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鹿鼎記(小說)
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《鹿鼎記》是香港作家金庸的最后一部長篇武俠小說。該小說于1969年-1972年間創作,背景設置在明末清初(1644年-1689年)。1969年10月24日開始在《明報》連載,到1972年9月23日刊完,一共連載了2年11個月。本書收錄于《金庸作品集》中。作者金庸(1924年2月6日-),香港“大紫荊勛賢”。原名查良鏞(zhā liang yōng,英:Louis Cha),當代著名作家、新聞學家、企業家、社會活動家,《香港基本法》主要起草人之一。
  • 中文名: 鹿鼎記
  • 類型: 武俠小說
  • 作者: 金庸
  • 創作時間: 1969年01月01日
詳細介紹 PROFILE +

內容簡介

入京城,進(jin)皇宮,扮太(tai)監(jian)

揚州妓女韋春(chun)花之(zhi)子韋小寶從(cong)小聽(ting)書聽(ting)戲,十(shi)分羨(xian)慕戲文(wen)中的英雄好(hao)漢,為了做英雄,他憑一(yi)時之(zhi)勇搭救了一(yi)個落難(nan)的江湖好(hao)漢茅十(shi)八(ba)。茅十(shi)八(ba)感激(ji)小寶援手,更(geng)因他纏糾(jiu)不休,將(jiang)他帶到了都(dou)城北京(jing)。在京(jing)城韋小寶被一(yi)老(lao)一(yi)小兩(liang)個太監劫入進(jin)宮,他施展詭計將(jiang)老(lao)太監海大富弄瞎(xia),又將(jiang)小太監名叫小桂子的害死,從(cong)此(ci)他便(bian)冒(mao)充(chong)小桂子在宮中做假太監。

除鰲拜,皇帝(di)悅,誤入天地會

一日(ri)韋(wei)(wei)小(xiao)(xiao)(xiao)寶賭(du)博歸來遇到(dao)一個自稱小(xiao)(xiao)(xiao)玄子的華(hua)服少(shao)年(nian)正(zheng)在練(lian)武,便與他(ta)交上了手,這少(shao)年(nian)正(zheng)是康熙帝玄燁。顧(gu)命(ming)大(da)臣鰲拜(bai)(bai)武藝高強、功高震(zhen)主(zhu),為(wei)少(shao)年(nian)康熙所忌,為(wei)除掉鰲拜(bai)(bai),康熙巧設計謀,讓(rang)韋(wei)(wei)小(xiao)(xiao)(xiao)寶率(lv)一群(qun)小(xiao)(xiao)(xiao)太監以戲耍角力為(wei)名(ming)將鰲拜(bai)(bai)擒殺。韋(wei)(wei)小(xiao)(xiao)(xiao)寶智殺奸相(xiang)鰲拜(bai)(bai),大(da)清(qing)皇帝固然龍顏大(da)悅,反(fan)清(qing)幫會組織(zhi)天(tian)地會也對他(ta)青眼相(xiang)加,13歲的韋(wei)(wei)小(xiao)(xiao)(xiao)寶于(yu)一日(ri)之間竟成了天(tian)地會總舵主(zhu)陳近(jin)南(nan)的關門弟子和地位甚高的天(tian)地會青木(mu)堂香主(zhu)。韋(wei)(wei)小(xiao)(xiao)(xiao)寶奉陳近(jin)南(nan)之命(ming)回宮(gong)臥底(di)。

五(wu)臺(tai)山(shan)上遇紅顏,神龍教(jiao)內任高職

一(yi)次他(ta)撞破(po)了(le)與邪惡幫會神(shen)龍(long)教(jiao)(jiao)(jiao)勾結的(de)皇(huang)太(tai)后(hou)的(de)隱秘,并從(cong)她口中得(de)到(dao)了(le)康熙(xi)之父順治在(zai)五(wu)(wu)臺山出家的(de)消息,為防皇(huang)太(tai)后(hou)對小(xiao)玄子不利,他(ta)將此(ci)事(shi)連同自己是冒牌太(tai)監一(yi)事(shi)告訴康熙(xi)。康熙(xi)聞聽父親(qin)尚在(zai)人間,又驚(jing)又喜,立即派遣韋小(xiao)寶到(dao)五(wu)(wu)臺山尋訪。韋小(xiao)寶因(yin)緣際(ji)會在(zai)莊(zhuang)家邂(xie)逅了(le)生(sheng)命(ming)中的(de)紅顏知己雙(shuang)兒,此(ci)后(hou)兩人一(yi)同前往(wang)五(wu)(wu)臺山清涼寺尋訪到(dao)了(le)老皇(huang)爺順治,但卻在(zai)回返途中被神(shen)龍(long)教(jiao)(jiao)(jiao)劫往(wang)遼東蛇島(dao)。在(zai)蛇島(dao)韋小(xiao)寶乘(cheng)神(shen)龍(long)教(jiao)(jiao)(jiao)內訌之際(ji),施(shi)展拍馬溜須絕技(ji)騙(pian)得(de)了(le)教(jiao)(jiao)(jiao)主(zhu)洪安通的(de)信任,并當(dang)上了(le)在(zai)教(jiao)(jiao)(jiao)中職位甚(shen)高的(de)白龍(long)使。

