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形態特征

熱唇草(cao)為雙子葉被子植物茜(qian)草(cao)科(ke)九節屬。花(hua)朵一般(ban)會盛(sheng)開長在(zai)兩(liang)片紅(hong)艷的“嘴唇”之間。一場叢林疾(ji)雨(yu)過后，鮮潤的“嘴唇”中間含著一朵小巧的花(hua)朵，一般(ban)為黃色(se)，使它更顯妖嬈。

實際(ji)上，這對(dui)(dui)“紅唇(chun)(chun)”是熱(re)唇(chun)(chun)草的(de)苞(bao)葉(xie)。苞(bao)葉(xie)是生于(yu)花下的(de)變(bian)態葉(xie)，一般(ban)較小(xiao)、綠色。但也有(you)大型而(er)呈各種顏色的(de)，因種類不(bu)同(tong)而(er)存(cun)在差(cha)異(yi)。苞(bao)葉(xie)對(dui)(dui)花和果實有(you)保護作用，有(you)些(xie)還可吸引昆蟲。熱(re)唇(chun)(chun)草的(de)苞(bao)葉(xie)就非常典型。它鮮艷的(de)色澤吸引蜂鳥授(shou)粉，而(er)它的(de)花則既(ji)無(wu)顏色，也無(wu)蜜糖，招蜂引蝶就全靠(kao)這對(dui)(dui)性感的(de)“熱(re)唇(chun)(chun)”。

生長環境

一般生(sheng)長在特立尼達和多巴哥(ge)以及(ji)哥(ge)斯達黎加(jia)的(de)熱帶(dai)叢林中(zhong)。

分布范圍

主要分布于(yu)巴(ba)西(xi)到墨西(xi)哥灣、西(xi)印度群(qun)島一(yi)帶。

得名原因

熱唇草之所以(yi)得到這樣一個(ge)性感的(de)名字，原因在(zai)于它有(you)著像性感少女一樣的(de)“雙唇”。

這種奇異植物的花朵(duo)一般(ban)會盛開(kai)長在兩片(pian)紅艷的“嘴唇”之間。一場叢林疾雨過(guo)后(hou)，鮮潤的“嘴唇”中間含著一朵(duo)小巧的花朵(duo)，一般(ban)為(wei)黃色(se)，使它(ta)更(geng)顯妖嬈。

實(shi)際上，這(zhe)對“紅唇”是熱(re)(re)唇草的苞(bao)葉。苞(bao)葉是生于花(hua)下的變態葉，一(yi)般較小(xiao)、綠色。但也有大型而(er)呈各種顏色的，因(yin)種類(lei)不同而(er)存(cun)在差異(yi)。苞(bao)葉對花(hua)和(he)果實(shi)有保護作用(yong)，有些還(huan)可吸引(yin)昆蟲。熱(re)(re)唇草的苞(bao)葉就(jiu)非(fei)常典型。它(ta)(ta)鮮(xian)艷(yan)的色澤吸引(yin)蜂(feng)鳥授粉，而(er)它(ta)(ta)的花(hua)則既無(wu)顏色，也無(wu)蜜糖，招蜂(feng)引(yin)蝶就(jiu)全(quan)靠(kao)這(zhe)對性感的“熱(re)(re)唇”。

意大(da)利《全景雜志》的(de)攝影師(shi)們(men)在雨后不(bu)失時(shi)機地拍下了這張照片，讓(rang)我們(men)這些生活在溫帶(dai)或是亞寒(han)帶(dai)的(de)居(ju)民也可以一(yi)睹(du)熱帶(dai)叢林美后的(de)綽約豐姿。

植物傳說

在(zai)印(yin)度雨季（約五月到(dao)八月)里(li)僧尼禁止外出，謂外出易傷草木小蟲，應在(zai)寺內坐禪(chan)修學。在(zai)中國每(mei)年4月16到(dao)7月15為安(an)居日(ri)，安(an)住一起修習禪(chan)定(ding)。

