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在確定(ding)趙(zhao)宋(song)(song)皇(huang)室祖(zu)陵(ling)(ling)“宋(song)(song)三(san)陵(ling)(ling)”真(zhen)實地(di)點的過程中(zhong)，劉(liu)文(wen)(wen)質(zhi)(zhi)起了關鍵作用(yong)。劉(liu)文(wen)(wen)質(zhi)(zhi)，字士彬，保(bao)(bao)州保(bao)(bao)塞(sai)人(ren)，簡穆皇(huang)后(hou)從孫，生于(yu)太祖(zu)乾德三(san)年(nian)（公(gong)元(yuan)964年(nian)），卒(zu)于(yu)仁(ren)宗(zong)(zong)天圣六年(nian)（公(gong)元(yuan)1028年(nian)）。歷仕太宗(zong)(zong)、真(zhen)宗(zong)(zong)、仁(ren)宗(zong)(zong)三(san)朝，是趙(zhao)宋(song)(song)皇(huang)親中(zhong)的重(zhong)(zhong)要成員。劉(liu)文(wen)(wen)質(zhi)(zhi)生前與蘇舜欽(qin)是摯友，劉(liu)文(wen)(wen)質(zhi)(zhi)死后(hou)，蘇舜欽(qin)在《內園使連(lian)州刺(ci)史知代州劉(liu)公(gong)墓志(zhi)》中(zhong)詳細記(ji)載(zai)了劉(liu)文(wen)(wen)質(zhi)(zhi)的生平，其(qi)中(zhong)就涉及(ji)對(dui)趙(zhao)宋(song)(song)祖(zu)陵(ling)(ling)的記(ji)載(zai)。“保(bao)(bao)塞(sai)，皇(huang)家之故鄉也。”蘇舜欽(qin)的這條(tiao)記(ji)載(zai)非常重(zhong)(zhong)要，他所講述的保(bao)(bao)塞(sai)為皇(huang)家故鄉，無疑具有一定(ding)權(quan)威性(xing)。正(zheng)因為如此，宋(song)(song)真(zhen)宗(zong)(zong)“嘗問保(bao)(bao)塞(sai)之舊”，在一道詔(zhao)書中(zhong)，宋(song)(song)真(zhen)宗(zong)(zong)甚(shen)至(zhi)明確無誤地(di)向天下宣(xuan)布：“保(bao)(bao)州保(bao)(bao)塞(sai)縣(xian)豐歸鄉東安(an)村，乃宣(xuan)祖(zu)之舊里(li)。”此后(hou)，宋(song)(song)仁(ren)宗(zong)(zong)、宋(song)(song)神宗(zong)(zong)、宋(song)(song)徽宗(zong)(zong)、宋(song)(song)欽(qin)宗(zong)(zong)等(deng)皇(huang)帝，先后(hou)下詔(zhao)保(bao)(bao)護保(bao)(bao)州祖(zu)陵(ling)(ling)。

據史書記載，宋(song)神宗(zong)曾下詔將皇(huang)陵在原有基礎上擴(kuo)大占地(di)2000畝，新(xin)增守園戶(hu)360人(ren)，并(bing)免除了守園戶(hu)的(de)(de)兵役(yi)，還專門修建了專供皇(huang)陵祭祀(si)的(de)(de)資(zi)果禪院，僅贍養僧徒的(de)(de)廟產就有1000多畝。可見，一千多年前的(de)(de)這片宋(song)祖皇(huang)陵是何等(deng)氣派。

金朝(chao)末(mo)年，宋(song)朝(chao)皇族后裔(yi)真定(ding)路工匠都總(zong)管趙振玉在(zai)回顧(gu)其宗族的變遷時，說：“吾趙氏世居保塞，以(yi)仕遷大梁。”可見，保州祖陵在(zai)北宋(song)中期以(yi)后，其規模越(yue)來越(yue)大，成為除鞏縣(xian)宋(song)陵之外(wai)又一(yi)重要的皇家(jia)陵園。