假(jia)和尚,真駙馬,攻打神龍反被擒

韋(wei)小(xiao)寶(bao)(bao)返(fan)回(hui)北京,向康(kang)熙(xi)(xi)(xi)報告了順(shun)治出家一事,本望(wang)皇上重賞,誰知康(kang)熙(xi)(xi)(xi)在(zai)夸贊(zan)一番(fan)后(hou)竟命他(ta)赴少林(lin)(lin)寺出家,朝夕之(zhi)(zhi)間十幾歲的(de)韋(wei)小(xiao)寶(bao)(bao)竟成(cheng)了與年過8旬的(de)少林(lin)(lin)寺方(fang)丈同輩的(de)“晦明禪師”。“高僧”在(zai)寺中窮(qiong)極無聊,便要生(sheng)事,他(ta)縱酒狎妓(ji),屢犯戒律,把(ba)一個(ge)千年古剎、佛門靜地搞(gao)得(de)(de)烏煙瘴氣、亂七八糟。平西王吳三(san)(san)桂(gui)在(zai)云南苦(ku)心(xin)經(jing)營,勢力漸大(da),康(kang)熙(xi)(xi)(xi)決(jue)定(ding)武力撤藩,起(qi)兵(bing)之(zhi)(zhi)前,為了麻痹吳三(san)(san)桂(gui),康(kang)熙(xi)(xi)(xi)決(jue)定(ding)將(jiang)(jiang)其妹建寧公主(zhu)(zhu)(zhu)嫁與吳三(san)(san)桂(gui)之(zhi)(zhi)子吳應(ying)熊,正好韋(wei)小(xiao)寶(bao)(bao)“出家”期滿,康(kang)熙(xi)(xi)(xi)使命他(ta)作了“賜婚(hun)(hun)使”。韋(wei)小(xiao)寶(bao)(bao)率人護送建寧公主(zhu)(zhu)(zhu)入滇,兩(liang)人本就相識(shi),未到云南就發(fa)生(sheng)私通(tong),賜婚(hun)(hun)使變成(cheng)了駙馬(ma)爺(ye)。在(zai)昆明,正與韋(wei)小(xiao)寶(bao)(bao)打得(de)(de)火(huo)熱的(de)建寧公主(zhu)(zhu)(zhu)不(bu)(bu)肯(ken)與吳應(ying)熊成(cheng)婚(hun)(hun),蠻(man)性發(fa)作之(zhi)(zhi)際竟將(jiang)(jiang)吳應(ying)熊閹割,韋(wei)小(xiao)寶(bao)(bao)見事變猝起(qi),只(zhi)得(de)(de)將(jiang)(jiang)吳應(ying)熊挾持與建寧公主(zhu)(zhu)(zhu)繞湖(hu)廣返(fan)回(hui)京城,不(bu)(bu)久(jiu)韋(wei)小(xiao)寶(bao)(bao)又奉(feng)命去攻(gong)打與吳三(san)(san)桂(gui)和羅剎國(guo)勾結(jie)的(de)神(shen)龍(long)教,他(ta)率水陸(lu)大(da)軍浩(hao)浩(hao)蕩蕩地殺(sha)向遼東,但(dan)未到蛇島(dao),自己這(zhe)位統兵(bing)大(da)將(jiang)(jiang)就成(cheng)了洪(hong)安(an)(an)通(tong)的(de)俘虜。韋(wei)小(xiao)寶(bao)(bao)身臨險(xian)境,不(bu)(bu)得(de)(de)已故伎重演,企圖一頓馬(ma)屁騙過洪(hong)安(an)(an)通(tong),卻被關(guan)押起(qi)來,幸好雙兒相救,趁(chen)機逃出神(shen)龍(long)教,洪(hong)安(an)(an)通(tong)發(fa)覺后(hou)當即領人對(dui)韋(wei)小(xiao)寶(bao)(bao)進(jin)行了追殺(sha)。

