芒果视频下载

響(xiang)堂(tang)山(shan)(shan)石(shi)(shi)(shi)窟(ku)最(zui)初開鑿(zao)(zao)于(yu)北齊時代（公(gong)元500—577年）。以后，隋、唐、宋、元、明各代均有增(zeng)鑿(zao)(zao)。尚有石(shi)(shi)(shi)窟(ku)16座，4000多尊雕像，石(shi)(shi)(shi)窟(ku)均營(ying)鑿(zao)(zao)在山(shan)(shan)清水秀、環境優美(mei)的(de)鼓山(shan)(shan)最(zui)優質的(de)石(shi)(shi)(shi)巖中。石(shi)(shi)(shi)窟(ku)幽深，人們在山(shan)(shan)洞里擊(ji)掌甩袖，都能發出宏亮的(de)回聲(sheng)，故名“響(xiang)堂(tang)”。

組成部分

響(xiang)堂(tang)山(shan)(shan)石(shi)窟(ku)(ku)分南北(bei)(bei)兩(liang)處(chu)，俗(su)稱南北(bei)(bei)響(xiang)堂(tang)寺石(shi)窟(ku)(ku)。兩(liang)寺相距15公里，兩(liang)處(chu)響(xiang)堂(tang)石(shi)窟(ku)(ku)均(jun)始建于北(bei)(bei)齊(qi)(qi)。當時北(bei)(bei)齊(qi)(qi)有兩(liang)個政治中心，一是國都鄴(ye)（邯鄲(dan)臨漳境(jing)內），一是別都晉(jin)陽（山(shan)(shan)西太原）。地扼太行山(shan)(shan)東西交通要隘(ai)的(de)鼓山(shan)(shan)，是兩(liang)都來往(wang)(wang)必經之地。這里山(shan)(shan)清水秀，風景美(mei)麗，石(shi)質優(you)良，將佛(fo)教奉為(wei)國教的(de)北(bei)(bei)齊(qi)(qi)皇帝(di)高洋便(bian)選(xuan)擇此處(chu)鑿窟(ku)(ku)建寺，營造官苑，作為(wei)他來往(wang)(wang)于兩(liang)都之間的(de)避暑、游玩(wan)和禮佛(fo)之地。此后隋、唐、宋(song)、明(ming)各代均(jun)在此增鑿。

南(nan)響堂石窟地處臨水鎮紙坊村(cun)西北，鼓(gu)山(shan)南(nan)麓，滏(fu)陽河北岸。景區現(xian)存(cun)大(da)小石窟7座，分(fen)上(shang)(shang)下兩(liang)(liang)(liang)層，上(shang)(shang)層5座，下層2座，自下而上(shang)(shang)分(fen)別為華(hua)嚴(yan)洞(dong)(dong)、般若洞(dong)(dong)、空(kong)洞(dong)(dong)、阿彌陀洞(dong)(dong)、釋(shi)加(jia)洞(dong)(dong)、力士洞(dong)(dong)和千(qian)(qian)佛(fo)洞(dong)(dong)。其(qi)中華(hua)嚴(yan)洞(dong)(dong)規模(mo)最大(da)，高約4.9米(mi)，寬和深各約6.3米(mi)，內刻《大(da)方(fang)廣佛(fo)華(hua)嚴(yan)經》，故(gu)稱華(hua)嚴(yan)洞(dong)(dong)。窟內南(nan)壁正(zheng)中上(shang)(shang)部有阿彌陀佛(fo)凈土(tu)圖故(gu)事(shi)的(de)(de)大(da)型浮雕(diao)(diao)，南(nan)面(mian)中心(xin)柱上(shang)(shang)部有釋(shi)加(jia)說法(fa)圖和佛(fo)本生故(gu)事(shi)浮雕(diao)(diao)。位于上(shang)(shang)層的(de)(de)千(qian)(qian)佛(fo)洞(dong)(dong)，小巧玲瓏，保存(cun)較好。窟頂外壁上(shang)(shang)方(fang)雕(diao)(diao)覆缽塔，塔端(duan)雕(diao)(diao)卷云(yun)狀(zhuang)山(shan)花(hua)蕉葉(xie)，中雕(diao)(diao)展翅欲飛的(de)(de)金翅烏，缽頂雕(diao)(diao)寶(bao)(bao)珠，兩(liang)(liang)(liang)側各雕(diao)(diao)八(ba)角形寶(bao)(bao)珠頂柱。窟內三面(mian)寶(bao)(bao)壇(tan)上(shang)(shang)各龕均(jun)雕(diao)(diao)一(yi)佛(fo)兩(liang)(liang)(liang)弟子兩(liang)(liang)(liang)菩薩(sa)，正(zheng)面(mian)龕本尊(zun)為釋(shi)跡佛(fo)。洞(dong)(dong)壁廣造千(qian)(qian)佛(fo)，有大(da)小造像1028尊(zun)，故(gu)名千(qian)(qian)佛(fo)洞(dong)(dong)。窟頂微隆，中央雕(diao)(diao)蓮花(hua)，周(zhou)雕(diao)(diao)8身飛天(tian)，兩(liang)(liang)(liang)兩(liang)(liang)(liang)相(xiang)對，形成各組對稱的(de)(de)輕歌曼(man)舞的(de)(de)神仙(xian)極(ji)樂世(shi)界。此窟結構嚴(yan)謹(jin)，雕(diao)(diao)藝精致，尤其(qi)是外壁的(de)(de)大(da)型雕(diao)(diao)刻，窟頂的(de)(de)飛天(tian)雕(diao)(diao)刻，都是絕無倫比的(de)(de)藝術(shu)珍品。

