人物生平
悲苦童年
1898年(nian)（清光(guang)緒二十四年(nian)）5月4日，廬隱生于福建閩侯縣(xian)。廬隱降(jiang)生的當天，外祖母去世了(le)(le)，母親因此認(ren)定她(ta)是一顆災星，把她(ta)交給一個(ge)奶(nai)媽去喂(wei)養。三歲時因為(wei)得了(le)(le)極重的熱病，被奶(nai)媽帶到鄉(xiang)下(xia)撫(fu)養并很快痊愈。父(fu)親當了(le)(le)湖南(nan)長沙知縣(xian)時，她(ta)回到了(le)(le)父(fu)母的身邊。
1903年（光緒二十九年，六歲），父親(qin)在長沙去世，母親(qin)帶著她(ta)來到北(bei)京外祖父家生活。到北(bei)京的第二年，她(ta)因(yin)母親(qin)厭惡，不(bu)得入學(xue)，但(dan)卻拜了沒(mei)有(you)進過學(xue)校的姨母為師(shi)，開始啟蒙教育。
1908年（光緒三十四(si)年），廬隱九歲，被送到一(yi)所(suo)美國人(ren)辦的(de)教(jiao)(jiao)會學校——慕貞學院去讀小(xiao)學，信(xin)仰基督教(jiao)(jiao)。她在那里(li)時腳長了(le)瘡(chuang)，幾(ji)乎使她成了(le)殘廢；后來肺管破裂，又吐血不(bu)止。病好了(le)，她同大伙去作(zuo)禮拜，并在美國人(ren)朱太太的(de)引導(dao)下皈依了(le)宗教(jiao)(jiao)。
清王朝被(bei)推(tui)翻以后，廬隱在大(da)哥的(de)幫助下，第一次(ci)開始(shi)練習作短文，并在她的(de)拼命用功下考上了高小，不久之(zhi)后又考取了師范預科，走上了求學(xue)之(zhi)路。
曲折求學
1912年，廬隱考入(ru)女子師(shi)范(fan)學校，時年十三歲(sui)，開始了她的少女時代。
到了(le)三年級，她(ta)的興趣(qu)一天(tian)天(tian)趨向文學，那些多情善感的小(xiao)說(shuo)，尤(you)其適合她(ta)的脾胃，在學校(xiao)還得了(le)一個“小(xiao)說(shuo)迷”的綽號(hao)。
1916年，廬隱中學(xue)畢(bi)業，因當時沒(mei)有(you)女子大(da)學(xue)，別(bie)的(de)大(da)學(xue)又不開女禁，所以(yi)暫時不能繼續升學(xue)。在母親和表哥們的(de)活動下，她被(bei)北平公立女子中學(xue)聘為體(ti)操、家事(shi)園藝教(jiao)員，但她對于(yu)家事(shi)園藝一竅不通(tong)，因此春假(jia)過(guo)去，便悄然(ran)辭職，結束了她最初的(de)教(jiao)學(xue)生活。
1917年(nian)，應(ying)在(zai)安(an)慶(qing)省立安(an)徽女師(shi)附(fu)小當校(xiao)長(chang)、原(yuan)北(bei)(bei)京慕貞學院同學舒畹蓀女士的(de)邀(yao)請，前往安(an)慶(qing)任教。半(ban)年(nian)后(hou)，覺得在(zai)安(an)慶(qing)的(de)生活無趣，廬隱(yin)回到了北(bei)(bei)京，在(zai)母(mu)校(xiao)校(xiao)長(chang)的(de)推薦下，她到了開(kai)封任開(kai)封女子師(shi)范教員，但那里(li)環境(jing)腐敗，流弊積年(nian)，守舊的(de)教員視(shi)言論激烈的(de)廬隱(yin)為名教反叛的(de)危險人物，備受排(pai)擠的(de)她熬到了暑假(jia)，返回北(bei)(bei)京。
1919年秋，廬(lu)隱(yin)考進了該校國文部，作旁聽(ting)生，經過學期(qi)考試后，升為(wei)正班生，暫時結束了使她感到厭倦的教員生活(huo)。