小寶策劃政變,公(gong)主攝(she)政女王

韋(wei)(wei)小(xiao)(xiao)寶和雙兒慌不擇路,一路向北來到(dao)鹿鼎(ding)山,誤(wu)入了羅(luo)剎(cha)(cha)(cha)(cha)國(guo)軍(jun)營,韋(wei)(wei)小(xiao)(xiao)寶害怕潛伏(fu)于營外的(de)(de)神龍教,便施展伶牙俐齒將正(zheng)在這(zhe)(zhe)里(li)巡視的(de)(de)羅(luo)剎(cha)(cha)(cha)(cha)國(guo)公主(zhu)蘇(su)(su)菲亞騙倒,隨她一同去了羅(luo)剎(cha)(cha)(cha)(cha)國(guo)。蘇(su)(su)菲亞返回莫斯科,正(zheng)趕上羅(luo)剎(cha)(cha)(cha)(cha)沙皇病(bing)死(si),韋(wei)(wei)小(xiao)(xiao)寶最(zui)善渾水摸魚(yu),便憑(ping)著(zhu)從戲(xi)文中學得的(de)(de)“安邦定國(guo)”計謀,幫助蘇(su)(su)菲亞發(fa)動了一次成功政變,蘇(su)(su)菲亞當上了攝政女王,韋(wei)(wei)小(xiao)(xiao)寶則因策(ce)劃有(you)功被封為(wei)遠東伯爵。他(ta)心念故國(guo),不久即借故帶著(zhu)羅(luo)剎(cha)(cha)(cha)(cha)使(shi)臣回到(dao)北京(jing),清朝與羅(luo)剎(cha)(cha)(cha)(cha)使(shi)臣簽訂了和約而消除了羅(luo)剎(cha)(cha)(cha)(cha)國(guo)這(zhe)(zhe)一腹背之患,韋(wei)(wei)小(xiao)(xiao)寶則因議和有(you)功被康熙(xi)降旨封為(wei)一等忠勇伯。

衣錦(jin)懷鄉抱得美(mei)人(ren)歸 身(shen)份暴露忠(zhong)義兩難全

吳(wu)三桂(gui)謀反在即,為了穩定(ding)天下,安撫民(min)心,康熙(xi)命韋(wei)小(xiao)(xiao)寶(bao)赴揚州(zhou)為史(shi)可法(fa)修建忠(zhong)烈祠。韋(wei)小(xiao)(xiao)寶(bao)衣錦(jin)還(huan)鄉,在揚州(zhou)府(fu)衙(ya)宣讀完圣旨(zhi),隨(sui)即一人(ren)悄悄溜到麗春院(yuan)去探望母親,沒想到在妓(ji)院(yuan)卻陷入(ru)了江(jiang)湖人(ren)士的(de)包圍,他(ta)略施小(xiao)(xiao)計(ji),以(yi)迷(mi)藥將(jiang)(jiang)一干人(ren)迷(mi)倒,并將(jiang)(jiang)六位美貌(mao)女子--洪教主夫人(ren)蘇荃、沐(mu)王府(fu)的(de)沐(mu)劍屏、方怡、陳圓(yuan)圓(yuan)的(de)女兒阿珂、王屋派的(de)曾(ceng)柔以(yi)及自(zi)己(ji)(ji)的(de)雙兒一網打盡(jin),收為己(ji)(ji)有。韋(wei)小(xiao)(xiao)寶(bao)香艷難(nan)舍之際,吳(wu)三桂(gui)已(yi)在云南(nan)起兵反叛,小(xiao)(xiao)寶(bao)被迫從揚州(zhou)返回京(jing)城。江(jiang)湖奇人(ren)神拳無敵歸(gui)(gui)辛樹夫婦因(yin)誤殺天地(di)(di)會(hui)(hui)主腦(nao)吳(wu)六奇,抱憾不已(yi),為此(ci)他(ta)們(men)與天地(di)(di)會(hui)(hui)群雄商議(yi),決定(ding)舍身(shen)入(ru)宮行刺康熙(xi)。韋(wei)小(xiao)(xiao)寶(bao)不忍見(jian)小(xiao)(xiao)玄(xuan)子遇難(nan),設(she)計(ji)掩(yan)護。歸(gui)(gui)辛樹行刺不成,卻將(jiang)(jiang)天地(di)(di)會(hui)(hui)行址和韋(wei)小(xiao)(xiao)寶(bao)身(shen)份暴露(lu),康熙(xi)以(yi)重兵將(jiang)(jiang)天地(di)(di)會(hui)(hui)首(shou)腦(nao)聚(ju)集的(de)韋(wei)小(xiao)(xiao)寶(bao)爵府(fu)包圍,并命韋(wei)小(xiao)(xiao)寶(bao)戴(dai)罪立功,親自(zi)回府(fu)捉拿天地(di)(di)會(hui)(hui)群雄,韋(wei)小(xiao)(xiao)寶(bao)不忍加害師(shi)父陳近南(nan)和天地(di)(di)會(hui)(hui)兄弟,將(jiang)(jiang)他(ta)們(men)盡(jin)數救(jiu)出,自(zi)己(ji)(ji)則畏罪潛逃出京(jing)。

