文(wen)(wen)化大革命如(ru)火(huo)如(ru)荼地(di)進行，天文(wen)(wen)學(xue)家葉(xie)文(wen)(wen)潔在期間歷(li)經劫難，被(bei)帶到軍方絕秘計(ji)劃“紅岸工(gong)程”。葉(xie)文(wen)(wen)潔以太陽為天線，向(xiang)(xiang)宇宙發出地(di)球文(wen)(wen)明的(de)第(di)一聲啼鳴，取得(de)了(le)探(tan)尋(xun)外星文(wen)(wen)明的(de)突(tu)破性進展。三(san)顆無規則運(yun)行的(de)太陽主導下，四光(guang)年外的(de)“三(san)體文(wen)(wen)明”百余次(ci)毀滅與重生，正被(bei)逼迫不得(de)不逃(tao)離母星，而(er)恰在此時，他們接收(shou)到了(le)地(di)球發來的(de)信息。對人(ren)性絕望的(de)葉(xie)文(wen)(wen)潔向(xiang)(xiang)三(san)體人(ren)暴露(lu)了(le)地(di)球的(de)坐(zuo)標，徹底改(gai)變了(le)人(ren)類的(de)命運(yun)。
地球的(de)(de)(de)基礎科(ke)(ke)學(xue)出現了異常(chang)的(de)(de)(de)擾動，納米科(ke)(ke)學(xue)家汪淼(miao)進入神秘(mi)的(de)(de)(de)網絡游戲《三體(ti)》，開始逐(zhu)步逼近這(zhe)個(ge)世(shi)界(jie)的(de)(de)(de)真(zhen)相。汪淼(miao)參加一(yi)次玩(wan)家聚會時，接觸到了地球上應(ying)對三體(ti)人(ren)到來(lai)而形成(cheng)的(de)(de)(de)一(yi)個(ge)秘(mi)密組(zu)(zu)織（ETO）。地球防衛組(zu)(zu)織中(zhong)國區作戰中(zhong)心通過“古箏計劃”，一(yi)定(ding)(ding)程度上挫敗(bai)了拯(zheng)救(jiu)派和(he)降臨(lin)派擾亂人(ren)類科(ke)(ke)學(xue)界(jie)和(he)其他領域思想的(de)(de)(de)圖(tu)謀，獲悉(xi)處(chu)于困境之中(zhong)的(de)(de)(de)三體(ti)人(ren)為了得(de)到一(yi)個(ge)能夠穩定(ding)(ding)生存的(de)(de)(de)世(shi)界(jie)決定(ding)(ding)入侵地球。
在運用超技術(shu)“智子”鎖死(si)地球(qiu)人的基礎科學之后，龐大的三體艦隊開(kai)始(shi)向地球(qiu)進發，人類的末日悄然來(lai)臨。
三體(ti)人(ren)在利(li)用科技鎖死了地(di)球(qiu)(qiu)人(ren)的(de)科學之(zhi)后(hou)，出動(dong)龐大的(de)宇宙艦隊直撲太(tai)陽(yang)系，面(mian)(mian)對地(di)球(qiu)(qiu)文明(ming)前所未有的(de)危局(ju)，人(ren)類組建起同(tong)樣龐大的(de)太(tai)空艦隊，同(tong)時（PDC）利(li)用三體(ti)人(ren)思維透明(ming)的(de)致(zhi)命缺陷，制訂了“面(mian)(mian)壁(bi)計劃(hua)”。出乎意料地(di)，社會學教授羅(luo)輯被選出作(zuo)為四位(wei)“面(mian)(mian)壁(bi)者”之(zhi)一，展開對三體(ti)人(ren)的(de)秘(mi)密反(fan)擊。雖然三體(ti)人(ren)自(zi)身無法(fa)識(shi)破人(ren)類的(de)計謀，卻(que)依(yi)靠由地(di)球(qiu)(qiu)人(ren)中的(de)背叛者挑選出的(de)“破壁(bi)人(ren)”與“面(mian)(mian)壁(bi)者”進(jin)行智慧(hui)博弈。
在這場你死我活(huo)的(de)(de)文(wen)明(ming)(ming)生(sheng)存競爭中(zhong)，羅輯(ji)由一(yi)開(kai)始(shi)的(de)(de)逃避和享(xiang)樂主義逐漸意(yi)識(shi)到(dao)自己(ji)的(de)(de)責任心，想到(dao)了(le)一(yi)個對抗三(san)體(ti)文(wen)明(ming)(ming)入侵的(de)(de)辦法。科研軍(jun)官章(zhang)北海(hai)試(shi)圖(tu)借一(yi)場隕石雨干涉飛船(chuan)推進形式的(de)(de)研究方向。近二百年后，獲選增援未來的(de)(de)他在人(ren)類艦(jian)(jian)隊被“水滴”清(qing)除殆盡前，成(cheng)功(gong)搶奪戰艦(jian)(jian)逃離。此時羅輯(ji)證實了(le)宇宙(zhou)文(wen)明(ming)(ming)間的(de)(de)黑暗森(sen)林法則，任何暴露自己(ji)位置的(de)(de)文(wen)明(ming)(ming)都將很快被消滅。
借助(zhu)于這一發現，他以向全宇宙公(gong)布三(san)(san)體世界的位置(zhi)坐標相(xiang)威脅(xie)，暫時制止了三(san)(san)體對太(tai)陽系(xi)的入侵，使地球與三(san)(san)體建(jian)立(li)起脆弱的戰略(lve)平衡。
