芒果视频下载

內容簡介

這部作品(pin)以(yi)吳(wu)(wu)(wu)越爭霸為(wei)歷史背景(jing)，吳(wu)(wu)(wu)優(you)而(er)(er)越劣，勾踐為(wei)擊敗夫差，采用(yong)了(le)(le)(le)范(fan)蠡(li)的(de)(de)(de)(de)計策，就(jiu)(jiu)在(zai)接(jie)近成功時(shi)(shi)(shi)，在(zai)鑄(zhu)劍(jian)(jian)和劍(jian)(jian)術上(shang)遇到了(le)(le)(le)挫(cuo)折。吳(wu)(wu)(wu)國劍(jian)(jian)士(shi)不(bu)(bu)(bu)但劍(jian)(jian)利術精，且善用(yong)兵(bing)法，越人(ren)不(bu)(bu)(bu)敵。而(er)(er)此時(shi)(shi)(shi)出(chu)(chu)現(xian)的(de)(de)(de)(de)放(fang)羊女阿青(qing)卻(que)輕易地擊敗了(le)(le)(le)吳(wu)(wu)(wu)國四(si)劍(jian)(jian)士(shi)，范(fan)蠡(li)以(yi)之為(wei)奇(qi)，將阿青(qing)接(jie)到府(fu)邸，終于使越國劍(jian)(jian)士(shi)觀摩(mo)到了(le)(le)(le)“神(shen)劍(jian)(jian)”的(de)(de)(de)(de)影子(zi)。就(jiu)(jiu)憑這“神(shen)劍(jian)(jian)”的(de)(de)(de)(de)影子(zi)，越國的(de)(de)(de)(de)劍(jian)(jian)術已是天下(xia)無敵了(le)(le)(le)！另一(yi)方面(mian)，在(zai)薛燭的(de)(de)(de)(de)指點下(xia)，越國也(ye)造出(chu)(chu)了(le)(le)(le)利劍(jian)(jian)千萬，條件成熟，勾踐早已按耐不(bu)(bu)(bu)住，終于大破(po)吳(wu)(wu)(wu)軍(jun)。而(er)(er)在(zai)范(fan)蠡(li)的(de)(de)(de)(de)心中(zhong)，攻破(po)吳(wu)(wu)(wu)國并不(bu)(bu)(bu)是唯一(yi)的(de)(de)(de)(de)目的(de)(de)(de)(de)，他(ta)更想見(jian)到被(bei)獻(xian)給夫差的(de)(de)(de)(de)美(mei)(mei)女西施(shi)。當兩(liang)人(ren)見(jian)面(mian)時(shi)(shi)(shi)，阿青(qing)出(chu)(chu)現(xian)了(le)(le)(le)，因(yin)為(wei)她已經喜歡(huan)上(shang)了(le)(le)(le)范(fan)蠡(li)，并以(yi)劍(jian)(jian)氣(qi)傷了(le)(le)(le)西施(shi)。但最終因(yin)西施(shi)的(de)(de)(de)(de)美(mei)(mei)貌而(er)(er)黯然離去……

人物形象

范(fan)蠡（越國(guo)大夫(fu)，西施(shi)的愛人）

阿青（越國一名牧羊女，從白猿那里悟得高超的劍法。后(hou)來喜歡(huan)上(shang)范蠡）

西(xi)施（越國美女(nv)，范蠡的愛(ai)人）

白(bai)猿（又叫白(bai)公公，一只白(bai)色猿猴，會劍(jian)術，阿青(qing)的師傅）

勾踐（越王）

夫差（吳王）

文種(zhong)（越國大夫(fu)）

伍子胥（吳國大夫）

歐(ou)冶子（鑄劍大(da)師）

風胡子(zi)（鑄(zhu)劍(jian)大師、歐冶子(zi)的徒弟）

薛燭（鑄劍大師、歐冶子(zi)的徒(tu)弟）

干將、莫邪（鑄劍大師）

吳國劍士

越國劍士

歷史傳說

關(guan)于(yu)越女劍的(de)傳(chuan)說悠遠，散見于(yu)正史和野編(bian)，最早、最詳盡的(de)記載是(shi)東漢趙(zhao)曄(ye)的(de)《吳越春(chun)秋》，在后(hou)來(lai)的(de)《藝(yi)文類聚》及(ji)《劍俠傳(chuan)》中(zhong)亦(yi)有記載，小說《東周列國志演義(yi)》中(zhong)也有。

