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文物價值

甄氏(shi)墓(mu)群為東漢至(zhi)(zhi)南(nan)北朝時期(qi)(qi)河北一帶的名門(men)望族——甄氏(shi)家族之墓(mu)地(di)。1957年(nian)地(di)面存(cun)土墳丘26個，歷經(jing)平整造田，今(jin)存(cun)6個。1957年(nian)，農民取(qu)土時挖出(chu)東漢后期(qi)(qi)甄謙(qian)墓(mu)和(he)北魏時甄凱墓(mu)，出(chu)土銅(tong)器(qi)、青瓷器(qi)、彩繪陶俑等文物(wu)上百(bai)件，主(zhu)要有象征侍(shi)從奴仆的陶俑、石俑以(yi)及(ji)陶樓、陶壺、陶罐(guan)、陶雞(ji)、陶鴨，還有罕見的銅(tong)鏡、車(che)馬器(qi)、玉帶鉤(gou)等物(wu)。各種器(qi)具制作精巧，栩栩如生(sheng)。出(chu)土之石砌(qi)拱門(men)（石門(men)）、甄謙(qian)買地(di)券和(he)甄凱墓(mu)志，對(dui)研究(jiu)東漢至(zhi)(zhi)南(nan)北朝時期(qi)(qi)的政治(zhi)、經(jing)濟、文化有重(zhong)要參(can)考價值。

甄氏家族成(cheng)員官高位(wei)顯，累世(shi)因襲。據史書記(ji)載(zai)和出(chu)土(tu)的墓志(zhi)銘佐(zuo)證(zheng)，甄豐、甄邯、甄韻、甄舉、甄阜、甄逸、甄琛、甄備、甄像、甄惕等人皆葬(zang)此處(chu)。

歷史意義

今無極縣(xian)縣(xian)城東北11.5公里(li)南流村(cun)，傳有(you)(you)甄氏墓(mu)地。此處曾出土(tu)(tu)墓(mu)志和文字磚，當地甄姓居民亦藏有(you)(you)家(jia)譜，均在(zai)(zai)“文化大革命”中銷毀(hui)。墓(mu)地面積約(yue)6000平(ping)方米，原有(you)(you)土(tu)(tu)丘9個，高約(yue)2.5米，土(tu)(tu)丘前(qian)兩(liang)旁有(you)(you)文武石人和石獸。1969年(nian)被深(shen)埋地下。民國《無極縣(xian)志》載：“后魏甄琛墓(mu)在(zai)(zai)（縣(xian)）東北南流村(cun)”按甄琛乃(nai)甄凱之父，其葬地當在(zai)(zai)史(shi)村(cun)。如果這里(li)實為甄氏墓(mu)地，是否系分支，尚(shang)帶查(cha)考。1977年(nian)文物普查(cha)時(shi)經(jing)對留存的幾快殘(can)碑(bei)考證，證實明(ming)、清時(shi)代(dai)有(you)(you)不(bu)少(shao)甄姓族人葬于(yu)此地。

甄氏(shi)墓(mu)群(qun)的(de)存在，從客觀上證(zheng)實無極是甄氏(shi)同(tong)胞的(de)故(gu)鄉，具(ju)有重(zhong)要(yao)的(de)文物價值(zhi)和歷史文化意義。

背景

“天下甄氏(shi)出無極(ji)”墓區已成甄氏(shi)“文(wen)化(hua)象征(zheng)”

南流村(cun)是距無極(ji)縣(xian)城(cheng)11.5公里的一個村(cun)子(zi)，村(cun)里居(ju)民甄(zhen)姓(xing)居(ju)多。從表面上看，它平靜安(an)寧，與其他(ta)北方的平原(yuan)村(cun)落并無二致，但是甄(zhen)氏先人留(liu)下的深厚歷史文化使(shi)你一眼望(wang)不透它。