身患絕(jue)癥的(de)(de)(de)云(yun)天明(ming)買下一顆星星送給(gei)(gei)暗戀著的(de)(de)(de)大(da)學(xue)同學(xue)程心，而(er)程心因參與(yu)（PIA）向三體艦隊發(fa)射(she)探測器(qi)的(de)(de)(de)工作(zuo)，卻(que)想讓航(hang)天專(zhuan)業(ye)背(bei)景的(de)(de)(de)他放棄安樂死，作(zuo)為被(bei)(bei)執行人將(jiang)大(da)腦捐獻給(gei)(gei)階梯計劃。與(yu)三體文明(ming)的(de)(de)(de)戰(zhan)爭使人類首次看(kan)到(dao)(dao)了宇宙黑暗的(de)(de)(de)真相，地球文明(ming)因為黑暗森林打擊的(de)(de)(de)存在(zai)如臨大(da)敵，不敢(gan)在(zai)太空中暴露自己(ji)。在(zai)零道德(de)的(de)(de)(de)宇宙中發(fa)起黑暗戰(zhan)役的(de)(de)(de)戰(zhan)艦被(bei)(bei)誘導返(fan)航(hang)，卻(que)受到(dao)(dao)有道德(de)的(de)(de)(de)地球文明(ming)審判(pan)。
不稱(cheng)職(zhi)的(de)(de)懦弱少女程心被選來充(chong)當掌握地(di)球命運(yun)的(de)(de)執(zhi)劍(jian)人(ren)，她因為羅輯的(de)(de)成功將這看作一項只需花(hua)費時間的(de)(de)任務(wu)，剛(gang)剛(gang)任職(zhi)水滴(di)就向地(di)球發動(dong)攻擊(ji)，程心為了忠(zhong)于人(ren)性做出了錯誤(wu)的(de)(de)決定。在警示(shi)下繼續逃(tao)離的(de)(de)“藍色空間”號(hao)，受到(dao)具有發射引(yin)力波(bo)能力的(de)(de)“萬(wan)有引(yin)力”號(hao)與(yu)兩個同行的(de)(de)“水滴(di)”追擊(ji)，其上的(de)(de)人(ren)員進入(ru)四維空間摧毀水滴(di)并占領了“萬(wan)有引(yin)力”號(hao)，啟動(dong)引(yin)力波(bo)廣播向宇宙(zhou)公布了三體星系的(de)(de)坐標。
云天明(ming)(ming)與地球取得(de)聯系(xi)，通過講述三個自(zi)己編創的(de)童話故事，向程心透(tou)露(lu)大量情報；人類自(zi)以為(wei)(wei)悟出(chu)(chu)(chu)了生存競爭的(de)秘(mi)密，開(kai)始(shi)進(jin)行掩體計劃，維德領導的(de)空間曲率驅動研(yan)究因為(wei)(wei)程心的(de)錯誤判斷被終止，使得(de)人類最終沒(mei)有(you)能夠逃脫被高級文明(ming)(ming)毀滅的(de)命(ming)運。因為(wei)(wei)宇宙中(zhong)還存在更強大的(de)文明(ming)(ming)，戰爭的(de)方式和武器已經遠超出(chu)(chu)(chu)人類的(de)想(xiang)象，極高文明(ming)(ming)發出(chu)(chu)(chu)了一張卡片大小的(de)“二向箔”，使整個太陽系(xi)壓縮(suo)為(wei)(wei)二維平(ping)面而(er)毀滅。
在(zai)地球(qiu)(qiu)人類接近滅亡之際(ji)，只有程心(xin)(xin)和(he)艾AA兩個幸(xing)存者乘(cheng)坐(zuo)光(guang)速飛船離開。羅(luo)輯成為設置(zhi)于冥(ming)王(wang)星(xing)的(de)(de)地球(qiu)(qiu)文明博物館(guan)的(de)(de)“守墓人”，她們在(zai)冥(ming)王(wang)星(xing)帶走人類文明的(de)(de)精華。在(zai)云天(tian)(tian)明送的(de)(de)恒星(xing)的(de)(de)一(yi)顆行星(xing)上，程心(xin)(xin)遇到(dao)(dao)關一(yi)帆且(qie)探討了(le)宇宙降維的(de)(de)真相，然(ran)而超(chao)乎一(yi)切(qie)之上的(de)(de)力量要求(qiu)宇宙歸(gui)零重生，在(zai)黑域中穿越(yue)長達1800萬年(nian)的(de)(de)時(shi)空……程心(xin)(xin)沒有等到(dao)(dao)云天(tian)(tian)明到(dao)(dao)來，和(he)關一(yi)帆在(zai)小宇宙中短暫居(ju)住后重新進入大(da)宇宙生活。
