芒果视频下载

基本簡介

鞏(gong)縣石窟(ku)(ku)(ku)寺(si)在河南(nan)鞏(gong)縣城東(dong)北約8公里的大力山下，建于北魏(wei)熙平(ping)二年(公元517年)，原名希玄寺(si)，宋代名十方(fang)凈土(tu)寺(si)，清改今名。東(dong)西魏(wei)、北齊、隋、唐以及北宋，相(xiang)繼(ji)在此鑿(zao)窟(ku)(ku)(ku)造像(xiang)。現存5窟(ku)(ku)(ku)，256龕，7,743尊佛(fo)像(xiang)和(he)數十篇題(ti)記。石窟(ku)(ku)(ku)呈(cheng)方(fang)形，有中心柱(zhu)，柱(zhu)四周鑿(zao)龕造像(xiang)。窟(ku)(ku)(ku)頂雕(diao)(diao)支分格或平(ping)棋(qi)。佛(fo)像(xiang)臉形方(fang)圓，衣紋疏朗，多呈(cheng)靜態(tai)。總體(ti)風格與龍門(men)石窟(ku)(ku)(ku)相(xiang)近，但規模小，整(zheng)體(ti)造像(xiang)藝術水平(ping)也不如龍門(men)石窟(ku)(ku)(ku)，但其(qi)中也不乏精品。題(ti)材除(chu)佛(fo)、菩薩、弟子、天王(wang)、力士(shi)，還有禮佛(fo)圖(tu)、神王(wang)、怪獸(shou)、伎(ji)(ji)樂(le)等。第一窟(ku)(ku)(ku)門(men)內兩側雕(diao)(diao)“帝(di)后(hou)(hou)(hou)(hou)禮佛(fo)圖(tu)”，其(qi)余三壁雕(diao)(diao)佛(fo)像(xiang)和(he)佛(fo)傳(chuan)故(gu)事。壁腳雕(diao)(diao)神王(wang)、怪獸(shou)和(he)伎(ji)(ji)樂(le)人。“帝(di)后(hou)(hou)(hou)(hou)禮佛(fo)圖(tu)”分三層(ceng)六組，每層(ceng)比丘(qiu)和(he)比丘(qiu)尼作前(qian)導，后(hou)(hou)(hou)(hou)為(wei)帝(di)后(hou)(hou)(hou)(hou)和(he)侍從(cong)，前(qian)呼后(hou)(hou)(hou)(hou)擁，反映(ying)了皇室的宗(zong)教(jiao)活(huo)動(dong)。構圖(tu)簡練生(sheng)動(dong)，為(wei)中國(guo)現存浮雕(diao)(diao)中較(jiao)完整(zheng)者。

石窟歷史

石窟(ku)(ku)(ku)分東西兩區，第(di)(di)1、2窟(ku)(ku)(ku)在西區，第(di)(di)3、4、5窟(ku)(ku)(ku)在東區。第(di)(di)1、3、4窟(ku)(ku)(ku)均(jun)為(wei)方形中心(xin)柱(zhu)窟(ku)(ku)(ku)。其中第(di)(di)1窟(ku)(ku)(ku)大,窟(ku)(ku)(ku)內長寬各(ge)(ge)6.5米(mi)，高6米(mi)，中心(xin)柱(zhu)長寬各(ge)(ge)2.8米(mi)，基座長寬各(ge)(ge)3.5米(mi)。窟(ku)(ku)(ku)門外(wai)(wai)(wai)(wai)兩側(ce)各(ge)(ge)雕一(yi)(yi)力士(shi)，高約3米(mi)。兩力士(shi)外(wai)(wai)(wai)(wai)側(ce)應各(ge)(ge)有一(yi)(yi)組一(yi)(yi)佛(fo)二菩(pu)薩的(de)摩崖(ya)造像(xiang)，今(jin)僅存東側(ce)摩崖(ya)大佛(fo)（高5.3米(mi)）、 脅侍菩(pu)薩和西側(ce)一(yi)(yi)脅侍菩(pu)薩。崖(ya)面上(shang)有弟子、飛天(tian)等。窟(ku)(ku)(ku)內外(wai)(wai)(wai)(wai)相互聯系為(wei)一(yi)(yi)宏偉的(de)整體布(bu)局(ju)。第(di)(di) 2窟(ku)(ku)(ku)為(wei)未完成窟(ku)(ku)(ku)。第(di)(di)5窟(ku)(ku)(ku)小(xiao)，長寬各(ge)(ge)3.2米(mi)，高3米(mi),無中心(xin)柱(zhu)。第(di)(di)3、4、5窟(ku)(ku)(ku)窟(ku)(ku)(ku)門外(wai)(wai)(wai)(wai)側(ce)皆應為(wei)尖拱形門楣,門外(wai)(wai)(wai)(wai)兩側(ce)各(ge)(ge)雕一(yi)(yi)金(jin)剛，今(jin)僅存第(di)(di) 5窟(ku)(ku)(ku)外(wai)(wai)(wai)(wai)二身、第(di)(di) 4窟(ku)(ku)(ku)外(wai)(wai)(wai)(wai)一(yi)(yi)身金(jin)剛。

