羑(you)(you)( yǒu)里城是一處(chu)(chu)蘊含豐富的(de)龍(long)山至商周(zhou)時期(qi)的(de)文(wen)(wen)(wen)(wen)化(hua)遺址,位(wei)于安陽湯陰縣城北(bei)八華里羑(you)(you)、湯兩河之(zhi)間的(de)空曠原野(ye)上,厚達7米(mi)的(de)文(wen)(wen)(wen)(wen)化(hua)層斷面清(qing)晰(xi),依(yi)稀可(ke)見遠古時期(qi)人們居住、生活的(de)情(qing)景。羑(you)(you)里城又稱文(wen)(wen)(wen)(wen)王廟,屬國家重點文(wen)(wen)(wen)(wen)物(wu)保(bao)護單位(wei),其處(chu)(chu)有7米(mi)厚的(de)龍(long)山文(wen)(wen)(wen)(wen)化(hua)和商周(zhou)文(wen)(wen)(wen)(wen)化(hua)遺存,是3000年前殷紂王關押(ya)周(zhou)文(wen)(wen)(wen)(wen)王姬昌7年之(zhi)處(chu)(chu),是有史可(ke)據(ju)、有址可(ke)考的(de)中(zhong)國歷史上一座監獄。此(ci)處(chu)(chu)也是文(wen)(wen)(wen)(wen)王據(ju)伏羲(xi)八卦推演(yan)出64卦384爻,即“文(wen)(wen)(wen)(wen)王拘(ju)而演(yan)《周(zhou)易》 ”之(zhi)圣地(di)。
據《史(shi)記》記載,商代末期,國君紂荒淫殘暴,上(shang)下(xia)怨(yuan)恨(hen)。而西(xi)(xi)部的(de)(de)(de)諸侯國在(zai)西(xi)(xi)伯姬(ji)昌(chang)(chang)的(de)(de)(de)治理下(xia),日益強大。這(zhe)引起(qi)了殷紂王的(de)(de)(de)疑慮(lv)。恰在(zai)此時,“九侯有(you)好(hao)女(nv),入之(zhi)紂。九侯女(nv)不熹淫,紂怒,殺之(zhi),而醢九侯。鄂侯爭之(zhi)強,辯(bian)之(zhi)疾,并脯鄂侯。西(xi)(xi)伯聞之(zhi)竊(qie)嘆(tan)。崇侯虎(hu)知之(zhi),以告紂,紂囚西(xi)(xi)伯羑(you)里(li)”。姬(ji)昌(chang)(chang)在(zai)羑(you)里(li)被囚的(de)(de)(de)漫長,歲月里(li),發憤(fen)治學(xue),潛(qian)心研究,將(jiang)伏羲八(ba)卦(gua)演為(wei)16卦(gua)、384爻,并提出(chu)“剛柔相對(dui),變在(zai)其中“的(de)(de)(de)富(fu)有(you)樸素辯(bian)證法的(de)(de)(de)觀點,用了整整七年的(de)(de)(de)時間,著成(cheng)《周易(yi)(yi)(yi)》一書,后被列為(wei)五(wu)經(jing)之(zhi)首。這(zhe)便是歷史(shi)上(shang)的(de)(de)(de)“文王拘(ju)而演周易(yi)(yi)(yi)”的(de)(de)(de)故事。后人為(wei)紀念(nian)西(xi)(xi)伯姬(ji)昌(chang)(chang),在(zai)羑(you)里(li)城(cheng)遺址(zhi)上(shang)建起(qi)文王廟。現存(cun)羑(you)里(li)城(cheng)遺址(zhi),為(wei)一片高(gao)出(chu)地面(mian)約丈余的(de)(de)(de)土(tu)臺(tai),南(nan)(nan)北長105米(mi),東(dong)西(xi)(xi)寬103米(mi),面(mian)積達(da)萬余平方米(mi)。臺(tai)上(shang)有(you)文王廟,坐北向南(nan)(nan),古柏蒼翠。現存(cun)建筑有(you)演易(yi)(yi)(yi)坊、山門、周文王演易(yi)(yi)(yi)臺(tai)、古殿基址(zhi),還有(you)《周文王羑(you)里(li)城(cheng)》、《禹(yu)碑》、《文王易(yi)(yi)(yi)》等碑刻(ke)十余通,對(dui)于(yu)研究《周易(yi)(yi)(yi)》和歷史(shi)、書法,都具有(you)重(zhong)要的(de)(de)(de)史(shi)料價值。
遺(yi)址文(wen)化(hua)層厚(hou)約7米(mi),是(shi)一處內涵豐富的河南龍山文(wen)化(hua)和商代晚期以至東周文(wen)化(hua)遺(yi)址。
