月(yue)9日(ri)，因患腦(nao)溢血在(zai)蓋茨山莊(zhuang)逝(shi)世(shi)。 他去(qu)世(shi)后被安(an)葬在(zai)西敏寺的詩人角，他的墓碑上寫道：“他是貧窮、受苦與被壓迫人民的同(tong)情者(zhe)；他的去(qu)世(shi)令世(shi)界失(shi)去(qu)了一位偉大的英國作家。”

《博茲札記》

Sketches by Boz

1836年

《霧都孤兒》

Oliver Twist

1837年-1839年

《尼(ni)古拉(la)斯·尼(ni)克(ke)貝(bei)》

Nicholas Nickleby

1838年(nian)-1839年(nian)

《老古玩店》

The Old Curiosity Shop

1840年-1841年

《巴納(na)比(bi)·拉奇》

Barnaby Rudge

1841年

《美國紀行》

American Notes

1842年

《圣誕頌歌》

A Christmas Carol

1843年

《馬丁·瞿述偉》

Martin Chuzzlewit

1843年-1844年

《董貝父子》

Dombey and Son

1846年(nian)(nian)-1848年(nian)(nian)

《大衛(wei)·科波菲爾》 David Copperfield 1849年(nian)-1850年(nian)

《寫給(gei)孩(hai)子看的英(ying)國歷史(shi)》 A Child's History of England 1851年(nian)-1853年(nian)

《荒涼山莊》 Bleak House 1852年(nian)-1853年(nian)

《艱難時(shi)世》 Hard Times 1854年(nian)

《小杜麗》 Little Dorrit 1855年-1857年

《雙城記》 A Tale of Two Cities 1859年(nian)

《遠大前程(cheng)》 Great Expectations 1860年-1861年

《我們共同的(de)朋友(you)》 Our Mutual Friend 1864年-1865年

《艾德溫·德魯(lu)德之(zhi)謎(mi)》 The Mystery of Edwin Drood 1870年

作品主題

狄(di)更(geng)(geng)斯生(sheng)(sheng)活和(he)(he)(he)創(chuang)作的(de)(de)(de)(de)(de)時間，正是(shi)19世紀(ji)中(zhong)葉維(wei)多(duo)利亞女王時代(dai)前期。狄(di)更(geng)(geng)斯畢生(sheng)(sheng)的(de)(de)(de)(de)(de)活動(dong)和(he)(he)(he)創(chuang)作，始終與時代(dai)潮流同(tong)步。他以寫實(shi)筆法揭露社(she)(she)會上層(ceng)和(he)(he)(he)資產(chan)階(jie)級的(de)(de)(de)(de)(de)虛偽、貪婪、卑瑣、兇殘，滿懷激憤和(he)(he)(he)深切的(de)(de)(de)(de)(de)同(tong)情展示下層(ceng)社(she)(she)會，特(te)別是(shi)婦女、兒童和(he)(he)(he)老人的(de)(de)(de)(de)(de)悲慘處(chu)境，并以嚴肅(su)、慎重的(de)(de)(de)(de)(de)態(tai)度描寫開(kai)始覺醒的(de)(de)(de)(de)(de)勞苦大眾(zhong)的(de)(de)(de)(de)(de)抗(kang)爭。與此同(tong)時，他還以理想主義和(he)(he)(he)浪漫主義的(de)(de)(de)(de)(de)豪情謳歌人性中(zhong)的(de)(de)(de)(de)(de)真(zhen)、善、美，憧憬更(geng)(geng)合理的(de)(de)(de)(de)(de)社(she)(she)會和(he)(he)(he)更(geng)(geng)美好的(de)(de)(de)(de)(de)人生(sheng)(sheng)。

