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麥(mai)積(ji)山風景區由麥(mai)積(ji)山、仙(xian)人(ren)崖、石門、曲溪、街亭溫泉(quan)五(wu)個子(zi)景區180多個景點組成，擁有豐富多樣(yang)的(de)(de)生物類型和物種，被稱為“隴(long)上林泉(quan)之(zhi)冠”，具(ju)(ju)有深厚(hou)的(de)(de)旅游(you)價(jia)值(zhi)，是絲綢古道黃金旅游(you)線上的(de)(de)一顆耀眼的(de)(de)藝術明珠和最具(ju)(ju)潛力的(de)(de)旅游(you)勝(sheng)地(di)。

麥積山石窟保留有大(da)量的(de)宗教(jiao)、藝術(shu)、建筑等方(fang)面的(de)實物資料，體現了(le)千(qian)余年(nian)來各(ge)個時代塑像的(de)特(te)點，反映了(le)中(zhong)國(guo)(guo)(guo)泥塑藝術(shu)發展和演變過程，豐富了(le)中(zhong)國(guo)(guo)(guo)古代文化(hua)史，為后(hou)世研究我國(guo)(guo)(guo)佛教(jiao)文化(hua)提供了(le)豐富的(de)資料和史實。

2014年(nian)6月(yue)22日(ri)，在卡塔爾多哈召開(kai)的(de)(de)聯(lian)合國(guo)教科文(wen)組織(zhi)第38屆世(shi)界遺(yi)產委員會(hui)(hui)會(hui)(hui)議上，麥積山(shan)石(shi)窟(ku)作為中(zhong)國(guo)、哈薩克斯坦和吉爾吉斯斯坦三(san)國(guo)聯(lian)合申遺(yi)的(de)(de)“絲(si)綢之路：長安(an)-天(tian)山(shan)廊(lang)道的(de)(de)路網”中(zhong)的(de)(de)一處遺(yi)址點成功列入《世(shi)界遺(yi)產名錄》。

歷史沿革

石窟始(shi)建(jian)于后秦（384年(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)～417年(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)），大(da)興(xing)于北(bei)魏明(ming)元(yuan)(yuan)帝(di)(di)、太(tai)武帝(di)(di)時(shi)期，孝(xiao)文帝(di)(di)太(tai)和(he)元(yuan)(yuan)年(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)（477年(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)）后又有所發展。西魏文帝(di)(di)元(yuan)(yuan)寶炬皇后乙弗(fu)(fu)氏（乙弗(fu)(fu)皇后）死(si)后，在這里開(kai)(kai)鑿麥(mai)積崖為(wei)龕而埋葬。北(bei)周(zhou)的(de)保定、天和(he)年(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)間（561年(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)～572年(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)），秦州大(da)都督李允信為(wei)亡父建(jian)造七佛閣。隋(sui)文帝(di)(di)仁壽元(yuan)(yuan)年(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)（601年(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)）在麥(mai)積山建(jian)塔“敕葬神(shen)尼(ni)舍利(li)”，后經唐(tang)、五代、宋(song)、元(yuan)(yuan)、明(ming)、清各代不斷的(de)開(kai)(kai)鑿擴建(jian)，遂(sui)成為(wei)中國著名的(de)石窟群(qun)之一。約在唐(tang)開(kai)(kai)元(yuan)(yuan)二十二年(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)（734年(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)）的(de)時(shi)候(hou)，因為(wei)發生了強烈(lie)的(de)地(di)震，麥(mai)積山石窟的(de)崖面中部塌毀，窟群(qun)分為(wei)東、西崖兩個部分。

組成部分

麥積山(shan)石窟在東(dong)崖保存有洞窟54個，西崖140個。

東崖(ya)的(de)(de)石窟以(yi)涅槃窟、千佛(fo)廊、散花樓上的(de)(de)七佛(fo)閣等最(zui)為精美。在涅槃窟前有四根粗(cu)短的(de)(de)石柱，柱頭有蓮瓣形的(de)(de)浮雕(diao)，柱頂(ding)不用斗拱，而代之以(yi)浮雕(diao)的(de)(de)“火焰寶珠”，設計(ji)構(gou)思極其巧妙，這座崖(ya)閣是北魏(wei)晚期(qi)建筑(zhu)的(de)(de)，是石窟寺(si)建筑(zhu)中(zhong)的(de)(de)珍品。千佛(fo)廊長(chang)32米，崖(ya)壁上分兩層整齊(qi)地排列著(zhu)258尊(zun)石胎泥塑的(de)(de)神(shen)像，神(shen)情(qing)各(ge)異(yi)，栩栩如生。