鹿鼎公定和約封妻蔭子 韋(wei)小寶棄官逃隱姓埋名

韋(wei)(wei)小(xiao)寶(bao)(bao)逃到距蛇(she)島(dao)不(bu)(bu)遠的“通吃島(dao)”,跟(gen)雙兒等七個老(lao)婆一(yi)(yi)住數年(nian)。康熙(xi)(xi)顧念與(yu)(yu)韋(wei)(wei)小(xiao)寶(bao)(bao)的少年(nian)友情,不(bu)(bu)僅沒再派兵(bing)追殺(sha),反(fan)而(er)予以(yi)優惠(hui)照顧。羅(luo)(luo)剎國向東方(fang)的侵略(lve)滲透早(zao)已引起康熙(xi)(xi)的注意,平定(ding)(ding)西南、收復臺(tai)灣的勝(sheng)(sheng)利使(shi)他堅定(ding)(ding)了(le)向羅(luo)(luo)剎用兵(bing)、收復失地(di)(di)(di)的決心(xin),韋(wei)(wei)小(xiao)寶(bao)(bao)去過莫斯科,粗通羅(luo)(luo)剎語(yu)言(yan),又與(yu)(yu)羅(luo)(luo)剎攝(she)政(zheng)女(nv)王有(you)(you)露水姻緣(yuan),康熙(xi)(xi)便將(jiang)他召回(hui)京(jing)城,冊(ce)封(feng)他為(wei)鹿鼎(ding)(ding)公,撫遠大將(jiang)軍,命(ming)他率(lv)兵(bing)向羅(luo)(luo)剎人作戰。韋(wei)(wei)小(xiao)寶(bao)(bao)見“小(xiao)玄子”不(bu)(bu)再拿天地(di)(di)(di)會(hui)一(yi)(yi)事與(yu)(yu)自己為(wei)難(nan),欣然領命(ming),攜雙兒前(qian)往鹿鼎(ding)(ding)山(shan),按照康熙(xi)(xi)的既定(ding)(ding)戰略(lve)一(yi)(yi)路殺(sha)去,連連得(de)手(shou),最后“尿射鹿鼎(ding)(ding)山(shan)”,一(yi)(yi)舉將(jiang)羅(luo)(luo)剎軍隊擊敗,迫(po)使(shi)羅(luo)(luo)剎使(shi)臣坐(zuo)在談判桌前(qian)簽定(ding)(ding)了(le)和約。韋(wei)(wei)小(xiao)寶(bao)(bao)取得(de)了(le)軍事和外(wai)交雙重勝(sheng)(sheng)利,凱旋而(er)歸(gui),封(feng)妻蔭子,權勢與(yu)(yu)榮華達(da)到頂峰,但(dan)不(bu)(bu)久(jiu)麻煩又起,康熙(xi)(xi)命(ming)他去剿滅(mie)反(fan)清的天地(di)(di)(di)會(hui),天地(di)(di)(di)會(hui)眾弟(di)兄要他繼(ji)承師父陳(chen)近(jin)南的遺志,擔(dan)任總舵主,繼(ji)續與(yu)(yu)滿清作對為(wei)敵,韋(wei)(wei)小(xiao)寶(bao)(bao)眼(yan)見忠義難(nan)以(yi)兩全,只(zhi)有(you)(you)棄(qi)官而(er)逃。他打著回(hui)鄉探母名(ming)義,領著七個老(lao)婆回(hui)到揚州,與(yu)(yu)母親(qin)韋(wei)(wei)春花會(hui)合(he),隱姓埋名(ming),擇地(di)(di)(di)而(er)居。康熙(xi)(xi)見韋(wei)(wei)小(xiao)寶(bao)(bao)久(jiu)不(bu)(bu)回(hui)京(jing),著即派人四處查(cha)找,又親(qin)自六下江南尋訪。但(dan)終(zhong)是石(shi)沉大海,杳無音信(xin),自此世(shi)上不(bu)(bu)復有(you)(you)奇人韋(wei)(wei)小(xiao)寶(bao)(bao)矣(yi)。

創作背景

名稱來源

《鹿(lu)(lu)鼎記》小說(shuo)(shuo)名字的含(han)義為(wei):“逐鹿(lu)(lu)中原、問(wen)鼎中原”、“人(ren)為(wei)鼎鑊(huo),我(wo)為(wei)麋鹿(lu)(lu)”【另有一(yi)說(shuo)(shuo)法是:小說(shuo)(shuo)中有“鹿(lu)(lu)鼎山”一(yi)名】。小說(shuo)(shuo)以清代康熙年間的社會歷(li)史(shi)為(wei)背景,描寫(xie)了一(yi)個(ge)出身(shen)于(yu)社會最底層的少年韋(wei)小寶(bao)的傳奇(qi)經歷(li)。

