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內容簡介

《老(lao)(lao)人(ren)(ren)與海》故事(shi)的(de)(de)(de)背景是(shi)(shi)在(zai)20世紀中葉的(de)(de)(de)古巴。主人(ren)(ren)公是(shi)(shi)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)位(wei)名叫(jiao)圣地亞哥(ge)的(de)(de)(de)老(lao)(lao)漁夫，配角是(shi)(shi)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)個叫(jiao)馬諾(nuo)林的(de)(de)(de)小(xiao)孩。風燭殘年的(de)(de)(de)老(lao)(lao)漁夫一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)連八十四(si)天都沒(mei)有釣到(dao)(dao)(dao)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)條魚(yu)(yu)，但他(ta)仍(reng)(reng)不(bu)(bu)肯認輸，而是(shi)(shi)充(chong)滿(man)著奮斗的(de)(de)(de)精(jing)神(shen)，終(zhong)于(yu)在(zai)第八十五天釣到(dao)(dao)(dao)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)條身長十八尺，體重一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)千五百磅(bang)的(de)(de)(de)大馬林魚(yu)(yu)。大魚(yu)(yu)拖著船往海里走，老(lao)(lao)人(ren)(ren)依然死拉著不(bu)(bu)放，即使(shi)沒(mei)有水(shui)，沒(mei)有食物，沒(mei)有武器(qi)，沒(mei)有助手，左(zuo)手抽筋，他(ta)也絲毫不(bu)(bu)灰心。經過兩天兩夜之后(hou)，他(ta)終(zhong)于(yu)殺死大魚(yu)(yu)，把它拴(shuan)在(zai)船邊。但許多鯊魚(yu)(yu)立刻前來搶(qiang)奪他(ta)的(de)(de)(de)戰利品。他(ta)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)地殺死它們，到(dao)(dao)(dao)最(zui)后(hou)只剩(sheng)下(xia)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)支折(zhe)斷(duan)的(de)(de)(de)舵(duo)柄作為(wei)武器(qi)。結果，大魚(yu)(yu)仍(reng)(reng)難逃被吃光的(de)(de)(de)命運(yun)，最(zui)終(zhong)，老(lao)(lao)人(ren)(ren)筋疲(pi)力盡地拖回一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)副魚(yu)(yu)骨頭。他(ta)回到(dao)(dao)(dao)家(jia)躺(tang)在(zai)床(chuang)上，只好從夢(meng)中去(qu)尋回那(nei)往日美好的(de)(de)(de)歲(sui)月(yue)，以(yi)忘卻殘酷的(de)(de)(de)現實。

創作背景

《老人與海(hai)》這本小(xiao)說是根據真人真事寫的。第(di)一次世(shi)界大戰結束后(hou)，海(hai)明威移居古巴，認識了老漁民格雷戈(ge)里奧·富恩(en)特斯(si)。1930年(nian)，海(hai)明威乘的船在暴風(feng)雨中(zhong)沉沒(mei)，富恩(en)特斯(si)搭救了海(hai)明威。從此，海(hai)明威與富恩(en)特斯(si)結下了深厚的友誼(yi)，并經常一起(qi)出海(hai)捕魚。

1936年，富恩特斯(si)出(chu)海很(hen)遠(yuan)捕到了一條大魚(yu)，但(dan)由于這條魚(yu)太(tai)大，在海上拖了很(hen)長時(shi)間，結果在歸程(cheng)中(zhong)被鯊魚(yu)襲擊，回來時(shi)只(zhi)剩下了一副骨(gu)架。

1936年4月(yue)，海(hai)明威(wei)在《鄉紳(shen)》雜志上(shang)發表了一(yi)篇名為“碧水(shui)之上(shang)：海(hai)灣來信”的散文，其中(zhong)一(yi)段記(ji)敘了一(yi)位(wei)老(lao)人獨(du)自駕著(zhu)小船出海(hai)捕魚，捉(zhuo)到一(yi)條(tiao)巨大(da)的大(da)馬林(lin)魚，但(dan)(dan)魚的大(da)部(bu)分被鯊(sha)魚吃掉的故事。當時這件事就給了海(hai)明威(wei)很(hen)(hen)深的觸動，并覺察到它(ta)是很(hen)(hen)好的小說素(su)材，但(dan)(dan)卻(que)一(yi)直也(ye)沒有機會動筆寫它(ta)！

1950年(nian)圣誕節(jie)后(hou)不久，海明威產生(sheng)了極(ji)強的(de)(de)創(chuang)作(zuo)欲，在(zai)古(gu)巴(ba)哈瓦那郊區(qu)的(de)(de)別墅(shu)“觀景社”，他開始(shi)動筆寫《老人(ren)與(yu)海》（起初名為(wei)《現有(you)的(de)(de)海》）。到1951年(nian)2月23日就(jiu)完成了初稿，前后(hou)僅(jin)用了八周(zhou)。4月份海明威把手稿送(song)給去古(gu)巴(ba)訪問他的(de)(de)友人(ren)們傳閱，博得了一(yi)致的(de)(de)贊美。

人物介紹

圣地亞哥

在小(xiao)說的(de)(de)(de)開頭，海明威對老漁夫的(de)(de)(de)生活(huo)環境做了生動的(de)(de)(de)描述，一(yi)(yi)個消瘦憔悴，頸(jing)脖皺紋(wen)很(hen)深，臉腮上(shang)長滿褐斑的(de)(de)(de)老人就躍入了讀(du)者的(de)(de)(de)視線。他(ta)(ta)(ta)身上(shang)的(de)(de)(de)一(yi)(yi)切都很(hen)古(gu)老，老得像沙漠地里的(de)(de)(de)古(gu)老蝕(shi)地，他(ta)(ta)(ta)孤獨，幾乎(hu)沒有(you)任何朋友除(chu)了一(yi)(yi)個小(xiao)男孩。但(dan)是他(ta)(ta)(ta)的(de)(de)(de)眼睛(jing)像海水一(yi)(yi)樣藍(lan)，充滿著歡樂。即便是在他(ta)(ta)(ta)連續84天沒有(you)任何收獲的(de)(de)(de)情(qing)(qing)況(kuang)下(xia)，在別人的(de)(de)(de)嘲笑之下(xia)，他(ta)(ta)(ta)依然堅(jian)信會捕到大(da)魚的(de)(de)(de)。隨(sui)著小(xiao)說情(qing)(qing)節的(de)(de)(de)發展，老人的(de)(de)(de)品(pin)質(zhi)也(ye)一(yi)(yi)步(bu)步(bu)得以體現。