明《河南通志》載:“文王廟(miao)在(zai)湯陰縣(xian)(xian)北八(ba)里羑里城(cheng)中,昔文王演易之(zhi)所,后(hou)人因建廟(miao)焉。歲(sui)(sui)時有(you)(you)司致祭(ji),3歲(sui)(sui)一遣使祭(ji)享(xiang)。“清乾(qian)隆《湯陰縣(xian)(xian)志》載:”文王廟(miao)在(zai)湯陰縣(xian)(xian)羑里城(cheng)。元(yuan)大德(公元(yuan)1927-公元(yuan)1307年(nian)(nian)) 年(nian)(nian)間,邑人許儀重修。“之(zhi)后(hou)明成化四年(nian)(nian)(1468年(nian)(nian))知(zhi)縣(xian)(xian)尚璣、嘉靖二(er)十四年(nian)(nian)(1545年(nian)(nian))巡撫(fu)魏有(you)(you)本、天啟(qi)三(san)年(nian)(nian)(1623年(nian)(nian))知(zhi)縣(xian)(xian)楊(yang)樸、清順(shun)治八(ba)年(nian)(nian)(1651年(nian)(nian))知(zhi)縣(xian)(xian)楊(yang)藻鳳、雍正九(jiu)年(nian)(nian)(1731年(nian)(nian))知(zhi)縣(xian)(xian)楊(yang)世達均有(you)(you)修葺。如今大殿及塑像、觀景臺、玩占亭(ting)、洗心亭(ting)和(he)刻有(you)(you)”文王之(zhi)聲“的大鐘等均無存(cun)。
羑(you)里城遺址(含(han)文王廟)對研究我國歷史文化有重要價值,中外學者(zhe)專家十分(fen)關注,慕名(ming)前來(lai)參觀的游(you)客也日(ri)漸(jian)增多。1996年被頌為全國第四批(pi)重點文物保(bao)護單位。
八卦(gua)源(yuan)于中國(guo)古代(dai)對基(ji)本的(de)宇宙生(sheng)成、相應(ying)日月的(de)地(di)球自轉(陰(yin)陽(yang))關(guan)系、農業社會(hui)和(he)人生(sheng)哲學互(hu)相結(jie)合的(de)觀念(nian)。原始資料來(lai)源(yuan)為(wei)西(xi)周的(de)易(yi)(yi)經,內容有六十四(si)卦(gua),但沒(mei)有圖像。《易(yi)(yi)傳》記錄“易(yi)(yi)有太極,始生(sheng)兩(liang)儀(yi)。兩(liang)儀(yi)生(sheng)四(si)象,四(si)象生(sheng)八卦(gua)。”兩(liang)儀(yi)即(ji)陰(yin)陽(yang),可(ke)(ke)在不(bu)同(tong)時候引申為(wei)天地(di)、晝夜、男女等(deng)等(deng)。四(si)象,即(ji)少(shao)陰(yin)、少(shao)陽(yang)、太陰(yin)、太陽(yang)。在不(bu)同(tong)時候,可(ke)(ke)分別(bie)對應(ying)四(si)方、四(si)季、四(si)象。青龍(long)居(ju)東,春之(zhi)氣,少(shao)陽(yang)主(zhu)之(zhi);朱雀居(ju)南,夏(xia)之(zhi)氣,太陽(yang)主(zhu)之(zhi);白虎居(ju)西(xi),秋之(zhi)氣,少(shao)陰(yin)主(zhu)之(zhi);玄武(wu)居(ju)北,冬之(zhi)氣,太陰(yin)主(zhu)之(zhi)。四(si)季養生(sheng)液分別(bie)對應(ying)為(wei):生(sheng)、長、收、藏。八卦(gua),即(ji)乾(qian)、坤、巽、兌、艮、震、離、坎(kan)。分別(bie)代(dai)表(biao)天地(di)等(deng)諸意,下(xia)有詳解。
及至宋朝(chao),有學者(zhe)認(ren)為(wei)(wei)四(si)象演八(ba)(ba)卦(gua)(方位(wei)),八(ba)(ba)八(ba)(ba)生成(cheng)六十四(si)卦(gua),此為(wei)(wei)伏羲八(ba)(ba)卦(gua),也叫先天八(ba)(ba)卦(gua);亦(yi)有學者(zhe)認(ren)為(wei)(wei)八(ba)(ba)卦(gua)應該出自(zi)周(zhou)文王的(de)乾(qian)坤學說,他認(ren)為(wei)(wei)先有天地,天地相交而(er)生成(cheng)萬(wan)物,天即乾(qian),地即坤,八(ba)(ba)卦(gua)其余六卦(gua)皆為(wei)(wei)其子女(nv):震為(wei)(wei)長(chang)男(nan),坎為(wei)(wei)中男(nan),艮(普(pu)通話(hua)讀音(yin):gèn;粵(yue)音(yin):gan3,同(tong)“靳”)為(wei)(wei)少男(nan);巽(普(pu)通話(hua)讀音(yin):xùn;粵(yue)音(yin):seon3,同(tong)“信”)為(wei)(wei)長(chang)女(nv),離為(wei)(wei)中女(nv),兌為(wei)(wei)少女(nv),是為(wei)(wei)文王八(ba)(ba)卦(gua),又稱后天八(ba)(ba)卦(gua)。八(ba)(ba)卦(gua)符號(hao)通常與太(tai)極圖搭配出現,代表中國(guo)傳(chuan)統信仰(儒,道)的(de)終極真理(li):“道”。
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