石(shi)窟(ku)(ku)(ku)(ku)寺(si)(si)(si)修建年(nian)(nian)(nian)代不見史書記(ji)載(zai)。第(di)4窟(ku)(ku)(ku)(ku)外119號龕(kan)唐龍朔（661～663）年(nian)(nian)(nian)間(jian)刻有(you)“后(hou)魏(wei)孝文帝(di)故希玄寺(si)(si)(si)碑(bei)”。碑(bei)文稱北(bei)(bei)魏(wei)孝文帝(di)時（471～499）此處已建寺(si)(si)(si)，時稱希玄寺(si)(si)(si)。唐更名為凈土寺(si)(si)(si)，宋明(ming)皆稱大(da)(da)力山石(shi)窟(ku)(ku)(ku)(ku)十方凈土禪寺(si)(si)(si)，今簡稱石(shi)窟(ku)(ku)(ku)(ku)寺(si)(si)(si)。造窟(ku)(ku)(ku)(ku)記(ji)載(zai)早見于明(ming)弘(hong)治重修石(shi)窟(ku)(ku)(ku)(ku)寺(si)(si)(si)碑(bei)記(ji):“……自(zi)后(hou)魏(wei)宣(xuan)帝(di)景明(ming)之間(jian)鑿石(shi)為窟(ku)(ku)(ku)(ku),刻佛千(qian)萬像,世無能燭其(qi)數者……”,但(dan)其(qi)依據不詳。據推測石(shi)窟(ku)(ku)(ku)(ku)大(da)(da)規模開鑿約在北(bei)(bei)魏(wei)后(hou)期熙平(516—518)至永熙(532～534)年(nian)(nian)(nian)間(jian)。窟(ku)(ku)(ku)(ku)內外小(xiao)龕(kan)紀年(nian)(nian)(nian)早為北(bei)(bei)魏(wei)普泰(tai)元年(nian)(nian)(nian)(531)，此外，有(you)東魏(wei)、西魏(wei)、北(bei)(bei)齊直至唐宋各代年(nian)(nian)(nian)號。

