該圖片由注冊用戶"暢游小說"提供， 反饋《金(jin)瓶梅》全書題材(cai)由《水滸傳》中武松殺(sha)嫂(sao)一段演化而來，通(tong)過(guo)對兼有官僚(liao)、惡霸(ba)、富商三(san)種身份(fen)的(de)市儈勢力的(de)代表人(ren)物西門慶及(ji)其家庭罪惡生活的(de)描述，體現當(dang)時民(min)間(jian)生活的(de)面貌，描繪了一個上至朝廷內擅(shan)權(quan)專政的(de)太師，下至地方官僚(liao)惡霸(ba)乃至市井(jing)間(jian)的(de)地痞、流氓、宦官、幫(bang)閑(xian)所構成的(de)鬼蜮世界。
作者(zhe)各取潘金蓮、李(li)瓶兒(er)、龐(pang)春梅(mei)三人名字作為(wei)作品的名字，《金瓶梅(mei)》像日記(ji)一樣(yang)，它的故事(shi)是逐(zhu)年逐(zhu)月展開的。開篇說(shuo)“話(hua)說(shuo)宋(song)徽宗皇帝政(zheng)和年間(jian)(jian)”，表(biao)明《金瓶梅(mei)》寫(xie)的是北宋(song)末年政(zheng)和年間(jian)(jian)的故事(shi)。
書中(zhong)的西門慶原是個破落(luo)財主、生藥(yao)鋪老板。他(ta)善于(yu)夤緣鉆營，巴(ba)結權貴，在縣里包攬訟(song)事(shi)，交通官吏，知(zhi)縣知(zhi)府都和他(ta)往來。他(ta)不(bu)(bu)(bu)擇(ze)手段(duan)地巧(qiao)取豪奪，聚斂財富，荒淫好色，無(wu)(wu)惡不(bu)(bu)(bu)作。他(ta)搶(qiang)奪寡婦(fu)財產，誘騙結義(yi)兄弟的妻(qi)子，霸占民間少(shao)女，謀殺姘婦(fu)的丈(zhang)夫。為了(le)滿足貪(tan)得無(wu)(wu)厭的享樂欲(yu)望(wang)，他(ta)干盡(jin)傷天害(hai)理(li)的事(shi)情。但由于(yu)有(you)官府做靠山，特(te)別是攀結上了(le)當朝宰(zai)相蔡(cai)京(jing)并拜(bai)其為義(yi)父，這就使(shi)他(ta)不(bu)(bu)(bu)僅沒(mei)有(you)遭到(dao)應有(you)的懲罰，而(er)且左右逢源，步(bu)步(bu)高(gao)升。
山東省東平府(fu)清河縣的(de)(de)(de)舊家(jia)子弟，家(jia)族開一(yi)(yi)生藥鋪。不(bu)甚(shen)讀書，閑游浪(lang)蕩，好(hao)拳棒，會(hui)賭博，結識(shi)了一(yi)(yi)群幫(bang)閑抹(mo)嘴不(bu)守(shou)本(ben)分的(de)(de)(de)人(ren)，義拜(bai)了十兄弟。家(jia)下先頭渾家(jia)陳(chen)氏早(zao)逝，遺下一(yi)(yi)女西門大(da)姐(jie)，嫁給陳(chen)敬濟為室(shi)。繼娶(qu)(qu)吳月娘填房(fang)，又娶(qu)(qu)了幾房(fang)妾。善于夤緣鉆營，巴結權貴，在縣里包攬訟(song)事，交通官吏(li)，知縣知府(fu)都和他(ta)往來。為了滿足貪(tan)得無厭的(de)(de)(de)享樂(le)欲望，他(ta)干盡傷天害理的(de)(de)(de)事情(qing)。但(dan)由于有官府(fu)做靠山，特別是(shi)攀(pan)結上了當朝宰相蔡京并拜(bai)其為義父，這(zhe)就使他(ta)不(bu)僅沒有遭到應有的(de)(de)(de)懲罰，而(er)(er)且左(zuo)右逢(feng)源，步(bu)步(bu)高升。最后因酒色(se)過度，又加財祿(lu)欲念的(de)(de)(de)消耗，遂(sui)至中病而(er)(er)亡。