佛教這一舉動讓菩薩(sa)著實感動了一把，于是菩薩(sa)便賜(si)給世(shi)人一種有可以說(shuo)話的草(cao)(cao)——熱唇草(cao)(cao)，來感謝世(shi)人。

這草(cao)開的花酷(ku)似少女(nv)的櫻唇(chun)(chun)小口，十分美麗可愛。每當(dang)它見到(dao)有僧(seng)(seng)人(ren)經(jing)過(guo)的時候它便不停(ting)的說：“謝(xie)(xie)謝(xie)(xie)！”。據說：只有修習(xi)禪定和(he)(he)信奉(feng)佛教三寶的人(ren)才能聽(ting)得到(dao)熱(re)唇(chun)(chun)草(cao)說話(hua)，修行(xing)高(gao)深的僧(seng)(seng)人(ren)還可以和(he)(he)熱(re)唇(chun)(chun)草(cao)說話(hua)。但是熱(re)唇(chun)(chun)草(cao)最(zui)忌(ji)諱人(ren)類用手觸摸它任何地方。

長(chang)老說：菩(pu)薩在賜予世人(ren)這花草(cao)(cao)(cao)的時候給它下(xia)了咒語，凡人(ren)只有權利(li)(li)和(he)熱唇(chun)(chun)(chun)草(cao)(cao)(cao)說話(hua)(hua)，沒(mei)(mei)有權利(li)(li)觸摸(mo)熱唇(chun)(chun)(chun)草(cao)(cao)(cao)任何地(di)方，如果熱唇(chun)(chun)(chun)草(cao)(cao)(cao)被凡人(ren)觸摸(mo)到，那么熱唇(chun)(chun)(chun)草(cao)(cao)(cao)它就(jiu)永(yong)遠不(bu)(bu)(bu)會(hui)說話(hua)(hua)了，觸摸(mo)過熱唇(chun)(chun)(chun)草(cao)(cao)(cao)的人(ren)永(yong)遠也不(bu)(bu)(bu)能(neng)(neng)說話(hua)(hua)，更不(bu)(bu)(bu)能(neng)(neng)成佛，死(si)后還(huan)要(yao)下(xia)“無(wu)間(jian)地(di)獄(yu)”受(shou)苦。要(yao)知道(dao)“無(wu)間(jian)地(di)獄(yu)”可是(shi)所(suo)有地(di)獄(yu)里最苦的，受(shou)苦永(yong)遠沒(mei)(mei)有結束(shu)的一個地(di)獄(yu)啊(a)。那些不(bu)(bu)(bu)信(xin)奉佛教和(he)詆毀佛教的人(ren)是(shi)永(yong)遠也見不(bu)(bu)(bu)到熱唇(chun)(chun)(chun)草(cao)(cao)(cao)開花的更別說是(shi)和(he)熱唇(chun)(chun)(chun)草(cao)(cao)(cao)說話(hua)(hua)了。

很(hen)多僧(seng)人(ren)得知熱(re)(re)唇草的神奇后(hou)，便更加努力修(xiu)行，希望能(neng)目睹熱(re)(re)唇草的美麗并和它說(shuo)話。于是很(hen)多寺(si)廟(miao)的長老便把熱(re)(re)唇草示為考核僧(seng)人(ren)的標準．

相(xiang)傳有一(yi)叫氕子的(de)(de)僧人獨自居住沙漠(mo)沒有見(jian)過熱唇草，更沒有聽說過熱唇草．這叫氕子的(de)(de)僧人什么都好，但就有一(yi)怪癖，凡(fan)是(shi)見(jian)到(dao)奇怪的(de)(de)；他沒有見(jian)過的(de)(de)東西(xi)，他都會用手(shou)摸一(yi)摸鼻(bi)子聞一(yi)聞……