石窟特色

石(shi)刻(ke)中(zhong)(zhong)的(de)(de)(de)重要(yao)部(bu)分是(shi)第(di) 1、3、4窟(ku)南壁(bi)(bi)門兩(liang)側的(de)(de)(de)帝(di)后禮(li)(li)佛(fo)(fo)(fo)行(xing)(xing)列(lie)浮(fu)雕(diao)(diao)(diao)。供(gong)養(yang)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)行(xing)(xing)列(lie)浮(fu)雕(diao)(diao)(diao)形(xing)象(xiang)(xiang)在云岡石(shi)窟(ku)中(zhong)(zhong)已經出現，因風化(hua)過甚，形(xing)象(xiang)(xiang)難于辨認。此外，龍(long)門石(shi)窟(ku)賓陽洞(dong)帝(di)后禮(li)(li)佛(fo)(fo)(fo)圖已被盜鑿(zao)，流入(ru)美國(guo)。鞏縣石(shi)窟(ku)的(de)(de)(de)帝(di)后禮(li)(li)佛(fo)(fo)(fo)浮(fu)雕(diao)(diao)(diao)為(wei)國(guo)內現存的(de)(de)(de)重要(yao)代表性(xing)作品。其(qi)中(zhong)(zhong)又以(yi)(yi)第(di)1窟(ku)的(de)(de)(de)禮(li)(li)佛(fo)(fo)(fo)圖為(wei)完整、精(jing)美。 第(di)1窟(ku)禮(li)(li)佛(fo)(fo)(fo)圖浮(fu)雕(diao)(diao)(diao)在南壁(bi)(bi)窟(ku)門左(zuo)(zuo)右，各作3層(ceng)，相向(xiang)排列(lie)。東(dong)側系(xi)以(yi)(yi)帝(di)王(wang)為(wei)首的(de)(de)(de)男(nan)供(gong)養(yang)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)群(qun)像(xiang)，其(qi)中(zhong)(zhong)主像(xiang)13人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)，人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)高(gao)(gao)約(yue)(yue)(yue)60厘(li)(li)米，侍(shi)從約(yue)(yue)(yue)40余人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)，較主像(xiang)矮小，高(gao)(gao)約(yue)(yue)(yue)40厘(li)(li)米，西側系(xi)以(yi)(yi)皇后為(wei)首的(de)(de)(de)女(nv)供(gong)養(yang)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)群(qun)像(xiang)，其(qi)中(zhong)(zhong)主像(xiang)11人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)，侍(shi)從約(yue)(yue)(yue)30余人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)，皆略小于東(dong)側人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)物。帝(di)王(wang)頭(tou)戴(dai)平天冠(guan)，右手(shou)持(chi)蓮枝，左(zuo)(zuo)手(shou)置于侍(shi)者所捧香爐中(zhong)(zhong)，兩(liang)側侍(shi)者牽衣，或(huo)持(chi)扇(shan)、持(chi)裝飾華麗(li)的(de)(de)(de)傘(san)蓋(gai)。其(qi)余男(nan)像(xiang)皆戴(dai)高(gao)(gao)冠(guan)，各與身邊(bian)持(chi)傘(san)、扇(shan)之侍(shi)從形(xing)成一組。女(nv)像(xiang)頭(tou)戴(dai)蓮花冠(guan)，各自都有(you)持(chi)傘(san)、扇(shan)的(de)(de)(de)侍(shi)從。每層(ceng)浮(fu)雕(diao)(diao)(diao)由于方向(xiang)、服飾的(de)(de)(de)一致而(er)形(xing)成強烈的(de)(de)(de)整體感，而(er)上部(bu)空間由于斜向(xiang)的(de)(de)(de)羽扇(shan)、傘(san)蓋(gai)和(he)飄動著的(de)(de)(de)結帶(dai)以(yi)(yi)及(ji)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)物的(de)(de)(de)參差錯落而(er)增加(jia)了畫面的(de)(de)(de)變化(hua)。整個行(xing)(xing)列(lie)表現了上層(ceng)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)物的(de)(de)(de)雍容華貴(gui)和(he)虔誠肅穆的(de)(de)(de)宗教感情。其(qi)雕(diao)(diao)(diao)刻(ke)技法與龍(long)門石(shi)窟(ku)不(bu)同。如龍(long)門古陽洞(dong)景(jing)明四年 (503)比丘法生為(wei)孝文帝(di)并北(bei)海王(wang)母(mu)子(zi)造像(xiang)龕(kan)下(xia)供(gong)養(yang)行(xing)(xing)列(lie)，人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)高(gao)(gao)雖僅有(you)20厘(li)(li)米左(zuo)(zuo)右，但局部(bu)雕(diao)(diao)(diao)鑿(zao)精(jing)細。鞏縣的(de)(de)(de)則重整體，人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)物除僧尼袈裟有(you)幾(ji)條(tiao)衣紋，每個形(xing)象(xiang)(xiang)主要(yao)是(shi)靠圓渾的(de)(de)(de)浮(fu)雕(diao)(diao)(diao)體積(ji)感構成，主像(xiang)腹(fu)部(bu)的(de)(de)(de)自然前挺(ting)及(ji)兩(liang)臂的(de)(de)(de)動作，在侍(shi)從的(de)(de)(de)眾多垂直線中(zhong)(zhong)異常突(tu)出。浮(fu)雕(diao)(diao)(diao)概括洗練的(de)(de)(de)特(te)點(dian)在窟(ku)內其(qi)他北(bei)朝石(shi)刻(ke)上也極(ji)為(wei)明顯。如第(di)1窟(ku)東(dong)壁(bi)(bi)第(di)1龕(kan)內比丘像(xiang)、各窟(ku)壁(bi)(bi)腳的(de)(de)(de)伎樂浮(fu)雕(diao)(diao)(diao)等。