圣(sheng)(sheng)地亞哥的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)(ren)(ren)物形象特征和(he)海(hai)(hai)(hai)(hai)明(ming)(ming)威(wei)有(you)幾(ji)分(fen)相(xiang)似。年輕時期的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)海(hai)(hai)(hai)(hai)明(ming)(ming)威(wei)好勝，有(you)很(hen)強(qiang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)進取心(xin)。但隨著時間的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)流逝，海(hai)(hai)(hai)(hai)明(ming)(ming)威(wei)已到(dao)中(zhong)(zhong)(zhong)年，他(ta)(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)精力(li)和(he)創造力(li)也隨之減(jian)退。在海(hai)(hai)(hai)(hai)明(ming)(ming)威(wei)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)內(nei)(nei)心(xin)世(shi)(shi)界(jie)，他(ta)(ta)很(hen)煩躁，但絕不失去希望和(he)自信。當然了(le)，也不會輕易(yi)放棄的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)。老(lao)(lao)人(ren)(ren)(ren)圣(sheng)(sheng)地亞哥這個人(ren)(ren)(ren)物身上所折射(she)出的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)品質恰是(shi)(shi)(shi)(shi)海(hai)(hai)(hai)(hai)明(ming)(ming)威(wei)最為(wei)欣賞(shang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)。海(hai)(hai)(hai)(hai)明(ming)(ming)威(wei)不僅描寫(xie)了(le)老(lao)(lao)人(ren)(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)堅強(qiang)意志，而且(qie)用了(le)大量(liang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)篇幅(fu)來描寫(xie)老(lao)(lao)人(ren)(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)內(nei)(nei)心(xin)世(shi)(shi)界(jie)，那就(jiu)是(shi)(shi)(shi)(shi)對真誠的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)友誼(yi)和(he)世(shi)(shi)界(jie)美好事(shi)物的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)向(xiang)往，而這部分(fen)正是(shi)(shi)(shi)(shi)小說中(zhong)(zhong)(zhong)最為(wei)精彩的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)部分(fen)。老(lao)(lao)人(ren)(ren)(ren)唯一的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)朋友就(jiu)是(shi)(shi)(shi)(shi)小男孩，他(ta)(ta)們兩(liang)人(ren)(ren)(ren)相(xiang)親相(xiang)愛(ai)，相(xiang)互依存，相(xiang)互照顧。當老(lao)(lao)人(ren)(ren)(ren)在捕魚(yu)時，他(ta)(ta)曾幾(ji)次(ci)叫(jiao)小男孩的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)名字，足以(yi)證明(ming)(ming)小男孩可(ke)(ke)以(yi)給老(lao)(lao)人(ren)(ren)(ren)信心(xin)和(he)力(li)量(liang)。此外，老(lao)(lao)人(ren)(ren)(ren)心(xin)中(zhong)(zhong)(zhong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)家就(jiu)是(shi)(shi)(shi)(shi)大海(hai)(hai)(hai)(hai)，在那里他(ta)(ta)可(ke)(ke)以(yi)找到(dao)友誼(yi)和(he)深(shen)愛(ai)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)東(dong)西。老(lao)(lao)人(ren)(ren)(ren)愛(ai)大海(hai)(hai)(hai)(hai)，他(ta)(ta)把(ba)大海(hai)(hai)(hai)(hai)看作(zuo)是(shi)(shi)(shi)(shi)一位仁慈(ci)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)，美麗的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)女性；他(ta)(ta)把(ba)鳥(niao)、魚(yu)和(he)海(hai)(hai)(hai)(hai)風看作(zuo)是(shi)(shi)(shi)(shi)他(ta)(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)朋友。有(you)時候(hou)，他(ta)(ta)跟(gen)他(ta)(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)朋友聊天，他(ta)(ta)也會喃喃自語(yu)。從(cong)他(ta)(ta)們的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)對話，可(ke)(ke)以(yi)看出老(lao)(lao)人(ren)(ren)(ren)豐富而又復雜的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)內(nei)(nei)心(xin)世(shi)(shi)界(jie)。就(jiu)算是(shi)(shi)(shi)(shi)對大馬林魚(yu)，老(lao)(lao)人(ren)(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)情感也是(shi)(shi)(shi)(shi)一直在變化的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)。剛開(kai)(kai)始，老(lao)(lao)人(ren)(ren)(ren)是(shi)(shi)(shi)(shi)興(xing)奮的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)，因為(wei)他(ta)(ta)終于可(ke)(ke)以(yi)結(jie)束他(ta)(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)噩運(yun)了(le)，而且(qie)這樣一條大魚(yu)可(ke)(ke)以(yi)為(wei)他(ta)(ta)賺很(hen)多錢；但是(shi)(shi)(shi)(shi)漸漸地老(lao)(lao)人(ren)(ren)(ren)開(kai)(kai)始欣賞(shang)馬林魚(yu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)智慧和(he)毅(yi)力(li)了(le)，甚至把(ba)它(ta)當作(zuo)是(shi)(shi)(shi)(shi)一個偉大的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)敵(di)人(ren)(ren)(ren)；到(dao)最后老(lao)(lao)人(ren)(ren)(ren)被感動了(le)，他(ta)(ta)為(wei)馬林魚(yu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)死而感到(dao)難過。

圣地(di)亞(ya)哥(ge)(ge)(ge)(ge)帶著(zhu)戰利品返回途(tu)中(zhong)，不(bu)(bu)(bu)幸又(you)碰(peng)到(dao)鯊(sha)(sha)(sha)(sha)魚(yu)(yu)(yu)(yu)群的(de)(de)(de)(de)圍(wei)攻，老(lao)(lao)(lao)人(ren)在(zai)(zai)與(yu)鯊(sha)(sha)(sha)(sha)魚(yu)(yu)(yu)(yu)群的(de)(de)(de)(de)搏(bo)斗(dou)(dou)中(zhong)同樣表現出硬漢(han)子(zi)的(de)(de)(de)(de)“硬”。面對(dui)成(cheng)群結隊(dui)的(de)(de)(de)(de)鯊(sha)(sha)(sha)(sha)魚(yu)(yu)(yu)(yu)群的(de)(de)(de)(de)圍(wei)攻，老(lao)(lao)(lao)人(ren)用(yong)“堅(jian)定的(de)(de)(de)(de)力(li)(li)(li)量(liang)和狠(hen)毒無比(bi)的(de)(de)(de)(de)心腸(chang)，在(zai)(zai)幾乎(hu)沒(mei)有(you)希望的(de)(de)(de)(de)情況(kuang)下(xia)與(yu)鯊(sha)(sha)(sha)(sha)魚(yu)(yu)(yu)(yu)搏(bo)斗(dou)(dou)”，下(xia)定決心“我要跟它(ta)們斗(dou)(dou)到(dao)死(si)(si)”。所以老(lao)(lao)(lao)人(ren)不(bu)(bu)(bu)惜(xi)拿出血本，動(dong)用(yong)手頭所有(you)的(de)(de)(de)(de)武器(qi)去(qu)(qu)敲打去(qu)(qu)揍(zou)死(si)(si)迎(ying)面而(er)來的(de)(de)(de)(de)鯊(sha)(sha)(sha)(sha)魚(yu)(yu)(yu)(yu)。桑提亞(ya)哥(ge)(ge)(ge)(ge)同鯊(sha)(sha)(sha)(sha)魚(yu)(yu)(yu)(yu)的(de)(de)(de)(de)搏(bo)斗(dou)(dou)比(bi)追(zhui)捕大(da)馬(ma)林(lin)魚(yu)(yu)(yu)(yu)還(huan)要驚(jing)險，當兇(xiong)狠(hen)貪婪的(de)(de)(de)(de)鯊(sha)(sha)(sha)(sha)魚(yu)(yu)(yu)(yu)接(jie)二連三地(di)來圍(wei)攻大(da)魚(yu)(yu)(yu)(yu)時(shi)，本已精(jing)疲力(li)(li)(li)竭的(de)(de)(de)(de)老(lao)(lao)(lao)人(ren)，為了(le)(le)保存自(zi)己(ji)的(de)(de)(de)(de)勞動(dong)果(guo)實，重新振作起來，奮(fen)不(bu)(bu)(bu)顧身(shen)地(di)迎(ying)戰鯊(sha)(sha)(sha)(sha)魚(yu)(yu)(yu)(yu)。開始他(ta)(ta)(ta)用(yong)魚(yu)(yu)(yu)(yu)叉對(dui)付，魚(yu)(yu)(yu)(yu)叉被(bei)受了(le)(le)傷(shang)的(de)(de)(de)(de)鯊(sha)(sha)(sha)(sha)魚(yu)(yu)(yu)(yu)帶走(zou)了(le)(le)，他(ta)(ta)(ta)就(jiu)(jiu)用(yong)綁在(zai)(zai)槳(jiang)(jiang)上的(de)(de)(de)(de)刀一(yi)個(ge)一(yi)個(ge)地(di)結果(guo)它(ta)們，這時(shi)他(ta)(ta)(ta)滿(man)手血污，疲憊不(bu)(bu)(bu)堪，一(yi)點力(li)(li)(li)氣也沒(mei)有(you)了(le)(le)，而(er)且魚(yu)(yu)(yu)(yu)叉被(bei)帶走(zou)了(le)(le)，刀子(zi)折斷了(le)(le)，還(huan)有(you)許多(duo)鯊(sha)(sha)(sha)(sha)魚(yu)(yu)(yu)(yu)來圍(wei)攻，老(lao)(lao)(lao)人(ren)仍(reng)然堅(jian)強不(bu)(bu)(bu)屈地(di)支撐著(zhu)。他(ta)(ta)(ta)在(zai)(zai)心里說(shuo)(shuo):“只要我有(you)槳(jiang)(jiang)，有(you)短棍，有(you)舵把，我一(yi)定要想辦法去(qu)(qu)揍(zou)死(si)(si)它(ta)們”。夜(ye)里大(da)群鯊(sha)(sha)(sha)(sha)魚(yu)(yu)(yu)(yu)又(you)來糾纏，老(lao)(lao)(lao)人(ren)在(zai)(zai)沒(mei)有(you)銳利武器(qi)的(de)(de)(de)(de)情況(kuang)下(xia)仍(reng)然奮(fen)力(li)(li)(li)拼搏(bo)，他(ta)(ta)(ta)的(de)(de)(de)(de)大(da)魚(yu)(yu)(yu)(yu)雖(sui)然被(bei)吃光(guang)了(le)(le)，但鯊(sha)(sha)(sha)(sha)魚(yu)(yu)(yu)(yu)被(bei)他(ta)(ta)(ta)打得不(bu)(bu)(bu)是(shi)(shi)死(si)(si)亡(wang)便(bian)是(shi)(shi)負傷(shang)逃(tao)竄。在(zai)(zai)這里，海(hai)明威運用(yong)反襯法來刻畫桑提亞(ya)哥(ge)(ge)(ge)(ge)的(de)(de)(de)(de)性格。正如黑(hei)格爾所說(shuo)(shuo)的(de)(de)(de)(de)：人(ren)格的(de)(de)(de)(de)偉大(da)和剛強的(de)(de)(de)(de)程度，只有(you)借矛盾(dun)對(dui)立面的(de)(de)(de)(de)偉大(da)和剛強的(de)(de)(de)(de)程度才能衡量(liang)出來”。小說(shuo)(shuo)多(duo)次寫魚(yu)(yu)(yu)(yu)的(de)(de)(de)(de)兇(xiong)猛有(you)力(li)(li)(li)，用(yong)以襯托老(lao)(lao)(lao)人(ren)的(de)(de)(de)(de)堅(jian)毅頑強。作品竭力(li)(li)(li)渲染鯖鯊(sha)(sha)(sha)(sha)的(de)(de)(de)(de)兇(xiong)殘和星鯊(sha)(sha)(sha)(sha)的(de)(de)(de)(de)貪婪，年邁體衰(shuai)的(de)(de)(de)(de)老(lao)(lao)(lao)人(ren)正是(shi)(shi)在(zai)(zai)同這些強暴者的(de)(de)(de)(de)搏(bo)斗(dou)(dou)中(zhong)，煥發出“硬漢(han)子(zi)”精(jing)神的(de)(de)(de)(de)奪目光(guang)輝(hui)。雖(sui)然最(zui)后他(ta)(ta)(ta)失敗了(le)(le)，但仍(reng)不(bu)(bu)(bu)愧是(shi)(shi)個(ge)英雄。圣地(di)亞(ya)哥(ge)(ge)(ge)(ge)的(de)(de)(de)(de)那句(ju)話“一(yi)個(ge)人(ren)并不(bu)(bu)(bu)是(shi)(shi)生來要給(gei)打敗的(de)(de)(de)(de)，你盡可以把他(ta)(ta)(ta)消滅(mie)掉(diao)，可就(jiu)(jiu)是(shi)(shi)打不(bu)(bu)(bu)敗他(ta)(ta)(ta)”是(shi)(shi)對(dui)“硬漢(han)子(zi)”精(jing)神的(de)(de)(de)(de)高度概括。