物理學(xue)(xue)家葉哲(zhe)泰的(de)(de)(de)女兒，父親堅持不(bu)肯向非理性(xing)的(de)(de)(de)狂(kuang)熱屈服而被批斗致死，她(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)在(zai)(zai)那個(ge)極(ji)端年代里的(de)(de)(de)悲慘遭遇，使善(shan)良而溫和的(de)(de)(de)她(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)對(dui)人性(xing)失去(qu)信心，由于她(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)在(zai)(zai)天體物理學(xue)(xue)上(shang)的(de)(de)(de)非凡成就，得(de)以與外(wai)太空的(de)(de)(de)另一(yi)種生命發(fa)生聯系，她(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)以冷(leng)酷的(de)(de)(de)理性(xing)向三體人發(fa)送信號并(bing)把(ba)其(qi)引到(dao)地球(qiu)，初衷(zhong)是借外(wai)星人的(de)(de)(de)力量來引導人類更(geng)好地去(qu)發(fa)展，她(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)在(zai)(zai)理性(xing)思考人性(xing)本質的(de)(de)(de)同時，一(yi)直(zhi)處(chu)于對(dui)自己的(de)(de)(de)道德批判中，但短暫(zan)的(de)(de)(de)動(dong)搖很快就被她(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)看到(dao)的(de)(de)(de)人們的(de)(de)(de)丑惡(e)打消(xiao)了(le)，她(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)對(dui)人性(xing)惡(e)的(de)(de)(de)一(yi)面的(de)(de)(de)理性(xing)思考使她(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)陷入深重的(de)(de)(de)精神(shen)危機，而這種精神(shen)偏執促使她(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)成為(wei)地球(qiu)三體組織的(de)(de)(de)領導者(zhe)。（《黑(hei)暗森林》）她(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)基于半(ban)生心血(xue)總結(jie)出宇(yu)宙(zhou)社會學(xue)(xue)的(de)(de)(de)公(gong)理，并(bing)首(shou)先提出猜疑鏈(lian)、技術爆炸兩個(ge)重要概念(nian)，啟發(fa)了(le)羅輯發(fa)現宇(yu)宙(zhou)奧秘 。
物理學教授，他(ta)經由(you)申玉菲進入科學邊界，并(bing)開始了解“三(san)體(ti)”游戲(xi)里虛(xu)擬的(de)文明(ming)，他(ta)領導研究的(de)納米材料還為地球防衛軍(jun)獲得ETO情(qing)報提供了技術支持。
從(cong)未(wei)仰望過(guo)星空的(de)粗(cu)俗(su)警察(cha)，具有(you)世俗(su)智慧和(he)原始生(sheng)命(ming)力(li)，展示出驚人的(de)自信和(he)能(neng)量，他(ta)觀察(cha)敏銳(rui)、果敢決絕，具有(you)極強的(de)行動能(neng)力(li)，憑借多數(shu)人都擁有(you)的(de)“常識”，以頑強的(de)技能(neng)求得(de)生(sheng)存，史(shi)強如定海神針一(yi)般穩固理性者汪淼的(de)信心，并(bing)帶領陷(xian)入(ru)了絕望的(de)科(ke)學家去見識蝗蟲肆虐的(de)景(jing)象，使(shi)他(ta)們(men)領悟到“蟲子”的(de)頑強和(he)重獲希望。在攔截ETO的(de)輪(lun)船(chuan)行動中，提(ti)出利用汪淼所研究的(de)納(na)米材料進行對(dui)輪(lun)船(chuan)的(de)切割。（《黑暗森林(lin)》）他(ta)成為羅(luo)輯的(de)保護(hu)者，又(you)一(yi)次(ci)次(ci)大(da)顯(xian)身手(shou)，數(shu)次(ci)拯救羅(luo)輯的(de)生(sheng)命(ming)，并(bing)通(tong)過(guo)冬眠(mian)計劃跨越到兩百年后，繼(ji)續(xu)穩定著未(wei)來世界(jie)。
一名與嚴(yan)肅和敬業很不(bu)相(xiang)稱的(de)(de)(de)學者(zhe)，有(you)天文學和社會學雙重學位(wei)，常常以投(tou)機(ji)取巧(qiao)為(wei)手段，玩世不(bu)恭、沒(mei)有(you)責任心，對(dui)學者(zhe)的(de)(de)(de)使(shi)命感抱(bao)著一種(zhong)嘲笑的(de)(de)(de)態度(du)。成為(wei)被(bei)賦予拯救人(ren)類重要使(shi)命的(de)(de)(de)面(mian)壁者(zhe)時，他(ta)(ta)想(xiang)到的(de)(de)(de)是利用這個機(ji)會為(wei)自己好好享受創造(zao)一個安(an)樂(le)窩(wo)，他(ta)(ta)既對(dui)人(ren)類的(de)(de)(de)命運并不(bu)在(zai)(zai)意(yi)又(you)(you)信仰愛情，既意(yi)志力極(ji)強又(you)(you)逃避承擔重大歷史(shi)責任，但處在(zai)(zai)置身事外(wai)角度(du)的(de)(de)(de)他(ta)(ta)最(zui)終拋開(kai)情感因素(su)，冷靜(jing)思(si)考，推(tui)演出宇宙黑暗森林狀態，從(cong)而找(zhao)到威懾(she)三體人(ren)的(de)(de)(de)方法。