人物評析

韋(wei)小(xiao)(xiao)寶(bao)揚州妓院(yuan)麗春(chun)院(yuan)中,一(yi)個年華老去的(de)妓女(nv)的(de)兒(er)子,不知父親是(shi)(shi)誰,自(zi)小(xiao)(xiao)在(zai)市(shi)井中長(chang)大的(de)小(xiao)(xiao)流氓、小(xiao)(xiao)無(wu)賴。在(zai)童(tong)年時(shi),就學會(hui)了一(yi)切(qie)求(qiu)活(huo)、求(qiu)生(sheng)存(cun)、求(qiu)飽的(de)方法。 在(zai)他(ta)的(de)心(xin)目中,適應環境,如(ru)何使自(zi)己更好活(huo)下去,是(shi)(shi)最主(zhu)要的(de)目標。這(zhe)種觀念(nian),實在(zai)是(shi)(shi)一(yi)切(qie)生(sheng)物的(de)本能,自(zi)然也反映在(zai)人(ren)這(zhe)種高級生(sheng)物的(de)身上。

韋小(xiao)寶是(shi)一個(ge)實實在在的人,和郭靖是(shi)一個(ge)假(jia)人,是(shi)兩個(ge)絕對的對比(bi)。

韋(wei)小(xiao)寶(bao)幾乎什(shen)么壞事(shi)都做,從賭(du)錢(qian)騙人(ren)(ren),酒不(bu)厭迷眼,偷、拐、騙,無所不(bu)精(jing),而(er)且做得(de)(de)心安理(li)得(de)(de)。但(dan)是(shi)這樣(yang)的一(yi)個人(ren)(ren)物,偏偏又(you)被(bei)金庸寫得(de)(de)如此可愛。如果(guo)要在韋(wei)小(xiao)寶(bao)和(he)郭靖之中(zhong),任擇一(yi)人(ren)(ren)做朋友,別人(ren)(ren)怎(zen)樣(yang)不(bu)知道,本(ben)人(ren)(ren)一(yi)定(ding)揀韋(wei)小(xiao)寶(bao),那(nei)是(shi)因為韋(wei)小(xiao)寶(bao)雖然(ran)有各種各樣(yang)的缺(que)點(dian)(dian),但(dan)是(shi)也有優點(dian)(dian),他最大的優點(dian)(dian)是(shi):懂得(de)(de)如何對付周圍(wei)的人(ren)(ren)。

人(ren)(ren)要拚命抬(tai)高自己的地位,使自己活(huo)得更好,這(zhe)是每一(yi)個(ge)人(ren)(ren)心(xin)中的愿望。苦(ku)行者在如今世上畢竟已經絕(jue)跡,滿口仁(ren)義道德的人(ren)(ren),心(xin)中想的可能(neng)恰好相反(fan),行為也可能(neng)更不(bu)堪。人(ren)(ren)要使自己生活(huo)得更好,就一(yi)定要別人(ren)(ren)對自己好,韋(wei)小(xiao)寶極明白這(zhe)個(ge)道理,所以人(ren)(ren)人(ren)(ren)都(dou)樂于與(yu)他結交。韋(wei)小(xiao)寶就極看重(zhong)朋(peng)友(you),出賣朋(peng)友(you),萬萬不(bu)干。

韋小(xiao)寶有(you)千百般壞處,全是人的壞處,在(zai)你和我身上都可(ke)以(yi)找(zhao)得(de)到,誰要譴責韋小(xiao)寶的不是,請先在(zai)發言之前(qian),捫心自(zi)問:在(zai)這樣的情形下,我會(hui)怎么(me)做!不必將答案講出來,自(zi)己心里(li)有(you)數即可(ke),只怕(pa)答案會(hui)是比韋小(xiao)寶所作(zuo)所為,更加不堪。

韋(wei)小(xiao)寶這個(ge)人(ren)(ren)物(wu)(wu),是完全反英雄(xiong)的(de)。傳統觀(guan)念上的(de)英雄(xiong)人(ren)(ren)物(wu)(wu)的(de)作(zuo)為,在他的(de)身上,很難找(zhao)得到(dao)。然而(er),他卻是眾人(ren)(ren)心(xin)目中的(de)英雄(xiong),這樣的(de)人(ren)(ren)物(wu)(wu),以前未曾在任(ren)何小(xiao)說中出現過(guo),以后只怕也不會(hui)有(you)了。

韋小寶是(shi)自(zi)由自(zi)在的典型、是(shi)至情至性的典型、是(shi)絕不(bu)虛偽的典型。

韋小寶撕破了許(xu)多(duo)假面具,破壞了許(xu)多(duo)假道(dao)學(xue),揚棄了許(xu)多(duo)假仁義(yi)。

韋小寶是真。

韋小寶是金庸筆(bi)下最成功的一個人物。

韋小寶是(shi)絕(jue)頂人物。

作品目錄

第一回 縱橫鉤黨(dang)清流禍 峭(qiao)茜風(feng)期月旦評

第二回(hui) 絕世(shi)奇事傳(chuan)聞里(li) 最好交(jiao)情見面(mian)初

第(di)三回 符來袖里(li)圍方解 錐(zhui)脫囊中事竟成

第四回 無跡可(ke)尋羚掛角 忘機(ji)相對鶴梳(shu)翎

第五回 金戈運啟驅除會 玉匣書(shu)留想象間

第六回 可知今日憐才意(yi) 即是當時(shi)種樹心(xin)