即便如此，他(ta)(ta)(ta)也(ye)有人性的弱(ruo)點，那就是(shi)無主見和(he)冷漠。這點在老(lao)(lao)人與鯊魚(yu)和(he)大馬林魚(yu)的對話中得到充(chong)分的體現。老(lao)(lao)人幾次提(ti)及小男孩(hai)，就證(zheng)明(ming)他(ta)(ta)(ta)也(ye)需要(yao)有人給他(ta)(ta)(ta)信心和(he)支(zhi)持(chi)。所以老(lao)(lao)人不是(shi)是(shi)神圣的，他(ta)(ta)(ta)也(ye)有自己的優(you)點和(he)缺點。

馬諾林

馬(ma)(ma)(ma)諾林(lin)這個(ge)角(jiao)色雖然在小(xiao)說(shuo)中著筆甚少(shao)，但他(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)卻出(chu)(chu)現在情節發展的(de)關鍵之處。從結構上(shang)看，馬(ma)(ma)(ma)諾林(lin)從小(xiao)說(shuo)一(yi)開始就(jiu)出(chu)(chu)現了(le)(le)；當(dang)圣(sheng)地(di)亞(ya)哥(ge)只身(shen)在海上(shang)時，他(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)又(you)出(chu)(chu)現在老(lao)人(ren)(ren)(ren)的(de)思想(xiang)意識里;老(lao)人(ren)(ren)(ren)捕魚歸來(lai)，馬(ma)(ma)(ma)諾林(lin)又(you)去(qu)安慰他(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)、陪伴他(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)。從社會關系(xi)上(shang)看，小(xiao)孩馬(ma)(ma)(ma)諾林(lin)是(shi)(shi)圣(sheng)地(di)亞(ya)哥(ge)的(de)徒(tu)弟。他(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)們彼此非常(chang)了(le)(le)解、親密(mi)無間。老(lao)人(ren)(ren)(ren)喪(sang)妻無子(zi)，生活全憑馬(ma)(ma)(ma)諾林(lin)照顧(gu)。從與老(lao)人(ren)(ren)(ren)出(chu)(chu)海捕魚這一(yi)事(shi)件(jian)上(shang)看，馬(ma)(ma)(ma)諾林(lin)也(ye)起(qi)著十(shi)分重(zhong)要的(de)作用。由(you)于他(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)離開了(le)(le)老(lao)人(ren)(ren)(ren)的(de)小(xiao)船，才使老(lao)人(ren)(ren)(ren)獨自一(yi)人(ren)(ren)(ren)出(chu)(chu)海；老(lao)人(ren)(ren)(ren)出(chu)(chu)海，又(you)是(shi)(shi)馬(ma)(ma)(ma)諾林(lin)去(qu)送(song)行(xing)，老(lao)人(ren)(ren)(ren)歸來(lai)后(hou)，又(you)是(shi)(shi)馬(ma)(ma)(ma)諾林(lin)去(qu)照顧(gu)他(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)，給他(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)送(song)飯(fan)，同(tong)他(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)討論(lun)以后(hou)的(de)打(da)算(suan)。由(you)于他(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)決定(ding)回到老(lao)人(ren)(ren)(ren)的(de)船上(shang)，使得(de)這一(yi)捕魚事(shi)件(jian)同(tong)以后(hou)的(de)事(shi)件(jian)之間有了(le)(le)明顯的(de)分界。可以說(shuo)，沒有小(xiao)孩馬(ma)(ma)(ma)諾林(lin)，老(lao)人(ren)(ren)(ren)圣(sheng)地(di)亞(ya)哥(ge)的(de)故事(shi)無法(fa)開始；沒有小(xiao)孩馬(ma)(ma)(ma)諾林(lin)，老(lao)人(ren)(ren)(ren)的(de)故事(shi)也(ye)無法(fa)結束(shu)。既然馬(ma)(ma)(ma)諾林(lin)是(shi)(shi)一(yi)個(ge)不(bu)可缺少(shao)的(de)輔助(zhu)角(jiao)色，那么對(dui)它(ta)的(de)研究(jiu)就(jiu)必須同(tong)主人(ren)(ren)(ren)公圣(sheng)地(di)亞(ya)哥(ge)聯(lian)系(xi)起(qi)來(lai)。盡管(guan)評論(lun)者以不(bu)同(tong)方法(fa)、從不(bu)同(tong)角(jiao)度對(dui)圣(sheng)地(di)亞(ya)歌進(jin)行(xing)了(le)(le)研究(jiu)，得(de)出(chu)(chu)的(de)結論(lun)也(ye)有細微的(de)差別，但對(dui)這一(yi)人(ren)(ren)(ren)物(wu)的(de)勇氣、忍(ren)耐、執著及其(qi)悲劇性卻是(shi)(shi)眾(zhong)口一(yi)詞的(de)。

小(xiao)孩馬諾(nuo)林(lin)這(zhe)(zhe)個角(jiao)色(se)在(zai)(zai)《老(lao)(lao)人(ren)(ren)與(yu)海(hai)》中(zhong)起(qi)(qi)著十分重(zhong)要(yao)的(de)(de)(de)作用(yong)。首先，它(ta)(ta)幫助(zhu)主(zhu)(zhu)要(yao)角(jiao)色(se)圣地亞哥(ge)(ge)獲得了(le)真(zhen)正的(de)(de)(de)謙卑的(de)(de)(de)品質，完成(cheng)了(le)由(you)個人(ren)(ren)英雄主(zhu)(zhu)義向團結(jie)互助(zhu)精神的(de)(de)(de)回歸。這(zhe)(zhe)些“渾圓(yuan)化”步(bu)驟(zou)的(de)(de)(de)實(shi)現，不僅使圣地亞哥(ge)(ge)這(zhe)(zhe)一(yi)(yi)形象(xiang)豐滿起(qi)(qi)來(lai)，而且(qie)使他更適于作一(yi)(yi)個悲劇(ju)的(de)(de)(de)主(zhu)(zhu)人(ren)(ren)公。其次，通過象(xiang)征(zheng)的(de)(de)(de)手段，馬諾(nuo)林(lin)還幫助(zhu)傳(chuan)達出(chu)了(le)《老(lao)(lao)人(ren)(ren)與(yu)海(hai)》的(de)(de)(de)兩(liang)個次主(zhu)(zhu)題(ti)，即(ji)關(guan)(guan)于青年和老(lao)(lao)年的(de)(de)(de)寓(yu)言，關(guan)(guan)于個人(ren)(ren)主(zhu)(zhu)義和團結(jie)互助(zhu)的(de)(de)(de)窩言。再次，在(zai)(zai)小(xiao)說悲劇(ju)氛圍的(de)(de)(de)營造中(zhong)，馬諾(nuo)林(lin)這(zhe)(zhe)一(yi)(yi)角(jiao)色(se)起(qi)(qi)著積極(ji)的(de)(de)(de)作用(yong)。它(ta)(ta)幫助(zhu)制造了(le)悲劇(ju)所(suo)需要(yao)的(de)(de)(de)孤獨感，激起(qi)(qi)讀者對圣地亞哥(ge)(ge)的(de)(de)(de)同情(qing)憐憫；它(ta)(ta)又以(yi)主(zhu)(zhu)觀(guan)(guan)客(ke)(ke)觀(guan)(guan)兩(liang)種形式與(yu)圣地亞哥(ge)(ge)構(gou)成(cheng)對比，加深了(le)我們對老(lao)(lao)人(ren)(ren)的(de)(de)(de)同情(qing)和憐憫。最后，在(zai)(zai)確定《老(lao)(lao)人(ren)(ren)與(yu)海(hai)》的(de)(de)(de)基調時，馬諾(nuo)林(lin)也起(qi)(qi)了(le)關(guan)(guan)鍵作用(yong)。在(zai)(zai)老(lao)(lao)人(ren)(ren)安全歸來(lai)這(zhe)(zhe)一(yi)(yi)客(ke)(ke)觀(guan)(guan)事實(shi)基礎上，它(ta)(ta)作為人(ren)(ren)間友愛和年輕一(yi)(yi)代(dai)的(de)(de)(de)象(xiang)征(zheng)，將小(xiao)說的(de)(de)(de)方(fang)向對準(zhun)未來(lai)，對準(zhun)積極(ji)的(de)(de)(de)樂觀(guan)(guan)主(zhu)(zhu)義。