北響(xiang)堂石(shi)窟(ku)(ku)位于(yu)和村村東的(de)(de)鼓山天宮峰(feng)西坡，共有(you)洞窟(ku)(ku)9座，從左到(dao)右為(wei)大(da)業(ye)洞、刻經洞、二佛洞、釋迎洞、嘉靖洞、無名洞、大(da)佛洞和兩個無名洞。其(qi)中大(da)佛洞規模最大(da)，裝飾(shi)最華(hua)麗(li)。窟(ku)(ku)內進深13.3米(mi)(mi)，寬13米(mi)(mi)，高11.4米(mi)(mi)。正(zheng)面龕(kan)本尊是釋迦(jia)牟尼坐像，通座高5米(mi)(mi)，造(zao)型勻稱，莊重敦厚，為(wei)響(xiang)堂石(shi)窟(ku)(ku)中最大(da)的(de)(de)造(zao)像。其(qi)背浮雕(diao)(diao)火焰、忍(ren)冬紋七條火龍穿插其(qi)間，雕(diao)(diao)刻精巧，裝飾(shi)華(hua)麗(li)，為(wei)北齊高超藝術的(de)(de)代表(biao)。

響堂山現存北朝晚期洞窟11座，即南響堂7座，北響堂 4座。北齊石窟多具仿木結構窟(ku)(ku)(ku)廊，其(qi)中(zhong)(zhong)南響(xiang)堂第(di)(di)(di)3、7窟(ku)(ku)(ku)，北(bei)響(xiang)堂第(di)(di)(di)2、3窟(ku)(ku)(ku)，在窟(ku)(ku)(ku)前四柱三開間窟(ku)(ku)(ku)廊上(shang)方又鑿有大型覆缽、山花蕉(jiao)葉、剎桿(gan)及火焰寶(bao)(bao)珠等，形(xing)成了很有特色的(de)(de)塔形(xing)窟(ku)(ku)(ku)。窟(ku)(ku)(ku)門(men)兩(liang)側雕(diao)八(ba)角束蓮(lian)柱，門(men)額飾以精致的(de)(de)寶(bao)(bao)塔、飛天，門(men)側壁淺(qian)雕(diao)肥(fei)大忍冬紋，整個(ge)外觀(guan)裝飾華麗。南響(xiang)堂第(di)(di)(di)2窟(ku)(ku)(ku)窟(ku)(ku)(ku)廊檐額上(shang)雕(diao)五鋪(pu)作雙抄偷(tou)心(xin)造斗，是石(shi)窟(ku)(ku)(ku)建(jian)筑中(zhong)(zhong)僅有的(de)(de)一例，為研究北(bei)朝建(jian)筑難得的(de)(de)實物資料。

響堂(tang)山(shan)石窟主要代(dai)表了北(bei)齊(qi)的(de)(de)佛教造像(xiang)(xiang)藝術(shu)，是(shi)短暫的(de)(de)北(bei)齊(qi)王朝(chao)留(liu)下的(de)(de)最(zui)大的(de)(de)藝術(shu)寶庫(ku)。學術(shu)界將(jiang)響堂(tang)山(shan)的(de)(de)雕(diao)塑藝術(shu)譽稱為(wei)“北(bei)齊(qi)造像(xiang)(xiang)模式(shi)”。