（《死(si)神永生》）羅輯(ji)作為(wei)執(zhi)劍人(ren)度(du)過了孤獨的(de)(de)(de)一生，在(zai)(zai)將控制器(qi)交給(gei)程心后隨(sui)即(ji)遭到逮捕，后來他(ta)(ta)在(zai)(zai)冥王星(xing)守著記憶中的(de)(de)(de)一幅(fu)畫逝去。
太空軍的政工軍官，處于末(mo)日戰斗最(zui)前線(xian)的他(ta)動(dong)心忍性、城府極深，也(ye)是一個最(zui)堅定的逃亡主義者，他(ta)“信念堅定、眼光遠大又冷酷無(wu)情(qing)，行事冷靜決斷，平(ping)時(shi)嚴謹認真，但在需要時(shi)可(ke)以(yi)隨(sui)時(shi)越出常軌，采取(qu)(qu)異乎尋(xun)常的行動(dong)”，其(qi)思想(xiang)隱藏深、耐心足、行動(dong)果決，為了推(tui)進未(wei)來(lai)太空軍的發展方向，不惜精(jing)心策劃除(chu)掉(diao)影響決策的保(bao)守“老航天”，不過章北海對以(yi)人的主觀(guan)能(neng)動(dong)性贏取(qu)(qu)未(wei)來(lai)戰爭的堅定信念背后，卻是在科學進展停滯的前提(ti)下人類與(yu)三體(ti)人正面碰撞必敗的理(li)性判斷，因(yin)而他(ta)尋(xun)覓機(ji)會利(li)用冬眠技術來(lai)到兩(liang)百年后，成功劫持一搜太空艦逃離以(yi)為人類保(bao)存(cun)文明火(huo)種(zhong)。他(ta)為了保(bao)存(cun)人類最(zui)后的火(huo)種(zhong)可(ke)以(yi)不惜毀滅(mie)同(tong)行者，因(yin)在最(zui)后一刻猶豫了半秒，最(zui)終淪(lun)為同(tong)類的盤中(zhong)餐。
身患癌(ai)癥(zheng)的他一出(chu)(chu)場就注定死去，而(er)且(qie)在(zai)死前被剝奪了愛、親(qin)(qin)情等一切(qie)與生有關的渴望，親(qin)(qin)人希(xi)望他安樂死以減(jian)輕(qing)生活負擔，世上唯一愛的人卻(que)希(xi)望取(qu)出(chu)(chu)他的大(da)腦用于(yu)人類的太空實驗，因為戀慕的大(da)學同窗程心所托，云天明放棄安樂死孤身進入太空，在(zai)三體艦(jian)隊中獲得了一些(xie)關于(yu)科技等的信息，并以童話隱喻的形式傳回地球(qiu)。
在(zai)行星(xing)防御部門工作的(de)(de)(de)程心提出了以核彈推進飛船(chuan)的(de)(de)(de)階梯計劃，直接促使云天明(ming)“獻腦(nao)”參與該項(xiang)目；因為(wei)(wei)云天明(ming)送給(gei)她的(de)(de)(de)一顆(ke)恒星(xing)，程心被以聯(lian)合國為(wei)(wei)代表(biao)的(de)(de)(de)全人(ren)(ren)類(lei)選擇為(wei)(wei)執劍(jian)人(ren)(ren)羅輯的(de)(de)(de)繼任者，她代表(biao)對(dui)人(ren)(ren)類(lei)愛的(de)(de)(de)力量的(de)(de)(de)信仰(yang)，在(zai)面對(dui)危機時，她不會發出坐標毀(hui)滅三(san)體世界(jie)，敗(bai)給(gei)了無愛的(de)(de)(de)三(san)體人(ren)(ren)。程心在(zai)艾AA幫助(zhu)下建立星(xing)環(huan)集團(tuan)，扶(fu)持托(tuo)馬(ma)斯·維德等人(ren)(ren)的(de)(de)(de)光速(su)(su)飛船(chuan)研究，面對(dui)自己公(gong)司與全世界(jie)的(de)(de)(de)對(dui)抗，程心不假(jia)思索地(di)要求維德停止抵抗，但是這一決(jue)定堵(du)死了人(ren)(ren)類(lei)制造光速(su)(su)飛船(chuan)的(de)(de)(de)最后一條路(lu)，導致在(zai)打擊到來時人(ren)(ren)類(lei)全部覆滅。
20世紀90年(nian)代，隨(sui)著中國政府(fu)加強“科(ke)技興國”宣傳、科(ke)技事(shi)業(ye)不斷發展(zhan)，出(chu)現了諸多有(you)利科(ke)幻(huan)創(chuang)作(zuo)的條件；同(tong)時以(yi)科(ke)技工(gong)作(zuo)者(zhe)為主的創(chuang)作(zuo)隊伍(wu)逐漸更(geng)新(xin)，一(yi)些(xie)從科(ke)幻(huan)迷中分離出(chu)的精(jing)英化(hua)讀(du)者(zhe)也成(cheng)長為作(zuo)家(jia)。