作品鑒賞

主題

老人(ren)每取得一(yi)點勝利(li)都付出了沉重的(de)(de)代(dai)價，最后遭(zao)到無(wu)可挽救的(de)(de)失(shi)敗。但是(shi)，從另外一(yi)種意義上來說(shuo)，他又是(shi)一(yi)個(ge)勝利(li)者(zhe)。因為(wei)，他不屈服于命運，無(wu)論在怎么艱苦卓(zhuo)絕的(de)(de)環境里，他都憑(ping)著自己的(de)(de)勇(yong)氣、毅力和智慧進行(xing)了奮勇(yong)的(de)(de)抗爭。大馬(ma)林魚雖然沒有(you)保住，但他卻捍衛了“人(ren)的(de)(de)靈(ling)魂的(de)(de)尊(zun)嚴”，顯示了“一(yi)個(ge)人(ren)的(de)(de)能耐可以到達(da)什么程度”，是(shi)一(yi)個(ge)勝利(li)的(de)(de)失(shi)敗者(zhe)，一(yi)個(ge)失(shi)敗的(de)(de)英(ying)雄(xiong)。這樣一(yi)個(ge)“硬漢子”形(xing)象，正(zheng)是(shi)典型的(de)(de)海明威式(shi)的(de)(de)小說(shuo)人(ren)物。

海(hai)明威在(zai)作品中(zhong)塑(su)造了一(yi)(yi)系列“硬漢(han)子”形象。他們多是(shi)(shi)拳(quan)擊家、斗(dou)牛士(shi)、漁(yu)夫、獵人(ren)(ren)(ren)、戰(zhan)士(shi)等(deng)下層人(ren)(ren)(ren)物，生(sheng)(sheng)活貧困(kun)，屢受挫折(zhe)，但他們始(shi)終(zhong)(zhong)保(bao)持(chi)(chi)旺盛的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)生(sheng)(sheng)命(ming)力(li)和(he)(he)(he)堅強(qiang)(qiang)(qiang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)意志力(li)，始(shi)終(zhong)(zhong)保(bao)持(chi)(chi)人(ren)(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)尊(zun)嚴和(he)(he)(he)勇氣(qi)。在(zai)他們身上(shang)(shang)，具有一(yi)(yi)種不屈不撓、堅定頑強(qiang)(qiang)(qiang)，面(mian)對暴(bao)力(li)和(he)(he)(he)死亡而無所(suo)畏(wei)懼，身處(chu)(chu)逆境而不氣(qi)餒的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)堅強(qiang)(qiang)(qiang)性(xing)格。正(zheng)如(ru)肖恩#奧弗萊(lai)因所(suo)說:海(hai)明威小說的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)主(zhu)題是(shi)(shi)“人(ren)(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)本質，人(ren)(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)努(nu)(nu)力(li)和(he)(he)(he)奮(fen)斗(dou)，人(ren)(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)追求和(he)(he)(he)痛苦(ku)，人(ren)(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)信仰(yang)和(he)(he)(he)掙扎，人(ren)(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)倔(jue)犟(jiang)和(he)(he)(he)價(jia)值(zhi)，人(ren)(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)聰明和(he)(he)(he)命(ming)運，人(ren)(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)膽略和(he)(he)(he)氣(qi)魄，人(ren)(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)尊(zun)嚴和(he)(he)(he)靈魂，”即使失敗了，也要(yao)坦(tan)坦(tan)蕩蕩，不失重壓下人(ren)(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)“優(you)雅風度”。無論處(chu)(chu)在(zai)順境還是(shi)(shi)逆境，自(zi)然或(huo)是(shi)(shi)社會中(zhong)，人(ren)(ren)(ren)應該正(zheng)視(shi)現實，接受一(yi)(yi)切并超越它(ta)，繼(ji)續(xu)自(zi)己的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)(ren)(ren)生(sheng)(sheng)之(zhi)旅(lv)。縱然面(mian)對死亡，也要(yao)漠然處(chu)(chu)之(zhi)，寧(ning)折(zhe)勿彎，這是(shi)(shi)桑提亞(ya)哥所(suo)執著的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)(ren)(ren)生(sheng)(sheng)要(yao)義，也是(shi)(shi)《老人(ren)(ren)(ren)與海(hai)》的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)哲理閃光(guang)。海(hai)明威塑(su)造的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)(yi)系列“硬漢(han)”形象的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)理論與思(si)想基礎是(shi)(shi)行動(dong)哲學。它(ta)主(zhu)要(yao)以(yi)主(zhu)體(ti)(ti)(ti)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)行動(dong)為表達方式，用(yong)主(zhu)體(ti)(ti)(ti)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)行為和(he)(he)(he)動(dong)作展示其豐富的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)內涵(han)。他所(suo)揭(jie)示的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)是(shi)(shi)肉(rou)(rou)體(ti)(ti)(ti)和(he)(he)(he)精(jing)神的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)永恒生(sheng)(sheng)命(ming)力(li)來自(zi)于不斷運動(dong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)驅動(dong)力(li)，強(qiang)(qiang)(qiang)調(diao)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)是(shi)(shi)在(zai)深沉(chen)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)行動(dong)中(zhong)鍛(duan)造有價(jia)值(zhi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)靈魂，他們用(yong)行動(dong)來顯示自(zi)己的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)勇敢、冷靜、果斷、頑強(qiang)(qiang)(qiang)和(he)(he)(he)不畏(wei)任何強(qiang)(qiang)(qiang)大力(li)量(liang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)主(zhu)體(ti)(ti)(ti)意識。他們所(suo)遵循的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)真理是(shi)(shi)“命(ming)運總是(shi)(shi)與人(ren)(ren)(ren)作對，人(ren)(ren)(ren)不管(guan)(guan)如(ru)何努(nu)(nu)力(li)拼搏，終(zhong)(zhong)不免(mian)失敗。盡管(guan)(guan)如(ru)此(ci)，人(ren)(ren)(ren)還是(shi)(shi)要(yao)苦(ku)苦(ku)奮(fen)斗(dou)，并盡量(liang)保(bao)持(chi)(chi)自(zi)己的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)尊(zun)嚴，他在(zai)肉(rou)(rou)體(ti)(ti)(ti)上(shang)(shang)可(ke)以(yi)被打垮(kua)，但在(zai)精(jing)神上(shang)(shang)永遠是(shi)(shi)個(ge)強(qiang)(qiang)(qiang)者。”