清河縣南門(men)外潘裁縫(feng)的(de)女兒，排行六姐(jie)。父親早死，母親把(ba)她賣(mai)(mai)給(gei)王招宣府里學(xue)習(xi)彈(dan)唱(chang)，王招宣死后，又(you)轉賣(mai)(mai)給(gei)張(zhang)大(da)(da)戶做(zuo)丫頭(tou)，張(zhang)收房作妾而大(da)(da)婦不容(rong)，又(you)把(ba)她嫁給(gei)了(le)賣(mai)(mai)燒餅的(de)武(wu)大(da)(da)郎，事實(shi)上還是(shi)張(zhang)大(da)(da)戶的(de)外室。武(wu)大(da)(da)郎既矮又(you)丑，但他(ta)的(de)弟弟武(wu)松(song)，卻是(shi)一(yi)個打虎的(de)漢子，金(jin)蓮(lian)愛慕不遂，便被西門(men)慶勾(gou)搭上了(le)；于是(shi)害死了(le)武(wu)大(da)(da)，嫁給(gei)西門(men)慶做(zuo)了(le)第(di)五房妾。在西門(men)家里，私(si)仆受辱，爭寵(chong)爭財(cai)，進一(yi)步地(di)幫通瓶(ping)兒，懷嫉驚兒，計害惠蓮(lian)，收服如意，更培植了(le)一(yi)個春梅做(zuo)了(le)自己膀臂。等西門(men)死后，更私(si)通西門(men)慶女婿陳敬濟，結果(guo)，被趕出來(lai)，為武(wu)松(song)報兄(xiong)仇所殺。
原(yuan)為大名府(fu)梁中書妾，李逵(kui)大鬧大名府(fu)時，她(ta)帶了大量(liang)珠寶與(yu)養(yang)娘走上(shang)東(dong)京投(tou)親，被(bei)花(hua)太(tai)監侄(zhi)男花(hua)子(zi)(zi)虛娶為正室，住在清河縣(xian)。花(hua)子(zi)(zi)虛流蕩(dang)嫖院(yuan)，她(ta)便勾搭(da)上(shang)了西(xi)(xi)(xi)門慶(qing)。子(zi)(zi)虛因兄弟(di)爭家(jia)財被(bei)捉進(jin)宮(gong)府(fu)，她(ta)拿出銀子(zi)(zi)找西(xi)(xi)(xi)門慶(qing)打(da)點(dian)官(guan)府(fu)，又把箱籠由墻頭運過去，寄存(cun)西(xi)(xi)(xi)門慶(qing)家(jia)里；子(zi)(zi)虛釋放，不(bu)久(jiu)氣病身亡，她(ta)便決(jue)意嫁給(gei)西(xi)(xi)(xi)門慶(qing)。西(xi)(xi)(xi)門慶(qing)因京案連累，未能辦(ban)理(li)婚事(shi)，她(ta)因請(qing)蔣竹山(shan)診病，便招蔣竹山(shan)倒(dao)插門。后(hou)(hou)來蔣為西(xi)(xi)(xi)門慶(qing)所害(hai)，她(ta)才又嫁給(gei)西(xi)(xi)(xi)門慶(qing)做了第六房妾。初到(dao)時，西(xi)(xi)(xi)門慶(qing)對她(ta)冷(leng)淡；等生了官(guan)哥(ge)，她(ta)深得寵愛；但官(guan)哥(ge)死(si)后(hou)(hou)，她(ta)不(bu)久(jiu)患了血崩重癥而亡。