第七回(hui) 古來成敗原關數 天下(xia)英雄大可知(zhi)

第八回 佳客(ke)偶逢如有約 盛(sheng)名(ming)長恐見(jian)無因(yin)

第九回 琢(zhuo)磨頗望成全(quan)璧 激烈何(he)須到碎(sui)琴

第十(shi)回 盡有狂(kuang)言(yan)容數(shu)子 每從高會廁諸公

第十一回 春辭小(xiao)院離離影 夜受輕衫漠(mo)漠(mo)香

第(di)十二回 語帶滑稽吾是(shi)戲 弊清(qing)摘發爾如神

······

作者簡介

金庸(1924年(nian)2月(yue)6日-),香(xiang)港(gang)“大紫荊(jing)勛賢”。原(yuan)名查(cha)良鏞(zhā liang yōng,英(ying):Louis Cha),當代著名作家(jia)(jia)(jia)、新聞(wen)學家(jia)(jia)(jia)、企業家(jia)(jia)(jia)、社會活動家(jia)(jia)(jia),《香(xiang)港(gang)基(ji)本法》主要起草人之一。金庸是新派(pai)武俠(xia)小(xiao)說最杰出的(de)代表作家(jia)(jia)(jia),被普遍譽為武俠(xia)小(xiao)說作家(jia)(jia)(jia)的(de)“泰(tai)山北斗(dou)”,更有金迷們尊稱(cheng)其(qi)為“金大俠(xia)”或“查(cha)大俠(xia)”。

金庸生(sheng)于1924年(nian),祖籍為(wei)(wei)(wei)(wei)江西省(sheng)婺源縣,出生(sheng)在(zai)浙江海寧。查家為(wei)(wei)(wei)(wei)當(dang)地名門(men)望族,有“唐宋以(yi)來(lai)巨族,江南有數人(ren)家”之譽。歷史上查家最(zui)鼎盛期為(wei)(wei)(wei)(wei)清康熙(xi)年(nian)間,以(yi)查慎行為(wei)(wei)(wei)(wei)首叔侄七人(ren)同任翰林,有“一門(men)七進士,叔侄五翰林”之說,后全族人(ren)分入漢族八旗,正式成(cheng)為(wei)(wei)(wei)(wei)包衣(yi)。現代查氏家族還(huan)有兩(liang)位知名人(ren)物,南開大學(xue)教(jiao)授查良錚(zheng)(穆旦)(四十(shi)年(nian)代九葉派代表(biao)詩人(ren),翻(fan)譯(yi)家),臺灣(wan)學(xue)術界風云(yun)人(ren)物、司法部長(chang)查良釗(zhao)。出自海寧的著名人(ren)物還(huan)有王國維和徐(xu)志(zhi)(zhi)摩(mo)。徐(xu)志(zhi)(zhi)摩(mo)是金庸的表(biao)兄。金庸祖父查滄珊(shan)是“丹陽教(jiao)案”的當(dang)事人(ren)。

作品后記

《鹿鼎記》于一(yi)九(jiu)六九(jiu)年十月(yue)廿四日開始在明報連(lian)載(zai),到一(yi)九(jiu)七(qi)二年九(jiu)月(yue)廿三日刊完,一(yi)共連(lian)載(zai)了(le)兩年另(ling)十一(yi)個月(yue)。我(wo)撰(zhuan)寫連(lian)載(zai)的習慣向來是每天寫一(yi)續,次日刊出(chu),所以這部小說也是連(lian)續寫了(le)兩年另(ling)十一(yi)個月(yue)。如果沒有特殊意(yi)外(wai)(生命中永遠(yuan)有特殊的意(yi)外(wai)),這是我(wo)最后的一(yi)部武(wu)俠小說。

然(ran)而《鹿鼎記》已經不(bu)太像武俠(xia)小(xiao)說(shuo)(shuo),毋寧說(shuo)(shuo)是(shi)歷(li)史小(xiao)說(shuo)(shuo)。這(zhe)(zhe)部小(xiao)說(shuo)(shuo)在報上刊載時(shi),不(bu)斷(duan)(duan)有讀(du)者寫(xie)信(xin)來(lai)問:“《鹿鼎記》是(shi)不(bu)是(shi)別人代寫(xie)的?”因為他們發覺,這(zhe)(zhe)與我(wo)過去的作品(pin)有很大不(bu)同。其實這(zhe)(zhe)當然(ran)完全是(shi)我(wo)自己(ji)寫(xie)的。很感謝讀(du)者們對我(wo)的寵愛和縱容,當他們不(bu)喜歡我(wo)某一部作品(pin)或某一個(ge)段落時(shi),就(jiu)斷(duan)(duan)定:“這(zhe)(zhe)是(shi)別人代寫(xie)的。”將好評保留給(gei)我(wo)自己(ji),將不(bu)滿推給(gei)某一位心(xin)目中的“代筆(bi)人”。