《老(lao)(lao)(lao)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)與海(hai)(hai)(hai)》中(zhong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)老(lao)(lao)(lao)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)桑提亞(ya)(ya)(ya)哥在(zai)海(hai)(hai)(hai)上(shang)(shang)經過三天精(jing)疲力(li)竭(jie)(jie)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)搏(bo)斗，最(zui)終拖到海(hai)(hai)(hai)岸上(shang)(shang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)是(shi)一(yi)(yi)(yi)(yi)副巨大(da)(da)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)魚骨架子(zi)，事(shi)實上(shang)(shang)，老(lao)(lao)(lao)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)是(shi)一(yi)(yi)(yi)(yi)無所獲的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)勝(sheng)利者。而(er)且(qie)今后(hou)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)們(men)(men)(men)也(ye)無法相信這(zhe)位身(shen)衰力(li)竭(jie)(jie)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)老(lao)(lao)(lao)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)，能(neng)夠戰(zhan)勝(sheng)奔騰(teng)不(bu)(bu)息的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)大(da)(da)海(hai)(hai)(hai)。在(zai)海(hai)(hai)(hai)明(ming)(ming)威(wei)(wei)看(kan)來(lai)，人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)生(sheng)是(shi)一(yi)(yi)(yi)(yi)場打不(bu)(bu)贏(ying)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)戰(zhan)爭(zheng)，就(jiu)(jiu)像老(lao)(lao)(lao)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)那張“用好多面(mian)(mian)粉袋子(zi)補過的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)舊帆，看(kan)上(shang)(shang)去就(jiu)(jiu)像一(yi)(yi)(yi)(yi)面(mian)(mian)永(yong)遠(yuan)失敗(bai)(bai)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)旗(qi)幟”。但(dan)老(lao)(lao)(lao)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)卻(que)始終沒(mei)有停下行動的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)腳步，是(shi)一(yi)(yi)(yi)(yi)種(zhong)面(mian)(mian)對巨大(da)(da)悲(bei)(bei)哀的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)追(zhui)求，是(shi)一(yi)(yi)(yi)(yi)種(zhong)面(mian)(mian)對死(si)亡和(he)(he)(he)失敗(bai)(bai)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)追(zhui)求，而(er)這(zhe)種(zhong)追(zhui)求同樣是(shi)頑強(qiang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)、執著(zhu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)。由此我(wo)(wo)們(men)(men)(men)在(zai)桑提亞(ya)(ya)(ya)哥身(shen)上(shang)(shang)看(kan)到了詩(shi)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)尊嚴和(he)(he)(he)巨大(da)(da)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)精(jing)神(shen)(shen)力(li)量，而(er)且(qie)給讀者帶來(lai)強(qiang)烈(lie)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)審美效應(ying)：使(shi)我(wo)(wo)們(men)(men)(men)深刻地(di)認識到人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)生(sheng)命(ming)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)有限和(he)(he)(he)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)追(zhui)求的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)無限之(zhi)間的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)矛盾。在(zai)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)生(sheng)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)道路上(shang)(shang)，誰不(bu)(bu)經受一(yi)(yi)(yi)(yi)些(xie)挫折和(he)(he)(he)失敗(bai)(bai)？此時是(shi)繳(jiao)械投降呢(ni)？還是(shi)頑強(qiang)拼搏(bo)呢(ni)？桑提亞(ya)(ya)(ya)哥給我(wo)(wo)們(men)(men)(men)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)啟示(shi)是(shi)：積極的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)進取(qu)和(he)(he)(he)行動，是(shi)必然(ran)失敗(bai)(bai)面(mian)(mian)前的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)不(bu)(bu)屈不(bu)(bu)撓的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)行動，人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)生(sheng)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)價值(zhi)和(he)(he)(he)意義(yi)就(jiu)(jiu)在(zai)于行動本身(shen)。所以，海(hai)(hai)(hai)明(ming)(ming)威(wei)(wei)為他(ta)所鐘(zhong)愛的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)硬(ying)漢(han)們(men)(men)(men)找到了靈魂(hun)，這(zhe)靈魂(hun)就(jiu)(jiu)是(shi)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)類亙古不(bu)(bu)變的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)永(yong)恒價值(zhi)——與命(ming)運作殊死(si)抗(kang)爭(zheng)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)悲(bei)(bei)壯與崇(chong)高(gao)。在(zai)桑提亞(ya)(ya)(ya)哥身(shen)上(shang)(shang)表(biao)現的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)是(shi)一(yi)(yi)(yi)(yi)種(zhong)深沉(chen)而(er)強(qiang)烈(lie)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)悲(bei)(bei)而(er)壯的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)生(sheng)命(ming)悲(bei)(bei)劇意識，這(zhe)完全是(shi)古希(xi)臘悲(bei)(bei)劇精(jing)神(shen)(shen)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)現代回(hui)響。盡管海(hai)(hai)(hai)明(ming)(ming)威(wei)(wei)筆下的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)物都是(shi)悲(bei)(bei)劇性的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)，但(dan)他(ta)們(men)(men)(men)身(shen)上(shang)(shang)卻(que)有著(zhu)尼采(cai)“超人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)”的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)品質，泰(tai)然(ran)自(zi)若地(di)接(jie)受失敗(bai)(bai)，沉(chen)著(zhu)勇敢地(di)面(mian)(mian)對死(si)亡，這(zhe)些(xie)“硬(ying)漢(han)子(zi)”體現了海(hai)(hai)(hai)明(ming)(ming)威(wei)(wei)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)生(sheng)哲學和(he)(he)(he)道德(de)理想，即人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)類不(bu)(bu)向命(ming)運低頭，永(yong)不(bu)(bu)服(fu)輸(shu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)斗士精(jing)神(shen)(shen)和(he)(he)(he)積極向上(shang)(shang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)樂觀人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)生(sheng)態(tai)度。海(hai)(hai)(hai)明(ming)(ming)威(wei)(wei)用象(xiang)征性的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)寓言向我(wo)(wo)們(men)(men)(men)昭示(shi)了跨越時空的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)類永(yong)恒的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)自(zi)我(wo)(wo)求證意識。

手法

語言

在海明(ming)威(wei)(wei)的(de)(de)(de)(de)寫作技巧上，他(ta)用對(dui)話的(de)(de)(de)(de)簡(jian)(jian)潔、明(ming)快、有(you)力，修(xiu)辭的(de)(de)(de)(de)干凈，韻調的(de)(de)(de)(de)自(zi)(zi)然(ran)，形成了獨(du)特的(de)(de)(de)(de)創作風格。海明(ming)威(wei)(wei)使用的(de)(de)(de)(de)語言和刻劃的(de)(de)(de)(de)形象鮮明(ming)具體(ti)，但是(shi)他(ta)的(de)(de)(de)(de)主題卻含蓄隱晦，往往只用警句式的(de)(de)(de)(de)語言就(jiu)能(neng)表現小(xiao)(xiao)說中人物(wu)的(de)(de)(de)(de)言談行動。他(ta)的(de)(de)(de)(de)筆(bi)調瀟灑自(zi)(zi)然(ran)，毫(hao)無矯(jiao)揉(rou)造作之處，也沒有(you)著意(yi)的(de)(de)(de)(de)渲染(ran)和概(gai)括，但卻能(neng)尖銳地(di)刻畫出人物(wu)的(de)(de)(de)(de)內心世界，充分體(ti)現了自(zi)(zi)然(ran)主義(yi)的(de)(de)(de)(de)白描手法(fa)。《老(lao)人與海》沒有(you)精雕細琢，也沒有(you)微妙深奧，然(ran)而只不過是(shi)簡(jian)(jian)潔質樸(pu)、文(wen)字平定而已，開拓了小(xiao)(xiao)說的(de)(de)(de)(de)描寫空(kong)間，豐(feng)富了小(xiao)(xiao)說的(de)(de)(de)(de)文(wen)學意(yi)蘊，使人產生一種“感情真者，其(qi)觀物(wu)亦真”的(de)(de)(de)(de)感受。瑞(rui)典文(wen)學院院士(shi)霍爾(er)斯(si)陶穆稱贊海明(ming)威(wei)(wei)：“《老(lao)人與海》是(shi)一部異常有(you)力、無比簡(jian)(jian)潔的(de)(de)(de)(de)作品，具有(you)一種無可抗拒的(de)(de)(de)(de)美。”

縱式結構

他采取(qu)了縱式結(jie)構的(de)(de)方(fang)式，即在眾多漁夫中老(lao)人作(zuo)為他小(xiao)說中的(de)(de)主人公桑地亞哥，選擇了非常(chang)可愛的(de)(de)孩子(zi)馬(ma)諾(nuo)林(lin)做(zuo)老(lao)人的(de)(de)伙伴，選一系列(lie)情(qing)節的(de)(de)發展按自(zi)然(ran)的(de)(de)時空順序安(an)排在兩天時間(jian)內進行，這(zhe)樣剪裁(cai)實際(ji)上有許(xu)多東西并(bing)(bing)沒有被(bei)真正(zheng)剪裁(cai)掉(diao)，而是(shi)(shi)讓讀者(zhe)自(zi)己(ji)去完成，達到(dao)“一石(shi)多鳥”的(de)(de)藝(yi)術(shu)效果，寓意(yi)深厚。一方(fang)面集中體(ti)現了他作(zuo)品的(de)(de)主題：“人并(bing)(bing)不是(shi)(shi)生來要給打敗(bai)的(de)(de)，你(ni)盡(jin)可能(neng)把它消滅掉(diao)，可就(jiu)是(shi)(shi)打不敗(bai)他。”這(zhe)是(shi)(shi)他筆下(xia)“硬漢子(zi)”形象所反(fan)映的(de)(de)“重壓下(xia)的(de)(de)優(you)雅風度”。

