亞溝(gou)石(shi)(shi)刻(ke)(ke)是金(jin)代女真人石(shi)(shi)刻(ke)(ke)畫像(xiang)。崖(ya)壁(bi)高(gao)10米(mi)多，畫像(xiang)為一男一女 并坐狀(zhuang)。男像(xiang)居左，通體高(gao)185厘(li)米(mi)，寬105厘(li)米(mi)，頭(tou)部(bu)高(gao)55厘(li)米(mi)，寬22厘(li)米(mi)，面部(bu)豐腴，表(biao)情(qing)莊重。武士(shi)裝束(shu)，頭(tou)戴盔帽，肩(jian)披(pi)披(pi)風，手(shou)握(wo)短劍。女像(xiang)面相溫和(he)(he)，神態從容(rong)，雙手(shou)合于(yu)(yu)胸，盤腿而坐。有關學(xue)者推測石(shi)(shi)刻(ke)(ke)人像(xiang)與(yu)金(jin)代貴族陵墓(mu)有關。1988年成為全(quan)國重點文(wen)物保(bao)護(hu)單位。此石(shi)(shi)刻(ke)(ke)對于(yu)(yu)研究金(jin)代早期歷史和(he)(he)石(shi)(shi)刻(ke)(ke)藝(yi)術具有重要(yao)價(jia)值。
石(shi)人山系花(hua)崗巖體，面向西南。鑿刻(ke)在(zai)(zai)不甚垂直(zhi)平整的(de)自然巖面上。男像(xiang)內(nei)穿(chuan)圓(yuan)領窄袖(xiu)短袍，袍角(jiao)左(zuo)撩，掖(ye)于(yu)腰(yao)間,雙腿左(zuo)曲(qu)右伸(shen)，足蹬(deng)長(chang)靴。右臂曲(qu)于(yu)腹前。線條清晰流暢，外廓(kuo)有(you)(you)改(gai)刻(ke)痕跡(見圖)。右側女像(xiang)身(shen)著直(zhi)領左(zuo)衽長(chang)袖(xiu)衣,雙手合于(yu)胸前。線條已有(you)(you)殘損。石(shi)刻(ke)人物像(xiang)雕(diao)刻(ke)手法(fa)稚(zhi)樸，線條深3～5厘米(mi)。有(you)(you)關學(xue)者推測(ce)石(shi)刻(ke)人像(xiang)與金代貴族陵(ling)墓有(you)(you)關。為保護石(shi)刻(ke)，當地(di)政府明(ming)令禁(jin)止在(zai)(zai)附近放炮采石(shi)，并在(zai)(zai)所在(zai)(zai)山崖設置(zhi)了圍(wei)欄和保護標志等。
亞溝石(shi)刻,俯視(shi)金源故地。世事滄桑,千年轉瞬,守望(wang)不止。寒暑輪蝕,風雨(yu)相摧(cui),依然執(zhi)(zhi)著。石(shi)像(xiang)刻鑿在山南半坡(po)的兩(liang)塊花崗巖(yan)上,石(shi)像(xiang)大小(xiao)與真人略同,兩(liang)像(xiang)并(bing)坐(zuo)(zuo),神情堅定,目視(shi)前方。男(nan)像(xiang)頭戴(dai)盔帽,腳穿尖頭靴,手(shou)執(zhi)(zhi)短杖(zhang),通高(gao)185厘(li)米(mi)、寬105厘(li)米(mi),頭部高(gao)33厘(li)米(mi)、臉寬22厘(li)米(mi),左(zuo)腿(tui)盤回端坐(zuo)(zuo)。女像(xiang)已模糊,但從拓(tuo)片(pian)可(ke)辨,其頭戴(dai)帽,衣直領,左(zuo)衽,雙(shuang)手(shou)合袖,雙(shuang)腿(tui)盤坐(zuo)(zuo),身(shen)體(ti)向右傾(qing)斜(xie),略小(xiao)于(yu)男(nan)像(xiang)。