頂(ding)部(bu)浮(fu)雕保存(cun)比較完整，制作也精美(mei)，為(wei)(wei)(wei)北(bei)朝石刻(ke)(ke)(ke)中(zhong)所不多(duo)見(jian)。第1、3、4窟(ku)(ku)皆為(wei)(wei)(wei)平□。第1窟(ku)(ku)精，平□各邊為(wei)(wei)(wei)十方(fang)格，內(nei)外(wai) 3層，內(nei)層圍繞中(zhong)心(xin)柱為(wei)(wei)(wei)一周(zhou)(zhou)飛天(tian)；第2層分別為(wei)(wei)(wei)蓮(lian)(lian)(lian)花、卷草和(he)化(hua)生(sheng)(sheng);外(wai)層刻(ke)(ke)(ke)不同的(de)蓮(lian)(lian)(lian)花圖(tu)案。天(tian)花支(zhi)條面上還(huan)刻(ke)(ke)(ke)有(you)(you)卷草，支(zhi)條相交(jiao)處有(you)(you)小朵蓮(lian)(lian)(lian)花，窟(ku)(ku)頂(ding)華麗異常(chang)。浮(fu)雕原(yuan)敷(fu)有(you)(you)彩繪，殘存(cun)部(bu)分尚隱約可(ke)見(jian)。第3、4窟(ku)(ku)頂(ding)部(bu)皆為(wei)(wei)(wei)兩(liang)周(zhou)(zhou)，內(nei)層一周(zhou)(zhou)飛天(tian)。外(wai)層刻(ke)(ke)(ke)蓮(lian)(lian)(lian)花、卷草和(he)化(hua)生(sheng)(sheng)。支(zhi)條素面無飾,僅在相交(jiao)處刻(ke)(ke)(ke)小朵蓮(lian)(lian)(lian)花。第5窟(ku)(ku)藻井則以重瓣(ban)大(da)蓮(lian)(lian)(lian)花為(wei)(wei)(wei)中(zhong)心(xin)，四周(zhou)(zhou)為(wei)(wei)(wei)6個飛天(tian)，四角刻(ke)(ke)(ke)化(hua)生(sheng)(sheng)，并間以忍(ren)冬花紋，構圖(tu)活潑。各窟(ku)(ku)地(di)面都(dou)鑿有(you)(you)與頂(ding)部(bu)浮(fu)雕相似的(de)平□和(he)蓮(lian)(lian)(lian)花裝(zhuang)飾，今只有(you)(you)第 5窟(ku)(ku)地(di)面蓮(lian)(lian)(lian)花保存(cun)較好。