形制種類

中心方柱(zhu)塔(ta)廟窟(ku)(ku)(ku)(ku)：有南(nan)(nan)響堂第一(yi)、二(er)(er)窟(ku)(ku)(ku)(ku)，北(bei)響堂第四、九（以(yi)下簡稱南(nan)(nan)一(yi)、南(nan)(nan)二(er)(er)、北(bei)四、北(bei)九窟(ku)(ku)(ku)(ku)，其它(ta)類(lei)同），窟(ku)(ku)(ku)(ku)平面方形、平頂(ding)，中心為(wei)方柱(zhu)，三面開(kai)龕(kan)或(huo)一(yi)面（正面）開(kai)龕(kan)（北(bei)四、南(nan)(nan)二(er)(er)），后壁(bi)(bi)上部與(yu)洞窟(ku)(ku)(ku)(ku)后的(de)山體相連，下部形成低矮甬道，供禮佛時(shi)通(tong)行。窟(ku)(ku)(ku)(ku)內四壁(bi)(bi)鑿佛龕(kan)，前壁(bi)(bi)正中為(wei)窟(ku)(ku)(ku)(ku)門，門上有明窗(chuang)二(er)(er)，明窗(chuang)間平浮雕大型帝后禮佛圖(tu)（北(bei)六(liu)）或(huo)阿彌陀凈土(tu)變(bian)（南(nan)(nan)一(yi)、南(nan)(nan)二(er)(er)），均(jun)以(yi)場面宏大，場景壯觀為(wei)特性。

中心(xin)(xin)方(fang)柱(zhu)(zhu)塔廟直(zhi)接繼(ji)承了云(yun)岡(gang)(gang)中心(xin)(xin)塔柱(zhu)(zhu)窟(ku)的(de)(de)(de)形式，只是將云(yun)岡(gang)(gang)繁復、瑣碎的(de)(de)(de)“三(san)(san)層或(huo)五層每層三(san)(san)面(mian)每面(mian)各(ge)鑿一(yi)佛龕的(de)(de)(de)樓閣(ge)屋檐形中心(xin)(xin)塔柱(zhu)(zhu)”的(de)(de)(de)形式改為“三(san)(san)面(mian)（或(huo)一(yi)面(mian)）每面(mian)開一(yi)佛龕”的(de)(de)(de)簡(jian)捷、明快、大(da)方(fang)的(de)(de)(de)中心(xin)(xin)方(fang)柱(zhu)(zhu)的(de)(de)(de)形式，從而體現出了北朝石窟(ku)中心(xin)(xin)柱(zhu)(zhu)窟(ku)由繁到簡(jian)的(de)(de)(de)發展趨勢。

三(san)(san)壁(bi)三(san)(san)龕(kan)(kan)佛殿窟(ku)：有(you)南三(san)(san)、五、七(qi)、北三(san)(san)。窟(ku)分前廊(lang)后室（南七(qi)、北三(san)(san)）面闊為三(san)(san)間(jian)(jian)四柱，明間(jian)(jian)正(zheng)中(zhong)開窟(ku)門，次(ci)間(jian)(jian)各(ge)開大(da)(da)龕(kan)(kan)，龕(kan)(kan)內雕(diao)踏(ta)山(shan)力士像(xiang)，明間(jian)(jian)上(shang)部(bu)為印(yin)度式(shi)拱，次(ci)間(jian)(jian)額枋上(shang)為一斗三(san)(san)升(sheng)拱。窟(ku)檐雕(diao)出(chu)仿木(mu)結構建筑形式(shi)的滴水(shui)、圓椽、筒瓦等，瓦垅上(shang)有(you)八層疊(die)澀基，基上(shang)浮(fu)(fu)雕(diao)大(da)(da)型山(shan)花(hua)蕉葉覆蓋窟(ku)頂，大(da)(da)蕉葉擁托覆缽丘，丘上(shang)雕(diao)出(chu)象(xiang)征(zheng)塔(ta)剎的雙層火焰寶(bao)珠。窟(ku)內平面方形、穹隆頂，正(zheng)、左(zuo)、右壁(bi)各(ge)開帷幕帳形龕(kan)(kan)，龕(kan)(kan)內雕(diao)一鋪三(san)(san)尊(zun)（南五）、五尊(zun)（南七(qi)）、七(qi)尊(zun)（北三(san)(san)）像(xiang)，窟(ku)頂浮(fu)(fu)雕(diao)蓮花(hua)藻(zao)井及飛天伎樂(le)，地面浮(fu)(fu)雕(diao)大(da)(da)蓮花(hua)，蓮花(hua)中(zhong)間(jian)(jian)置(zhi)博山(shan)爐（南五）窟(ku)門兩側刻大(da)(da)番卷草紋和連珠紋，上(shang)部(bu)刻飛天。