當氕子僧(seng)人從沙(sha)漠回村落的(de)(de)路途中，他見(jian)到(dao)有一(yi)株(zhu)貌(mao)(mao)似(si)(si)人嘴巴的(de)(de)花(hua)草不停的(de)(de)在說(shuo)話(hua)，他奇怪于荒山野嶺(ling)怎么會有如此(ci)美麗可(ke)愛的(de)(de)花(hua)，而且這花(hua)還(huan)貌(mao)(mao)似(si)(si)少女(nv)的(de)(de)櫻桃(tao)小(xiao)口(kou)又會說(shuo)話(hua)……他禁不住走上前看個(ge)究竟。

熱唇草對氕(pie)子僧(seng)人說：“謝(xie)謝(xie)！”

氕子僧人非常納悶，他(ta)心想花怎么會說(shuo)話呢？難道自(zi)己有(you)幻覺？

氕(pie)子僧(seng)人喝(he)了(le)口水讓自己清醒下(xia)。但是(shi)他(ta)還是(shi)聽(ting)到(dao)花在那里說(shuo)話。氕(pie)子僧(seng)人想證實一下(xia)這到(dao)底(di)是(shi)怎么(me)一回(hui)事，于(yu)是(shi)他(ta)蹲(dun)下(xia)身(shen)用手小(xiao)心的(de)摸了(le)摸熱唇草的(de)葉(xie)子。可(ke)是(shi)當他(ta)把手拿開時，他(ta)發現(xian)這草立(li)刻(ke)就枯萎了(le)。立(li)刻(ke)天(tian)上就下(xia)起了(le)鵝毛(mao)大雪……

氕子(zi)僧人(ren)片刻意識到了事情的嚴重性，于是(shi)他跪在(zai)雪(xue)中企求上天(tian)的寬恕。雪(xue)持續下了4天(tian)3夜，氕子(zi)僧人(ren)就(jiu)一直跪在(zai)雪(xue)里4天(tian)3夜，等(deng)到雪(xue)停的時候氕子(zi)僧人(ren)已經被凍僵硬了。菩(pu)薩為了警(jing)告世人(ren)，特別是(shi)僧人(ren)不要對任(ren)何(he)事物都(dou)好奇，應該一心(xin)修行(xing)。于是(shi)便把(ba)氕子(zi)的肉身(shen)點化為一座海拔(ba)高1488米石峰(feng)，并命名為：“氕子(zi)警(jing)峰(feng)”，把(ba)他像放在(zai)山(shan)清水秀(xiu)、風景優(you)美世人(ren)去得最多的地方(fang)－－江南！

據說當(dang)時的“氕(pie)(pie)子警(jing)峰(feng)”也這(zhe)就(jiu)(jiu)是今天安(an)慶的“天柱山(shan)”。當(dang)然“氕(pie)(pie)子警(jing)峰(feng)”這(zhe)個故事后來就(jiu)(jiu)漸(jian)漸(jian)被人(ren)們淡忘(wang)了(le)，如今沒有幾個人(ren)記得(de)“氕(pie)(pie)子警(jing)峰(feng)”了(le)。早(zao)(zao)在N多(duo)年前我們早(zao)(zao)就(jiu)(jiu)把“氕(pie)(pie)子警(jing)峰(feng)”叫做“天柱山(shan)”了(le)。

至于熱唇草(cao)，從氕子僧(seng)人(ren)摸了它后(hou)，它就再也不會說(shuo)話了。后(hou)來只有修(xiu)行很高(gao)深的(de)僧(seng)人(ren)才能見(jian)到它，但是(shi)見(jian)到熱唇草(cao)的(de)機率(lv)也是(shi)非常(chang)非常(chang)低。

如今相傳只(zhi)要你有幸見(jian)到熱(re)唇(chun)草(cao)，在熱(re)唇(chun)草(cao)不(bu)排斥(chi)你的(de)情(qing)況下，你把(ba)手伸(shen)過去它會輕輕的(de)吻(wen)下你的(de)手背。

至于(yu)熱(re)唇草這個(ge)故事到底有沒(mei)有考證(zheng)性(xing)，它(ta)的真實性(xing)到底有多大，已經沒(mei)有人過問了，只知道它(ta)是(shi)個(ge)傳說(shuo)，是(shi)個(ge)神(shen)話般的迷人的傳說(shuo)。