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簡介

梅州圍龍屋是客家民居建筑的四角(jiao)圍龍【辛亥遺址】何子淵故居風格和形(xing)式(shi)，客家居民建筑(zhu)在(zai)不同的歷(li)史時期和不同的地區有(you)不同的變化，有(you)圓(yuan)寨、圍龍深圳(zhen)客(ke)家圍屋(wu)屋、走馬(ma)樓、四角(jiao)樓等。但其中(zhong)最具代表性的(de)(de)(de)(de)是(shi)(shi)(shi)圍(wei)龍屋。圍(wei)龍屋是(shi)(shi)(shi)一(yi)(yi)種富(fu)有極具嶺南特色的(de)(de)(de)(de)典(dian)型(xing)(xing)客(ke)家民居(ju)(ju)建(jian)筑，客(ke)家圍(wei)龍屋與北京(jing)的(de)(de)(de)(de)“四合院”、陜西的(de)(de)(de)(de)“窯洞”、廣西的(de)(de)(de)(de)“桿(gan)欄式”和云南的(de)(de)(de)(de)“一(yi)(yi)顆印”，合稱為我(wo)國最具鄉土風情的(de)(de)(de)(de)五大(da)傳(chuan)統住宅(zhai)建(jian)筑形式，被中(zhong)外建(jian)筑學界稱為中(zhong)國民居(ju)(ju)建(jian)筑的(de)(de)(de)(de)五大(da)特色之一(yi)(yi)。據歷史學家考察(cha),這(zhe)種民宅(zhai)建(jian)筑與古代貴族(zu)大(da)院屋型(xing)(xing)十分(fen)相似，這(zhe)是(shi)(shi)(shi)有其歷史淵源的(de)(de)(de)(de)。客(ke)家先民在古代因(yin)戰(zhan)亂(luan)、災(zai)荒等原(yuan)因(yin)輾轉南遷贛、粵、閩交(jiao)界山區落(luo)籍繁(fan)衍。客(ke)家先民南遷定居(ju)(ju)嶺南后，不(bu)但傳(chuan)播了先進(jin)耕作技術，而且建(jian)筑民宅(zhai)保持了原(yuan)有的(de)(de)(de)(de)傳(chuan)統風格。

整體布局

圍龍屋

圍(wei)龍屋的整體布局是一(yi)個(ge)大園型，在(zai)整體造型上，圍(wei)龍屋就是一(yi)個(ge)太(tai)極圖(tu)。

前半部布局

圍(wei)龍(long)(long)屋(wu)前半(ban)部為(wei)半(ban)月形池(chi)塘，后半(ban)部為(wei)半(ban)月形的(de)(de)(de)房(fang)舍建(jian)筑。兩個半(ban)部的(de)(de)(de)接合部位由一(yi)長方(fang)(fang)形空地隔開，空地用(yong)三(san)(san)合土夯實鋪(pu)平(ping)，叫(jiao)“禾(he)坪”（或(huo)叫(jiao)地堂(tang)），是居(ju)(ju)民活(huo)動或(huo)晾曬的(de)(de)(de)場(chang)所。“禾(he)坪”與池(chi)塘的(de)(de)(de)連(lian)接處，用(yong)石(shi)(shi)灰、小石(shi)(shi)砌起(qi)一(yi)堵或(huo)高或(huo)矮的(de)(de)(de)石(shi)(shi)墻(qiang)，矮的(de)(de)(de)叫(jiao)“墻(qiang)埂”，高的(de)(de)(de)叫(jiao)“照墻(qiang)”。半(ban)月形的(de)(de)(de)池(chi)塘主要用(yong)來(lai)放(fang)養魚(yu)蝦、澆灌(guan)菜地和蓄水防(fang)旱、防(fang)火，它既是天然的(de)(de)(de)肥料倉庫(ku)，也(ye)是污水自然凈(jing)化池(chi)。后半(ban)部的(de)(de)(de)房(fang)舍建(jian)筑，正中(zhong)(zhong)為(wei)方(fang)(fang)形主體建(jian)筑。有“三(san)(san)棟(dong)(dong)(dong)二(er)橫(heng)”，一(yi)圍(wei)層；有“三(san)(san)棟(dong)(dong)(dong)四橫(heng)”，二(er)圍(wei)層。最小的(de)(de)(de)圍(wei)龍(long)(long)屋(wu)的(de)(de)(de)建(jian)筑面積也(ye)在上(shang)千(qian)平(ping)方(fang)(fang)米，大的(de)(de)(de)則上(shang)萬平(ping)方(fang)(fang)米。有的(de)(de)(de)大圍(wei)龍(long)(long)屋(wu)居(ju)(ju)住著上(shang)百(bai)戶人家，幾百(bai)口(kou)人。普遍為(wei)“三(san)(san)棟(dong)(dong)(dong)二(er)橫(heng)”一(yi)圍(wei)屋(wu)居(ju)(ju)多。三(san)(san)棟(dong)(dong)(dong)二(er)橫(heng)圍(wei)龍(long)(long)屋(wu)，有上(shang)、中(zhong)(zhong)、下(xia)三(san)(san)廳(ting)(ting)(ting)，各(ge)廳(ting)(ting)(ting)之間均(jun)有一(yi)口(kou)天井，并用(yong)木制屏風隔開，屏風按需要可(ke)開可(ke)閉。廳(ting)(ting)(ting)堂(tang)左右有南北廳(ting)(ting)(ting)、上(shang)下(xia)廊(lang)廁、花廳(ting)(ting)(ting)、廂房(fang)、書(shu)齋、客廳(ting)(ting)(ting)，居(ju)(ju)室(shi)等，錯(cuo)落有致(zhi)，主次分明。建(jian)筑結(jie)構前低后高，這樣就有利于(yu)采光、通風、排(pai)水、排(pai)污。

