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歷史沿革

大(da)汶(wen)口文化早期(qi)后段至晚期(qi)前段，花廳(ting)遺址(zhi)出現大(da)汶(wen)口文化。

大汶口文(wen)化中(zhong)期后段和晚期前段，花(hua)廳遺址出現大汶口文(wen)化與良渚文(wen)化疊加。

20世(shi)紀50年代初，花廳遺址被發現。

1952年(nian)12月，南京博物(wu)院對花廳遺址進行第1次(ci)發掘。

1953年11月，南京博物院對(dui)花廳遺址進行第2次發掘(jue)。

1987年10月至12月，南京(jing)博(bo)物院對(dui)花(hua)廳遺(yi)址(zhi)進行(xing)第3次(ci)發(fa)掘。

1989年10月至12月，南京博物院對(dui)花廳遺(yi)址進行(xing)第4次(ci)發掘。

2009年12月(yue)29日，南京博物館(guan)的專家對(dui)花(hua)廳遺址(zhi)保護規劃進行(xing)前期遺址(zhi)勘測工作。

遺址特點

建筑規模

花廳遺(yi)址占地面積大約有70萬平方米(mi)(mi)，遺(yi)址文化層距離地表10-50厘米(mi)(mi)不等。

城址布局

花(hua)廳遺址范圍廣闊、布局分(fen)散，主(zhu)要(yao)由墓(mu)葬(zang)分(fen)布區(qu)和(he)遺址居住(zhu)區(qu)2部分(fen)組成。一處在(zai)花(hua)廳村(cun)西北(bei)的(de)(de)大山溝到徐(xu)莊(zhuang)北(bei)和(he)徐(xu)翰林(lin)林(lin)溝的(de)(de)狹長(chang)山脊地帶，為(wei)新石器時代的(de)(de)墓(mu)地，是主(zhu)要(yao)的(de)(de)墓(mu)葬(zang)分(fen)布區(qu)，也(ye)是遺址重點(dian)區(qu)域；另一處是花(hua)廳村(cun)東北(bei)的(de)(de)北(bei)溝圈(quan)子小臺地，主(zhu)要(yao)為(wei)新石器時代的(de)(de)人類(lei)居住(zhu)遺址。

文物遺存

20世(shi)紀50年(nian)(nian)代(dai)，南京博(bo)物館(guan)分別(bie)于(yu)1952年(nian)(nian)、1953年(nian)(nian)、1987年(nian)(nian)、1989年(nian)(nian)對花廳遺址進行4次發(fa)(fa)掘(jue)，發(fa)(fa)掘(jue)面積3200平(ping)方米，發(fa)(fa)現墓葬85座、出(chu)(chu)土(tu)陶(tao)器(qi)1058件(jian)、石器(qi)134件(jian)、玉器(qi)1091件(jian)、骨器(qi)123件(jian)，出(chu)(chu)土(tu)文(wen)物共(gong)計2406件(jian)。花廳遺址出(chu)(chu)土(tu)陶(tao)器(qi)有(you)圓錐足罐式(shi)鼎、大鏤孔(kong)座豆、多節高把瓢形杯、球(qiu)腹罐、大口缽、淺盆等。

研究價值

花(hua)廳遺址(zhi)是(shi)中(zhong)(zhong)國史前(qian)文(wen)(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)遺址(zhi)中(zhong)(zhong)，同時存在南北2種不(bu)同文(wen)(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)類型的遺址(zhi)，被稱之(zhi)為“文(wen)(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)兩合現(xian)象”，為認識中(zhong)(zhong)國史前(qian)時期不(bu)同文(wen)(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)區之(zhi)間(jian)的文(wen)(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)交流模(mo)式(shi)提供了例證，蘊含(han)的文(wen)(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)兩合現(xian)象，說明(ming)中(zhong)(zhong)華民族(zu)本身就是(shi)一個多(duo)民族(zu)、多(duo)文(wen)(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)融合的產物，對大(da)汶(wen)(wen)口(kou)文(wen)(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)、良(liang)(liang)渚文(wen)(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)以及文(wen)(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)交融等方面的科(ke)學研(yan)(yan)究具有重要價值(zhi)(zhi)。遺址(zhi)中(zhong)(zhong)出現(xian)的墓地分(fen)區埋葬和隨(sui)葬品對于研(yan)(yan)究史前(qian)埋葬制度(du)、階級等級制度(du)進(jin)而研(yan)(yan)究早期國家(jia)的形成具有重要意(yi)義。花(hua)廳遺址(zhi)聚落構成形態自然，體現(xian)出人(ren)與自然良(liang)(liang)好和諧的原始(shi)生(sheng)態關系；出土的器物和圖案優(you)美，具有較高的藝術價值(zhi)(zhi)。該遺址(zhi)還蘊含(han)了豐富的新石器時代的大(da)汶(wen)(wen)口(kou)文(wen)(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)信息，這些信息的發掘和傳播，有助于幫助了解(jie)中(zhong)(zhong)華文(wen)(wen)(wen)(wen)明(ming)的起源(yuan)。