這種窟的形制基本上因襲(xi)了北魏(wei)后(hou)期龍門產生的三壁三龕窟（如龍門的石窟寺(si)、魏(wei)字洞等(deng)）形式(shi)。

四(si)(si)(si)壁設壇窟：分方形平面平頂（南四(si)(si)(si)）和(he)方形平面覆(fu)斗頂（南六）兩種(zhong)(zhong)，這種(zhong)(zhong)窟的(de)主要特征是四(si)(si)(si)壁設環壇，壇上圓雕(diao)造像(xiang)。正、左、右壁為(wei)一(yi)鋪五身或七身組(zu)合(he)，前(qian)壁窟門兩側壇上雕(diao)力(li)士像(xiang)。

這種窟(ku)(ku)形(xing)，在過去(qu)的研究中(zhong)，也將它與(yu)三(san)壁三(san)龕窟(ku)(ku)劃入一類，這種形(xing)式在北朝石窟(ku)(ku)中(zhong)屬于新樣(yang)式。隋(sui)唐以后的龍門(men)石窟(ku)(ku)才(cai)出現。

佛像風格

從(cong)(cong)東(dong)(dong)魏(wei)(wei)武定末年(nian)(nian)至北(bei)(bei)齊(qi)后主(zhu)高緯時期(qi)(qi)，盡管(guan)時間較短（約(yue)20多年(nian)(nian)），佛教沒有多大(da)的(de)發展(zhan)變化，但畢竟屬于改朝換(huan)代階(jie)段，統(tong)治階(jie)級(ji)為(wei)了表現(xian)自己，在各(ge)個方面(mian)都要改變前代遺(yi)風，反映到(dao)佛教造(zao)像上也毫(hao)不例外。響堂(tang)山作為(wei)北(bei)(bei)齊(qi)皇室開鑿(zao)(zao)的(de)大(da)窟(ku)，更多的(de)體現(xian)了這(zhe)一(yi)點(dian)。如(ru)響堂(tang)山最早開鑿(zao)(zao)的(de)北(bei)(bei)響堂(tang)第九窟(ku)（大(da)佛洞(dong)），從(cong)(cong)《資治通鑒》的(de)記載(zai)可以知道，（在“東(dong)(dong)魏(wei)(wei)武定五(wu)年(nian)(nian)已(yi)有石(shi)窟(ku)佛寺可供‘塞之’”），石(shi)窟(ku)的(de)鑿(zao)(zao)刻時間在東(dong)(dong)魏(wei)(wei)武定五(wu)年(nian)(nian)（547年(nian)(nian)）之前，然而它(ta)卻與(yu)同時期(qi)(qi)（或稍前）的(de)諸多造(zao)像大(da)相(xiang)徑廷，格調異趣(qu)。遠的(de)不說(shuo)，將其(qi)與(yu)相(xiang)距僅90公里的(de)安(an)陽(yang)嵐(lan)峰山東(dong)(dong)魏(wei)(wei)武定四年(nian)(nian)（548年(nian)(nian)）開鑿(zao)(zao)的(de)大(da)留圣窟(ku)相(xiang)比(bi)，即(ji)可見(jian)異同。在高氏(shi)開鑿(zao)(zao)北(bei)(bei)洞(dong)以作陵藏之時，高氏(shi)父子則(ze)實際掌(zhang)握著東(dong)(dong)魏(wei)(wei)的(de)政權。從(cong)(cong)這(zhe)一(yi)點(dian)上正好反映出高氏(shi)欲篡(cuan)奪權位，改朝換(huan)代的(de)野心計劃(hua)。（不出三年(nian)(nian)，便將東(dong)(dong)魏(wei)(wei)取而代之，建(jian)立了北(bei)(bei)齊(qi)）。

這時(shi)期佛的造(zao)像(xiang)，形體敦厚結實，表現出北齊民族的強健和豪邁，面稍(shao)豐(feng)滿，高鼻長目。結跏趺(fu)或半結跏趺(fu)坐于園蓮座上(shang)，衣(yi)紋疏宕，成不規則階梯狀(zhuang)布(bu)于全身，佛衣(yi)下擺鋪于座面。