正屋布局

正屋——橫屋外層便是半月形的圍屋層，有的是一圍層，有的二圍層，圍龍屋由此而得名。弧形的圍屋間，拱衛著正屋，形成一道防御屏障，圍屋間窗戶一般不大，是天然的瞭望孔、射擊孔，便于用弓箭、土槍、土炮等武囂抗擊來攻之敵。圍龍屋的建筑設計其實與當時客家人的處境有極大關系。客家人是唐宋以來由中原南遷的漢人，多居住在偏僻的山區，受當地人的排擠和欺侮，為了團結御侮求生存，他們不得不聚族而居，也(ye)不(bu)(bu)得不(bu)(bu)建(jian)造(zao)具有防御(yu)性的城堡式(shi)住(zhu)宅——圍(wei)龍(long)(long)屋，以抵御(yu)盜(dao)匪(fei)和(he)當(dang)地人的侵擾。圍(wei)龍(long)(long)屋還建(jian)有堅固(gu)的多層“角樓(lou)”，既可(ke)(ke)用(yong)來儲備糧食、草料，又可(ke)(ke)居高臨(lin)下(xia)射擊來犯之敵(di)。如遇盜(dao)匪(fei)前來擾劫，只要(yao)把大門(men)、半門(men)一關，村(cun)民們便攜武器進(jin)入圍(wei)龍(long)(long)屋和(he)角樓(lou)，進(jin)行抗擊。

歷史起源

在兩晉至唐宋時(shi)(shi)期，因戰亂饑荒(huang)等(deng)原因，黃河流域(yu)的中原漢人(ren)(ren)被迫南遷(qian)，歷(li)經(jing)五次大(da)遷(qian)移，先(xian)后(hou)流落南方。由于平坦地區(qu)已有人(ren)(ren)居住(zhu)，只(zhi)好(hao)遷(qian)于山區(qu)或丘(qiu)陵地帶，故有“逢山必有客(ke)、無客(ke)不住(zhu)山”之說(shuo)。當(dang)地官員為(wei)(wei)這些(xie)移民登(deng)記(ji)戶籍時(shi)(shi)，立為(wei)(wei)“客(ke)籍”，稱為(wei)(wei)“客(ke)戶”、“客(ke)家(jia)”，此(ci)為(wei)(wei)客(ke)家(jia)人(ren)(ren)稱謂的由來。為(wei)(wei)防外敵及野獸侵(qin)擾，多(duo)數客(ke)家(jia)人(ren)(ren)聚族而居，形成了(le)圍(wei)龍(long)屋、走(zou)馬樓、五鳳樓、士(shi)圍(wei)樓、四(si)角(jiao)樓等(deng)，其中以(yi)圍(wei)龍(long)屋存(cun)世(shi)最多(duo)和最為(wei)(wei)著名，是客(ke)家(jia)建筑文化的集中體(ti)現(xian)。