石窟藝術

石(shi)窟藝(yi)(yi)(yi)術(shu)是(shi)一種宗教文化，取(qu)材(cai)于(yu)佛(fo)教故事，興于(yu)魏晉，盛于(yu)隋唐。它吸收了印度健陀(tuo)羅藝(yi)(yi)(yi)術(shu)精華，融匯(hui)了中國繪畫(hua)和雕塑的傳(chuan)統(tong)技法和審美情趣，反映了佛(fo)教思想及其(qi)漢化過程，是(shi)研究(jiu)中國社會史(shi)、佛(fo)教史(shi)、藝(yi)(yi)(yi)術(shu)史(shi)及中外文化交流史(shi)的珍貴(gui)資料。

石窟藝術與(yu)佛(fo)教是(shi)十分密切的(de)(de)。石窟藝術是(shi)為當(dang)時信佛(fo)的(de)(de)人們服(fu)務的(de)(de)。因信仰佛(fo)教的(de)(de)各階(jie)級、各階(jie)層人物(wu)不(bu)同(tong)，他們所(suo)屬的(de)(de)佛(fo)教宗(zong)派也(ye)不(bu)一(yi)(yi)樣(yang)，因而在造(zao)像(xiang)與(yu)壁畫(hua)(hua)的(de)(de)題材上，也(ye)要(yao)根(gen)(gen)據自己那一(yi)(yi)宗(zong)派的(de)(de)經典造(zao)像(xiang)。所(suo)以石窟藝術的(de)(de)發展，因時間、地(di)點的(de)(de)不(bu)同(tong)，發展情況也(ye)不(bu)一(yi)(yi)樣(yang)。如新(xin)疆(jiang)石窟，除唐代或以后漢人所(suo)開(kai)的(de)(de)窟畫(hua)(hua)出(chu)一(yi)(yi)些(xie)大乘經變以外，其(qi)余早(zao)期開(kai)鑿的(de)(de)各窟，全看(kan)不(bu)到反(fan)映大乘經中的(de)(de)故事(shi)造(zao)像(xiang)。這些(xie)石窟群中，遺(yi)存(cun)到今(jin)天的(de)(de)雕像(xiang)，主要(yao)是(shi)釋(shi)(shi)迦和菩薩(sa)等(deng)單獨的(de)(de)形(xing)象，其(qi)次則多(duo)是(shi)佛(fo)本(ben)(ben)生、佛(fo)本(ben)(ben)行（即如何苦(ku)行、忍辱、尋求解(jie)脫）等(deng)故事(shi)畫(hua)(hua)像(xiang)。這些(xie)畫(hua)(hua)像(xiang)多(duo)數(shu)是(shi)根(gen)(gen)據《聲聞藏(zang)》各經創造(zao)出(chu)的(de)(de)，與(yu)外國商人竺(zhu)婆勒(le)子竺(zhu)法度學小(xiao)乘教唯(wei)禮釋(shi)(shi)迦的(de)(de)記(ji)載相同(tong)，與(yu)法顯、玄(xuan)奘等(deng)人所(suo)記(ji)天山(shan)南簏各國信仰小(xiao)乘教的(de)(de)記(ji)錄也(ye)吻合。

石(shi)窟藝(yi)術是(shi)佛(fo)教藝(yi)術，它(ta)反映(ying)了佛(fo)教思(si)想及(ji)其發(fa)生、發(fa)展(zhan)的(de)(de)(de)過程，它(ta)所創造的(de)(de)(de)像(xiang)、菩薩、羅漢、護法(fa)，以及(ji)佛(fo)本行、佛(fo)本生的(de)(de)(de)各(ge)種故事形象(xiang)，都是(shi)通過具體(ti)人(ren)的(de)(de)(de)生活(huo)(huo)形象(xiang)而創造出來的(de)(de)(de)。因而它(ta)不能割斷與歷史(shi)時(shi)期人(ren)們的(de)(de)(de)生活(huo)(huo)聯系，它(ta)不像(xiang)其他(ta)藝(yi)術那(nei)樣直接地(di)反映(ying)社會生活(huo)(huo)，但它(ta)卻曲折地(di)反映(ying)了各(ge)歷史(shi)時(shi)期、各(ge)階層人(ren)物的(de)(de)(de)生活(huo)(huo)景象(xiang)。這應該是(shi)石(shi)窟藝(yi)術的(de)(de)(de)一個特點。

