簡介
金泉含鐵(tie)強鹽泉,水溫(wen)90℃以上、 對風濕病、神(shen)經痛、婦女(nv)病、腸(chang)胃病具有一(yi)定(ding)療(liao)效(xiao);銀(yin)泉的(de)水溫(wen)50℃左右(you),含碳酸泉和放射(she)能泉,銀(yin)泉對慢性消化系(xi)統疾病、慢性便秘、痛風具有一(yi)定(ding)療(liao)效(xiao);由于有馬溫(wen)泉的(de)泉質略有咸味,傳(chuan)言古代(dai)的(de)武士如果受傷(shang)后,在此地浸泡,也(ye)會(hui)使傷(shang)口較易復(fu)原(yuan)。
見到(dao)三只受傷(shang)(shang)的鴉在一水(shui)洼洗浴(yu),數日后其傷(shang)(shang)竟不治(zhi)自(zi)愈。此水(shui)洼就是溫泉。
據傳(chuan)后來只有(you)這三只教我們溫泉所在的烏鴉被允許住在有(you)馬(ma),并(bing)被稱為「有(you)馬(ma)三烏鴉」。
據日本書(shu)記「舒明(ming)記」記載(zai),舒明(ming)的(de)86天,舒明(ming)天皇駕幸攝津國(guo)有馬(原文為有間(jian))溫(wen)湯、入浴而(er)大喜。就是很好(hao)的(de)例(li)證。
歷史悠久的有馬(ma)(ma)溫(wen)泉(quan),據說相當受到豐(feng)臣秀吉的喜(xi)愛,他不僅數次(ci)來(lai)(lai)此,而且還改建溫(wen)泉(quan)場,舉(ju)行(xing)茶(cha)會(hui),使得有馬(ma)(ma)溫(wen)泉(quan)逐漸繁榮起來(lai)(lai)。
如今的(de)有(you)馬(ma)溫泉(quan)地(di)區(qu),則是一處優雅(ya)的(de)溫泉(quan)旅館(guan)集中地(di),沉靜的(de)格調(diao)又是神(shen)戶另一面迷人的(de)風采。
泉質介紹
金泉浴鹽
金(jin)泉(含鐵鈉強(qiang)鹽高(gao)溫泉)
1.對畏寒、腰痛、筋·關節痛、
末梢血(xue)循環障礙(ai)等(deng)癥有效(xiao)。
鹽(yan)貼近(jin)皮(pi)膚(fu),可形成微薄皮(pi)膜,有持續保濕功效。另因其富含高(gao)硅酸物質,可使皮(pi)膚(fu)濕潤,從而大大提高(gao)保溫(wen)效果
2.對感染性皮膚(fu)患者及慢性濕疹有效(xiao)。
因(yin)其具有殺菌效果。
3.對各(ge)種過(guo)敏(min)性皮膚患(huan)者、慢性濕疹、蕁麻疹、各(ge)種傷及燒傷等有效。
因其富含鈣離(li)子。
適應癥:
炎(yan)(yan)癥性(xing)及(ji)非(fei)炎(yan)(yan)癥性(xing)關節肌肉疾患、外(wai)傷、手(shou)術后恢復、慢(man)性(xing)附件(jian)炎(yan)(yan)、機能(neng)性(xing)不孕癥、自律神經(jing)系(xi)統紊亂(luan)、干(gan)癬等(deng)。
銀泉(二(er)氧化碳(炭酸)泉)
1.對(dui)高血壓癥、末梢動脈閉塞疾患(huan)、機能性動脈循(xun)環障礙、機能性心(xin)血管疾患(huan)等有(you)效。
因(yin)其(qi)可擴(kuo)張毛細血管,增大血流量。
2.有增(zeng)進(jin)食欲功效。
飲(yin)用后可刺(ci)激胃液(ye)的分泌(mi)。
適應癥(zheng)(zheng):高血壓癥(zheng)(zheng)、末梢動脈閉塞性(xing)疾患、機能性(xing)動脈循環障礙、不(bu)治性(xing)傷(shang)、手足局部循環障礙。
銀泉(quan)(放射(she)能(neng)泉(quan)(氡泉(quan)))
由呼(hu)吸(xi)(xi)器官吸(xi)(xi)進氣體(ti),通達(da)周(zhou)身(shen)組(zu)織,提高自然治愈(yu)力。