聲聞弟(di)子面型與菩(pu)薩同(tong)，體態渾圓，衣(yi)式簡潔明快(kuai)，下(xia)身也與菩(pu)薩相似(si)，有“曹衣(yi)出水”之風。身體比例(li)上略顯上長(chang)下(xia)短。

菩(pu)薩的(de)(de)主要風格表現在(zai)渾圓敦實的(de)(de)體態上，其(qi)造型給(gei)人一(yi)(yi)種(zhong)(zhong)厚重(zhong)之感(gan)，如南響堂第(di)七窟(ku)(ku)內的(de)(de)菩(pu)薩，面(mian)相豐圓，體態健壯飽滿，腹(fu)部略(lve)隆(long)，衣紋華麗(li)，上著披(pi)帛，下(xia)著大裙(qun)，裙(qun)裾貼體，作出水式，頭戴寶(bao)冠，寶(bao)繒(zeng)下(xia)垂至肘部。另外，北(bei)響堂第(di)九窟(ku)(ku)左龕和南響堂第(di)一(yi)(yi)窟(ku)(ku)左龕內的(de)(de)菩(pu)薩，充分表現出扭軀(qu)斜(xie)胯鼓腹(fu)，重(zhong)心落(luo)于(yu)一(yi)(yi)腳的(de)(de)特點(dian)，以前者（北(bei)第(di)九窟(ku)(ku)左龕）為甚，這不能不承認(ren)是開啟了(le)隋唐造像那種(zhong)(zhong)“濃艷豐肥(fei)”“細腰斜(xie)軀(qu)三道彎”的(de)(de)先河(he)。

特別設計

北齊石(shi)窟(ku)平面方(fang)形(xing)，平頂，分中心塔(ta)(ta)柱(zhu)(zhu)式(shi)與三(san)(san)壁(bi)三(san)(san)龕(kan)(kan)式(shi)兩類。中心塔(ta)(ta)柱(zhu)(zhu)式(shi)有南響(xiang)(xiang)堂(tang)(tang)1、2窟(ku)，北響(xiang)(xiang)堂(tang)(tang)3、6窟(ku)等(deng)；三(san)(san)壁(bi)三(san)(san)龕(kan)(kan)式(shi)有南響(xiang)(xiang)堂(tang)(tang) 5、7窟(ku)，北響(xiang)(xiang)堂(tang)(tang)2窟(ku)等(deng)。響(xiang)(xiang)堂(tang)(tang)山(shan)的塔(ta)(ta)柱(zhu)(zhu)僅三(san)(san)面通頂，后面鑿(zao)成低矮的隧道(dao)，三(san)(san)壁(bi)三(san)(san)龕(kan)(kan)窟(ku)則在后壁(bi)和(he)左右壁(bi)各鑿(zao)一大(da)龕(kan)(kan)，壁(bi)腳(jiao)雕寶壇(tan)一周。中心塔(ta)(ta)柱(zhu)(zhu)窟(ku)以北響(xiang)(xiang)堂(tang)(tang)第 6窟(ku)（大(da)佛(fo)洞(dong)）規模最(zui)(zui)大(da)，雕刻最(zui)(zui)精(jing)美，窟(ku)寬13米(mi)，深(shen)13.3米(mi)，高11.4米(mi)。中心柱(zhu)(zhu)坐佛(fo)高3.5 米(mi)，是響(xiang)(xiang)堂(tang)(tang)山(shan)石(shi)窟(ku)中最(zui)(zui)大(da)的造像，窟(ku)內各壁(bi)鑿(zao)塔(ta)(ta)形(xing)列龕(kan)(kan)共16個，飾垂幔及火焰寶珠(zhu)，雕飾富麗，龕(kan)(kan)內青(qing)石(shi)坐佛(fo)為民國初年補置。