宋代文集中也保(bao)留(liu)了大量(liang)關于(yu)“宋三陵(ling)”在保(bao)州(zhou)的記載。仁(ren)宗(zong)皇祐年間，吳(wu)處厚上書(shu)稱：“趙氏世為(wei)保(bao)州(zhou)人，而(er)僖(xi)祖(zu)(zu)(zu)、順祖(zu)(zu)(zu)、翼(yi)祖(zu)(zu)(zu)、宣祖(zu)(zu)(zu)皆生(sheng)于(yu)河朔，以(yi)至太祖(zu)(zu)(zu)啟(qi)運(yun)。”仁(ren)宗(zong)嘉(jia)祐六年（公元(yuan)1061）七月，左(zuo)侍(shi)禁(jin)雄霸路走馬承(cheng)受林伸言(yan)(yan)：“國朝上世陵(ling)寢，在保(bao)州(zhou)保(bao)塞(sai)縣東，猶(you)有(you)天子巷御城(cheng)莊存焉。其地與邊吳(wu)淀(dian)相接無(wu)數十里，頗為(wei)塘(tang)(tang)水所(suo)壞(huai)，乞下(xia)本處常(chang)完(wan)筑之(zhi)。”據《韓琦家傳》記載：“琦論塘(tang)(tang)水之(zhi)害，亦以(yi)保(bao)塞(sai)陵(ling)寢為(wei)言(yan)(yan)。”

南(nan)宋孝宗淳(chun)熙三(san)年（公元1176年），周(zhou)輝(hui)在(zai)出(chu)使(shi)金國時，路過保州(zhou)，曾專門(men)到宋太(tai)祖故里去拜訪，說：“國家上世陵寢(qin)，皆在(zai)保州(zhou)保塞縣(xian)東三(san)十(shi)里，有天子巷御莊(zhuang)，亦號(hao)柳林(lin)莊(zhuang)，尚有宗室在(zai)焉。”

歷代地方(fang)志叢書也記載(zai)了保(bao)州(zhou)趙宋祖(zu)(zu)陵(ling)(ling)的情況。《大清(qing)一(yi)統志》卷一(yi)一(yi)載(zai)：“宋三(san)陵(ling)(ling)，在清(qing)苑縣東南，御城西北。”《畿(ji)輔通志》卷一(yi)六八《古跡·陵(ling)(ling)墓》載(zai)：“宋三(san)陵(ling)(ling)在縣東南御城西北。僖祖(zu)(zu)陵(ling)(ling)曰欽陵(ling)(ling)，順祖(zu)(zu)曰慶陵(ling)(ling)，翼祖(zu)(zu)曰定陵(ling)(ling)。太(tai)平興國中，以(yi)祖(zu)(zu)宗陵(ling)(ling)墓所(suo)在，因置保(bao)州(zhou)。”

歷代《清苑縣志》則記載得更為明確。

北(bei)宋的(de)(de)(de)陵(ling)(ling)寢制度大體上(shang)是沿(yan)襲唐代(dai)(dai)的(de)(de)(de)，不同的(de)(de)(de)是宋陵(ling)(ling)仍在平地(di)營建陵(ling)(ling)臺，各陵(ling)(ling)集中于不到二十(shi)里的(de)(de)(de)范(fan)圍內(nei)，形(xing)成一個相(xiang)當規模的(de)(de)(de)陵(ling)(ling)區(qu)。出土的(de)(de)(de)文(wen)物規格(ge)很(hen)高，大多(duo)為北(bei)宋初期和(he)中期的(de)(de)(de)遺物，跟河(he)南鞏縣北(bei)宋皇陵(ling)(ling)的(de)(de)(de)規模、形(xing)制和(he)雕刻(ke)(ke)風(feng)格(ge)極其類似(si)。在中國歷代(dai)(dai)皇帝(di)、貴族、官僚的(de)(de)(de)墓(mu)(mu)(mu)地(di)上(shang)，顯著(zhu)地(di)代(dai)(dai)表墓(mu)(mu)(mu)主(zhu)等級地(di)位的(de)(de)(de)，就是墓(mu)(mu)(mu)前神道兩(liang)旁陳(chen)列的(de)(de)(de)石刻(ke)(ke)群。

在東安村發現的兩個石(shi)虎(hu)，相距約7米，在距地(di)表約半米處發現。石(shi)虎(hu)是中(zhong)(zhong)國封(feng)建(jian)時代貴族、大臣(chen)墓前石(shi)獸的一種(zhong)，作(zuo)為中(zhong)(zhong)國古代封(feng)建(jian)帝王(wang)陵寢(qin)前的陪葬石(shi)刻動物，有(you)展示死者(zhe)生前威(wei)儀(yi)和驅鬼(gui)避(bi)邪的功用。