劉慈欣1999年起在(zai)雜(za)志《科幻世界》上發表作品，此后接連創作了多(duo)個(ge)(ge)中(zhong)短(duan)篇(pian)(pian)小(xiao)說(shuo)；在(zai)2006年1月(yue)發表短(duan)篇(pian)(pian)小(xiao)說(shuo)《山》時(shi)，許(xu)多(duo)讀者(zhe)去信說(shuo)希望他(ta)寫成(cheng)長篇(pian)(pian)，于(yu)是劉慈欣就決定不再寫中(zhong)短(duan)篇(pian)(pian)了；“有三(san)(san)顆無規(gui)則運(yun)行恒星的(de)(de)恒星系(xi)”這個(ge)(ge)構思他(ta)最初(chu)打(da)算用來(lai)寫短(duan)篇(pian)(pian)，后來(lai)發現能(neng)寫成(cheng)一(yi)部長篇(pian)(pian)小(xiao)說(shuo)，于(yu)是把這和吳巖在(zai)《中(zhong)國軌道》里描寫人(ren)們不顧一(yi)切地探索太空的(de)(de)歷史相結合(he)，設定以(yi)“文(wen)革”時(shi)期為(wei)整個(ge)(ge)故事(shi)的(de)(de)背景，描述(shu)一(yi)些(xie)人(ren)物與(yu)外星力量間的(de)(de)接觸(chu)、以(yi)及華約和北(bei)約的(de)(de)冷戰；在(zai)一(yi)位出(chu)版人(ren)的(de)(de)影響下(xia)，他(ta)對原(yuan)來(lai)的(de)(de)構思做了較大的(de)(de)變化，改為(wei)一(yi)個(ge)(ge)長篇(pian)(pian)的(de)(de)三(san)(san)部曲系(xi)列，敘述(shu)從20世紀60年代到五百(bai)年后人(ren)類(lei)的(de)(de)一(yi)段(duan)特(te)殊歷程。
劉慈(ci)欣(xin)是在(zai)正職(zhi)工(gong)程師(shi)的(de)業余(yu)進行(xing)寫(xie)(xie)作(zuo)(zuo)(zuo)，工(gong)作(zuo)(zuo)(zuo)不忙的(de)時候一(yi)(yi)天寫(xie)(xie)三(san)(san)(san)到(dao)(dao)五千字(zi)，每(mei)(mei)部花了約一(yi)(yi)年的(de)時間(jian)完成(cheng)；第一(yi)(yi)部《三(san)(san)(san)體》最初(chu)在(zai)2006年5月到(dao)(dao)12月的(de)《科(ke)幻世界》雜志上連載，取(qu)得反響(xiang)較好于是出了單行(xing)本（連載刪(shan)改了少量內容、在(zai)單行(xing)本中章節順序有一(yi)(yi)定的(de)調整）；第二部《黑暗森林》的(de)標題名稱取(qu)自20世紀(ji)80年代的(de)一(yi)(yi)句(ju)流(liu)行(xing)語“城市就是森林，每(mei)(mei)一(yi)(yi)個(ge)男人都是獵(lie)手，每(mei)(mei)一(yi)(yi)個(ge)女(nv)人都是陷阱。”劉慈(ci)欣(xin)原本計劃用四五個(ge)月完成(cheng)，因單位工(gong)作(zuo)(zuo)(zuo)時間(jian)不穩定寫(xie)(xie)了九個(ge)月。第三(san)(san)(san)部《死神(shen)永生(sheng)》出版后，該系列由“地球(qiu)往事三(san)(san)(san)部曲”更(geng)名為“三(san)(san)(san)體三(san)(san)(san)部曲”。
劉慈欣(xin)，20世紀60年(nian)代生于中(zhong)國(guo)(guo)山西，1985年(nian)自(zi)華北水利(li)水電學院(yuan)畢業后，在發電廠當一名工(gong)程師；1999年(nian)首(shou)次(ci)發表短篇小說(shuo)《鯨(jing)歌》，同年(nian)以《帶上她的(de)眼睛》獲得中(zhong)國(guo)(guo)科幻銀河獎(jiang)一等獎(jiang)，此后連續多年(nian)蟬聯該獎(jiang)項；2007年(nian)推出(chu)長(chang)篇作品(pin)《三(san)體》，是首(shou)個獲得雨(yu)果獎(jiang)的(de)亞洲作家。
2007年8月 2006年度第十八屆(jie)中國科(ke)幻(huan)(huan)文(wen)學銀河獎(jiang)科(ke)幻(huan)(huan)特別獎(jiang) 《三體》?
2011年7月 2010年度(du)第二十二屆中國科(ke)幻銀河(he)獎(jiang)特別獎(jiang) 《三(san)體Ⅲ·死神永生》
2011年12月 第二(er)屆全球華語(yu)科幻星云獎(jiang)最佳長(chang)篇小說金獎(jiang) 《三體(ti)Ⅲ·死神永生》?
2013年(nian)3月(yue) 第一屆(jie)西(xi)湖·類型文學雙年(nian)獎金獎 《三體》
2013年7月 第九屆(jie)全國優秀兒童(tong)文學(xue)獎(jiang)科幻文學(xue)獎(jiang) 《三體Ⅲ·死神永生》
2015年(nian)2月 2014年(nian)度美(mei)國(guo)奇幻科幻協會星云獎長篇(pian)小說類（提(ti)名(ming)）?