適應癥:強直性脊椎炎(yan)、關節退(tui)化癥、慢性多發性關節炎(yan)、脊椎退(tui)化性疾患、慢性通風、關節肌(ji)肉疼痛、輕度末梢(shao)性動脈血循環障(zhang)礙(ai)、更年期障(zhang)礙(ai)、支氣管哮喘等。
傳說起源
根據作為有馬溫泉的守護神而名氣很大的湯泉神社的(de)起源記(ji)(ji)載,最早發(fa)現泉(quan)(quan)眼的(de)是(shi)遠古時(shi)代(dai)的(de)大已貴(gui)命(ming)和(he)少彥名命(ming)二(er)(er)柱神仙。據(ju)(ju)傳此二(er)(er)神造訪有馬(ma)(ma)時(shi),見到三只(zhi)受傷的(de)烏(wu)鴉在一水洼洗浴,數日(ri)(ri)后其(qi)傷竟(jing)不治自愈。此水洼就是(shi)溫(wen)泉(quan)(quan)。據(ju)(ju)傳后來只(zhi)有這三只(zhi)告知(zhi)人們溫(wen)泉(quan)(quan)所在的(de)烏(wu)鴉被允許住在有馬(ma)(ma),并(bing)被稱為“有馬(ma)(ma)三烏(wu)鴉”。有馬(ma)(ma)溫(wen)泉(quan)(quan)被廣泛知(zhi)道是(shi)第34代(dai)舒明天(tian)皇(huang)(huang)(huang)(huang)(593~641年(nian))、第36代(dai)孝(xiao)德天(tian)皇(huang)(huang)(huang)(huang)(596~654年(nian))時(shi)期(qi)開始(shi)的(de)。因二(er)(er)天(tian)皇(huang)(huang)(huang)(huang)巡行而(er)知(zhi)名。據(ju)(ju)日(ri)(ri)本書(shu)記(ji)(ji)“舒明記(ji)(ji)”記(ji)(ji)載有馬(ma)(ma)溫(wen)泉(quan)(quan)被廣泛知(zhi)道是(shi)第34代(dai)舒明天(tian)皇(huang)(huang)(huang)(huang)(593~641年(nian))、第36代(dai)孝(xiao)德天(tian)皇(huang)(huang)(huang)(huang)(596~654年(nian))時(shi)期(qi)開始(shi)的(de)。因二(er)(er)天(tian)皇(huang)(huang)(huang)(huang)巡行而(er)知(zhi)名。據(ju)(ju)日(ri)(ri)本書(shu)記(ji)(ji)“舒明記(ji)(ji)”記(ji)(ji)載,舒明3(公元631年(nian))年(nian)9月19日(ri)(ri)至(zhi)12月13日(ri)(ri)的(de)86天(tian),舒明天(tian)皇(huang)(huang)(huang)(huang)駕(jia)幸攝津國有馬(ma)(ma)(原文為有間(jian))溫(wen)湯、入浴而(er)大喜,是(shi)很好的(de)例證。
另(ling)據釋日(ri)本(ben)紀(ji)的(de)記載(zai)(zai),孝德天(tian)皇也同樣喜好有馬溫泉(quan)。其(qi)有大(da)化(hua)革新(xin)2年后的(de)大(da)化(hua)3(647)年10月(yue)11日(ri)至(zhi)除夕的(de)82天(tian),天(tian)皇帶以左大(da)臣(chen)(chen)(阿部倉(cang)梯磨)、右大(da)臣(chen)(chen)(蘇我石川(chuan)磨)為首(shou)的(de)一干(gan)要臣(chen)(chen)來此(ci)居住(zhu)的(de)記載(zai)(zai)。
溫泉發展