在學校，她(ta)(ta)被選(xuan)(xuan)為(wei)學生會的干事，積極做些社(she)會工(gong)作。為(wei)了(le)(le)福建(jian)的問(wen)題，她(ta)(ta)被女師(shi)大選(xuan)(xuan)為(wei)福建(jian)同鄉會代表，到北大、師(shi)大開會，這是她(ta)(ta)第(di)一(yi)次同男人合(he)作，后來又被選(xuan)(xuan)為(wei)幾(ji)(ji)次大會的副主席和(he)(he)一(yi)個刊物的編輯(ji)。廬隱和(he)(he)十幾(ji)(ji)個志趣相投(tou)的人組織(zhi)了(le)(le)一(yi)個秘密團體——社(she)會改良派。
坎坷愛情
少女時期，廬(lu)隱(yin)(yin)(yin)在舅父(fu)家(jia)里認識了(le)一(yi)位表親(qin)(qin)林(lin)鴻俊。林(lin)鴻俊向她(ta)(ta)提出(chu)結婚，而她(ta)(ta)的(de)(de)母親(qin)(qin)和(he)哥哥覺(jue)得他太沒深(shen)造，家(jia)又窮，因此(ci)拒絕了(le)他。處于叛(pan)逆期的(de)(de)廬(lu)隱(yin)(yin)(yin)被母親(qin)(qin)和(he)哥哥的(de)(de)作(zuo)為激起了(le)一(yi)腔憤懣，于是給母親(qin)(qin)寫了(le)一(yi)封信：“我情愿(yuan)嫁給他，將(jiang)(jiang)來命運如何(he)，我都(dou)愿(yuan)承受(shou)。”母親(qin)(qin)深(shen)知廬(lu)隱(yin)(yin)(yin)倔強的(de)(de)性格，只好答應(ying)，她(ta)(ta)簽了(le)字，接(jie)(jie)受(shou)母親(qin)(qin)的(de)(de)條件：大學畢業后(hou)才能舉行(xing)婚禮。大學期間，受(shou)“五(wu)四(si)”時代新思潮的(de)(de)影響，廬(lu)隱(yin)(yin)(yin)廢寢忘食地東奔(ben)西跑，接(jie)(jie)觸到了(le)更廣闊的(de)(de)世界，她(ta)(ta)發現同她(ta)(ta)訂婚的(de)(de)表親(qin)(qin)林(lin)鴻俊思想平庸，同她(ta)(ta)想的(de)(de)不一(yi)樣，走(zou)的(de)(de)道路(lu)不一(yi)樣，擔心婚后(hou)的(de)(de)平凡生(sheng)活將(jiang)(jiang)毀了(le)她(ta)(ta)的(de)(de)一(yi)生(sheng)，廬(lu)隱(yin)(yin)(yin)主動提出(chu)要(yao)求，解除了(le)婚約。
1923年(nian)夏與有夫人的郭夢良南下在上海一品(pin)香旅社舉(ju)行了(le)(le)婚禮。婚后廬隱發現她理想的婚姻生活(huo)和婚后的生活(huo)實際完全相反(fan)。在不佳的情(qing)緒和家庭瑣(suo)事中沉(chen)浮(fu)了(le)(le)半年(nian)之后，廬隱又繼續努力她的著(zhu)作生涯，寫出了(le)(le)《勝(sheng)利以后》、《父親(qin)》、《秦教授的失敗》等短篇小說(shuo)。
1925年7月(yue)，她出版了第一個短篇小說集《海(hai)濱故人(ren)》。
1925年，郭(guo)夢良因腸胃(wei)病(bing)一(yi)病(bing)而(er)逝(shi)。廬隱(yin)孩子，送郭(guo)夢良的靈柩回(hui)鄉安葬。她(ta)在郭(guo)家(jia)居住時無法忍(ren)受婆婆的惡毒，廬隱(yin)便帶(dai)著孩子從福(fu)建漂泊到了(le)上海(hai)。在福(fu)州，她(ta)寫了(le)《寄天(tian)涯一(yi)孤(gu)鴻》，《秋風秋雨》和《靈海(hai)潮汐》等短篇和散文(wen)。
1928年，廬隱(yin)認識(shi)了比她(ta)小九歲的清華大學的學生——一位樂天派的青(qing)年詩人李唯(wei)建(jian)。