2015年(nian)4月(yue) 2015年(nian)度普羅米修斯獎最佳(jia)小說(shuo)（提名）
2015年5月 軌跡獎科幻小(xiao)說(shuo)類（提名 ）
約翰·W·坎貝爾紀念獎最佳科幻小說（提名）
2015年8月 第73屆雨果獎最(zui)佳長篇（獲獎）
2017年(nian) 軌跡(ji)獎最佳長篇科幻小說獎（獲獎）
作為(wei)一(yi)個(ge)技(ji)術狂的(de)(de)劉慈欣，在(zai)小(xiao)(xiao)說中(zhong)將(jiang)他筆下(xia)的(de)(de)星(xing)球一(yi)遍(bian)遍(bian)地摧毀，又一(yi)遍(bian)遍(bian)重塑。人(ren)類(lei)掙扎在(zai)他的(de)(de)目光下(xia)，試圖在(zai)他冷(leng)酷的(de)(de)理性思(si)維中(zhong)尋找(zhao)最后一(yi)絲(si)絲(si)希望。劉慈欣在(zai)《三體(ti)》中(zhong)顯(xian)然戳破了(le)某些人(ren)們習以為(wei)常的(de)(de)溫(wen)馨夢(meng)幻(huan)。常識和(he)邏輯在(zai)劉慈欣的(de)(de)小(xiao)(xiao)說里(li)不是(shi)失效就是(shi)扭曲了(le)。然而不得(de)不承認，他這種技(ji)術狂特有的(de)(de)冷(leng)酷具有非凡的(de)(de)吸引力。更關鍵的(de)(de)是(shi)，他天馬行(xing)空的(de)(de)想象，可能誤打誤撞(zhuang)地觸及人(ren)類(lei)最核(he)心的(de)(de)秘密(mi)。劉慈欣在(zai)《三體(ti)》中(zhong)似乎是(shi)第一(yi)次如此盡情(qing)地描繪人(ren)類(lei)終結(jie)之時的(de)(de)場景。這一(yi)次他徹(che)底沉(chen)入(ru)到末(mo)日景象之中(zhong)，并從中(zhong)找(zhao)到了(le)力與美，體(ti)悟到人(ren)類(lei)悲劇的(de)(de)深刻性。
劉(liu)(liu)慈(ci)欣(xin)(xin)執著地(di)用(yong)驚人(ren)豐富的(de)(de)(de)(de)(de)(de)技(ji)術細節(jie)描寫(xie)一(yi)種大(da)(da)尺度(du)、大(da)(da)視野(ye)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)宏大(da)(da)視閾，他偏愛巨大(da)(da)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)物體、復雜的(de)(de)(de)(de)(de)(de)結構、全息的(de)(de)(de)(de)(de)(de)層(ceng)次、大(da)(da)跨度(du)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)時間，落實(shi)到(dao)人(ren)物身(shen)上，就是以舍己而救(jiu)蒼生的(de)(de)(de)(de)(de)(de)姿態出現，挺身(shen)反抗命運(yun)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)暴(bao)虐(nve)，最終改寫(xie)歷(li)史的(de)(de)(de)(de)(de)(de)英雄群像(xiang)。劉(liu)(liu)氏在華麗的(de)(de)(de)(de)(de)(de)細節(jie)和繁復的(de)(de)(de)(de)(de)(de)鋪陳(chen)造成的(de)(de)(de)(de)(de)(de)厚重感之(zhi)上，依然有著精確、冷(leng)靜與超然的(de)(de)(de)(de)(de)(de)敘事。他的(de)(de)(de)(de)(de)(de)冷(leng)靜更(geng)(geng)多(duo)地(di)來自一(yi)種技(ji)術化的(de)(de)(de)(de)(de)(de)傾向(xiang)，當與熱烈的(de)(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)文(wen)關(guan)懷(huai)疊(die)加在一(yi)起的(de)(de)(de)(de)(de)(de)時候，它們相互激蕩，形成更(geng)(geng)為(wei)豐厚的(de)(de)(de)(de)(de)(de)復調之(zhi)聲。劉(liu)(liu)慈(ci)欣(xin)(xin)幾乎(hu)是“殘忍”地(di)把作品中的(de)(de)(de)(de)(de)(de)英雄推(tui)到(dao)那些極(ji)端的(de)(de)(de)(de)(de)(de)場景，讓他們面對世界的(de)(de)(de)(de)(de)(de)終極(ji)困境。
閱讀《三體(ti)》系列(lie)，除了(le)(le)在(zai)(zai)(zai)其(qi)(qi)(qi)中(zhong)(zhong)(zhong)仍然能體(ti)味到一(yi)(yi)些傳(chuan)統的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)科(ke)幻(huan)(huan)作(zuo)(zuo)品的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)風(feng)格之外，又(you)可(ke)以(yi)帶(dai)來(lai)一(yi)(yi)種(zhong)像閱讀那些出(chu)(chu)色的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)商業通俗小(xiao)(xiao)說(shuo)時(shi)會(hui)(hui)感受到的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)快感。而且(qie)，會(hui)(hui)為(wei)(wei)(wei)(wei)作(zuo)(zuo)者(zhe)超越常(chang)人(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)想象(xiang)力(li)而叫(jiao)絕，也很欣賞(shang)作(zuo)(zuo)者(zhe)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)思(si)(si)(si)考，以(yi)及(ji)其(qi)(qi)(qi)中(zhong)(zhong)(zhong)部分的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)思(si)(si)(si)想。這(zhe)(zhe)個(ge)(ge)小(xiao)(xiao)說(shuo)系列(lie)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)可(ke)讀性，就其(qi)(qi)(qi)情節(jie)展(zhan)開的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)精彩度來(lai)說(shuo)，作(zuo)(zuo)為(wei)(wei)(wei)(wei)其(qi)(qi)(qi)基(ji)礎的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)，恰(qia)恰(qia)是(shi)(shi)作(zuo)(zuo)者(zhe)驚人(ren)而且(qie)超越常(chang)人(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)想象(xiang)力(li)。在(zai)(zai)(zai)這(zhe)(zhe)個(ge)(ge)小(xiao)(xiao)說(shuo)系列(lie)中(zhong)(zhong)(zhong)所(suo)體(ti)現出(chu)(chu)來(lai)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)作(zuo)(zuo)者(zhe)對于(yu)多種(zhong)科(ke)學知識的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)了(le)(le)解(jie)、利(li)用(yong)與合乎(hu)科(ke)幻(huan)(huan)邏(luo)輯的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)外推幻(huan)(huan)想。