西崖聚(ju)集(ji)著萬佛(fo)(fo)堂(tang)、天堂(tang)洞、121窟(ku)、123窟(ku)、127窟(ku)、165窟(ku)等最有價值(zhi)的(de)洞窟(ku)。萬佛(fo)(fo)堂(tang)又叫“碑洞”，跨進門，迎面是(shi)一尊(zun)(zun)3.5米高的(de)接引佛(fo)(fo)，雙目微(wei)合，雙手作(zuo)接引之姿。窟(ku)內(nei)(nei)現存泥塑(su)(su)30多件。前壁的(de)左上側留(liu)有影塑(su)(su)的(de)千佛(fo)(fo)千余身(shen)。窟(ku)龕中(zhong)(zhong)有許多制作(zuo)精(jing)巧(qiao)的(de)彌勒、沙彌、供養(yang)人的(de)雕塑(su)(su)。天堂(tang)洞是(shi)兩(liang)崖上最高的(de)石窟(ku)，窟(ku)內(nei)(nei)全是(shi)大型的(de)石刻(ke)造像，中(zhong)(zhong)間(jian)一尊(zun)(zun)，高1.95米，左右兩(liang)尊(zun)(zun)，高1.28米，每尊(zun)(zun)像約有二、三噸重。

主要洞窟

135窟

北魏晚期（516-534）開鑿，為(wei)西崖(ya)三大(da)窟(ku)之一(yi)。俗稱“天堂洞”，既(ji)王仁裕《玉堂閑話》中(zhong)稱之為(wei)“天堂”者。橫長方形平(ping)頂窟(ku)，其獨特之處是(shi)前壁(bi)上(shang)部開三個明窗。全窟(ku)共有造像17身。正壁(bi)中(zhong)龕(kan)泥塑一(yi)佛(fo)(fo)二菩薩和窟(ku)左石雕一(yi)佛(fo)(fo)二菩薩，都(dou)是(shi)形神兼備(bei)的(de)優秀作品。壁(bi)畫約(yue)保存50平(ping)方米。正壁(bi)上(shang)部繪涅槃變，其右(you)側的(de)八王爭舍(she)利，構圖準確，描繪真(zhen)切，表現(xian)了(le)激烈的(de)爭戰場景。

142窟

北魏(wei)晚期（516-534）開鑿，窟(ku)內(nei)塑三(san)世佛(fo)及(ji)菩薩、弟子(zi)。壁(bi)面(mian)又有貼影(ying)塑佛(fo)、菩薩、飛天及(ji)供養人等。布(bu)局(ju)嚴謹(jin)，形式多樣，是(shi)內(nei)容最豐(feng)富的洞窟(ku)之一。

37窟

龕(kan)內塑坐(zuo)佛一身，右側一脅侍菩(pu)薩。主佛高(gao)2.10米(mi)，頂作低平螺旋髻(ji)(ji)，略有殘損(sun)，面(mian)(mian)形方圓，著通肩架裟(sha)，善跏趺(fu)座于(yu)方形座上，中(zhong)踩(cai)半圓蓮臺，體軀(qu)健美(mei)，神態(tai)安詳。右脅侍菩(pu)薩，高(gao)1.85米(mi)，頂蓄(xu)高(gao)髻(ji)(ji)，戴華(hua)髻(ji)(ji)冠(guan)，面(mian)(mian)容豐滿，形體修(xiu)長，雙手(shou)自然(ran)交(jiao)叉(cha)于(yu)胸際(ji)，姿態(tai)優美(mei)，表現手(shou)法簡(jian)練、生(sheng)動，是(shi)麥(mai)積(ji)山隋(sui)代造像的精(jing)品(pin)。

127窟

大型頂(ding)窟，平(ping)面橫長方型，頂(ding)高4.5米，四(si)周高3.95米，面闊8.60米，進(jin)深5米，窟頂(ding)正中為橫長方形藻井(jing)，其(qi)四(si)周有四(si)個(ge)梯形披(pi)，窟內正壁(bi)(bi)、左壁(bi)(bi)、右(you)壁(bi)(bi)各開一(yi)淺龕，四(si)壁(bi)(bi)和整個(ge)窟頂(ding)繪滿(man)壁(bi)(bi)畫(hua)。