梅(mei)州圍(wei)龍(long)(long)(long)屋(wu)始于(yu)唐宋，盛行于(yu)明清(qing)。客家人采用中(zhong)原漢族建(jian)(jian)筑工藝(yi)中(zhong)最先(xian)進的(de)(de)(de)抬梁式與穿斗式相(xiang)結(jie)合(he)的(de)(de)(de)技藝(yi)，選(xuan)擇丘陵地帶或斜(xie)坡地段(duan)建(jian)(jian)造(zao)圍(wei)龍(long)(long)(long)屋(wu)，主(zhu)體(ti)(ti)結(jie)構為“一進三(san)廳兩廂一圍(wei)”。他們的(de)(de)(de)居住地大(da)多在(zai)偏遠，邊(bian)遠的(de)(de)(de)山區，為防止盜賊的(de)(de)(de)騷(sao)擾和(he)當地人的(de)(de)(de)排擠(ji)，建(jian)(jian)造(zao)了營壘(lei)式住宅，形(xing)式有(you)兩種(zhong)：一：磚瓦結(jie)構。二：特(te)殊土(tu)坯(pi)結(jie)構：在(zai)土(tu)中(zhong)摻石灰，用糯(nuo)米飯，雞(ji)蛋清(qing)作粘稠劑，以(yi)竹片，木條(tiao)作筋骨，夯(hang)筑起(qi)墻厚1米，高15米以(yi)上的(de)(de)(de)土(tu)樓(lou)。普(pu)通的(de)(de)(de)圍(wei)龍(long)(long)(long)屋(wu)占地8畝(mu)、10畝(mu)，大(da)圍(wei)龍(long)(long)(long)屋(wu)的(de)(de)(de)面(mian)積已(yi)在(zai)30畝(mu)以(yi)上，建(jian)(jian)好一座完整(zheng)的(de)(de)(de)圍(wei)龍(long)(long)(long)屋(wu)往往需要五年(nian)、十年(nian)，有(you)的(de)(de)(de)甚(shen)至更(geng)長時間。一間圍(wei)龍(long)(long)(long)屋(wu)就是(shi)一座客家人的(de)(de)(de)巨大(da)堡壘(lei)。屋(wu)內分別(bie)建(jian)(jian)有(you)多間臥室、廚房、大(da)小廳堂及水井、豬圈(quan)、雞(ji)窩、廁所(suo)、倉(cang)庫等生(sheng)活(huo)設施(shi)，形(xing)成(cheng)一個自給自足、自得其樂的(de)(de)(de)社會小群(qun)體(ti)(ti)。

整體布局

二堂二橫(heng)一圍龍屋模型(xing)