三壁三龕窟(ku)(ku)以(yi)南響(xiang)(xiang)堂(tang)第 7 窟(ku)(ku)（千佛(fo)(fo)(fo)洞(dong)）保存(cun)較完整，深(shen)5.2米(mi)，寬4.6米(mi)，高(gao)3.75米(mi)。門外兩側龕內各雕一(yi)力士，窟(ku)(ku)內三壁開大龕各雕一(yi)佛(fo)(fo)(fo)二弟子(zi)二菩薩，前壁滿雕千佛(fo)(fo)(fo)，窟(ku)(ku)頂中(zhong)心雕大型蓮(lian)花，周繞八(ba)身飛天及(ji)寶珠，為(wei)響(xiang)(xiang)堂(tang)山窟(ku)(ku)頂雕刻中(zhong)的(de)(de)(de)(de)精品。響(xiang)(xiang)堂(tang)山石(shi)窟(ku)(ku)的(de)(de)(de)(de)北(bei)齊造(zao)像(xiang)，面相豐圓，體形健(jian)壯，立像(xiang)如(ru)上大下(xia)小(xiao)的(de)(de)(de)(de)圓柱狀，衣紋(wen)輕薄疏簡，緊(jin)貼身軀，已由北(bei)魏(wei)以(yi)線條為(wei)主的(de)(de)(de)(de)造(zao)型，逐步轉(zhuan)變(bian)為(wei)以(yi)表現(xian)形體為(wei)主的(de)(de)(de)(de)新風格，有較強的(de)(de)(de)(de)質感，成(cheng)為(wei)北(bei)魏(wei)到隋(sui)唐之間的(de)(de)(de)(de)一(yi)個過渡階段，具(ju)有承前啟后(hou)的(de)(de)(de)(de)重要作(zuo)用。各窟(ku)(ku)從窟(ku)(ku)龕到寶壇、蓮(lian)座、背光等細部都用深(shen)淺(qian)浮(fu)雕刻出(chu)多種繁縟而(er)極富變(bian)化的(de)(de)(de)(de)圖案紋(wen)樣(yang)，諸種紋(wen)樣(yang)配置得宜，密而(er)不亂，產生濃烈的(de)(de)(de)(de)裝飾效果(guo)，形成(cheng)響(xiang)(xiang)堂(tang)山北(bei)齊石(shi)窟(ku)(ku)的(de)(de)(de)(de)一(yi)個特點。

雕刻技法

響(xiang)堂(tang)山(shan)北(bei)(bei)(bei)(bei)齊造(zao)像雕(diao)刻技(ji)法(fa)，一(yi)方面(mian)繼承了(le)北(bei)(bei)(bei)(bei)魏的(de)(de)風格，一(yi)方面(mian)又(you)(you)創造(zao)出(chu)新花樣。北(bei)(bei)(bei)(bei)魏時(shi)期的(de)(de)造(zao)像多用(yong)直平(ping)刀法(fa)，衣紋表(biao)現為階梯式(shi)，給人一(yi)種純樸(pu)、粗(cu)獷而又(you)(you)生硬的(de)(de)感覺。響(xiang)堂(tang)山(shan)在(zai)吸收這種技(ji)法(fa)的(de)(de)同時(shi)，又(you)(you)使(shi)用(yong)了(le)圓(yuan)刀法(fa)進行混合處理，尤其(qi)表(biao)現在(zai)衣紋轉折處更為明(ming)顯，（如南(nan)七菩薩、北(bei)(bei)(bei)(bei)三菩薩）使(shi)造(zao)像的(de)(de)服飾趨(qu)于圓(yuan)潤，富于真實，在(zai)表(biao)現造(zao)像的(de)(de)肌體上(shang)則更多的(de)(de)使(shi)用(yong)了(le)圓(yuan)刀法(fa)（如北(bei)(bei)(bei)(bei)九南(nan)龕左菩薩，赤足(zu)，屈體，酥胸坦(tan)露，腹部隆起(qi)），堅細易雕(diao)的(de)(de)石(shi)質(zhi)加上(shang)藝(yi)(yi)匠(jiang)們嫻熟精湛的(de)(de)雕(diao)刻技(ji)法(fa)，使(shi)造(zao)像平(ping)添了(le)無(wu)限的(de)(de)生命力，并(bing)表(biao)現出(chu)鮮(xian)明(ming)的(de)(de)個性，可以說，北(bei)(bei)(bei)(bei)齊藝(yi)(yi)匠(jiang)在(zai)表(biao)現人物個性方面(mian)是很(hen)成功(gong)的(de)(de)。

