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主要景點

壁龕

塔身壁龕部分(fen)共(gong)分(fen) 5 層(ceng)(ceng)，第(di)一(yi)層(ceng)(ceng)為(wei)(wei)復缽狀(zhuang)半(ban)圓形(xing)(xing)結(jie)(jie)構，代表水；第(di)二層(ceng)(ceng)為(wei)(wei)方形(xing)(xing)結(jie)(jie)構，代表地，它是(shi)一(yi)方形(xing)(xing)鍍金(jin)石砌物，東南西北(bei)繪有 4 副(fu)眉眼，稱“慧眼”；第(di)三層(ceng)(ceng)為(wei)(wei)三角形(xing)(xing)結(jie)(jie)構，代表火，這一(yi)層(ceng)(ceng)再分(fen)成 13 級，層(ceng)(ceng)層(ceng)(ceng)縮小；第(di)四層(ceng)(ceng)為(wei)(wei)傘形(xing)(xing)結(jie)(jie)構，代表氣(qi)；最高一(yi)層(ceng)(ceng)，即第(di)五層(ceng)(ceng)為(wei)(wei)螺旋形(xing)(xing)結(jie)(jie)構，代表“生命之精(jing)華”。

它以地、水、火(huo)、風四元素表示萬物的組成，在佛教(jiao)中(zhong)稱“四大(da)和合”。

佛塔之下有(you)一(yi)圓形(xing)基座，基座外壁內凹 80 個壁龕，每個壁龕內均有(you)佛像一(yi)尊。

圓形基座(zuo)之下(xia)還(huan)有 3 層寬(kuan)闊高大的白色石砌基座(zuo)，在平面(mian)布置上每層基座(zuo)均為兩個長(chang)方(fang)形和一個正方(fang)形的“十(shi)”字相交迭形，因而每層均有 12 角。

在底層基座(zuo)的(de) 12 個角(jiao)上，各建有數米高的(de)小佛塔一座(zuo)。

基(ji)座四面均有(you)石階(jie)通向半(ban)圓塔基(ji)，石階(jie)旁(pang)又各有(you)石獅數對，整(zheng)個(ge)佛塔氣勢磅礴，令人(ren)贊(zan)嘆。

壁畫

規模宏大，描(miao)繪人物眾多(duo)，內容豐富，技藝精湛，為存(cun)世(shi)古代佛教壁畫之(zhi)最佳作品。

泥塑

定州塔泥塑像的(de)基(ji)本用(yong)料——泥土(tu)需精心準備，一般選用(yong)帶(dai)些粘性又細膩(ni)的(de)土(tu)，經過捶打、摔、揉，有時還(huan)要在泥土(tu)里加些棉絮、紙或蜂蜜(mi)。

泥塑的模制(zhi)一般分為四步：制(zhi)子兒、翻模、脫(tuo)胎、著色(se)。

制(zhi)子兒(er)就是(shi)制(zhi)出原型，找(zhao)一(yi)(yi)塊和好的(de)泥，運用(yong)雕、塑、捏等手(shou)法，塑造好一(yi)(yi)個形象，經(jing)過修改、磨光(guang)、晾(liang)干(gan)后即(ji)可，有些(xie)地方(fang)還要用(yong)火燒一(yi)(yi)下(xia)，加(jia)強強度(du)。

翻模(mo)就是把泥土(tu)壓在(zai)原形上印成模(mo)子，常(chang)見有單片(pian)模(mo)和雙片(pian)模(mo)，也有多片(pian)模(mo)。

脫胎(tai)(tai)就是(shi)用模子(zi)印壓泥(ni)(ni)人坯胎(tai)(tai)，通常是(shi)先把(ba)和(he)好(hao)的泥(ni)(ni)搟成片狀，然后壓進模子(zi)，再把(ba)兩片壓好(hao)泥(ni)(ni)的模子(zi)合攏壓緊(jin)，再安一(yi)個“底”，即在泥(ni)(ni)人下(xia)部粘上(shang)一(yi)片泥(ni)(ni)，使(shi)泥(ni)(ni)人中空外嚴，在胎(tai)(tai)體上(shang)留一(yi)個孔，使(shi)胎(tai)(tai)體內(nei)外空氣流通，以免胎(tai)(tai)內(nei)空氣壓力變化(hua)破壞泥(ni)(ni)胎(tai)(tai)。