狄(di)更斯(si)體(ti)現了(le)英(ying)國(guo)人(ren)(ren)的(de)核心(xin)精(jing)神(shen)(shen)，一(yi)種(zhong)發自(zi)內心(xin)的(de)快樂(le)和(he)(he)滿足。但狄(di)更斯(si)身上還(huan)有英(ying)國(guo)人(ren)(ren)的(de)另(ling)一(yi)種(zhong)精(jing)神(shen)(shen)，一(yi)種(zhong)自(zi)覺的(de)反思和(he)(he)批判精(jing)神(shen)(shen)。他為弱勢(shi)群體(ti)代言，追求社會正(zheng)義，探尋能使人(ren)(ren)類和(he)(he)諧相處的(de)核心(xin)價值，叩(kou)問世界(jie)首富之國(guo)的(de)良心(xin)，用15部長篇小(xiao)說和(he)(he)大量(liang)的(de)散文作品道出了(le)許(xu)多人(ren)(ren)的(de)心(xin)聲和(he)(he)夢想(xiang)。

商業態度

在(zai)狄更斯(si)的(de)(de)(de)(de)(de)早(zao)期(qi)作品中(zhong)，讀者還間或能發現他(ta)對(dui)(dui)(dui)商(shang)(shang)業價(jia)值的(de)(de)(de)(de)(de)肯定，但越是到后期(qi)，狄更斯(si)對(dui)(dui)(dui)“商(shang)(shang)業”一詞(ci)就(jiu)越是持貶損(sun)的(de)(de)(de)(de)(de)態度，他(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)作品也(ye)更傾向于以(yi)激烈的(de)(de)(de)(de)(de)方式(shi)，表現出在(zai)逐漸工(gong)業化了(le)的(de)(de)(de)(de)(de)社(she)(she)會(hui)里，金錢所具有(you)的(de)(de)(de)(de)(de)顛覆一切的(de)(de)(de)(de)(de)力量(liang)——現實社(she)(she)會(hui)中(zhong)，無處不在(zai)的(de)(de)(de)(de)(de)是一種(zhong)漠視人性(xing)的(de)(de)(de)(de)(de)哲學，包括宗教生活在(zai)內的(de)(de)(de)(de)(de)一切精神生活都無可(ke)救藥(yao)地變成了(le)金錢的(de)(de)(de)(de)(de)附(fu)庸(yong)和一種(zhong)可(ke)以(yi)量(liang)化的(de)(de)(de)(de)(de)指標：“他(ta)們(men)對(dui)(dui)(dui)所有(you)的(de)(de)(de)(de)(de)東西都會(hui)稱(cheng)重量(liang)、量(liang)尺寸(cun)和定價(jia)格。對(dui)(dui)(dui)于他(ta)們(men)來(lai)說(shuo)，不可(ke)以(yi)稱(cheng)重量(liang)、量(liang)尺寸(cun)和定價(jia)格的(de)(de)(de)(de)(de)東西從(cong)來(lai)就(jiu)不存在(zai)。”（《董貝(bei)父子(zi)》）

道德觀念

隨著維(wei)多利(li)(li)亞時(shi)期(qi)社會的(de)(de)(de)發(fa)展，貴族的(de)(de)(de)倫(lun)理道德(de)觀(guan)念不(bu)可避(bi)免地(di)(di)受到(dao)中產階(jie)級文化(hua)(hua)的(de)(de)(de)沖擊，中產階(jie)級的(de)(de)(de)倫(lun)理道德(de)觀(guan)念逐漸而廣泛地(di)(di)影響(xiang)著人們的(de)(de)(de)生活(huo)方式。這種倫(lun)理道德(de)的(de)(de)(de)發(fa)展性(xing)反映在(zai)文化(hua)(hua)中就是維(wei)多利(li)(li)亞時(shi)期(qi)文化(hua)(hua)的(de)(de)(de)發(fa)展，從而使原有的(de)(de)(de)一(yi)元文化(hua)(hua)價值觀(guan)被(bei)打破。

因而(er)可以說，狄更斯在(zai)小說中不僅僅是(shi)在(zai)批(pi)判那(nei)(nei)個社(she)會(hui)階(jie)級不平等，而(er)且是(shi)在(zai)評述(shu)那(nei)(nei)個社(she)會(hui)的(de)文(wen)化，特別是(shi)道(dao)德(de)觀(guan)念。從中我們可以看到他(ta)對(dui)那(nei)(nei)個社(she)會(hui)何去何從的(de)關注(zhu)與思(si)考，也體現了他(ta)對(dui)人類生命本體的(de)深層思(si)索。

