芒果视频下载

簡介

羅田(tian)(tian)巖石(shi)(shi)刻(ke)是于(yu)江西省(sheng)于(yu)都縣(xian)縣(xian)城(cheng)貢(gong)江南岸楂林村羅田(tian)(tian)巖景(jing)區內(nei)一處(chu)，重要的(de)人文景(jing)點，據文獻記載(zai)，在羅田(tian)(tian)巖四(si)周約(yue)2平方公(gong)里的(de)懸(xuan)崖(ya)峭(qiao)壁上分布著(zhu)唐宋(song)以來歷代名人題刻(ke)100多品。但(dan)因年代久遠，不(bu)少石(shi)(shi)刻(ke)風化、剝落，加上“文革”期間又人為破壞，現能(neng)辨認、保護(hu)較好的(de)只(zhi)有57品。

考古價值

羅(luo)(luo)田(tian)(tian)巖(yan)(yan)石刻(ke)(ke)(ke)主(zhu)要分(fen)布在(zai)(zai)(zai)寺(si)東(dong)懸崖(ya)和觀善巖(yan)(yan)懸崖(ya)上(shang)。寺(si)東(dong)懸崖(ya)上(shang)能分(fen)辨的(de)(de)有15品，宋代(dai)(dai)(dai)石刻(ke)(ke)(ke)多，目(mu)前發現早的(de)(de)石刻(ke)(ke)(ke)宋皇祜(hu)三年(nian)(nian)(nian)（1051年(nian)(nian)(nian)）石刻(ke)(ke)(ke)，就在(zai)(zai)(zai)這(zhe)里(li)懸崖(ya)上(shang)。懸崖(ya)上(shang)端醒目(mu)的(de)(de)石刻(ke)(ke)(ke)，宋代(dai)(dai)(dai)民統英雄(xiong)岳(yue)(yue)(yue)(yue)飛(fei)(fei)的(de)(de)“天子萬(wan)(wan)年(nian)(nian)(nian)”題刻(ke)(ke)(ke)。南宋紹興(xing)三年(nian)(nian)(nian)（1133年(nian)(nian)(nian)）岳(yue)(yue)(yue)(yue)飛(fei)(fei)奉命“征(zheng)剿”農民起義軍(jun)(jun)(jun)到(dao)(dao)了(le)于(yu)都，他(ta)首先(xian)到(dao)(dao)離縣城五里(li)的(de)(de)羅(luo)(luo)田(tian)(tian)巖(yan)(yan)來(lai)(lai)拜訪(fang)住持黃(huang)(huang)(huang)龍禪(chan)師(shi)(shi)，預卜這(zhe)次出(chu)征(zheng)的(de)(de)兇(xiong)吉(ji)，黃(huang)(huang)(huang)龍禪(chan)師(shi)(shi)毫不(bu)(bu)隱(yin)瞞地(di)告(gao)訴他(ta)：“岳(yue)(yue)(yue)(yue)家軍(jun)(jun)(jun)這(zhe)次出(chu)兵(bing)必(bi)敗”，岳(yue)(yue)(yue)(yue)飛(fei)(fei)聽了(le)，心(xin)里(li)很不(bu)(bu)高興(xing)，心(xin)想岳(yue)(yue)(yue)(yue)家軍(jun)(jun)(jun)所向披靡(mi)，人稱常(chang)勝軍(jun)(jun)(jun)，這(zhe)次出(chu)兵(bing)怎么會失敗。