內容與形式

石刻題材除佛(fo)(fo)(fo)(fo)、菩(pu)薩、弟(di)子、千(qian)(qian)佛(fo)(fo)(fo)(fo)、釋迦多寶(bao)并坐、維摩(mo)變、飛天(tian)等(deng)北(bei)魏(wei)石窟常見的造像(xiang)外，有(you)(you)特點的題材是禮佛(fo)(fo)(fo)(fo)行列、伎樂、神(shen)(shen)王、怪獸(shou)(shou)等(deng)浮(fu)雕。第(di)1、3、4窟中(zhong)(zhong)心(xin)柱四面鑿龕(kan)(kan),或一層(ceng)(ceng)或上下(xia)兩層(ceng)(ceng)。龕(kan)(kan)內(nei)為一佛(fo)(fo)(fo)(fo)二菩(pu)薩或一佛(fo)(fo)(fo)(fo)二弟(di)子二菩(pu)薩。各(ge)(ge)窟四壁布滿千(qian)(qian)佛(fo)(fo)(fo)(fo)龕(kan)(kan)，3～16層(ceng)(ceng)不等(deng)。佛(fo)(fo)(fo)(fo)像(xiang)龕(kan)(kan)鑿于(yu)(yu)(yu)千(qian)(qian)佛(fo)(fo)(fo)(fo)龕(kan)(kan)下(xia)部(bu)(bu)(bu)（如第(di)1窟左、右、后三(san)面千(qian)(qian)佛(fo)(fo)(fo)(fo)龕(kan)(kan)下(xia)各(ge)(ge)列4個(ge)佛(fo)(fo)(fo)(fo)龕(kan)(kan)）或置于(yu)(yu)(yu)千(qian)(qian)佛(fo)(fo)(fo)(fo)中(zhong)(zhong)間(jian)(如第(di)3窟在三(san)面千(qian)(qian)佛(fo)(fo)(fo)(fo)龕(kan)(kan)正中(zhong)(zhong)各(ge)(ge)鑿一佛(fo)(fo)(fo)(fo)龕(kan)(kan))。佛(fo)(fo)(fo)(fo)像(xiang)為褒衣博帶式，面貌(mao)方(fang)圓，嘴角(jiao)上翹(qiao)，表情(qing)寧靜，結(jie)跏趺坐，褶紋稠疊，有(you)(you)規律地垂(chui)于(yu)(yu)(yu)座前，富于(yu)(yu)(yu)裝飾(shi)感，保持著濃重的北(bei)魏(wei)風格。佛(fo)(fo)(fo)(fo)像(xiang)頭光背光紋飾(shi)多已(yi)模糊不清，背光外側對稱刻飛天(tian)、蓮花、化生。龕(kan)(kan)楣多刻火焰紋、七佛(fo)(fo)(fo)(fo)蓮花、卷草(cao)或五邊(bian)形(xing)(xing)拱龕(kan)(kan)。第(di) 3窟中(zhong)(zhong)心(xin)柱西面龕(kan)(kan)楣帷幔極為別致，楣中(zhong)(zhong)部(bu)(bu)(bu)刻3個(ge)饕餮,兩端為兩只對稱龍，皆(jie)口銜(xian)垂(chui)幔及瓔絡。龕(kan)(kan)楣外側刻飛天(tian)或伎樂天(tian)，造型樸拙渾厚。神(shen)(shen)王、伎樂、供養(yang)人及怪獸(shou)(shou)等(deng)浮(fu)雕多刻在四壁和中(zhong)(zhong)心(xin)柱的下(xia)部(bu)(bu)(bu)。神(shen)(shen)王有(you)(you)獅(shi)首(shou)(shou)、龍首(shou)(shou)、象首(shou)(shou)、兔首(shou)(shou)、牛(niu)首(shou)(shou)、雙面人等(deng)形(xing)(xing)象,動作夸張,富于(yu)(yu)(yu)想象，雕鑿手法(fa)粗獷，與佛(fo)(fo)(fo)(fo)、菩(pu)薩形(xing)(xing)成(cheng)鮮明對比(bi)。