最(zui)后一道工序是著色，素有“三分塑，七分彩(cai)”之(zhi)說(shuo)。

一般著色(se)(se)之(zhi)前先上一層底色(se)(se)，以(yi)保持表面光潔，便于吸收(shou)彩繪(hui)顏(yan)色(se)(se)，彩繪(hui)的顏(yan)料多用品色(se)(se)，調以(yi)水膠，以(yi)加強顏(yan)色(se)(se)附著力。

彩繪

金(jin)龍和璽的整(zheng)組圖案以各種姿(zi)態的龍為(wei)主要內容。枋心是二龍戲珠，找頭中(zhong)青地畫升龍(龍頭向上)，綠地畫降龍(頭向下)。

盒子中(zhong)畫坐龍。如果找頭(tou)較長，可畫雙龍。

降龍之(zhi)處，再襯以云氣(qi)、火(huo)焰等圖案，具(ju)有強烈的神威氣(qi)氛(fen)。

在構圖上(shang)也(ye)有明顯區別，可(ke)以根據(ju)不同要求做得(de)很(hen)華貴或很(hen)素(su)雅。這(zhe)種彩(cai)繪(hui)用途極廣。

實用信息

門票信息

景點門票(piao)：30元（無優惠項，且不可(ke)登塔）（2017年）

交通信息

1、在京深高速(su)公路定州出口西行2公里(li)即到。

2、在定州火車(che)站乘1路公共汽車(che)一(yi)中(zhong)南門(men)下車(che)南行100米即到。

建筑風格

概述

開(kai)元寺塔(ta)，建于(yu)高(gao)大的(de)(de)臺基之上，十一層，塔(ta)基外(wai)圍周長(chang)128米，高(gao)83.7米。塔(ta)身為(wei)八角形(xing)，平面由兩個(ge)正方形(xing)交錯而(er)成，一改宋以前早期塔(ta)的(de)(de)四方形(xing)式(shi)，顯得(de)雄偉大方，秀麗豐滿。塔(ta)身為(wei)磚(zhuan)木結(jie)構。磚(zhuan)的(de)(de)規(gui)格不(bu)一，約有十幾種。為(wei)了(le)增(zeng)加(jia)磚(zhuan)與磚(zhuan)之間的(de)(de)拉力，加(jia)筑了(le)松(song)柏木質(zhi)材料，故(gu)當(dang)地流傳(chuan)著“砍盡嘉山（在曲(qu)陽縣）木，修成定州塔(ta)”的(de)(de)民(min)諺。

從此塔修(xiu)(xiu)造(zao)時(shi)間之長(chang)，用料之繁多，可以想見當(dang)年(nian)建造(zao)工程之浩大和修(xiu)(xiu)造(zao)工藝之精(jing)巧。

此塔(ta)建造十分(fen)精巧。塔(ta)身分(fen)內外兩層，外涂白色，東(dong)、西、南、北(bei)四面設券門，其余(yu)四面辟欞窗（假窗），窗由大方磚雕刻(ke)而成。

最上兩層，則八面(mian)均(jun)辟(pi)券(quan)(quan)門(men)。門(men)為拱(gong)券(quan)(quan)式，券(quan)(quan)外繪(hui)方形(xing)圖案，設有磚雕門(men)額、門(men)簪。

塔(ta)的各(ge)層(ceng)，均疊澀出(chu)檐，托出(chu)一(yi)平(ping)臺(tai)，惟底層(ceng)有瓦脊。各(ge)層(ceng)檐角皆有挑檐木，外端有鐵環(huan)，原(yuan)置有風鐸（大鈴）。

