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景(jing)賢賈氏宗(zong)祠為(wei)全國重點文(wen)物保護單位。

景(jing)賢賈(jia)家古村(cun)依山傍(bang)水(shui)，村(cun)內古巷道縱橫(heng)交錯，路面皆用青磚、麻石鋪設(she)，深(shen)深(shen)的車(che)轍(che)印痕(hen)是賈(jia)家村(cun)滄(cang)桑歷史(shi)的見證(zheng)。古村(cun)排(pai)水(shui)系統科學合理，沿用至今，村(cun)內散布(bu)著12口水(shui)塘，用以調蓄雨水(shui)、吞吐淤泥。古建筑歷史(shi)悠(you)久，庵(an)、堂(tang)、祠、寺、觀、書(shu)院(yuan)遍布(bu)于古村(cun)內外(wai)，抬(tai)轎、神(shen)龕、匾額、古陶瓷、木質家具等文物眾多，七(qi)級玉塔(ta)矗立于古村(cun)前的田野上。

稱賈(jia)家為(wei)現實(shi)中的(de)“榮國府”，是說賈(jia)家的(de)官宦發達。對此，從村民口口相傳(chuan)的(de)一個掌故可以(yi)說明：因為(wei)賈(jia)信身(shen)為(wei)朝廷要員(yuan)，與皇室(shi)關(guan)系密切，賈(jia)信的(de)父親賈(jia)季良在入(ru)宮(gong)的(de)時候，通常情況下(xia)只會(hui)跪拜(bai)男性(xing)的(de)皇室(shi)成員(yuan)，而拒(ju)絕(jue)向女子跪拜(bai)，理(li)由是“左腳踏金，右腳踏銀，怎肯(ken)低頭拜(bai)婦人？”以(yi)顯示自己的(de)不尋(xun)常。

當然，對于這種說法常人只當傳聞一(yi)聽了(le)之，不(bu)過(guo)賈(jia)家古(gu)村(cun)至今還保留著明顯的官(guan)宦建筑風格(ge)，依(yi)然可以(yi)印證這一(yi)點。“也正是因為賈(jia)家村(cun)在外任(ren)官(guan)的人多，回來以(yi)后(hou)所建房子風格(ge)多變(bian)，甚至含有皇宮建筑的元(yuan)素。”劉金成說。

有(you)代表性的是賈(jia)氏宗祠(ci)。走過祠(ci)前巷，就(jiu)可以看到這(zhe)(zhe)座四進式穿堂(tang)(tang)(tang)建筑(zhu)的祠(ci)堂(tang)(tang)(tang)，占地面積達到1872多平方米，分晝(zhou)錦堂(tang)(tang)(tang)、拜(bai)亭、寢(qin)宮、觀(guan)音堂(tang)(tang)(tang)四部分，較為關鍵的是，雨亭、拜(bai)亭、寢(qin)宮、觀(guan)音堂(tang)(tang)(tang)都(dou)位于南(nan)北中軸線(xian)上，甚至是廊道、庭院(yuan)和廂(xiang)房(fang)沿中軸線(xian)對(dui)稱布局(ju)。“這(zhe)(zhe)明顯是遵照了皇宮建筑(zhu)中的對(dui)稱原則，這(zhe)(zhe)在江南(nan)一帶的祠(ci)堂(tang)(tang)(tang)中極為罕(han)見(jian)。”劉金成說(shuo)。

祠堂(tang)建(jian)筑中的皇(huang)家風格還不止于此(ci)。祠堂(tang)建(jian)有(you)大(da)型(xing)雨(yu)亭藻井，呈八卦(gua)造型(xing)，分為三(san)(san)層，在此(ci)天井被(bei)(bei)賦予了采天地之靈氣、聚肥水(shui)財氣于一(yi)家的傳統理念。二進(jin)院(yuan)為拜(bai)(bai)亭，拜(bai)(bai)亭前為斧刃磚地面，鑲(xiang)成(cheng)八卦(gua)形圖案。三(san)(san)進(jin)院(yuan)為寢宮，是供奉祖(zu)先牌位，而這還要求(qiu)具備一(yi)定成(cheng)就者的牌位，才能被(bei)(bei)放進(jin)其中。四進(jin)院(yuan)為觀(guan)音堂(tang)，前置太(tai)平缸一(yi)口。