《吳越春(chun)秋》中有這樣的(de)記載(zai)：

“其(qi)時越(yue)(yue)王(wang)又(you)問相國范蠡(li)曰(yue)：‘孤有報復(fu)之(zhi)謀，水戰則(ze)乘舟，陸行(xing)則(ze)乘輿(yu)。輿(yu)舟之(zhi)利，頓于(yu)兵弩。今(jin)子為寡人(ren)(ren)謀事，莫不謬者乎？’范蠡(li)對曰(yue)：‘臣聞古之(zhi)圣人(ren)(ren)，莫不習戰用(yong)兵。然行(xing)陣、隊伍(wu)、軍鼓(gu)之(zhi)事，吉兇決在其(qi)工(gong)。今(jin)聞越(yue)(yue)有處女，出于(yu)南(nan)林（是(shi)指古歙縣(xian)的南(nan)鄉地區，主峰擱船尖，這(zhe)里一直有傳說36把越(yue)(yue)女劍(jian)，又(you)稱(cheng)36把徽劍(jian)），國人(ren)(ren)稱(cheng)善(shan)。愿王(wang)請之(zhi)，立可見。’越(yue)(yue)王(wang)乃使使聘之(zhi)，問以劍(jian)戟之(zhi)術。

“處女將北見于(yu)(yu)王，道逢一翁，自稱(cheng)曰(yue)‘袁(yuan)公(gong)’，問于(yu)(yu)處女曰(yue)：吾聞子善劍(jian)，愿一見之(zhi)。’女曰(yue)：‘妾不(bu)敢多(duo)所隱(yin)，惟公(gong)試之(zhi)。’于(yu)(yu)是袁(yuan)公(gong)即杖箖箊（竹(zhu)名(ming)）竹(zhu)，竹(zhu)枝(zhi)上(shang)頡橋（向上(shang)勁挑），未墮地(di)（‘未’應(ying)作(zuo)‘末’，竹(zhu)梢折而(er)跌落），女即捷末（‘捷’應(ying)作(zuo)‘接’，接住竹(zhu)梢）。袁(yuan)公(gong)則飛(fei)上(shang)樹，變為白(bai)猿，遂別去(qu)。

“見(jian)越王(wang)。越王(wang)問曰(yue)(yue)：‘夫(fu)劍之(zhi)(zhi)道(dao)如(ru)(ru)之(zhi)(zhi)何？’女(nv)(nv)曰(yue)(yue)：‘妾(qie)生深林之(zhi)(zhi)中(zhong)，長于無人(ren)(ren)之(zhi)(zhi)野(ye)，無道(dao)不習，不達諸侯，竊好擊劍之(zhi)(zhi)道(dao)，誦之(zhi)(zhi)不休(xiu)。妾(qie)非受(shou)(shou)于人(ren)(ren)也，而(er)忽自有(you)之(zhi)(zhi)。’越王(wang)曰(yue)(yue)：‘其道(dao)如(ru)(ru)何？’女(nv)(nv)曰(yue)(yue)：‘其道(dao)甚微而(er)易，其意(yi)甚幽而(er)深。道(dao)有(you)門戶(hu)，亦有(you)陰(yin)陽。開門閉戶(hu)，陰(yin)衰陽興。凡(fan)手戰之(zhi)(zhi)道(dao)，內實精神，外示安儀(yi)。見(jian)之(zhi)(zhi)似好婦，奪之(zhi)(zhi)似懼虎（看上(shang)去好像溫柔(rou)的(de)女(nv)(nv)子，一(yi)受(shou)(shou)攻擊，立刻便如(ru)(ru)受(shou)(shou)到威脅的(de)猛虎那樣，作出迅速強烈的(de)反(fan)應）。布(bu)形候氣(qi)，與神俱往。杳之(zhi)(zhi)若日，偏如(ru)(ru)騰兔(tu)，追形逐影，光(guang)若仿(fang)佛，呼吸往來，不及法禁，縱橫(heng)逆順，直(zhi)復不聞(wen)。斯(si)道(dao)者，一(yi)人(ren)(ren)當百(bai)，百(bai)人(ren)(ren)當萬。王(wang)欲(yu)試之(zhi)(zhi)，其驗即(ji)見(jian)。’越王(wang)即(ji)加女(nv)(nv)號(hao)，號(hao)曰(yue)(yue)‘越女(nv)(nv)’。乃命五(wu)板之(zhi)(zhi)墮（‘墮’應作‘隊’）高（‘高’是人(ren)(ren)名，高隊長）習之(zhi)(zhi)教軍(jun)士，當世莫勝越女(nv)(nv)之(zhi)(zhi)劍。”