塔(ta)心和外層之間形(xing)成八角形(xing)環廊(lang)，猶如大塔(ta)中包著(zhu)一層小(xiao)塔(ta)。

回廊(lang)兩(liang)側設有(you)25個壁龕，龕內有(you)壁畫或泥塑像，回廊(lang)頂端有(you)雕(diao)花(hua)(hua)磚天花(hua)(hua)板，并加彩(cai)繪，刻(ke)制(zhi)精美細膩。

在塔座基(ji)主壁(bi)龕內，以及各層回廊的(de)磚(zhuan)壁(bi)上，嵌有(you)許多(duo)碑刻和名人題詠，對研究宋代(dai)歷史及古代(dai)建筑有(you)重要價值。

沿各層磚(zhuan)質(zhi)梯階順級而上(shang)，可達塔頂。凌塔頂遠眺，河(he)(he)北平原縱橫阡陌(mo)，太行峰巒蜿蜒起伏(fu)，城(cheng)市村落，河(he)(he)流道路，歷(li)(li)歷(li)(li)在目。

筆(bi)者(zhe)曾數度(du)登臨，每每生發出“不(bu)畏(wei)浮云(yun)遮望眼，只緣身在最高(gao)層”的切實感受。

前人曾有(you)詩贊嘆此塔(ta)之高(gao)：“每(mei)上穹然絕頂(ding)處，幾疑(yi)身到(dao)碧(bi)虛中。”

結構設計

定州開元寺塔(ta)整(zheng)體結(jie)構由內、外(wai)層銜接而成，之(zhi)間形成回廊，猶(you)如外(wai)塔(ta)環抱內塔(ta);上下兩(liang)層之(zhi)間，內設升(sheng)蹬梯(ti)道，穿過(guo)塔(ta)心逐層攀旋登高。

塔(ta)(ta)身底層閣(ge)樓最高(gao)，外觀塔(ta)(ta)四面(mian)開門，內塔(ta)(ta)外壁各(ge)設一個(ge)單體(ti)佛堂與外門相(xiang)對(dui)應，唯東北角開設一條登塔(ta)(ta)券門。

底(di)層閣樓作(zuo)雙重(zhong)出檐，底(di)檐磚(zhuan)砌(qi)呈棱(leng)形，上層檐作(zuo)仿木三跳斗拱、施彩(cai)繪。斗拱承托上層塔身平臺。

底(di)層(ceng)內部(bu)中心(xin)設藻井，原有泥塑立(li)佛(fo)一尊。頂部(bu)四(si)周作仿木(mu)斗拱，向上疊澀收(shou)成攢尖頂。

三層以上(shang)天(tian)花板均為彩繪(hui)。七層以上(shang)是拱券式頂，內壁(bi)(bi)與券頂繪(hui)制(zhi)佛像與飛禽走獸圖案(an)，回廊兩側設有(you)25個壁(bi)(bi)龕。在塔座(zuo)主龕內，以及各層回廊磚壁(bi)(bi)上(shang)，嵌有(you)許多碑刻與名人題詠，原為45塊，現(xian)存(cun)34塊。

塔(ta)的(de)(de)東、西、南、北(bei)四面(mian)均開辟券(quan)門(men)，其余(yu)佛畫均為開元寺僧(seng)人生(sheng)活(huo)之場面(mian)。將(jiang)不(bu)同性格的(de)(de)人物描繪得淋漓盡致，栩(xu)栩(xu)如生(sheng)，充分顯示(shi)了我國古代(dai)藝工繪手別具一格的(de)(de)獨(du)創才能(neng)。最上兩層八面(mian)開辟問券(quan)門(men)，為拱券(quan)式，設(she)有(you)磚雕門(men)額、門(men)替。

券頂上(shang)飾(shi)有桃尖形的得(de)香火煙氣，逐層向上(shang)，且線(xian)各(ge)漸增，象征著“佛光普照，香火繚繞(rao)”的佛門盛(sheng)景。

