人物生平
童年經歷
由于祖母“女(nv)子無(wu)才便是(shi)德”的(de)(de)(de)(de)封建世俗偏見，蘇(su)雪(xue)林(lin)(lin)不(bu)(bu)能(neng)像男(nan)孩(hai)(hai)子一樣(yang)讀(du)(du)(du)書(shu)(shu)，她(ta)七歲開始(shi)，才跟(gen)著叔(shu)叔(shu)及(ji)兄弟們(men)“名不(bu)(bu)正、言(yan)不(bu)(bu)順(shun)”地(di)在(zai)祖父衙署所設的(de)(de)(de)(de)私塾里跟(gen)讀(du)(du)(du)，只是(shi)不(bu)(bu)解其意，囫圇吞棗地(di)背(bei)誦《三字(zi)經》《千字(zi)文》《女(nv)四書(shu)(shu)》《幼學(xue)(xue)(xue)瓊林(lin)(lin)》等。在(zai)私塾里只跟(gen)讀(du)(du)(du)一二(er)年(nian)，男(nan)孩(hai)(hai)子們(men)都紛(fen)紛(fen)去學(xue)(xue)(xue)校讀(du)(du)(du)書(shu)(shu)了，她(ta)不(bu)(bu)得不(bu)(bu)輟學(xue)(xue)(xue)。跟(gen)讀(du)(du)(du)輟學(xue)(xue)(xue)后(hou)，閑著無(wu)聊，便利用在(zai)私塾里學(xue)(xue)(xue)得的(de)(de)(de)(de)一二(er)千漢(han)字(zi)，從(cong)叔(shu)叔(shu)和(he)哥(ge)哥(ge)那里借(jie)(jie)一些(xie)通俗小(xiao)說(shuo)當作(zuo)課本自讀(du)(du)(du)。久而久之，她(ta)不(bu)(bu)僅能(neng)讀(du)(du)(du)懂《西(xi)游記》《水滸傳(chuan)(chuan)》《三國演義》《封神榜》等，也能(neng)粗讀(du)(du)(du)文言(yan)的(de)(de)(de)(de)《聊齋志異》《閱微(wei)草堂筆記》之類(lei)的(de)(de)(de)(de)書(shu)(shu)，整日埋頭于書(shu)(shu)海，自得其樂。從(cong)此(ci)，一顆(ke)寂寞的(de)(de)(de)(de)心找(zhao)到了新的(de)(de)(de)(de)寄托(tuo)。后(hou)來，蘇(su)雪(xue)林(lin)(lin)的(de)(de)(de)(de)叔(shu)叔(shu)、哥(ge)哥(ge)們(men)都先后(hou)進入上海新式(shi)中學(xue)(xue)(xue)或大學(xue)(xue)(xue)，每年(nian)寒暑假回家都要帶回一些(xie)新舊圖書(shu)(shu)和(he)當時(shi)(shi)流行的(de)(de)(de)(de)報刊，蘇(su)雪(xue)林(lin)(lin)便借(jie)(jie)機(ji)有(you)挑(tiao)選(xuan)地(di)閱讀(du)(du)(du)起(qi)來。《史(shi)記》《漢(han)書(shu)(shu)》，她(ta)讀(du)(du)(du)過一些(xie)選(xuan)本；唐詩、宋詞、元(yuan)曲、明(ming)清傳(chuan)(chuan)奇，以及(ji)歷(li)代(dai)名家的(de)(de)(de)(de)專集也都涉(she)獵個大概，連當時(shi)(shi)流行的(de)(de)(de)(de)譯作(zuo)《天演論》《茶花女(nv)遺(yi)事》《迦茵小(xiao)傳(chuan)(chuan)》《十字(zi)軍英雄記》等，也都讀(du)(du)(du)得著迷。這一段童年(nian)和(he)少女(nv)時(shi)(shi)代(dai)的(de)(de)(de)(de)苦讀(du)(du)(du)史(shi)，為(wei)她(ta)后(hou)來的(de)(de)(de)(de)創作(zuo)及(ji)學(xue)(xue)(xue)術研究打下(xia)了堅實的(de)(de)(de)(de)基礎。