原為(wei)西(xi)門慶(qing)買(mai)來服(fu)侍吳(wu)月娘的丫(ya)頭(tou)。潘金蓮嫁到西(xi)門慶(qing)家后(hou)，春(chun)梅(mei)成了(le)潘金蓮屋里的丫(ya)頭(tou)，又(you)被西(xi)門慶(qing)收了(le)房。西(xi)門慶(qing)死后(hou)，因(yin)為(wei)碰了(le)潘金蓮和陳(chen)敬濟(ji)(ji)的奸(jian)情，她也加入(ru)成為(wei)一伙；后(hou)來事敗(bai)被逐(zhu)，毅然離宅，嫁給周(zhou)守(shou)備(bei)(bei)做(zuo)妾，并且生子，扶為(wei)正室。在周(zhou)守(shou)備(bei)(bei)府(fu)，她聽(ting)見(jian)潘金蓮慘死，使(shi)人埋葬了(le)她的尸體(ti)；又(you)救了(le)陳(chen)敬濟(ji)(ji)，假(jia)作姑表兄妹(mei)，續(xu)了(le)舊情，替他(ta)娶妻葛(ge)翠屏(ping)。還曾(ceng)以貴客的姿態，去(qu)過西(xi)門府(fu)上(shang)(shang)，憑吊過舊家池館。周(zhou)守(shou)備(bei)(bei)（后(hou)升為(wei)山東統制）死后(hou)，她私(si)通周(zhou)義，因(yin)貪淫(yin)無度，生出骨蒸癆病癥，最后(hou)死在周(zhou)義身上(shang)(shang)。
蘭陵(ling)笑(xiao)笑(xiao)生，是(shi)“第一(yi)奇書(shu)”《金瓶梅(mei)》（又名(ming)《金瓶梅(mei)詞話》）的(de)(de)作者(zhe)所(suo)用的(de)(de)筆名(ming)。此人(ren)真實身份已成為歷史(shi)謎團。作為中(zhong)國文(wen)學(xue)史(shi)上第一(yi)位獨立創作長(chang)(chang)篇白話小(xiao)(xiao)說的(de)(de)作家，蘭陵(ling)笑(xiao)笑(xiao)生在小(xiao)(xiao)說創作上達到了(le)前所(suo)未有的(de)(de)高度，他所(suo)創作的(de)(de)《金瓶梅(mei)》以市井人(ren)物與世俗風情為描寫中(zhong)心，開啟(qi)了(le)文(wen)人(ren)直接取材于現(xian)實社會生活而創作長(chang)(chang)篇小(xiao)(xiao)說的(de)(de)先(xian)河。
蘭(lan)陵笑笑生究竟是誰(shui)，一直眾說紛(fen)紜，為“金學(xue)”研(yan)究中的第一懸案(an)。自清康(kang)熙間謝(xie)頤(yi)提(ti)出作者應是王(wang)(wang)世(shi)(shi)貞以來，各個研(yan)究者已提(ti)出了(le)70余位(wei)蘭(lan)陵笑笑生的“候選人”，如王(wang)(wang)世(shi)(shi)貞、賈(jia)三近、屠隆、李開先、徐(xu)渭、王(wang)(wang)稚(zhi)登、趙南(nan)星、李漁、盧楠、馮(feng)夢(meng)龍、丁純父(fu)子、湯顯祖、李先芳、沈德符(fu)、李贄、馮(feng)維敏、謝(xie)榛(zhen)、賈(jia)夢(meng)龍、薛應旗、臧晉(jin)叔、金圣嘆、田藝蘅、王(wang)(wang)采、唐寅、李攀龍、蕭鳴鳳、胡忠等(deng)，不一而足(zu)。
《金瓶(ping)梅(mei)(mei)》是中(zhong)國文(wen)學史上第一(yi)部由(you)文(wen)人(ren)獨立創(chuang)作(zuo)(zuo)的(de)長篇小說(shuo)(shuo)(shuo)。從(cong)此，文(wen)人(ren)創(chuang)作(zuo)(zuo)成(cheng)為小說(shuo)(shuo)(shuo)創(chuang)作(zuo)(zuo)的(de)主流(liu)。《金瓶(ping)梅(mei)(mei)》之前的(de)長篇小說(shuo)(shuo)(shuo)，莫不取(qu)材(cai)于歷史故事(shi)或神話、傳說(shuo)(shuo)(shuo)。《金瓶(ping)梅(mei)(mei)》擺(bai)脫(tuo)了這一(yi)傳統，以現實社會中(zhong)的(de)人(ren)物和(he)(he)家庭日(ri)常生活為題材(cai)，使中(zhong)國小說(shuo)(shuo)(shuo)現實主義創(chuang)作(zuo)(zuo)方法日(ri)臻(zhen)成(cheng)熟，為其后(hou)《紅(hong)樓夢(meng)》的(de)出(chu)現做了必不可少的(de)探索和(he)(he)準備。