44窟

建造于西魏。正(zheng)壁龕內塑坐佛(fo)一(yi)身(shen)，龕外(wai)塑左(zuo)右(you)脅侍(shi)菩薩各一(yi)身(shen)，左(zuo)、右(you)兩壁后側(ce)塑弟子各一(yi)身(shen)。佛(fo)高(gao)1.60米，水渦紋高(gao)肉(rou)髻(ji)(ji)，內穿僧祗支，胸(xiong)前系結，外(wai)披(pi)通(tong)肩袈裟(sha)，結跏跌(die)座。肉(rou)髻(ji)(ji)、胸(xiong)前、衣裙(qun)上(shang)均(jun)殘存彩繪痕跡(ji)，覆于佛(fo)座前的懸裳衣褶(zhe)俱呈(cheng)圓轉的線條，質感厚重，層次分明(ming)，富有(you)裝(zhuang)飾(shi)趣味。佛(fo)面形(xing)(xing)方園適(shi)中(zhong)，端(duan)莊典雅、微微俯視、和(he)藹可親，集中(zhong)體現了西魏造像的美(mei)感。龕外(wai)脅侍(shi)菩薩高(gao)1.30米，頭(tou)戴冠，發呈(cheng)三縷，披(pi)于肩上(shang)又垂至臂肘，袒上(shang)身(shen)，披(pi)巾繞肩。佩(pei)項飾(shi)，下(xia)著裙(qun)，側(ce)壁弟子高(gao)1.07米，形(xing)(xing)象(xiang)質樸。

第123窟

建(jian)造于西魏(wei)。平頂方形(xing)(xing)窟(ku)，頂高2.47米(mi)，面闊2.45米(mi)，進深2.35米(mi)，其四周又鑿高寬各30厘米(mi)的(de)低壇基，正左右三壁(bi)各開一圓拱形(xing)(xing)淺龕(kan)(kan)，左右壁(bi)龕(kan)(kan)前的(de)壇基上做方形(xing)(xing)佛座。

165窟

位于西(xi)(xi)崖中(zhong)層東端。建(jian)于西(xi)(xi)秦或北魏早(zao)期，存造像(xiang)均(jun)為南宋。原(yuan)造像(xiang)全毀，僅存束帛佛(fo)座和背光。窟內(nei)正壁(bi)塑交腳彌勒(le)菩(pu)薩一尊，內(nei)著(zhu)僧祗(zhi)支(zhi)外(wai)(wai)穿通肩大(da)衣(yi)，結跏跌(die)坐。左(zuo)右(you)各立中(zhong)年(nian)女性供養(yang)人一尊，高(gao)髻花冠橢圓臉(lian)。眉彎長(chang)與鼻相(xiang)(xiang)通，眼(yan)角(jiao)上翹，小嘴(zui)，著(zhu)當時世俗女式服裝，外(wai)(wai)著(zhu)交領長(chang)衣(yi)，右(you)邊(bian)腰中(zhong)系帶(dai)，長(chang)裙蓋足露(lu)腳尖，右(you)手握拳上舉、左(zuo)手下垂(chui)、衣(yi)紋線條(tiao)自然(ran)流暢、身材窈窕、俏麗(li)潤(run)秀、個(ge)性鮮(xian)(xian)明、為當時上層社會年(nian)輕貴(gui)婦(fu)的真實(shi)寫照。左(zuo)壁(bi)菩(pu)薩、頭頂(ding)方巾、額(e)有(you)毫光、袒胸、內(nei)穿斜領小衣(yi)，外(wai)(wai)著(zhu)開領長(chang)衫、兩手重疊于腹前(qian)、手心(xin)向(xiang)上、作觀音(yin)相(xiang)(xiang)。右(you)壁(bi)菩(pu)薩頂(ding)束高(gao)髻，面形(xing)與左(zuo)菩(pu)薩相(xiang)(xiang)同。左(zuo)、右(you)壁(bi)菩(pu)薩面目(mu)端莊秀麗(li)、儀態典雅、肌(ji)膚細(xi)膩(ni)、怡然(ran)自得(de)、溫婉(wan)可親，具有(you)鮮(xian)(xian)明的性格特征。

5窟

位于(yu)東崖(ya)西側最(zui)高處，上七佛(fo)閣左側。建于(yu)隋代(dai)、初唐(tang)、經宋(song)、明重(zhong)修。中窟(ku)塑一(yi)佛(fo)二弟子(zi)四菩(pu)薩。雖(sui)經后代(dai)重(zhong)修，仍保持著隨末到唐(tang)初的(de)造(zao)像風(feng)格(ge)。中窟(ku)外(wai)兩側各開一(yi)圓拱形大龕，每(mei)龕內各塑一(yi)佛(fo)二菩(pu)薩。菩(pu)薩花蘿(luo)高冠，面目端莊(zhuang)秀麗(li)，胸部半袒(tan)、雙臂外(wai)露、肌膚豐腴。但姿態(tai)服飾有別，體形微呈型(xing)扭(niu)動曲線(xian)，婀(e)娜多姿，后人形象(xiang)地(di)稱唐(tang)代(dai)的(de)菩(pu)薩如宮娃，具有“豐滿圓潤”的(de)藝術風(feng)格(ge)。