《劍俠(xia)傳》則說：“袁公即挽(wan)林杪(miao)之竹似桔槔，末折地，女接其(qi)(qi)末。公操(cao)其(qi)(qi)本而刺女。女因舉杖擊之，公即上樹，化為白猿。”

“桔槔(gao)”是(shi)井上(shang)汲水的(de)滑車，當(dang)是(shi)從《吳越春(chun)秋》中“頡橋”兩字化出來的(de)，形容袁公使動(dong)竹(zhu)枝時的(de)靈動(dong)。

越(yue)(yue)(yue)(yue)國(guo)(guo)的(de)謀臣(chen)范(fan)(fan)(fan)蠡(li)(li)(li)(li)，原為(wei)(wei)(wei)(wei)楚國(guo)(guo)人，字少伯，出(chu)仕越(yue)(yue)(yue)(yue)國(guo)(guo)為(wei)(wei)(wei)(wei)大(da)(da)夫(fu)(fu)。吳(wu)越(yue)(yue)(yue)(yue)夫(fu)(fu)椒之(zhi)戰，越(yue)(yue)(yue)(yue)國(guo)(guo)大(da)(da)敗，退保會(hui)稽（今浙(zhe)江紹興）。范(fan)(fan)(fan)蠡(li)(li)(li)(li)獻(xian)(xian)計越(yue)(yue)(yue)(yue)王(wang)(wang)(wang)，卑身(shen)厚賂（包括獻(xian)(xian)出(chu)美女西(xi)施和鄭旦）向吳(wu)求和，自己也陪同越(yue)(yue)(yue)(yue)王(wang)(wang)(wang)勾(gou)踐(jian)至(zhi)吳(wu)為(wei)(wei)(wei)(wei)人質，終于(yu)迷惑吳(wu)王(wang)(wang)(wang)，放(fang)虎(hu)歸(gui)山(shan)(shan)。歸(gui)國(guo)(guo)后(hou)，范(fan)(fan)(fan)蠡(li)(li)(li)(li)與大(da)(da)夫(fu)(fu)文種(zhong)(zhong)(zhong)協力治國(guo)(guo)，加(jia)強(qiang)戰備，公(gong)元前473年，越(yue)(yue)(yue)(yue)兵破吳(wu)，迫使夫(fu)(fu)差自殺，越(yue)(yue)(yue)(yue)國(guo)(guo)因此(ci)強(qiang)盛。勾(gou)踐(jian)稱霸后(hou)，范(fan)(fan)(fan)蠡(li)(li)(li)(li)辭(ci)官歸(gui)隱至(zhi)齊(qi)國(guo)(guo)，曾(ceng)(ceng)任(ren)齊(qi)相。據說(shuo)他善于(yu)經營，積財千萬，成了(le)大(da)(da)富翁，號陶(tao)朱公(gong)。范(fan)(fan)(fan)蠡(li)(li)(li)(li)歸(gui)隱后(hou)曾(ceng)(ceng)寫信給大(da)(da)夫(fu)(fu)文種(zhong)(zhong)(zhong)，提醒他“飛鳥盡(jin)，良弓藏；狡兔死，走狗烹”他認為(wei)(wei)(wei)(wei)越(yue)(yue)(yue)(yue)王(wang)(wang)(wang)勾(gou)踐(jian)只(zhi)可(ke)共(gong)(gong)患難(nan)，不(bu)(bu)可(ke)共(gong)(gong)安樂，勸文種(zhong)(zhong)(zhong)也離開勾(gou)踐(jian)，功(gong)成身(shen)退。文種(zhong)(zhong)(zhong)沒有聽(ting)從范(fan)(fan)(fan)蠡(li)(li)(li)(li)的(de)勸告(gao)。后(hou)來勾(gou)踐(jian)聽(ting)信讒言，令文種(zhong)(zhong)(zhong)自殺。