在(zai)(zai)(zai)整(zheng)個(ge)(ge)系列(lie)中(zhong)(zhong)(zhong)貫穿的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)哲(zhe)(zhe)學思(si)(si)(si)考，與其(qi)(qi)(qi)用(yong)作(zuo)(zuo)者(zhe)所(suo)說(shuo)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)“宇(yu)(yu)(yu)宙(zhou)社(she)會(hui)(hui)學”這(zhe)(zhe)一(yi)(yi)概念(nian)，倒不如用(yong)“宇(yu)(yu)(yu)宙(zhou)倫理(li)學”更為(wei)(wei)(wei)(wei)合適(shi)。正是(shi)(shi)作(zuo)(zuo)者(zhe)超越常(chang)軌的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)思(si)(si)(si)考，擴(kuo)(kuo)展(zhan)到以(yi)存(cun)(cun)在(zai)(zai)(zai)外星文(wen)(wen)明為(wei)(wei)(wei)(wei)前提(ti)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)整(zheng)個(ge)(ge)宇(yu)(yu)(yu)宙(zhou)，在(zai)(zai)(zai)這(zhe)(zhe)種(zhong)最大(da)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)范圍(wei)內，又(you)以(yi)地(di)球(qiu)人(ren)可(ke)以(yi)理(li)解(jie)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)倫理(li)，論證構建其(qi)(qi)(qi)理(li)論基(ji)礎，才使(shi)得(de)整(zheng)個(ge)(ge)系列(lie)小(xiao)(xiao)說(shuo)具有(you)一(yi)(yi)種(zhong)真正的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)宇(yu)(yu)(yu)宙(zhou)視野(ye)。不過，在(zai)(zai)(zai)其(qi)(qi)(qi)中(zhong)(zhong)(zhong)還(huan)(huan)是(shi)(shi)有(you)一(yi)(yi)種(zhong)隱約的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)內在(zai)(zai)(zai)矛盾存(cun)(cun)在(zai)(zai)(zai)著，這(zhe)(zhe)就是(shi)(shi)對于(yu)科(ke)學技術(shu)手段(duan)之價值的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)評價，與作(zuo)(zuo)為(wei)(wei)(wei)(wei)其(qi)(qi)(qi)敘事(shi)和情節(jie)構想基(ji)礎的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)帶(dai)有(you)人(ren)文(wen)(wen)意(yi)味的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)宇(yu)(yu)(yu)宙(zhou)倫理(li)前提(ti)之間的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)某(mou)種(zhong)沖突。劉慈欣在(zai)(zai)(zai)《三體(ti)》系列(lie)中(zhong)(zhong)(zhong)，預設(she)了(le)(le)一(yi)(yi)個(ge)(ge)殘(can)酷的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)宇(yu)(yu)(yu)宙(zhou)規模的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)黑暗(an)前提(ti)，這(zhe)(zhe)也是(shi)(shi)他的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)“宇(yu)(yu)(yu)宙(zhou)社(she)會(hui)(hui)學”的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)核心(xin)所(suo)在(zai)(zai)(zai)，其(qi)(qi)(qi)第(di)(di)一(yi)(yi)條(tiao)公理(li)：生(sheng)存(cun)(cun)是(shi)(shi)文(wen)(wen)明的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)第(di)(di)一(yi)(yi)需要，很有(you)些哲(zhe)(zhe)學意(yi)味，這(zhe)(zhe)里面價值判斷被(bei)取消了(le)(le)；其(qi)(qi)(qi)第(di)(di)二條(tiao)，頗有(you)些把(ba)地(di)球(qiu)上有(you)限資(zi)源(yuan)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)環保理(li)念(nian)擴(kuo)(kuo)展(zhan)到整(zheng)個(ge)(ge)宇(yu)(yu)(yu)宙(zhou)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)意(yi)味，說(shuo)文(wen)(wen)明不斷增長(chang)和擴(kuo)(kuo)張(zhang)，也很有(you)點像人(ren)們所(suo)說(shuo)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)“發展(zhan)是(shi)(shi)硬道理(li)”，只不過暗(an)中(zhong)(zhong)(zhong)又(you)把(ba)文(wen)(wen)明的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)增長(chang)和擴(kuo)(kuo)張(zhang)（即“發展(zhan)”）與對物(wu)質(zhi)資(zi)源(yuan)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)消耗先天地(di)聯系在(zai)(zai)(zai)一(yi)(yi)起。在(zai)(zai)(zai)《三體(ti)》系列(lie)中(zhong)(zhong)(zhong)，作(zuo)(zuo)者(zhe)突破了(le)(le)硬科(ke)幻(huan)(huan)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)傳(chuan)統模式(shi)，讓(rang)其(qi)(qi)(qi)故事(shi)更好看，與此同時(shi)，在(zai)(zai)(zai)其(qi)(qi)(qi)哲(zhe)(zhe)學基(ji)礎上，還(huan)(huan)是(shi)(shi)沿用(yong)了(le)(le)地(di)球(qiu)思(si)(si)(si)維的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)某(mou)種(zhong)框(kuang)架(jia)。
國內評價
在讀過《三(san)體》以及《三(san)體Ⅱ·黑暗森林》以后，我毫不懷疑，這個人單槍匹馬，把(ba)中國科(ke)幻文學(xue)提升(sheng)到了世界級(ji)的(de)水平。（嚴鋒評）
國際評價
Facebook創始人扎(zha)爾伯格在社交網絡上稱(cheng)自己(ji)正在讀(du)劉慈(ci)欣(xin)的(de)《三(san)體(ti)》，還簡(jian)單介紹了自己(ji)閱讀(du)這(zhe)本(ben)(ben)書(shu)(shu)的(de)原因：“這(zhe)是一(yi)本(ben)(ben)非常暢銷的(de)中國科幻小說，甚至現在好萊塢都(dou)將它作為劇本(ben)(ben)來拍攝電影。我(wo)最(zui)近一(yi)直在閱讀(du)經濟學(xue)和社會學(xue)方面(mian)的(de)書(shu)(shu)，《三(san)體(ti)》可以讓(rang)我(wo)很好地緩解閱讀(du)的(de)疲(pi)憊，并(bing)且(qie)也不會無聊。”有意思(si)的(de)是，《三(san)體(ti)》的(de)英譯者劉宇昆在下面(mian)回復了扎(zha)爾伯格，稱(cheng)“我(wo)是此書(shu)(shu)的(de)譯者，愿你(ni)喜歡這(zhe)本(ben)(ben)書(shu)(shu)”，并(bing)在后(hou)面(mian)用括(kuo)號附稱(cheng)“你(ni)肯定想要(yao)讀(du)完整套小說”。
1、我們(men)都是陰溝里的蟲子,但總(zong)還(huan)是得有人(ren)仰(yang)望星(xing)空.