4窟

上七(qi)佛閣，也稱散(san)花樓。位于東崖(ya)三大(da)佛上方最(zui)高(gao)處，距地高(gao)約70米，為(wei)麥積(ji)山規模最(zui)大(da)，位置最(zui)高(gao)的石窟，也是(shi)最(zui)輝煌壯觀的殿堂式大(da)窟。窟內原(yuan)塑一佛二弟子六菩薩(sa)或一佛八菩薩(sa)像，歷經(jing)唐、宋、元、明不斷(duan)修繕，造像已非初始原(yuan)貌。諸龕外部浮雕帳幔帷幕(mu)上飾火(huo)焰(yan)紋(wen)、寶珠、鱗(lin)片網絡(luo)花飾及流蘇等。

121窟

位于(yu)(yu)西崖上層西端。建于(yu)(yu)北魏晚期(qi)，宋(song)重(zhong)修。三壁龕內(nei)各塑(su)一佛(fo)。正龕內(nei)左(zuo)、右壁中(zhong)門內(nei)兩側塑(su)二力(li)(li)士。佛(fo)上半身(shen)為宋(song)代(dai)(dai)重(zhong)塑(su)，下(xia)身(shen)衣(yi)裙(qun)搭于(yu)(yu)座(zuo)前呈三瓣(ban)式(shi)下(xia)垂(chui)，結跏跌坐于(yu)(yu)方(fang)臺上，弟子穿袈裟，下(xia)著裙(qun)。左(zuo)弟子塔螺旋發髻(ji)。菩(pu)薩著褒衣(yi)博帶(dai)式(shi)袈裟。菩(pu)薩與弟子緊緊相依，面帶(dai)笑意，雙手(shou)合掌于(yu)(yu)胸(xiong)前，作拍手(shou)狀，似在竊竊私(si)語，會心(xin)交(jiao)談，猶(you)如現實生活(huo)(huo)中(zhong)一對親姐弟一般，充滿著青春(chun)活(huo)(huo)力(li)(li)與動人的(de)情感(gan)，使(shi)人位感(gan)自然與親切。力(li)(li)士頭部宋(song)代(dai)(dai)重(zhong)修。左(zuo)力(li)(li)士袒上身(shen)，下(xia)著裙(qun)，披巾于(yu)(yu)腹部穿圓、交(jiao)叉，左(zuo)手(shou)持金剛桿而(er)(er)立，右手(shou)提風帶(dai)，右力(li)(li)士著寬袖上衣(yi)，下(xia)著長裙(qun)，垂(chui)手(shou)而(er)(er)立，身(shen)穿護身(shen)鎧甲，剛健雄武，具有(you)一種(zhong)威(wei)嚴震懾的(de)氣魄。此窟為北魏晚期(qi)代(dai)(dai)表性重(zhong)要(yao)沿(yan)窟之一。

石窟藝術

麥(mai)積山(shan)石窟藝(yi)術(shu)，以其(qi)精美的(de)泥(ni)(ni)塑(su)藝(yi)術(shu)聞名中(zhong)外。歷史學家范文瀾曾譽麥(mai)積山(shan)為“陳列塑(su)像的(de)大(da)展覽館(guan)”。如果說敦(dun)煌是一個大(da)壁(bi)畫館(guan)的(de)話，那(nei)么，麥(mai)積山(shan)則是一座大(da)雕塑(su)館(guan)。這里的(de)雕像，大(da)的(de)高達(da)16米(mi)，小的(de)僅有10多厘米(mi)，體現了千余年來各個時代塑(su)像的(de)特點，系統地反映了中(zhong)國泥(ni)(ni)塑(su)藝(yi)術(shu)發展和(he)(he)演變過程。這里的(de)泥(ni)(ni)塑(su)大(da)致可以分為突出墻面(mian)(mian)的(de)高浮(fu)塑(su)，完全(quan)離開墻面(mian)(mian)的(de)圓(yuan)塑(su)，粘貼在墻面(mian)(mian)上(shang)的(de)模制(zhi)影塑(su)和(he)(he)壁(bi)塑(su)四類。其(qi)中(zhong)數以千計的(de)與真(zhen)人(ren)大(da)小相(xiang)仿(fang)的(de)圓(yuan)塑(su)，極(ji)富生(sheng)活情趣(qu)，被視為珍品。