1914年(nian)，父親為(wei)工作方(fang)便(bian)而遷(qian)居安(an)慶(qing)。一(yi)位叔叔曾留學(xue)日(ri)本，思想(xiang)比較開明，對(dui)他父親進行(xing)勸(quan)說，蘇(su)雪(xue)林才得(de)以(yi)進入當地一(yi)個(ge)基督教辦(ban)的小(xiao)學(xue)讀書(shu)。其間模仿(fang)寫作古典詩詞，僅(jin)半(ban)年(nian)，便(bian)又隨母(mu)親遷(qian)回(hui)嶺下(xia)村(cun)，停止學(xue)業。不久，安(an)慶(qing)省立初級女子(zi)師(shi)范(fan)登(deng)報恢復招生，蘇(su)雪(xue)林得(de)知消息后(hou)，“費了(le)無數眼(yan)淚、哭泣、哀求、吵鬧(nao)”，終于說服(fu)了(le)祖母(mu)和(he)鄉里(li)(li)(li)頑固(gu)長(chang)輩(bei)。蘇(su)雪(xue)林回(hui)憶說：愈遭壓抑，我(wo)求學(xue)的熱心更(geng)熾(chi)盛燃燒起來。當燃燒到白熱點時，竟弄得(de)不茶不飯，如醉(zui)如癡，獨(du)自(zi)跑到一(yi)個(ge)離家半(ban)里(li)(li)(li)，名為(wei)“水(shui)上(shang)”的樹林里(li)(li)(li)徘(pai)徊來去(qu)，幾回(hui)都想(xiang)跳(tiao)下(xia)林中深澗自(zi)殺，若非母(mu)親因對(dui)女兒的慈愛，戰(zhan)勝了(le)對(dui)尊長(chang)的服(fu)從，攜帶(dai)我(wo)和(he)堂妹至省城投考，則我(wo)這一(yi)條小(xiao)命也許(xu)早已結(jie)束于水(shui)中了(le)。
女子師范
1915年，蘇雪林考入(ru)安慶省(sheng)立初級女子師范。在校(xiao)期間能詩善畫，很引人注目。
1919年(nian)，畢業后即留在母校附小教書。在這(zhe)(zhe)段極短的教書生(sheng)(sheng)涯中與廬(lu)隱(yin)女士(shi)相識。蘇雪林不(bu)甘(gan)于(yu)做(zuo)一(yi)輩子小學(xue)(xue)教師(shi)(shi)。于(yu)是，再(zai)一(yi)次向家長(chang)提出繼續升學(xue)(xue)的要求，祖母以婚嫁為(wei)由進(jin)行(xing)(xing)阻撓，后因蘇雪林大(da)病(bing)而停止(zhi)逼婚，還滿足了(le)她的升學(xue)(xue)愿望。這(zhe)(zhe)一(yi)年(nian)，她與廬(lu)隱(yin)結伴(ban)同行(xing)(xing)，離開安慶，考入北(bei)京(jing)女子高等(deng)師(shi)(shi)范(fan)學(xue)(xue)校國文系，在系主任陳(chen)鐘凡(fan)先生(sheng)(sheng)的幫助(zhu)下(xia)，很(hen)快從(cong)(cong)旁聽生(sheng)(sheng)轉(zhuan)為(wei)正科(ke)生(sheng)(sheng)。 蘇雪林在北(bei)京(jing)高等(deng)女子師(shi)(shi)范(fan)讀(du)書期間，正值“五四”運動發生(sheng)(sheng)不(bu)久。新(xin)文化(hua)運動帶來的一(yi)股蓬勃、新(xin)鮮的空(kong)氣(qi)，彌漫(man)北(bei)京(jing)；加(jia)之蘇雪林受教于(yu)胡(hu)適、李大(da)釗、周作人、陳(chen)衡哲(zhe)等(deng)知名教授、學(xue)(xue)者(zhe)，同學(xue)(xue)中又有廬(lu)隱(yin)、馮沅君、石評梅等(deng)追(zhui)求女性(xing)解放的才女，在師(shi)(shi)友(you)的影(ying)響下(xia)。她的思想也(ye)深受震動，發生(sheng)(sheng)了(le)很(hen)大(da)變化(hua)。正如(ru)她在《己(ji)酉自述(shu)--從(cong)(cong)兒時到(dao)現在》（1969年(nian)4月(yue)15日《國語日報》）中所說：“……我便(bian)全(quan)盤(pan)接受了(le)這(zhe)(zhe)個新(xin)文化(hua)，而變成一(yi)個新(xin)人了(le)。”同時，對寫作產(chan)生(sheng)(sheng)濃厚興趣，并開始用白(bai)話文寫作，在《時事新(xin)報》副刊“學(xue)(xue)燈(deng)”和《國風(feng)日報》副刊“學(xue)(xue)匯”及《晨報》“副鐫”等(deng)處發表政論(lun)性(xing)文章，參加(jia)社會問題的論(lun)爭。
國外留學
1921年秋，前往法國留學，為了順利成行，她瞞著家庭，直到臨行當天的晚上，才告知母親。她考入吳稚暉、李石曾在法國里昂創辦的海外中法學院，先學西方文學，后學繪畫藝術。赴法三年，由于水土不服，經常生病。加之不斷(duan)收到家中(zhong)來信，父親(qin)病(bing)故，母親(qin)生病(bing)，婚姻問題(ti)也困(kun)擾、煎熬著她，只好(hao)輟學。