后來(lai)(lai)正如(ru)黃(huang)(huang)(huang)龍禪(chan)師(shi)(shi)所說，雖然(ran)(ran)岳(yue)(yue)(yue)(yue)家軍(jun)(jun)(jun)驍勇無比，但(dan)還是戰(zhan)不(bu)(bu)獲勝，岳(yue)(yue)(yue)(yue)飛(fei)(fei)心(xin)中(zhong)暗想，黃(huang)(huang)(huang)龍禪(chan)師(shi)(shi)的(de)(de)話果然(ran)(ran)靈驗(yan)啊！戰(zhan)后，岳(yue)(yue)(yue)(yue)飛(fei)(fei)又到(dao)(dao)羅(luo)(luo)田(tian)(tian)巖(yan)(yan)去拜訪(fang)黃(huang)(huang)(huang)龍禪(chan)師(shi)(shi)。黃(huang)(huang)(huang)龍禪(chan)師(shi)(shi)早就料(liao)到(dao)(dao)岳(yue)(yue)(yue)(yue)飛(fei)(fei)會來(lai)(lai)，就告(gao)訴寺(si)內(nei)(nei)的(de)(de)僧徒說：“如(ru)果岳(yue)(yue)(yue)(yue)飛(fei)(fei)將(jiang)軍(jun)(jun)(jun)來(lai)(lai)了(le)，你(ni)們就說為師(shi)(shi)不(bu)(bu)在(zai)(zai)(zai)家”。說完脫下身中(zhong)袈裟披在(zai)(zai)(zai)座椅上(shang)，走了(le)。岳(yue)(yue)(yue)(yue)飛(fei)(fei)再次來(lai)(lai)到(dao)(dao)羅(luo)(luo)田(tian)(tian)巖(yan)(yan)，遠遠地(di)象看見一只老虎蹲在(zai)(zai)(zai)廟(miao)內(nei)(nei)，來(lai)(lai)到(dao)(dao)廟(miao)內(nei)(nei)，向僧徒們詢問黃(huang)(huang)(huang)龍禪(chan)師(shi)(shi)，大家都說不(bu)(bu)在(zai)(zai)(zai)家，也不(bu)(bu)知什么時候(hou)才能回來(lai)(lai)。岳(yue)(yue)(yue)(yue)飛(fei)(fei)聽囝，悵然(ran)(ran)萬(wan)(wan)分(fen)，于(yu)是，提(ti)筆寫了(le)一首七絕詩《羅(luo)(luo)田(tian)(tian)巖(yan)(yan)訪(fang)黃(huang)(huang)(huang)龍禪(chan)跡留題》，并揮筆題寫了(le)“天子萬(wan)(wan)年(nian)(nian)(nian)“這(zhe)四個雄(xiong)渾蒼勁的(de)(de)大字。在(zai)(zai)(zai)崖(ya)壁左側上(shang)部的(de)(de)“白(bai)云深(shen)處”，為元代(dai)(dai)(dai)書法(fa)家王懋德刻(ke)(ke)(ke)。