據史(shi)(shi)料(liao)記載，“甄”是中(zhong)(zhong)國(guo)古老的(de)(de)(de)姓(xing)氏(shi)(shi)之(zhi)一(yi)，《二(er)十五(wu)史(shi)(shi)》上說，到了中(zhong)(zhong)央集權的(de)(de)(de)漢(han)族統一(yi)國(guo)家(jia)西(xi)漢(han)時(shi)期，甄氏(shi)(shi)先民已(yi)在無(wu)極(ji)形成(cheng)封(feng)建社會的(de)(de)(de)門(men)第(di)閥閱———甄氏(shi)(shi)家(jia)族。這個(ge)家(jia)族歷(li)經秦漢(han)統一(yi)、三國(guo)角逐、魏(wei)晉興(xing)替(ti)和隋唐(tang)盛衰，前后(hou)歷(li)經八(ba)個(ge)朝(chao)代更(geng)替(ti)，綿延(yan)八(ba)百年，成(cheng)為(wei)中(zhong)(zhong)國(guo)北方一(yi)支不可忽(hu)視的(de)(de)(de)政治力量。還是以《二(er)十五(wu)史(shi)(shi)》為(wei)例，其中(zhong)(zhong)10種(zhong)史(shi)(shi)書涉及(ji)甄氏(shi)(shi)成(cheng)員(yuan)，里面涉及(ji)39名成(cheng)員(yuan)任官(guan)近百種(zhong)的(de)(de)(de)名號和業績(ji)。正是為(wei)此(ci)，國(guo)內外數十萬(wan)甄姓(xing)同胞(bao)也都普遍承認，無(wu)極(ji)是甄姓(xing)家(jia)族的(de)(de)(de)故鄉，每年，都有全國(guo)各地乃(nai)至(zhi)海外的(de)(de)(de)甄姓(xing)后(hou)人來此(ci)緬懷先祖。

《三(san)國志》的《文昭甄皇后(hou)傳》“文昭甄皇后(hou)，中山無極人，明帝(di)母，漢太保甄邯(han)后(hou)也。”甄皇后(hou)即(ji)甄洛，正史和(he)野(ye)史上(shang)關于她的記載都(dou)很(hen)多。這位在歷史上(shang)赫赫有名的甄皇后(hou)便(bian)是無極人。

甄(zhen)(zhen)洛(luo)(luo)原是(shi)(shi)袁紹次子袁熙之(zhi)妻。后來曹(cao)(cao)操破袁紹時曹(cao)(cao)丕(pi)為(wei)甄(zhen)(zhen)洛(luo)(luo)的(de)(de)(de)美貌(mao)折服娶甄(zhen)(zhen)氏為(wei)妻。在野史以(yi)及一(yi)些(xie)小(xiao)說家那(nei)里(li)，甄(zhen)(zhen)氏不僅(jin)深(shen)得(de)曹(cao)(cao)丕(pi)喜歡，而且(qie)曹(cao)(cao)操、曹(cao)(cao)植也(ye)為(wei)甄(zhen)(zhen)洛(luo)(luo)的(de)(de)(de)美貌(mao)所傾倒。甚至有人指出，曹(cao)(cao)植的(de)(de)(de)《洛(luo)(luo)神賦(fu)》中(zhong)提(ti)到的(de)(de)(de)那(nei)位“其形也(ye)，翩若(ruo)驚鴻，婉若(ruo)游龍，榮曜秋菊，華茂(mao)春(chun)松。彷佛兮(xi)若(ruo)輕云(yun)之(zhi)蔽月，飄廷兮(xi)若(ruo)流風(feng)之(zhi)回雪。”的(de)(de)(de)洛(luo)(luo)神就是(shi)(shi)甄(zhen)(zhen)后的(de)(de)(de)化身。對于這種說法，一(yi)些(xie)研究(jiu)者指出，這不過(guo)是(shi)(shi)小(xiao)說家的(de)(de)(de)附(fu)會之(zhi)談，不足(zu)為(wei)信。但是(shi)(shi)這也(ye)從一(yi)個側(ce)面印(yin)證了甄(zhen)(zhen)洛(luo)(luo)的(de)(de)(de)魅(mei)力。

如(ru)果說(shuo)美(mei)貌是史上諸多皇(huang)后的共同(tong)點，那么甄(zhen)洛的才德就使(shi)得她從無數美(mei)人中脫穎而(er)出(chu)(chu)。甄(zhen)洛十余歲時(shi)就曾勸說(shuo)母親把(ba)糧食分給饑餓(e)難(nan)耐的眾鄉親，當了(le)皇(huang)后之后雖深(shen)得曹丕寵幸，但(dan)她并未表現出(chu)(chu)絲毫驕橫之氣(qi)。

《魏書》載，甄洛從小(xiao)喜歡讀書識字(zi)。多年與詩書為伴的甄洛文才出眾(zhong)，留有(you)《甄皇后詩選》，其中的《塘上行》堪(kan)稱樂府(fu)詩歌(ge)的典范，膾炙人口，流傳至今(jin)。