輪輻式的布局

小說(shuo)的(de)(de)(de)全部時間非(fei)常緊湊，前后(hou)只有四(si)天：出(chu)(chu)海的(de)(de)(de)前一(yi)天，以老(lao)人(ren)從海上(shang)歸來為引子，讓周(zhou)圍的(de)(de)(de)人(ren)物一(yi)個(ge)個(ge)出(chu)(chu)場，交代了他(ta)(ta)(ta)們與老(lao)人(ren)之(zhi)間的(de)(de)(de)關系：一(yi)個(ge)熱愛他(ta)(ta)(ta)，跟他(ta)(ta)(ta)在一(yi)起學(xue)習(xi)釣魚的(de)(de)(de)孩子馬諾(nuo)林；一(yi)群(qun)尊敬他(ta)(ta)(ta)，但永遠不能理解他(ta)(ta)(ta)的(de)(de)(de)打漁人(ren)；一(yi)個(ge)關心他(ta)(ta)(ta)的(de)(de)(de)酒(jiu)店老(lao)板。老(lao)人(ren)就(jiu)生(sheng)活在這樣(yang)的(de)(de)(de)人(ren)物群(qun)體中，相比之(zhi)下(xia)，他(ta)(ta)(ta)與眾人(ren)有著明(ming)顯的(de)(de)(de)不同，他(ta)(ta)(ta)很樂觀，心胸開(kai)闊，是(shi)個(ge)經驗豐富(fu)、充滿(man)信心、勤勞勇敢、富(fu)于(yu)冒險(xian)、熱愛生(sheng)活的(de)(de)(de)純樸的(de)(de)(de)古巴漁民。同時，這種輪(lun)輻(fu)式結構還(huan)能產生(sheng)線索(suo)清晰明(ming)了、中心集中突出(chu)(chu)、故事簡潔明(ming)快的(de)(de)(de)效果(guo)。

緩(huan)急(ji)相間(jian)的節奏(zou)感

海明威在(zai)論述節(jie)奏(zou)(zou)時(shi)曾這(zhe)樣說：“書啟動時(shi)比較(jiao)慢，可是逐漸加(jia)快(kuai)節(jie)奏(zou)(zou)，快(kuai)得讓(rang)人(ren)(ren)受(shou)不了，我總是讓(rang)情緒高漲到讓(rang)讀(du)者難以忍受(shou)，然后穩定(ding)下來，免得還要(yao)給他們(men)準備氧氣(qi)棚”這(zhe)篇小說給人(ren)(ren)的(de)(de)節(jie)奏(zou)(zou)感(gan)就是這(zhe)樣，故事開始給我們(men)交(jiao)代老(lao)人(ren)(ren)與周圍人(ren)(ren)的(de)(de)關系時(shi)，娓(wei)娓(wei)道(dao)來，速度比較(jiao)緩慢，隨(sui)著老(lao)人(ren)(ren)航海的(de)(de)進(jin)程，速度也逐漸加(jia)快(kuai)著，當老(lao)人(ren)(ren)與馬(ma)林魚(yu)、鯊魚(yu)正面交(jiao)鋒(feng)時(shi)，速度之快(kuai)達到了極點。特別(bie)是魚(yu)在(zai)不斷的(de)(de)掙扎，起(qi)伏波動，鯊魚(yu)在(zai)猛烈的(de)(de)進(jin)攻，老(lao)人(ren)(ren)很(hen)疲憊的(de)(de)情況下。

象征

西方文學中海的(de)意(yi)(yi)蘊是(shi)(shi)(shi)豐富多彩的(de)，抑或是(shi)(shi)(shi)清純可(ke)親的(de)少女，抑或是(shi)(shi)(shi)兇神惡煞(sha)的(de)惡魔。在(zai)《老(lao)(lao)人與海》中，海是(shi)(shi)(shi)被當(dang)作女性(xing)來(lai)描(miao)寫的(de)。在(zai)老(lao)(lao)人打魚過程(cheng)中，大(da)海始(shi)終寧靜(jing)、緩(huan)緩(huan)流動著(zhu)；即(ji)使在(zai)鯊魚奪(duo)取老(lao)(lao)人的(de)魚肉時，大(da)海依然那么(me)平靜(jing)。她始(shi)終安靜(jing)、自信、平等地(di)凝視著(zhu)“硬漢”般的(de)老(lao)(lao)人——圣地(di)亞(ya)哥。把大(da)海描(miao)寫成女性(xing)，外表(biao)溫(wen)柔(rou)(rou)的(de)她，卻(que)(que)(que)有(you)(you)著(zhu)無窮、強(qiang)(qiang)大(da)的(de)力(li)量，她有(you)(you)著(zhu)聞(wen)所未聞(wen)的(de)大(da)馬林魚，有(you)(you)著(zhu)兇殘(can)貪婪(lan)的(de)大(da)鯊魚，她是(shi)(shi)(shi)如(ru)此(ci)得深(shen)不可(ke)測，而這才(cai)(cai)是(shi)(shi)(shi)真正(zheng)意(yi)(yi)義上的(de)海，也真正(zheng)顯示了(le)具有(you)(you)柔(rou)(rou)弱外表(biao)卻(que)(que)(que)內心堅強(qiang)(qiang)的(de)才(cai)(cai)是(shi)(shi)(shi)“真正(zheng)的(de)”，顯示了(le)外在(zai)柔(rou)(rou)弱謙卑內心卻(que)(que)(que)擁有(you)(you)非凡毅力(li)和奮斗精(jing)神的(de)才(cai)(cai)是(shi)(shi)(shi)“真正(zheng)的(de)硬漢”。

小說的(de)(de)主人公圣(sheng)地亞(ya)哥(ge)是(shi)一位“真正的(de)(de)硬漢”，是(shi)“生命英雄”的(de)(de)象征。在(zai)(zai)(zai)面(mian)對種(zhong)種(zhong)困難的(de)(de)時候，勇于(yu)向人類(lei)生命的(de)(de)極限挑戰。他(ta)(ta)(ta)具(ju)(ju)(ju)有頑(wan)(wan)強(qiang)的(de)(de)毅力，在(zai)(zai)(zai)出海(hai)84天(tian)后(hou)一無所獲，仍舊(jiu)在(zai)(zai)(zai)第85天(tian)仍舊(jiu)出海(hai)，經歷(li)漫長的(de)(de)等待終于(yu)在(zai)(zai)(zai)第85天(tian)看到(dao)了(le)希(xi)望——遇(yu)到(dao)了(le)一條大(da)馬林魚(yu)；他(ta)(ta)(ta)具(ju)(ju)(ju)有堅強(qiang)的(de)(de)斗志，與(yu)(yu)大(da)馬林魚(yu)三天(tian)三夜頑(wan)(wan)強(qiang)的(de)(de)搏斗，與(yu)(yu)鯊魚(yu)勇敢(gan)的(de)(de)斗爭；他(ta)(ta)(ta)具(ju)(ju)(ju)有堅忍不拔的(de)(de)精神，他(ta)(ta)(ta)在(zai)(zai)(zai)逆境中(zhong)敢(gan)于(yu)克服種(zhong)種(zhong)困難。老人的(de)(de)這些精神是(shi)永恒的(de)(de)，即使他(ta)(ta)(ta)死去，他(ta)(ta)(ta)的(de)(de)精神會永遠存在(zai)(zai)(zai)，沉睡的(de)(de)身體，依(yi)舊(jiu)擋不住(zhu)頑(wan)(wan)強(qiang)的(de)(de)精神與(yu)(yu)是(shi)世界的(de)(de)對峙(zhi)。《老人與(yu)(yu)海(hai)》通(tong)過(guo)對圣(sheng)地亞(ya)哥(ge)這個人物(wu)的(de)(de)描寫，贊揚(yang)了(le)具(ju)(ju)(ju)有頑(wan)(wan)強(qiang)意志力，不屈服于(yu)失敗的(de)(de)人類(lei)。

大馬林(lin)(lin)(lin)魚(yu)在(zai)這(zhe)部(bu)小說中有著(zhu)至關重要的(de)(de)(de)(de)作用，正(zheng)如白勁鵬所(suo)言：“去(qu)掉那(nei)條大馬林(lin)(lin)(lin)魚(yu)，《老(lao)(lao)人與(yu)海》就不成(cheng)海明威的(de)(de)(de)(de)《老(lao)(lao)人與(yu)海》了。”老(lao)(lao)人在(zai)等待了84天漫長(chang)的(de)(de)(de)(de)時間之后，大馬林(lin)(lin)(lin)魚(yu)出現(xian)了，給了老(lao)(lao)人長(chang)久的(de)(de)(de)(de)等待一個回報，滿足了老(lao)(lao)人的(de)(de)(de)(de)愿望(wang)。大馬林(lin)(lin)(lin)魚(yu)年輕力(li)盛，但是(shi)老(lao)(lao)人堅強(qiang)的(de)(de)(de)(de)意志力(li)終(zhong)于(yu)戰勝(sheng)了大馬林(lin)(lin)(lin)魚(yu)。在(zai)老(lao)(lao)人內心(xin)，大馬林(lin)(lin)(lin)魚(yu)是(shi)理(li)想(xiang)事物的(de)(de)(de)(de)象征(zheng)，是(shi)美(mei)好的(de)(de)(de)(de)理(li)想(xiang)和追求(qiu)的(de)(de)(de)(de)目標。這(zhe)象征(zheng)著(zhu)，人類在(zai)漫長(chang)的(de)(de)(de)(de)征(zheng)途中不知經歷多少苦難，卻仍(reng)舊滿懷著(zhu)對未來的(de)(de)(de)(de)希望(wang)，正(zheng)是(shi)憑借這(zhe)種信念和理(li)想(xiang)，指引著(zhu)人類走過漫長(chang)的(de)(de)(de)(de)歲(sui)月，創(chuang)造了無數的(de)(de)(de)(de)奇跡(ji)和美(mei)好的(de)(de)(de)(de)生活。