1930年秋，兩人結婚。他們東(dong)渡(du)日(ri)(ri)本，寄(ji)居(ju)在東(dong)京(jing)郊(jiao)外。《東(dong)京(jing)小(xiao)(xiao)品》便是她(ta)旅(lv)居(ju)日(ri)(ri)本所寫(xie)的小(xiao)(xiao)品文，原擬(ni)二十題，但只寫(xie)了十一篇，都在《婦女雜(za)志》上發表過。
后回到杭州，寄居西子湖畔。那半年，她寫(xie)了(le)一(yi)部十萬字的長篇《象牙戒指(zhi)》短篇集(ji)《玫瑰的刺》。
1931年(nian)夏天，離(li)開(kai)杭州(zhou)到上(shang)(shang)海(hai)，由劉大杰(jie)介紹，廬隱進工部局女(nv)子中(zhong)學，又開(kai)始了(le)口耕生活。她一(yi)(yi)面(mian)教書，一(yi)(yi)面(mian)寫文章，在《申江(jiang)日報(bao)·海(hai)潮》、《女(nv)聲》、《時代畫(hua)報(bao)》、《前途雜(za)志》和《現代雜(za)志》上(shang)(shang)發表了(le)一(yi)(yi)系(xi)列作(zuo)品，先后創(chuang)作(zuo)了(le)中(zhong)篇小(xiao)說《地上(shang)(shang)的樂園》和《火焰》。
不幸離世
1934年5月，廬隱因(yin)難產(chan)手術，開刀后流血(xue)不止，高(gao)燒(shao)不退，遂于13日11點20分逝世于上海大(da)華醫院十(shi)四號病室，年僅(jin)三十(shi)六歲。
廬(lu)隱一(yi)生(sheng)清貧，度日(ri)艱難(nan)，沒有任(ren)何財(cai)產，只有幾(ji)部比生(sheng)命還(huan)寶貴的作(zuo)品(pin)(pin)。為了慰(wei)藉廬(lu)隱的在天之(zhi)靈，李唯建將她的全部作(zuo)品(pin)(pin)放進棺內(nei)，讓(rang)她畢生(sheng)心(xin)血的結晶永(yong)世伴著她。
家庭成員
第一任丈夫：郭夢良,(1898～1925年(nian)) 名郭弼藩，閩侯縣郭宅(zhai)鄉（今福(fu)州市倉山區蓋山鎮郭宅(zhai)村）人。
第二(er)任丈夫：李唯建(jian).（1907～1981年）四川成都人(ren)，原名惟(wei)健，筆名四郎，詩人(ren)，翻譯家。
大女兒（與郭(guo)夢良之女）：郭(guo)薇(wei)萱(xuan)
小女兒（與李唯(wei)建之女）：李瀛(ying)仙
主要作品
1920年第一篇短(duan)篇小說《一個著作(zuo)家》，第一次以(yi)廬隱的筆(bi)名撰寫
1922年短篇小(xiao)說《或人的悲哀》等，中篇小(xiao)說《海濱故(gu)人》是(shi)廬隱的代(dai)表(biao)作
1925年第(di)一部小說集《海濱故人》出版，其中《或人的悲哀》被譯(yi)成德文連(lian)載
1927年結集出版《靈海潮汐》和(he)《曼麗》兩(liang)書
1929年(nian)中篇小說《歸雁》,散文《夜的奇跡》等，發表在廬隱與北京大學于(yu)賡虞(yu)教授合編的《華嚴半月刊》上
1930年(nian)11篇《東京小品》及長篇小說《象牙(ya)戒指》
1931年中篇小說《女人(ren)的心》,《地(di)上的樂園》
1932-1934年創作長篇小說《火(huo)焰(yan)》,之(zhi)后以雜文為武器,，創作了《監守自(zi)盜》，《代三百(bai)萬災民請命(ming)》，《花瓶時(shi)代》，《男人和女人》，《今后婦(fu)女的出路》等進步文章(zhang)，《火(huo)焰(yan)》謳歌了與(yu)日本侵(qin)略軍浴血奮(fen)戰的十九路軍，批評國民黨(dang)政府堅持內(nei)戰，對外妥(tuo)協的政策。
1934年之后
去世后，出版的著作有(you)《廬隱自傳》，《火焰(yan)》，《東京小品》及后人編纂的各類選集(ji)及其翻譯(yi)的《格列佛游記》。
作品風格
總體風格