麥積(ji)山的(de)(de)(de)(de)塑(su)像(xiang)有兩大明顯的(de)(de)(de)(de)特點(dian)：強烈(lie)的(de)(de)(de)(de)民(min)族意識和(he)世俗(su)化(hua)的(de)(de)(de)(de)趨向。除早期作(zuo)品外(wai)，從(cong)北魏塑(su)像(xiang)開始，差(cha)不多(duo)所有的(de)(de)(de)(de)佛像(xiang)都是俯首下視的(de)(de)(de)(de)體態，都有和(he)藹可親(qin)的(de)(de)(de)(de)面容，雖是天堂的(de)(de)(de)(de)神，卻(que)象世俗(su)的(de)(de)(de)(de)人，成(cheng)為(wei)人們美好愿望的(de)(de)(de)(de)化(hua)身。從(cong)塑(su)像(xiang)的(de)(de)(de)(de)體形和(he)服飾看，也逐漸(jian)在擺脫外(wai)來(lai)藝術的(de)(de)(de)(de)影響，體現出漢(han)民(min)族的(de)(de)(de)(de)特點(dian)。

石窟文化

麥積山石窟保留有大量的宗教、藝(yi)術、建筑(zhu)等方面的實物資料，豐(feng)富(fu)(fu)了中國古代文(wen)化(hua)史(shi)，同時也為后世研(yan)究(jiu)我國佛教文(wen)化(hua)提(ti)供了豐(feng)富(fu)(fu)的資料和史(shi)實。

宗教文化

以(yi)佛(fo)教(jiao)為主，反映了三佛(fo)、七佛(fo)，西(xi)方凈土等內容(rong)，從壁畫和(he)雕(diao)刻石碑中反映佛(fo)本生和(he)佛(fo)傳(chuan)故事(shi)是佛(fo)教(jiao)文(wen)學的(de)一種重(zhong)要形(xing)(xing)式，如睒子本生、薩陲(chui)那(nei)太子舍(she)身飼虎、涅槃等。通(tong)過對佛(fo)、菩薩、飛天(tian)等形(xing)(xing)象的(de)塑作(zuo)，反映了佛(fo)教(jiao)對現實世界的(de)精神啟迪。

藝術文化

真實(shi)(shi)地(di)反映(ying)了(le)那個時(shi)代(dai)藝(yi)術(shu)家對美好(hao)生(sheng)活(huo)的(de)(de)(de)(de)無限向往和審美取向。北(bei)魏造(zao)像秀(xiu)骨清(qing)俊，睿智的(de)(de)(de)(de)微(wei)笑，暗含著對恐怖(bu)現實(shi)(shi)的(de)(de)(de)(de)蔑視，對人生(sheng)榮(rong)辱的(de)(de)(de)(de)淡忘和超脫世俗之(zhi)后的(de)(de)(de)(de)瀟灑與輕松；西魏、北(bei)周造(zao)像的(de)(de)(de)(de)溫婉和淳厚(hou)，沉醉(zui)于(yu)對現實(shi)(shi)生(sheng)活(huo)的(de)(de)(de)(de)追求和對佛(fo)國世界(jie)的(de)(de)(de)(de)向往；隋唐造(zao)像豐滿細膩；宋代(dai)造(zao)像衣紋(wen)寫實(shi)(shi)，面(mian)貌莊重。麥(mai)積(ji)山藝(yi)術(shu)以(yi)泥塑見(jian)長。藝(yi)術(shu)家們揚棄了(le)以(yi)往那種斤(jin)斤(jin)計較的(de)(de)(de)(de)細部講究，而把感染力(li)提到(dao)了(le)統率一切的(de)(de)(de)(de)高度(du)，神情(qing)動人，富有生(sheng)活(huo)氣息(xi)。從(cong)(cong)麥(mai)積(ji)山各時(shi)代(dai)造(zao)像可窺見(jian)當時(shi)藝(yi)匠們突破佛(fo)教的(de)(de)(de)(de)清(qing)規(gui)戒律，以(yi)現實(shi)(shi)生(sheng)活(huo)中(zhong)的(de)(de)(de)(de)人物(wu)為主(zhu)要素材，加以(yi)藝(yi)術(shu)的(de)(de)(de)(de)夸張(zhang)、想象、概(gai)括、提煉而創作(zuo)出來的(de)(de)(de)(de)具有濃郁生(sheng)活(huo)氣息(xi)的(de)(de)(de)(de)宗教人物(wu)：佛(fo)、菩薩、弟子、供養人等(deng)形象。第(di)121窟中(zhong)竊(qie)竊(qie)私語的(de)(de)(de)(de)佛(fo)弟子，第(di)123窟中(zhong)童男(nan)、童女所表(biao)現的(de)(de)(de)(de)虔(qian)誠，不是(shi)苦(ku)行者(zhe)的(de)(de)(de)(de)虔(qian)誠，而是(shi)在時(shi)代(dai)思潮(chao)影響下的(de)(de)(de)(de)童稚般的(de)(de)(de)(de)真誠和愉悅。所以(yi)，麥(mai)積(ji)山塑像受當地(di)社會環境的(de)(de)(de)(de)影響使(shi)(shi)其(qi)表(biao)現了(le)當地(di)的(de)(de)(de)(de)人與情(qing)，使(shi)(shi)佛(fo)教造(zao)像好(hao)像在生(sheng)活(huo)中(zhong)似(si)曾相識，使(shi)(shi)人感覺佛(fo)國世界(jie)的(de)(de)(de)(de)可親可愛(ai)，從(cong)(cong)而虔(qian)誠信奉。