圍(wei)(wei)(wei)(wei)龍屋(wu)(wu)(wu)的(de)(de)主體(ti)是(shi)堂屋(wu)(wu)(wu)，它(ta)是(shi)二(er)堂二(er)橫(heng)(heng)、三堂二(er)橫(heng)(heng)的(de)(de)擴展(zhan)。它(ta)在(zai)堂屋(wu)(wu)(wu)的(de)(de)后(hou)面(mian)建(jian)筑(zhu)半(ban)月(yue)形(xing)的(de)(de)圍(wei)(wei)(wei)(wei)屋(wu)(wu)(wu)，與(yu)(yu)兩(liang)(liang)邊橫(heng)(heng)屋(wu)(wu)(wu)的(de)(de)頂(ding)端相(xiang)接，將正屋(wu)(wu)(wu)圍(wei)(wei)(wei)(wei)在(zai)中間(jian)，有兩(liang)(liang)堂二(er)橫(heng)(heng)一圍(wei)(wei)(wei)(wei)龍、三堂二(er)橫(heng)(heng)一圍(wei)(wei)(wei)(wei)龍、四橫(heng)(heng)一圍(wei)(wei)(wei)(wei)龍與(yu)(yu)雙(shuang)圍(wei)(wei)(wei)(wei)龍、六橫(heng)(heng)三圍(wei)(wei)(wei)(wei)龍……，有的(de)(de)多至五圍(wei)(wei)(wei)(wei)龍。圍(wei)(wei)(wei)(wei)龍屋(wu)(wu)(wu)多依山(shan)而建(jian)，整座屋(wu)(wu)(wu)宇跨(kua)在(zai)山(shan)坡與(yu)(yu)平地之間(jian)，形(xing)成前(qian)低后(hou)高、兩(liang)(liang)邊低中間(jian)高的(de)(de)雙(shuang)拱曲線(xian)。屋(wu)(wu)(wu)宇層(ceng)層(ceng)疊(die)疊(die)，從屋(wu)(wu)(wu)后(hou)最(zui)高處(chu)向前(qian)看(kan)，是(shi)一片開闊的(de)(de)前(qian)景。從高處(chu)向下看(kan)，前(qian)面(mian)是(shi)半(ban)月(yue)形(xing)池塘，后(hou)面(mian)是(shi)圍(wei)(wei)(wei)(wei)龍屋(wu)(wu)(wu)，兩(liang)(liang)個半(ban)圓相(xiang)合，包圍(wei)(wei)(wei)(wei)了正屋(wu)(wu)(wu)，形(xing)成一個圓形(xing)的(de)(de)整體(ti)。

圍龍屋(wu)的(de)中(zhong)(zhong)軸線(xian)房(fang)(fang)(fang)間(jian)為(wei)(wei)龍廳(ting)(ting)，正(zheng)對上(shang)堂(tang)(tang)祖龕，是(shi)(shi)存放公共物品的(de)保管廳(ting)(ting)。在(zai)圍屋(wu)與(yu)(yu)正(zheng)堂(tang)(tang)之間(jian)有一(yi)塊半月形空地(di)，稱“花(hua)頭”，或“化胎(tai)(tai)”。“化胎(tai)(tai)”的(de)斜(xie)面用作(zuo)(zuo)種植花(hua)木或用碎(sui)石、鵝卵石鋪砌，而(er)不(bu)用石塊或三(san)(san)合土鋪平，寓有龍氣不(bu)會閉(bi)塞而(er)化為(wei)(wei)胎(tai)(tai)息之意，是(shi)(shi)全屋(wu)的(de)風水寶地(di)。在(zai)正(zheng)屋(wu)與(yu)(yu)化胎(tai)(tai)之間(jian)，開一(yi)深溝，作(zuo)(zuo)為(wei)(wei)圍屋(wu)與(yu)(yu)正(zheng)屋(wu)的(de)分界，其主(zhu)要作(zuo)(zuo)用在(zai)于有利排水，以免正(zheng)屋(wu)潮濕。在(zai)中(zhong)(zhong)軸線(xian)上(shang)為(wei)(wei)上(shang)、中(zhong)(zhong)、下(xia)(xia)三(san)(san)堂(tang)(tang)，正(zheng)對中(zhong)(zhong)軸大。上(shang)堂(tang)(tang)主(zhu)要為(wei)(wei)祭(ji)祀場(chang)所；中(zhong)(zhong)堂(tang)(tang)為(wei)(wei)議事、宴會場(chang)所；下(xia)(xia)堂(tang)(tang)為(wei)(wei)婚喪禮儀時(shi)樂(le)壇和轎(jiao)夫席(xi)位(wei)。上(shang)堂(tang)(tang)與(yu)(yu)中(zhong)(zhong)堂(tang)(tang)、中(zhong)(zhong)堂(tang)(tang)與(yu)(yu)下(xia)(xia)堂(tang)(tang)之間(jian)左右(you)兩(liang)廳(ting)(ting)，為(wei)(wei)南(nan)北廳(ting)(ting)。亦稱“十字廳(ting)(ting)”，是(shi)(shi)公共會客廳(ting)(ting)。并排在(zai)上(shang)、中(zhong)(zhong)、下(xia)(xia)三(san)(san)堂(tang)(tang)兩(liang)側(ce)(ce)的(de)房(fang)(fang)(fang)間(jian)為(wei)(wei)正(zheng)房(fang)(fang)(fang)；中(zhong)(zhong)堂(tang)(tang)與(yu)(yu)下(xia)(xia)三(san)(san)堂(tang)(tang)兩(liang)側(ce)(ce)的(de)房(fang)(fang)(fang)間(jian)為(wei)(wei)正(zheng)房(fang)(fang)(fang)；中(zhong)(zhong)堂(tang)(tang)與(yu)(yu)下(xia)(xia)堂(tang)(tang)先靠橫屋(wu)的(de)正(zheng)房(fang)(fang)(fang)為(wei)(wei)花(hua)廳(ting)(ting)，是(shi)(shi)本族子弟讀書(shu)場(chang)所，內設小(xiao)天井、假(jia)山、花(hua)圃等。圍屋(wu)前(qian)(qian)面與(yu)(yu)池塘之間(jian)為(wei)(wei)曬(shai)谷場(chang)地(di)。在(zai)池塘前(qian)(qian)進入門坪處，