佛像與佛雕

千(qian)佛(fo)龕(kan)(kan)(kan)(kan)為唐(tang)·乾(qian)封年間(jian)(jian)（666～667）雕造的，高一點五(wu)米(mi)，寬二點一二米(mi)，龕(kan)(kan)(kan)(kan)額為拱(gong)形，后壁除中間(jian)(jian)刻(ke)(ke)坐佛(fo)一尊(zun)(zun)外(wai)(wai)，滿壁刻(ke)(ke)有排(pai)列(lie)整齊(qi)的小佛(fo)龕(kan)(kan)(kan)(kan)計九九九個(ge)，合(he)在一起，大小佛(fo)像(xiang)(xiang)正好是一千(qian)尊(zun)(zun)，故名‘千(qian)佛(fo)龕(kan)(kan)(kan)(kan)’。龕(kan)(kan)(kan)(kan)外(wai)(wai)兩(liang)側(ce)雕有四個(ge)豎(shu)長形的佛(fo)龕(kan)(kan)(kan)(kan)，內各(ge)刻(ke)(ke)一菩薩像(xiang)(xiang)，龕(kan)(kan)(kan)(kan)口兩(liang)側(ce)角(jiao)又各(ge)刻(ke)(ke)一天(tian)王(wang)像(xiang)(xiang)。龕(kan)(kan)(kan)(kan)外(wai)(wai)東側(ce)刻(ke)(ke)有九個(ge)小佛(fo)龕(kan)(kan)(kan)(kan)。佛(fo)座下方有一塊造像(xiang)(xiang)題記，楷書，刻(ke)(ke)于唐(tang)·乾(qian)封年間(jian)(jian)。

鞏縣石(shi)(shi)(shi)(shi)窟(ku)(ku)(ku)內(nei)留有中(zhong)心(xin)方柱(zhu)，這是與(yu)其它石(shi)(shi)(shi)(shi)窟(ku)(ku)(ku)不(bu)(bu)同的(de)(de)特點。窟(ku)(ku)(ku)內(nei)有了中(zhong)心(xin)方柱(zhu)，自(zi)然(ran)就成了平頂，這和(he)云岡、龍(long)門的(de)(de)穹窿頂，頂上(shang)繪有藻井，有顯(xian)(xian)著(zhu)的(de)(de)不(bu)(bu)同。留中(zhong)心(xin)方柱(zhu)，是工匠(jiang)根據(ju)巖石(shi)(shi)(shi)(shi)層斷(duan)裂紋(wen)較多、為(wei)防止(zhi)石(shi)(shi)(shi)(shi)窟(ku)(ku)(ku)塌(ta)陷而采取的(de)(de)措施。有了方柱(zhu)不(bu)(bu)但可以防止(zhi)塌(ta)方，又可以增(zeng)加石(shi)(shi)(shi)(shi)壁面積，使石(shi)(shi)(shi)(shi)工們在(zai)突出的(de)(de)方柱(zhu)上(shang)大顯(xian)(xian)身(shen)手，雕(diao)刻出像石(shi)(shi)(shi)(shi)塔一樣的(de)(de)大型藝術(shu)作品，給(gei)石(shi)(shi)(shi)(shi)窟(ku)(ku)(ku)增(zeng)添不(bu)(bu)少內(nei)容，顯(xian)(xian)得更(geng)加豐富多彩。