作品風格

狄更斯(si)早(zao)期的(de)小(xiao)(xiao)說，氣勢宏偉、通俗流(liu)暢、幽默潑辣(la)而又充滿感(gan)傷(shang)情調，其(qi)中對社會的(de)揭露(lu)批判，一般只(zhi)限于局部的(de)制度和領域。如《霧都孤(gu)兒》《尼古拉(la)斯(si)·尼克(ke)爾(er)貝》《老古玩店》、《馬丁·朱述爾(er)維特》、《圣誕歡歌》等。從《董貝父子》以后，狄更斯(si)的(de)創作(zuo)更為成(cheng)熟。《大(da)衛·科波菲爾(er)》進一步(bu)深入探索(suo)人生的(de)奮斗歷程，具(ju)有自傳(chuan)性，是反映(ying)19世(shi)紀(ji)中葉英國中下層社會的(de)長幅畫卷。《荒涼山莊》《艱難時世(shi)》《小(xiao)(xiao)杜(du)麗》是3部政治(zhi)意識很強的(de)重頭作(zuo)品。

狄更斯的后期(qi)作品明(ming)顯地反映出創作主題的不斷(duan)深化、技藝方(fang)面的成熟和多方(fang)面的探(tan)索。《遠大前(qian)程》可以(yi)視為《大衛·科(ke)波菲爾》的負面，但(dan)探(tan)討人生(sheng)道(dao)路方(fang)面更有現實性(xing)(xing)和警世性(xing)(xing)，而作者(zhe)早(zao)年的樂觀態度明(ming)顯減少(shao)。主人公匹普(pu)也是孤兒，但(dan)經不起環境的誘惑喪失(shi)了(le)原有的淳樸(pu)天性(xing)(xing)，經歷嚴酷的磨難(nan)后才幡(fan)然(ran)悔(hui)悟，重(zhong)新生(sheng)活，整個(ge)小說在結(jie)構(gou)上也更精練。

《我們共(gong)同的朋友》是(shi)又一部廣泛深入社會的批判小(xiao)說，其中(zhong)所包(bao)含的人性探(tan)索和生(sheng)活哲理(li)也(ye)更見(jian)深刻，作品運用的象征主義和偵(zhen)探(tan)小(xiao)說手法更增添(tian)其藝(yi)術魅(mei)力。

狄更斯最后一部小說《埃德溫(wen)·德魯(lu)德之(zhi)謎》雖僅完成23章，從(cong)中也可見其精(jing)雅文筆、嚴謹構思(si)以及誘(you)人的(de)懸念和神秘色彩。

他描寫為數眾多的(de)(de)中、下(xia)層(ceng)社(she)會的(de)(de)小人物，這在文學作品中是空前的(de)(de)。他以高(gao)度的(de)(de)藝術(shu)概括、生(sheng)動的(de)(de)細(xi)節描寫、妙趣橫生(sheng)的(de)(de)幽默和細(xi)致入微的(de)(de)分析(xi)，塑造了許多令人難忘的(de)(de)形象，真(zhen)實(shi)地反映了英國19世紀初葉的(de)(de)社(she)會面貌，具有巨大的(de)(de)感染力和認識價值，并形成了他的(de)(de)獨特風格(ge)。

他(ta)(ta)反映生活(huo)廣泛、多(duo)樣，開(kai)掘深而(er)有力。他(ta)(ta)不(bu)采用說(shuo)教或概念(nian)化的方式表現他(ta)(ta)的傾(qing)向性，而(er)往(wang)往(wang)以生動的藝術(shu)形象激(ji)發(fa)讀者的憤慨、憎恨、同情和熱愛。

他筆下的(de)(de)人物(wu)大多(duo)有(you)鮮明的(de)(de)個性(xing)。他善(shan)于(yu)運用(yong)藝術夸張的(de)(de)手法突出(chu)人物(wu)形(xing)象的(de)(de)某(mou)些特(te)征，用(yong)他們習慣(guan)的(de)(de)動作、姿勢和(he)用(yong)語等揭示(shi)他們的(de)(de)內心生活(huo)和(he)思(si)想(xiang)面貌。他還善(shan)于(yu)從生活(huo)中汲(ji)取(qu)生動的(de)(de)人民的(de)(de)語言，以人物(wu)特(te)有(you)的(de)(de)語言表現人物(wu)的(de)(de)特(te)點和(he)性(xing)格。