麥(mai)積(ji)山(shan)石窟也曾是(shi)“有龕皆是(shi)佛、無壁(bi)(bi)不(bu)飛(fei)(fei)(fei)天(tian)”，但由于(yu)多(duo)雨潮濕，壁(bi)(bi)畫(hua)(hua)大多(duo)剝落，但仍保留北朝(chao)時(shi)期的(de)(de)西方(fang)凈(jing)土變(bian)、涅槃變(bian)、地獄變(bian)及睒子本生(sheng)、薩陲那太子舍身飼虎等(deng)本生(sheng)故事、壁(bi)(bi)畫(hua)(hua)中(zhong)描繪的(de)(de)城池、殿宇、車(che)騎和衣冠服飾多(duo)具(ju)有漢文化特色(se)，反映這一時(shi)期的(de)(de)現實生(sheng)活(huo)。尤其是(shi)飛(fei)(fei)(fei)天(tian)，多(duo)彩多(duo)姿更具(ju)特色(se)，有泥塑、雕刻、繪畫(hua)(hua)以(yi)及薄肉(rou)塑四種形式的(de)(de)飛(fei)(fei)(fei)天(tian)。雖然飛(fei)(fei)(fei)天(tian)的(de)(de)故鄉在(zai)(zai)印度，但麥(mai)積(ji)山(shan)的(de)(de)飛(fei)(fei)(fei)天(tian)卻是(shi)中(zhong)外文化共(gong)同(tong)孕育的(de)(de)藝術結晶(jing)，是(shi)印度佛教天(tian)人和中(zhong)國道教神仙融合(he)而成的(de)(de)中(zhong)國文化的(de)(de)飛(fei)(fei)(fei)天(tian)。她(ta)沒有翅膀，沒有羽毛，她(ta)是(shi)借(jie)助云(yun)彩而不(bu)依靠(kao)云(yun)彩，只憑借(jie)飄曳(ye)的(de)(de)衣裙、飛(fei)(fei)(fei)舞(wu)的(de)(de)彩帶，凌空翱翔的(de)(de)美麗少女，是(shi)中(zhong)國古代藝術家最具(ju)天(tian)才的(de)(de)杰(jie)作。同(tong)時(shi)，在(zai)(zai)壁(bi)(bi)畫(hua)(hua)、雕塑中(zhong)也同(tong)樣反映舞(wu)蹈、樂器、為研(yan)究國古代音樂等(deng)方(fang)面提供了(le)寶貴的(de)(de)資料(liao)。

建筑藝術

麥積山石窟開鑿在懸崖(ya)峭壁之上(shang)，洞窟“密如蜂房(fang)”，棧道(dao)“凌空(kong)飛(fei)架”，層(ceng)層(ceng)相(xiang)疊，其(qi)驚險陡峻為(wei)世罕(han)見，形成一個宏(hong)偉(wei)壯(zhuang)觀(guan)的立體建筑群。其(qi)仿木(mu)殿堂(tang)式石雕崖(ya)閣獨具特色，雄渾壯(zhuang)麗。洞窟多為(wei)佛殿式而(er)無(wu)中心柱窟，明顯帶有地方特色。

麥(mai)積(ji)山石窟(ku)(ku)群中最(zui)宏偉，最(zui)壯麗(li)的一(yi)座建(jian)筑是(shi)第(di)四窟(ku)(ku)上(shang)七佛(fo)龕，又(you)稱“散花(hua)樓”，位于(yu)東(dong)崖大佛(fo)上(shang)方，距(ju)地面(mian)經(jing)約八(ba)十米，為(wei)七間八(ba)柱(zhu)(zhu)廡殿式(shi)結構(gou)，高約九米，面(mian)闊三(san)十米，進深八(ba)米，分前廊后(hou)室兩部(bu)分。立柱(zhu)(zhu)為(wei)八(ba)棱大柱(zhu)(zhu)，覆蓮瓣形柱(zhu)(zhu)礎，建(jian)筑構(gou)件無不精雕細(xi)琢，體現(xian)了北周時期建(jian)筑技術(shu)的日臻成熟(shu)。后(hou)室由并(bing)列(lie)七個(ge)四角攢尖式(shi)帳(zhang)形龕組成，帳(zhang)幔層層重(zhong)疊，龕內(nei)柱(zhu)(zhu)、梁等建(jian)筑構(gou)件均(jun)以浮雕表現(xian)。因而，麥(mai)積(ji)山第(di)四窟(ku)(ku)的建(jian)筑是(shi)全國(guo)各石窟(ku)(ku)中最(zui)大的一(yi)座摹仿(fang)中國(guo)傳統建(jian)筑形式(shi)的洞(dong)窟(ku)(ku)，是(shi)研究(jiu)北朝(chao)木構(gou)建(jian)筑的重(zhong)要資料，真(zhen)正(zheng)如(ru)實地表現(xian)了南北朝(chao)后(hou)期已經(jing)中國(guo)化(hua)了的佛(fo)殿的外部(bu)和(he)內(nei)部(bu)面(mian)貌，在石窟(ku)(ku)發展史上(shang)具有重(zhong)要的意義。