據“有馬溫泉史話”記載,該溫泉雖經舒明、孝德二天皇的多次巡幸而名(ming)氣大(da)增,但(dan)之后(hou)卻慢慢走(zou)向衰(shuai)敗。開其(qi)(qi)再興之基(ji)的是名(ming)僧(seng)行基(ji)。行基(ji)深得圣武天皇(701-756)信任,是當時(shi)一(yi)大(da)高僧(seng)。其(qi)(qi)主要(yao)(yao)在筑池、掘溝、架橋、建堂等方(fang)面做出巨大(da)貢獻,留(liu)下偉大(da)業績。行基(ji)在大(da)坂平(ping)原之北、伊丹的昆(kun)陽(yang)(yang)挖建大(da)池(昆(kun)陽(yang)(yang)池)的時(shi)候(hou),遇見一(yi)人(ren)。其(qi)(qi)人(ren)伏地(di)求曰(yue):“我(wo)(wo)身上長了(le)個惡物,幾年來為此(ci)痛苦不已。聽說有(you)(you)馬(ma)山(shan)里(li)有(you)(you)一(yi)溫泉,對治療此(ci)病大(da)有(you)(you)好處,敢情高僧(seng)帶我(wo)(wo)去(qu)去(qu)如何?”行基(ji)感其(qi)(qi)哀憐,便應其(qi)(qi)要(yao)(yao)求,帶其(qi)(qi)去(qu)了(le)有(you)(you)馬(ma),又一(yi)一(yi)滿足(zu)了(le)其(qi)(qi)這樣那樣的各(ge)種祈望(wang)。這時(shi),其(qi)(qi)人(ren)突然不可(ke)思議(yi)地(di)變(bian)成一(yi)金色佛身,駕著(zhu)紫云朝東方(fang)飛(fei)奔而去(qu)。
據傳行(xing)基(ji)為此感嘆不已,便書寫了如(ru)(ru)法經埋(mai)于泉底,又命(ming)人雕刻(ke)等身藥師(shi)如(ru)(ru)來之像,建一殿堂,置(zhi)像于堂。這便是(shi)后來所說的(de)藥師(shi)如(ru)(ru)來感念行(xing)基(ji)之德,再開溫泉,使行(xing)基(ji)構筑了有(you)馬發展的(de)基(ji)礎的(de)故(gu)事(shi)的(de)由來。不管故(gu)事(shi)是(shi)真是(shi)假,自行(xing)基(ji)在此建堂以來的(de)約370年間,有(you)馬一直(zhi)呈現一片繁榮景象(xiang)卻是(shi)事(shi)實。
進入(ru)平安時代后,正象許(xu)多(duo)散濫文(wen)獻記載的那(nei)樣,很多(duo)文(wen)人墨(mo)客、天(tian)皇(huang)及大臣等紛(fen)紛(fen)造(zao)訪有馬,就連清(qing)少納(na)言也在《枕(zhen)草子》里寫過“泉(quan)有七久里湯、有馬湯、那(nei)須湯、阜湯、共湯”這樣的話(hua)。總(zong)之(zhi)有馬溫泉(quan)當時已是與伊勢的神原溫泉(quan)齊名的天(tian)下三大名泉(quan)之(zhi)一,而倍受青(qing)睞(lai)的了。
世界五大溫泉,有馬溫泉排第五
1、中國巴馬——可滋泉
美(mei)容要點:補水(shui)保濕、凈化表皮、深層排(pai)毒、抗氧化、增強(qiang)皮膚抵抗力、抗衰老(lao)、去細(xi)紋(wen)。中國(guo)巴(ba)馬瑤族自(zi)治縣,是世(shi)界(jie)長壽之鄉。巴(ba)馬境內(nei)有一條(tiao)宛如草書“命”字的河(he)流,人稱“命河(he)”。
2、法(fa)國——Vichy 溫泉
美容(rong)要(yao)點:具有舒緩、抗過敏、增(zeng)強(qiang)皮膚天(tian)然保護能力(li)的功效
3 、法國——理膚泉
美容要點:理(li)膚泉(quan)溫泉(quan)水最特殊之(zhi)處(chu)是(shi)含豐富的硒,它具有(you)顯(xian)著的抗炎、止癢、抗過敏、抗自(zi)由基、預防(fang)老化(hua)、舒緩、鎮(zhen)靜和(he)抗癌的作用。
4 、法國——埃維(wei)昂依云礦泉
美容要(yao)點:冷水(shui)沐浴;依云水(shui)是世界(jie)上唯(wei)一(yi)的天然等滲(shen)性溫(wen)泉水(shui),PH 值幾近中(zhong)性,保濕效果(guo)好,對皮膚(fu)有極佳的治療(liao)作用(yong)。
5、日本(ben)——神戶有馬溫泉
