父(fu)城(cheng)遺址(zhi)位于(yu)(yu)寶豐縣城(cheng)東(dong)20公里(li)李莊(zhuang)鄉古城(cheng)村(cun)、馬莊(zhuang)村(cun)、楊莊(zhuang)村(cun)。父(fu)城(cheng)商周時為應國地,春(chun)秋(qiu)歸楚為“城(cheng)父(fu)邑”,是(shi)楚國北方之(zhi)邊陲重鎮(zhen)(zhen),楚太子建曾(ceng)鎮(zhen)(zhen)守于(yu)(yu)此。秦朝時為父(fu)城(cheng)縣。觀音(yin)妙(miao)善在父(fu)城(cheng)出生(sheng),后在香山寺(si)修成正果。東(dong)漢軍事家(jia)“大樹將軍”馮異生(sheng)于(yu)(yu)城(cheng)內(nei),并(bing)葬于(yu)(yu)父(fu)城(cheng)東(dong)南(nan)(nan)(nan)之(zhi)龍山腳下。父(fu)城(cheng)遺址(zhi)是(shi)商至南(nan)(nan)(nan)北朝時期的古城(cheng)址(zhi),歷(li)經商、西(xi)周、春(chun)秋(qiu)戰國、秦、漢、晉、南(nan)(nan)(nan)北朝,距今已有3000多(duo)年。
據史料(liao)記(ji)載(zai)(zai),父(fu)(fu)城(cheng)商周(zhou)時(shi)為(wei)應國地,盤庚七年(nian)(nian)(nian),應侯(hou)赴(fu)殷都(dou)朝見殷王(wang)(wang)。周(zhou)武王(wang)(wang)封子于(yu)應,為(wei)侯(hou)國。春(chun)秋歸楚(chu)為(wei)“城(cheng)父(fu)(fu)邑”。《春(chun)秋左氏傳》載(zai)(zai):昭公十(shi)九(jiu)年(nian)(nian)(nian)夏五月,費無極言于(yu)楚(chu)子曰“晉之伯也(ye),邇于(yu)諸夏;而楚(chu)避陋,故(gu)弗(fu)能與爭(zheng)。若大(da)城(cheng)城(cheng)父(fu)(fu),而置(zhi)太(tai)(tai)子焉(yan),以通北方,王(wang)(wang)收南方,是得(de)天下也(ye)。王(wang)(wang)悅(yue),從之。故(gu)太(tai)(tai)子建(jian)居(ju)于(yu)城(cheng)父(fu)(fu)”。戰國周(zhou)赧王(wang)(wang)四十(shi)三年(nian)(nian)(nian)(公元(yuan)前272年(nian)(nian)(nian)),置(zhi)南陽郡,轄(xia)父(fu)(fu)城(cheng)。秦朝時(shi),這里設為(wei)父(fu)(fu)城(cheng)縣(xian),屬潁(ying)川(chuan)郡。南北朝太(tai)(tai)和十(shi)七年(nian)(nian)(nian)(公元(yuan)493年(nian)(nian)(nian)),廢(fei)父(fu)(fu)城(cheng)縣(xian),命名龍山縣(xian)。
父城(cheng)(cheng)遺址(zhi)位(wei)于(yu)李莊(zhuang)鄉空曠的(de)麥(mai)田中,遺址(zhi)高出平(ping)地2米(mi)(mi)多,北(bei)部側面(mian)垂(chui)直平(ping)整(zheng),像是一塊豆腐的(de)切面(mian)。登上(shang)內城(cheng)(cheng)城(cheng)(cheng)臺(tai)(tai),上(shang)面(mian)同樣是平(ping)整(zheng)的(de)麥(mai)田。內城(cheng)(cheng)城(cheng)(cheng)臺(tai)(tai),位(wei)于(yu)整(zheng)個城(cheng)(cheng)的(de)西北(bei)部,呈長(chang)方形,面(mian)積(ji)(ji)約40萬(wan)平(ping)方米(mi)(mi)。