狄更斯的創作具(ju)有濃(nong)重(zhong)的浪(lang)漫主義(yi)氣息，他(ta)所(suo)描寫的事物似乎(hu)也都(dou)是有某種能與(yu)人物的感(gan)情、氣質相契合的“靈性”，增強了作品的感(gan)染力。

邊緣人物

“邊(bian)緣人物”是英(ying)國維(wei)多(duo)利亞社會的(de)一(yi)個(ge)現(xian)實存在(zai)，狄更(geng)斯(si)是第一(yi)個(ge)注意(yi)到(dao)他(ta)(ta)們(men)存在(zai)，并以(yi)同(tong)情和憐憫的(de)語調把他(ta)(ta)們(men)寫入小(xiao)說的(de)現(xian)實主(zhu)義(yi)作家，他(ta)(ta)這一(yi)反叛當時文學傳統的(de)精神(shen)及努力激起了社會對“邊(bian)緣人物”命運和生(sheng)存狀態的(de)廣(guang)(guang)泛關注，而(er)且豐富了維(wei)多(duo)利亞小(xiao)說的(de)創作，為后來的(de)下層中產階級作家——H·G·威爾(er)斯(si)、阿諾(nuo)德·班奈特、喬治(zhi)·吉辛等指(zhi)明了一(yi)條廣(guang)(guang)闊的(de)創作道路。

另外，狄更(geng)斯筆(bi)下的(de)(de)(de)“邊緣(yuan)人(ren)物(wu)”作為維(wei)(wei)多(duo)(duo)利亞社(she)會(hui)(hui)主(zhu)導意(yi)識形態繁衍出(chu)來(lai)的(de)(de)(de)“異己(ji)”、“獨創性(xing)(xing)”反抗力量，借助(zhu)文(wen)(wen)(wen)學(xue)這張能夠產生(sheng)獨創性(xing)(xing)的(de)(de)(de)溫床(chuang)來(lai)施展其威力，這既保(bao)持了(le)(le)文(wen)(wen)(wen)學(xue)的(de)(de)(de)相對獨立性(xing)(xing)，顛覆了(le)(le)維(wei)(wei)多(duo)(duo)利亞社(she)會(hui)(hui)意(yi)識形態主(zhu)導話(hua)語(yu)——中(zhong)產階級價值觀(guan)，又反映出(chu)一種對主(zhu)導意(yi)識形態話(hua)語(yu)權的(de)(de)(de)依(yi)(yi)賴，由(you)此來(lai)構筑自己(ji)的(de)(de)(de)話(hua)語(yu)權，在反抗的(de)(de)(de)過程(cheng)中(zhong)張顯(xian)著自己(ji)的(de)(de)(de)“他者”力量。他通(tong)過小說(shuo)實踐表達出(chu)來(lai)的(de)(de)(de)文(wen)(wen)(wen)學(xue)創作的(de)(de)(de)獨立性(xing)(xing)與(yu)依(yi)(yi)附(fu)性(xing)(xing)充分闡釋了(le)(le)文(wen)(wen)(wen)學(xue)與(yu)社(she)會(hui)(hui)歷史的(de)(de)(de)相生(sheng)關系，從而給我們提供了(le)(le)更(geng)多(duo)(duo)關于(yu)文(wen)(wen)(wen)學(xue)的(de)(de)(de)社(she)會(hui)(hui)性(xing)(xing)、歷史性(xing)(xing)思考，以更(geng)深刻(ke)理解(jie)維(wei)(wei)多(duo)(duo)利亞社(she)會(hui)(hui)文(wen)(wen)(wen)化，乃至現(xian)代社(she)會(hui)(hui)文(wen)(wen)(wen)化的(de)(de)(de)深層意(yi)蘊。