寺東崖壁(bi)往(wang)左延伸為(wei)(wei)善(shan)(shan)巖(yan)，這(zhe)里(li)不僅題(ti)(ti)(ti)(ti)刻(ke)(ke)(ke)(ke)(ke)分布(bu)集中，而(er)且名(ming)人(ren)題(ti)(ti)(ti)(ti)刻(ke)(ke)(ke)(ke)(ke)多(duo)。現有(you)題(ti)(ti)(ti)(ti)刻(ke)(ke)(ke)(ke)(ke)27品，右(you)側醒目(mu)的(de)第1品，蠅民族英(ying)雄文天祥(xiang)在(zai)南宋景炎二年(nian)，（1299年(nian)）時(shi)率軍在(zai)于(yu)都(dou)抗擊元(yuan)兵，大捷(jie)后，登游(you)羅(luo)(luo)田(tian)(tian)巖(yan)寫(xie)(xie)(xie)下(xia)了(le)《集句大書(shu)(shu)羅(luo)(luo)田(tian)(tian)巖(yan)石(shi)壁(bi)》詩(shi)，詩(shi)為(wei)(wei)：“豈弟君子(zi)，民之父(fu)母。靖共(gong)爾位，正直是與。無貳無虞，上帝臨汝。”表達了(le)作(zuo)忠貞不的(de)堅強意志(zhi)和(he)高尚(shang)情操(cao)。巖(yan)壁(bi)中部(bu)的(de)一首七言絕(jue)句《游(you)羅(luo)(luo)田(tian)(tian)巖(yan)》題(ti)(ti)(ti)(ti)刻(ke)(ke)(ke)(ke)(ke),為(wei)(wei)北宋哲學(xue)家(jia)時(shi)任虔州通的(de)周敦(dun)頤(yi)(yi),于(yu)嘉祜八年(nian)(1063年(nian))正月祿(lu)七,游(you)羅(luo)(luo)田(tian)(tian)巖(yan)時(shi)題(ti)(ti)(ti)(ti)寫(xie)(xie)(xie)的(de),詞(ci)的(de)內容(rong)為(wei)(wei)：“聞有(you)山(shan)巖(yan)即(ji)去尋,亦(yi)躋云外松陰,雖然未是洞(dong)中境，且異人(ren)間名(ming)利心。”同年(nian)周敦(dun)頤(yi)(yi)作(zuo)《愛(ai)蓮說》并于(yu)五(wu)月十五(wu)日，由縣令沈(shen)希(xi)顏書(shu)(shu)，五(wu)摶篆額，錢拓上石(shi)，惜此石(shi)刻(ke)(ke)(ke)(ke)(ke)沒有(you)保(bao)存下(xia)來(lai)。周敦(dun)頤(yi)(yi)題(ti)(ti)(ti)(ti)刻(ke)(ke)(ke)(ke)(ke)開創(chuang)了(le)羅(luo)(luo)田(tian)(tian)巖(yan)名(ming)人(ren)題(ti)(ti)(ti)(ti)刻(ke)(ke)(ke)(ke)(ke)先河，從此，羅(luo)(luo)田(tian)(tian)巖(yan)聲譽遠播(bo)，文官武將，騷人(ren)墨(mo)客，名(ming)家(jia)學(xue)者，有(you)的(de)或攬(lan)勝(sheng)觀(guan)景，有(you)的(de)或瞻仰唱(chang)和(he)，歷(li)代(dai)不衰。在(zai)周敦(dun)頤(yi)(yi)題(ti)(ti)(ti)(ti)刻(ke)(ke)(ke)(ke)(ke)左側為(wei)(wei)岳飛題(ti)(ti)(ti)(ti)刻(ke)(ke)(ke)(ke)(ke)《羅(luo)(luo)田(tian)(tian)巖(yan)訪黃龍舊跡留題(ti)(ti)(ti)(ti)》七絕(jue)詞(ci)：“手(shou)持杖訪黃友，舊穴只(zhi)遺虎(hu)子(zi)。深(shen)鎖白去無覓處，半山(shan)松竹(zhu)撼西風”。右(you)側為(wei)(wei)北宋書(shu)(shu)法家(jia)呈現鴻(hong)題(ti)(ti)(ti)(ti)刻(ke)(ke)(ke)(ke)(ke)《題(ti)(ti)(ti)(ti)羅(luo)(luo)田(tian)(tian)巖(yan)石(shi)刻(ke)(ke)(ke)(ke)(ke)》。位于(yu)巖(yan)壁(bi)上部(bu)的(de)《觀(guan)善(shan)(shan)巖(yan)小(xiao)序》的(de)題(ti)(ti)(ti)(ti)刻(ke)(ke)(ke)(ke)(ke)：“善(shan)(shan)，吾性也。曰觀(guan)善(shan)(shan)，取傳(chuan)所(suo)謂相觀(guan)而(er)善(shan)(shan)者也”，為(wei)(wei)明代(dai)大理(li)學(xue)家(jia)五(wu)守仁途徑(jing)于(yu)都(dou)游(you)羅(luo)(luo)田(tian)(tian)巖(yan)時(shi)題(ti)(ti)(ti)(ti)寫(xie)(xie)(xie)的(de)。

此外，羅(luo)田巖(yan)石刻在寺廟內(nei)的(de)石壁上有12品(pin)；南宋(song)理學家朱熹題(ti)刻“居然(ran)仙境”就位于觀音殿；寺西有清代于都縣張(zhang)湄題(ti)刻的(de)“乳泉”1品(pin)；山(shan)西有“別一(yi)洞天”題(ti)刻1品(pin)；山(shan)北有“雩陽覽”題(ti)刻1品(pin)。

羅田(tian)巖石刻內容和形式(shi)繁(fan)多(duo)，有詩詞、匾額、佛龕像記(ji)，姓名等，字(zi)體有楷書(shu)、行書(shu)、草書(shu)、隸書(shu)、篆書(shu)等。其(qi)中以正楷和行書(shu)為(wei)多(duo)，這不(bu)僅是研(yan)(yan)究我(wo)國書(shu)法(fa)石刻藝術的(de)(de)實物(wu)資(zi)料，也(ye)是研(yan)(yan)究贛南政(zheng)治、經濟(ji)、文化等不(bu)可多(duo)得的(de)(de)珍(zhen)貴資(zi)料，是一份珍(zhen)貴的(de)(de)歷史文化遺產。