建筑材料

梅州圍(wei)龍屋，主要是土木(mu)結(jie)構。其墻(qiang)(qiang)（包(bao)括外墻(qiang)(qiang)和間隔(ge)墻(qiang)(qiang)）以(yi)泥土夯(hang)筑為(wei)多(duo)，或用泥磚砌至頂部(bu)。歷史比較(jiao)久

遠的(de)建筑物，其墻(qiang)(qiang)(qiang)體(ti)多用純(chun)土(tu)夯筑。歷史越短，所摻(chan)雜(za)的(de)材料(liao)越多。以泥(ni)土(tu)為主，摻(chan)雜(za)灰、沙、碎石或(huo)卵石、稻稈、竹枝，還有(you)糯米(mi)(mi)、紅(hong)糖等攪拌在一起，泥(ni)土(tu)經過攪拌，已不是(shi)純(chun)粹的(de)生(sheng)土(tu)了。圍龍屋多用這(zhe)種建筑材料(liao)。建成的(de)墻(qiang)(qiang)(qiang)體(ti)堅固(gu)耐久。墻(qiang)(qiang)(qiang)體(ti)的(de)基部厚度為30-50厘米(mi)(mi)，然(ran)后(hou)逐漸(jian)減薄(bo)。其高度在正梁處5-7米(mi)(mi)。墻(qiang)(qiang)(qiang)體(ti)干固(gu)以后(hou)，以石灰泥(ni)抹蓋一層墻(qiang)(qiang)(qiang)面。因此，墻(qiang)(qiang)(qiang)體(ti)呈(cheng)白(bai)色(se)。

上蓋(gai)是以(yi)原木為梁(liang)，木片為桷，建(jian)成兩(liang)面傾斜(xie)的(de)屋頂(ding)(ding)，以(yi)小(xiao)青(qing)瓦互(hu)扣，不(bu)用瓦筒(tong)，也不(bu)用灰(hui)漿(jiang)固定(ding)。壓(ya)七突三(san)的(de)稱為“三(san)七瓦”，壓(ya)六(liu)突四的(de)稱為“四六(liu)瓦”。白墻(qiang)與青(qing)瓦屋頂(ding)(ding)，形成強烈對比，甚是美觀(guan)。

屋(wu)內(nei)的地(di)面(mian)(mian)，廳(ting)堂多(duo)是三(san)合土磨光地(di)面(mian)(mian)，房(fang)間多(duo)是泥地(di)面(mian)(mian)。天井地(di)面(mian)(mian)石板或鵝卵石鋪(pu)砌。大門(men)框(kuang)(kuang)、天井沿、走廊(lang)沿口及屋(wu)內(nei)臺(tai)階，一(yi)般(ban)用石板鋪(pu)砌，房(fang)間的門(men)框(kuang)(kuang)有以石板為(wei)之，也有用木鑲嵌(qian)。