除此之外，響堂(tang)山(shan)(shan)還出現(xian)了(le)物象外減地浮(fu)雕(diao)的(de)形(xing)(xing)式(shi)，這種(zhong)形(xing)(xing)式(shi)的(de)代(dai)表在北響堂(tang)第九窟(ku)內，環(huan)窟(ku)室壁腳一周，雕(diao)刻(ke)題材均(jun)為(wei)供養人和博山(shan)(shan)爐，物象內沒有任何(he)雕(diao)飾，其細部的(de)表現(xian)應用彩(cai)繪(hui)完成。此外，該窟(ku)前壁窟(ku)門兩側的(de)“帝后禮佛圖”也(ye)是采用了(le)這種(zhong)方法。石(shi)窟(ku)雕(diao)刻(ke)與壁畫(hua)彩(cai)繪(hui)相結合(he)也(ye)成為(wei)響堂(tang)山(shan)(shan)的(de)一種(zhong)風格。物象外減地浮(fu)雕(diao)的(de)形(xing)(xing)式(shi)是繼承了(le)漢墓(mu)中畫(hua)像(xiang)石(shi)、畫(hua)像(xiang)磚的(de)傳(chuan)統(tong)，應該與此窟(ku)擬作高(gao)歡陵墓(mu)有關系。

歷史沿革

響堂(tang)山遺存大量(liang)摩崖刻經(jing)(jing)，是北(bei)齊時期最重(zhong)(zhong)要的刻經(jing)(jing)地之一。北(bei)響堂(tang)第(di)2窟天統四年(nian)（568年(nian)）至武平三(san)年(nian)（公(gong)元(yuan)572年(nian)）晉(jin)昌(chang)郡(jun)開國公(gong)唐(tang)邕所(suo)(suo)寫刻《維(wei)摩詰經(jing)(jing)》、《彌勒成(cheng)佛經(jing)(jing)》、《孛經(jing)(jing)》、《勝□經(jing)(jing)》，有《唐(tang)邕寫經(jing)(jing)碑》記載(zai)刻經(jing)(jing)經(jing)(jing)過，該碑保(bao)存良好，具有重(zhong)(zhong)要的史料價值，向來(lai)為中外文物、史學研究者所(suo)(suo)重(zhong)(zhong)。

北(bei)齊時期，以鄴(ye)（河北(bei)省臨漳縣西(xi)南(nan)）為都(dou)城，以晉陽（今(jin)山(shan)(shan)西(xi)太原）為陪都(dou)。鼓山(shan)(shan)地處(chu)太行八陘之一(yi)的(de)滏口陘，這里山(shan)(shan)清水秀，石(shi)質優良(liang)。崇尚佛教的(de)北(bei)齊皇帝(di)(di)高(gao)洋便下令在此地開鑿(zao)石(shi)窟，修筑行宮，興建寺(si)院(yuan)，以便于他(ta)來往于晉陽和鄴(ye)時避暑、游玩和禮佛。現今(jin)，皇帝(di)(di)的(de)行宮早已蕩然(ran)無(wu)存，寺(si)院(yuan)也(ye)殘破不堪(kan)，而鑿(zao)在巖壁上的(de)一(yi)座座佛龕(kan)雕(diao)像卻保(bao)留了下來。

北(bei)齊以后，隋、唐、明各代共鑿(zao)(zao)6個(ge)(ge)窟(ku)(ku)，規模都不(bu)大，雕刻裝飾也比較簡(jian)單(dan)。此外(wai)(wai)(wai)利用北(bei)齊洞窟(ku)(ku)內外(wai)(wai)(wai)巖(yan)壁 還開(kai)鑿(zao)(zao)有(you)不(bu)少造像龕，其中隋龕近50個(ge)(ge)，最早為開(kai)皇(huang)四年（公元584年），唐龕約300個(ge)(ge)，以武(wu)周時(shi)期(qi)居多。兩處石(shi)窟(ku)(ku)均(jun)有(you)附(fu)(fu)屬建筑群，北(bei)響堂石(shi)窟(ku)(ku)下(xia)方(fang)的(de)(de)(de)常樂寺遺(yi)址占地7000平(ping)方(fang)米，內有(you)宋塔、經幢及(ji)宋至民國年間的(de)(de)(de)石(shi)碑、造像。南(nan)響堂石(shi)窟(ku)(ku)附(fu)(fu)近有(you)宋塔及(ji)樓閣(ge)、殿宇等(deng)。1986年清(qing)理南(nan)響堂石(shi)窟(ku)(ku)外(wai)(wai)(wai)檐，于第 2窟(ku)(ku)門外(wai)(wai)(wai)露(lu)出隋代的(de)(de)(de)《滏山(shan)石(shi)窟(ku)(ku)之(zhi)碑》，記(ji)述(shu)該窟(ku)(ku)始建及(ji)北(bei)周滅法等(deng)重(zhong)大事件，是(shi)有(you)關響堂山(shan)石(shi)窟(ku)(ku)營(ying)造史的(de)(de)(de)重(zhong)要發現。