清苑宋(song)祖陵(ling)出(chu)土的(de)石(shi)虎，從雕法、刻(ke)技和風格上來看，同河(he)南鞏縣趙宋(song)皇陵(ling)神道(dao)前(qian)(qian)的(de)石(shi)虎在形制上極其類似，同為北宋(song)早期的(de)雕刻(ke)藝術(shu)風格。造型(xing)雄偉高大(da)，氣勢雄宏，全(quan)身無(wu)紋，刀法簡(jian)潔洗練(lian)，構思古樸。整個石(shi)虎呈伏臥的(de)體態(tai)，頭高仰(yang)，雙眼凝視(shi)前(qian)(qian)方，全(quan)神貫(guan)注地(di)守衛著墓(mu)中的(de)主人公。由于長埋地(di)下(xia)，外表(biao)剝(bo)蝕嚴(yan)重。其雕刻(ke)手法老(lao)練(lian)，頗有(you)晚唐(tang)五代遺風，又有(you)宋(song)代新創。

在西列(lie)石(shi)(shi)虎南(nan)側(ce)4.5米(mi)處(chu)，有石(shi)(shi)象東(dong)西各一個(ge)。此外(wai)，還出土了石(shi)(shi)人(ren)，共三(san)件(jian)(jian)，位于西列(lie)石(shi)(shi)象東(dong)南(nan)附近，距地(di)表(biao)約2米(mi)。三(san)件(jian)(jian)石(shi)(shi)人(ren)均頭(tou)戴幞頭(tou)，身穿圓(yuan)領窄袖袍，腰束帶(dai)，從(cong)三(san)件(jian)(jian)石(shi)(shi)人(ren)的衣著、手姿、面部(bu)表(biao)情看，屬侍俑類(lei)的控(kong)馬官。

清苑北宋(song)祖陵遺(yi)址及(ji)其(qi)出土(tu)文物，對(dui)探究晚唐五代北宋(song)初年皇室(shi)墓(mu)葬形(xing)制的演變，以及(ji)與河南(nan)鞏縣北宋(song)皇陵、浙(zhe)江紹興南(nan)宋(song)皇陵進行比較研(yan)究，提供了極其(qi)珍貴的實物資料(liao)。

宋(song)(song)朝在中國(guo)歷史上三百多(duo)年，創(chuang)造(zao)了許多(duo)為后(hou)人所稱道的(de)“繁(fan)華與進步”，這得益于兩位(wei)雄(xiong)才大略的(de)開國(guo)皇帝——宋(song)(song)太(tai)祖趙匡胤和(he)宋(song)(song)太(tai)宗趙光義兩位(wei)“祖”、“宗”。宋(song)(song)朝的(de)疆域，和(he)漢、唐(tang)、明、清比，小(xiao)了很多(duo)，但經濟、科技(ji)、文化、教育持(chi)續發展，呈(cheng)現出(chu)一派(pai)繁(fan)榮景象(xiang)。

宋(song)(song)代文(wen)化(hua)把中國(guo)古代文(wen)化(hua)推向了最高峰(feng)，在(zai)當時世(shi)界史(shi)上(shang)，它無可置疑地居于(yu)領(ling)先地位，這(zhe)是極了不(bu)起的成就，是對(dui)(dui)民(min)族(zu)(zu)、對(dui)(dui)世(shi)界作出(chu)的巨大貢(gong)獻(xian)。漢族(zu)(zu)的王朝在(zai)宋(song)(song)后(hou)中斷過很(hen)長時間(jian)，但(dan)漢文(wen)化(hua)沒(mei)有(you)中斷，幾(ji)千年(nian)文(wen)獻(xian)記載也沒(mei)有(you)中斷，這(zhe)在(zai)世(shi)界史(shi)上(shang)是唯一的，漢文(wen)化(hua)在(zai)世(shi)界文(wen)明史(shi)中的重要地位沒(mei)有(you)動搖。這(zhe)一切，宋(song)(song)文(wen)化(hua)具有(you)不(bu)可磨(mo)滅的功(gong)勞。因此，宋(song)(song)祖陵所具有(you)的歷(li)史(shi)價值(zhi)和研究(jiu)價值(zhi)，對(dui)(dui)研究(jiu)宋(song)(song)朝文(wen)化(hua)及(ji)中華文(wen)明都提供了重要的歷(li)史(shi)依據(ju)。