保護措施

1995年，花廳遺址(zhi)被(bei)江蘇省(sheng)(sheng)人民政府公布為省(sheng)(sheng)級重(zhong)點(dian)文物保護單位。

2006年5月(yue)25日，花廳(ting)遺址(zhi)被中(zhong)華人民共和國(guo)國(guo)務院公布為(wei)第六批全國(guo)重(zhong)點文物保(bao)護單位。

2017年(nian)，花廳遺(yi)址(zhi)(zhi)公園被新沂(yi)市(shi)人民(min)政府列(lie)入“十三(san)五”新型城鎮化規劃(hua)，總體布局包(bao)括器物博物館和遺(yi)址(zhi)(zhi)本體展示2個部分，建設面積為50萬平方米。

歷史文化

文化兩合

花廳遺址(zhi)是新石器時(shi)代人類活(huo)(huo)動的(de)遺跡(ji)，屬于大(da)汶(wen)口(kou)文(wen)(wen)化(hua)(hua)中(zhong)、晚期，其(qi)文(wen)(wen)化(hua)(hua)特征反映(ying)了北方大(da)汶(wen)口(kou)文(wen)(wen)化(hua)(hua)與南方良(liang)(liang)渚文(wen)(wen)化(hua)(hua)的(de)交匯融合，是黃淮地區(qu)重要(yao)的(de)史(shi)前文(wen)(wen)化(hua)(hua)遺址(zhi)。遺址(zhi)出土的(de)陶器、玉(yu)器具有(you)2種不同(tong)文(wen)(wen)化(hua)(hua)風格，一種是大(da)汶(wen)口(kou)文(wen)(wen)化(hua)(hua)，一種是良(liang)(liang)渚文(wen)(wen)化(hua)(hua)。尤其(qi)是大(da)批玉(yu)器上刻有(you)和(he)(he)良(liang)(liang)渚文(wen)(wen)化(hua)(hua)相同(tong)特征的(de)“神徽”裝飾，反映(ying)出海岱和(he)(he)太湖兩大(da)文(wen)(wen)化(hua)(hua)區(qu)間不僅有(you)物(wu)質(zhi)文(wen)(wen)化(hua)(hua)的(de)交流，而且已(yi)(yi)出現共同(tong)的(de)原(yuan)始宗教信(xin)仰(yang)。該遺址(zhi)大(da)量豬(zhu)、狗骨架和(he)(he)精美陶、玉(yu)器的(de)隨葬品(pin)說明，原(yuan)始農(nong)業(ye)發(fa)展帶(dai)來飼養業(ye)的(de)興旺和(he)(he)專門手工(gong)業(ye)的(de)發(fa)達，一定程度上也反映(ying)出當時(shi)的(de)經(jing)濟生(sheng)活(huo)(huo)和(he)(he)工(gong)藝水平。眾多文(wen)(wen)化(hua)(hua)現象表明花廳遺址(zhi)曾是當時(shi)一定范圍(wei)內的(de)政(zheng)治經(jing)濟中(zhong)心，已(yi)(yi)接近或已(yi)(yi)開(kai)始進入文(wen)(wen)明社(she)會(hui)。

等級制度

花廳遺址發(fa)(fa)掘的(de)墓(mu)葬(zang)(zang)規模大小(xiao)不同，隨(sui)葬(zang)(zang)品(pin)多寡(gua)懸殊。北(bei)區(qu)的(de)10座南北(bei)向規則排(pai)列的(de)大墓(mu)，不僅隨(sui)葬(zang)(zang)品(pin)豐富，而且(qie)其(qi)中8座大墓(mu)發(fa)(fa)現(xian)了中國早期(qi)的(de)人殉人祭實證(zheng)。說明(ming)當時已經出(chu)現(xian)貧富分(fen)化，嚴(yan)格的(de)等級(ji)制度(du)和階級(ji)分(fen)化基本形(xing)成。