《鹿鼎記(ji)》和我以前的(de)武俠小說完全不同,那是(shi)(shi)故意的(de)。一個作(zuo)者不應當總是(shi)(shi)重復自己的(de)風格與形式,要盡可能地(di)嘗(chang)試一些新(xin)的(de)創造。

有些讀者不(bu)滿《鹿鼎記》,為了主角韋小寶(bao)(bao)的(de)品德,與一般的(de)價(jia)值觀(guan)念(nian)太過(guo)違(wei)反。武俠小說(shuo)的(de)讀者習慣(guan)于將自己代(dai)入(ru)書中(zhong)的(de)英雄(xiong),然而韋小寶(bao)(bao)是不(bu)能代(dai)入(ru)的(de)。在(zai)這(zhe)方(fang)面,剝奪了某些讀者的(de)若干樂(le)趣,我感到抱(bao)歉。

但小(xiao)(xiao)說的(de)(de)(de)主角(jiao)不(bu)(bu)(bu)一(yi)定(ding)是(shi)“好(hao)人(ren)(ren)(ren)(ren)”。小(xiao)(xiao)說的(de)(de)(de)主要任(ren)務(wu)之一(yi)是(shi)創造人(ren)(ren)(ren)(ren)物(wu);好(hao)人(ren)(ren)(ren)(ren)、壞人(ren)(ren)(ren)(ren)、有(you)缺點的(de)(de)(de)好(hao)人(ren)(ren)(ren)(ren)、有(you)優點的(de)(de)(de)壞人(ren)(ren)(ren)(ren)等等,都(dou)可(ke)(ke)以寫。在康(kang)熙時代(dai)的(de)(de)(de)中國,有(you)韋(wei)小(xiao)(xiao)寶(bao)那(nei)樣(yang)(yang)(yang)的(de)(de)(de)人(ren)(ren)(ren)(ren)物(wu)并(bing)不(bu)(bu)(bu)是(shi)不(bu)(bu)(bu)可(ke)(ke)能(neng)的(de)(de)(de)事。作者(zhe)寫一(yi)個人(ren)(ren)(ren)(ren)物(wu),用(yong)意并(bing)不(bu)(bu)(bu)一(yi)定(ding)是(shi)肯(ken)定(ding)這樣(yang)(yang)(yang)的(de)(de)(de)典型。哈姆萊特優柔(rou)寡斷,羅(luo)亭能(neng)說不(bu)(bu)(bu)能(neng)行,《紅字》中的(de)(de)(de)牧師與人(ren)(ren)(ren)(ren)通(tong)奸,安(an)娜(na)(na)·卡(ka)列(lie)尼娜(na)(na)背叛丈夫,作者(zhe)只(zhi)是(shi)描寫有(you)那(nei)樣(yang)(yang)(yang)的(de)(de)(de)人(ren)(ren)(ren)(ren)物(wu),并(bing)不(bu)(bu)(bu)是(shi)鼓(gu)勵讀者(zhe)模仿他們的(de)(de)(de)行為(wei)。《水滸傳》的(de)(de)(de)讀者(zhe)最好(hao)不(bu)(bu)(bu)要像李逵那(nei)樣(yang)(yang)(yang),賭輸了就搶錢,也不(bu)(bu)(bu)要像宋江那(nei)樣(yang)(yang)(yang),將(jiang)不(bu)(bu)(bu)斷勒索的(de)(de)(de)情婦一(yi)刀殺(sha)了。林(lin)黛玉顯然不(bu)(bu)(bu)是(shi)現代(dai)婦女(nv)讀者(zhe)模仿的(de)(de)(de)對象。韋(wei)小(xiao)(xiao)寶(bao)與之發生性關系(xi)的(de)(de)(de)女(nv)性,并(bing)沒有(you)賈(jia)寶(bao)玉那(nei)么多,至(zhi)少(shao),韋(wei)小(xiao)(xiao)寶(bao)不(bu)(bu)(bu)像賈(jia)寶(bao)玉那(nei)樣(yang)(yang)(yang)搞(gao)同性戀,既(ji)有(you)秦鐘,又(you)有(you)蔣(jiang)玉函。魯迅寫阿Q,并(bing)不(bu)(bu)(bu)是(shi)鼓(gu)吹(chui)精神勝利(li)。