石窟保護

麥(mai)(mai)積山(shan)(shan)石(shi)窟(ku)(ku)的第一次保護工程始(shi)于(yu)1976年(nian)(nian)。為(wei)了(le)(le)挽救麥(mai)(mai)積山(shan)(shan)石(shi)窟(ku)(ku)，國家文(wen)物(wu)局(ju)召集專家對石(shi)窟(ku)(ku)提出了(le)(le)維修(xiu)方案，在(zai)否決了(le)(le)將西(xi)崖(ya)石(shi)窟(ku)(ku)整體搬遷下山(shan)(shan)、用8根大柱子(zi)頂住風(feng)(feng)化(hua)層等(deng)兩個方案后，確定了(le)(le)用鋼釬、錨桿將風(feng)(feng)化(hua)層釘(ding)在(zai)山(shan)(shan)體上(shang)，以保存完整的石(shi)窟(ku)(ku)風(feng)(feng)貌方案。這個方案是在(zai)崖(ya)體上(shang)用鋼筋作(zuo)網，噴上(shang)20至30厘米的水泥(ni)砂漿，最后把表層做舊。1976年(nian)(nian)，國家文(wen)物(wu)局(ju)投入300萬(wan)元人民幣開始(shi)對石(shi)窟(ku)(ku)進行維修(xiu)，維修(xiu)工作(zuo)于(yu)1984年(nian)(nian)結束，工程技術獲得了(le)(le)國家科技進步三等(deng)獎。維修(xiu)工程結束后，麥(mai)(mai)積山(shan)(shan)西(xi)崖(ya)石(shi)窟(ku)(ku)被緊緊地釘(ding)在(zai)了(le)(le)山(shan)(shan)崖(ya)上(shang)，至今已整整30年(nian)(nian)。

第一次(ci)保(bao)(bao)護工程，2300多(duo)根打進(jin)去(qu)的(de)錨(mao)桿，改變(bian)了山體內部分(fen)水流的(de)走向(xiang)，致(zhi)使部分(fen)石(shi)窟遭到了更為嚴重的(de)水害，其中(zhong)最為嚴重的(de)是94窟、191窟等，麥積(ji)山石(shi)窟藝術研究(jiu)所(suo)對這些破壞嚴重的(de)石(shi)窟壁畫(hua)實(shi)施(shi)了搶(qiang)救性的(de)保(bao)(bao)護措施(shi)。

2006年，麥(mai)積山石窟壁畫的臨摹(mo)工作已經進行了整(zheng)整(zheng)10年之(zhi)久。

2006年(nian)，74窟的修復(fu)工作(zuo)基本完(wan)成，研究人員(yuan)在脫落邊(bian)緣(yuan)用幾種原料做成的泥巴(ba)小心(xin)翼翼地(di)貼在壁畫殘損部，在大塊脫落的殘缺部，用麻和(he)泥巴(ba)等仔細填充。

2006年11月(yue)，麥積山石窟藝(yi)術研究所與(yu)鐵道部第一勘察設計(ji)院籌資100多(duo)萬元，運用現(xian)代化手段對麥積山滲(shen)水(shui)治理的(de)(de)二(er)期工程基本結束，除對山頂的(de)(de)徽細(xi)裂隙進行(xing)了防滲(shen)注漿外，還在該石窟崖壁(bi)運用了打孔引(yin)水(shui)的(de)(de)手段，終使石窟內的(de)(de)滲(shen)水(shui)得(de)到控(kong)制，有(you)效保(bao)護了石窟的(de)(de)塑像和壁(bi)畫(hua)。