建筑特征

梅(mei)州圍龍屋的特征主要有以下幾點：

深圳客家圍屋

1、中軸(zhou)對稱，主次有序；以(yi)廳堂為中心(xin)組織院落。

2、屋(wu)(wu)前必有半(ban)(ban)月(yue)(yue)形池(chi)塘，屋(wu)(wu)后必有半(ban)(ban)月(yue)(yue)形化(hua)胎，兩個(ge)半(ban)(ban)圓相合(he)，形同陰陽兩儀的太極圖式(shi)。兩個(ge)半(ban)(ban)圓，圍繞(rao)著方正(zheng)的堂屋(wu)(wu)，寓意于“天(tian)圓地方”，將整座屋(wu)(wu)宇(yu)喻為一個(ge)小宇(yu)宙，體(ti)現“天(tian)人合(he)一”的哲(zhe)學思想。

3、客家(jia)的風水地理師，往往將堂(tang)屋各圍龍屋比擬人體，以人體的比例(li)(li)決定整座屋宇的比例(li)(li)及平(ping)面關系。

設計特點

以土樓(lou)、圍龍屋、殿(dian)堂式圍屋為代表的客家傳統民居，類型不一，風格有異。然而，其堅(jian)固性(xing)(xing)，安全性(xing)(xing)，封閉性(xing)(xing)，以及合族(zu)聚居性(xing)(xing)，則是它們突出的共同特點。

堅固性

現在(zai)的(de)(de)福建(jian)、廣東一帶的(de)(de)圓形、方形土樓，一般都有200－300年乃至500－600年的(de)(de)歷史。它們歷經風(feng)雨洗刷，強烈地震，臺風(feng)襲(xi)擊(ji)，至今安然(ran)無恙(yang)，巍(wei)然(ran)屹立在(zai)叢山峻嶺之中。

如此(ci)堅固的(de)民居，與(yu)精心選擇(ze)屋址，科(ke)學的(de)設計，用料及施(shi)工方法分不開。現僅從土樓(lou)的(de)建(jian)筑材(cai)料和(he)施(shi)工方法作一些說(shuo)明(ming)。

土(tu)(tu)(tu)樓的(de)(de)(de)(de)墻壁，下厚上薄，厚處有(you)(you)的(de)(de)(de)(de)竟達1.5米。夯(hang)筑時，先在(zai)墻基挖出又深又大的(de)(de)(de)(de)墻溝，夯(hang)實在(zai)，埋(mai)入(ru)大石(shi)為(wei)基，然后用(yong)石(shi)塊和灰漿(jiang)砌筑起墻基。接(jie)著就用(yong)夾(jia)墻板夯(hang)筑墻壁。土(tu)(tu)(tu)墻的(de)(de)(de)(de)原(yuan)料(liao)以(yi)當(dang)地粘質(zhi)紅(hong)土(tu)(tu)(tu)為(wei)主，摻(chan)入(ru)適量的(de)(de)(de)(de)小石(shi)子和石(shi)灰，經(jing)反(fan)復(fu)搗碎，拌勻(yun)，做成俗稱的(de)(de)(de)(de)“熟土(tu)(tu)(tu)”。一些關鍵部位還要摻(chan)入(ru)適量糯米飯(fan)，紅(hong)糖，以(yi)增加(jia)其粘性。夯(hang)筑時，要往土(tu)(tu)(tu)墻中間埋(mai)入(ru)杉木枝條或竹片為(wei)“墻骨”，以(yi)增加(jia)其拉力。就這樣，經(jing)過反(fan)復(fu)的(de)(de)(de)(de)夯(hang)筑，便筑起了有(you)(you)如鋼鐵混凝(ning)土(tu)(tu)(tu)似的(de)(de)(de)(de)的(de)(de)(de)(de)土(tu)(tu)(tu)墻，再加(jia)上外面抹了一層防風(feng)雨(yu)剝蝕的(de)(de)(de)(de)石(shi)灰，因而堅固異常，具(ju)有(you)(you)良好的(de)(de)(de)(de)防風(feng)，抗震能力。據《永(yong)定縣(xian)志》記載，1918年(nian)發生大地震，白(bai)天柝柝有(you)(you)聲，歷(li)時20分鐘，夜里繼(ji)續震動(dong)，但土(tu)(tu)(tu)樓始終(zhong)挺(ting)立無恙。

安全性

歷(li)史(shi)上，客(ke)家本(ben)是中原漢(han)人，他們南遷(qian)至閩(min)粵贛邊區山區后，為防(fang)止土(tu)(tu)著和盜匪的打劫及(ji)猛獸的襲擊，他們建造的土(tu)(tu)樓、圍屋，皆防(fang)范嚴密，甚為安(an)全(quan)。