1925年，提(ti)前回(hui)國(guo)，蘇(su)雪(xue)林(lin)(lin)在(zai)(zai)法期(qi)間(jian)患(huan)了一(yi)次很嚴(yan)重的(de)病，躺在(zai)(zai)醫院(yuan)里，醫院(yuan)里一(yi)些天主教修女(nv)細心照顧(gu)，使她(ta)的(de)病逐漸好(hao)轉并恢復(fu)健(jian)康，蘇(su)雪(xue)林(lin)(lin)深(shen)受感動。在(zai)(zai)一(yi)位(wei)外國(guo)好(hao)友的(de)勸(quan)說(shuo)(shuo)下，皈依了天主教。 回(hui)國(guo)后(hou)，遵照母(mu)(mu)命，與(yu)從未謀(mou)面的(de)五(wu)金商人的(de)兒子張寶齡完(wan)婚(hun)。張寶齡原籍江西南昌，肄業(ye)于上(shang)海(hai)圣約翰大(da)(da)學(xue)(xue)，后(hou)赴(fu)美留(liu)學(xue)(xue)，在(zai)(zai)麻省理工(gong)學(xue)(xue)院(yuan)學(xue)(xue)習(xi)理工(gong)課程。婚(hun)后(hou)不(bu)久，母(mu)(mu)親(qin)病故，她(ta)便隨丈夫去蘇(su)州安家。其(qi)夫在(zai)(zai)蘇(su)州東吳(wu)大(da)(da)學(xue)(xue)執教，蘇(su)雪(xue)林(lin)(lin)則應(ying)蘇(su)州基督會所創辦的(de)景海(hai)女(nv)師之(zhi)聘出任中(zhong)文系(xi)主任，并由陳鐘凡先生(sheng)介紹在(zai)(zai)東吳(wu)大(da)(da)學(xue)(xue)兼授(shou)古典詩(shi)詞課。蘇(su)雪(xue)林(lin)(lin)是一(yi)位(wei)新女(nv)性(xing)，但(dan)在(zai)(zai)婚(hun)姻問題(ti)上(shang)受傳(chuan)統思(si)想約束，不(bu)能自主。在(zai)(zai)法國(guo)期(qi)間(jian)，她(ta)曾和未婚(hun)夫通過幾次信(xin)，已發(fa)覺性(xing)情不(bu)合(he)，便寫(xie)信(xin)給父(fu)親(qin)要(yao)求(qiu)解除(chu)婚(hun)約，但(dan)父(fu)親(qin)在(zai)(zai)回(hui)信(xin)中(zhong)對(dui)她(ta)大(da)(da)加申斥，母(mu)(mu)親(qin)在(zai)(zai)病榻上(shang)也(ye)托(tuo)人寫(xie)信(xin)勸(quan)說(shuo)(shuo)，甚至(zhi)哀求(qiu)女(nv)兒，為(wei)了父(fu)母(mu)(mu)雙親(qin)，她(ta)只好(hao)“認”了這門親(qin)。在(zai)(zai)法國(guo)讀書期(qi)間(jian)，不(bu)乏多情男子的(de)追(zhui)求(qiu)，其(qi)中(zhong)有一(yi)位(wei)曾大(da)(da)膽向她(ta)求(qiu)婚(hun)，蘇(su)雪(xue)林(lin)(lin)也(ye)為(wei)之(zhi)動情，甚至(zhi)傾倒(dao)，但(dan)為(wei)了父(fu)母(mu)(mu)親(qin)的(de)面子，只好(hao)拒絕一(yi)切愛與(yu)不(bu)愛的(de)求(qiu)婚(hun)者。她(ta)的(de)身上(shang)依然保留(liu)著古老的(de)中(zhong)國(guo)封建傳(chuan)統女(nv)性(xing)的(de)道德。
1927年，蘇雪(xue)林隨(sui)丈夫返回(hui)上海，翌年，經人(ren)介紹在滬江大學教(jiao)書，后又(you)和丈夫一(yi)起重返東吳大學。蘇雪(xue)林婚后不過幾年，兩人(ren)便(bian)分手，婚姻以悲劇結束。
愛國情懷
1945年(nian)，日本侵略者投降了、全國人(ren)民歡欣鼓舞，蘇雪(xue)林也沉浸在無比歡樂(le)之中(zhong)，當(dang)消息(xi)傳到嘉定時，她與袁昌英、凌叔華等(deng)人(ren)抑制不住激動和興奮(fen)，舉著小(xiao)旗，高呼口號，加入了游(you)行隊伍的(de)行列(lie)。蘇雪(xue)林在武漢大學執教歷時十(shi)八年(nian)，
1949年(nian)，到了臺灣，離開了她為之奮斗半生(sheng)的土地。離開大陸后，蘇雪林先(xian)去香港(gang)，在天主(zhu)教真理學會任編輯。
1950年，第二次赴(fu)法國(guo)，為的(de)是去(qu)海外搜集關于楚辭的(de)研究資料，探(tan)討屈賦與世界文化的(de)關系。在巴(ba)黎，她(ta)依(yi)靠(kao)從(cong)國(guo)內(nei)帶去(qu)的(de)工薪節余，省吃儉用，但為時不久(jiu)，便因經濟拮(jie)據(ju)，身體欠佳，與之朝夕相處(chu)的(de)姐姐病重。