窟(ku)壁雕(diao)(diao)刻大量(liang)的(de)(de)(de)禮佛(fo)(fo)圖(tu)(tu)浮雕(diao)(diao)，是鞏縣(xian)石(shi)(shi)窟(ku)的(de)(de)(de)又一(yi)特點。這(zhe)(zhe)(zhe)里(li)五個洞窟(ku)中有三(san)個洞窟(ku)有帝(di)后禮佛(fo)(fo)圖(tu)(tu)浮雕(diao)(diao)，計十八幅。像這(zhe)(zhe)(zhe)樣的(de)(de)(de)大幅浮雕(diao)(diao)，龍(long)門賓陽(yang)洞曾有過。然而賓陽(yang)洞的(de)(de)(de)禮佛(fo)(fo)圖(tu)(tu)早在建國(guo)(guo)前被(bei)奷商和(he)帝(di)國(guo)(guo)主義(yi)分子(zi)互相勾結竊至國(guo)(guo)外，現在只(zhi)能看到殘(can)跡。鞏縣(xian)石(shi)(shi)窟(ku)里(li)的(de)(de)(de)禮佛(fo)(fo)圖(tu)(tu)除三(san)幅損壞以(yi)外，其余十五幅基本完(wan)好，這(zhe)(zhe)(zhe)在現存(cun)的(de)(de)(de)中國(guo)(guo)石(shi)(shi)窟(ku)藝術中可以(yi)說(shuo)是極(ji)其難得的(de)(de)(de)藝術珍品。

洞(dong)窟(ku)(ku)內壁腳(jiao)，雕刻大(da)量(liang)的(de)(de)(de)(de)伎樂(le)(le)人(ren)，是鞏縣石窟(ku)(ku)的(de)(de)(de)(de)又一(yi)特點(dian)。這(zhe)里各窟(ku)(ku)的(de)(de)(de)(de)壁腳(jiao)和(he)中(zhong)心方柱的(de)(de)(de)(de)基座下層均雕有(you)伎樂(le)(le)人(ren)，伎樂(le)(le)人(ren)之(zhi)多、造像之(zhi)美是中(zhong)國石窟(ku)(ku)中(zhong)所僅見。在(zai)云岡和(he)龍門石窟(ku)(ku)中(zhong)，有(you)不(bu)少伎樂(le)(le)飛天，大(da)都安排(pai)在(zai)壁面(mian)的(de)(de)(de)(de)上方或藻井上，他(ta)們(men)像騰空飛舞的(de)(de)(de)(de)仙女(nv)，唯獨這(zhe)里把伎樂(le)(le)飛天變成(cheng)了伎樂(le)(le)人(ren)安排(pai)在(zai)壁腳(jiao)，顯然是表現供佛娛樂(le)(le)的(de)(de)(de)(de)交響樂(le)(le)隊，有(you)濃郁的(de)(de)(de)(de)生活氣息。從這(zhe)些伎樂(le)(le)人(ren)使用的(de)(de)(de)(de)樂(le)(le)器和(he)演奏的(de)(de)(de)(de)姿(zi)勢，我們(men)可(ke)以相當(dang)清楚地(di)看到一(yi)千四(si)百(bai)年前的(de)(de)(de)(de)樂(le)(le)器形(xing)狀和(he)演奏方法。

在造(zao)像風格上，鞏(gong)縣(xian)(xian)石窟(ku)(ku)也有(you)明顯的(de)特點(dian)。云岡石窟(ku)(ku)等北(bei)魏(wei)早期的(de)造(zao)像，大都深目高鼻、秀骨清相，而鞏(gong)縣(xian)(xian)石窟(ku)(ku)的(de)造(zao)像大都面貌方圓、表情寧靜。除在飛天中還保留有(you)長(chang)面高鼻、眼眶深陷的(de)特點(dian)之外，秀骨清瘦的(de)形像，在石刻(ke)造(zao)像上，都看不(bu)到了。這種情況(kuang)，說明石刻(ke)造(zao)像的(de)藝術風格是逐(zhu)漸由(you)北(bei)魏(wei)向(xiang)唐代演進。