1957年(nian)建立響(xiang)堂(tang)(tang)寺文物保管所。1981～1982年(nian)邯鄲市、峰峰礦區兩(liang)文物保管所合作(zuo)對(dui)石窟進行全面(mian)調查實測，建立資(zi)料檔案，并先(xian)后維修了窟群的圍墻及殿宇等 附屬建筑。1989年(nian)開始維修南響(xiang)堂(tang)(tang)石窟。

響堂山石窟、佛(fo)像、花卉等雕刻(ke)，美(mei)觀大方，其雕藝承前(qian)啟后，是(shi)中(zhong)國石窟藝術(shu)發(fa)展史上從(cong)大同云岡(gang)到洛陽龍門過渡階段的一個重(zhong)(zhong)要標志，也是(shi)研(yan)究中(zhong)國佛(fo)教、建筑、雕刻(ke)、繪畫及(ji)書(shu)法藝術(shu)的重(zhong)(zhong)要寶庫之一。

藝術價值

響(xiang)(xiang)堂(tang)(tang)(tang)山(shan)(shan)石(shi)(shi)窟(ku)(ku)(ku)(ku)在(zai)藝(yi)術(shu)(shu)和(he)文(wen)(wen)化上的獨特性(xing)和(he)原創性(xing)是敦煌石(shi)(shi)窟(ku)(ku)(ku)(ku)、云崗石(shi)(shi)窟(ku)(ku)(ku)(ku)、龍門石(shi)(shi)窟(ku)(ku)(ku)(ku)等(deng)諸多大石(shi)(shi)窟(ku)(ku)(ku)(ku)無法(fa)比擬也(ye)(ye)無法(fa)取代的。因此在(zai)1961年，響(xiang)(xiang)堂(tang)(tang)(tang)山(shan)(shan)石(shi)(shi)窟(ku)(ku)(ku)(ku)與(yu)諸大石(shi)(shi)窟(ku)(ku)(ku)(ku)一(yi)起(qi)被公布為中國第一(yi)批重點文(wen)(wen)物保(bao)護單位。著(zhu)名學者范文(wen)(wen)瀾、郭沫若等(deng)響(xiang)(xiang)堂(tang)(tang)(tang)山(shan)(shan)石(shi)(shi)窟(ku)(ku)(ku)(ku)藝(yi)術(shu)(shu)均有很(hen)高的評價。魯迅先生對響(xiang)(xiang)堂(tang)(tang)(tang)石(shi)(shi)窟(ku)(ku)(ku)(ku)藝(yi)術(shu)(shu)也(ye)(ye)多有偏(pian)愛，曾(ceng)多次在(zai)北(bei)京琉璃廠購買(mai)響(xiang)(xiang)堂(tang)(tang)(tang)山(shan)(shan)石(shi)(shi)窟(ku)(ku)(ku)(ku)石(shi)(shi)窟(ku)(ku)(ku)(ku)造像和(he)刻經拓(tuo)片精心(xin)收藏。并記錄(lu)在(zai)他的日記中。

交通信息

響堂山石窟，位于邯(han)鄲(dan)市西(xi)南(nan)49公里的(de)峰(feng)峰(feng)礦區鼓山上(shang)，分南(nan)北(bei)(bei)兩處(chu)，相(xiang)距(ju)15公里。北(bei)(bei)響堂可以沿著青蘭高速至峰(feng)峰(feng)磁山口(kou)下道(dao)，距(ju)離北(bei)(bei)響堂還(huan)有5公里即到。

南響堂在峰(feng)(feng)峰(feng)(feng)新(xin)市區西紙坊，車程(cheng)約15分(fen)鐘；自(zi)駕車，由京深高(gao)速公(gong)路(lu)馬頭出口下，向西至(zhi)峰(feng)(feng)峰(feng)(feng)礦區再沿邢都(dou)公(gong)路(lu)向北即至(zhi)。也可(ke)乘坐(zuo)邯(han)鄲開往峰(feng)(feng)峰(feng)(feng)的小公(gong)共或(huo)5路(lu)公(gong)交(jiao)車，或(huo)乘火(huo)車前往。