《金(jin)(jin)瓶(ping)梅》以家庭為中心，寫一家聯系(xi)到天下、國家，反映現實社會，給(gei)《紅樓夢(meng)》寫貴族家庭的(de)(de)衰敗開了路；《金(jin)(jin)瓶(ping)梅》傾心于(yu)(yu)女性(xing)的(de)(de)世界，把人類的(de)(de)另一半推(tui)向舞(wu)臺的(de)(de)中心，直接影響了《紅樓夢(meng)》的(de)(de)創作；《金(jin)(jin)瓶(ping)梅》善于(yu)(yu)運用生(sheng)動(dong)鮮活的(de)(de)俗語、市(shi)語，人物各(ge)有各(ge)的(de)(de)聲口，這完(wan)全為《紅樓夢(meng)》所繼承；《金(jin)(jin)瓶(ping)梅》打破(po)大團(tuan)圓的(de)(de)傳(chuan)統結局(ju)，如實描寫人生(sheng)悲劇，《紅樓夢(meng)》也是(shi)如此(ci)。因此(ci)，有學(xue)者(zhe)稱(cheng)“《金(jin)(jin)瓶(ping)梅》是(shi)《紅樓夢(meng)》之祖”。
《金瓶梅(mei)》的(de)誕(dan)生，標志著諸(zhu)如(ru)《三(san)國(guo)演義(yi)》《水滸(hu)傳(chuan)(chuan)》《西游記》等幾部小(xiao)說(shuo)(shuo)取(qu)(qu)材(cai)(cai)于歷史故事與神話傳(chuan)(chuan)說(shuo)(shuo)而(er)集體(ti)整理加(jia)工(gong)式小(xiao)說(shuo)(shuo)創(chuang)作模(mo)式的(de)終結(jie)，開啟了(le)文(wen)人直接(jie)取(qu)(qu)材(cai)(cai)于現實社會生活(huo)而(er)進行獨立創(chuang)作長篇(pian)小(xiao)說(shuo)(shuo)的(de)先河。歷代研究《金瓶梅(mei)》者(zhe)，不乏(fa)其人，論著層出不窮。尤其是(shi)(shi)改革開放以來，更是(shi)(shi)倍受研究者(zhe)之關注(zhu)。
《金瓶梅》全(quan)書(shu)(shu)100回，數(shu)百個(ge)人物，結構大而(er)不亂(luan)，主要(yao)人物潘金蓮、西(xi)門慶、陳經濟、吳月娘(niang)等都很(hen)(hen)有(you)個(ge)性(xing)，里(li)面運用(yong)(yong)了大量方言、歇后(hou)語、諺語、詞曲，不少(shao)詞曲用(yong)(yong)得頗為精(jing)妙，又富含(han)雜(za)學知識(shi)，對后(hou)世(shi)小說創作影(ying)響很(hen)(hen)大。由(you)于書(shu)(shu)中淫詞穢(hui)語很(hen)(hen)多(duo)，而(er)被列(lie)為禁書(shu)(shu)。