狄(di)更斯的(de)文學(xue)成就對世(shi)界文學(xue)的(de)影響是(shi)巨大的(de)。他的(de)作品(pin)很(hen)早就被介紹到中(zhong)國(guo)。1908年林紓與(yu)魏易同譯了(le)《塊肉余生述(shu)》（即(ji)《大衛·科波菲(fei)爾》）、《賊(zei)史》（即(ji)《奧列佛·特維(wei)斯特》）和《孝(xiao)女耐(nai)兒傳》（即(ji)《老(lao)古玩(wan)店》）。此(ci)后(hou)，又陸續翻譯出版(ban)了(le)狄(di)更斯的(de)多種重(zhong)要作品(pin)。狄(di)更斯在創(chuang)作中(zhong)表現(xian)的(de)人道主義與(yu)社(she)會批判精神以(yi)及藝術(shu)技巧(qiao)，對中(zhong)國(guo)現(xian)代小說創(chuang)作有很(hen)大的(de)影響。

狄(di)更斯(si)的(de)作品(pin)不僅至(zhi)今(jin)暢銷，更被大(da)量改編拍攝為電影和電視劇，他的(de)15本小說中的(de)每一(yi)部都已經至(zhi)少被拍攝兩次。

狄更斯(si)“對社會生活(huo)一切最重大的問(wen)題的‘集中注意’”，強調狄更斯(si)“那(nei)顆詩人的心……永遠和(he)窮苦不(bu)幸(xing)的人在(zai)一起。”（德國政治(zhi)家(jia)、歷史學(xue)家(jia)和(he)文學(xue)批評(ping)家(jia)弗朗茨·梅林(lin)評(ping)）

狄更斯不僅(jin)是一位反映了現(xian)實，而(er)且還盡力對現(xian)實起作用的作家。（前(qian)蘇聯作家高爾(er)基(ji)評）

狄更斯是英國小資產(chan)階級的(de)(de)痛苦、愛好和仇恨的(de)(de)偉大表現者(zhe)，他是一個溫(wen)和的(de)(de)詩(shi)人(ren)，善于緩和、平(ping)衡(heng)他的(de)(de)創作里的(de)(de)尖銳刺人(ren)的(de)(de)因素。（前(qian)蘇聯文藝(yi)評(ping)論(lun)家(jia)盧那察爾(er)斯基(ji)《論(lun)文學(xue)》評(ping)）

“狄(di)更斯(si)從來不曾(ceng)把自(zi)己看作(zuo)革(ge)(ge)命(ming)(ming)者(zhe)，然而他(ta)肯定是(shi)一(yi)個革(ge)(ge)命(ming)(ming)者(zhe)。他(ta)對眾議院的(de)(de)毫無緩和(he)(he)余地的(de)(de)蔑視……從未動搖過。不過在《艱難(nan)時世(shi)》中，他(ta)就(jiu)公開地背離了民主(zhu)(zhu)，而采(cai)取了卡萊爾和(he)(he)羅斯(si)金的(de)(de)理想化的(de)(de)保(bao)守主(zhu)(zhu)義，認為貴族是(shi)人民的(de)(de)主(zhu)(zhu)人和(he)(he)上級，同時也(ye)是(shi)人民和(he)(he)上帝(di)的(de)(de)公仆。（愛(ai)爾蘭現實(shi)主(zhu)(zhu)義劇(ju)作(zuo)家喬(qiao)治·蕭伯納評）

狄更斯(si)開城(cheng)市(shi)小說之先(xian)河，只(zhi)有在(zai)城(cheng)市(shi)經驗的維度上才能理解狄更斯(si)的天才。（英(ying)國文化批(pi)評家雷蒙(meng)·威廉斯(si)評）

狄更斯(si)(si)在19世紀小說家中無人能(neng)比。他(ta)的(de)名聲(sheng)早(zao)已超(chao)出了(le)英(ying)倫三島(dao)和大洋彼岸的(de)新大陸，從他(ta)身上汲取營養的(de)作(zuo)家不可勝數，如陀思妥耶夫斯(si)(si)基、喬(qiao)伊斯(si)(si)、卡(ka)夫卡(ka)、福(fu)克納、納博科(ke)夫、貝(bei)克特、拉什迪以及2001年的(de)諾貝(bei)爾文(wen)學獎(jiang)得(de)主維·蘇·奈保爾等。