在(zai)藝術風格(ge)上，廬(lu)(lu)隱(yin)是頗具個性的(de)(de)(de)(de)。廬(lu)(lu)隱(yin)的(de)(de)(de)(de)抒情(qing)風格(ge)，清淺直切，又不失雋麗(li)瀟灑，纏(chan)綿(mian)悱(fei)惻與(yu)慷慨悲歌間有(you)，筆(bi)鋒常帶(dai)感情(qing)；廬(lu)(lu)隱(yin)的(de)(de)(de)(de)小(xiao)說(shuo)基調，深受(shou)中(zhong)國古典言情(qing)小(xiao)說(shuo)和婉約(yue)派詩詞(ci)影響，風格(ge)感傷，基調悲戚，可與(yu)同時期的(de)(de)(de)(de)郁(yu)達夫媲(pi)美；她(ta)(ta)的(de)(de)(de)(de)作品帶(dai)有(you)濃厚的(de)(de)(de)(de)自敘色彩(cai)，大多數(shu)采用(yong)日(ri)記或書(shu)信或講故事的(de)(de)(de)(de)形式，這在(zai)“五四”小(xiao)說(shuo)家中(zhong)可謂首屈一指；她(ta)(ta)的(de)(de)(de)(de)語言流利、自然、真(zhen)切，纖細(xi)而不失酣暢；她(ta)(ta)小(xiao)說(shuo)的(de)(de)(de)(de)結構(gou)趨向散文，在(zai)缺少約(yue)束的(de)(de)(de)(de)行文中(zhong)浸透(tou)著濃郁(yu)的(de)(de)(de)(de)感情(qing)，細(xi)膩蘊藉，沉哀入(ru)骨，前期作品結構(gou)松散，詞(ci)藻華(hua)麗(li)，后期有(you)長足的(de)(de)(de)(de)進(jin)步。
前期風格
廬隱(yin)(yin)受文學(xue)(xue)研究會"為人(ren)(ren)生(sheng)"的(de)(de)(de)文學(xue)(xue)主(zhu)(zhu)張影響(xiang)，作品表現下(xia)層(ceng)人(ren)(ren)民(min)生(sheng)活的(de)(de)(de)苦難，提倡人(ren)(ren)道(dao)主(zhu)(zhu)義的(de)(de)(de)"善"和(he)"同情"。前期(qi)主(zhu)(zhu)要以“社會問題小(xiao)(xiao)(xiao)說”為主(zhu)(zhu)，這(zhe)一(yi)(yi)時期(qi)代表作品：《兩(liang)個(ge)小(xiao)(xiao)(xiao)學(xue)(xue)生(sheng)》、《一(yi)(yi)個(ge)著作家(jia)》、《一(yi)(yi)封(feng)信》、《靈魂可以賣么？》等，《一(yi)(yi)個(ge)著作家(jia)》寫金錢勢力下(xia)知識青年的(de)(de)(de)愛情悲劇(ju)。《兩(liang)個(ge)小(xiao)(xiao)(xiao)學(xue)(xue)生(sheng)》寫北京(jing)某(mou)公立小(xiao)(xiao)(xiao)學(xue)(xue)的(de)(de)(de)兩(liang)個(ge)學(xue)(xue)生(sheng)參加請愿，結(jie)果，請愿隊伍(wu)遭到軍警鎮(zhen)壓。《一(yi)(yi)封(feng)信》寫農(nong)村高利貸盤剝(bo)，農(nong)民(min)賣女償債，被虐待致死。而《靈魂可以賣嗎(ma)?》通過15歲進廠(chang)(chang)(chang)的(de)(de)(de)紗廠(chang)(chang)(chang)女工荷姑的(de)(de)(de)自述，揭示了(le)人(ren)(ren)成為機(ji)器的(de)(de)(de)附庸這(zhe)樣的(de)(de)(de)現象(xiang)。"當早(zao)晨(chen)工廠(chang)(chang)(chang)動工鐘響(xiang)的(de)(de)(de)時候，工人(ren)(ren)便(bian)都象(xiang)機(ji)器開(kai)了(le)鎖，一(yi)(yi)直不止(zhi)的(de)(de)(de)工作，等到工廠(chang)(chang)(chang)停(ting)工鐘響(xiang)了(le)，他們(men)也(ye)象(xiang)機(ji)器上了(le)鎖，不再(zai)轉(zhuan)動了(le)！他們(men)的(de)(de)(de)面(mian)色，是黧(li)黑(hei)里隱(yin)(yin)著青黃(huang)，眼光都是木強的(de)(de)(de)"。