《金(jin)瓶(ping)(ping)梅(mei)》成書后，作者(zhe)又(you)接著寫了(le)一(yi)部續書，定(ding)名(ming)為《玉嬌李》。后來沈德符在(zai)工部郎中丘(qiu)志充(chong)那(nei)里讀了(le)首卷(juan)，其感受是“筆(bi)鋒(feng)恣橫酣暢，似(si)尤勝《金(jin)瓶(ping)(ping)梅(mei)》”（《野獲編》）。萬歷四十七(qi)年（1619年）丘(qiu)志充(chong)離京出守，此書不知下落。然而，丘(qiu)志充(chong)兒子丘(qiu)石(shi)常的(de)好朋(peng)友丁耀亢又(you)寫了(le)一(yi)部《續金(jin)瓶(ping)(ping)梅(mei)》，流(liu)傳(chuan)至今。《續金(jin)瓶(ping)(ping)梅(mei)》之后，有它的(de)兩種刪改(gai)本(ben)：一(yi)種是刊于清順治康熙年間(jian)的(de)《隔簾花影》，另一(yi)種是署名(ming)夢筆(bi)生編輯的(de)《金(jin)屋夢》。
《金(jin)瓶梅》在清(qing)代，還被改編成戲(xi)(xi)曲(qu)(qu)。首先(xian)是戲(xi)(xi)劇(ju)家李斗于乾隆(long)乙(yi)卯(mao)年(nian)（1795年(nian)）刊行的(de)一(yi)部傳奇改編本(ben)《奇酸記》。其次(ci)是嘉慶二十二年(nian)（1817年(nian)）刊行的(de)一(yi)部彈詞《雅(ya)調南詞秘(mi)本(ben)繡(xiu)像金(jin)瓶梅》。除此之外，民間還流傳著一(yi)些取材于《金(jin)瓶梅》的(de)俗曲(qu)(qu)，如(ru)韓小窗就寫了《得(de)鈔傲妻》《哭官哥》《不垂別淚》《春梅游(you)舊家池館(guan)》等多篇作(zuo)品。
《金(jin)瓶(ping)梅(mei)》后(hou)來還多(duo)次被改編為電(dian)影電(dian)視作品(pin)，如(ru)王引(yin)執(zhi)導1955年首(shou)映(ying)的(de)電(dian)影《金(jin)瓶(ping)梅(mei)》，毛勝執(zhi)導1996年首(shou)映(ying)的(de)電(dian)影《金(jin)瓶(ping)梅(mei)（新金(jin)瓶(ping)梅(mei)）》，錢文锜執(zhi)導2008年首(shou)映(ying)的(de)電(dian)影《金(jin)瓶(ping)梅(mei)》，以及龔玥菲主演2014年首(shou)映(ying)的(de)靜態電(dian)影《新金(jin)瓶(ping)梅(mei)》等。
《金瓶(ping)梅》是(shi)(shi)明代(dai)“四大奇(qi)書”之首，是(shi)(shi)一部描寫市(shi)井人(ren)物的(de)(de)(de)小(xiao)說(shuo)(shuo)，有(you)(you)人(ren)認為它是(shi)(shi)第一部文人(ren)獨(du)創的(de)(de)(de)小(xiao)說(shuo)(shuo)，所以在中(zhong)國(guo)古代(dai)小(xiao)說(shuo)(shuo)發展史(shi)上(shang)有(you)(you)其獨(du)特的(de)(de)(de)地位，在中(zhong)國(guo)文學(xue)史(shi)上(shang)具有(you)(you)開拓(tuo)性(xing)(xing)意(yi)義，是(shi)(shi)中(zhong)國(guo)古典小(xiao)說(shuo)(shuo)的(de)(de)(de)分(fen)水嶺。在中(zhong)國(guo)古代(dai)小(xiao)說(shuo)(shuo)中(zhong)，它還是(shi)(shi)第一部細致的(de)(de)(de)描述人(ren)物生(sheng)活(huo)、對(dui)話及家(jia)庭瑣事的(de)(de)(de)小(xiao)說(shuo)(shuo)，這具有(you)(you)非常重要的(de)(de)(de)意(yi)義。有(you)(you)人(ren)認為，雖然由于小(xiao)說(shuo)(shuo)中(zhong)有(you)(you)性(xing)(xing)描寫，使它對(dui)市(shi)井之民構成了(le)吸引(yin)；但只有(you)(you)對(dui)傳統文化(hua)有(you)(you)相當認知的(de)(de)(de)人(ren)，才能夠(gou)真正讀(du)懂(dong)、讀(du)透它。