小(xiao)(xiao)說(shuo)中的(de)(de)人物如(ru)果十分完美,未免(mian)是(shi)不真實的(de)(de)。小(xiao)(xiao)說(shuo)反映社會,現實社會中并沒(mei)有絕對完美的(de)(de)人。小(xiao)(xiao)說(shuo)并不是(shi)道德(de)教科書。不過讀我小(xiao)(xiao)說(shuo)的(de)(de)人有很多是(shi)少年少女(nv),那(nei)么應(ying)當向這些天真的(de)(de)小(xiao)(xiao)朋友們提醒一句:韋小(xiao)(xiao)寶(bao)重視(shi)義氣,那(nei)是(shi)好的(de)(de)品德(de),至于其余的(de)(de)各種(zhong)行為,千萬不要照學。

我寫的(de)(de)武俠小(xiao)說長(chang)篇(pian)(pian)共(gong)十二部,中篇(pian)(pian)二部,短(duan)篇(pian)(pian)一部。曾用書名首字(zi)的(de)(de)十四個字(zi)作了一副對聯(lian):“飛(fei)雪連天射白鹿,笑書神俠倚(yi)碧鴛”。最(zui)后一個不重(zhong)要的(de)(de)短(duan)篇(pian)(pian)《越女劍》沒有包括在內(nei)。

最(zui)早的(de)(de)《書劍恩仇錄》開始(shi)寫于(yu)一(yi)(yi)九五五年,最(zui)后的(de)(de)《鹿鼎記(ji)》于(yu)一(yi)(yi)九七二年九月(yue)寫完。十(shi)(shi)五部長短小說寫了(le)十(shi)(shi)七年。修訂的(de)(de)工作開始(shi)于(yu)一(yi)(yi)九七○年三月(yue),到(dao)一(yi)(yi)九八○年年中(zhong)結束(shu),一(yi)(yi)共是十(shi)(shi)年。當然,這中(zhong)間(jian)還做了(le)其他許多事,主要(yao)是辦《明報》和寫《明報》的(de)(de)社評。

遇到(dao)初會(hui)的(de)(de)(de)讀者時,最(zui)經常(chang)(chang)碰到(dao)的(de)(de)(de)一(yi)個(ge)問(wen)(wen)題是:“你最(zui)喜歡自己(ji)(ji)哪一(yi)部小說(shuo)?”這(zhe)個(ge)問(wen)(wen)題很難答復,所(suo)以常(chang)(chang)常(chang)(chang)不(bu)答。單就(jiu)“自己(ji)(ji)喜歡”而論,我比較喜歡感情較強(qiang)烈(lie)的(de)(de)(de)幾部:《神雕(diao)俠侶》、《倚天屠龍(long)記(ji)》、《飛(fei)狐外傳》、《笑(xiao)傲江湖》、《天龍(long)八部》。又常(chang)(chang)有人問(wen)(wen):“你以為自己(ji)(ji)哪一(yi)部小說(shuo)最(zui)好(hao)?”這(zhe)是問(wen)(wen)技巧與價值。我相信自己(ji)(ji)在寫作過程中有所(suo)進步(bu):長篇比中篇短篇好(hao)些(xie),后(hou)期的(de)(de)(de)比前期的(de)(de)(de)好(hao)些(xie)。不(bu)過許多(duo)讀者并不(bu)同意。我很喜歡他(ta)們的(de)(de)(de)不(bu)同意。

一九八一·六(liu)·二二

我的(de)十五部(bu)武俠小(xiao)說(shuo),到了二(er)十一世(shi)紀初(chu)又再(zai)修改,至二(er)○○六年(nian)七月(yue)完畢,主(zhu)要是(shi)文(wen)字的(de)修訂,情節并沒(mei)有(you)大改動。曾鄭重(zhong)考慮(lv)大改《鹿(lu)鼎(ding)記》,但最后(hou)決定不改,因為這(zhe)部(bu)小(xiao)說(shuo)寫的(de)是(shi)清朝盛世(shi)康熙時代的(de)故事,主(zhu)要抒(shu)寫的(de)重(zhong)點是(shi)時代而非人物。在那個時代中,可以有(you)那樣的(de)故事。我當(dang)然不鼓勵(li)現(xian)代的(de)青少(shao)年(nian)去(qu)模仿(fang)韋小(xiao)寶(bao):不反對(dui)母親(qin)做(zuo)妓女、不識中文(wen)、賄賂(lu)貪(tan)污、法場換(huan)人、蔑視法律、殺(sha)人后(hou)用藥化去(qu)尸體、連娶(qu)七個老婆。正如《紅(hong)樓(lou)夢(meng)》、《水滸傳》是(shi)好小(xiao)說(shuo),但在現(xian)代社(she)會中,賈寶(bao)玉和李逵的(de)具體行為也不能學。

二○○六·七(qi)·十五

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