例如，宛如古城堡似的土樓，一、二層不設朝外的窗子，或只開設槍眼似的細長石窗，三樓(lou)(lou)(lou)四樓(lou)(lou)(lou)和每個(ge)(ge)房間(jian)都有(you)朝外的(de)(de)大窗，既利于采光，流通空氣(qi)，又(you)成了(le)(le)了(le)(le)望(wang)敵情和向外射擊(ji)的(de)(de)槍孔(kong)。土(tu)(tu)樓(lou)(lou)(lou)大門(men)(men)的(de)(de)門(men)(men)框，門(men)(men)檻都是條(tiao)石，門(men)(men)板厚約10厘(li)米。有(you)的(de)(de)大門(men)(men)上斜挖了(le)(le)幾個(ge)(ge)嵌(qian)有(you)竹筒(tong)的(de)(de)護(hu)門(men)(men)孔(kong)，倘有(you)土(tu)(tu)匪(fei)攻門(men)(men)，可往下射擊(ji)和澆(jiao)開(kai)水(shui)(shui)(shui)。有(you)的(de)(de)土(tu)(tu)樓(lou)(lou)(lou)大門(men)(men)還(huan)安裝了(le)(le)防火(huo)水(shui)(shui)(shui)柜、水(shui)(shui)(shui)槽，若來(lai)(lai)犯之敵放火(huo)燒(shao)門(men)(men)，只(zhi)要(yao)一(yi)(yi)按(an)開(kai)關，水(shui)(shui)(shui)便順門(men)(men)而下，以滅火(huo)護(hu)門(men)(men)。土(tu)(tu)樓(lou)(lou)(lou)本來(lai)(lai)已堅(jian)固異(yi)常，但為防萬一(yi)(yi)，有(you)的(de)(de)土(tu)(tu)樓(lou)(lou)(lou)還(huan)夯筑了(le)(le)夾墻。萬一(yi)(yi)外墻被(bei)炮火(huo)轟開(kai)，土(tu)(tu)樓(lou)(lou)(lou)仍有(you)夾墻支(zhi)撐，安然(ran)無恙。土(tu)(tu)樓(lou)(lou)(lou)內有(you)各種齊(qi)全的(de)(de)生活設施：設于天井的(de)(de)深水(shui)(shui)(shui)井，是被(bei)圍困時的(de)(de)水(shui)(shui)(shui)源，樓(lou)(lou)(lou)內有(you)礱、碓等加工糧食的(de)(de)設備。這(zhe)一(yi)(yi)切都使匪(fei)敵久攻不下。至于那些四角建有(you)高(gao)聳碉樓(lou)(lou)(lou)的(de)(de)“四點金(jin)”，更(geng)是領盜匪(fei)望(wang)而卻步。

封閉性

客家(jia)民(min)居，不論(lun)土樓還是圍屋(wu)，五鳳樓，四角樓，里面(mian)的(de)每(mei)一(yi)個(ge)(ge)房間，廳堂(tang)，天井，都以走廊，巷道，樓梯相(xiang)通(tong)，住戶(hu)生活方便。然而(er)，它們對外則是全封閉的(de)。土樓一(yi)般只開(kai)一(yi)個(ge)(ge)正門一(yi)個(ge)(ge)后(hou)門，或一(yi)個(ge)(ge)正門兩(liang)個(ge)(ge)側門，圍屋(wu)，圍龍屋(wu)的(de)各橫屋(wu)，半環形圍屋(wu)，皆(jie)設(she)有門樓。萬一(yi)有盜匪打劫(jie)，只要把門一(yi)關，便封閉得嚴(yan)嚴(yan)實實的(de)。

合族聚居性

客家土樓，圍龍屋，五鳳樓等，一般都規模龐大。永定(ding)“承啟樓”有300多個(ge)房間，面(mian)積5376平方米。“遺經樓”有五(wu)層樓，面(mian)積10336平方米，光是廳堂便有51個(ge)。難怪日(ri)本一(yi)(yi)位建筑(zhu)學教授看了永定(ding)土樓后(hou)寫道(dao)：“這動人(ren)的客家(jia)土樓，與其說是一(yi)(yi)幢(chuang)龐大的住宅，不如說是一(yi)(yi)座小城市”。