1952年春，乘船回(hui)到臺(tai)灣，應(ying)聘為臺(tai)灣省立師范大(da)學教授。
1957年(nian)，赴(fu)臺(tai)南成功大(da)學(xue)任教授，1974年(nian)退休。
蘇(su)雪林赴(fu)臺后，長期患眼(yan)疾，視力極差，嚴(yan)重時瀕于失明，但她以頑(wan)強的毅力堅持寫作。
1968年(nian)(nian)，她在大學執(zhi)教四十周年(nian)(nian)，臺灣“教育部”向她頒發了獎金。
1978年(nian)(nian)，是蘇(su)雪(xue)林執教五十周(zhou)年(nian)(nian)和八十誕辰，在臺的(de)安徽大學(xue)、武(wu)漢大學(xue)、師范大學(xue)、成功大學(xue)校友代表前來為她祝(zhu)賀(he)，并(bing)出版《慶祝(zhu)蘇(su)雪(xue)林教授寫作(zuo)五十周(zhou)年(nian)(nian)暨八秩華誕紀念專集》。全(quan)書分甲、乙、丙(bing)、丁四(si)集，共收錄一百一十多篇文章，其中包(bao)括對她生平的(de)記述和浩瀚(han)著作(zuo)的(de)評價。既有熱誠的(de)祝(zhu)賀(he)，也有久別重逢的(de)真(zhen)情(qing)。
個人作品
《始(shi)惡行》，十九(jiu)歲(sui)她寫了一(yi)篇(pian)三四百字的五言古詩，繼又(you)將(jiang)其寫成短篇(pian)小說(shuo)(shuo)，小說(shuo)(shuo)用(yong)文(wen)言寫出，當她念給(gei)(gei)家里人聽時，嬸(shen)嬸(shen)、姐(jie)姐(jie)等(deng)女(nv)(nv)人竟為之(zhi)流下了無(wu)數的眼淚。這篇(pian)小說(shuo)(shuo)1919年(nian)刊于北京高等(deng)女(nv)(nv)子師范年(nian)刊后得到同(tong)班好(hao)(hao)友馮沅君的贊賞，并寄給(gei)(gei)在(zai)美國讀書的哥(ge)哥(ge)馮友蘭(lan)，亦受到好(hao)(hao)評(ping)。
二十(shi)年(nian)代(dai)初期，蘇雪(xue)林還不時(shi)地發(fa)表用白(bai)話(hua)文寫的《人(ren)(ren)口問題(ti)研究》《再論(lun)(lun)人(ren)(ren)口問題(ti)研究》《新生活里(li)的婦女(nv)問題(ti)》《沉淪(lun)中的婦女(nv)》《生育制(zhi)限(xian)運動聲中的感(gan)想》《男(nan)盜女(nv)娼(chang)的世界》《相(xiang)對(dui)性(xing)原理和哲學史的問題(ti)》《時(shi)髦(mao)男(nan)子(zi)擇妻(qi)之條(tiao)件》《相(xiang)對(dui)性(xing)易解》《世界語者之宣言(yan)》《家庭》《民(min)眾藝術論(lun)(lun)》《對(dui)于(yu)(yu)“五(wu)一”的兩大希望》《自由文愛論(lun)(lun)》《說(shuo)內外》《說(shuo)美惡(e)》等五(wu)六(liu)十(shi)篇政(zheng)論(lun)(lun)雜(za)文，刊于(yu)(yu)《民(min)鐸》《民(min)國(guo)日(ri)報(bao)·覺(jue)悟》《時(shi)事新報(bao)·學燈(deng)》、《國(guo)民(min)日(ri)報(bao)·學匯》等報(bao)刊上。此時(shi)她對(dui)國(guo)家政(zheng)治、社會諸問題(ti)，表現(xian)了極大的熱情，以(yi)寓言(yan)的形式發(fa)表對(dui)時(shi)局、人(ren)(ren)生的看(kan)法，還抽(chou)時(shi)間翻譯法國(guo)作(zuo)家莫泊桑、都德等作(zuo)家的作(zuo)品。
三幕話劇《鳩那羅的眼睛(jing)》
《蠹魚(yu)集(ji)》（1938年，長沙商務印書(shu)館(guan)）
《青鳥集》（1938年，長沙(sha)商務(wu)印書(shu)館）
《屠龍(long)集》（1941年，上海商(shang)務(wu)印書館）
《蟬蛻集》（1945年，重慶商(shang)務印書館）由幾個短(duan)篇歷史小說(shuo)合集而成，其(qi)中多(duo)數故(gu)事(shi)取材于(yu)作(zuo)家的《南(nan)明忠烈傳》，成書于(yu)抗(kang)(kang)日戰爭取得最后勝利(li)之時，作(zuo)家以歷史故(gu)事(shi)，借古寓今，對(dui)抗(kang)(kang)戰中種(zhong)種(zhong)丑惡(e)現(xian)象，進行無情鞭撻，態(tai)度鮮明，筆(bi)鋒銳(rui)利(li)。