2、死亡是一(yi)座永(yong)恒的燈塔(ta)，不(bu)管你駛向(xiang)何(he)方，最終(zhong)都(dou)會(hui)朝它(ta)轉向(xiang)。一(yi)切都(dou)將逝(shi)去，只有死神(shen)永(yong)生。
3、弱小和無知，不是生存的障礙，傲慢(man)才是。
4、記憶是(shi)一條(tiao)早(zao)已干涸的河(he)流，只在毫(hao)無生(sheng)氣的河(he)床中剩下零落的礫(li)石。
5、一(yi)知道在(zai)哪兒，世界(jie)就變得像一(yi)張地圖那么(me)小了；不(bu)知道在(zai)哪兒，感(gan)覺世界(jie)才(cai)廣(guang)闊。
6、無(wu)限(xian)長的(de)曲線就是宇宙的(de)抽象，一頭連著(zhu)無(wu)限(xian)的(de)過去，另一頭連著(zhu)無(wu)限(xian)的(de)未(wei)來，中間只有(you)無(wu)規律無(wu)生(sheng)命的(de)隨機起伏，一個個高低(di)錯落的(de)波峰就像一粒(li)粒(li)大小不等的(de)沙子，整條曲線就像是所有(you)沙粒(li)排成(cheng)行形成(cheng)的(de)一維(wei)沙漠(mo)，荒涼寂寥，長得更令(ling)人無(wu)法忍受(shou)。你可以沿著(zhu)它向前向后走無(wu)限(xian)遠，但永遠找(zhao)不到歸宿。
7、在(zai)西方的天(tian)際，正(zheng)在(zai)云海中下沉的夕陽仿(fang)佛被溶(rong)化著，太陽的血(xue)(xue)在(zai)云海和(he)太空中彌(mi)漫開來，映現出一大片(pian)壯麗的血(xue)(xue)紅。
8、在(zai)宇(yu)宙間，一(yi)個技術(shu)文明等(deng)級(ji)的重要標志，是它能夠控(kong)制(zhi)和使用的微觀維度。對于(yu)基本粒子(zi)的一(yi)線使用，從我們那些(xie)長毛(mao)裸體的祖先在(zai)山洞中生起篝火時就(jiu)開始了(le)，對化學反應的控(kong)制(zhi)，就(jiu)是在(zai)一(yi)維層次上操(cao)控(kong)微觀粒子(zi)。
9、在這寒冷無際的(de)草原間，燃燒是無意義的(de)，一(yi)(yi)腔熱血噴出來，比一(yi)(yi)堆牛糞涼的(de)更快，還(huan)不如后者有實(shi)用價值(zhi)。但燃燒是他們的(de)命運(yun)，他們是燃燒的(de)一(yi)(yi)代。
10、人類之外的(de)(de)(de)(de)(de)另一(yi)個(ge)(ge)文(wen)明，對(dui)(dui)于高級(ji)知(zhi)(zhi)識階層無(wu)疑具有(you)巨大的(de)(de)(de)(de)(de)吸(xi)引力(li)，并使他(ta)(ta)們極易對(dui)(dui)其(qi)產(chan)生種(zhong)種(zhong)美好的(de)(de)(de)(de)(de)幻想。對(dui)(dui)于人類這樣一(yi)個(ge)(ge)幼稚的(de)(de)(de)(de)(de)文(wen)明，更高等的(de)(de)(de)(de)(de)異(yi)種(zhong)文(wen)明產(chan)生的(de)(de)(de)(de)(de)吸(xi)引力(li)幾乎是(shi)不(bu)可(ke)抗(kang)拒的(de)(de)(de)(de)(de)。有(you)一(yi)個(ge)(ge)不(bu)太恰當(dang)的(de)(de)(de)(de)(de)比(bi)喻:人類文(wen)明一(yi)直是(shi)一(yi)個(ge)(ge)孤獨(du)行走(zou)于宇(yu)宙荒漠中(zhong)的(de)(de)(de)(de)(de)不(bu)諳世(shi)事的(de)(de)(de)(de)(de)少年，現在(zai)她(他(ta)(ta))知(zhi)(zhi)道了另一(yi)個(ge)(ge)異(yi)性(xing)的(de)(de)(de)(de)(de)存在(zai)，雖然看不(bu)到(dao)他(ta)(ta)(她)的(de)(de)(de)(de)(de)面容(rong)和(he)身影，但知(zhi)(zhi)道他(ta)(ta)(她)就在(zai)遠方，對(dui)(dui)他(ta)(ta)(她)的(de)(de)(de)(de)(de)美好想象便如同野火般蔓延。
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