后期風格
五(wu)四(si)運(yun)動后真正顯出廬隱創作(zuo)的(de)個性：用(yong)哀(ai)傷的(de)筆調(diao)敘寫"五(wu)四(si)"一代(dai)(dai)青年復(fu)雜的(de)感情世(shi)界，尤其(qi)表(biao)現一代(dai)(dai)青年女(nv)性追求民主解放和(he)(he)愛情幸(xing)福(fu)最(zui)后卻只能(neng)嘗到苦果的(de)實際情景。這一時期作(zuo)品(pin)主要以(yi)“心理問題”小說(shuo)為主，代(dai)(dai)表(biao)作(zuo)為1921年后廬隱以(yi)自己(ji)和(he)(he)自己(ji)朋(peng)友的(de)生活為藍本，寫出短篇(pian)《或人的(de)悲哀(ai)》、《麗石的(de)日記》以(yi)及中篇(pian)《海濱故人》等。
獨特的(de)(de)女(nv)(nv)性形象系列(lie)-知(zhi)識女(nv)(nv)性的(de)(de)人(ren)(ren)生(sheng)(sheng)困惑和(he)人(ren)(ren)生(sheng)(sheng)悲劇。受過高等教育，經歷過舊時(shi)代(dai)(dai)的(de)(de)磨難(nan)和(he)新時(shi)代(dai)(dai)的(de)(de)洗禮，能詩善詞，琴棋書畫(hua)、善良美麗又多愁善感，具有(you)濃郁的(de)(de)中(zhong)國古(gu)典(dian)文(wen)化意味（塵夢、沁(qin)珠、鷺沙），走過了(le)"五四"高潮時(shi)期對人(ren)(ren)生(sheng)(sheng)的(de)(de)美好(hao)憧憬，對愛情(qing)(qing)的(de)(de)渴(ke)望，幾年后(hou)的(de)(de)人(ren)(ren)生(sheng)(sheng)很不如(ru)意。生(sheng)(sheng)活、家庭、愛情(qing)(qing)乏味。作者苦(ku)苦(ku)探(tan)索女(nv)(nv)性的(de)(de)人(ren)(ren)生(sheng)(sheng)道(dao)路--《何處是歸程？》答案(an)是沒有(you)歸程--痛苦(ku)與虛無。身為(wei)女(nv)(nv)人(ren)(ren)，女(nv)(nv)性的(de)(de)天(tian)空是低矮的(de)(de)，女(nv)(nv)性的(de)(de)人(ren)(ren)生(sheng)(sheng)是悲劇性的(de)(de)。
藝術特性
廬隱(yin)的(de)(de)抒(shu)情性敘述不事(shi)雕飾(shi)，激切(qie)直露(lu)，同時也嫌(xian)單調，少含蓄。嘆句的(de)(de)大(da)量運用(yong)增強了敘事(shi)的(de)(de)情感容(rong)量，相對削弱(ruo)了小說(shuo)語言的(de)(de)雕塑功能。她喜(xi)穿插日記、書(shu)信，重視哀切(qie)動人(ren)的(de)(de)環境(jing)氣氛烘托，甚于(yu)對人(ren)物性格的(de)(de)刻(ke)鏤(lou)，結(jie)構上往往失于(yu)散漫拖沓。她的(de)(de)作品離開了產生的(de)(de)歷史環境(jing)，就(jiu)失去了一部分光(guang)彩。廬隱(yin)比(bi)任何別(bie)人(ren)都更具有"五四(si)(si)"性質，她的(de)(de)小說(shuo)是純"五四(si)(si)"式的(de)(de)。