文種(zhong)(zhong)(zhong)嘆曰(yue)：“我懊悔沒有聽(ting)范(fan)(fan)(fan)蠡(li)(li)(li)(li)的(de)話，才(cai)遭到這樣的(de)下場！”后(hou)人為(wei)(wei)(wei)(wei)越(yue)(yue)(yue)(yue)王(wang)(wang)(wang)辯曰(yue)：范(fan)(fan)(fan)蠡(li)(li)(li)(li)文種(zhong)(zhong)(zhong)之(zhi)所(suo)以(yi)不(bu)(bu)見容(rong)于(yu)勾(gou)踐(jian)，并不(bu)(bu)是由(you)于(yu)“可(ke)以(yi)共(gong)(gong)患難(nan)，不(bu)(bu)可(ke)以(yi)共(gong)(gong)富貴”，要知道勾(gou)踐(jian)乃王(wang)(wang)(wang)霸之(zhi)才(cai)，且正是大(da)(da)展宏圖，用(yong)人之(zhi)時(shi)怎(zen)么會(hui)殺自己的(de)得(de)力干將呢？當時(shi)越(yue)(yue)(yue)(yue)已吞(tun)吳(wu)之(zhi)地，欲向北爭霸擴疆，第一個對(dui)手便是楚國(guo)(guo)（越(yue)(yue)(yue)(yue)衰時(shi)曾(ceng)(ceng)被楚盡(jin)奪浙(zhe)西(xi)之(zhi)地），而范(fan)(fan)(fan)蠡(li)(li)(li)(li)和文種(zhong)(zhong)(zhong)皆為(wei)(wei)(wei)(wei)楚人，所(suo)以(yi)勾(gou)踐(jian)不(bu)(bu)能信任(ren)他們(men)。美女西(xi)施亦(yi)稱西(xi)子，越(yue)(yue)(yue)(yue)國(guo)(guo)人，家住(zhu)苧蘿（今浙(zhe)江諸暨南）浣(huan)紗村西(xi)。越(yue)(yue)(yue)(yue)王(wang)(wang)(wang)勾(gou)踐(jian)從范(fan)(fan)(fan)蠡(li)(li)(li)(li)施美人計，獻(xian)(xian)西(xi)施于(yu)吳(wu)王(wang)(wang)(wang)夫(fu)(fu)差，在(zai)吳(wu)王(wang)(wang)(wang)宮中(zhong)極(ji)受寵愛，同時(shi)的(de)美女鄭旦卻不(bu)(bu)見經傳。吳(wu)亡后(hou)，有說(shuo)她被越(yue)(yue)(yue)(yue)王(wang)(wang)(wang)“沉于(yu)江”，有說(shuo)她與范(fan)(fan)(fan)蠡(li)(li)(li)(li)駕扁舟入五湖（即今太湖）隱居，也有民(min)間傳說(shuo)，他們(men)隱居到了(le)古(gu)山(shan)(shan)越(yue)(yue)(yue)(yue)腹地---神山(shan)(shan) 擱船尖的(de)“石門九不(bu)(bu)鎖”，不(bu)(bu)知所(suo)終。范(fan)(fan)(fan)蠡(li)(li)(li)(li)在(zai)無(wu)(wu)錫留下了(le)不(bu)(bu)少傳說(shuo)，在(zai)無(wu)(wu)錫有好多地名(ming)與范(fan)(fan)(fan)蠡(li)(li)(li)(li)有關，如蠡(li)(li)(li)(li)河(he)、蠡(li)(li)(li)(li)橋(qiao)、蠡(li)(li)(li)(li)園、罵蠡(li)(li)(li)(li)港(gang)橋(qiao)（現已改名(ming)為(wei)(wei)(wei)(wei)馬蠡(li)(li)(li)(li)港(gang)橋(qiao)）等。