美容要(yao)點:以泉(quan)(quan)(quan)色(se)似鐵銹紅的“金泉(quan)(quan)(quan)”和無色(se)透明的碳酸泉(quan)(quan)(quan)“銀泉(quan)(quan)(quan)”尤(you)為(wei)著名,對風濕病和神經痛具有一定療(liao)效。
屬于日本三大(da)溫泉(quan)的(de)有(you)馬溫泉(quan),是一(yi)處具有(you)1300年歷史的(de)溫泉(quan)區(qu),據說由8世(shi)紀佛(fo)教僧人建造。這(zhe)(zhe)里三面被(bei)群山包圍(wei),春天可(ke)以(yi)賞櫻,秋天可(ke)以(yi)賞楓(feng),加上有(you)名的(de)溫泉(quan),使這(zhe)(zhe)里相當受到游(you)客的(de)喜愛。
仁西中興
隨著(zhu)時(shi)光(guang)的(de)(de)流(liu)逝(shi),到了承(cheng)德(de)元(1097)年(nian),天(tian)災洗劫有(you)(you)馬(ma)。據(ju)“溫(wen)(wen)泉(quan)(quan)寺(si)(si)緣起”所記,有(you)(you)“堀(ku)川天(tian)皇時(shi)的(de)(de)承(cheng)德(de)元年(nian),有(you)(you)馬(ma)發洪(hong)水(shui)(shui),人(ren)淹房毀(hui),溫(wen)(wen)泉(quan)(quan)也遭毀(hui)壞”的(de)(de)記載。關(guan)于此(ci)次洪(hong)水(shui)(shui)雖有(you)(you)多種說(shuo)(shuo)法,但(dan)據(ju)考(kao)證,此(ci)次洪(hong)水(shui)(shui)之(zhi)(zhi)后的(de)(de)95年(nian)里,有(you)(you)馬(ma)基本就處(chu)于一種毀(hui)滅狀態。將有(you)(you)馬(ma)從荒(huang)(huang)廢中(zhong)救出(chu)的(de)(de),是(shi)名(ming)叫仁(ren)西(xi)(xi)(xi)的(de)(de)高(gao)僧。源(yuan)平(ping)會(hui)戰平(ping)家(jia)滅亡后,按說(shuo)(shuo)法是(shi)從吉野趕來的(de)(de)仁(ren)西(xi)(xi)(xi)實現了有(you)(you)馬(ma)的(de)(de)復興。仁(ren)西(xi)(xi)(xi)曾是(shi)大和(he)國吉野高(gao)原寺(si)(si)的(de)(de)住持僧,在一次晉(jin)謁奇異之(zhi)(zhi)國之(zhi)(zhi)熊野權現時(shi),受(shou)一托夢(meng)曰(yue)“攝州(zhou)有(you)(you)馬(ma)山間有(you)(you)溫(wen)(wen)泉(quan)(quan),近來荒(huang)(huang)廢不(bu)堪,汝可(ke)往興之(zhi)(zhi)。” 仁(ren)西(xi)(xi)(xi)謹受(shou)此(ci)夢(meng),決意前(qian)(qian)往。然(ran)不(bu)知去有(you)(you)馬(ma)之(zhi)(zhi)路,便求夢(meng)熊野權現,被告曰(yue)“院內樹頁上(shang)有(you)(you)蜘(zhi)蛛(zhu),汝沿該蜘(zhi)蛛(zhu)拉網之(zhi)(zhi)方(fang)向前(qian)(qian)行便可(ke)。”翌晨(chen)醒來果見如夢(meng)中(zhong)所說(shuo)(shuo)。仁(ren)西(xi)(xi)(xi)便沿蛛(zhu)網方(fang)向奔向有(you)(you)馬(ma)。然(ran)行至中(zhong)野村二本松時(shi),看失(shi)蛛(zhu)網,迷失(shi)方(fang)向。正(zheng)不(bu)知如何是(shi)好時(shi),一老者突(tu)然(ran)出(chu)現,帶仁(ren)西(xi)(xi)(xi)上(shang)山,扔出(chu)一片樹葉(xie)指(zhi)道:“這片樹葉(xie)落下的(de)(de)地方(fang)就是(shi)靈(ling)地”。