外城(cheng)(cheng)四面(mian)城(cheng)(cheng)垣(yuan)痕跡仍隱約可(ke)見,東西長(chang)1750米(mi)(mi),南北(bei)寬(kuan)1250米(mi)(mi),全(quan)城(cheng)(cheng)周長(chang)6公里,面(mian)積(ji)(ji)約220萬(wan)平(ping)方米(mi)(mi)。
城(cheng)址內(nei)發現有春秋(qiu)(qiu)繩紋陶片及(ji)漢(han)代板瓦等(deng)。遺址內(nei)馬莊(zhuang)、古城(cheng)等(deng)村曾(ceng)先后出土(tu)春秋(qiu)(qiu)及(ji)戰(zhan)國時期(qi)青銅(tong)壺、銅(tong)鑒等(deng)。附近的南牛莊(zhuang)、小謝(xie)莊(zhuang)曾(ceng)發現春秋(qiu)(qiu)戰(zhan)國墓葬區,出土(tu)有銅(tong)鼎、銅(tong)劍、銅(tong)鈴、銅(tong)鏡、銅(tong)戈等(deng)。
父城(cheng)遺址(zhi)的附屬文物有:楚長城(cheng)、運(yun)糧河(he)、馮異墓、白雀寺、三姑墓。
離(li)開內(nei)城遺址向(xiang)東走約2公里,這就是父城的運糧(liang)河(he),名字一直(zhi)沿用(yong)至今。運糧(liang)河(he),位于父城遺址東北(bei)(bei)。據傳(chuan),古代楚莊王(wang)曾動用(yong)民(min)工(gong)(gong)開挖一條南源白(bai)雀(que)寺、北(bei)(bei)連汝(ru)河(he)的人工(gong)(gong)運河(he),用(yong)以航(hang)運糧(liang)草,故名運糧(liang)河(he)。運糧(liang)河(he)主(zhu)河(he)道由(you)南向(xiang)北(bei)(bei)穿過(guo)外城,由(you)內(nei)城東門(men)引(yin)入內(nei)城后設碼(ma)頭(tou);另一支河(he)道從外城由(you)北(bei)(bei)往南引(yin)入內(nei)城至南城墻,將內(nei)外城自然連接,形成(cheng)水(shui)路通(tong)道。
楚長(chang)城(cheng),位于父城(cheng)遺址東南。屬春(chun)秋戰國時(shi)期長(chang)城(cheng),南北(bei)走向,從小擂鼓山向北(bei)經(jing)賀溝、尚王(wang)村,由閃莊村進入(ru)郟(jia)縣境內,長(chang)約8.5公里(li)。記(ji)者觀看了(le)其中(zhong)一段保存較好的楚長(chang)城(cheng),墻體沿地表砌筑,其外(wai)側用紅石(shi)(shi)壘砌,中(zhong)間以碎石(shi)(shi)填充。
父城(cheng)內城(cheng)遺址正南方,有一(yi)(yi)條田間水泥路(lu),白雀寺就在路(lu)南。不(bu)寬的(de)道路(lu)兩旁擺滿了商販攤位,走(zou)近一(yi)(yi)看(kan),大多(duo)是賣香火的(de)。寺內香客熙熙攘攘,看(kan)樣子這里的(de)香火不(bu)錯。
白(bai)雀(que)(que)寺因(yin)古寺中(zhong)有異(yi)槐,每遇(yu)豐年白(bai)雀(que)(que)筑巢于其上而得(de)名,是觀音妙善出家(jia)修行的地(di)方。
白雀寺(si)向東不遠就是三(san)姑墓,位于運(yun)糧河畔。三(san)姑墓共(gong)有三(san)座(zuo)(zuo),據傳分別為(wei)莊王大女妙顏、次女妙音、小女妙善之墓。另(ling)傳當年妙善涅后,此地冒(mao)出(chu)三(san)座(zuo)(zuo)墓,一(yi)座(zuo)(zuo)為(wei)真(zhen),兩座(zuo)(zuo)為(wei)假。