《試(shi)看紅樓夢的(de)真(zhen)面目(mu)》（1967年，文(wen)星書(shu)店）
蘇雪林在自己寫作(zuo)的同時(shi)還不斷(duan)關注同時(shi)代作(zuo)家的創作(zuo)情(qing)況(kuang)：
《論(lun)李(li)金發的(de)詩》《論(lun)聞一多(duo)(duo)的(de)詩》《論(lun)朱湘的(de)詩》《沈從文論(lun)》《郁(yu)達夫論(lun)》《王魯(lu)彥與許欽文》《多(duo)(duo)角戀(lian)愛(ai)小說家張資平(ping)》《林琴南先(xian)生》《周作(zuo)人先(xian)生研究》《〈阿Q正傳〉及魯(lu)迅(xun)(xun)創作(zuo)的(de)藝術》《俞(yu)平(ping)伯(bo)和他幾個朋友(you)的(de)散文》《關于(yu)廬(lu)隱的(de)回憶》《記袁昌英先(xian)生》《其(qi)(qi)人其(qi)(qi)文凌叔華》《胡適的(de)詩》《我(wo)論(lun)魯(lu)迅(xun)(xun)》《我(wo)所認識(shi)的(de)女詩人冰心》等，其(qi)(qi)中部分文章結(jie)集為《文壇話(hua)舊》（1969年，傳記文學出(chu)版）。從中不難看出(chu)，活(huo)躍在“五四”前(qian)后文壇上的(de)許多(duo)(duo)作(zuo)家及其(qi)(qi)作(zuo)品，蘇雪林都一一進行論(lun)述。由于(yu)歷(li)史的(de)原(yuan)因，或(huo)褒(bao)或(huo)貶，不免失(shi)之偏頗，一些(xie)過火(huo)的(de)言辭也時而流露于(yu)筆端。
1925年(nian)，蘇雪林從法(fa)國歸來(lai)后，創作欲望更加強烈，速度驚人(ren)，出版的(de)文藝創作有：
散(san)文集《綠天(tian)》（1928年，北新書(shu)局出版）收(shou)錄散(san)文《綠天(tian)》《鴿(ge)兒的(de)(de)(de)(de)(de)通信》《小小銀(yin)翅蝴蝶的(de)(de)(de)(de)(de)故事(shi)》《我(wo)們的(de)(de)(de)(de)(de)秋天(tian)》《收(shou)獲》《小貓》六(liu)篇(pian)，該書(shu)出版后(hou)，于(yu)1929年、1930年、1937年、1955年、1959年十多次再(zai)版。書(shu)中(zhong)描(miao)寫(xie)(xie)了女主人公(gong)的(de)(de)(de)(de)(de)婚(hun)后(hou)生活，熱烈而(er)甜蜜(mi)，表現(xian)手(shou)(shou)法細膩，猶如(ru)一(yi)幅柔美的(de)(de)(de)(de)(de)工筆畫(hua)。尤(you)其是其中(zhong)的(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)篇(pian)《鴿(ge)兒的(de)(de)(de)(de)(de)通信》，作家(jia)以書(shu)簡的(de)(de)(de)(de)(de)形式(shi)，描(miao)寫(xie)(xie)并抒發了主人公(gong)對(dui)旅居海外丈(zhang)夫(fu)的(de)(de)(de)(de)(de)懷念之情(qing)，富有詩(shi)意。在描(miao)寫(xie)(xie)手(shou)(shou)法上，既不同于(yu)冰心(xin)寫(xie)(xie)意的(de)(de)(de)(de)(de)柔婉，也(ye)有別于(yu)丁玲火山爆發式(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)濃(nong)烈。
自傳體小說《棘心(xin)》（1929年，北新書(shu)局出版）
這兩部書是蘇雪林文藝創(chuang)作(zuo)的處女作(zuo)，也是成名之作(zuo)，均以“綠漪”署名。書中女主人公(gong)的思想、性格(ge)、生活和她自己有著(zhu)不可分(fen)割的聯系。
《李義山戀愛(ai)事(shi)跡考》（1927年，北(bei)新書局），后改名(ming)為《玉溪詩謎》。
人物成就