《金(jin)瓶梅》是(shi)一部以描寫家(jia)庭(ting)生活為題材的(de)現(xian)實(shi)主義巨著(zhu)，它假托宋朝舊(jiu)事，實(shi)際上(shang)展現(xian)的(de)是(shi)晚明政(zheng)治和社會的(de)各種現(xian)象，是(shi)一個社會斷(duan)層的(de)深入剖解。
一(yi)(yi)(yi)(yi)、全書描(miao)寫了(le)西(xi)門(men)慶(qing)(qing)的(de)(de)(de)一(yi)(yi)(yi)(yi)生及其家庭從發跡到(dao)敗落的(de)(de)(de)興衰(shuai)史，并以西(xi)門(men)慶(qing)(qing)為中心，一(yi)(yi)(yi)(yi)方面(mian)(mian)輻射市井社(she)會(hui)(hui)，一(yi)(yi)(yi)(yi)方面(mian)(mian)反映(ying)官場社(she)會(hui)(hui)，展開了(le)一(yi)(yi)(yi)(yi)個(ge)時代的(de)(de)(de)廣闊(kuo)圖景，徹底暴(bao)露出人間的(de)(de)(de)骯臟與丑(chou)惡。西(xi)門(men)慶(qing)(qing)一(yi)(yi)(yi)(yi)方面(mian)(mian)憑借經(jing)濟(ji)實力交通(tong)權(quan)貴，行賄鉆營，提高(gao)政(zheng)治(zhi)地位；另一(yi)(yi)(yi)(yi)方面(mian)(mian)又依(yi)靠政(zheng)治(zhi)地位貪(tan)贓(zang)枉法，為所欲為，擴大非法經(jing)營，從而成為集財、權(quan)、勢(shi)于一(yi)(yi)(yi)(yi)身的(de)(de)(de)地方一(yi)(yi)(yi)(yi)霸。作品還通(tong)過西(xi)門(men)慶(qing)(qing)的(de)(de)(de)社(she)會(hui)(hui)活動，反映(ying)了(le)上自朝廷(ting)下至市井，官府權(quan)貴與豪紳富商狼狽(bei)為奸、魚肉百姓(xing)、無惡不作的(de)(de)(de)現實，從客(ke)觀上表明了(le)這個(ge)社(she)會(hui)(hui)的(de)(de)(de)無可救藥。
二、《金瓶梅》以相當多的篇幅描寫了西門慶及其妻妾的家庭活動，寫出了這個罪惡之家的林林總總，反映了正常人性慘遭扭曲和異化的過程。以潘金蓮、李瓶兒、龐春梅為代表的諸多女性，盡管出身、性格、遭遇不盡相同，但都被超常的情欲、物欲所支配。她們以扭曲的人性去對抗道德淪喪的夫權社會，又在人性的扭曲中走向墮落和毀滅。作品在原始欲望的文本表象下面，同時具備了對人性本質的拷問，善與惡的分界在這本書中有了另一種解釋。現實主義，這是《金瓶梅》與(yu)《紅樓夢》的不同之處。
作(zuo)為中國(guo)第(di)一部具有近(jin)代(dai)意味的(de)現實(shi)主義文學巨著，《金瓶梅》是(shi)中國(guo)古(gu)代(dai)小說(shuo)發展的(de)重要的(de)里程碑。它(ta)突破了(le)中國(guo)長篇小說(shuo)的(de)傳統(tong)模式(shi)，在(zai)藝術上(shang)較之(zhi)此前的(de)長篇小說(shuo)有了(le)多方面的(de)開拓(tuo)和(he)創新，為中國(guo)古(gu)代(dai)小說(shuo)的(de)演進作(zuo)出了(le)歷史(shi)性的(de)貢獻。