仁(ren)西(xi)(xi)(xi)即(ji)刻隨樹葉(xie)追尋而(er)去,其落地之(zhi)(zhi)處(chu)正(zheng)是(shi)行基開辟溫(wen)(wen)泉(quan)(quan)的(de)(de)地方(fang)。于是(shi)仁(ren)西(xi)(xi)(xi)即(ji)召集(ji)當地人(ren)等開掘泉(quan)(quan)眼。就這樣,承(cheng)德(de)水(shui)(shui)災后經歷一個世紀的(de)(de)歲月,有(you)(you)馬(ma)溫(wen)(wen)泉(quan)(quan)終(zhong)于成功實現了復興。
與(yu)此(ci)同(tong)時,仁西(xi)又重修藥師寺(si),建(jian)12坊(僧侶(lv)歇(xie)宿之(zhi)(zhi)所)。據說這是(shi)源賴朝開(kai)鐮倉幕(mu)府(fu)的(de)前一(yi)年、即建(jian)久2(1191)年的(de)事情。負責管(guan)理12坊的(de),是(shi)仁西(xi)自(zi)(zi)吉野帶(dai)來的(de)川上(shang)、余田(tian)等(deng)平家(jia)一(yi)干余黨等(deng)。在有(you)馬(ma)“坊”字多指宿舍旅館等(deng),不(bu)知是(shi)源自(zi)(zi)那(nei)時的(de)習(xi)俗(su),還是(shi)沿襲(xi)其傳(chuan)統而起之(zhi)(zhi)名(ming)。
戰國時代
有(you)(you)馬(ma)經(jing)歷(li)了數百年的(de)平和歲月。即(ji)在(zai)由(you)室(shi)町到戰(zhan)國的(de)混亂時期,來(lai)溫(wen)泉(quan)的(de)人也(ye)絡繹不(bu)絕(jue)。可以說世上的(de)戰(zhan)亂并未給(gei)有(you)(you)馬(ma)的(de)繁榮帶來(lai)不(bu)良影響。秀吉(ji)在(zai)一步步打(da)敗明智光(guang)秀、柴田勝家、織田信孝,即(ji)將實現(xian)天下統一時,于天正11(1583)年造(zao)訪有(you)(you)馬(ma)。也(ye)許英雄在(zai)經(jing)歷(li)了長年征戰(zhan),身心疲憊之(zhi)后,需在(zai)有(you)(you)名的(de)有(you)(you)馬(ma)溫(wen)泉(quan)洗滌風塵、犒慰勞頓,這是有(you)(you)史可查的(de)秀吉(ji)的(de)第(di)一次入浴。這之(zhi)后秀吉(ji)又多(duo)次造(zao)訪有(you)(you)馬(ma),給(gei)有(you)(you)馬(ma)以諸多(duo)援(yuan)助。
秀吉對有馬(ma)的(de)諸多貢獻中(zhong)特直(zhi)一(yi)(yi)提的(de)是慶長(chang)2(1597)年對有馬(ma)的(de)大規(gui)模(mo)整修。整修直(zhi)接原因是前一(yi)(yi)年降(jiang)臨近(jin)畿一(yi)(yi)帶(dai)的(de)慶長(chang)伏(fu)地地震。此(ci)震造成(cheng)房屋大片損毀,更(geng)嚴重的(de)問題是震后溫(wen)(wen)泉(quan)水溫(wen)(wen)急劇上升,成(cheng)了(le)熱(re)湯。深(shen)知溫(wen)(wen)泉(quan)療效的(de)重要(yao)性的(de)秀吉英(ying)機立斷,決定立即著手(shou)對有馬(ma)溫(wen)(wen)泉(quan)進行修整。