屈(qu)(qu)(qu)(qu)(qu)賦(fu)研(yan)究(jiu)是蘇雪林(lin)半生的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)事業，從1943年(nian)(nian)應朋友衛(wei)聚賢之約為(wei)(wei)《紀念吳稚(zhi)暉先(xian)生八十誕辰學術論文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)集》寫稿《天問整理(li)(li)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)初步》開始，到1973年(nian)(nian)出版《屈(qu)(qu)(qu)(qu)(qu)賦(fu)新(xin)探》（臺北廣(guang)(guang)東出版社），歷時三(san)(san)十余年(nian)(nian)，寫作六七(qi)十篇文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)章(zhang)，成(cheng)為(wei)(wei)蘇雪林(lin)“屈(qu)(qu)(qu)(qu)(qu)賦(fu)研(yan)究(jiu)”系(xi)列。她(ta)繼(ji)承前(qian)人(ren)研(yan)究(jiu)成(cheng)果，借鑒前(qian)人(ren)研(yan)究(jiu)方法(fa)，從東漢的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)楚(chu)辭研(yan)究(jiu)家(jia)王(wang)逸到現代的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)陸(lu)侃如、游國恩、聞一(yi)(yi)多、徐嘉瑞等人(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)論著(zhu)，她(ta)都作為(wei)(wei)一(yi)(yi)家(jia)之言，細(xi)細(xi)地(di)讀。蘇雪林(lin)對(dui)屈(qu)(qu)(qu)(qu)(qu)原及(ji)其作品的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)研(yan)究(jiu)計劃宏大精(jing)深(shen)，她(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)研(yan)究(jiu)可(ke)(ke)分(fen)為(wei)(wei)三(san)(san)個(ge)歷史(shi)(shi)階段，第(di)(di)(di)一(yi)(yi)步從研(yan)究(jiu)《天問》中的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)神(shen)(shen)話及(ji)與舊約創世(shi)紀的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)關系(xi)開始；接著(zhu)研(yan)究(jiu)《九(jiu)歌》中十神(shen)(shen)問題；在(zai)此(ci)基(ji)礎上對(dui)世(shi)界(jie)(jie)有關文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)與屈(qu)(qu)(qu)(qu)(qu)原作品的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)關系(xi)進行了(le)更(geng)為(wei)(wei)廣(guang)(guang)泛的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)研(yan)究(jiu)。蘇雪林(lin)在(zai)《我(wo)研(yan)究(jiu)屈(qu)(qu)(qu)(qu)(qu)賦(fu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)經過》（1962年(nian)(nian)7月(yue)《作品》4卷1期）一(yi)(yi)文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)中談到她(ta)研(yan)究(jiu)屈(qu)(qu)(qu)(qu)(qu)賦(fu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)特點時說：第(di)(di)(di)一(yi)(yi)，我(wo)發現了(le)世(shi)界(jie)(jie)文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)同出一(yi)(yi)源(yuan)，中國文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)是世(shi)界(jie)(jie)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)(yi)支。