十(shi)(shi)(shi)一(yi)層內回廊東(dong)面券頂上(shang)(shang)開一(yi)近垂直(zhi)的天井，跨越其(qi)上(shang)(shang)即可登(deng)上(shang)(shang)塔(ta)(ta)剎(cha)(cha)。自(zi)塔(ta)(ta)有史以(yi)來，登(deng)臨者不計其(qi)數(shu)，但能升登(deng)塔(ta)(ta)剎(cha)(cha)(俗稱(cheng)寶塔(ta)(ta)葫蘆)者甚(shen)少(shao)。塔(ta)(ta)頂層八(ba)坡八(ba)脊，上(shang)(shang)覆布瓦，瓦壟深(shen)可容人(ren)(ren)平臥(wo)。八(ba)角脊檐各(ge)塑坐(zuo)式(shi)鐵(tie)佛像(護(hu)法天神)一(yi)尊，角脊交匯(hui)處(chu)是(shi)(shi)磚砌的蓮花瓣，其(qi)上(shang)(shang)是(shi)(shi)塔(ta)(ta)剎(cha)(cha)鐵(tie)座，上(shang)(shang)面有六(liu)節(jie)組成(cheng)的銅鑄葫蘆。登(deng)極(ji)遠望，可俯瞰(kan)城池，統攬全市，“東(dong)觀(guan)碧海連天，西看嘉山(shan)虎踞，北視(shi)滱水(shui)龍(long)盤，南(nan)眺銀(yin)河茫(mang)茫(mang)。”誠不愧為中(zhong)山(shan)巨觀(guan)。宋代(dai)以(yi)后，開元寺(si)塔(ta)(ta)素為人(ren)(ren)們游(you)覽的場所，定俗遇(yu)節(jie)登(deng)塔(ta)(ta)，曾數(shu)次發生慘禍。明穆宗隆(long)慶二年(nian)(公元1568年(nian))正月(yue)(yue)十(shi)(shi)(shi)六(liu)日，群往登(deng)眺，有人(ren)(ren)詐言州守且至，游(you)眾驚(jing)迫，互相擁護(hu)，壓死者二百三十(shi)(shi)(shi)七。清乾隆(long)三十(shi)(shi)(shi)八(ba)年(nian)(公元1773年(nian))五月(yue)(yue)五日，村民登(deng)塔(ta)(ta)眺望甚(shen)眾，忽訛傳州牧封鎖塔(ta)(ta)口(kou)，游(you)人(ren)(ren)驚(jing)恐(kong)，擁護(hu)而(er)下，壓死者三百余人(ren)(ren)。

開元寺塔挺(ting)拔聳立，造(zao)型威武端莊(zhuang)。明宣德年(nian)(nian)間(公元1426--1435年(nian)(nian))，知州袁瑄(xuan)曾(ceng)作詩云：“郡城南(nan)面梵(fan)王(wang)宮，突兀(wu)浮(fu)圖(tu)倚(yi)半(ban)空。滱水(shui)無波看倒影，恒(heng)山有(you)翠接危峰。頂安珠樹(shu)迎朝旭(xu)，檐奏金鈴聽晚(wan)風。每(mei)上穹然絕(jue)頂處，固凝身到碧(bi)空中。”另有(you)巡(xun)按陜西御史龔樊賢詩句(ju)：“緩步浮(fu)屠百丈中，蕩(dang)懷柳絮杏花風。身從十(shi)二樓邊過，目(mu)盡三千世界空。何處塵緣(yuan)能我佛，此(ci)間心與太虛通。有(you)時跨鶴還來止，更上青天第一重(zhong)。”