自秀(xiu)吉(ji)修整(zheng)工(gong)程(cheng)以來(lai)350年(nian)間,有(you)馬町(ding)(ding)(有(you)馬町(ding)(ding)系明治29年(nian)由原湯山(shan)町(ding)(ding)改稱有(you)馬町(ding)(ding))再未對泉眼進(jin)行過任(ren)何整(zheng)修,秀(xiu)吉(ji)當時的(de)(de)英明決斷給后(hou)來(lai)有(you)馬的(de)(de)繁榮(rong)帶來(lai)了多(duo)大的(de)(de)好處,由此可見(jian)一斑。可是,秀(xiu)吉(ji)原定(ding)于工(gong)程(cheng)完工(gong)的(de)(de)慶長(chang)3年(nian)5月(yue)入(ru)浴(yu),但因暴風雨而中止,其(qi)后(hou)不久秀(xiu)吉(ji)就病倒,并于同年(nian)8月(yue)18日與世(shi)長(chang)辭。就這樣,秀(xiu)吉(ji)終于未能享(xiang)受(shou)自己(ji)整(zheng)修的(de)(de)成果(guo)。
江戶時代
進(jin)入(ru)(ru)江戶時代(dai)。這(zhe)時的(de)(de)有(you)(you)(you)馬(ma)進(jin)一(yi)步(bu)繁(fan)榮,有(you)(you)(you)馬(ma)也成了(le)(le)江戶幕府(fu)的(de)(de)直轄領。但是(shi)與各(ge)旅館里均(jun)設(she)(she)有(you)(you)(you)內湯(tang)不(bu)同,只在城內設(she)(she)一(yi)大(da)湯(tang)池(chi),浴(yu)(yu)客(ke)入(ru)(ru)浴(yu)(yu)時均(jun)來此大(da)湯(tang)池(chi)。另溫泉(quan)的(de)(de)噴(pen)出量也不(bu)是(shi)很(hen)多。雖經(jing)(jing)秀(xiu)吉入(ru)(ru)浴(yu)(yu)、整修泉(quan)眼(yan)等(deng)而(er)溫泉(quan)知名(ming)度大(da)增(zeng),但據對當時入(ru)(ru)浴(yu)(yu)情況考證發現,跟的(de)(de)繁(fan)榮狀況還(huan)是(shi)有(you)(you)(you)很(hen)大(da)不(bu)同的(de)(de)。據說大(da)湯(tang)池(chi)只是(shi)一(yi)棟建筑,其內南北約七(qi)間(jian)(jian)、東西約三間(jian)(jian)大(da)房;浴(yu)(yu)槽南北2丈(zhang)余(yu)、東西1丈(zhang)余(yu)大(da)小,中(zhong)間(jian)(jian)用木(mu)板隔成一(yi)邊(bian)(bian)丈(zhang)余(yu)的(de)(de)正方形(xing)。南邊(bian)(bian)叫“一(yi)湯(tang)”、北邊(bian)(bian)則(ze)叫“二(er)湯(tang)”,水深均(jun)為(wei)三尺七(qi)、八寸。仁西開創(chuang)的(de)(de)12坊經(jing)(jing)秀(xiu)吉改(gai)造后增(zeng)為(wei)20坊。此20坊是(shi)純粹作為(wei)旅舍(she)使(shi)用的(de)(de),一(yi)湯(tang)配10坊、二(er)湯(tang)配10坊,各(ge)坊設(she)(she)湯(tang)女2名(ming)。其后隨著(zhu)浴(yu)(yu)客(ke)的(de)(de)增(zeng)加,便在坊下增(zeng)設(she)(she)了(le)(le)稱作“小宿(su)”的(de)(de)宿(su)舍(she),進(jin)一(yi)步(bu)充實完善了(le)(le)住宿(su)設(she)(she)施。后來到了(le)(le)江戶時代(dai)后期,一(yi)般百姓也漸有(you)(you)(you)了(le)(le)參拜(bai)神社、洗溫泉(quan)的(de)(de)習俗(su)。而(er)引導(dao)百姓出行的(de)(de)助手卻是(shi)路標。有(you)(you)(you)馬(ma)溫泉(quan)仍留有(you)(you)(you)不(bu)少這(zhe)樣(yang)的(de)(de)路標。