專家(jia)認定,亞溝石(shi)刻屬于(yu)金(jin)(jin)代(dai)早期(qi)石(shi)雕(diao)藝術遺存。石(shi)像男(nan)女(nv)服(fu)飾,符合(he)金(jin)(jin)初女(nv)真人(ren)衣(yi)(yi)著特點：“金(jin)(jin)人(ren)之常服(fu)有(you)盤衣(yi)(yi)領(ling)衣(yi)(yi)、烏(wu)皮(pi)靴(xue)”、“婦(fu)人(ren)服(fu)有(you)直領(ling),左衽”(《金(jin)(jin)史·輿(yu)服(fu)志》),也合(he)乎“北方苦寒,婦(fu)人(ren)以羔(gao)皮(pi)帽為飾”的特色(《大金(jin)(jin)國志》)。1988年被國務院列為第三(san)批全國重點文物(wu)保護單位。
據(ju)了解,我國石(shi)(shi)刻(ke)(ke)歷史源遠流(liu)長,可以(yi)追溯(su)到先秦時代,流(liu)衍于(yu)漢唐時期(qi)。刻(ke)(ke)石(shi)(shi)以(yi)紀(ji)事存文,刻(ke)(ke)石(shi)(shi)以(yi)頌德明(ming)志(zhi),刻(ke)(ke)石(shi)(shi)以(yi)揚(yang)善貶惡,刻(ke)(ke)石(shi)(shi)以(yi)傳道賀(he)挽。而亞溝(gou)石(shi)(shi)刻(ke)(ke)的(de)寓(yu)意,卻(que)讓史學家們莫衷一是,有(you)人認定(ding)石(shi)(shi)刻(ke)(ke)為金(jin)(jin)太祖及其皇后的(de)形象(xiang),有(you)人說石(shi)(shi)刻(ke)(ke)為金(jin)(jin)代陵墓守墓人的(de)形象(xiang),還有(you)人覺得應是金(jin)(jin)代護國林神的(de)形象(xiang)。
亞溝石刻之(zhi)謎(mi),不禁讓人(ren)浮想聯翩(pian)。大(da)金國起于(yu)白山黑水之(zhi)間(jian),定都于(yu)幽燕形勝之(zhi)地(di),雄(xiong)踞中國北方,國勢強于(yu)宋,幅員廣于(yu)遼(liao),尚文崇武,“典章制度,幾近漢唐”,只可惜(xi)國運不久,易代之(zhi)際,典籍文字大(da)都毀于(yu)一旦,這(zhe)給后人(ren)留(liu)下太多(duo)太多(duo)的遺憾。
石(shi)像刻(ke)(ke)在(zai)自然(ran)弧度的(de)(de)巖面(mian)上,雖以線(xian)刻(ke)(ke)手法主(zhu)創,但卻用刀法,刻(ke)(ke)畫了人體(ti)多變的(de)(de)曲線(xian),主(zhu)次分明張(zhang)弛有度。國學大師啟功(gong)曾概括,古代(dai)時刻(ke)(ke)有三方面(mian)資料和借鑒價(jia)(jia)值———文(wen)字(zi)史、書法史、書法藝(yi)術(shu)(shu)(shu)方面(mian)的(de)(de)價(jia)(jia)值,文(wen)辭內(nei)容方面(mian)的(de)(de)語言、文(wen)學資料價(jia)(jia)值及石(shi)刻(ke)(ke)造型、雕琢、刻(ke)(ke)字(zi)等(deng)方面(mian)的(de)(de)工藝(yi)美(mei)術(shu)(shu)(shu)價(jia)(jia)值。由(you)此(ci)看來,亞溝石(shi)刻(ke)(ke)精美(mei)的(de)(de)藝(yi)術(shu)(shu)(shu)品位具有珍貴的(de)(de)工藝(yi)美(mei)術(shu)(shu)(shu)價(jia)(jia)值。
我心明亮 