歷史

開元(yuan)(yuan)寺(si)(si)塔(ta)建(jian)(jian)于(yu)(yu)北宋(song)初(chu)年(nian)(nian)(nian)，因建(jian)(jian)于(yu)(yu)開元(yuan)(yuan)寺(si)(si)內而得名，因它(ta)位于(yu)(yu)定州城內，又俗(su)以(yi)定州塔(ta)呼之。據(ju)文獻(xian)記(ji)載，宋(song)朝初(chu)年(nian)(nian)(nian)，開元(yuan)(yuan)寺(si)(si)僧會能往西天竺（印度）取經，得到佛(fo)教中傳說(shuo)的舍利子回來復(fu)命(ming)。咸平四年(nian)(nian)(nian)（公元(yuan)(yuan)1001年(nian)(nian)(nian)），宋(song)真宗下詔，命(ming)在定州開元(yuan)(yuan)寺(si)(si)內建(jian)(jian)塔(ta)紀念，到宋(song)仁宗至和二(er)(er)年(nian)(nian)(nian)（公元(yuan)(yuan)1055年(nian)(nian)(nian)）建(jian)(jian)成(cheng)此塔(ta)，歷時55年(nian)(nian)(nian)。（據(ju)《定縣志(zhi)》記(ji)載，另有一(yi)說(shuo)：此塔(ta)始建(jian)(jian)年(nian)(nian)(nian)份相(xiang)同，但建(jian)(jian)成(cheng)于(yu)(yu)乾(qian)興(xing)元(yuan)(yuan)年(nian)(nian)(nian)〔公元(yuan)(yuan)1022年(nian)(nian)(nian)〕，至和二(er)(er)年(nian)(nian)(nian)為(wei)重(zhong)修之年(nian)(nian)(nian)，按此說(shuo)修造時間當(dang)為(wei)22年(nian)(nian)(nian)。）

宋、遼對峙，此塔(ta)在軍(jun)(jun)事上起(qi)過重要(yao)作用。當年，定州(zhou)所處地(di)(di)理位置(zhi)十(shi)分(fen)重要(yao)。有史料說，天下十(shi)八(ba)道，惟河北(bei)(bei)(bei)最(zui)(zui)重。河北(bei)(bei)(bei)三(san)十(shi)六州(zhou)軍(jun)(jun)，惟定州(zhou)最(zui)(zui)重。定州(zhou)“實為天下要(yao)沖之(zhi)最(zui)(zui)”。宋代，定州(zhou)是北(bei)(bei)(bei)部(bu)邊(bian)防(fang)要(yao)地(di)(di)，北(bei)(bei)(bei)與(yu)契丹(dan)相接，經常發生戰事，宋王朝為了防(fang)御契丹(dan)，常利用此塔(ta)瞭(liao)望敵(di)情。此塔(ta)高(gao)聳云端，登塔(ta)遠眺(tiao)，可(ke)瞭(liao)望契丹(dan)之(zhi)動靜，故又(you)稱“瞭(liao)敵(di)塔(ta)”。

定州塔曾是宋清(qing)兩(liang)代僧道徒和廣大(da)民眾朝拜游(you)覽的(de)(de)(de)勝地，每當晴日，碧空萬里，游(you)人如(ru)織(zhi)，登高遠眺，西北方曲陽一(yi)帶的(de)(de)(de)嘉山盡收眼底，在(zai)塔的(de)(de)(de)正南(nan)方，可一(yi)眼望到距(ju)城25公里的(de)(de)(de)大(da)沙河，波光粼粼的(de)(de)(de)河水象一(yi)條(tiao)銀色(se)的(de)(de)(de)緞帶，橫臥在(zai)平坦(tan)的(de)(de)(de)大(da)地上(shang)，歷(li)史上(shang)許多文人墨客登塔，寫詩抒(shu)懷，“舉飄接六漢，醇然玉(yu)色(se)醪(lao)。不(bu)飲亦(yi)自(zi)醉(zui)，烈烈風生(sheng)袍”；“安得生(sheng)羽翼，高飛(fei)弄云”。只(zhi)有(you)親臨塔頂，才能體味出(chu)這座集歷(li)史、藝術、科學(xue)價值于一(yi)身的(de)(de)(de)古代文物建筑的(de)(de)(de)深刻內涵。