鯊魚代表著一切(qie)破壞(huai)性(xing)的(de)(de)力(li)量，是阻止人(ren)們實(shi)現(xian)(xian)理想(xiang)和目標的(de)(de)各種(zhong)(zhong)破壞(huai)力(li)的(de)(de)集合(he)，是各種(zhong)(zhong)邪惡勢(shi)力(li)的(de)(de)象征。海(hai)明威(wei)只(zhi)用了八周(zhou)的(de)(de)時(shi)間，就完成了這(zhe)部(bu)具有很高審美價值(zhi)和意(yi)義的(de)(de)小(xiao)說。而這(zhe)部(bu)小(xiao)說正(zheng)是寫(xie)于上(shang)世紀50年代，那(nei)時(shi)，古巴人(ren)民(min)(min)爭取民(min)(min)族(zu)獨立、民(min)(min)族(zu)解放(fang)的(de)(de)運動已經(jing)逐(zhu)步進入(ru)高潮。在海(hai)明威(wei)的(de)(de)筆下(xia)，主(zhu)人(ren)翁圣地(di)亞(ya)哥不(bu)再(zai)是一個(ge)(ge)單純的(de)(de)漁(yu)夫，而是一個(ge)(ge)生(sheng)活(huo)(huo)在苦難中的(de)(de)古巴低層(ceng)社(she)會的(de)(de)人(ren)們的(de)(de)代表之一，而鯊魚是那(nei)些殖民(min)(min)主(zhu)義者和貧困(kun)現(xian)(xian)實(shi)生(sheng)活(huo)(huo)的(de)(de)象征，為了改變現(xian)(xian)狀，人(ren)們不(bu)得(de)不(bu)與邪惡勢(shi)力(li)作斗(dou)爭，而這(zhe)一切(qie)都充分(fen)展現(xian)(xian)了古巴人(ren)民(min)(min)頑強(qiang)的(de)(de)意(yi)志力(li)和百折不(bu)撓的(de)(de)精(jing)神力(li)量，生(sheng)動地(di)展示(shi)了人(ren)類與邪惡勢(shi)力(li)斗(dou)爭到底的(de)(de)偉大精(jing)神，凸顯了人(ren)類是“真正(zheng)硬漢”的(de)(de)個(ge)(ge)性(xing)特征。

獅(shi)(shi)子(zi)(zi)(zi)意(yi)(yi)象(xiang)在(zai)(zai)(zai)《老(lao)人(ren)與海(hai)》中具(ju)有(you)(you)(you)(you)獨特(te)地位，它分占(zhan)五處(chu)，盡管著墨不(bu)多，作(zuo)(zuo)者(zhe)(zhe)(zhe)也未(wei)(wei)對(dui)其作(zuo)(zuo)更多的(de)(de)(de)(de)渲(xuan)染，但(dan)作(zuo)(zuo)用不(bu)容小視：它猶如鑲嵌在(zai)(zai)(zai)一(yi)串(chuan)鏈子(zi)(zi)(zi)上(shang)(shang)的(de)(de)(de)(de)五顆珍珠，把老(lao)人(ren)心(xin)(xin)(xin)理流變過程串(chuan)連(lian)(lian)起來；它勾連(lian)(lian)上(shang)(shang)下文，使小說(shuo)的(de)(de)(de)(de)結(jie)(jie)(jie)構更加嚴謹；它與情節緊密相(xiang)(xiang)連(lian)(lian)，和(he)(he)其它意(yi)(yi)象(xiang)一(yi)樣(yang)，烘托老(lao)人(ren)的(de)(de)(de)(de)心(xin)(xin)(xin)靈世界，這對(dui)塑造一(yi)位鮮明、生動、豐(feng)滿的(de)(de)(de)(de)人(ren)物形象(xiang)具(ju)有(you)(you)(you)(you)重(zhong)要意(yi)(yi)義(yi)。小說(shuo)是在(zai)(zai)(zai)“老(lao)人(ren)正夢(meng)見獅(shi)(shi)子(zi)(zi)(zi)”中結(jie)(jie)(jie)束，足(zu)見獅(shi)(shi)子(zi)(zi)(zi)這一(yi)意(yi)(yi)象(xiang)在(zai)(zai)(zai)作(zuo)(zuo)品中的(de)(de)(de)(de)重(zhong)要地位。與其它意(yi)(yi)象(xiang)相(xiang)(xiang)比，獅(shi)(shi)子(zi)(zi)(zi)沒(mei)有(you)(you)(you)(you)大海(hai)的(de)(de)(de)(de)溫(wen)柔和(he)(he)激情，沒(mei)有(you)(you)(you)(you)鯊魚的(de)(de)(de)(de)貪婪和(he)(he)兇猛，也沒(mei)有(you)(you)(you)(you)槍魚的(de)(de)(de)(de)毅力和(he)(he)耐(nai)心(xin)(xin)(xin)，但(dan)獅(shi)(shi)子(zi)(zi)(zi)有(you)(you)(you)(you)自(zi)(zi)己(ji)(ji)獨特(te)的(de)(de)(de)(de)自(zi)(zi)信(xin)和(he)(he)威(wei)嚴，發自(zi)(zi)內心(xin)(xin)(xin)，不(bu)怒(nu)自(zi)(zi)威(wei)，令人(ren)敬畏，這一(yi)意(yi)(yi)象(xiang)豐(feng)富了(le)(le)老(lao)人(ren)的(de)(de)(de)(de)精神(shen)(shen)世界。正像老(lao)人(ren)一(yi)次次出(chu)海(hai)為(wei)證明自(zi)(zi)己(ji)(ji)，迎接生命挑戰(zhan)一(yi)樣(yang)，獅(shi)(shi)子(zi)(zi)(zi)這一(yi)意(yi)(yi)象(xiang)也是為(wei)老(lao)人(ren)的(de)(de)(de)(de)再次出(chu)海(hai)作(zuo)(zuo)心(xin)(xin)(xin)理上(shang)(shang)、精神(shen)(shen)上(shang)(shang)的(de)(de)(de)(de)準備，此次夢(meng)獅(shi)(shi)與一(yi)夢(meng)獅(shi)(shi)子(zi)(zi)(zi)也就(jiu)形成了(le)(le)有(you)(you)(you)(you)機的(de)(de)(de)(de)聯系。老(lao)人(ren)反復地出(chu)海(hai)，證明其內心(xin)(xin)(xin)有(you)(you)(you)(you)一(yi)個(ge)結(jie)(jie)(jie)，“心(xin)(xin)(xin)理活動有(you)(you)(you)(you)一(yi)個(ge)規律就(jiu)是：內容相(xiang)(xiang)似(si)的(de)(de)(de)(de)結(jie)(jie)(jie)會相(xiang)(xiang)互(hu)結(jie)(jie)(jie)合(he)，形成一(yi)個(ge)越(yue)來越(yue)大的(de)(de)(de)(de)結(jie)(jie)(jie)。這個(ge)解不(bu)開的(de)(de)(de)(de)情結(jie)(jie)(jie)就(jiu)是老(lao)人(ren)的(de)(de)(de)(de)未(wei)(wei)了(le)(le)心(xin)(xin)(xin)愿。它處(chu)“在(zai)(zai)(zai)深層的(de)(de)(de)(de)潛意(yi)(yi)識(shi)中”，而“潛意(yi)(yi)識(shi)愿望向(xiang)隨后的(de)(de)(de)(de)一(yi)切心(xin)(xin)(xin)理傾(qing)向(xiang)發揮(hui)壓力，而這些(xie)心(xin)(xin)(xin)理傾(qing)向(xiang)卻得屈從(cong)這個(ge)壓力，或者(zhe)(zhe)(zhe)是對(dui)這個(ge)壓力進行(xing)疏導，以(yi)引向(xiang)更高的(de)(de)(de)(de)目標， 老(lao)人(ren)顯然選(xuan)擇(ze)了(le)(le)后者(zhe)(zhe)(zhe)，他不(bu)愿承認自(zi)(zi)己(ji)(ji)的(de)(de)(de)(de)失(shi)敗，他相(xiang)(xiang)信(xin)經過自(zi)(zi)己(ji)(ji)持續不(bu)斷的(de)(de)(de)(de)努力，能最終證明自(zi)(zi)己(ji)(ji)的(de)(de)(de)(de)價值。