2005年，以世(shi)界(jie)銀行(xing)(xing)(xing)東亞及(ji)太平洋地區城(cheng)市發展局(ju)瑪拉(la)·沃里克博士(shi)為團長的世(shi)界(jie)銀行(xing)(xing)(xing)甘肅文化自然遺(yi)(yi)產保(bao)護項(xiang)(xiang)目識(shi)別(bie)團一行(xing)(xing)(xing)17人來到甘肅，對(dui)甘肅省(sheng)項(xiang)(xiang)目辦提出(chu)的世(shi)行(xing)(xing)(xing)準備投(tou)資的甘肅文化自然遺(yi)(yi)產保(bao)護初選項(xiang)(xiang)目進行(xing)(xing)(xing)了為期11天的考察識(shi)別(bie)工作(zuo)，麥積(ji)山在此行(xing)(xing)(xing)的考察時間表中。

2006年，時(shi)隔一年之后，麥(mai)積山(shan)風景(jing)名勝區(qu)成(cheng)為世界銀行貸款甘(gan)肅(su)文(wen)化自然(ran)遺產(chan)保護項(xiang)(xiang)目中(zhong)的(de)核心和(he)(he)重要組(zu)成(cheng)部分，項(xiang)(xiang)目固定資(zi)產(chan)投(tou)資(zi)達到(dao)1.54億(yi)元，其中(zhong)世行貸款8800萬元。項(xiang)(xiang)目文(wen)化遺產(chan)保護工程(cheng)無疑加強了對麥(mai)積山(shan)景(jing)區(qu)羅漢崖(ya)、仙(xian)人崖(ya)景(jing)區(qu)西崖(ya)、梯(ti)子洞、玉皇頂、南崖(ya)以及石(shi)門景(jing)區(qu)等現存的(de)北(bei)魏至明清時(shi)期的(de)建(jian)(jian)筑(zhu)(zhu)、龕窟、雕塑和(he)(he)壁(bi)畫的(de)保護，對部分瀕危建(jian)(jian)筑(zhu)(zhu)和(he)(he)建(jian)(jian)筑(zhu)(zhu)壁(bi)畫實施維護性(xing)處理，同時(shi)還將(jiang)修復部分景(jing)觀價值(zhi)較(jiao)高的(de)古(gu)建(jian)(jian)筑(zhu)(zhu)。另外，項(xiang)(xiang)目還將(jiang)投(tou)資(zi)1081萬元，進(jin)一步完(wan)善文(wen)物(wu)保護的(de)安防、監測等設(she)施。

2007年3月，世行專家對世界銀行貸(dai)款(kuan)甘肅(su)文(wen)化(hua)自然遺(yi)(yi)產保(bao)護(hu)與開發子項(xiang)目、麥(mai)積山風景名勝區項(xiang)目進行了預評(ping)估，評(ping)估通(tong)過后(hou)，投入億(yi)元的麥(mai)積山景區文(wen)化(hua)遺(yi)(yi)產保(bao)護(hu)工程(cheng)將啟(qi)動。2007年6月底(di)該項(xiang)目的前期準(zhun)備工作將全部完成。

2017年(nian)10月，世界文化遺產麥積(ji)山石窟(ku)(ku)首次系統對(dui)洞(dong)窟(ku)(ku)現狀進行調查評估。經麥積(ji)山石窟(ku)(ku)藝術研究(jiu)所初步摸底，32個洞(dong)窟(ku)(ku)風險(xian)最為(wei)嚴重(zhong)。此次主要是對(dui)洞(dong)窟(ku)(ku)現狀和險(xian)情等進行調查，為(wei)今后(hou)的保護工作打(da)好(hao)基礎，做好(hao)檔案(an)資料。

經(jing)過(guo)初步摸底，221個(ge)洞窟被分(fen)為(wei)(wei)3個(ge)風險等級。其中一(yi)級風險最為(wei)(wei)嚴(yan)重，有(you)32個(ge)，它們或整(zheng)窟或局(ju)部存在崖面(mian)坍塌(ta)、壁畫脫落(luo)等潛(qian)在風險。二級、三級洞窟病害發展較為(wei)(wei)緩慢，保存狀況良好。

距地(di)面(mian)(mian)約80米的麥(mai)積山(shan)石(shi)(shi)窟(ku)第4窟(ku)，為一(yi)級風險洞窟(ku)。主佛西側背(bei)光(guang)出現了大面(mian)(mian)積嚴重空鼓(gu)(gu)。巖體(ti)風化、滲水，起甲(jia)、空鼓(gu)(gu)、酥(su)堿等(deng)，是(shi)麥(mai)積山(shan)石(shi)(shi)窟(ku)的主要病害類(lei)型。加(jia)之麥(mai)積山(shan)石(shi)(shi)窟(ku)地(di)處林區(qu)，氣候(hou)潮(chao)濕，保護(hu)工(gong)作還(huan)面(mian)(mian)臨潮(chao)濕環境下病害修復、微(wei)生物病害防(fang)治等(deng)難題。