如此龐大的(de)民居(ju)，正(zheng)是(shi)為(wei)了適應聚族而居(ju)的(de)特(te)點。“承啟樓”最(zui)多(duo)(duo)時(shi)曾住80戶，600多(duo)(duo)人。家(jia)鄉羅(luo)(luo)氏圍龍(long)屋(wu)，有300多(duo)(duo)個(ge)房(fang)(fang)間，為(wei)羅(luo)(luo)氏50戶人家(jia)，350人所(suo)共居(ju)。住戶雖多(duo)(duo)，但由于房(fang)(fang)間、廳堂(tang)(tang)、天井(jing)也多(duo)(duo)，能以廳堂(tang)(tang)及天井(jing)和若干房(fang)(fang)間組成一個(ge)個(ge)生活小單元，又令住戶各(ge)各(ge)得(de)其所(suo)，顯得(de)幽雅，舒適。

值得一(yi)提(ti)的(de)是(shi)土(tu)樓、圍(wei)屋的(de)“心臟”——祖(zu)宗祠堂(tang)。這(zhe)里是(shi)族長聚集各戶家長議事的(de)地(di)方。逢年(nian)過節，合族的(de)每家都挑著各種供品(pin)，到這(zhe)里祭祀祖(zu)先。男兒娶親，須在祠堂(tang)拜天(tian)地(di)，叩祖(zu)先，宴(yan)賓客。閨女出(chu)(chu)嫁(jia)，向列祖(zu)辭行后，方可罩上蓋頭，踏著象征(zheng)團圓的(de)大(da)圓匾出(chu)(chu)閣。老人謝世，祠堂(tang)成了舉哀發(fa)喪的(de)靈堂(tang)。就這(zhe)樣，一(yi)座祠堂(tang)將合族融洽地(di)凝(ning)聚在一(yi)起，共享天(tian)倫之(zhi)樂。

分布地區

梅(mei)(mei)州圍(wei)龍屋主要(yao)分布(bu)(bu)在(zai)粵東(dong)的梅(mei)(mei)州市梅(mei)(mei)縣(xian)(xian)區(qu)、興寧(ning)、大埔、蕉嶺、豐順、福(fu)建龍巖等地(di)。其(qi)中(zhong)最為集中(zhong)的是興寧(ning)，近(jin)5000多座占(zhan)了近(jin)梅(mei)(mei)州6縣(xian)(xian)2區(qu)總(zong)數量的一半，是梅(mei)(mei)州的圍(wei)龍王國(guo)，梅(mei)(mei)州市梅(mei)(mei)縣(xian)(xian)區(qu)隆文鎮、梅(mei)(mei)州市梅(mei)(mei)縣(xian)(xian)區(qu)南(nan)口鎮、梅(mei)(mei)州市梅(mei)(mei)江區(qu)西(xi)陽(yang)鎮白宮、梅(mei)(mei)州市梅(mei)(mei)縣(xian)(xian)區(qu)松口鎮等地(di)也分布(bu)(bu)較多。還隨著客家人的播遷而衍(yan)布(bu)(bu)廣西(xi)、貴(gui)州、云南(nan)、湖南(nan)、四(si)川、臺(tai)灣、香港等地(di)。

現狀

由(you)于生(sheng)活條件提(ti)高、交通(tong)和經(jing)濟(ji)進步等原因(yin)，愿意居住在(zai)圍龍屋(wu)(wu)的梅州客家(jia)人(ren)已經(jing)漸漸減(jian)少，新建(jian)的房屋(wu)(wu)樣式也(ye)不(bu)再是這種形式。大(da)部分圍龍屋(wu)(wu)的保存狀況令人(ren)擔憂。20世紀90年代后，中國地方政府開始重視(shi)起圍龍屋(wu)(wu)作為(wei)文(wen)化遺產的價值，開始進行保護和維修(xiu)。圍龍屋(wu)(wu)作為(wei)客家(jia)的特色民居，也(ye)漸漸被開發為(wei)旅游資源，以吸引游客。