一(yi)(yi)、創作(zuo)題材(cai)，從描(miao)述英(ying)雄豪(hao)杰(jie)、神(shen)仙妖魔轉向(xiang)家(jia)庭生(sheng)活(huo)、平凡人(ren)(ren)(ren)物。它是第一(yi)(yi)部以家(jia)庭生(sheng)活(huo)和(he)世態(tai)人(ren)(ren)(ren)情(qing)為題材(cai)的長篇小(xiao)說(shuo)(shuo)，主要通過普(pu)通人(ren)(ren)(ren)物的人(ren)(ren)(ren)生(sheng)際遇來(lai)表現(xian)社會(hui)的變遷，具有強烈(lie)的現(xian)實(shi)性(xing)、明(ming)確的時(shi)代性(xing)，這標志著(zhu)中國古(gu)代小(xiao)說(shuo)(shuo)藝術的漸趨(qu)成(cheng)熟和(he)現(xian)實(shi)主義創作(zuo)方法的重大發展，為此(ci)后(hou)的世情(qing)小(xiao)說(shuo)(shuo)開辟(pi)了(le)廣(guang)闊的題材(cai)世界，并使(shi)之成(cheng)為此(ci)后(hou)小(xiao)說(shuo)(shuo)的主流。
二、創作主旨(zhi)，從立意歌(ge)頌(song)理想(xiang)(xiang)變為著重(zhong)暴露(lu)黑(hei)暗，從表現美(mei)轉為暴露(lu)丑。《金瓶(ping)梅》之前的(de)(de)(de)長篇小(xiao)說(shuo)，在(zai)批評社(she)會黑(hei)暗的(de)(de)(de)同(tong)時，更多的(de)(de)(de)是(shi)著力(li)謳歌(ge)美(mei)好的(de)(de)(de)理想(xiang)(xiang)，表現出濃厚的(de)(de)(de)浪漫主義色彩；而《金瓶(ping)梅》則實現了中國古代(dai)小(xiao)說(shuo)審美(mei)觀(guan)念的(de)(de)(de)大轉變，極寫世情之惡、生活之丑，是(shi)一(yi)部徹底的(de)(de)(de)暴露(lu)文學。它在(zai)表現丑的(de)(de)(de)時候，常常用白描手法，揭示(shi)人物(wu)言行之間的(de)(de)(de)矛盾，達(da)到(dao)強烈的(de)(de)(de)諷刺效(xiao)果(guo)，這(zhe)種(zhong)寫法對此(ci)后的(de)(de)(de)諷刺文學有極大的(de)(de)(de)影響。
三、人(ren)(ren)物(wu)塑造，從單(dan)色(se)調變為多(duo)(duo)色(se)調，從平(ping)面化(hua)轉(zhuan)向立(li)體化(hua)。《金瓶梅》的敘事重心從以(yi)往的以(yi)組織安排故事為主轉(zhuan)向以(yi)描寫人(ren)(ren)物(wu)為主，并(bing)且克服了(le)先前小說中人(ren)(ren)物(wu)性格(ge)單(dan)一化(hua)、凝固化(hua)的傾向，注重多(duo)(duo)方面、多(duo)(duo)層次地刻劃人(ren)(ren)物(wu)性格(ge)，能細(xi)致如微地揭示人(ren)(ren)物(wu)復雜的內(nei)心世界，在一些人(ren)(ren)物(wu)形象中出現(xian)了(le)美丑(chou)并(bing)舉的矛盾組合，寫出了(le)人(ren)(ren)物(wu)性格(ge)的豐富性、復雜性和流(liu)動性。