作品影響

《老(lao)人與海》是海明威晚年(nian)的(de)(de)作品，憑(ping)借這部作品，他榮獲1953年(nian)的(de)(de)普(pu)利策獎和1954年(nian)度的(de)(de)諾貝爾文學(xue)獎。同(tong)時該書(shu)也被評為(wei)影(ying)響歷史(shi)的(de)(de)百部經典之一(yi)；美國歷史(shi)上里(li)程碑式的(de)(de)32本書(shu)之一(yi)；1986年(nian)法國《讀書(shu)》雜志推薦的(de)(de)理(li)想藏書(shu)，48小時內賣出530萬本，銷量曾排名第一(yi)。

《老人與(yu)海(hai)》這部小說是(shi)海(hai)明威(wei)最滿(man)意(yi)的作品之一(yi)，是(shi)海(hai)明威(wei)個人世界觀(guan)和人生觀(guan)的結晶(jing)，是(shi)20世紀歐洲(zhou)文壇最具影(ying)響力(li)的小說之一(yi)，對促(cu)進歐洲(zhou)文學的發(fa)展有著長足(zu)的影(ying)響。

作品評價

由于他(ta)精(jing)湛的小說藝術——這(zhe)在其(qi)《老人與海》中有充分(fen)表現——同時還(huan)由于他(ta)對當代(dai)文體的影響。

——海明威(wei)獲得諾貝爾文(wen)學(xue)獎評語

《老人與海》是一部異常有力、無比簡潔的(de)作品，具有一種(zhong)無可抗拒的(de)美。

——瑞典文(wen)學院院士(shi)霍爾斯陶穆

《老人與海》是(shi)(shi)一首田園詩，大海就是(shi)(shi)大海，不(bu)(bu)(bu)是(shi)(shi)拜倫(lun)式的(de)(de)，不(bu)(bu)(bu)是(shi)(shi)麥爾維爾式的(de)(de)，好比荷馬的(de)(de)手筆：行(xing)文又沉著又動(dong)人，猶如荷馬的(de)(de)詩。真正的(de)(de)藝術(shu)家(jia)既不(bu)(bu)(bu)象(xiang)征(zheng)化，也不(bu)(bu)(bu)寓言化——海明威是(shi)(shi)一位真正的(de)(de)藝術(shu)家(jia)——但(dan)是(shi)(shi)任(ren)何一部真正的(de)(de)藝術(shu)品都(dou)能散發出(chu)象(xiang)征(zheng)和(he)寓言的(de)(de)意味，這一部短(duan)小但(dan)并(bing)不(bu)(bu)(bu)渺小的(de)(de)杰(jie)作也是(shi)(shi)如此。

——美國藝術史家貝瑞孫

海明威有著一(yi)種強烈的(de)愿望，他試圖把自己對事物的(de)看法強加于我們，以便塑造出(chu)(chu)一(yi)種硬漢的(de)形象……當他在夢幻中向(xiang)往勝利(li)(li)時，那(nei)就必定會(hui)出(chu)(chu)現完全的(de)勝利(li)(li)、偉大的(de)戰斗和圓滿的(de)結局。——美國作(zuo)家索(suo)爾·貝婁

人(ren)可(ke)以失敗(bai)，但不(bu)可(ke)以被擊敗(bai)，外在(zai)(zai)的(de)(de)(de)(de)肉體可(ke)以接受折磨，但是內在(zai)(zai)的(de)(de)(de)(de)意(yi)志卻是神圣不(bu)可(ke)侵犯的(de)(de)(de)(de)，這是《老人(ren)與(yu)海》一(yi)再強調的(de)(de)(de)(de)論(lun)點(dian)。真正的(de)(de)(de)(de)大師(shi)都(dou)是用(yong)最簡單的(de)(de)(de)(de)語(yu)言來表(biao)達(da)最深刻(ke)的(de)(de)(de)(de)道理，真正的(de)(de)(de)(de)好作品都(dou)是用(yong)生(sheng)命的(de)(de)(de)(de)歷(li)練做題材，《老人(ren)與(yu)海》所刻(ke)畫出來的(de)(de)(de)(de)正是海明威(wei)的(de)(de)(de)(de)一(yi)輩子最好的(de)(de)(de)(de)畫像，正如海明威(wei)所說，"我一(yi)直(zhi)讀過2””多遍，每讀一(yi)次(ci)，我就多一(yi)份收獲，好像我最后得到了我這一(yi)生(sheng)辛苦工作所欲(yu)得到的(de)(de)(de)(de)東西(xi)"。

——臺灣學者陳(chen)人(ren)孝(xiao)

《老人與海》講(jiang)了一(yi)個老漁(yu)夫(fu)的故事(shi)，但是在這個故事(shi)里卻揭示了人類共(gong)同的命運。我佩服老人的勇(yong)氣，佩服他不屈不撓的斗爭精(jing)神，也佩服海明威。

——當代(dai)作家王小波

在《老人與海》中，讀者看(kan)到(dao)的(de)只(zhi)有(you)溫情。老人和男(nan)孩的(de)深厚感(gan)(gan)情就不(bu)說了，連露臺(tai)酒吧(ba)的(de)老板馬丁也經常給老人免費的(de)飯吃，而老人則對他的(de)鄰居滿(man)懷感(gan)(gan)激，認為“我生活(huo)的(de)這個鄉鎮很友好”。人在這里變(bian)成了大(da)寫(xie)的(de)人，對應著的(de)是自然。

——翻譯家李繼宏

作者簡介

歐(ou)內斯(si)特(te)·米勒(le)爾(er)·海(hai)明威(wei)（Ernest Miller Hemingway，1899年(nian)(nian)(nian)7月(yue)21日(ri)－1961年(nian)(nian)(nian)7月(yue)2日(ri)），美(mei)國(guo)小(xiao)(xiao)說家(jia)(jia)、諾(nuo)貝(bei)(bei)爾(er)文(wen)學(xue)獎獲得者。1899年(nian)(nian)(nian)7月(yue)21日(ri)生(sheng)于芝加(jia)哥市郊(jiao)橡膠園(yuan)小(xiao)(xiao)鎮(zhen)。1926年(nian)(nian)(nian)出(chu)版了長篇(pian)小(xiao)(xiao)說《太陽照(zhao)常(chang)升起》，初(chu)獲成功，被斯(si)坦因(yin)稱為“迷(mi)惘的(de)一代(dai)”。1929年(nian)(nian)(nian)，反映第(di)一次(ci)世(shi)界大(da)戰(zhan)的(de)長篇(pian)巨著(zhu)《永別了，武器》的(de)問(wen)世(shi)給作(zuo)家(jia)(jia)帶來了聲譽。30年(nian)(nian)(nian)代(dai)初(chu)，海(hai)明威(wei)到非洲(zhou)旅(lv)行和狩獵(lie)。1935年(nian)(nian)(nian)寫(xie)成《非洲(zhou)的(de)青山》和一些(xie)短篇(pian)小(xiao)(xiao)說。1937年(nian)(nian)(nian)發表(biao)了描(miao)寫(xie)美(mei)國(guo)與古(gu)巴之(zhi)間海(hai)上走私活動的(de)小(xiao)(xiao)說《有錢人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)和沒錢人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)》。西(xi)班(ban)牙內戰(zhan)期(qi)間，他3次(ci)以記(ji)者身份親(qin)臨前線(xian)，在炮(pao)火中寫(xie)了劇(ju)本《第(di)五縱隊(dui)》，并創作(zuo)了以美(mei)國(guo)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)參(can)加(jia)西(xi)班(ban)牙人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)民反法西(xi)斯(si)戰(zhan)爭為題材的(de)長篇(pian)小(xiao)(xiao)說《喪鐘(zhong)為誰(shui)而鳴(ming)》（1940）。他曾與許(xu)多美(mei)國(guo)知名(ming)作(zuo)家(jia)(jia)和學(xue)者捐款(kuan)支(zhi)援西(xi)班(ban)牙人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)民正(zheng)義斗爭。1941年(nian)(nian)(nian)偕(xie)夫人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)瑪莎訪(fang)問(wen)中國(guo)，支(zhi)持我(wo)國(guo)抗日(ri)戰(zhan)爭。后(hou)又以戰(zhan)地記(ji)者身份重赴歐(ou)洲(zhou)，并多次(ci)參(can)加(jia)戰(zhan)斗。戰(zhan)后(hou)客居古(gu)巴，潛心寫(xie)作(zuo)。1952年(nian)(nian)(nian)，《老人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)與海(hai)》問(wen)世(shi)，深受好(hao)評，翌(yi)年(nian)(nian)(nian)獲普利策獎。1954年(nian)(nian)(nian)獲諾(nuo)貝(bei)(bei)爾(er)文(wen)學(xue)獎。卡斯(si)特(te)羅(luo)掌權后(hou)，他離(li)開古(gu)巴返美(mei)定居。因(yin)身上多處舊傷，百病纏(chan)身，精神憂郁，1961年(nian)(nian)(nian)7月(yue)2日(ri)用獵(lie)槍自(zi)殺。海(hai)明威(wei)去世(shi)后(hou)發表(biao)的(de)遺作(zuo)，主要有：《島(dao)在灣流中》（1970）和《伊甸園(yuan)》（1986）。