父城遺址,2013年(nian)5月,被國務(wu)院核定公布為(wei)第七批(pi)全(quan)國重點(dian)文物保護(hu)單位。
相傳古代(dai)父城莊(zhuang)王(wang)有(you)三(san)個(ge)女(nv)兒(er),三(san)女(nv)兒(er)叫(jiao)妙善,因其(qi)出生于(yu)王(wang)室,故(gu)稱“皇(huang)姑(gu)”,又因其(qi)排行第三(san),故(gu)又被稱為(wei)“三(san)皇(huang)姑(gu)”。三(san)皇(huang)姑(gu)初(chu)生之時,五彩祥(xiang)云環列(lie)王(wang)宮上(shang)空。她幼(you)年時不(bu)(bu)慕榮華,偏喜修仙訪(fang)道(dao)。莊(zhuang)王(wang)沒有(you)太子,只有(you)妙善三(san)個(ge)姐妹,想讓三(san)皇(huang)姑(gu)招個(ge)駙馬,以繼(ji)承大(da)業。但三(san)皇(huang)姑(gu)決心出家修道(dao),不(bu)(bu)愿意(yi)成婚。莊(zhuang)王(wang)大(da)怒,命(ming)三(san)皇(huang)姑(gu)在白(bai)(bai)雀(que)寺苦勞悔改。當(dang)時不(bu)(bu)叫(jiao)白(bai)(bai)雀(que)寺,叫(jiao)金(jin)光寺,是(shi)(shi)莊(zhuang)王(wang)的寺院。三(san)皇(huang)姑(gu)一邊打(da)水(shui)澆花一邊修行,當(dang)時寺內有(you)一棵柏樹,三(san)皇(huang)姑(gu)到來后(hou)引來了眾(zhong)多(duo)白(bai)(bai)頭鳥,于(yu)是(shi)(shi)后(hou)人(ren)就(jiu)將該寺叫(jiao)作白(bai)(bai)雀(que)寺。莊(zhuang)王(wang)見三(san)皇(huang)姑(gu)沒有(you)悔改之意(yi),整天(tian)和僧(seng)(seng)尼們一起(qi)念經誦佛,便下令火焚白(bai)(bai)雀(que)寺,燒死(si)了500名(ming)僧(seng)(seng)尼。
三(san)皇姑大(da)難(nan)不死去了(le)香(xiang)山繼(ji)續修行。后(hou)來,莊(zhuang)(zhuang)王得了(le)一種怪病叫人(ren)(ren)(ren)面瘡,天下無人(ren)(ren)(ren)能醫,有高人(ren)(ren)(ren)指點說香(xiang)山有仙(xian)人(ren)(ren)(ren),用其手(shou)眼做藥(yao)引(yin),可以治好。莊(zhuang)(zhuang)王派人(ren)(ren)(ren)前(qian)往香(xiang)山求仙(xian)人(ren)(ren)(ren)施舍手(shou)眼,三(san)皇姑得知父親生病,斷然獻出了(le)自(zi)己的(de)手(shou)眼。病愈后(hou),莊(zhuang)(zhuang)王帶領家(jia)眷、宮人(ren)(ren)(ren)前(qian)往香(xiang)山拜謝(xie)仙(xian)人(ren)(ren)(ren)時(shi),發現仙(xian)人(ren)(ren)(ren)竟是自(zi)己的(de)親生女兒(er)。三(san)皇姑的(de)大(da)孝(xiao)之心(xin)感(gan)動天地,終(zhong)于在香(xiang)山修成正果,成為世(shi)人(ren)(ren)(ren)皆知的(de)大(da)慈大(da)悲救苦救難(nan)觀世(shi)音(yin)菩薩。