開元(yuan)寺塔(ta)從始建至今，已(yi)有整整一千年(nian)(nian)的歷史(shi)(shi)。在(zai)長(chang)達千年(nian)(nian)的風雨剝蝕中，此塔(ta)經歷了(le)十(shi)(shi)幾次地震(zhen)，但古塔(ta)仍(reng)巍(wei)然(ran)聳立。可惜的是，清(qing)光緒十(shi)(shi)年(nian)(nian)（公(gong)元(yuan)1884年(nian)(nian)）六月(yue)，塔(ta)身東北面(mian)自上而下塌(ta)落，破(po)壞了(le)這一重(zhong)要建筑物的完整。從1986年(nian)(nian)開始，國家文物部(bu)門投(tou)巨資對(dui)其進行整體(ti)加固維修，2001年(nian)(nian)年(nian)(nian)底已(yi)基本竣工，2002年(nian)(nian)年(nian)(nian)底向社會(hui)開放，這一歷史(shi)(shi)名(ming)塔(ta)將以嶄新的面(mian)貌重(zhong)現在(zai)世人面(mian)前。

開元(yuan)寺塔(ta)(ta)(ta)(ta)自建(jian)成后距(ju)今已有(you)950余(yu)年(nian)的歷史，在此其間定(ding)州(zhou)(zhou)歷經了(le)10多(duo)次地震，但(dan)定(ding)州(zhou)(zhou)塔(ta)(ta)(ta)(ta)損壞較小。導致定(ding)州(zhou)(zhou)塔(ta)(ta)(ta)(ta)倒塌(ta)半塊(kuai)(kuai)的大地震發生在清(qing)光(guang)緒十(shi)年(nian)（公元(yuan)1884年(nian)）6月，當時(shi)塔(ta)(ta)(ta)(ta)的東北面(mian)自塔(ta)(ta)(ta)(ta)頂至塔(ta)(ta)(ta)(ta)座之(zhi)間垮塌(ta)、剝(bo)落了(le)一角(jiao)，露出(chu)了(le)塔(ta)(ta)(ta)(ta)中塔(ta)(ta)(ta)(ta)，如上(shang)面(mian)照片所示。自此后無(wu)人敢去修(xiu)繕，這(zhe)種狀態持續了(le)一百多(duo)年(nian)的時(shi)光(guang)，因此關于“定(ding)州(zhou)(zhou)八大怪(guai)”的民(min)謠中才(cai)有(you)了(le)“定(ding)州(zhou)(zhou)塔(ta)(ta)(ta)(ta)缺(que)半塊(kuai)(kuai)”之(zhi)說(shuo)。

在定州塔被地(di)震(zhen)損壞103年后(hou)，即(ji)1987年，國家文物部門投巨資對殘塔進行了整體加固和維修，2001年年底(di)基本(ben)竣工，2002年底(di)向(xiang)社會開(kai)放。

旅游信息

登塔

2006年春節期(qi)間，由于主(zhu)體修復工程已經完成，定州塔(ta)首次允(yun)許(xu)游客登(deng)塔(ta)觀光，不過(guo)日登(deng)塔(ta)人數(shu)要受到(dao)限制。這是定州開元寺塔(ta)自1986年進(jin)行封閉維修以來(lai)，首次允(yun)許(xu)游客登(deng)塔(ta)觀光。

定州塔主體(ti)修(xiu)復(fu)(fu)工(gong)程(cheng)雖(sui)然已經完(wan)成(cheng)，但是(shi)配套設施還沒(mei)有完(wan)成(cheng)，壁畫加固、塔體(ti)加固工(gong)作仍在進(jin)行中，這(zhe)些修(xiu)復(fu)(fu)工(gong)作已被列(lie)入2007年河北省(sheng)文物保護工(gong)作重點項(xiang)目，我們期(qi)待(dai)整個修(xiu)復(fu)(fu)工(gong)程(cheng)早日(ri)完(wan)成(cheng)，也(ye)希望定州開(kai)元寺塔文化廣場(chang)項(xiang)目早日(ri)完(wan)成(cheng)，這(zhe)必將極大促進(jin)定州旅游(you)事業的(de)發(fa)展。