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真如寺在佛教史上的地位

唐(tang)僖宗(zong)(zong)(zong)(zong)(zong)中(zhong)和三(san)年(nian)（八(ba)八(ba)三(san)年(nian)），曹(cao)(cao)洞(dong)宗(zong)(zong)(zong)(zong)(zong)二(er)祖道膺禪師(shi)來主此(ci)山(shan)，僧眾(zhong)云(yun)(yun)(yun)集(ji)一(yi)千五百馀(yu)人，唐(tang)僖宗(zong)(zong)(zong)(zong)(zong)賜(si)額「龍(long)昌禪院」。道膺禪師(shi)（八(ba)三(san)五～九〇二(er)年(nian)），是(shi)(shi)(shi)佛(fo)教禪宗(zong)(zong)(zong)(zong)(zong)五宗(zong)(zong)(zong)(zong)(zong)之(zhi)一(yi)曹(cao)(cao)洞(dong)宗(zong)(zong)(zong)(zong)(zong)洞(dong)山(shan)法系的傳人。禪宗(zong)(zong)(zong)(zong)(zong)從初祖菩提達摩創建后(hou)(hou)(hou)，傳到(dao)六祖惠(hui)能時分(fen)南(nan)宗(zong)(zong)(zong)(zong)(zong)惠(hui)能，北宗(zong)(zong)(zong)(zong)(zong)神秀，其后(hou)(hou)(hou)又(you)分(fen)化(hua)為溈仰宗(zong)(zong)(zong)(zong)(zong)、臨濟宗(zong)(zong)(zong)(zong)(zong)、曹(cao)(cao)洞(dong)宗(zong)(zong)(zong)(zong)(zong)、云(yun)(yun)(yun)門宗(zong)(zong)(zong)(zong)(zong)、法眼宗(zong)(zong)(zong)(zong)(zong)五個派別(bie)。曹(cao)(cao)洞(dong)宗(zong)(zong)(zong)(zong)(zong)由良(liang)價（八(ba)〇七～八(ba)六九年(nian)）和本(ben)寂（八(ba)四(si)〇～九〇一(yi)年(nian)）分(fen)別(bie)在(zai)江西洞(dong)山(shan)和曹(cao)(cao)山(shan)創立，主要(yao)是(shi)(shi)(shi)宣傳理事不二(er)、體用無(wu)礙的思(si)想，「家風細密，言行(xing)相應，隨機利物(wu)，就語接人」。而曹(cao)(cao)山(shan)這(zhe)一(yi)法系四(si)傳后(hou)(hou)(hou)就斷絕了(le)，只靠洞(dong)山(shan)法系道膺禪師(shi)一(yi)脈在(zai)云(yun)(yun)(yun)居山(shan)真如寺弘(hong)法，使之(zhi)得以綿延流傳下(xia)來。從這(zhe)個意義上說，真如寺是(shi)(shi)(shi)曹(cao)(cao)洞(dong)宗(zong)(zong)(zong)(zong)(zong)的源地(di)。禪宗(zong)(zong)(zong)(zong)(zong)五宗(zong)(zong)(zong)(zong)(zong)中(zhong)，溈仰、云(yun)(yun)(yun)門、法眼三(san)宗(zong)(zong)(zong)(zong)(zong)在(zai)宋朝以后(hou)(hou)(hou)都(dou)失傳了(le)，只有臨濟和曹(cao)(cao)洞(dong)二(er)家保存下(xia)來。由此(ci)也可看到(dao)云(yun)(yun)(yun)居山(shan)真如寺在(zai)佛(fo)教史上的地(di)位。

宋真宗敕改名

道膺禪師(shi)住持(chi)龍昌禪院三十年，圓寂后 弘覺禪師(shi)。在五(wu)代(dai)至宋這段時(shi)間(jian)里，先后有道簡(jian)、道昌、懷岳、懷滿、德緣、智深住持(chi)，仍提倡曹洞宗(zong)。北宋大中祥符年間(jian)（一〇〇八(ba)～一〇一六年)，宋真宗(zong)敕改名為「真如(ru)禪寺」，一直(zhi)沿習(xi)至今。

真如寺概貌

真如寺(si)(si)現(xian)塔林(lin)有建(jian)筑(zhu)面積約一萬平方(fang)米(mi)，主體建(jian)筑(zhu)為(wei)天王(wang)殿(dian)、大雄寶(bao)殿(dian)、法堂、玉(yu)佛殿(dian)、禪堂、虛云老和尚紀念堂、寮房(fang)等(deng)，多為(wei)磚木結構的(de)宮殿(dian)式重廡雙檐大開(kai)間，上蓋生鐵(tie)鑄(zhu)(zhu)瓦(wa)。寺(si)(si)屬水田一百(bai)馀(yu)畝、山林(lin)三千(qian)三百(bai)馀(yu)畝。寺(si)(si)中尚存千(qian)年(nian)古銀杏十馀(yu)株，其中有唐朝道(dao)膺禪師手植者，直徑達二米(mi)，拔地參天，蓊郁(yu)蒼翠。寺(si)(si)內(nei)還保留(liu)著南宋至明代(dai)的(de)出土文物，清康熙年(nian)間鑄(zhu)(zhu)造的(de)千(qian)僧大鐵(tie)鍋等(deng)。寺(si)(si)廟周(zhou)圍有歷(li)代(dai)僧塔二十馀(yu)座(zuo)，寺(si)(si)前還保留(liu)著佛印(yin)與蘇東坡(po)的(de)談心石(shi)(shi)以(yi)及趙(zhao)州關、明月湖(hu)等(deng)字樣石(shi)(shi)刻多處。

出寺門，梯田節節，山坡綠草如(ru)茵(yin)、灌木成林，沿坡上有(you)溪(xi)(xi)(xi)水(shui)(shui)環(huan)流，水(shui)(shui)色清碧(bi)，終年不涸，名(ming)為碧(bi)溪(xi)(xi)(xi)。佛印橋飛架(jia)碧(bi)溪(xi)(xi)(xi)，蘇東坡曾為之寫下(xia)詩句：「欲與白論(lun)心事(shi)，碧(bi)溪(xi)(xi)(xi)橋下(xia)水(shui)(shui)潺潺。」聽畔(pan)有(you)巨石，瑩潔平整(zheng)，石下(xia)流水(shui)(shui)淙淙，石旁古樹濃陰，相(xiang)傳蘇東坡與佛印和尚曾談經(jing)論(lun)法於(wu)此(ci)，故名(ming)「談心石」。