祠堂雕刻固然反映了(le)當時(shi)工匠的技(ji)藝(yi)臻至(zhi)爐(lu)火(huo)純(chun)青之境(jing)，更透露(lu)出(chu)一(yi)種信息，賈家子(zi)孫在(zai)外致仕發達，也將(jiang)所見所聞(wen)帶回了(le)故鄉。

村落建筑官味(wei)十足

與(yu)一(yi)般古(gu)村(cun)的樸實無華相比，賈家非同一(yi)般的官宦建筑讓這個村(cun)子(zi)多了一(yi)份(fen)雄壯威嚴。抗戰(zhan)(zhan)期(qi)間，著(zhu)名上(shang)高(gao)大會(hui)(hui)(hui)戰(zhan)(zhan)前夕(xi)，國(guo)(guo)(guo)民(min)黨軍(jun)(jun)長王耀武(wu)就居住在賈家村(cun)，在此醞(yun)釀上(shang)高(gao)大會(hui)(hui)(hui)戰(zhan)(zhan)的部署指揮。王耀武(wu)是(shi)國(guo)(guo)(guo)民(min)黨高(gao)級(ji)將(jiang)領，抗日時任國(guo)(guo)(guo)軍(jun)(jun)勁旅(lv)第74軍(jun)(jun)中(zhong)將(jiang)軍(jun)(jun)長，平時為(wei)人謙(qian)遜隨和，戰(zhan)(zhan)時雷(lei)厲風行，是(shi)國(guo)(guo)(guo)民(min)黨軍(jun)(jun)八(ba)年抗戰(zhan)(zhan)中(zhong)能打的虎將(jiang)之一(yi)，1941年參加上(shang)高(gao)大會(hui)(hui)(hui)戰(zhan)(zhan)，因74軍(jun)(jun)作戰(zhan)(zhan)有功，國(guo)(guo)(guo)民(min)政府還(huan)特頒給74軍(jun)(jun)星形榮(rong)譽旗一(yi)面。

王耀武所住的(de)地方就是賈家(jia)官(guan)廳“賜(si)福堂(tang)(tang)”。官(guan)廳是迎(ying)接府、縣來(lai)往(wang)官(guan)員的(de)驛站，也是政府機關。“賜(si)福堂(tang)(tang)”無疑(yi)是賈家(jia)村中(zhong)典型的(de)官(guan)廳建(jian)筑(zhu)(zhu)，是在清早期建(jian)造起來(lai)的(de)，面積達到700多平(ping)方米(mi)，“我們從賜(si)福堂(tang)(tang)可以看(kan)出，重(zhong)內不重(zhong)外、內秀外中(zhong)的(de)儒家(jia)理念，在整個村落中(zhong)首屈一指，外觀上很(hen)平(ping)常，但里面建(jian)筑(zhu)(zhu)卻十分實用。”劉金成(cheng)說，其中(zhong)天井處由青(qing)磚砌成(cheng)福、祿(lu)、壽、喜(xi)圓形字樣，兩側為封(feng)火墻(qiang)(qiang)翹(qiao)角建(jian)筑(zhu)(zhu)，賜(si)福堂(tang)(tang)裝飾為木(mu)雕、石雕，采用圓雕、鏤雕和高(gao)浮(fu)雕技法，賜(si)福堂(tang)(tang)山墻(qiang)(qiang)均用條(tiao)形麻石砌成(cheng)，高(gao)1.5米(mi)，非常堅(jian)固(gu)，防(fang)盜性(xing)能良好，山墻(qiang)(qiang)和后墻(qiang)(qiang)上有(you)石刻多處，紋飾有(you)鹿、鳳、八卦(gua)、蝙蝠等。