第(di)(di)(di)二(er)，我(wo)研(yan)究(jiu)屈(qu)(qu)(qu)(qu)(qu)賦(fu)竟(jing)得到一(yi)(yi)個(ge)“一(yi)(yi)以貫(guan)之”的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)方法(fa)。用這(zhe)個(ge)方法(fa)不(bu)(bu)但能(neng)把中國許多雜亂無(wu)章(zhang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)分(fen)子(zi)整理(li)(li)成(cheng)一(yi)(yi)種(zhong)秩然(ran)有序的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)系(xi)統(tong)，而且也能(neng)把世(shi)界(jie)(jie)文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)整理(li)(li)出一(yi)(yi)個(ge)頭緒來(lai)。第(di)(di)(di)三(san)(san)，我(wo)主張經史(shi)(shi)子(zi)集打(da)成(cheng)一(yi)(yi)片，不(bu)(bu)但藉(jie)以解決屈(qu)(qu)(qu)(qu)(qu)賦(fu)問題，竟(jing)可(ke)(ke)藉(jie)以貫(guan)穿我(wo)國古書的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)脈(mo)絡。第(di)(di)(di)四，官方文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)與民間(jian)文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)揉合(he)一(yi)(yi)處(chu)，始可(ke)(ke)窺(kui)見(jian)中國文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)全貌。從中，不(bu)(bu)難看出蘇雪林(lin)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)屈(qu)(qu)(qu)(qu)(qu)賦(fu)研(yan)究(jiu)方法(fa)有其獨特之處(chu)，正如糜文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)開在(zai)《屈(qu)(qu)(qu)(qu)(qu)原研(yan)究(jiu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)新(xin)發展》（1954年(nian)(nian)10月(yue)18日香(xiang)港(gang)《祖(zu)國周刊》90號）一(yi)(yi)文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)中所(suo)說：“蘇女(nv)士的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)屈(qu)(qu)(qu)(qu)(qu)賦(fu)研(yan)究(jiu)，竟(jing)從發現一(yi)(yi)些礦(kuang)苗，挖出‘先(xian)秦時代外來(lai)文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)考’的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)大礦(kuang)藏(zang)來(lai)，而這(zhe)大礦(kuang)藏(zang)竟(jing)又連通(tong)著(zhu)‘世(shi)界(jie)(jie)文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)同源(yuan)說’的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)更(geng)龐大的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)世(shi)界(jie)(jie)礦(kuang)藏(zang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)。這(zhe)不(bu)(bu)可(ke)(ke)不(bu)(bu)說是一(yi)(yi)個(ge)驚人(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)大發掘。”