四、敘事結構，從線性發(fa)展轉向網狀(zhuang)交織。此前(qian)的(de)(de)長篇小(xiao)說基本上(shang)是由一(yi)個個故事連(lian)結而成，采用的(de)(de)是線性發(fa)展的(de)(de)結構形式。而《金瓶梅》則從生活(huo)的(de)(de)復(fu)雜(za)性出發(fa)，發(fa)展為(wei)網狀(zhuang)結構。全(quan)書圍繞西(xi)門慶一(yi)家的(de)(de)盛衰史而開展，并以之(zhi)為(wei)中心輻射到整個社會(hui)，使全(quan)書組成一(yi)個意脈相連(lian)、情(qing)節相通的(de)(de)生活(huo)之(zhi)網，既千頭萬緒，又渾然一(yi)體。
五(wu)、語(yu)言藝術，從說書體語(yu)言發展(zhan)為市(shi)(shi)井口語(yu)。此前長篇小(xiao)說的(de)語(yu)言深(shen)受“說話(hua)”伎藝影響，《三國演義》屬于半文(wen)半白的(de)演義語(yu)體，至《水滸傳》、《西游記》白話(hua)語(yu)言日漸(jian)成熟，同時(shi)也(ye)向著規(gui)范化(hua)和雅馴化(hua)的(de)方(fang)向發展(zhan)，而《金瓶梅》卻代表(biao)了小(xiao)說語(yu)言發展(zhan)的(de)另(ling)一方(fang)面，即遵循(xun)口語(yu)化(hua)、俚俗(su)化(hua)的(de)方(fang)向發展(zhan)。它(ta)運用鮮活生動的(de)市(shi)(shi)民口語(yu)，充滿著濃郁淋漓的(de)市(shi)(shi)井氣息，尤其擅長用個性化(hua)的(de)語(yu)言來刻畫人物，神情(qing)口吻無不畢(bi)肖。
清代劉廷璣《在(zai)園雜(za)志(zhi)·卷二》：“深切人情事務，無如(ru)(ru)《金瓶梅》，真稱奇(qi)書。欲(yu)要(yao)止淫(yin)，以淫(yin)說法；欲(yu)要(yao)破迷，引迷入(ru)悟(wu)。而(er)文心細(xi)如(ru)(ru)牛毛繭絲，凡(fan)寫一(yi)人，始終口吻酷肖到(dao)底。結(jie)構鋪張，針線(xian)縝密，一(yi)字不漏(lou)，又豈尋常筆墨可到(dao)！”
魯迅《中(zhong)國小說史略》：“諸世(shi)情(qing)書中(zhong)，《金(jin)瓶(ping)梅》最有名。”“《金(jin)瓶(ping)梅》作者能(neng)文”，“描寫(xie)(xie)世(shi)情(qing)，盡其(qi)情(qing)偽”，“作者之(zhi)于世(shi)情(qing)，蓋誠(cheng)極(ji)洞(dong)達，凡所(suo)形容，或(huo)條暢，或(huo)曲折，或(huo)刻露而(er)盡相(xiang)，或(huo)幽伏而(er)含譏，或(huo)一時并寫(xie)(xie)兩面(mian)，使之(zhi)相(xiang)形，變(bian)幻之(zhi)情(qing)，隨在顯見(jian)，同時說部，無以上之(zhi)。”
毛澤東：“《金(jin)瓶梅(mei)》是《紅樓夢》的(de)(de)祖宗，沒有(you)《金(jin)瓶梅(mei)》就寫不出《紅樓夢》。”“揭(jie)露封(feng)建社(she)會經濟生活的(de)(de)矛盾(dun)，揭(jie)露統治者和被壓迫者矛盾(dun)方面，《金(jin)瓶梅(mei)》是寫得很細致的(de)(de)。”
鄭振(zhen)鐸(duo)：“如果凈除(chu)了一切穢褻的章(zhang)節……仍不失(shi)為(wei)一部偉大的寫實小說。”
吳(wu)晗：“作者敢于雖性生活作無忌憚(dan)的大膽敘述，便使(shi)社會(hui)上一般(ban)假道(dao)學先生感(gan)覺(jue)到逼(bi)脅而(er)予以擯棄。”
